精品解析：江苏省镇江中学2026-2027学年高一上学期11月阶段检测语文试题

江苏省镇江中学2026-2027学年高一上学期11月阶段检测语文试题 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 党的二十届三中全会明确提出：“着力培养造就卓越工程师、大国工匠、高技能人才。”中共中央、国务院印发的《教育强国建设规划纲要（2024—2035年）》也明确指出：“弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，形成人人皆可成才、人人尽展其才的良好环境。”我国工匠精神发展源远流长，“上进”“知止”“守正”是中华优秀传统文化和古代人生智慧在工匠精神上的高度凝练。新时代青年只有不断秉承和践行奋发上进、止于至善、守正创新的精神品质，才能成长为真正的新时代大国工匠。 新时代大国工匠的成长需要上进，上进是工匠成长的精神之气。《易经》有云：“天行健，君子以自强不息。”人生要想追求更高的技艺和境界，都应该自强不息、奋斗不止。大国工匠的成长之路都是一条不断勤学苦练、熟能生巧的砥砺奋进之路。没有对自身职业成长的奋进和敬业精神品质，就没有日渐成熟的工匠技艺和不断超越自我的精神境界。新时代青年唯有不断精进才能获得持续成长，只有坚持自强不息，不断敬业上进，技艺才能获得持续提升，才能最终成长为大国工匠。同时，新时代青年需要从社会主义先进文化中汲取精神养分，传承好红色工匠基因，涵养技能为民情怀，鼓足自我价值实现的上进动力，努力使自己成长为又红又专、红透专深的大国工匠。 新时代大国工匠的成长需要知止，知止是工匠成长的至诚之性。朱熹有言：“止者，所当止之地，即至善之所在也。”人生知止而后才能有定向，才能①______________________________________。大国工匠的成长之路都是一条不断勇攀高峰、超越自我的追求卓越之路。只有永葆对至善之境不懈追求的初心，秉承至善方可当止的价值理念，坚持一生将一件事情做到极致的人生坚守，才能打造出极致的产品和用户体验。没有对产品和技艺的极致追求，就没有卓越的产品品质和性能，只有始终坚持不断革新工艺流程，精益求精、臻于至善、达致完满，才能成就大国工匠。同时，新时代青年需要学习汲取革命年代大国工匠敢为人先的锐气、攻坚破难的勇气，在技术攻坚克难中锻炼，在科技自立自强上深耕，着力破解一批“卡脖子”技术难题。 新时代大国工匠的成长需要守正，守正是工匠成长的恒久之道。宋代理学家程颐有言：“进修之术，莫先于正心诚意。”人生只有②____________________________，自我道德完善才能经治家国天下。第47届世界技能大赛珠宝加工项目金牌选手张宇鹏坚持在守正中创新，将技能和花丝镶嵌技艺相结合并做出创新，实现“古和今的结合”以及金牌“零的突破”。大国工匠的成长之路都是一条恪守正心诚意、诚实守信的不忘初心之路。守正诚信是工匠精神的首要前提，历史和现实的无数事实证明，没有以守正诚信为前提的工匠精神是没有灵魂和发展前景的，是不可持续的。新时代大国工匠的成长应当始终以坚持诚信为先，恪守正道德行。只有始终坚守正心与正道，恪守诚信做人、诚信经营，才能始终赢得客户的信赖，才能始终坚守大国工匠的德行。同时，守正才能创新，面对新时代人工智能等新的浪潮和挑战，新时代青年只有不断树立终身学习理念，不断革新技术和技能水平，才能在实践中不断推陈出新，才能成就引领时代潮流的精湛技艺。 “上进”“知止”“守正”三个精神品质之间紧密关联，共同构成了大国工匠成长的核心精神品质，上进是成就大国工匠的前提和要件，知止是成就大国工匠的不懈动力，守正是成就大国工匠的德性保障，成长为一名大国工匠离不开守正创新，只有持续恪守正道，不断超越自我的极致创新才能秉承大国工匠的精神内核。因此，新时代青年要以三大精神品质为指引，充分汲取中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化中有关工匠精神的养分，练好内功，坚定走好技能成才、技能报国之路。 （摘编自《以工匠精神品质引领青年技能报国路》） 材料二： 《人民日报》记者：您是我们心目中的大国工匠，请您谈谈③_______________________？ 高凤林：自从有了人类，实际上我们就有了工匠这个概念。人类创造工具，有两个用途，一个是改造自然，一个是满足人类发展自身的需求。我认为“工匠”这两个字，是不能拆开的。许多颁奖场合，现场只有一个“匠”字，“匠”里面是两道红杠，他们跟我说要强调匠、要强调匠心，我认为是不完全的。谈起工匠不能少了人的因素，所以工匠是不能拆开的。顶天立地是为“工”，利器入门是为“匠”，其中“斤”又代表工具的刃，在这里面又代表工具、科学方法、一切创新的模式。所以我的理解是“工欲其器，匠入其门”，要想干好这个产品，必须琢磨好干好这个产品的门道，而这个门道，一切科技创造的发生都在里面。 《中国日报》记者：我们都知道创新特别重要，很多时候努力工作，往往不一定能够迎来创新成果的转化。在艰苦的工作中，您是怎么把它转化成创新成果的呢？ 高凤林：创新从哲学上讲叫解决矛盾，我们遇到的是在工程当中解决问题，创新攻关。我的体会是要有大量知识的积累，实践经验的积累，要学会直接的判断，少走弯路。如何突破，需要从创新的矛盾点上去把握，或者叫冲突点上去把握。国家要发展，真的需要全面的创新，大创新、小创新、微创新。司马光7岁就砸缸，是理念创新，上海跨海大桥碟式盘桥的设计就来源于一个中学生的绘画理念。但是要想得到大成果，高端的创新必须是在高端知识的支持下，高端实践和技术的引领下才能实现。 （摘编自《国新办产业工人优秀代表与中外记者见面会》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “上进”是工匠成长的精神之气，新时代青年只需专注于勤学苦练、精进技艺，便能成长为大国工匠。 B. “知止”以“至善”为终极指向，在技术攻坚克难中破解“卡脖子”难题，正是“至善”追求的实践体现。 C. “上进”是前提要件，“知止”是不懈动力，“守正”是德性保障，三者互补，共同构成大国工匠的核心精神品质。 D. “工欲其器，匠入其门”，高凤林认为“工匠”这两个字不能拆开，不仅要强调匠、强调匠心，还要关注人的因素。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇总述“上进”“知止”“守正”的核心地位，再分别阐释内涵与要求，最后总结三者关系，论证结构严谨。 B. 材料一论述“上进”时引用《易经》的经典语句，既丰富了内容，又增强了从中华优秀传统文化中汲取精神养分的理论说服力。 C. 材料一论证“守正”时，先引用古语，再举现实事例剖析原因，最后对新时代青年提出了具体要求，层层递进，逻辑严谨。 D. 材料二以上海跨海大桥碟式盘桥设计为例，论证了高端创新需要依赖高端知识的支持、高端实践和技术的引领的观点。 3. 根据材料内容，在文中横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 4. 材料一的论证语言很有特色，请结合材料简要分析。 5. 《以工匠精神雕琢时代品质》中提到“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者”。请结合两则材料的核心观点，谈谈新时代青年如何才能成长为工匠精神的践行者。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 火葬 老舍 遭受过轰炸的城，并不像文城这么使人难堪，因为火与血的灾祸会使人愤怒，呼号；会使人因丧失了邻居，朋友，亲戚，而更增多了自己的生命——去报仇。文城仍然是完整的，而且比以前更清洁了，但是它没有了生命。 唯一的鲜明的东西是到处像刚刚贴好的标语——日本的纸，日本人制的标语。各色的纸，都发着光，在墙上，门上，和柱子上。它们的彩色是那么鲜明，而门墙与屋柱是那么黯淡，活像死人的脸上擦了胭脂与铅粉…… 唐连长一见敌兵过了河，就知道文城已无望及时得到援军。他把埋伏在城郊附近的人全拿上去截击渡过河来的敌兵。唐连长已整整两天两夜没有合眼，几乎可以立着便睡去，可是他的脸上还不断地笑着。笑着，他指挥；笑着，他射击；笑着，他前进或后退。前进，他在最前，后退，他在最后。看见他的笑脸，弟兄就好像看见一股温泉似的，心中立刻感到温暖，而把一切危险置之度外。我军与敌兵的装备几乎相差了半个世纪。我军与敌兵的数量相差不止好几倍。多么艰苦的任务啊！可是唐连长的笑脸教弟兄们忘了一切，而只顾向敌人射击。 一手一支枪，唐连长在战斗最紧张的时候，还匀出手来从腰间抽出一根大葱，咬一大口。咬一口葱，眼中流出点泪来，他感到一点舒服，身上轻松了好多。 退到东关，他教弟兄们到西关去守车站，他自己进城去看看县长。大家都已疲倦得抬不起脚来。他把没咬完的三根大葱扔给了他们：“咬口葱，跑步！”他的大葱的效力不亚于仙丹，立刻把大家的精神提起，一口气跑到西关。 车站外的洋槐树林中，坐着二十二个人。