天津市蓟州区第四中学2026-2027学年高一上学期10月月考语文试题
天津市蓟州区第四中学2026-2027学年高一上学期10月月考语文试题
第Ⅰ卷(选择题 共30分)
一、(每小题3分,共9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
郭沫若对祖国有着复杂而又澎湃的情感,完美地融于了《天狗》这部作品中,它就像一把利剑,唤醒沉睡着的中国,它期望像天狗一样咆哮,以唤醒沉睡国人;它期望像天狗一样疯狂!诗人的疯狂是近代五四新青年的疯狂,正是这种疯狂的天狗精神,激励着一代又一代中国青年 ,接续奋斗,使衰败的中国 。
和平年代读郭沫若先生的作品,虽然祖国目前不再陈旧腐朽“梧桐褪去了枯槁,醴泉不会再消歇”!世界不会再沦陷为“胧血污秽着的屠潮”“群鬼叫号的坟墓”“群魔跳梁的地狱”“悲哀充塞的囚牢”。整个世界都获得了永生,一切都变得新鲜、净朗、华美、芬芳,一切都变得生动、自由、雄浑、悠远……
读着《天狗》,我 这股精神力量,背负为祖国崛起而奋斗的使命,向那一切新鲜、净朗、华美、芬芳,那一切生动、自由、雄浑、悠远而奔赴。在这神圣而不可侵犯的奔赴当中,( ),我在自己的生命力的 中感到狂喜和惊异。
1. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A. 前赴后继 脱胎换骨 带着 流淌
B. 前仆后继 脱胎换骨 携着 流淌
C. 前赴后继 浴火重生 携着 流泻
D. 前仆后继 浴火重生 带着 流泻
2. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 郭沫若对祖国复杂而又澎湃的情感,完美地融于了《天狗》这部作品中,这部作品就像一把利剑,刺醒沉睡着的中国
B. 郭沫若对祖国有着复杂而又澎湃的情感,完美地融于了《天狗》这部作品中,它就像一把利剑,唤醒了沉睡着的中国
C. 郭沫若对祖国复杂而又澎湃的情感,完美地融于了《天狗》这部作品中,它就像一把利剑,叫醒沉睡着的中国
D. 郭沫若对祖国有着复杂而又澎湃的情感,完美地融于了《天狗》这部作品中,这部作品就像一把利剑,刺醒沉睡着的中国
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3. 填入括号中的语句,最恰当的一项是( )
A. 我的生命充满饥渴,也感到生命力的不断涌动
B. 我的生命充满饥渴,因此感到生命力的不断涌动
C. 我感到生命力的不断涌动,生命充满饥渴
D. 我充满生命的饥渴,同时又感到生命力的不断涌动
二、(每小题3分,共15分)
4. 填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( )
如果一个人能坚忍不拔,不遗余力,奋力向前,那么你面前就不会有沙漠。实际上,蔑视面前的困难和不利的环境,_____________。但袁隆平成功了!人们也许看不到他日日夜夜蹲在稻田里的身影,听不到攻击他的闲言碎语。人们见到的,是那沉甸甸的稻穗装饰着他辉煌的人生。
A. 使自身的力量与勇气积蓄起来,也许是成功,也许是惨不忍睹的失败
B. 使自身的力量与勇气积蓄起来,也许是惨不忍睹的失败,也许是成功
C. 积蓄自身的力量与勇气,也许是成功也许是惨不忍睹的失败
D. 积蓄自身的力量与勇气,也许是惨不忍睹的失败,也许是成功
5. 下列有关文学常识的表述错误的一项是( )
A. 毛泽东同志常用旧体诗来反映现代生活的思想,这些诗也是现代诗歌。如《沁园春·长沙》就是现代诗歌。
B. 词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体,又名长短句、曲子词、乐府等。
C. 古人按字数的多少,把词分为小令、中调和长调,《沁园春·长沙》是中调。
D. “沁园春”是词的词牌,它规定这一首词的字数、平仄、押韵等;“长沙”是词的标题,它揭示这一首词的内容。
6. 下面所列作品相关信息,对应不正确的一项是( ) ·
A. 李白《梦游天姥吟留别》以浪漫瑰丽的想象,描绘了一个迷离倘恍的梦境。诗作以七言为主,不受诗律限制,笔随兴至,在奇特的梦境中寄寓着深沉的慨叹。
B. 曹操《短歌行》和陶渊明《归园田居》均为古体诗,但在语言风格和表达技巧上有很大不同。前者是四言,质朴刚健,运用比兴手法,化用典故或引前人诗句表达心志;后者是五言,平淡舒缓,善用细节描写,表现乡村日常生活的图景。
C. 杜甫《登高》写诗人登高远眺,身世之悲与忧国之情齐集心头。这首诗每联对仗,句法谨严,历来为人称赞。这首诗也是杜诗“沉郁顿挫”风格的代表作。
D. 毛泽东《沁园春·长沙》意象活泼灵动、意境的丰富深邃。炼字选词有精妙之处,抒发昂扬向上的青
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春激情,表达雄视天下的凌云壮志。
7. 下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 漫江碧透 漫 :遍布
B. 枉用相存 存:拥有
C. 失向来之烟霞 向来:原来
D. 无边落木萧萧下 萧萧:草木摇落的声音
8. 下列加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 羁鸟恋旧林 羁:约束
B. 峥嵘岁月稠 峥嵘:不平凡、不寻常
C. 粪土当年万户侯 粪土,视……为粪土
D. 山不厌高 厌:厌恶
三、文言文课外阅读(共12分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公履,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
(节选自李白《梦游天姥吟留别》)
材料二:
从南明入台,山如剥笋根,又如旋螺顶,渐深遂渐上。过桃墅,溪鸣树舞,白云绿坳,略有人间。饭斑竹岭,酒家胡当垆①艳甚,桃花流水,胡麻正香。过会墅,入太平庵看竹,俱汲桶②大,碧骨雨寒,而毛叶离展③,不啻云凤之尾。使吾家林得百十本④,逃帻去裈⑤其下,自不来俗物败人意也。
行十里,望见天姥峰大丹⑥郁起。至则野佛无家,化为废地。荒烟迷草、断碣难扪。农僧见人辄缩,不识李太白为何物,安可在痴人前说梦乎? 所谓“半壁见海”“空中闻鸡”,疑意其颠,上至石扇洞天,青崖白鹿,葛洪丹丘⑦,俱在明昧之际。不知供奉何以神往?天台如天姥者,仅当儿孙内一魁父⑧,焉能“势拔五岳掩赤城”耶?山灵有力,夤缘⑨入供奉之梦,一梦而吟,一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼!山哉!
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