7.2《归园田居(其一)》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册
|
45页
|
91人阅读
|
1人下载
普通
内容正文:
归园田居
归园田居
躺平专家?
裸辞达人?
陶渊明一直是大家喜爱讨论的一位诗人,有人说他是“裸辞鼻祖”,有人说他是“躺平天花板”。
他的“辞职”和“归隐”真的等于‘躺平’吗?今天,我们就来揭开这层迷雾!
归园田居
从田园风光到心灵治愈
归
园
田
居
语言构建与运用:
了解陶渊明的生平及写作背景,了解田园诗的特点。
思维发展与提升:
反复诵读诗歌,抓住师眼,把握诗歌内容与诗人情感。
审美鉴赏与创造:
解读诗歌中的意象,把握作品的意境美。
文化传承与理解:
体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣 ,感受作者的隐士情怀,领悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界,学习其面对人生选择的思考方式。
学习目标
诗人简介
陶渊明(365~427)
又名潜,字元亮,自号五柳先生,谥号靖节先生(卒后友人私谥"靖节"),东晋诗人、文学家,浔阳柴桑(今江西九江)人。
后代评论家常用自然、平淡、真淳评价陶诗的风格。陶渊明开创了田园诗的体系,使中国古典诗歌达到了一个新的境界,被称为“田园诗的始祖”。
早年
28岁前
“大济苍生”
陶渊明的仕隐经历
陶渊明少年时期有“猛志逸四海,骞翮思远翥(qiān
hé yuǎn zhù”的大志。
一起一落:29岁江州祭酒,因厌恶官场污浊而辞职归家,后被召为江州主簿,不就。
二起二落:36岁江陵,任荆州刺史桓玄的幕僚,但桓玄阴谋篡权,陶再度失望,次年,借陶母去世,丁忧归家,闲居3年,田园避世。
三起三落:39岁任镇军将军刘裕的参军,又改任建威将军刘敬宜的参军。但因时局动荡,再度辞官。
四起四落:40岁(公元405年8月)为彭泽令,11月弃官归隐,只做80天县令。
陶渊明因时局动荡,仕途险恶,以及官场政治腐败,门阀制度森严而对现实极端不满,毅然辞官归隐,与官场彻底决裂。归隐田园共20多年,作《归园田居》诗一组,共五首。44岁时家遭火灾,急剧贫困,427年秋,深感不久于人世,写三首《挽歌诗》,一篇《自祭文》。“夏日长抱饥,寒夜无被眠”乃窘迫之写照。
中年
29 — 41岁
“误入歧途”
晚年
41岁后
“归隐田园”
写作背景
东晋门阀政治:上品无寒门下品无士族。
早年:“大济苍生”
中年:“误入歧途”
晚年:“归隐田园”
不为五斗米折腰
公元405年,陶渊明担任彭泽县令时,郡督邮来县巡察,县吏告诉他,应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。
文学常识
田园诗
陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作,是田园诗的开创者。他的田园诗表现对淳朴的田园生活的热爱,借以表达对黑暗现实的厌恶,突显诗人守正不阿的高尚节操。
晋 陶渊明 田园诗派
南朝·宋 谢灵运 山水诗派
唐 王维、孟浩然 山水田园诗派
山水田园诗派发展脉络
文学知识
山水田园诗
常见的情感类别
1.热爱山水,倾心自然,向往自由;
2.对归隐生活、田园生活的喜爱、向往;
3.对官场仕途的厌倦;
4.表达对现实的不满,怀才不遇的苦闷;
5.寄托寂寞、感伤的人生感慨或羁旅愁思;
6.对人生哲理的感悟;
7.禅意的寄托,寄寓孤高、幽独的情怀。
解题
“归园田居”
意思是回到田园中生活,诗歌描写了诗人由官场回归田园后闲适恬淡的生活及乐趣。
“其一”
课文选的是第一首。
少无/适/俗韵,性本/爱/丘山。误落/尘网/中,一去/三十/年。
羁鸟/恋/旧林,池鱼/思/故渊。开荒/南野/际,守拙/归/园田。
方宅/十余/亩,草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐,桃李/罗/堂前。
暧暧/远人/村,依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中,鸡鸣/桑树/颠。
户庭/无/尘杂,虚室/有/余闲。久在/樊笼/里,复得/返/自然。
yìn
zhuō
yú
jī
yán
ài
fèi
fán
诗意朗读,寻找诗眼
归
找一找这首诗的诗眼是哪个字?
归园田居
为何而归?
诗意朗读,寻找诗眼
归
归向何处?
归去如何?
从何而归?
归园田居
在“归”这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题?朗读课文,用原文的话回答下列问题。
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
文意疏通
少年时就没有适应世俗的气质,天性原本热爱山林。误落在世俗的种种束缚中,一转眼就是三十年。被关在笼中的鸟留恋生活过的树林,养在池里的鱼思念遨游过的深潭。我在南面的田野边开垦荒地,持守愚拙的本性,回乡过田园生活。
适应世俗
气质,情致
山林
世俗的种种束缚
被关在笼中的鸟
南面的田野
守着愚拙的本性,即不学巧伪,不争名利
文意疏通
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
宅子四周围绕十几亩地,还有茅草小屋八九间。榆树柳树遮盖着后檐,桃树李树排列在堂前。隐隐可见远处的村庄,依稀可见村落轻柔飘升的炊烟。狗在深巷中叫,鸡在桑树上打鸣。
四周围绕
大树树枝遮蔽阳光
迷蒙隐约的样子
指村落
顶端
隐约的样子
文意疏通
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
门户庭院里没有世俗的繁琐杂事,静室里自有余暇。长久困守在束缚本性的俗世里的我啊,又能返回自然了。
门户庭院
关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。
指世俗的繁杂琐事
静室
余暇空闲
一:从何而归?
2.尘网、樊笼比喻什么?表达了诗人怎样的情感 ?
①官场生活
②表达了诗人对官场生活的厌弃和渴望回归田园,获得自由的迫切心情。“误落尘网中,一去三十年”,用夸大的数字,说明误入时间之长、痛苦之深,是作者对前半生的摇摆、痴迷表示深沉的悔恨。
误落尘网中,一去三十年
久在樊笼里,复得返自然
1.从诗中找出相应的句子,说说诗人从何而归?
文本研读
二:为何而归?
(二)为何而归?用原文的诗句回答。
明确:少无适俗韵,性本爱丘山。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。(本性)(原因)
守拙归园田(目的)
思 考 1:既然“性本爱丘山”,为何还要出仕?
(可以联系陶渊明人生经历进行回答)
明确:
(1) 贵族后裔,继承先贤
(2)大济苍生的理想
(3)养家糊口
文本研读
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。
思考2:“羁鸟”和“池鱼”有何共同点?使用了什么修辞手法?表达了诗人怎样的心情?
①失去自由,失去最适宜的环境。
②比喻手法。诗人以“羁鸟”和“池鱼” 自比,自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园,像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人渴望摆脱束缚,向往回归田园的急迫心情。
③拟人:“恋”“思”是人的眷恋之情。表达了诗人渴望摆脱官场束缚,向往回归农村的急迫心境和心恋田园的自由情怀。
鸟恋旧林、鱼思故渊是本能,诗人以此表明“归田园”是顺应天性的选择,比直接抒情更含蓄有力。
“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”
二:为何而归?
文本研读
开荒南野际,守拙归园田。
①“拙”即质朴愚拙的本性,含有原始本真的意思,与世俗的技巧相对。
②陶渊明要“守拙”,即强调自己不会顺应世俗的潮流,要坚守自己的纯真本性,远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈,保持自己高尚的节操和自由的品性。
二:为何而归?
思考3:诗人守的是什么“拙”?为何要“守拙”?
文本研读
三:归向何处?
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
思考1:
问题1.诗人描写田园风光选取了哪些景物(意象)?
这些景物有何特点?结合诗句具体分析 。
问题2.景物(意象)营造了怎样的意境?使用了哪些表现手法?
归向田园
或 思考:作者是怎样描写田园生活的?
考手法
文本研读
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
白描
所见
所闻
以动衬静
视听结合
静
动
营造意境:清雅优美
和谐宁静
情感:对田园生活的热爱
寓情于景
用农村最平常的景物勾画田园风光
不愿意与世俗同流合污,想保持精神上的自由和独立
赏析手法积累
问题3、试从“远与近”“动与静”的角度赏析这一层的写景艺术。
明确:“草屋”显示出主人生活的简朴。“榆柳”“桃李”写出田园风光的自然美丽,这是近景。“远人村”“墟里烟”是远景,给人以平静安详的感觉。从近景转到远景,画面很淡,却令人心旷神怡。“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”等是静景,“狗吠”“鸡鸣”等是动景,动静结合,使得田园画面活了起来,富有农村生活气息。
诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物,描绘成一幅优美的图画?
方宅
草屋
榆柳
桃李
村庄
炊烟
狗吠
鸡鸣
近景
远景
静
动
有声衬无声
一切景语皆情语(情景交融)
白描
动结合静
思考2:
远近结合
白描原是中国画的一种技法,指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象,不着颜色,称为“单线平涂”法。 在文学创作上,“白描”作为一种表现方法,是指用最简练的朴素的文字,不重词藻修饰与渲染烘托,如实地勾勒出事物的情态面貌。
白描
工笔
知识补充
工笔指对事物进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。在文学作品中,工笔通常是用整细密的笔法来描绘事物,使人或景物的形象逼真。
景物描写的角度、方法
①时空
——远近、俯仰、早晚、四季等
②感官
——嗅觉、触觉、听觉、味觉、视觉
③动静
——动态、静态、动静结合、以动衬静
④虚实
——虚写、实写、虚实相生、化虚为实
⑤色彩
——色彩鲜艳、明丽、斑斓、色彩暗淡、柔和
⑥修辞
——比喻、拟人、夸张、对偶、用典等等
知识补充
四:归去如何?
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
结构上:首尾相应,结构巧妙
与开头两句“少无适俗韵,性本爱丘山”抒写自己的本性遥相呼应,使全诗有击首尾应,击尾首应之妙,表现了诗人脱离官场后的愉悦和欢喜之情。
情感上:自由、悠闲、安逸。厌恶官场,热爱田园,追求精神上的自由和闲适。
手法上:这两句运用比喻、双关的修辞手法,“ 樊笼”在这里比喻官场生活,即上文的“尘网”;“自然”既指田园生活,又指自然本性。
比喻
双关:指田园,又指自然本性。
双重意思
问题4、最后两句运用了什么修辞?表现了什么情感?
课堂小结
表达了诗人厌恶官场,热爱田园生活,追求精神上得自由和独立,及不与世俗同流合污的高洁品格。
弃官场
爱丘山
归田园
返自然
归
为何而归?
归向何处?
归去如何?
从何而归?
诗人归后与归前心情的对比:
归前
无奈、后悔
归后
愉悦、豁达、释然、返朴归真
在这首诗中,诗人通过叙述平生志趣和描写田园生活,表现了对仕途生涯的厌恶和摆脱尘网的快慰,抒发了归隐后愉悦的心情,表现了对官场生活的厌倦,对田园生活的热爱,对自由、闲适的生活状态的向往之情。
主题归纳
课堂小练
1.陶渊明《归园田居》(其一)中_____ _____ __ _两句,采用对仗句式,连用两个比喻,表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊
2.《归园田居》中表明作者不随波逐流,固守节操,回乡开荒种地,过田园生活的句子是:_____________,_______________。
开荒南野际,守拙归园田
4.陶渊明《归园田居(其一)》中 , 两句运用了以动衬静的手法,与南朝诗人王籍《入若邪溪》中的“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。
3.陶渊明《归园田居》(其一)中_____________,___________两句使用叠字,增添了乡村远景的平静安详之感。
暧暧远人村,依依墟里烟
狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠
5.《归园田居》中表明作者不随波逐流,固守节操,回乡开荒种地,过田园生活的句子是: , 。
6.《归园田居》中透过“ , 。”两句我们可以看出作者生活十分闲适,有很多空闲时间。
7.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是: , 。
8.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗,渴望返归自然的诗句是 , 。
9.《归园田居》中“ , 。”两句表露了作者清高孤傲,与世不合的性格,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
开荒南野际,守拙归园田。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
久在樊笼里,复得返自然。
少无适俗韵,性本爱丘山。
纵观不同时代,悟光辉人格
篇目 诗眼 手法 语言风格 诗人形象 诗人影响
短歌行 忧 比喻
用典
比兴 高昂激越
慷慨悲凉 胸怀天下,渴望建功立业,求贤若渴。
开创并繁荣建安文学者
归园
田居 归 比喻
视听
动静
远近
白描 清新质朴
平淡自然 厌恶官场,
热爱田园,追求精神独立。 隐逸的田园诗人
渴望建功立业的志士
守拙归园田的隐士
对比阅读
对比阅读
二人为何会有不同的选择?
曹操
陶渊明
雄心的志者
真诚的隐者
性格耿直,喜爱田园。
少无适俗韵,性本爱丘山。
汉末军阀,曹魏政权的缔造者,
是创造历史的英雄人物。
分析曹操和陶渊明二人不同的人生态度产生的原因
有胆识,权谋极高,
老骥伏枥,志在千里。
一般官宦家庭,家境一般,
无法与黑暗现实抗衡。
入世与出世,历来都是一个相互矛盾却又相辅相成的命题。这是不同的人生志趣,但说到底,出世与入世只不过是两种不同的生活方式而已。曹操和陶渊明,一个是一世之雄,一个是隐逸之宗;一个具有一统天下的宏大气魄,一个则有崇尚自由的隐逸情怀。
入世与出世
联结现代社会
加上这一页是为了和曹操的《短歌行》对比阅读,两种价值观的取舍有优劣之分吗?
李子柒:曾在城里卖过汉服,做过音乐人,最终,还是回到了绵阳老家,把归隐田园的情愫付诸行动。独自躬耕于山村之中。
著名餐厅“外婆家”创始人吴国平6000万租下破败古村,打造绝美世外桃源。
归园田居
普通人:选择暂时逃离职场,放弃每月稳定收入,回归生活
讨论:进取与超脱,曹操与陶渊明两种不同的人生态度,你更欣赏哪一种?说说理由。
示例观点:我赞成曹操的处世态度。积极入世,尽力而为,是让人生更有价值的誓言与态度,是时代对我们的要求。奋发有为,知不足而奋进,是锤炼和造就自我的关键。韶光易逝,我们才更应做一个先驱者,一个拓荒者,增加生命的厚度和深度。“老骥伏枥”尚“志在千里”,作为新时代“后浪”的我们又有什么理由不将汗水挥洒在奋斗中?只有积极进取,改变应改变的,才是我们努力的方向。
拓展探究
名家见解
袁行霈
陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时
候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
人的一生就是一舍一得的过程,人的区别也就在于有的人知道舍什么,得什么,什么时候该舍,什么时候该得,有的人却不能,由此,人生的境界也就不同。希望大家都能遵循自己的内心,热烈而坚定地生活! 人的一生总是在不断的追求,当这追求如夜空中的星斗可望而不可即的时候,会有烦恼和痛苦,你要做的不是在困苦中消沉,而是要学会舍得。
Lavf59.14.100
$