5《以工匠精神雕琢时代品质》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

以工匠精神 雕琢时代品质 新闻评论的破立思路与两种论证方法 统编版高中语文必修上册 · 第二单元 · 第 5 课 课堂用时约 43 分钟 ｜ 一课时 今天这节课，我们读一篇评论——《以工匠精神雕琢时代品质》。它不是散文，是新闻评论；不是抒情，是说理。所以我们在读懂观点的同时，还要盯住作者是怎么把道理说透的：先破什么、后立什么，用了哪几种论证方法。最后我们会把这一篇和单元里的三篇人物通讯放在一起看，让袁隆平、张秉贵、钟扬替我们印证：新时代的工匠精神到底落在谁身上。 撞见一个偏见 提到“工匠”，你第一时间想到什么？最常见的三个回答是：“木匠”“手艺人”“重复手工劳作”。这不是一份职业清单，而是社会普遍存在的固有偏见。这篇新闻评论，就是针对这个偏见而写。 本课要做的三件事：读懂文章观点；学习作者说理的技法；结合单元三位人物，读懂新时代工匠精神。 先不急着打开课本。我问一句：说到"工匠"，你脑子里第一个跳出来的是什么？大多数同学会给我三个答案：木匠、手艺人、重复的手工劳作。这三个答案本身没错，可它们合在一起，就变成了一个判断——工匠干的是低端的、机械的活。这就是社会普遍存在的固有偏见。作者写这篇评论，正是冲着这个偏见去的。所以今天我们要做三件事：读懂他的观点，学他说理的技法，再用单元里那三位人物，把"新时代工匠精神"读活。 新闻评论：是社会对新近发生的有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题发表意见，以指导实践的一种论说文。与其他评论一样，由论点、论据、论证三要素组成，具有鲜明的针对性和指导性。 特点： 对象：面向群众，引领指导。 篇幅：短小精悍，一字千金。 思想：立意新颖，见解独特。 语言：论述精当，文采斐然。 明确文体 作者为什么要写这篇评论？ ①文体：一篇时代新闻评论。 ②时代：诞生于国内制造业转型升级阶段。 ③时代要求：社会追求高质量发展，需要摒弃浮躁求快、粗制滥造的风气。 ④现实矛盾：大众对“工匠”依然存在刻板误解，这是本文要回应的现实矛盾。 第二个问题：作者为什么非写这篇评论不可？它要回应什么？先把它的身份说清楚——这是一篇时代新闻评论，不是散文。它诞生在国内制造业转型升级的阶段。那个时候，社会追求的是高质量发展，要摒弃的是浮躁求快、粗制滥造的风气；可大众对"工匠"的理解，还停在机械重复、低端劳作上。时代的要求和大众的认知之间，裂开了一道口子。这道口子，就是本文要回应的现实矛盾。所以它的写法是被动因决定的：有明确要反驳的东西，才会先破后立。 论证方法 方法 作用 举例论证 使说理有事实依据,增强文章的说服力、权威性 对比论证 达到否定错误论点,树立正确论点的目的 比喻论证 化抽象为具体,化陌生为熟识,化深奥为浅显 类比论证 通过相同属性的类比,推出令人信服的结论,从而有力地证明论点 因果论证 使文章逻辑性强,思辨性强,无可辩驳 引用论证 使论证显得有高度,有深度,也有可信度 假设论证 从反面进行假设,进而推论论据的真实性、可靠性 归谬法 常与泼辣、犀利的语言相配合,产生辛辣、有力而富有幽默感的表达效果 第二个问题：作者为什么非写这篇评论不可？它要回应什么？先把它的身份说清楚——这是一篇时代新闻评论，不是散文。它诞生在国内制造业转型升级的阶段。那个时候，社会追求的是高质量发展，要摒弃的是浮躁求快、粗制滥造的风气；可大众对"工匠"的理解，还停在机械重复、低端劳作上。时代的要求和大众的认知之间，裂开了一道口子。这道口子，就是本文要回应的现实矛盾。所以它的写法是被动因决定的：有明确要反驳的东西，才会先破后立。 