他们都抱着枪，垂着头，昏昏地睡去。唐连长回来不忍惊醒他们，可是又不能不马上发命令；他细细的看了一看：连副不见了，排长只剩了两位，勤务兵和火案敢情也都拿上了枪！连勤务兵和火案都算在内，才一共二十二个人！他应当赶快向大家说几句话，否则他也许真的大哭起来。话还没想好，他已叫出“同志们”。 “同志们！”他重复了一句，仍找不到话讲，他愣了一会儿，慢慢地蹲下去。这一蹲，他身上的筋肉似乎弛懈了一些，他想起话来。一挺身，他又立起来。惯于在他脸上来往的笑容，又来到他的嘴角与鼻凹间。 “同志们！连火案算上，咱们只剩了二十多个人！我们已和师部失了联络，援军恐怕一时不会来到。车站上，纱厂里，还有许多粮食，东西。我们不能给敌人留着。马上就去焚毁！我没法子请示上方，但是我觉得——凭着我的良心——应当这么做！王排长，你带八个弟兄破坏车站！孙排长，你同八个弟兄破坏纱厂！我和其余的人死守这里；这里便是连部！也许，敌人马上就来到，我们抵抗！凭着我一个军人的良心，我的命令只有一个字，死！” …… 将近黄昏的时候，文城城内静寂得像一座古坟。小儿抱着母亲的膝，老人藏在屋中最黑暗的地方。年轻的妇女把脸涂黑，穿上最破的衣衫，像看到猫的老鼠，向门外，厕所，和最不舒服的地方乱躲乱藏。没人顾得作饭，泡茶，或点灯，而只想象着由门板刺进来的刺刀的可怕！他们知道敌兵已到了城外，逃走是来不及了。他们知道我们的守军，那给他们打了好几个胜仗的守军，已经都躺在了城外的黄土上。他们知道，县长已把学生和壮丁带走，城里已没有一个可以拿木棍或花枪和敌兵拼命的人！悲泣，自杀，黑暗，恐怖，教文城城里静寂得像一座古坟。实在没有主意了，他们反倒盼望敌人快些进城，杀剐存留，给个干脆！ 这时候，城外有了枪声。 “唐连长还打呢！还打呢！”大家的心又欣悦地跳动起来，几乎和前几天打胜仗的时候一样。 城外，敌人的枪弹又像雨点似的打进来。唐连长身后有了声音：“报告连长，我，我，完了！”唐连长急转身，借着闪动的火光，看清：长长的，像一条不大有形状的口袋，伏在地上，一动也不动。他的勤务兵！“老刘！老刘！”他一腿跪着，板起老刘的头。老刘的眼还微睁着，可是全身都已不动。他手上摸到血。他轻轻放下老刘的头，想找一块布或一件衣服盖上老刘的脸。这时候，他的左半边身子已失去掩护。左肩上忽然一麻，他喊了声“不好！”急要转身，左臂上又中了一枪！他知道敌人已发现了他。他想立起来，可是左半边身子已经不听他的调动。他用了最大的力量，把自己挪动了一尺多远。他的左肩靠住了树干。他要镇静的思索一会儿，可是心中极乱。他决定不去思索。咬着牙，右手抓住树干，他立了起来。立不稳。他的右臂搂住了树干。像醉汉似的，他抱着树干绕了一个圈。他的背上又中了一枪。脸擦着不光滑的树皮，他跌落下来。 臂上燃烧，腿上燃烧，心中也在燃烧。林外是火光，眼前是火星，心中也变成一团火。他立了起来，喊了声“杀！”随着这声“杀”，一切是静寂。 火渐渐熄灭，枪声渐渐停止，唐连长的血，已渐渐流净。到天亮的时候，文城变成了死城。 （有删改） 文本二：人们用“主动、热情、诚恳、耐心、周到”这10个字，来赞扬张秉贵的服务态度。张秉贵用自己心中的一团火温暖人民群众，赢得了广大顾客的爱戴和尊敬。有时，当他累得额头渗满汗珠，顾客就按住秤盘说：“老同志，您先擦擦汗！”后边的也嚷道：“您喝口水，歇会儿再卖！”当他端起缸子匆忙地喝着水，又有人对他说：“您喝足了，我们多等会儿没关系……”这些热情的话，像一股股清泉涌进张秉贵的心田，他感到自己的心和顾客的心紧紧地贴在一起了。 （节选自林为民《心有一团火，温暖众人心》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 唐连长“一手一支枪”作战、战斗间隙“咬大葱”的细节，既写出战场艰苦，又体现他粗犷鲁莽，与后文下令焚物资的英勇果敢形成呼应。 B. 文本一中多次描写了文城的“静”，战前是毫无生机的沉寂，战时是百姓躲藏的寂静，战后是战斗结束的死寂，营造出悲壮凄凉的氛围。 C. 文本一中连队后勤的勤务兵和火夫拿起枪参与战斗，这一细节既体现了连队兵源极度匮乏的困境，也暗示了基层普通士兵被迫参战的消极心态。 D. 文本一以战斗场景烘托唐连长的英雄气概，文本二以顾客反应衬托张秉贵的服务热忱，二者均用细节描写赞美奉献者，体现了相同的创作意图。 7. 关于文中唐连长的人物形象，下列说法不正确的一项是（ ） A. 唐连长的“笑”不仅仅是单纯的乐观，更是动荡战局中稳定军心的“精神锚点”，让弟兄们仍能坚守阵地。 B. 唐连长将大葱当作“仙丹”分给战友，既反映战时物资匮乏，又展现他的带兵智慧，凸显深厚的战友情谊。 C. “否则他也许真的大哭起来”的细节，体现了唐连长内心的脆弱与无助，与他指挥作战的果敢形象形成反差。 D. 背部中枪、半身失觉的唐连长，挣扎着喊出“杀”字，将宁死不屈的气节推向高潮，终成以身殉国的军人形象。 8. 文本一的战斗场景中穿插百姓状态，这样安排有什么效果？请结合文本简要分析。 9. 文本一、二加点处分别展现了唐连长与张秉贵的“心中之火”，这两种“火”共同承载着中华民族的精神内核。请结合文本简析其内涵的异同。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。天子拜太祖建德将军，夏六月，迁镇东将军，封费亭侯。秋七月，杨奉、韩暹以天子还洛阳，奉别屯梁。太祖遂至洛阳，韂京都，暹遁走。天子假太祖节钺，录尚书事。洛阳残破，董昭等劝太祖都许。九月，车驾出轘辕而东，以太祖为大将军，封武平侯。自天子西迁，朝廷日乱，至是宗庙社稷制度始立。天子之东也，奉自梁欲要之，不及。冬十月，公征奉，奉南奔袁术，逆攻其梁屯，拔之。于是以袁绍为太尉，绍耻班在公下，不肯受。公乃固辞，以大将军让绍。天子拜公司空，行车骑将军。是岁用枣祗、韩浩等议，始兴屯田。 太祖运筹演谋鞭挞宇内揽申商之法术该韩白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 （节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 自帝都许，守位而已，宿卫兵侍，莫非曹氏党旧姻戚。议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之。其余内外，多见诛戮。操后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：“君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。”操失色，俯仰求出。旧仪，三公领兵朝见，令虎贲执刃挟之。操出，顾左右，汗流浃背，自后不敢复朝请。董承女为贵人，操诛承而求贵人杀之。帝以贵人有妊，累为请，不能得。后自是怀惧，乃与父完书，言曹操残逼之状，令密图之。完不敢发，至十九年，事乃露泄。操追大怒，遂逼帝废后，假为策曰：“皇后寿，得由卑贱，登显尊极，自处椒房，二纪于兹。既无任、姒徽音之美，又乏谨身养己之福，而阴怀妒害，苞藏祸心，弗可以承天命，奉祖宗。” （节选自范晔《后汉书·皇后纪》） 材料三： 操少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩。操患之，后逢叔父于路，乃阳败面喎口；叔父怪而问其故，操曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩。嵩惊愕，呼操，操口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，已差乎？”操曰：“初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉，自后叔父有所告，嵩终不复信。操于是益得肆意矣。 太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。 （节选自吴人《曹瞒传》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 太祖运筹A演谋B鞭挞C宇内D揽申商之E法术F该韩白之G奇策 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 迁：晋升、调动官职，与范仲淹《岳阳楼记》“迁客骚人，多会于此”中的“迁”意思不同。 B. 至：到、到达，与司马迁《周亚夫军细柳》“至霸上及棘门军”中的“至”意思相同。 C. 以：因为，与柳宗元《小石潭记》“以其境过清，不可久居，乃记之而去”中的“以”意思不同。 D. 乃：于是，与陶渊明《桃花源记》“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”中的“乃”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中曹操年少时不拘礼法，时人大多不看重他，但桥玄、何颙二人独具慧眼，桥玄更是认为曹操能安定乱世。 B. 材料一中曹操逐渐掌握朝中政权，身居要职，通过推行屯田等措施，成就了宏大功业。 C. 材料二中汉献帝曾因曹操专权而感到愤怒，并当面斥责，曹操虽当时惊恐，但事后变本加厉，诛杀议郎赵彦和董承父女。 D. 材料三《曹瞒传》记载曹操杀害吕伯奢家人后，说出“宁我负人，毋人负我”的话，鲜明地展现了其自私残忍的个性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！ （2）太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。 14. 史书中曹操形象的多元性，本质上是不同时代、不同立场的书写者对历史人物的重构，三则材料中评价曹操的侧重点有所不同。试简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 初夏怀故山 [宋]陆游 镜湖四月正清和，白塔红桥小艇过。 梅雨晴时插秧鼓，蘋风生处采菱歌。 沉迷簿领吟哦少，淹泊蛮荒感慨多。 谁谓吾庐六千里，眼中历历见渔蓑。 【注】陆游，浙江山阴（今绍兴）镜湖人。此诗是在夔州任通判时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联用动静结合、色彩对比手法，描绘了初夏镜湖的清和画卷。 B. 颈联“簿领”与《陋室铭》的“案牍”意思相近，指劳神公务。 C. 尾联看似提问实则自问自答，表达了自己滞留夔州的诸多感慨。 D. 全诗以写实起笔写虚收束，空间距离与心理亲近形成强烈张力。 16. 颔联与杨万里《插秧歌》（“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”）都写劳动，但劳动的场景和表达的情感却不同。请结合诗句分析。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人好比瓶子，知识如水，而好奇心是（A）的泉眼。有人自诩“满瓶”，却故步自封；有人甘为“半瓶”，始终（B）。实际上，人的瓶子可大可小，刚生下来时大小相差不多，后天的努力和价值观决定了瓶子的大小。瓶子的大小意味着一个人的境界，随着一个人对社会、对自然的认识越深入，他的境界就越来越高，这个瓶子也就越来越大，生活也越来越丰富。如果有人觉得自己是满瓶子，可能是他的瓶子太小了。那么如何让瓶子不断变大？我的经验就是，要多交朋友，多与人合作。 如今，学科越分越细，但真正的突破往往诞生于交叉处，每一次跨界合作，都可以让瓶子扩容几分。比如人工震源研究涉及地震学、流体力学、机械工程等多学科，我们与中国科学院南海研究所、中国科学院地质与地球物理研究所等众多单位开展了紧密协作，在新疆呼图壁和长江试验中，地方政府提供后勤支持，工程师自制浮台，工人焊接储气罐，连当地渔民都主动协助搬运设备。这种“人民科学家”的实践和跨领域的智慧碰撞，让“不可能”化为“可能”，这让我深刻体会到：______。 那些和我一起工作的同事、给予我帮助的朋友，他们激发了我的好奇心，带我看到了不一样的世界。科普书也是我的“好朋友”，它们用（C）的方式介绍各种知识，让我在轻松愉快的阅读中拓宽了视野，增加了知识储备。所以，近些年（D），我也写了一本关于人地关系的科普书《活力地球》，以示我对科普事业的尊重与感谢。这本书还获得了文津图书奖。 我常对年轻科研者说：半瓶水不可耻，可耻的是自满，科学家的境界在于永葆“空杯心态”。 17. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 永不干涸 B. 虚怀若谷 C. 讳莫如深 D. 身体力行 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 重大突破从不是孤胆英雄的传奇，而是集体智慧与跨界协作的结晶 B. 重大突破既要依赖孤胆英雄的坚持，更要借助集体智慧的碰撞 C. 重大突破离不开孤胆英雄的探索，同样也需要跨领域的协作支持 D. 重大突破往往诞生于跨界合作，偶尔也会源于孤胆英雄的传奇 19. 根据文章内容，概括“空杯心态”的内涵与具体表现。 20. 文中加点处的“人民科学家”的双引号有何作用？若去掉，表达效果会有怎样的变化？请结合语境分析。 21. 假如你是本文作者的科研助手，请结合文章具体内容，简要概括你从导师身上学到的进行科学研究的宝贵经验。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “敬业乐业”是梁启超先生倡导的职业境界，“心有一团火，温暖众人心”是张秉贵师傅践行的奉献精神。然而，在“躺平”被反复提及的今天，这种职业境界和奉献精神是否已经过时？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏省镇江中学2026-2027学年高一上学期11月阶段检测语文试题 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 党的二十届三中全会明确提出：“着力培养造就卓越工程师、大国工匠、高技能人才。”中共中央、国务院印发的《教育强国建设规划纲要（2024—2035年）》也明确指出：“弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，形成人人皆可成才、人人尽展其才的良好环境。”我国工匠精神发展源远流长，“上进”“知止”“守正”是中华优秀传统文化和古代人生智慧在工匠精神上的高度凝练。新时代青年只有不断秉承和践行奋发上进、止于至善、守正创新的精神品质，才能成长为真正的新时代大国工匠。 新时代大国工匠的成长需要上进，上进是工匠成长的精神之气。《易经》有云：“天行健，君子以自强不息。”人生要想追求更高的技艺和境界，都应该自强不息、奋斗不止。大国工匠的成长之路都是一条不断勤学苦练、熟能生巧的砥砺奋进之路。没有对自身职业成长的奋进和敬业精神品质，就没有日渐成熟的工匠技艺和不断超越自我的精神境界。新时代青年唯有不断精进才能获得持续成长，只有坚持自强不息，不断敬业上进，技艺才能获得持续提升，才能最终成长为大国工匠。同时，新时代青年需要从社会主义先进文化中汲取精神养分，传承好红色工匠基因，涵养技能为民情怀，鼓足自我价值实现的上进动力，努力使自己成长为又红又专、红透专深的大国工匠。 新时代大国工匠的成长需要知止，知止是工匠成长的至诚之性。朱熹有言：“止者，所当止之地，即至善之所在也。”人生知止而后才能有定向，才能①______________________________________。大国工匠的成长之路都是一条不断勇攀高峰、超越自我的追求卓越之路。只有永葆对至善之境不懈追求的初心，秉承至善方可当止的价值理念，坚持一生将一件事情做到极致的人生坚守，才能打造出极致的产品和用户体验。没有对产品和技艺的极致追求，就没有卓越的产品品质和性能，只有始终坚持不断革新工艺流程，精益求精、臻于至善、达致完满，才能成就大国工匠。同时，新时代青年需要学习汲取革命年代大国工匠敢为人先的锐气、攻坚破难的勇气，在技术攻坚克难中锻炼，在科技自立自强上深耕，着力破解一批“卡脖子”技术难题。 新时代大国工匠的成长需要守正，守正是工匠成长的恒久之道。宋代理学家程颐有言：“进修之术，莫先于正心诚意。”人生只有②____________________________，自我道德完善才能经治家国天下。第47届世界技能大赛珠宝加工项目金牌选手张宇鹏坚持在守正中创新，将技能和花丝镶嵌技艺相结合并做出创新，实现“古和今的结合”以及金牌“零的突破”。大国工匠的成长之路都是一条恪守正心诚意、诚实守信的不忘初心之路。守正诚信是工匠精神的首要前提，历史和现实的无数事实证明，没有以守正诚信为前提的工匠精神是没有灵魂和发展前景的，是不可持续的。新时代大国工匠的成长应当始终以坚持诚信为先，恪守正道德行。只有始终坚守正心与正道，恪守诚信做人、诚信经营，才能始终赢得客户的信赖，才能始终坚守大国工匠的德行。同时，守正才能创新，面对新时代人工智能等新的浪潮和挑战，新时代青年只有不断树立终身学习理念，不断革新技术和技能水平，才能在实践中不断推陈出新，才能成就引领时代潮流的精湛技艺。 “上进”“知止”“守正”三个精神品质之间紧密关联，共同构成了大国工匠成长的核心精神品质，上进是成就大国工匠的前提和要件，知止是成就大国工匠的不懈动力，守正是成就大国工匠的德性保障，成长为一名大国工匠离不开守正创新，只有持续恪守正道，不断超越自我的极致创新才能秉承大国工匠的精神内核。因此，新时代青年要以三大精神品质为指引，充分汲取中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化中有关工匠精神的养分，练好内功，坚定走好技能成才、技能报国之路。 （摘编自《以工匠精神品质引领青年技能报国路》） 材料二： 《人民日报》记者：您是我们心目中的大国工匠，请您谈谈③_______________________？ 高凤林：自从有了人类，实际上我们就有了工匠这个概念。人类创造工具，有两个用途，一个是改造自然，一个是满足人类发展自身的需求。我认为“工匠”这两个字，是不能拆开的。许多颁奖场合，现场只有一个“匠”字，“匠”里面是两道红杠，他们跟我说要强调匠、要强调匠心，我认为是不完全的。谈起工匠不能少了人的因素，所以工匠是不能拆开的。顶天立地是为“工”，利器入门是为“匠”，其中“斤”又代表工具的刃，在这里面又代表工具、科学方法、一切创新的模式。所以我的理解是“工欲其器，匠入其门”，要想干好这个产品，必须琢磨好干好这个产品的门道，而这个门道，一切科技创造的发生都在里面。 《中国日报》记者：我们都知道创新特别重要，很多时候努力工作，往往不一定能够迎来创新成果的转化。在艰苦的工作中，您是怎么把它转化成创新成果的呢？ 高凤林：创新从哲学上讲叫解决矛盾，我们遇到的是在工程当中解决问题，创新攻关。我的体会是要有大量知识的积累，实践经验的积累，要学会直接的判断，少走弯路。如何突破，需要从创新的矛盾点上去把握，或者叫冲突点上去把握。国家要发展，真的需要全面的创新，大创新、小创新、微创新。司马光7岁就砸缸，是理念创新，上海跨海大桥碟式盘桥的设计就来源于一个中学生的绘画理念。但是要想得到大成果，高端的创新必须是在高端知识的支持下，高端实践和技术的引领下才能实现。 （摘编自《国新办产业工人优秀代表与中外记者见面会》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “上进”是工匠成长的精神之气，新时代青年只需专注于勤学苦练、精进技艺，便能成长为大国工匠。 B. “知止”以“至善”为终极指向，在技术攻坚克难中破解“卡脖子”难题，正是“至善”追求的实践体现。 C. “上进”是前提要件，“知止”是不懈动力，“守正”是德性保障，三者互补，共同构成大国工匠的核心精神品质。 D. “工欲其器，匠入其门”，高凤林认为“工匠”这两个字不能拆开，不仅要强调匠、强调匠心，还要关注人的因素。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇总述“上进”“知止”“守正”的核心地位，再分别阐释内涵与要求，最后总结三者关系，论证结构严谨。 B. 材料一论述“上进”时引用《易经》的经典语句，既丰富了内容，又增强了从中华优秀传统文化中汲取精神养分的理论说服力。 C. 材料一论证“守正”时，先引用古语，再举现实事例剖析原因，最后对新时代青年提出了具体要求，层层递进，逻辑严谨。 D. 材料二以上海跨海大桥碟式盘桥设计为例，论证了高端创新需要依赖高端知识的支持、高端实践和技术的引领的观点。 3. 根据材料内容，在文中横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 4. 材料一的论证语言很有特色，请结合材料简要分析。 5. 《以工匠精神雕琢时代品质》中提到“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者”。请结合两则材料的核心观点，谈谈新时代青年如何才能成长为工匠精神的践行者。 【答案】1. A 2. D 3. ① 静心笃志、行稳致远（或：安定心神、专注追求） ② 正心诚意、端正品行（或：先正其心、诚其意） ③ 您是如何理解“工匠”内涵的（或：您对“工匠”二字有何理解） 4. ①善引经典，典雅厚重。多处引用《易经》及朱熹、程颐等先贤的传统典籍名句，融传统文化入说理，增强论证的文化底蕴与权威性。 ②用词凝练，概括精准。用“精神之气”“至诚之性”“恒久之道”分别定位上进、知止、守正，概念界定清晰，表意精炼。 ③整散结合，富有气势。大量使用结构相近的句式，多用排比、对偶式表达，句式整齐，节奏鲜明；同时搭配散句说理，庄重流畅，感染力强。 ④语言严谨，立场鲜明。属于政论性说理语言，逻辑严密，措辞规范，兼具理性思辨色彩与价值引领的抒情色彩。 5. ①以“上进”立身，自强不息。勤学苦练、精进技艺；汲取先进文化养分，传承红色工匠基因，坚定技能报国志向。 ②以“知止”立志，止于至善。秉持极致追求，专注一事精益求精；敢为人先、攻坚克难，助力破解“卡脖子”难题。 ③以“守正”立德，守正创新。恪守诚信正道；坚持终身学习，直面AI等新挑战，在实践中推陈出新。 ④读懂工匠内涵，立足岗位、践行匠心。“工匠”二字不可拆分，重视知识与实践积累；善于从矛盾点发掘创新，大小微创新皆可实践，把个人成长融入国家发展。 【解析】 【导语】这组非连续性文本紧扣新时代工匠精神主题，材料一以“上进、知止、守正”为核心搭建严谨论证框架，引经据典兼具文化厚度与政策高度；材料二以大国工匠访谈具象化工匠精神的实践逻辑，两则材料相互补充、彼此印证，兼顾理论深度与现实指导性，贴合青年技能报国的时代语境。 【1题详解】 A.“只需专注于勤学苦练、精进技艺，便能成长为大国工匠”错误。材料一论述“上进”时，除了强调勤学苦练、精进技艺，还明确指出“新时代青年需要从社会主义先进文化中汲取精神养分，传承好红色工匠基因，涵养技能为民情怀”，选项“只需……便能”表述过于绝对，遗漏了精神品质与文化滋养的重要条件。 故选A。 【2题详解】 D.“论证了‘高端创新需要依赖高端知识的支持、高端实践和技术的引领’的观点”错误。材料二举上海跨海大桥碟式盘桥设计来源于中学生绘画理念的例子，是用来说明“理念创新”和“微创新”也能产生成果；随后用“但是”转折，才提出“要想得到大成果，高端的创新必须是在高端知识的支持下……”的观点。选项将例子直接等同于论证高端创新的观点，混淆了论证层次。 故选D。 【3题详解】 ①处：前文引朱熹释“止”为“至善之所在”，后文说“人生知止而后才能有定向”，空白处需承接“定向”，表达心志安定、专注追求之意，故填“静心笃志、行稳致远”或“安定心神、专注追求”。 ②处：前文引程颐“进修之术，莫先于正心诚意”，后文说“自我道德完善才能经治家国天下”。空白处作前提条件，须紧扣引文核心“正心诚意”，故填“正心诚意、端正品行”或“先正其心、诚其意”。 ③处：后文高凤林从“工”“匠”二字拆解内涵，谈“顶天立地是为‘工’，利器入门是为‘匠’”，并强调“工匠”不能拆开，可见记者所问正是对“工匠”内涵的理解，故填“您是如何理解‘工匠’内涵的”或“您对‘工匠’二字有何理解”。 【4题详解】 题干要求分析“论证语言特色”，需从修辞运用、用词炼字、句式特点、语体风格四个维度切入，且必须结合材料一的具体例子，切忌空泛。 修辞与用典。找出《易经》及朱熹、程颐的引文，分析其增强权威性与文化厚度的作用。 遣词炼字。留意“精神之气”“至诚之性”等高度概括的词汇，分析其表意精准的特点。 句式节奏。寻找排比、对偶及整散结合的句子，体会其层层推进的气势。 语体风格。结合政论文体特征，提炼其逻辑严谨与价值导向鲜明的特点。 【5题详解】 解题要扣住题干引文，兼顾两则材料，围绕工匠精神践行路径作答，不能只谈成为大国工匠，需落实青年实践方向。 立足材料一“上进”内涵，梳理精进本领、汲取文化养分、厚植报国情怀的实践路径。 紧扣“知止”内涵，提炼追求极致、敢于攻坚、面向科技自立自强的行动要求。 围绕“守正”内涵，梳理恪守德行底线、持续学习、创新求变的做法。 结合材料二高凤林的观点，理解工匠本义，重视积累，多元创新，落脚岗位实践。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 火葬 老舍 遭受过轰炸的城，并不像文城这么使人难堪，因为火与血的灾祸会使人愤怒，呼号；会使人因丧失了邻居，朋友，亲戚，而更增多了自己的生命——去报仇。文城仍然是完整的，而且比以前更清洁了，但是它没有了生命。 唯一的鲜明的东西是到处像刚刚贴好的标语——日本的纸，日本人制的标语。各色的纸，都发着光，在墙上，门上，和柱子上。它们的彩色是那么鲜明，而门墙与屋柱是那么黯淡，活像死人的脸上擦了胭脂与铅粉…… 唐连长一见敌兵过了河，就知道文城已无望及时得到援军。他把埋伏在城郊附近的人全拿上去截击渡过河来的敌兵。唐连长已整整两天两夜没有合眼，几乎可以立着便睡去，可是他的脸上还不断地笑着。笑着，他指挥；笑着，他射击；笑着，他前进或后退。前进，他在最前，后退，他在最后。看见他的笑脸，弟兄就好像看见一股温泉似的，心中立刻感到温暖，而把一切危险置之度外。我军与敌兵的装备几乎相差了半个世纪。我军与敌兵的数量相差不止好几倍。多么艰苦的任务啊！可是唐连长的笑脸教弟兄们忘了一切，而只顾向敌人射击。 一手一支枪，唐连长在战斗最紧张的时候，还匀出手来从腰间抽出一根大葱，咬一大口。咬一口葱，眼中流出点泪来，他感到一点舒服，身上轻松了好多。 退到东关，他教弟兄们到西关去守车站，他自己进城去看看县长。大家都已疲倦得抬不起脚来。他把没咬完的三根大葱扔给了他们：“咬口葱，跑步！”他的大葱的效力不亚于仙丹，立刻把大家的精神提起，一口气跑到西关。 车站外的洋槐树林中，坐着二十二个人。他们都抱着枪，垂着头，昏昏地睡去。唐连长回来不忍惊醒他们，可是又不能不马上发命令；他细细的看了一看：连副不见了，排长只剩了两位，勤务兵和火案敢情也都拿上了枪！连勤务兵和火案都算在内，才一共二十二个人！他应当赶快向大家说几句话，否则他也许真的大哭起来。话还没想好，他已叫出“同志们”。 “同志们！”他重复了一句，仍找不到话讲，他愣了一会儿，慢慢地蹲下去。这一蹲，他身上的筋肉似乎弛懈了一些，他想起话来。一挺身，他又立起来。惯于在他脸上来往的笑容，又来到他的嘴角与鼻凹间。 “同志们！连火案算上，咱们只剩了二十多个人！我们已和师部失了联络，援军恐怕一时不会来到。车站上，纱厂里，还有许多粮食，东西。我们不能给敌人留着。马上就去焚毁！我没法子请示上方，但是我觉得——凭着我的良心——应当这么做！王排长，你带八个弟兄破坏车站！孙排长，你同八个弟兄破坏纱厂！我和其余的人死守这里；这里便是连部！也许，敌人马上就来到，我们抵抗！凭着我一个军人的良心，我的命令只有一个字，死！” …… 将近黄昏的时候，文城城内静寂得像一座古坟。小儿抱着母亲的膝，老人藏在屋中最黑暗的地方。年轻的妇女把脸涂黑，穿上最破的衣衫，像看到猫的老鼠，向门外，厕所，和最不舒服的地方乱躲乱藏。没人顾得作饭，泡茶，或点灯，而只想象着由门板刺进来的刺刀的可怕！他们知道敌兵已到了城外，逃走是来不及了。他们知道我们的守军，那给他们打了好几个胜仗的守军，已经都躺在了城外的黄土上。他们知道，县长已把学生和壮丁带走，城里已没有一个可以拿木棍或花枪和敌兵拼命的人！悲泣，自杀，黑暗，恐怖，教文城城里静寂得像一座古坟。实在没有主意了，他们反倒盼望敌人快些进城，杀剐存留，给个干脆！ 这时候，城外有了枪声。 “唐连长还打呢！还打呢！”大家的心又欣悦地跳动起来，几乎和前几天打胜仗的时候一样。 城外，敌人的枪弹又像雨点似的打进来。唐连长身后有了声音：“报告连长，我，我，完了！”唐连长急转身，借着闪动的火光，看清：长长的，像一条不大有形状的口袋，伏在地上，一动也不动。他的勤务兵！“老刘！老刘！”他一腿跪着，板起老刘的头。老刘的眼还微睁着，可是全身都已不动。他手上摸到血。他轻轻放下老刘的头，想找一块布或一件衣服盖上老刘的脸。这时候，他的左半边身子已失去掩护。左肩上忽然一麻，他喊了声“不好！”急要转身，左臂上又中了一枪！他知道敌人已发现了他。他想立起来，可是左半边身子已经不听他的调动。他用了最大的力量，把自己挪动了一尺多远。他的左肩靠住了树干。他要镇静的思索一会儿，可是心中极乱。他决定不去思索。咬着牙，右手抓住树干，他立了起来。立不稳。他的右臂搂住了树干。像醉汉似的，他抱着树干绕了一个圈。他的背上又中了一枪。脸擦着不光滑的树皮，他跌落下来。 臂上燃烧，腿上燃烧，心中也在燃烧。林外是火光，眼前是火星，心中也变成一团火。他立了起来，喊了声“杀！”随着这声“杀”，一切是静寂。 火渐渐熄灭，枪声渐渐停止，唐连长的血，已渐渐流净。到天亮的时候，文城变成了死城。 （有删改） 文本二：人们用“主动、热情、诚恳、耐心、周到”这10个字，来赞扬张秉贵的服务态度。张秉贵用自己心中的一团火温暖人民群众，赢得了广大顾客的爱戴和尊敬。有时，当他累得额头渗满汗珠，顾客就按住秤盘说：“老同志，您先擦擦汗！”后边的也嚷道：“您喝口水，歇会儿再卖！”当他端起缸子匆忙地喝着水，又有人对他说：“您喝足了，我们多等会儿没关系……”这些热情的话，像一股股清泉涌进张秉贵的心田，他感到自己的心和顾客的心紧紧地贴在一起了。 （节选自林为民《心有一团火，温暖众人心》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 唐连长“一手一支枪”作战、战斗间隙“咬大葱”的细节，既写出战场艰苦，又体现他粗犷鲁莽，与后文下令焚物资的英勇果敢形成呼应。 B. 文本一中多次描写了文城的“静”，战前是毫无生机的沉寂，战时是百姓躲藏的寂静，战后是战斗结束的死寂，营造出悲壮凄凉的氛围。 C. 文本一中连队后勤的勤务兵和火夫拿起枪参与战斗，这一细节既体现了连队兵源极度匮乏的困境，也暗示了基层普通士兵被迫参战的消极心态。 D. 文本一以战斗场景烘托唐连长的英雄气概，文本二以顾客反应衬托张秉贵的服务热忱，二者均用细节描写赞美奉献者，体现了相同的创作意图。 7. 关于文中唐连长的人物形象，下列说法不正确的一项是（ ） A. 唐连长的“笑”不仅仅是单纯的乐观，更是动荡战局中稳定军心的“精神锚点”，让弟兄们仍能坚守阵地。 B. 唐连长将大葱当作“仙丹”分给战友，既反映战时物资匮乏，又展现他的带兵智慧，凸显深厚的战友情谊。 C. “否则他也许真的大哭起来”的细节，体现了唐连长内心的脆弱与无助，与他指挥作战的果敢形象形成反差。 D. 背部中枪、半身失觉的唐连长，挣扎着喊出“杀”字，将宁死不屈的气节推向高潮，终成以身殉国的军人形象。 8. 文本一的战斗场景中穿插百姓状态，这样安排有什么效果？请结合文本简要分析。 9. 文本一、二加点处分别展现了唐连长与张秉贵的“心中之火”，这两种“火”共同承载着中华民族的精神内核。请结合文本简析其内涵的异同。 【答案】6. B 7. C 8. ①强化现场真实感：战斗场景的紧张激烈与百姓的恐惧、期待形成时空同步，让读者同时感知战场的残酷与后方的动荡，增强感染力。 ②优化叙事节奏：战斗场景的“动”穿插百姓状态的“静”，使叙事张弛有度，打破了单一描写的沉闷感，让情节推进更有层次。 ③对比衬托，凸显形象：前线唐连长带领士兵浴血奋战与城内百姓绝望无助的状态形成对比，既突出唐连长的英勇无畏，也反衬出百姓在战火下的脆弱，凸显出军民命运的紧密相连。 ④深化核心主题：唐连长的持续抵抗成为百姓重拾希望的精神支撑，展现出军民命运休戚与共，诠释了军人保家卫国的初心，深化家国情怀的主题。⑤渲染氛围，强化悲剧色彩：前线的厮杀枪声与城内死寂如“古坟”的氛围交织，渲染战争的残酷，强化全文悲剧色彩。 9. 相同点：两者都体现了对自身使命的坚守和对他人的责任担当。 不同点： ①唐连长的“火”是爱国、抗争之火。面对外敌入侵，这团火是抵御侵略、宁死不屈的战斗意志，是为了民族大义牺牲自我的英雄气概； ②张秉贵的“火”是服务、奉献之火。在平凡的岗位上，这团火是温暖顾客、爱岗敬业的职业操守，是人与人之间真诚相待的温情传递。 【解析】 【导语】小说借文城保卫战惨烈场景塑造唐连长悲壮英雄形象，作者以冷峻笔触，借日军标语、城市氛围等，反衬守军孤军奋战的悲凉，唐连长“笑着指挥”“咬葱作战”尽显军人坚韧与苦涩。文本二中张秉贵“一团火”服务精神与之对照，二者“心中之火”诠释了中华民族不同境遇下的精神坚守。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“又体现他粗犷鲁莽”错误。“一手一支枪”体现的是唐连长作战的果敢勇猛，“咬大葱”是战场艰苦条件下的自我调剂与鼓舞士气的方式。 C.“也暗示了基层普通士兵被迫参战的消极心态”错误。曲解文意，勤务兵直至战死都坚守在岗位上，弟兄们咬着大葱就全力奔赴任务地点，这些情节均凸显出基层士兵同心抗敌的坚定决心与高昂斗志，而非“消极心态”。 D.“体现了相同的创作意图”错误，文本一的创作意图是歌颂战争年代军人抵御侵略、以身殉国的爱国气节与英雄精神；文本二是赞扬和平年代普通从业者爱岗敬业、温暖他人的职业操守，二者的时代背景、精神内涵侧重不同，创作意图并不相同。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 C.“体现了唐连长内心的脆弱与无助”错误。这是唐连长对战友伤亡、兵力匮乏的痛心与焦灼，是重情重义的流露，而非“脆弱与无助”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①强化现场真实感与感染力。前线唐连长率军激战的紧张，与城内百姓躲藏悲泣、盼敌速至的绝望同步交织，让读者直观感知战场残酷与后方动荡，如百姓闻城外枪声重拾希望的细节，更易引发情感共鸣。 ②优化叙事节奏，使情节富有层次。以战斗的“动”（厮杀、抵抗）与百姓状态的“静”（死寂、蛰伏）穿插，打破单一战斗描写的沉闷，张弛有度间推动情节自然推进，避免叙事平铺直叙。 ③对比衬托，凸显形象与关联。唐连长带残部浴血死守，与城内百姓的无助脆弱形成鲜明对比，既凸显其英勇无畏的军人形象，又反衬战火下百姓的渺小，凸显军民命运紧密相连。 ④深化主题，渲染悲剧色彩。唐连长的抵抗是百姓唯一希望，诠释保家卫国初心，深化家国情怀主题。 ⑤强化悲剧色彩： 近黄昏时，“ 文城城内静寂得像一座古坟”，人们乱躲乱藏，不敢发出任何声音，前线枪声与城内“古坟”般的死寂交织，渲染战争残酷，强化全文悲壮基调。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 相同点：文本一唐连长死守阵地、焚毁物资拒敌，文本二张秉贵热忱服务顾客、温暖众人，两者“心中之火”的相同点的是，均体现了对自身使命的坚守和对他人的责任担当，是中华民族精神内核的生动彰显。 不同点： ①唐连长带残部浴血抗敌、宁死不降，最终血洒战场，其“火”是爱国、抗争之火。这团火承载着抵御外敌入侵的战斗意志，是为民族大义不惜牺牲自我的英雄气概，是危难之际的使命担当。 ②张秉贵以热情诚恳态度对待顾客、耐心周到服务群众，其“火”是服务、奉献之火。这团火蕴含着爱岗敬业的职业操守，是平凡岗位上温暖他人的温情，是人与人之间真诚相待的善意传递。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。天子拜太祖建德将军，夏六月，迁镇东将军，封费亭侯。秋七月，杨奉、韩暹以天子还洛阳，奉别屯梁。太祖遂至洛阳，韂京都，暹遁走。天子假太祖节钺，录尚书事。洛阳残破，董昭等劝太祖都许。九月，车驾出轘辕而东，以太祖为大将军，封武平侯。自天子西迁，朝廷日乱，至是宗庙社稷制度始立。天子之东也，奉自梁欲要之，不及。冬十月，公征奉，奉南奔袁术，逆攻其梁屯，拔之。于是以袁绍为太尉，绍耻班在公下，不肯受。公乃固辞，以大将军让绍。天子拜公司空，行车骑将军。是岁用枣祗、韩浩等议，始兴屯田。 太祖运筹演谋鞭挞宇内揽申商之法术该韩白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 （节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 自帝都许，守位而已，宿卫兵侍，莫非曹氏党旧姻戚。议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之。其余内外，多见诛戮。操后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：“君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。”操失色，俯仰求出。旧仪，三公领兵朝见，令虎贲执刃挟之。操出，顾左右，汗流浃背，自后不敢复朝请。董承女为贵人，操诛承而求贵人杀之。帝以贵人有妊，累为请，不能得。后自是怀惧，乃与父完书，言曹操残逼之状，令密图之。完不敢发，至十九年，事乃露泄。操追大怒，遂逼帝废后，假为策曰：“皇后寿，得由卑贱，登显尊极，自处椒房，二纪于兹。既无任、姒徽音之美，又乏谨身养己之福，而阴怀妒害，苞藏祸心，弗可以承天命，奉祖宗。” （节选自范晔《后汉书·皇后纪》） 材料三： 操少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩。操患之，后逢叔父于路，乃阳败面喎口；叔父怪而问其故，操曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩。嵩惊愕，呼操，操口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，已差乎？”操曰：“初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉，自后叔父有所告，嵩终不复信。操于是益得肆意矣。 太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。 （节选自吴人《曹瞒传》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 太祖运筹A演谋B鞭挞C宇内D揽申商之E法术F该韩白之G奇策 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 迁：晋升、调动官职，与范仲淹《岳阳楼记》“迁客骚人，多会于此”中的“迁”意思不同。 B. 至：到、到达，与司马迁《周亚夫军细柳》“至霸上及棘门军”中的“至”意思相同。 C. 以：因为，与柳宗元《小石潭记》“以其境过清，不可久居，乃记之而去”中的“以”意思不同。 D. 乃：于是，与陶渊明《桃花源记》“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”中的“乃”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中曹操年少时不拘礼法，时人大多不看重他，但桥玄、何颙二人独具慧眼，桥玄更是认为曹操能安定乱世。 B. 材料一中曹操逐渐掌握朝中政权，身居要职，通过推行屯田等措施，成就了宏大功业。 C. 材料二中汉献帝曾因曹操专权而感到愤怒，并当面斥责，曹操虽当时惊恐，但事后变本加厉，诛杀议郎赵彦和董承父女。 D. 材料三《曹瞒传》记载曹操杀害吕伯奢家人后，说出“宁我负人，毋人负我”的话，鲜明地展现了其自私残忍的个性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！ （2）太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。 14. 史书中曹操形象的多元性，本质上是不同时代、不同立场的书写者对历史人物的重构，三则材料中评价曹操的侧重点有所不同。试简要分析。 【答案】10. BDF 11. C 12. C 13. （1）天下将要大乱，不是顺应天命而降世的人才就不能拯救局势，能够使天下安定的人，恐怕就是您吧！ （2）太祖自己认为违背了董卓的命令，怀疑他们要谋害自己，亲手用剑在夜里杀了八个人后离开。 14. ①材料一陈寿的观点以曹魏为正统，侧重政治军事成就，评价较为客观。曹操兼具法家权术与兵家谋略，善用人才，终成大业，堪称“非常之人，超世之杰”。 ②材料二范晔的观点以汉室为正统，侧重道德批判，批判其对汉室的专权与压迫。曹操控制献帝，献帝当面怒斥其专权，曹操惊恐退避，后废杀伏皇后，暴露其威权。 ③材料三以吴人视角，多记载曹操负面轶事，塑造其狡诈形象。曹操假装中风欺骗叔父，使其失去父亲信任，展现其童年狡黠；曹操因多疑杀害吕伯奢一家，留下“宁我负人”的千古争议。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过三则史书选段，立体呈现了曹操形象的多元性。材料一《三国志》以官方史笔突出其雄才大略，展现政治家形象；材料二《后汉书》从汉室立场揭露其专权残暴，凸显权臣本质；材料三《曹瞒传》以野史笔法刻画其奸诈多疑，强化枭雄特质。三则材料形成“治世能臣-乱世奸雄-多疑枭雄”的叙事张力，生动体现了史书书写中“同人异述”的典型特征，反映出历史人物评价受史家立场、时代背景深刻影响的本质。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：太祖谋划策略、施展谋略，以武力征服天下，采纳申不害、商鞅的法家治国之术，具备韩信、白起的用兵奇策。 “运筹演谋”是由两个动宾结构组成的并列短语，“运筹”与“演谋”对仗工整，共同谋划太祖的谋划才能，所以应在“谋”后面断开，即在B处断开； “鞭挞”的宾语为“宇内”，构成动宾结构，所以应在“内”后面断开，即在D处断开； “揽申商之法术”与“该韩白之奇策”构成典型的对偶句式，前后结构完全相同，所以应在“术”后面断开，即在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“迁”，晋升、调动官职；/贬谪、降职。句意：又调任顿丘县令。/降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会。 B.正确。“至”，均为“到、到达”。句意：太祖于是率军抵达洛阳。/到了灞上和棘门的军营。 C.错误，意思相同。“以”，均为“因为”。句意：后来曹操因事到宫殿中朝见。/因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下了游览的经历就离开了。 D.正确。“乃”，于是；/竟然。句意：曹嵩于是对叔父产生了怀疑。/他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“事后变本加厉，诛杀议郎赵彦”错误。根据材料二“议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之。其余内外，多见诛戮。操后以事入见殿中，帝不任其愤”可知，曹操诛杀赵彦在汉献帝当面斥责曹操之前，选项叙事顺序颠倒。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“济”，拯救、救济；“安”，使动用法，使…安定；“其”，推测语气，恐怕、大概。 （2）“背”，违背；“图”，谋害、图谋；“手剑”，名词作状语，亲手用剑。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①材料一陈寿以曹魏为正统，聚焦其政治军事功绩，赞其善用人才、兼具谋略，能总御朝政成就大业，誉为“非常之人，超世之杰”，评价偏肯定。 ②材料二范晔以汉室为正统，侧重批判其权臣专横，通过控制献帝、诛杀忠臣、废杀皇后等事，凸显其对汉室的压迫与僭越。 ③材料三吴人视角则借童年诈病欺叔、多疑杀吕伯奢一家等轶事，着重刻画其狡诈多疑、自私冷酷的负面形象，体现对曹操的否定态度。 参考译文： 材料一： 太祖（曹操）年少时聪慧机敏，富有谋略权变，又崇尚侠义、行为放达，不致力于操持家业、研习经术，因此当时的人并不认为他有什么非凡之处；只有梁国人桥玄、南阳人何颙认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是顺应天命而降世的人才就不能拯救局势，能够使天下安定的人，恐怕就是您吧！”太祖二十岁时，被举荐为孝廉，担任郎官，随后被任命为洛阳北部尉，又调任顿丘县令，后来被征召入朝，授任议郎。汉献帝任命太祖为建德将军，同年夏季六月，太祖升任镇东将军，被封为费亭侯。秋季七月，杨奉、韩暹护送汉献帝返回洛阳，杨奉另外率军驻守梁县。太祖于是率军抵达洛阳，保卫京城，韩暹逃走。汉献帝授予太祖符节和黄钺（象征专断征伐的权力），让他总领尚书台事务。当时洛阳城残破不堪，董昭等人劝说太祖将都城迁往许县。九月，汉献帝的车驾从轘辕关向东进发，任命太祖为大将军，封他为武平侯。自从汉献帝向西迁都长安后，朝廷秩序日益混乱，到这时，宗庙、社稷的祭祀制度和朝廷礼仪才重新建立起来。汉献帝东迁时，杨奉从梁县率军想要拦截，却没能赶上。冬季十月，太祖（此时可称“公”，体现官职尊崇）率军征讨杨奉，杨奉向南投奔袁术，太祖于是攻打杨奉在梁县的营垒，将其攻克。之后，朝廷任命袁绍为太尉，袁绍认为自己的职位等级在太祖之下是耻辱，不肯接受任命。太祖便坚决推辞大将军之职，将这个职位让给了袁绍。汉献帝于是任命太祖为司空，代理车骑将军的职务。这一年，太祖采纳枣祗、韩浩等人的建议，开始推行屯田制。 太祖谋划策略、施展谋略，以武力征服天下，采纳申不害、商鞅的法家治国之术，具备韩信、白起的用兵奇策；他任命官员、授予职任，能根据每个人的才能加以使用；能克制情感、运用谋略，不记念过去的仇怨。最终能够掌控朝廷大权、成就宏大功业，正是因为他的英明谋略最为卓越啊。或许可以说，他是世间罕见的非凡人物，是超越时代的杰出豪杰。 材料二： 自从迁都到许昌后，汉献帝不过是保有皇帝的名位罢了，身边担任警卫的侍从，没有一个不是曹操的亲信党羽和姻亲。议郎赵彦曾经为汉献帝陈述当时应采取的治国策略，曹操厌恶他，就把他杀了。其余朝廷内外的官员，也有很多人遭到杀害。后来曹操因事到宫殿中朝见，汉献帝实在无法抑制内心的愤怒，就对他说：“您如果能辅佐我，就请宽厚待我；如果不能，希望您开恩，放过我吧。”曹操听后大惊失色，连忙俯身叩拜，请求退出宫殿。按照过去的礼仪，三公级别的官员率领军队朝见皇帝时，要让虎贲卫士手持兵器在两旁挟持。曹操退出宫殿后，回头看了看左右的人，吓得汗流浃背，从这以后，他再也不敢亲自入朝请求朝见了。董承的女儿是汉献帝的贵人，曹操杀了董承之后，又请求汉献帝下令处死董贵人。汉献帝因为董贵人怀有身孕，多次为她求情，却没能保住她的性命。伏皇后从此心怀恐惧，就给她的父亲伏完写信，诉说曹操残暴逼迫皇帝的情况，让伏完秘密谋划除掉曹操。伏完不敢动手，到了建安十九年（公元214年)，这件事竟然泄露了。曹操追查后勃然大怒，于是逼迫汉献帝废黜伏皇后，并伪造策书说：“皇后伏寿，出身卑微，却登上了皇后的尊贵之位，身居后宫椒房，至今已有二十四年。她既没有上古贤妃太任、太姒那样的美好德行与声誉，又缺乏谨慎修身、安守本分的福分，反而暗中心怀嫉妒与加害之心，藏有祸乱朝廷的阴谋，这样的人不能承受上天的旨意，不能侍奉祖宗的祭祀（因此应当废黜）。” 材料三： 曹操年轻时喜欢驱使雄鹰、猎犬去打猎，生活游荡放纵，没有节制。他的叔父多次把这些情况告诉（他的父亲）曹嵩。曹操对此感到忧虑。后来有一次，（曹操）在路上遇到叔父，就假装脸部歪斜、嘴巴抽搐。叔父觉得奇怪，问他原因，曹操说：“突然中风了。”叔父把（曹操中风的事）告诉了曹嵩。曹嵩非常吃惊，立刻叫曹操来，（却见）曹操的面容、神情和平时一样。曹问：“你叔父说你中风了，现在已经好了吗？”曹操说：“我根本没有中风，只是因为（平时）得不到叔父的喜爱，所以他故意诬陷我罢了。”曹嵩于是对叔父产生了怀疑，从此以后，叔父再告发（曹操的过失)，曹嵩始终不再相信。曹操因此更加能够随心所欲地游荡放纵了。 曹操路过（吕）伯奢家。当时吕伯奢外出了，他的五个儿子都在家中，（他们）以宾客和主人的礼节接待（曹操）。太祖自己认为违背了董卓的命令，怀疑他们要谋害自己，亲手用剑在夜里杀了八个人后离开。不久（他）心情凄凉地说：“宁可我辜负别人，也不能让别人辜负我！”于是（继续）赶路。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 初夏怀故山 [宋]陆游 镜湖四月正清和，白塔红桥小艇过。 梅雨晴时插秧鼓，蘋风生处采菱歌。 沉迷簿领吟哦少，淹泊蛮荒感慨多。 谁谓吾庐六千里，眼中历历见渔蓑。 【注】陆游，浙江山阴（今绍兴）镜湖人。此诗是在夔州任通判时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联用动静结合、色彩对比手法，描绘了初夏镜湖的清和画卷。 B. 颈联“簿领”与《陋室铭》的“案牍”意思相近，指劳神公务。 C. 尾联看似提问实则自问自答，表达了自己滞留夔州的诸多感慨。 D. 全诗以写实起笔写虚收束，空间距离与心理亲近形成强烈张力。 16. 颔联与杨万里《插秧歌》（“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”）都写劳动，但劳动的场景和表达的情感却不同。请结合诗句分析。 【答案】15. D 16. （1）场景：陆诗勾勒回忆中雨后插秧、采菱的繁忙与欢快场景；杨诗刻画现实中冒雨插秧的繁忙（紧张）与艰辛场景。 （2）情感：陆诗抒发对故乡宁静美好生活的眷恋，对官场（沉迷簿领）生活的厌倦；杨诗表达对农民吃苦耐劳、齐心劳作的赞美。 【解析】 【导语】这首诗通过生动的景物描写和对比，表达了诗人对故乡的思念之情。首联通过视觉与动静结合描绘出镜湖美景，颔联展现了梅雨时节的农事活动，营造出故乡的繁忙与欢快。颈联抒发了因身处异地的沉重与思乡感慨，尾联以“渔蓑”象征故乡，将之与蛮荒之地对比，突出思乡之切。诗人通过身临其境的景象与对比感慨，展现了对故乡深切的怀念。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 D.“以写实起笔写虚收束”错误。首联、尾联都是想象之景，属于虚写，颈联写当下公务劳神，身处异地思乡感慨，是实写。诗歌以写虚起笔，以写虚收束，虚实结合。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生比较阅读之赏析诗歌内容及情感的能力。 （1）场景。陆诗“梅雨晴时插秧鼓，蘋风生处采菱歌”描绘江南水乡农忙时节的田园风光，雨后初晴插秧鼓声阵阵，微风中传来采菱歌声，画面繁忙而欢快。杨诗描写一家老小冒雨抢插秧苗的紧张忙碌场景，用“兜鍪”“甲”比喻斗笠蓑衣，突出劳作的艰辛。 （2）情感。陆游诗描绘的是江南水乡插秧、采菱的宁静场景，通过“插秧鼓”“采菱歌”表现田园生活的恬淡，表达对故乡的思念，暗含对官场生活的厌倦。杨诗聚焦雨中抢插秧苗的紧张劳作，表现农民劳作的辛苦和坚韧，隐含对劳动人民的赞美与同情。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人好比瓶子，知识如水，而好奇心是（A）的泉眼。有人自诩“满瓶”，却故步自封；有人甘为“半瓶”，始终（B）。实际上，人的瓶子可大可小，刚生下来时大小相差不多，后天的努力和价值观决定了瓶子的大小。瓶子的大小意味着一个人的境界，随着一个人对社会、对自然的认识越深入，他的境界就越来越高，这个瓶子也就越来越大，生活也越来越丰富。如果有人觉得自己是满瓶子，可能是他的瓶子太小了。那么如何让瓶子不断变大？我的经验就是，要多交朋友，多与人合作。 如今，学科越分越细，但真正的突破往往诞生于交叉处，每一次跨界合作，都可以让瓶子扩容几分。比如人工震源研究涉及地震学、流体力学、机械工程等多学科，我们与中国科学院南海研究所、中国科学院地质与地球物理研究所等众多单位开展了紧密协作，在新疆呼图壁和长江试验中，地方政府提供后勤支持，工程师自制浮台，工人焊接储气罐，连当地渔民都主动协助搬运设备。这种“人民科学家”的实践和跨领域的智慧碰撞，让“不可能”化为“可能”，这让我深刻体会到：______。 那些和我一起工作的同事、给予我帮助的朋友，他们激发了我的好奇心，带我看到了不一样的世界。科普书也是我的“好朋友”，它们用（C）的方式介绍各种知识，让我在轻松愉快的阅读中拓宽了视野，增加了知识储备。所以，近些年（D），我也写了一本关于人地关系的科普书《活力地球》，以示我对科普事业的尊重与感谢。这本书还获得了文津图书奖。 我常对年轻科研者说：半瓶水不可耻，可耻的是自满，科学家的境界在于永葆“空杯心态”。 17. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 永不干涸 B. 虚怀若谷 C. 讳莫如深 D. 身体力行 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 重大突破从不是孤胆英雄的传奇，而是集体智慧与跨界协作的结晶 B. 重大突破既要依赖孤胆英雄的坚持，更要借助集体智慧的碰撞 C. 重大突破离不开孤胆英雄的探索，同样也需要跨领域的协作支持 D. 重大突破往往诞生于跨界合作，偶尔也会源于孤胆英雄的传奇 19. 根据文章内容，概括“空杯心态”的内涵与具体表现。 20. 文中加点处的“人民科学家”的双引号有何作用？若去掉，表达效果会有怎样的变化？请结合语境分析。 21. 假如你是本文作者的科研助手，请结合文章具体内容，简要概括你从导师身上学到的进行科学研究的宝贵经验。 【答案】17. C 18. A 19. ①内涵：不自我满足、永葆谦逊求知的心态，以开放的姿态接纳新知识、新视野，不断突破自身局限。 ②具体表现：不自诩“满瓶”而故步自封，主动交朋友、开展跨界合作，通过阅读科普书等方式拓宽视野，持续丰富自身知识储备。 20. ①作用：表特殊含义，并非指狭义的“人民科学家”荣誉称号，而是特指“扎根群众、联合各方力量，依靠集体智慧开展科研实践”的科研者群体及实践模式。 ②去掉后的变化：若去掉双引号，“人民科学家”会被理解为正式的荣誉称谓或固定身份，既违背原文语境，又无法突出“科研离不开群众支持、集体协作”的核心内涵，表达变得生硬且表意偏差。 21. ①保持好奇心与求知欲； ②谦逊不自满，保持空杯心态； ③重视跨界合作与团队精神； ④尊重实践与一线工作者； ⑤重视科普与知识传播。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.永不干涸：形容某种资源或情感永远充沛、不会耗尽。语境强调好奇心的持续性，契合“永不干涸”，成语使用恰当。 B.虚怀若谷：指胸怀像山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。语境突出“半瓶”的谦逊接纳，对应“虚怀若谷”，成语使用恰当。 C.讳莫如深：指把事情瞒得很紧，不肯走漏一点消息。也指没有比这件事或问题更犯忌的了。语境需符合科普书“轻松愉快”“拓宽视野”的特点，“讳莫如深”表隐瞒，与语境相悖，“通俗易懂”才适配。故选项成语使用错误。 D.身体力行：亲身体验，努力实行。语境呼应“亲自撰写科普书”，“身体力行”体现亲力实践，成语使用恰当。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A.“不是……而是……”既否定“孤胆英雄”，又突出“集体智慧”和“跨界协作”，与原文主旨完全契合； B.“要依赖孤胆英雄的坚持”承认“孤胆英雄”的作用，与原文“跨界合作诞生突破”的核心立意不符； C.“离不开孤胆英雄的探索”承认“孤胆英雄”的作用，与原文“跨界合作诞生突破”的核心立意不符； D.“偶尔源于孤胆英雄”，违背原文对“集体协作”的绝对重视。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点的能力。 ①内涵：原文“半瓶水不可耻，可耻的是自满”，可见内涵是不自我满足、保持谦逊求知，以开放心态接纳新知，不断突破自身局限。 ②具体表现：原文“甘为‘半瓶’”“多交朋友，多与人合作”“阅读科普书拓宽视野”，可见表现为不故步自封，主动跨界合作、广泛学习、持续扩容知识与境界。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ①作用：表特殊含义，原文“渔民都主动协助搬运设备”“集体智慧碰撞”，并非指荣誉称号，而是指扎根群众、依靠集体协作的科研实践。 ②去掉效果：去掉后易被理解为正式荣誉称谓，无法突出科研离不开群众与协作，表意偏离语境，表达生硬不准确。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点的能力。 ①据原文“好奇心是永不干涸的泉眼”“随着一个人对社会、对自然的认识越深入，他的境界就越来越高，这个瓶子也就越来越大，生活也越来越丰富”可概括出：保持好奇心与求知欲。 ②据原文“半瓶水不可耻，可耻的是自满，科学家的境界在于永葆‘空杯心态’”可概括出：谦逊不自满，保持空杯心态。 ③据原文“真正的突破往往诞生于交叉处”“这种‘人民科学家’的实践和跨领域的智慧碰撞，让‘不可能’化为‘可能’”可概括出：坚持跨界合作。 ④据原文“人工震源研究涉及地震学、流体力学、机械工程等多学科……连当地渔民都主动协助搬运设备”可概括出：依靠集体与群众力量。 ⑤据原文“我也写了一本关于人地关系的科普书《活力地球》，以示我对科普事业的尊重与感谢”可概括出：重视科普传播。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “敬业乐业”是梁启超先生倡导的职业境界，“心有一团火，温暖众人心”是张秉贵师傅践行的奉献精神。然而，在“躺平”被反复提及的今天，这种职业境界和奉献精神是否已经过时？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 敬业奉献，从未过时  当“躺平”成为坊间热议的词汇，有人便开始质疑，梁启超笔下的“敬业乐业”，张秉贵心中的“一团火”，是否早已被时代浪潮淹没，成了不合时宜的旧调。殊不知，躺平只是一时的情绪宣泄，而敬业奉献，从来都是支撑社会前行的基石，是刻在人性深处的精神光亮，从未因时代变迁而褪色，更未曾过时。  敬业乐业，是对职业的敬畏，更是自我价值的锚点。梁启超言：“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。”这份敬，无关岗位高低、报酬多少，是张秉贵站在柜台前，以极致热情温暖每位顾客的执着，是在平凡处做到极致的坚守。他以“一团火”的精神，把售货员的工作做成了标杆，让职业价值在点滴付出中彰显。反观当下，部分人将躺平当作逃避的借口，对工作敷衍塞责，殊不知放弃对职业的敬畏，最终失去的，是自我成长的可能，是扎根生活的底气。  奉献精神，是对他人的温暖，更是社会的脊梁。张秉贵的“一团火”，烧的是利他之心，暖的是世间温情。这份奉献，从不是惊天动地的壮举，而是平凡岗位上的坚守与付出。从焦裕禄扎根兰考治沙，到黄文秀返乡扶贫献青春；从抗疫医护白衣执甲，到基层工作者默默耕耘，一代代人以奉献诠释责任，以坚守凝聚力量。正是这无数团“火”，汇聚成时代的光，支撑着社会向前。而躺平式的佛系，本质是精致的利己，若人人皆沉溺于此，社会便会失去前行的动力。 我们并非否定躺平背后的情绪诉求，理解当代人面对生活压力的疲惫与焦虑。但躺平不该成为主流的价值取向，更不能成为放弃奋斗的理由。敬业奉献，从来不是要求人人都成为圣人，而是倡导一种积极向上的人生态度，一种脚踏实地的生活方式。它不是让人们在压力下硬撑，而是让人们在认清生活的真相后，依然选择热爱；不是让人们不计回报地付出，而是让人们在付出中找到成就感，在奉献中收获幸福感。  时代在变，职业形态在变，但敬业奉献的内核从未改变。在这个千帆竞发的时代，我们更需要重拾“敬业乐业”的初心，点燃心中的“一团火”。不必嘲笑那些为工作拼尽全力的人，不必质疑那些为他人默默奉献的人，因为他们才是时代的脊梁，是推动社会进步的中坚力量。  躺平只是一时的歇脚，而敬业奉献，才是永恒的前行。愿我们都能抛开浮躁的情绪，守住对职业的敬畏，怀揣对他人的温暖，以敬业之心耕耘，以奉献之火取暖，让这份不朽的精神，在新时代绽放出更耀眼的光芒。  【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料通过呈现“敬业乐业”和“奉献精神”两种传统推崇的职业伦理，与当下青年中流行的“躺平”话语（表征一种低欲望、低姿态的消极应对）形成对比，并直接追问前者“是否过时”。这并非简单的价值判断，而是要求考生完成三重思考。 理解“躺平”：认识到“躺平”作为一种社会心态，其背后可能的复杂成因（如“内卷”压力、价值感缺失、对单一成功标准的反思），承认其作为部分群体情绪表达的合理性，但需辨析其与彻底放弃、不负责任的区别。 重释传统精神：深入挖掘“敬业乐业”与“奉献精神”超越具体时代的核心——对“工作”本身意义的探寻（“乐业”）、在专注与创造中获得尊严、在服务他人中实现个体价值与社会联结。这并非鼓励无条件的自我牺牲，而是指向一种更富能动性、更具意义感的存在方式。 进行时代对话：论证在当下，传统职业精神非但未过时，反而是应对“躺平”所折射的现代性困境（疏离、无意义感）的重要精神资源。真正的“敬业”与“奉献”，能够帮助个体在劳动中重建主体性、在利他中获得深层满足，从而超越消极的“躺平”。 必须明确回应“是否过时”这一核心诘问，观点要清晰。 “联想和思考”应兼具历史视野（理解传统价值）与现实关怀（分析“躺平”），并指向建设性出路（新时代需要怎样的职业观与人生姿态）。需体现辩证思维，避免对“躺平”或传统精神做片面化、极端化的评判。 立意： 1.“躺平”非解药，敬业奉献方致远。 2.传统职业精神，历久弥新不过时。 3.超越“躺平”困局，重拾“心火”价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $