天津市第九十八中学2026-2027学年高一上学期第一次阶段检测历史试题(无答案)

高一历史第一次阶段检测试卷

一、选择题（本大题共40小题，每小题2分，共80分。每小题只有一个正确答案）

1.考古学家在云南元谋发现了两颗古人类门齿化石，距今约170万年；在北京人遗址发现了厚达数米的灰烬层和大量打制石器。据此可以推断（    ）

A中国境内人类活动历史悠久，且北京人已会使用火 B.元谋人已进入新石器时代

C.北京人已学会人工取火和原始农耕 D.中国早期人类仅分布于西南地区

2.有学者指出，旧石器时代人类主要依靠采集和渔猎为生，而新石器时代出现了农业和畜牧业。这一变化带来的最深刻影响是（    ）

A.人类开始定居生活，并逐渐出现贫富分化 B.人类完全摆脱了对自然的依赖

G铁制工具得到广泛使用  D.国家机器已经建立

3.半坡遗址出土了粟的遗存和彩绘陶器，河姆渡遗址出土了稻的遗存和干栏式建筑。对比两处遗址，可以得出（    ）

A.黄河流域文明程度高于长江流域 B.南北方均已出现原始农业，但生产方式因地制宜

C.两地均以畜牧业为主要生计 D.两地均已进入青铜时代

4.仰韶文化遗址分布在黄河中游，出土了彩绘陶器和粟的遗存；龙山文化遗址分布在黄河下游，出土了薄如蛋壳的黑陶。这两处文化遗存的共同点是（    ）

A.都属于旧石器时代  B.都以采集渔猎为唯一生计

C.都是新石器时代黄河流域的文化代表 D.都已出现成熟文字

5.良渚古城遗址发现了大型水利工程、祭坛和高等级墓葬，其中大墓随葬品多达数百件，小墓则一无所有。这一考古发现最能说明（    ）

A.良渚文化仍处于旧石器时代 B.当时已出现私有制、阶级分化和公共权力

C.良渚文化实行禅让制  D.当时尚未出现农业

6.陶寺遗址的大墓随葬品多达上百件，包括彩绘龙盘、玉器等，小墓则一无所有。有学者认为陶寺遗址已具备早期国家特征。这一判断的主要依据是（    ）

A.出现了成熟文字  B.出现了社会等级分化和公共权力

C.已普遍使用铁器  D.实行了科举制度

7.甲骨文中有“王令众人曰：协田”等记载，还有征伐、祭祀等内容；《史记》中也有关于商朝的记载。甲骨文的发现最重要的史学价值在于（    ）

A.证明商朝已使用纸  B.使商朝历史从传说变为信史

C.证明商朝实行郡县制  D.证明商朝以商业立国

8.《左传》记载：“封建亲戚，以藩屏周。”这说明西周分封制（    ）

A.以异姓功臣为主要分封对象 B.通过分封同姓亲族来巩固周王室统治

C.实现了对地方的直接管理  D.取消了贵族的世袭特权

9.《礼记》载：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”这一规定反映西周（    ）

A.分封制以功劳为标准  B.宗法制以嫡长子继承为核心

C.礼乐制已经崩溃  D.井田制已经瓦解

10.商周时期，青铜铸造是手工业生产的主要部门，但青铜器主要用于礼器和兵器，农业生产仍以石器和木器为主。这反映出当时（    ）

A.青铜农具已广泛使用  B.青铜铸造技术高超但尚未普遍用于农业

C.铁制农具已取代青铜器  D.商业贸易十分发达

11.春秋时期，齐桓公打出“尊王攘夷”旗号，召集诸侯会盟；晋文公在城濮之战后成为霸主。这些现象反映的实质是（    ）

A.周王室依然强大  B.分封制进一步巩固

C.周王室衰微，诸侯势力崛起 D.郡县制普遍推行

12.《春秋》记载，春秋时期诸侯会盟时，楚国常被中原诸侯视为“蛮夷”而排斥在外；到战国时期，楚国已自称“华夏”，并与齐、燕、韩、赵、魏并称“战国七雄”。《左传》中也有“诸夏亲昵”的说法。这一变化反映了（    ）

A.楚国已完全放弃自身文化传统 B.华夏认同观念逐渐扩展

C.战国时期分封制进一步巩固 D.中原诸侯已承认楚国为天下共主

13.战国时期，铁制农具和牛耕推广，社会生产力显著提高，井田制逐渐瓦解。这说明（    ）

A生产力发展推动了生产关系变革 B.生产关系变革推动了生产力发展

C.铁器最早出现于战国时期  D.井田制在战国时期得到巩固

14.商鞅变法规定：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。”这一措施最直接的作用是（    ）

A.提高了军队战斗力  B.促进了农业生产的发展

C.加强了中央集权  D.确立了土地私有制

15.商鞅变法“废井田，开阡陌”，允许土地买卖。有学者认为这一措施“从根本上改变了秦国的社会结构”。其依据是（    ）

A确立了土地私有制，动摇了奴隶制经济基础 B.恢复了井田制

C.取消了土地税收  D.限制了土地兼并

16.《论语》载：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”孔子这一主张的实质是（    ）

A.要求统治者实行法治  B.主张以道德感化来治理国家

C.提倡无为而治  D.主张兼爱非攻

17.孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；荀子提出“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。二者的共同点是（    ）

A.主张无为而治 B.强调民本思想 C.主张以法治国 D.提倡兼爱非攻

18.老子主张“无为而治”，认为“道法自然”；韩非主张“以法治国”，强调中央集权。二者的根本分歧在于（    ）

A.是否主张变革  B.对国家治理方式的认识不同

C.是否反对战争  D.对天人关系的认识不同

19.韩非提出“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”。这一主张最符合下列哪一历史趋势（    ）

A.诸侯争霸 B.百家争鸣 C.国家统一和中央集权 D.分封制的巩固

20.战国时期，诸子百家纷纷提出治国主张，出现百家争鸣。有学者认为“百家争鸣是社会大变革在思想领域的反映”。这里“社会大变革”的根本原因是（    ）