课文解析 今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。” 不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺、精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 原文发表于**2016 年 4 月 30 日** 原文发表于2016 年 4 月 30 日2016 年政府工作报告首次明确提出培育精益求精的工匠精神；推动制造业转型升级，建设制造强国 原文发表于**2016 年 4 月 30 日** 我们已经是制造业大国，但长期存在粗制滥造、重速度轻质量、同质化低端产能过剩的问题；社会进入消费升级阶段：消费者不再只追求便宜够用，开始看重精细品质、个性化、审美体验。 开篇引论，紧扣时代背景。 引出论题【工匠精神】，点出写作缘起 第二个问题：作者为什么非写这篇评论不可？它要回应什么？先把它的身份说清楚——这是一篇时代新闻评论，不是散文。它诞生在国内制造业转型升级的阶段。那个时候，社会追求的是高质量发展，要摒弃的是浮躁求快、粗制滥造的风气；可大众对"工匠"的理解，还停在机械重复、低端劳作上。时代的要求和大众的认知之间，裂开了一道口子。这道口子，就是本文要回应的现实矛盾。所以它的写法是被动因决定的：有明确要反驳的东西，才会先破后立。 课文解析 《说文》里记载：“匠，木工也。” （ ）今天作为文字的 “匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。（ ）职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。（ ）工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”（ 核心信条），正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 引用论证：追溯字源 古今词义对比 论证职业无贵贱，差别在于专业品质 第二个问题：作者为什么非写这篇评论不可？它要回应什么？先把它的身份说清楚——这是一篇时代新闻评论，不是散文。它诞生在国内制造业转型升级的阶段。那个时候，社会追求的是高质量发展，要摒弃的是浮躁求快、粗制滥造的风气；可大众对"工匠"的理解，还停在机械重复、低端劳作上。时代的要求和大众的认知之间，裂开了一道口子。这道口子，就是本文要回应的现实矛盾。所以它的写法是被动因决定的：有明确要反驳的东西，才会先破后立。 课文解析 一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把 “拜手工教” 推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚（对比论证），展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 先破后立：先批驳错误、片面、陈旧的观点（破），扫清逻辑障碍，再亮出、论证自己的正确主张（立） 破 破 破 破 立 立 立 第二个问题：作者为什么非写这篇评论不可？它要回应什么？先把它的身份说清楚——这是一篇时代新闻评论，不是散文。它诞生在国内制造业转型升级的阶段。那个时候，社会追求的是高质量发展，要摒弃的是浮躁求快、粗制滥造的风气；可大众对"工匠"的理解，还停在机械重复、低端劳作上。时代的要求和大众的认知之间，裂开了一道口子。这道口子，就是本文要回应的现实矛盾。所以它的写法是被动因决定的：有明确要反驳的东西，才会先破后立。 而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色 但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成了一个匠人全部世界。 阅读3段，画出相关语句，说一说工匠精神还有哪些内涵？ 专注 创新 爱岗敬业 破立的框架立住了，可框架里还得填东西。作者手里其实只有两件工具。第一件，对比论证。它贯穿全文，专门为"破立"服务：一边是大众的狭隘认知，一边是新时代工匠精神的内涵，两边一摆，差距就出来了。偏见不必靠骂，靠对照就能推翻。第二件，引证。他引"术业有专攻"这类传统理念，这一引很关键——它把工匠精神接回了中华文脉，说明这不是今天才想出来的新词，而是古已有之、今天依然有生命力。观点的分量，一下就重了。 支撑“破立结合”的两种论证方法 （1）对比论证（贯穿全文，服务破立）：大众误以为工匠就是简单机械重复劳作，和本文提出的专注、创新、追求极致的新时代工匠精神对照，用来破除偏见、服务破立结合横向对照，破除当下的误解 （2）引证（《说文》）：纵向溯源，夯实文化根基，说明工匠精神不是新概念，是传承而来的 （3）两法都在为“破立”服务：一个把新旧认知的差距拉开，一个把观点的文化根基接通。 破立的框架立住了，可框架里还得填东西。作者手里其实只有两件工具。第一件，对比论证。它贯穿全文，专门为"破立"服务：一边是大众的狭隘认知，一边是新时代工匠精神的内涵，两边一摆，差距就出来了。偏见不必靠骂，靠对照就能推翻。第二件，引证。他引"术业有专攻"这类传统理念，这一引很关键——它把工匠精神接回了中华文脉，说明这不是今天才想出来的新词，而是古已有之、今天依然有生命力。观点的分量，一下就重了。 课文解析 将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。” 的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。 （ ）工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。（ ） 秉持专注、精益求精的态度 排比、假设论证 第二个问题：作者为什么非写这篇评论不可？它要回应什么？先把它的身份说清楚——这是一篇时代新闻评论，不是散文。它诞生在国内制造业转型升级的阶段。那个时候，社会追求的是高质量发展，要摒弃的是浮躁求快、粗制滥造的风气；可大众对"工匠"的理解，还停在机械重复、低端劳作上。时代的要求和大众的认知之间，裂开了一道口子。这道口子，就是本文要回应的现实矛盾。所以它的写法是被动因决定的：有明确要反驳的东西，才会先破后立。 课文解析 一个时代有一个时代的气质（时代品质 ），我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。（时代的气质是由每个人的表现所构成的）工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。（思考：工匠精神是什么？）工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 论证逻辑 个人：专注岗位，打磨技艺，获得尊严 企业：以品质建立口碑，成为行业名片 社会与国家：千万匠心汇聚，塑造时代品格 文章结构：开头讲时代需要品质，结尾落到时代气质由每个人塑造，首尾呼应。 工匠精神是手艺人的安身之本，是企业的金色名片，是社会品格、国家形象的荣耀写照。由小到大、由个人到国家层层递进 第二个问题：作者为什么非写这篇评论不可？它要回应什么？先把它的身份说清楚——这是一篇时代新闻评论，不是散文。它诞生在国内制造业转型升级的阶段。那个时候，社会追求的是高质量发展，要摒弃的是浮躁求快、粗制滥造的风气；可大众对"工匠"的理解，还停在机械重复、低端劳作上。时代的要求和大众的认知之间，裂开了一道口子。这道口子，就是本文要回应的现实矛盾。所以它的写法是被动因决定的：有明确要反驳的东西，才会先破后立。 引论—本论—结论：一篇评论的三段式 我们先把文章的骨架立起来。全文三段式。第一部分，第 1 段，引论。它紧扣新时代的特征：今天的社会更看重精细、极致、品质、专业，时代发展在呼唤工匠精神。同时它先把"工匠只是机械重复、低端劳作"这个偏见掰开，然后抛出论题——新时代需要工匠精神，工匠精神是时代品质。第二部分，第 2 到 4 段，本论，也是全文的硬骨头。它用先破后立的方式，把新时代工匠精神的深层内涵精确地定义下来。第三部分，第 5 段，结论。工匠精神根植于中华文脉，是时代发展的内在支撑；我们每个人都可以践行工匠精神。 三位非传统手艺人，为什么有新时代工匠精神？ 破：跳出“工匠＝传统手艺人”的窄化认知。 立：新时代的“工匠”，是各行各业深耕岗位、追求极致的奋斗者。 作品不同，走向极致的路径相同——这就是新时代的工匠精神。 现在我们回到单元，看三位人物。袁隆平、张秉贵、钟扬——一个在稻田里，一个在柜台后，一个在高原上。没有一个是传统意义上的手艺人。那凭什么说他们有工匠精神？这里就要再破一次：跳出"工匠等于传统手艺人"这个窄化的认知。破完之后要立：新时代的"工匠"，不是某个行当的专称，而是各行各业里深耕岗位、追求极致的奋斗者。立住了这一条，我们才有资格回到三篇通讯里去验证。 三篇课文联动：三种岗位行动，三条内核 袁隆平《喜看稻菽千重浪》 扎根田间，反复试验，挑战水稻高产极限——精益求精、求实创新 张秉贵《心有一团火，温暖众人心》 苦练售货本领，用心服务每一位顾客——专注深耕、热忱敬业 钟扬《探界者钟扬》 跋涉高原，收集种子，深耕科研，不计得失——坚守热爱、开拓求索 我们把三篇通讯摊在一张表上看。袁隆平，扎根田间，反复试验，一次次去挑战水稻高产的极限——对应的是精益求精、求实创新。张秉贵，苦练售货本领，用心服务每一位顾客——对应的是专注深耕、热忱敬业。钟扬，跋涉高原，收集种子，深耕科研，不计得失——对应的是坚守热爱、开拓求索。三个岗位、三种行动，其实用的是同一副骨架：把一件事做到别人做不到的程度。 任务｜任选一人，说透一种精神 子问题4-1：任选一人，结合原文细节，说说他的行为如何体现“精益求精、专注创新”？ 子问题4-2（思辨）：三位人物事迹各不相同，他们身上共通的精神特质是什么？ 现在给大家三分钟，四个人一组。第一个任务：从三个人里任选一个，回到原文，找一个具体的细节——不是概括，是细节。比如他是怎么反复试验的，怎么练本事的，怎么在高原上一趟趟走的。用这个细节说明他身上的"精益求精、专注创新"。第二个任务有点难：三个人的事迹完全不同，可他们身上一定有一个共通的东西。那是什么？想清楚再举手。三分钟之后我抽同学说，说完我们一起收口。 任务｜任选一人，说透一种精神 子问题4-1：任选一人，结合原文细节，说说他的行为如何体现“精益求精、专注创新”？ ①袁隆平《喜看稻菽千重浪》 袁隆平扎根田间数十年，反复开展杂交水稻试验，一次次筛选稻株、比对数据，不满足于已有的产量成果，向着水稻高产极限持续攻关；他敢于突破 “水稻自花授粉无杂种优势” 的传统定论，大胆创新杂交育种思路，不断优化培育方案。 体现：长年专注于杂交水稻研究，反复试验是精益求精；打破学界固有认知、探索新育种路径，是求实创新。 ②张秉贵《心有一团火，温暖众人心》 张秉贵长期在柜台一线，专注琢磨售货业务，反复练习，练就 “一抓准”“一口清” 的绝活，对称量、计价、打包每一个环节都反复打磨，追求服务的精准高效；他还细心揣摩不同顾客的需求，创新服务方式，耐心照顾老人、孩子、特殊顾客，把简单的售货做成有温度的服务。 **体现**：苦练本领、精准售货，精益求精；用心体察顾客、优化服务方式，是服务岗位上的专注创新。 ③钟扬《探界者钟扬》 钟扬十几年跋涉青藏高原，克服高原艰险，持续采集植物种子，搜集数万份种质资源，不放过稀缺物种，长期专注于生物多样性研究；他突破地域、条件的限制，开辟西藏种质资源采集的新领域，创新科普、育人方式，在科研道路上不断开拓边界。 **体现**：不畏艰苦、持续深耕种质采集，精益求精；奔赴空白高原、拓展科研边界，是开拓创新。 任务｜任选一人，说透一种精神 子问题4-1：任选一人，结合原文细节，说说他的行为如何体现“精益求精、专注创新”？ ②张秉贵《心有一团火，温暖众人心》 张秉贵长期在柜台一线，专注琢磨售货业务，反复练习，练就 “一抓准”“一口清” 的绝活，对称量、计价、打包每一个环节都反复打磨，追求服务的精准高效；他还细心揣摩不同顾客的需求，创新服务方式，耐心照顾老人、孩子、特殊顾客，把简单的售货做成有温度的服务。 体现：苦练本领、精准售货，精益求精；用心体察顾客、优化服务方式，是服务岗位上的专注创新。 ②张秉贵《心有一团火，温暖众人心》 张秉贵长期在柜台一线，专注琢磨售货业务，反复练习，练就 “一抓准”“一口清” 的绝活，对称量、计价、打包每一个环节都反复打磨，追求服务的精准高效；他还细心揣摩不同顾客的需求，创新服务方式，耐心照顾老人、孩子、特殊顾客，把简单的售货做成有温度的服务。 **体现**：苦练本领、精准售货，精益求精；用心体察顾客、优化服务方式，是服务岗位上的专注创新。 ③钟扬《探界者钟扬》 钟扬十几年跋涉青藏高原，克服高原艰险，持续采集植物种子，搜集数万份种质资源，不放过稀缺物种，长期专注于生物多样性研究；他突破地域、条件的限制，开辟西藏种质资源采集的新领域，创新科普、育人方式，在科研道路上不断开拓边界。 **体现**：不畏艰苦、持续深耕种质采集，精益求精；奔赴空白高原、拓展科研边界，是开拓创新。 任务｜任选一人，说透一种精神 子问题4-1：任选一人，结合原文细节，说说他的行为如何体现“精益求精、专注创新”？ ③钟扬《探界者钟扬》 钟扬十几年跋涉青藏高原，克服高原艰险，持续采集植物种子，搜集数万份种质资源，不放过稀缺物种，长期专注于生物多样性研究；他突破地域、条件的限制，开辟西藏种质资源采集的新领域，创新科普、育人方式，在科研道路上不断开拓边界。 体现：不畏艰苦、持续深耕种质采集，精益求精；奔赴空白高原、拓展科研边界，是开拓创新。 ②张秉贵《心有一团火，温暖众人心》 张秉贵长期在柜台一线，专注琢磨售货业务，反复练习，练就 “一抓准”“一口清” 的绝活，对称量、计价、打包每一个环节都反复打磨，追求服务的精准高效；他还细心揣摩不同顾客的需求，创新服务方式，耐心照顾老人、孩子、特殊顾客，把简单的售货做成有温度的服务。 **体现**：苦练本领、精准售货，精益求精；用心体察顾客、优化服务方式，是服务岗位上的专注创新。 ③钟扬《探界者钟扬》 钟扬十几年跋涉青藏高原，克服高原艰险，持续采集植物种子，搜集数万份种质资源，不放过稀缺物种，长期专注于生物多样性研究；他突破地域、条件的限制，开辟西藏种质资源采集的新领域，创新科普、育人方式，在科研道路上不断开拓边界。 **体现**：不畏艰苦、持续深耕种质采集，精益求精；奔赴空白高原、拓展科研边界，是开拓创新。 任务｜任选一人，说透一种精神 子问题4-2（思辨）：三位人物事迹各不相同，他们身上共通的精神特质是什么？ 三人岗位不同、事业方向不同，但都有着工匠精神的内核： 1. 热爱坚守，沉心专注：立足自身岗位，长期深耕，耐得住辛苦与寂寞； 2. 精益求精，追求卓越：不满足于 “做完”，对自己的工作有着高标准，反复打磨； 3. 勇于创新，敢于突破：不固守旧有模式，主动探索新方法、新方向； 4. 心怀责任，甘于奉献：把个人事业和国家需要相连，不计得失，担当奉献。 现在给大家三分钟，四个人一组。第一个任务：从三个人里任选一个，回到原文，找一个具体的细节——不是概括，是细节。比如他是怎么反复试验的，怎么练本事的，怎么在高原上一趟趟走的。用这个细节说明他身上的"精益求精、专注创新"。第二个任务有点难：三个人的事迹完全不同，可他们身上一定有一个共通的东西。那是什么？想清楚再举手。三分钟之后我抽同学说，说完我们一起收口。 任务｜任选一人，说透一种精神 子问题4-2（思辨）：三位人物事迹各不相同，他们身上共通的精神特质是什么？ 三人岗位不同、事业方向不同，但都有着工匠精神的内核： 1. 热爱坚守，沉心专注：立足自身岗位，长期深耕，耐得住辛苦与寂寞； 2. 精益求精，追求卓越：不满足于 “做完”，对自己的工作有着高标准，反复打磨； 3. 勇于创新，敢于突破：不固守旧有模式，主动探索新方法、新方向； 4. 心怀责任，甘于奉献：把个人事业和国家需要相连，不计得失，担当奉献。 现在给大家三分钟，四个人一组。第一个任务：从三个人里任选一个，回到原文，找一个具体的细节——不是概括，是细节。比如他是怎么反复试验的，怎么练本事的，怎么在高原上一趟趟走的。用这个细节说明他身上的"精益求精、专注创新"。第二个任务有点难：三个人的事迹完全不同，可他们身上一定有一个共通的东西。那是什么？想清楚再举手。三分钟之后我抽同学说，说完我们一起收口。 同样写劳动者：通讯靠打动，评论靠说服 说理方式：人物通讯靠叙事、细节描写；新闻评论靠破立思路和对比、引证等论证方法。 表达效果：通讯用故事和细节打动人；评论用逻辑说服人。 单元位置：三篇通讯是具象的故事、鲜活的事例；这篇评论是从无数奋斗者身上提炼抽象的精神观点。 一句话：通讯记录“人怎么做”，评论回答“人为什么闪光”。 再往上一层看：同样是赞美时代劳动者，这三篇通讯和这篇评论，干的是一件事吗？不是。通讯靠叙事和细节——袁隆平怎么蹲在田里，张秉贵怎么练本事，钟扬怎么在高原上走。它用故事打动人。评论不给你讲故事，它用破立的思路、用对比和引证，一层层把道理推给你，用逻辑说服你。一句话收口：通讯记录"人怎么做"，评论回答"人为什么闪光"。 放到当下，我们如何践行工匠精神？ 工匠精神不挑行业，它挑的是一个人对待手上这件事的态度。 最后一个问题，也是留给你们的：放到当下，我们普通人怎么践行工匠精神？我们绝大多数人不会成为袁隆平，也不会成为钟扬。但这不妨碍工匠精神落在我们身上——它不挑行业，它挑的是你对待手上这件事的态度。现在请大家想一件自己的事：可以是学业，可以是值日，可以是社团里那件没人愿意干的活。想清楚一句就够了，一会儿请两位同学说。 单元小结｜一条思路，两种方法 行文思路：引论（提出论题）→ 本论（破立结合、阐释内涵、引证与对比）→ 结论（升华号召）。 单元逻辑：三篇通讯给具象故事，这篇评论做精神提炼。 我们把这一课收一下。先看行文思路：引论提出论题，本论用破立结合阐释内涵、用引证和对比论证说理，结论升华号召。这三段，就是整篇文章的骨架。再看单元逻辑：三篇人物通讯给的是具象的故事，这一篇评论做的是抽象的精神提炼。一个给你看人怎么做，一个告诉你人为什么闪光。 结语｜一句话记住这篇评论 《以工匠精神雕琢时代品质》 “破立结合”是思路，“对比、引证”是方法。 这一课就到这里。回去把三件事再想一遍：作者先破的是什么，立的又是什么；对比和引用，各自替你解决了什么难题；还有，你自己那件"值得雕琢的小事"，打算做到什么程度。下课。 $