精品解析：吉林省辽源市田家炳高级中学校2026-2027学年高二上学期10月期中历史试题

田家炳高中2025-2026第二学期期中考试题 高二历史试卷 本试卷共20题，满分100分，共4页。考试用时90分钟。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码粘贴到条形码区域内。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色中性笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草纸、试题卷上答题无效。 4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱、不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、选择题（共16小题，每题3分，共48分。） 1. 秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这一制度（ ） A. 表明军国大事是最终由朝臣议定 B. 反映了皇权与相权的矛盾 C. 起到了限制、监督皇权的作用 D. 有利于皇帝决策时集思广益 2. 古希腊雅典城邦的公共奴隶，为城邦所有，他们在城邦官员的管理下，担任会议书记员、库房办事员、监狱看守与行刑人，甚至在公民大会和法庭上发挥“警察”功能。他们可以拥有财产，甚至拥有自己的奴隶。据此可知他们（ ） A. 享有基本公民权利 B. 直接参与国家事务的管理 C. 维系城邦机构运转 D. 人身依附关系已趋于消解 3. 美国1787年宪法在“公民”概念中排斥了被视为主人“财产”的“其他人”，即奴隶以及“未被课税的印第安人”，并且把“选民”资格的限制问题交由各州去自行处理。这些规定（ ） A. 具有浓厚封建统治残余 B. 贯彻了三权分立的政治主张 C. 背离了立国的政治理想 D. 实现了启蒙运动的社会设想 4. 在孙中山看来，“军政”即中国以武力实现统一后，要经过“训政”才能实行“宪政”即召开国会并颁布宪法。因为他认为中国封建专制太久，人民还不习惯做主人，在“训政”阶段就是要训练人民做主人。孙中山的训政思想（ ） ①反映其对国民政治素养的判断 ②导致了国民党实行一党专政 ③认为民众不应该享有民主权利 ④根源于近代中国的社会性质 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 5. 如图所示为浙江省博物馆收藏的一幅创作于1953年名为《选举去》的画作（局部）。图中信息可用于探究我国（ ） A. 人民代表大会的建立 B. 民族区域自治制度的实施 C. 基层群众自治的实现 D. 社会主义改造的全面开展 6. 十一届三中全会后，我国针对归侨、侨眷确立了“一视同仁、不得歧视、根据特点、适当照顾”的十六字方针，并陆续出台多部法律法规保障华侨合法权益。各级侨务部门积极妥善解决归侨在住房、就业、子女入学等方面的实际困难。据统计，2013—2017年，仅地方侨务部门就办理华侨回国定居手续的人数超6.8万人。这表明我国（ ） A. 爱国统一战线得到发展完善 B. 致力于强化中国人的身份认同 C. 海外华人归国定居形成潮流 D. 对外开放兼顾民生与发展需要 7. 抗日战争时期，谢觉哉结合陕甘宁边区的特殊情况，创造性地发明了“投豆子选举法”“香头烧洞选举法”，使未接受过教育的农民都能了解并行使自己的民主权利。据此可知，陕甘宁边区（ ） A. 严格执行“三三制”原则 B. 制度创新落实民主政治 C. 努力团结各个革命阶级 D. 提高了农民的文化素质 8. 熙宁二年（1069），王安石设立三司条例司，推出新法，翰林学士司马光提出“祖宗之法不可变也”。此后，韩琦等元老重臣抵制青苗法，刻意制造百姓抗拒新法的舆论；熙宁九年王安石坦言“怨怒实积于亲贵之尤”。由此可知，王安石变法（ ） A. 因用人不当导致执行出现偏差 B. 超越了经济社会的发展水平 C. 触动了体制内部的既得利益者 D. 打破了因循守旧的政治风气 9. 明代科举考试注重策问和经史时务策，据《乡试录》《会试录》统计，仅正德、嘉靖年间，以治河或漕运为议题的乡、会试策问有至少13道；嘉靖时期，以边备为主题的策问几乎每科会试都有，“北虏”、女真和倭寇问题不止一次地出现在科场策问中。据此可知，明代科举（ ） A. 考试内容具有一定连贯性 B. 选拔程序愈发公平严密 C. 注重士子经世意识的培养 D. 选人标准强调德才兼备 10. 杜佑《通典·选举》记载，开元以后，“四海晏清，士无贤不肖，耻不以文章达”。另一方面，每年参加科举考试的读书人，“大率二十人中方收一人，没齿而不登科者甚众”。这说明当时（ ） A. 统治基础不断扩大 B. 官吏特权被完全否定 C. 官员素养普遍较高 D. 科举考试竞争较激烈 11. 明末崇祯朝，灾荒不断，各地民变迭起，江南宜兴爆发民变，民众反抗首辅周延儒家族。苏松巡按御史祁彪佳秉公处置民变，得罪周延儒。考核时内阁提议将祁彪佳降一级官阶。崇祯帝最后决定，不改动其官阶，仅降其俸禄。这一调整反映了（ ） A. 社会动荡亟需能吏 B. 奖罚全凭君主好恶 C. 考核制度名存实亡 D. 内阁制约皇帝决策 12. “政党更迭带来大规模人事更换，行政政策中断、办事拖沓，腐败滋生；工业扩张之后，国家行政事务趋于专业化，临时任命的党派人员无力胜任长期行政工作。”据此可知，英国文官制度改革旨在（ ） A. 革除政党分肥的官制弊病 B. 适配社会治理的新需求 C. 提升公职人员的专业素养 D. 缓和议会内阁权力冲突 13. 1979年底，中共中央组织部下发文件，提出从德、能、勤、绩四方面考核干部；1980年邓小平强调“红一定要专”。此后，我国干部考核从政治态度为主的非指标考核，转向以可量化业绩为主的指标考核。这一转变（ ） A. 推动了干部选拔的政治化 B. 适应改革开放的时代需求 C. 确立了公务员考核的标准 D. 强化意识形态的管控力度 14. 明代中后期，江南地方乡约，大多由地方士绅主持制定，内容包含劝农、睦邻、调解民间纠纷、教化子弟等内容，官府往往予以认可。乡约的推行反映（ ） A. 中央废除地方州县管理 B. 士绅参与基层社会治理 C. 法律制度已经形同虚设 D. 君主专制达到历史顶峰 15. 1950年.新中国颁布的第一部《婚姻法》规定：废除包办强迫、男尊女卑的婚姻制度，禁止重婚、纳妾；实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等的婚姻政策，保护妇女和子女合法利益。这些规定（ ） A. 奠定了社会主义法治基础 B. 旨在保障青年平等权利 C. 真正实现了人民当家作主 D. 体现了鲜明的人民立场 16. 以下诗句反映了唐朝（ ） 诗人 诗句 唐太宗 “九夷簉瑶席，五狄列琼筵。” 王维 “九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。” 柳宗元 “文皇南面坐，夷狄千群趋。” A. 开放包容的民族观念 B. 高雅端庄的宫廷文化 C. 方式多样的中外交往 D. 风格迥异的诗歌形式 二、材料题（共四题17题16分，18题12分，19题12分，20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 科举是隋唐时期新兴的一种选官制度，其主要特点是通过考试选拔官员。因为有多种科目，“分科举人”，故名科举。与过去重点在于推荐的察举相比，体现出不问出身与背景、公平竞争的特色。科举在南北朝后期已经萌芽，隋朝废九品中正制，强化考试选官制度，增设考试科目，科举制逐渐定型。唐制，科举分为常科和制科。常科每年举行，只限无官位的平民参加，制科则由皇帝根据需要特诏举行，无定期，有官职者亦可应试。科举制在隋和唐前期仅仅是初步成型，在唐后期乃至以后诸朝又获得了更为长足的发展。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二 工业革命完成之后，英国社会经济结构发生巨大变动，政府社会管理职能不断扩张。政党轮替之下盛行的政党分肥制，把官职当作政治酬报，官员随内阁更迭大规模更换，造成行政队伍动荡，腐败滋长，行政效率低下。1854年，财政部官员诺斯科特与屈维廉提交《关于建立常任文官制度的报告》，该报告倡导公开竞争考试，以能力作为录用标尺；主张文官应当超脱党派纷争，不因内阁更替随意去职；区分政务官员与事务文官，文官专司行政执行事务。1855、1870年英国政府相继颁布枢密院令，逐步落实报告主张。文官考试注重通识素养与实务才能，不侧重宗教与经学记诵；文官无重大过失可长期任职，恪守政治中立原则。这套制度一定程度上革除了旧官场的徇私积弊，提升了行政体系专业化水平，保障了国家治理的连续性，也为欧美各国构建近代官僚体系提供了重要参照。 ——摘编自阎照祥《英国政治制度史》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代科举制与英国近代文官制度的异同点。 （2）根据材料二并结合所学知识，简要评价英国近代文官制度。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代家训很盛行，即便是帝王、皇后、太子，也热衷于作家训以训诫子弟。其内容不外乎忠孝、德行、文学、诗书、勤俭、谦虚、礼让、信义等方面，总体以“忠孝”为主，部分家训也打上了佛、道思想的烙印，如提到“宿业报应”等观念。中晚唐家训不再面向一个具体家族。如《太公家教》《武王家教》等家教，汇集前代名言警句，编撰成文，以劝诫天下子弟。优秀的家训仅仅是士族名门家风形成的有效条件，还需严明的家法作为保障。京兆柳公绰家族，以家法严明著称，用近乎苛刻的方式督促子弟日夜苦读，博取功名。 ——据金滢坤《唐代家训、家法、家风与童蒙教育考察》等整理 材料二 两宋时期山阴陆氏家族强调“忠孝为先，亲善邻里，以达忠君爱国”，又倡导“勤读苦学，经史诗作，传习礼乐修身”。山阴陆氏勤学苦读，通过科举入仕者三十六人，使家族世代皆有人才出。陆游临终绝笔《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆秀夫在崖山之战中“乃仗剑驱妻子入海，即负王赴海死”。 ——据石皓文《宋代科举世家山阴陆氏家族教育研究》等整理 （1）根据材料一，概括唐代家训发展的特点。 （2）根据材料二，指出宋代山阴陆氏家族教育的目的。综合材料一、二，结合所学，简析唐宋士大夫家族家风传承的深远意义。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 夏商西周时期的“先王”们都是“议事以制，不为刑辟”，他们“临事制刑，不豫设法”。春秋战国时期，经过法律制度的大变革，成文法在各国颁布。至隋唐时期，法律思想和法律制度日臻成熟，体系日益完备，以《唐律疏议》的制定为标志，儒家学派的一些基本主张被精巧地纳入成文法典之中，以礼为主，出礼入刑，礼法合一，此时法律便与儒家思想的“礼”完美结合，体现了刚柔相济的管理模式。 ——摘编自陆栋良《传统中华法律文化与现代法治精神》等 材料二 《大明律》吸收了《唐六典》《元典章》以职官分类编制法典的长处，创立了以六部分类的新体例。《大明律》共七篇，“名例”以下，分别为吏律、户律、礼律、兵律、刑律和工律六篇，其在定罪量刑上侧重尊君。朱元璋还创造了“教民榜文”之类的普及政教法令于民间的制度，让“里老人”宣讲简明扼要的“圣谕”。清初，曾依照《明律》制定法律，至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》。 ——摘编自朱勇主编《中国法制史》 （1）根据材料一，概括先秦至隋唐时期法律演变的主要趋势。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括明清时期法制建设的特点，并简析其历史意义。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中央集权是贯穿中国古代政治文明的核心主线，深刻影响了国家治理的各个领域。下表所示是某学者所列研究中国古代中央集权制度的部分角度与史实。 角度 史实 中央集权与水利建设 秦朝开凿灵渠沟通长江-珠江流域，隋朝开凿大运河贯通南北水系，元朝疏浚京杭大运河保障漕运。 中央集权与经济整合 秦朝统一货币、度量衡与车轨，汉代推行盐铁官营及均输、平准政策 中央集权与思想统一 秦朝以法家思想统一意识形态，汉代确立儒学为官方正统思想，明清以程朱理学强化思想管控 参考上表，围绕“中国古代中央集权”这一主题，另选角度，自拟论题，进行论述。（要求：明确写出所选角度与论题，史实准确，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 田家炳高中2025-2026第二学期期中考试题 高二历史试卷 本试卷共20题，满分100分，共4页。考试用时90分钟。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码粘贴到条形码区域内。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色中性笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草纸、试题卷上答题无效。 4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱、不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、选择题（共16小题，每题3分，共48分。） 1. 秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这一制度（ ） A. 表明军国大事是最终由朝臣议定 B. 反映了皇权与相权的矛盾 C. 起到了限制、监督皇权的作用 D. 有利于皇帝决策时集思广益 【答案】D 【解析】 【详解】试题分析：题中材料描述了秦汉时期军国大事先由群臣商议，然后宰相上奏皇帝，皇帝最后做出裁决。这种商议的做法有利于集思广益，减少决策的失误。所以本题选D。A项表述与材料“最后必须经皇帝裁决，方能施行”相矛盾。B项在材料中无法体现。C项对材料的理解错误，并不能起到监督皇权的作用。 【考点定位】古代中国的政治制度·秦中央集权制度的形成·决策产生的方式。 2. 古希腊雅典城邦的公共奴隶，为城邦所有，他们在城邦官员的管理下，担任会议书记员、库房办事员、监狱看守与行刑人，甚至在公民大会和法庭上发挥“警察”功能。他们可以拥有财产，甚至拥有自己的奴隶。据此可知他们（ ） A. 享有基本公民权利 B. 直接参与国家事务的管理 C. 维系城邦机构运转 D. 人身依附关系已趋于消解 【答案】C 【解析】 【详解】A.雅典公民权利只属于成年男性公民，公共奴隶不属于公民群体，不享有基本公民权利，错误。 B.公共奴隶仅承担书记员、看守等事务性工作，没有公民身份，不能直接参与国家事务的决策管理，错误。 C.公共奴隶承担会议记录、库房管理、维持会场秩序等各类城邦机构的辅助工作，保障公民大会、法庭等机构能正常开展活动，起到维系城邦机构运转的作用，正确。 D.公共奴隶所有权归城邦，依旧存在人身依附关系，他们可以拥有财产不代表人身依附关系趋于消解，错误。 故选C项。 3. 美国1787年宪法在“公民”概念中排斥了被视为主人“财产”的“其他人”，即奴隶以及“未被课税的印第安人”，并且把“选民”资格的限制问题交由各州去自行处理。这些规定（ ） A. 具有浓厚封建统治残余 B. 贯彻了三权分立的政治主张 C. 背离了立国的政治理想 D. 实现了启蒙运动的社会设想 【答案】C 【解析】 【详解】A.美国1787年宪法中的奴隶制、种族歧视和选举资格限制，主要是资本主义制度下的种族压迫和阶级局限，不是“封建统治残余”，错误。 B.三权分立指立法、行政、司法相互制衡，材料讲的是“公民”范围、奴隶、印第安人和选民资格问题，与三权分立无关，错误。 C.美国《独立宣言》宣称“人人生而平等”，享有生命权、自由权和追求幸福的权利。但1787年宪法却排斥奴隶和印第安人，又把选民资格交给各州限制，保留种族歧视和不平等，背离了立国时宣扬的天赋人权、平等理想，正确。 D.启蒙运动倡导天赋人权、自由平等、主权在民。材料中的排斥奴隶、印第安人和选民资格限制，恰恰说明这些设想并未真正实现，错误。 故选C项。 4. 在孙中山看来，“军政”即中国以武力实现统一后，要经过“训政”才能实行“宪政”即召开国会并颁布宪法。因为他认为中国封建专制太久，人民还不习惯做主人，在“训政”阶段就是要训练人民做主人。孙中山的训政思想（ ） ①反映其对国民政治素养的判断 ②导致了国民党实行一党专政 ③认为民众不应该享有民主权利 ④根源于近代中国的社会性质 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】A.②孙中山的训政构想原本是阶段性过渡安排，国民党后来的一党专政，是蒋介石集团篡改理论后的实践结果，②错误。 B.①孙中山提出训政阶段需要训练人民做国家的主人，理由是中国长期处于封建专制统治下，民众尚不具备直接行使民权的能力，这反映出他对国民政治素养水平的判断，①正确；④近代中国半殖民地半封建的社会性质，长期专制压迫造成民众民主意识薄弱，这是孙中山提出训政思想的社会根源，④正确。 C.②孙中山的训政构想原本是阶段性过渡安排，国民党后来的一党专政，是蒋介石集团篡改理论后的实践结果，②错误；③训政思想主张在过渡期训练民众，目标是让民众最终获得民主权利，③错误。 D.③训政思想主张在过渡期训练民众，目标是让民众最终获得民主权利，③错误。 故选B项。 5. 如图所示为浙江省博物馆收藏的一幅创作于1953年名为《选举去》的画作（局部）。图中信息可用于探究我国（ ） A. 人民代表大会的建立 B. 民族区域自治制度的实施 C. 基层群众自治的实现 D. 社会主义改造的全面开展 【答案】A 【解析】 【详解】A.画作创作于1953年，名称为《选举去》，1953年我国开展第一次全国人大代表的普选工作，这次普选为第一届全国人民代表大会的召开做准备，画作内容可以用来探究人民代表大会的建立，正确。 B.材料反映的是普选相关内容，未体现少数民族聚居地区自治管理的相关信息，错误。 C.基层群众自治制度是改革开放之后逐步建立完善的，1953年尚未实现基层群众自治，错误。 D.社会主义改造侧重农业、手工业、资本主义工商业的所有制变革，材料是选举的内容，未体现生产资料改造的相关信息，错误。 故选A项。 6. 十一届三中全会后，我国针对归侨、侨眷确立了“一视同仁、不得歧视、根据特点、适当照顾”的十六字方针，并陆续出台多部法律法规保障华侨合法权益。各级侨务部门积极妥善解决归侨在住房、就业、子女入学等方面的实际困难。据统计，2013—2017年，仅地方侨务部门就办理华侨回国定居手续的人数超6.8万人。这表明我国（ ） A. 爱国统一战线得到发展完善 B. 致力于强化中国人的身份认同 C. 海外华人归国定居形成潮流 D. 对外开放兼顾民生与发展需要 【答案】A 【解析】 【详解】A.十一届三中全会后，我国确立侨务工作方针，出台法律法规保障华侨、归侨、侨眷合法权益，并帮助解决住房、就业、子女入学等实际困难，还为大量华侨办理回国定居手续。这些举措有利于团结海外侨胞和归侨侨眷，调动他们参与祖国建设的积极性，说明爱国统一战线得到发展完善，正确。 B.保障归侨侨眷权益、办理回国定居，客观上有利于增强认同，但材料重点在侨务政策落实和统一战线工作，不是单纯强调身份认同，错误。 C.材料只提到2013—2017年地方侨务部门办理华侨回国定居超6.8万人，不能据此得出“形成潮流”的结论，错误。 D.材料反映的是侨务政策和归侨侨眷权益保障，不属于对外开放兼顾民生与发展需要的直接体现，错误。 故选A项。 7. 抗日战争时期，谢觉哉结合陕甘宁边区的特殊情况，创造性地发明了“投豆子选举法”“香头烧洞选举法”，使未接受过教育的农民都能了解并行使自己的民主权利。据此可知，陕甘宁边区（ ） A. 严格执行“三三制”原则 B. 制度创新落实民主政治 C. 努力团结各个革命阶级 D. 提高了农民的文化素质 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只介绍选举方式，没有体现三三制政权中共产党员、左派进步分子、中间分子各占三分之一的人员构成原则，错误。 B.陕甘宁边区结合农民大多不识字的现实，创新出投豆子、香头烧纸的简易选举办法，让农民能够行使选举权，以制度方式落实抗日根据地的民主政治，正确。 C.材料主旨是创新选举方法方便农民参政，没有体现团结各个革命阶级的相关内容，错误。 D.该选举办法只是方便农民行使民主权利，不能直接提高农民的文化素质，错误。 故选B项。 8. 熙宁二年（1069），王安石设立三司条例司，推出新法，翰林学士司马光提出“祖宗之法不可变也”。此后，韩琦等元老重臣抵制青苗法，刻意制造百姓抗拒新法的舆论；熙宁九年王安石坦言“怨怒实积于亲贵之尤”。由此可知，王安石变法（ ） A. 因用人不当导致执行出现偏差 B. 超越了经济社会的发展水平 C. 触动了体制内部的既得利益者 D. 打破了因循守旧的政治风气 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现司马光、韩琦以及皇室亲贵对新法的反对，未涉及变法过程当中用人不当与执行出现偏差的相关情况，错误。 B.材料主要反映的是统治集团内部出现激烈的反对声音，未体现新法的措施与当时经济社会的关系，错误。 C.司马光公开宣扬祖宗之法不可变，韩琦等元老重臣刻意制造不利于青苗法的舆论，王安石也承认亲贵之中已经积累大量怨怒，这说明了变法的推行损害了一部分官僚与皇室亲贵的既得利益，招致强烈的抵制，正确。 D.大批元老重臣依旧固守旧有的立场，激烈抵制新法，由此可见因循守旧的政治风气并没有被打破，错误。 故选C项。 9. 明代科举考试注重策问和经史时务策，据《乡试录》《会试录》统计，仅正德、嘉靖年间，以治河或漕运为议题的乡、会试策问有至少13道；嘉靖时期，以边备为主题的策问几乎每科会试都有，“北虏”、女真和倭寇问题不止一次地出现在科场策问中。据此可知，明代科举（ ） A. 考试内容具有一定连贯性 B. 选拔程序愈发公平严密 C. 注重士子经世意识的培养 D. 选人标准强调德才兼备 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料描述的是科举考试内容具有关注现实问题的实用性导向，而非考试内容的连贯性，错误。 B.材料描述的是考核内容，没有涉及官员选拔的程序，错误。 C.据材料可知，明代科举策问多涉及治河、漕运、边备等当时国家面临的实际政务和军事问题，说明科举考试注重考查士子解决现实问题的能力，旨在培养其经世致用的意识，正确。 D.材料描述的是考核内容，没有涉及选拔人才的标准信息，错误。 故选C项。 10. 杜佑《通典·选举》记载，开元以后，“四海晏清，士无贤不肖，耻不以文章达”。另一方面，每年参加科举考试的读书人，“大率二十人中方收一人，没齿而不登科者甚众”。这说明当时（ ） A. 统治基础不断扩大 B. 官吏特权被完全否定 C. 官员素养普遍较高 D. 科举考试竞争较激烈 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料侧重说明科举录取率低、大量读书人难以登科，没有体现统治基础扩大的相关信息，错误。 B.“完全否定”表述过于绝对，唐代官吏仍然存在特权，错误。 C.材料只能反映士人以文章求取功名，无法证明在职官员素养普遍较高，错误。 D.材料提到读书人都希望凭借文章入仕，但大约二十人中才录取一人，很多人到老都无法考中，反映科举考试竞争较激烈，正确。 故选D项。 11. 明末崇祯朝，灾荒不断，各地民变迭起，江南宜兴爆发民变，民众反抗首辅周延儒家族。苏松巡按御史祁彪佳秉公处置民变，得罪周延儒。考核时内阁提议将祁彪佳降一级官阶。崇祯帝最后决定，不改动其官阶，仅降其俸禄。这一调整反映了（ ） A. 社会动荡亟需能吏 B. 奖罚全凭君主好恶 C. 考核制度名存实亡 D. 内阁制约皇帝决策 【答案】A 【解析】 【详解】A.明末灾荒频发、民变不断，祁彪佳秉公处理地方民变，属于有治理能力的官员，崇祯帝保留其官阶、只降俸禄，既回应内阁意见，又保留能吏继续处理地方事务，反映社会动荡亟需能吏，正确。 B.崇祯的裁决有一定考量，并非奖罚全凭君主个人好恶，错误。 C.内阁可以提出考核处置的建议，说明考核制度仍然在运行，并非名存实亡，错误。 D.最终决定权掌握在崇祯手中，内阁只能提出建议，无法制约皇帝决策，错误。 故选A项。 12. “政党更迭带来大规模人事更换，行政政策中断、办事拖沓，腐败滋生；工业扩张之后，国家行政事务趋于专业化，临时任命的党派人员无力胜任长期行政工作。”据此可知，英国文官制度改革旨在（ ） A. 革除政党分肥的官制弊病 B. 适配社会治理的新需求 C. 提升公职人员的专业素养 D. 缓和议会内阁权力冲突 【答案】B 【解析】 【详解】A.革除政党分肥的官制弊病，这是改革要解决的问题，属于直接目的，不是材料所强调的根本目的，错误。 B.工业革命后，社会经济发展，行政事务专业化，旧的政党分肥制带来人事动荡、腐败、行政低效等问题，文官制度改革建立稳定专业的行政队伍，是为了适应工业化背景下社会治理的新需要，正确。 C.提升公职人员的专业素养，只是改革带来的客观效果，不是改革的根本目的，错误。 D.英国文官制度改革和议会、内阁之间的权力冲突无关，错误。 故选B项。 13. 1979年底，中共中央组织部下发文件，提出从德、能、勤、绩四方面考核干部；1980年邓小平强调“红一定要专”。此后，我国干部考核从政治态度为主的非指标考核，转向以可量化业绩为主的指标考核。这一转变（ ） A. 推动了干部选拔的政治化 B. 适应改革开放的时代需求 C. 确立了公务员考核的标准 D. 强化意识形态的管控力度 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干强调的是从“政治态度为主”转向“量化业绩为主”，这恰恰是弱化政治化、强化绩效导向，而非推动干部选拔的政治化，错误。 B.1979—1980年正值改革开放初期，经济建设成为中心工作。干部考核从政治态度转向可量化的业绩，是为了更科学、更有效地选拔和激励能推动经济发展、落实改革政策的干部，这完全适应改革开放对干部能力与实际贡献的需求，正确。 C.题干说的是干部考核，而公务员制度是1993年《国家公务员暂行条例》后才逐步建立的，1980年时尚未确立现代意义上的公务员考核标准体系，错误。 D.题干中“红一定要专”“量化业绩”等表述，体现的是对干部专业能力和工作实绩的重视，是淡化纯意识形态考核、转向务实管理的表现，与强化意识形态管控背道而驰，错误。 故选B项。 14. 明代中后期，江南地方乡约，大多由地方士绅主持制定，内容包含劝农、睦邻、调解民间纠纷、教化子弟等内容，官府往往予以认可。乡约的推行反映（ ） A. 中央废除地方州县管理 B. 士绅参与基层社会治理 C. 法律制度已经形同虚设 D. 君主专制达到历史顶峰 【答案】B 【解析】 【详解】A.明代中央始终保留对地方州县的常规管理，从未废除州县管理体系，错误。 B.题干提到明代中后期江南乡约大多由地方士绅主持制定，内容覆盖基层教化、纠纷调解等基层治理事务，还得到官府认可，体现了士绅群体参与基层社会治理的特点，正确。 C.明代乡约是对基层治理的补充，并未取代国家法律，法律制度依然有效运行，错误。 D.君主专制达到顶峰的标志是军机处的设立，和明代乡约推行无关，错误。 故选B项。 15. 1950年.新中国颁布的第一部《婚姻法》规定：废除包办强迫、男尊女卑的婚姻制度，禁止重婚、纳妾；实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等的婚姻政策，保护妇女和子女合法利益。这些规定（ ） A. 奠定了社会主义法治基础 B. 旨在保障青年平等权利 C. 真正实现了人民当家作主 D. 体现了鲜明的人民立场 【答案】D 【解析】 【详解】A.1950年我国尚未进入社会主义阶段，社会主义制度1956年才确立，该法无法奠定社会主义法治基础，错误。 B.法条保护全体妇女、子女权益，并非仅针对青年，缩小了法律适用对象，错误。 C.人民当家作主的核心制度是人民代表大会制度，仅凭婚姻法不能实现人民当家作主，错误。 D.废除封建压迫妇女的婚姻制度，保障妇女、子女合法权益，维护广大人民群众利益，体现鲜明人民立场，正确。 故选D项。 16. 以下诗句反映了唐朝（ ） 诗人 诗句 唐太宗 “九夷簉瑶席，五狄列琼筵。” 王维 “九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。” 柳宗元 “文皇南面坐，夷狄千群趋。” A. 开放包容的民族观念 B. 高雅端庄的宫廷文化 C. 方式多样的中外交往 D. 风格迥异的诗歌形式 【答案】A 【解析】 【详解】A.三句诗分别反映了少数民族、周边部族前来朝见、参与宴饮的场景，体现唐朝对各民族的接纳，反映开放包容的民族观念，正确。 B.材料核心不是描述宫廷文化的高雅端庄，重点突出各族齐聚的民族景象，错误。 C.诗句中的“夷狄”多指国内少数民族，并非外国人，不属于中外交往，错误。 D.题干没有对比诗歌体裁、风格差异，无法体现风格迥异的诗歌形式，错误。 故选A项。 二、材料题（共四题17题16分，18题12分，19题12分，20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 科举是隋唐时期新兴的一种选官制度，其主要特点是通过考试选拔官员。因为有多种科目，“分科举人”，故名科举。与过去重点在于推荐的察举相比，体现出不问出身与背景、公平竞争的特色。科举在南北朝后期已经萌芽，隋朝废九品中正制，强化考试选官制度，增设考试科目，科举制逐渐定型。唐制，科举分为常科和制科。常科每年举行，只限无官位的平民参加，制科则由皇帝根据需要特诏举行，无定期，有官职者亦可应试。科举制在隋和唐前期仅仅是初步成型，在唐后期乃至以后诸朝又获得了更为长足的发展。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二 工业革命完成之后，英国社会经济结构发生巨大变动，政府社会管理职能不断扩张。政党轮替之下盛行的政党分肥制，把官职当作政治酬报，官员随内阁更迭大规模更换，造成行政队伍动荡，腐败滋长，行政效率低下。1854年，财政部官员诺斯科特与屈维廉提交《关于建立常任文官制度的报告》，该报告倡导公开竞争考试，以能力作为录用标尺；主张文官应当超脱党派纷争，不因内阁更替随意去职；区分政务官员与事务文官，文官专司行政执行事务。1855、1870年英国政府相继颁布枢密院令，逐步落实报告主张。文官考试注重通识素养与实务才能，不侧重宗教与经学记诵；文官无重大过失可长期任职，恪守政治中立原则。这套制度一定程度上革除了旧官场的徇私积弊，提升了行政体系专业化水平，保障了国家治理的连续性，也为欧美各国构建近代官僚体系提供了重要参照。 ——摘编自阎照祥《英国政治制度史》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代科举制与英国近代文官制度的异同点。 （2）根据材料二并结合所学知识，简要评价英国近代文官制度。 【答案】（1）不同点：科举制服务地主阶级统治，维护封建制度；英国文官制度服务资产阶级统治，维护资本主义制度。科举内容侧重儒家经典、诗赋经义，偏重经学记诵；英国文官侧重实务知识，突出治理才干。科举出身官员依附皇权，兼具决策与行政职能；英国文官政治中立，不参与党派竞争，仅承担执行行政工作。科举官员由皇帝任命，无常任保障；英国文官实行职务常任，不受政党、内阁更迭影响。相同点：公开考试，择优录取；重视文化素质的考查，一定程度上体现了公平竞争的原则；逐步发展完善，官僚队伍整体素质得到提升。 （2）积极：冲击了政党分肥制带来的腐败与人事动荡，改善了官场风气；有利于保障行政工作的连续性与稳定性；推动了文官队伍的专业化，提升了政府行政效率，适应了工业时代社会治理需求；为近代欧美国家文官制度建设提供了借鉴。局限：容易滋生官僚习气和僵化现象；增加了国家财政负担；一定程度上影响了政府的工作效率。 【解析】 【小问1详解】 不同点：本小问可以从服务对象、目的、内容官员职能等角度分析。具体的解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 不同点 科举是隋唐时期新兴的一种选官制度 科举制是官员选拔制度→科举制服务地主阶级统治，维护封建制度 科举制服务地主阶级统治，维护封建制度 英国社会经济结构发生巨大变动 英国社会经济结构发生巨大变动→资产阶级是统治阶级→英国文官制度服务资产阶级统治，维护资本主义制度 英国文官制度服务资产阶级统治，维护资本主义制度 结合所学知识 科举考查内容→侧重儒家经典、诗赋经义，偏重经学记诵 科举内容侧重儒家经典、诗赋经义，偏重经学记诵 文官考试注重通识素养与实务才能，不侧重宗教与经学记诵 文官考试注重通识素养与实务才能，不侧重宗教与经学记诵→英国文官侧重实务知识，突出治理才干 英国文官侧重实务知识，突出治理才干 文官无重大过失可长期任职，恪守政治中立原则 文官无重大过失可长期任职，恪守政治中立原则→英国文官政治中立，不参与党派竞争，仅承担执行行政工作→英国文官实行职务常任，不受政党、内阁更迭影响 英国文官政治中立，不参与党派竞争，仅承担执行行政工作；英国文官实行职务常任，不受政党、内阁更迭影响 制科则由皇帝根据需要特诏举行，无定期，有官职者亦可应试 科举制官员依附于皇权→科举出身官员依附皇权，兼具决策与行政职能→科举官员由皇帝任命，无常任保障 科举出身官员依附皇权，兼具决策与行政职能；科举官员由皇帝任命，无常任保障 【小问2详解】 评价：本小问可以从积极和消极两个角度分析。具体的解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评价 政党轮替之下盛行的政党分肥制，把官职当作政治酬报，官员随内阁更迭大规模更换，造成行政队伍动荡，腐败滋长 冲击政党分肥制度弊端→一定程度上革除了旧官场的徇私积弊 冲击了政党分肥制带来的腐败与人事动荡，改善了官场风气 保障了国家治理的连续性 文官常任→行政队伍稳定→保障了国家治理的连续性→有利于保障行政工作的连续性与稳定性 有利于保障行政工作的连续性与稳定性 文官考试注重通识素养与实务才能；提升了行政体系专业化水平 文官考试注重通识素养与实务才能→提升了行政体系专业化水平→推动了文官队伍的专业化，提升了政府行政效率，适应了工业时代社会治理需求 推动了文官队伍的专业化，提升了政府行政效率，适应了工业时代社会治理需求 也为欧美各国构建近代官僚体系提供了重要参照 也为欧美各国构建近代官僚体系提供了重要参照→为近代欧美国家文官制度建设提供了借鉴 为近代欧美国家文官制度建设提供了借鉴 文官无重大过失可长期任职 文官无重大过失可长期任职→容易滋生官僚习气和僵化现象 容易滋生官僚习气和僵化现象；一定程度上影响了政府的工作效率。 文官无重大过失可长期任职 长期任职→增加了国家财政负担 增加了国家财政负担 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代家训很盛行，即便是帝王、皇后、太子，也热衷于作家训以训诫子弟。其内容不外乎忠孝、德行、文学、诗书、勤俭、谦虚、礼让、信义等方面，总体以“忠孝”为主，部分家训也打上了佛、道思想的烙印，如提到“宿业报应”等观念。中晚唐家训不再面向一个具体家族。如《太公家教》《武王家教》等家教，汇集前代名言警句，编撰成文，以劝诫天下子弟。优秀的家训仅仅是士族名门家风形成的有效条件，还需严明的家法作为保障。京兆柳公绰家族，以家法严明著称，用近乎苛刻的方式督促子弟日夜苦读，博取功名。 ——据金滢坤《唐代家训、家法、家风与童蒙教育考察》等整理 材料二 两宋时期山阴陆氏家族强调“忠孝为先，亲善邻里，以达忠君爱国”，又倡导“勤读苦学，经史诗作，传习礼乐修身”。山阴陆氏勤学苦读，通过科举入仕者三十六人，使家族世代皆有人才出。陆游临终绝笔《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆秀夫在崖山之战中“乃仗剑驱妻子入海，即负王赴海死”。 ——据石皓文《宋代科举世家山阴陆氏家族教育研究》等整理 （1）根据材料一，概括唐代家训发展的特点。 （2）根据材料二，指出宋代山阴陆氏家族教育的目的。综合材料一、二，结合所学，简析唐宋士大夫家族家风传承的深远意义。 【答案】（1）特点：内容全面；以德为本（以“忠孝”为主）；形式多样；受众广泛；家训与严明的家法相结合；多元思想融合。 （2）目的：教化子弟，养成端正的品行，提升学识素养（培养兼具德行与才学的士子）；凝聚家族人心，维系宗族长久兴旺，稳固家族社会地位；忠君爱国，服务国家。 意义：推动儒学世俗化；传承中华优秀传统文化；培育了传统士大夫阶层强烈的社会责任感和民族气节；稳定基层社会，维护秩序；留存大量家训文献，为后世研究古代社会提供珍贵史料；沉淀出中华优秀家风，为现代精神文明建设提供历史借鉴。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从内容范围、价值取向、形式载体、受众对象、家法关系、思想融合等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 其内容不外乎忠孝、德行、文学、诗书、勤俭、谦虚、礼让、信义等方面 唐代家训涵盖道德修养、文化学识、为人处世等多个层面，涉及忠孝、德行、文学、勤俭、礼让、信义等广泛内容→唐代家训内容涵盖面广，涉及道德、学识、处世等多个方面 内容全面 总体以“忠孝”为主 在众多内容中，忠孝居于核心地位，道德教育是家训的根本出发点→唐代家训以道德教育为根本，尤其突出忠孝之道 以德为本（以“忠孝”为主） 即便是帝王、皇后、太子，也热衷于作家训以训诫子弟 家训的撰写主体涵盖帝王、皇后、太子等不同身份，形式不限于单一类型→唐代家训的撰写主体和形式呈现多样化特点 形式多样 中晚唐家训不再面向一个具体家族。如《太公家教》《武王家教》等家教，汇集前代名言警句，编撰成文，以劝诫天下子弟 家训从中晚唐开始突破单一家族的界限，面向天下子弟，受众范围明显扩大→唐代家训的教化对象从特定家族扩展到更广泛的社会群体 受众广泛 优秀的家训仅仅是士族名门家风形成的有效条件，还需严明的家法作为保障。京兆柳公绰家族，以家法严明著称，用近乎苛刻的方式督促子弟日夜苦读，博取功名 家训提供道德教化，家法提供强制约束，二者结合才能有效维系家风→唐代家训与家法相互配合，共同保障家风传承 家训与严明的家法相结合 部分家训也打上了佛、道思想的烙印，如提到“宿业报应”等观念 唐代家训在儒家忠孝德行的基础上，吸收了佛教的因果报应和道家的思想观念→唐代家训融合了儒、佛、道等多种思想 多元思想融合 【小问2详解】 目的：本小问可从教化子弟、家族凝聚、国家服务等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 目的 勤读苦学，经史诗作，传习礼乐修身 陆氏家族要求子弟勤学苦读，研习经史诗文，传习礼乐以修身养性，注重品德修养与学识积累并重→家族教育旨在培养兼具德行与才学的子弟 教化子弟，养成端正的品行，提升学识素养（培养兼具德行与才学的士子） 山阴陆氏勤学苦读，通过科举入仕者三十六人，使家族世代皆有人才出 陆氏家族通过科举入仕培养了大量人才，使家族长期保持社会影响力，凝聚家族力量以维系门第兴旺→家族教育是维系宗族长久兴旺、稳固社会地位的重要手段 凝聚家族人心，维系宗族长久兴旺，稳固家族社会地位 忠孝为先，亲善邻里，以达忠君爱国；死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁；乃仗剑驱妻子入海，即负王赴海死 陆氏家训以孝忠为先，倡导忠君爱国；陆游临终仍牵挂国家统一，陆秀夫以身殉国，体现了家族教育中对国家忠诚的至高追求→家族教育将忠君爱国、服务国家作为最高价值目标 忠君爱国，服务国家 意义：本小问可从儒学世俗化、文化传承、士大夫精神、基层稳定、史料价值、现代借鉴等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息和所学知识 推理过程 意义 所学：家训将儒家伦理（忠孝、德行、礼让等）融入家族日常生活，使儒学从经典走向民间 家训把儒家经典中的伦理规范转化为家族日常行为准则，使普通家族成员在日常教化中接受儒学价值观→儒学从士人经典走向民间日常生活，推动了儒学的世俗化 推动儒学世俗化 汇集前代名言警句，编撰成文；经史诗作，传习礼乐修身 家训汇编前代格言警句并编撰成书，家族教育中传习经史诗文与礼乐修身，使传统文化在家族内部代代相传→家训成为传承中华优秀传统文化的重要载体 传承中华优秀传统文化 但悲不见九州同；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁；乃仗剑驱妻子入海，即负王赴海死 陆游临终仍牵挂国家统一，陆秀夫以身殉国，家族教育将忠君爱国、民族大义内化为士大夫的行为准则→家训培育了士大夫阶层的社会责任感和民族气节 培育了传统士大夫阶层强烈的社会责任感和民族气节 所学：家训倡导“亲善邻里”“礼让信义”，有助于家族内部及邻里关系的和谐，维护基层社会秩序 家训通过道德教化规范家族成员行为，倡导邻里和睦、礼让信义，减少了基层社会矛盾→家训在基层社会中发挥了稳定秩序的作用 稳定基层社会，维护秩序 《太公家教》《武王家教》等家训文献的留存 这些家训文献记录了古代家族的教化内容、价值观念和生活方式，为后世研究古代社会提供了原始资料→家训文献具有重要的史料价值 留存大量家训文献，为后世研究古代社会提供珍贵史料 所学：唐宋家训中“忠孝”“勤俭”“谦虚”“礼让”等观念，对当代家庭美德建设具有借鉴意义 家训中蕴含的传统美德经过长期沉淀，形成了中华优秀家风，其核心观念对当代家庭建设和精神文明建设仍有参考价值→传统家训中的优秀家风可为现代精神文明建设提供历史借鉴 沉淀出中华优秀家风，为现代精神文明建设提供历史借鉴 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 夏商西周时期的“先王”们都是“议事以制，不为刑辟”，他们“临事制刑，不豫设法”。春秋战国时期，经过法律制度的大变革，成文法在各国颁布。至隋唐时期，法律思想和法律制度日臻成熟，体系日益完备，以《唐律疏议》的制定为标志，儒家学派的一些基本主张被精巧地纳入成文法典之中，以礼为主，出礼入刑，礼法合一，此时法律便与儒家思想的“礼”完美结合，体现了刚柔相济的管理模式。 ——摘编自陆栋良《传统中华法律文化与现代法治精神》等 材料二 《大明律》吸收了《唐六典》《元典章》以职官分类编制法典的长处，创立了以六部分类的新体例。《大明律》共七篇，“名例”以下，分别为吏律、户律、礼律、兵律、刑律和工律六篇，其在定罪量刑上侧重尊君。朱元璋还创造了“教民榜文”之类的普及政教法令于民间的制度，让“里老人”宣讲简明扼要的“圣谕”。清初，曾依照《明律》制定法律，至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》。 ——摘编自朱勇主编《中国法制史》 （1）根据材料一，概括先秦至隋唐时期法律演变的主要趋势。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括明清时期法制建设的特点，并简析其历史意义。 【答案】（1）趋势：从习惯法到成文法；从零散规定到体系完备；从礼法分立到礼法合一。 （2）特点：体例有所创新；体现君主专制强化；重视基层教化；具有继承性和延续性。 意义：巩固了君主专制和封建秩序；推动了中国古代法典的系统化和规范化；强化了国家对基层社会的管控；对后世及周边国家的法律制度产生了深远影响；法律服务于专制统治，未能摆脱封建礼教的束缚。 【解析】 【小问1详解】 趋势：本小问可从法律形式、体系完备、礼法关系等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 趋势 夏商西周时期的“先王”们都是“议事以制，不为刑辟”，他们“临事制刑，不豫设法”。春秋战国时期，经过法律制度的大变革，成文法在各国颁布 先秦时期法律没有预先制定成文，而是遇事临时裁决；春秋战国时期各国陆续公布成文法，标志着法律从秘密、随意的裁决方式走向公开、明确、规范的制度形态→法律从临时裁决的习惯法发展为明确公布的成文法 从习惯法到成文法 至隋唐时期，法律思想和法律制度日臻成熟，体系日益完备，以《唐律疏议》的制定为标志 隋唐以前法律条款相对零散，缺乏系统整理；隋唐时期形成以《唐律疏议》为代表的完整法典，法律体系规范化、系统化→法律从零散、非体系化发展为完整、系统的法典体系 从零散规定到体系完备 儒家学派的一些基本主张被精巧地纳入成文法典之中，以礼为主，出礼入刑，礼法合一 早期礼和法相对分离，礼是社会伦理规范，法是刑罚体系；隋唐时期儒家礼制思想融入法律条文，“入刑”以“出礼”为前提，实现了礼法深度融合→法律与礼教从相对分离发展为相互融合，礼制成为法律的灵魂 从礼法分立到礼法合一 【小问2详解】 特点：本小问可从体例、皇权、教化、传承等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 《大明律》吸收了《唐六典》《元典章》以职官分类编制法典的长处，创立了以六部分类的新体例 在吸收前代以官职为纲编纂法典经验的基础上，《大明律》首创以“吏、户、礼、兵、刑、工”六部作为法典架构的新体例，使法律分类更加清晰和实用→法典在体例上突破前代模式，形成以六部分类的新结构 体例有所创新 其在定罪量刑上侧重尊君 法律条文的制定和适用明显倾向于维护君主的权威和利益，对侵犯君权或君主尊严的行为加重处罚，体现了法律服务于皇权专制的特征→法律内容带有鲜明的尊君倾向，反映了君主专制的强化 体现君主专制强化 朱元璋还创造了“教民榜文”之类的普及政教法令于民间的制度，让“里老人”宣讲简明扼要的“圣谕” 通过发布简明易晓的榜文和选派基层“里老人”宣讲圣谕，国家将法律道德教化深入乡村，使普通民众也能知法守法→重视以通俗方式向基层民众普及法律和教化 重视基层教化 清初，曾依照《明律》制定法律，至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》 清朝以《明律》为基础制定法律，并在乾隆时期整合历代法律成果，形成集大成的法典，体现了对前代法律传统的继承和发展→清代法律在继承明代律例的基础上进一步总结和完善，具有明显的延续性和集成性 具有继承性和延续性 意义：本小问可从统治巩固、法律体系、基层管控、后世影响、历史局限等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 其在定罪量刑上侧重尊君 法律条文在审判和处罚时明显偏向维护君主的权威和利益，对侵犯皇权或君主尊严的行为施以更重的刑罚，从而强化了皇权的不可侵犯性→法律通过尊君原则巩固了君主专制和封建等级秩序 巩固了君主专制和封建秩序 《大明律》吸收了《唐六典》《元典章》以职官分类编制法典的长处，创立了以六部分类的新体例；至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》 从《大明律》的体例创新到《大清律例》的集大成，法律体系更加系统、分类更加明确，实现了法典化、规范化的发展→明清时期的法制建设使中国古代法典体系更加系统化和规范化 推动了中国古代法典的系统化和规范化 朱元璋还创造了“教民榜文”之类的普及政教法令于民间的制度，让“里老人”宣讲简明扼要的“圣谕” 通过榜文和“里老人”向基层民众宣讲法律和圣谕，国家将法律教化渗透到乡村社会，直接管控民众的思想和行为→国家通过基层教化制度加强了对乡村社会的控制 强化了国家对基层社会的管控 所学：明清时期的法制建设，尤其是《大明律》以六部分类的体例创新，对日本、朝鲜、越南等东亚国家的法典编纂产生了直接影响，成为东亚法系的重要组成部分；《大清律例》集历代法律之大成，体系完备、条文细密，对后世法律体系的构建提供了重要参考，在世界法律史上占有一定地位 《大明律》的体例和内容被东亚多国效仿，《大清律例》也成为后世法典编撰的重要范本，形成了以中国法律为核心的东亚法系传统→明清法律对东亚及后世法律制度的发展产生了广泛的示范和影响作用 对后世及周边国家的法律制度产生了深远影响 所学：尽管明清法律体系日益完备，但其根本宗旨是维护君主专制和封建等级秩序，缺乏近代法治的平等精神和人权保障；法律与礼教深度融合，刑罚以维护伦理纲常为核心，限制了个人权利和社会变革的空间，法律始终未摆脱皇权与礼教的支配，未能实现独立于行政与皇权的近代法治转型 法律缺乏独立性和普遍性，服务于皇权和礼教，维护的是等级秩序和伦理纲常，压制了个体权利和社会改革的诉求→明清法律虽有体系化进步，但仍受皇权和礼教支配，未能向近代法治转型 法律服务于专制统治，未能摆脱封建礼教的束缚 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中央集权是贯穿中国古代政治文明的核心主线，深刻影响了国家治理的各个领域。下表所示是某学者所列研究中国古代中央集权制度的部分角度与史实。 角度 史实 中央集权与水利建设 秦朝开凿灵渠沟通长江-珠江流域，隋朝开凿大运河贯通南北水系，元朝疏浚京杭大运河保障漕运。 中央集权与经济整合 秦朝统一货币、度量衡与车轨，汉代推行盐铁官营及均输、平准政策 中央集权与思想统一 秦朝以法家思想统一意识形态，汉代确立儒学为官方正统思想，明清以程朱理学强化思想管控 参考上表，围绕“中国古代中央集权”这一主题，另选角度，自拟论题，进行论述。（要求：明确写出所选角度与论题，史实准确，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 【答案】示例一 所选角度：中央集权与地方行政制度。 论题：地方行政制度的演进不断夯实中央集权制国家的治理根基。 论述：中央集权的发展始终伴随地方行政制度的调整优化。秦朝废分封、行郡县，地方长官由中央直接任免，打破了世袭贵族对地方的控制，首次建立起中央垂直管理地方的行政体系，奠定了大一统王朝的制度框架。西汉初年郡国并行引发王国问题，汉武帝通过“推恩令”、刺史制度逐步拆解地方封国势力，将地方治理权重新收归中央，巩固了中央集权统治。元朝创设行省制度，行省作为中央的派出机构，代表中央管控地方，既实现了对广袤疆域的高效治理，又从制度层面强化了中央对地方的掌控，成为中国省制的开端。 综上所述，从郡县制到行省制，地方行政制度的每一次演进都以强化中央集权为核心导向，既适配了不同时期的治理需求，也持续巩固了大一统国家的治理格局。 示例二 所选角度：中央集权与选官制度。 论题：选官制度的发展完善持续巩固中央集权统治的基础。 论述：选官权的归属是中央集权程度的重要标志。战国商鞅变法推行军功爵制，废除世卿世禄的贵族特权，依据军功授予爵位与官职，将选官任官的权力收归国家，为秦国集权体制的确立提供了人才支撑。魏晋南北朝九品中正制下，门阀士族把持选官权，中央权威衰弱。隋唐时期创立并完善科举制，以中央统一分科考试的方式选拔官吏，打破了门阀士族对仕途的垄断，扩大了统治基础，更将选官权牢牢收归中央，极大地强化了中央集权制度。 综上所述，选官制度从贵族世袭向中央统一选拔的转变，不仅提升了官僚体系的治理效能，更从人才与社会基础层面持续强化了中央集权统治的根基。 示例三 所选角度：中央集权与法律建设。 论题：法律体系的构建与完善，是中央集权制度的重要制度基石。 论述：法律体系建构是中央集权在制度层面的核心体现。秦统一六国后，废除六国旧法，颁行全国统一的秦律，以成文法形式确立郡县制、编户齐民等集权制度，打破了列国时代律法分立、诸侯割据的局面，从法治层面奠定了大一统中央集权的制度基础。汉代在秦律基础上制定《九章律》，明确司法审判标准，进一步巩固了中央集权的法律框架。唐代编纂《唐律疏议》，形成体系完备、全国通行的正式法典，明确中央到地方的司法层级，地方司法活动受中央统一节制，中华法系的成熟保障了国家治理规范的一致性，利于实现中央集权。 综上所述，中国古代法律构建的过程，始终与中央集权的发展相同步。律法体系既为中央政令推行提供了刚性保障，也维护了大一统国家的治理秩序，成为中央集权制度持续巩固的重要基石。 其他参考角度：中央集权与边疆治理、中央集权与监察制度、中央集权与君主权威、中央集权与户籍管理、中央集权与交通驿传体系、中央集权与灾荒赈济……。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求围绕“中国古代中央集权”主题，另选角度自拟论题论述，按照以下步骤分析作答： 示例一（角度：中央集权与地方行政制度） 第一步：根据材料及所学知识可知，中国古代中央集权不断强化的重要抓手就是调整地方行政制度。从秦代郡县制，到汉代解决王国问题，再到元代行省制，历代王朝不断改革地方管理方式，削弱地方割据隐患，实现中央对地方的垂直管控，夯实大一统国家治理根基。因此得出论题：地方行政制度的演进不断夯实中央集权制国家的治理根基。 第二步：对提炼的论题展开论述，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于论证可以从秦朝推行郡县制、汉代郡国并行与推恩令、元朝行省制的影响三个阶段分析说明。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。认识到地方行政制度的变革，核心目标是强化中央对地方的控制。历代不断调整地方治理模式，适配不同时代疆域与社会状况，持续巩固大一统与中央集权的治理格局。 示例二（角度：中央集权与选官制度） 第一步：根据材料及所学知识可知，选官权力归属直接关系中央集权强弱。世卿世禄制、九品中正制下贵族门阀垄断选官，不利于中央集权；军功爵制、科举制将选官权力收归中央，打破贵族对官职的垄断，扩大统治基础，巩固集权统治。因此得出论题：选官制度的发展完善持续巩固中央集权统治的基础。 第二步：对提炼的论题展开论述，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于论证可以从战国军功爵制、魏晋九品中正制、隋唐科举制的影响角度分析说明。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。认识到选官制度从贵族世袭走向中央统一考试选拔，提升官僚队伍治理能力，把人才选拔权掌握在中央手中，不断巩固中央集权的社会基础。 示例三（角度：中央集权与法律建设） 第一步：根据材料及所学知识可知，统一的法律体系是维护中央集权的重要保障。大一统王朝需要通行全国的律法，废除各地旧法，统一司法标准，规范全国治理秩序，保障中央政令落地。因此得出论题：法律体系的构建与完善，是中央集权制度的重要制度基石。 第二步：对提炼的论题展开论述，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于论证可以从秦律以成文法维护大一统集权体制、汉代《九章律》统一国内司法规范、唐代《唐律疏议》建立从中央到地方的司法层级角度分析说明。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。认识到古代法律体系的完善进程与中央集权强化同步。统一律法为中央政令实施提供强制保障，维护大一统秩序，是支撑中央集权长期运行的重要制度基石。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $