精品解析：广西壮族自治区防城港市防城区2024--2025学年部编版九年级历史上学期第一次月考检测题

广西壮族自治区防城港市防城区2024--2025学年部编版九年级历史上学期 第一次月考检测题 第Ⅰ卷：（选择题共40分） 一、单项选择题，下列各小题给出的四个选项中只有一个符合题意。（本卷共20小题，每小题2分，共40分） 1. 古代诗歌《尼罗河颂》中写道：“光荣啊，起源于大地的尼罗河……你灌溉土地，使一切生物欣欣向荣。你生出大麦和小麦，好叫神庙里欢度节日。”热情颂扬尼罗河的是 A. 古代埃及人 B. 古巴比伦人 C. 古代印度人 D. 古代希腊人 【答案】A 【解析】 【详解】依据所学可知，古代埃及发源于尼罗河流域，A项符合题意；古巴比伦发源于两河流域；古代印度发源于印度河流域；古代希腊人生活在地中海。由此分析BCD不合题意，故此题选A。 2. 探寻古埃及金字塔的功能与演变历程，可以感知的历史奥秘有 A. 国王地位与权力 B. 人类的法制传统 C. 阿拉伯数字起源 D. 罗马帝国的强盛 【答案】A 【解析】 【详解】依据所学，金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人智慧的结晶，也是古埃及国王法老的陵墓，体现了古埃及国王的无限权力，但是随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战，胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落，A正确；人类的法制传统源于迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》，但属于古代两河流域巴比伦文明，B排除；阿拉伯数字起源于古印度，C排除；罗马帝国的强盛与古罗马的兴衰有关，D排除。故选A。 3. 金字塔是古埃及文明的象征，最大的金字塔是胡夫金字塔，被誉为世界七大奇迹之首。古埃及的金字 塔和中国古代的万里长城都成为世界文化遗产的靓丽风景线，在历史上它们的主要用途分别是(　　) A. 宫殿建筑、旅游观光 B. 陵墓、防沙尘暴 C. 陵墓、军事防御 D. 军事防御、划分国界 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，古埃及国王也称法老，是古埃及最大的奴隶主，拥有至高无上的权力。他们被看作是神的化身。他们为自己修建了巨大的陵墓金字塔，金字塔就成了法老权力的象征。因此金字塔的主要用途是陵墓；长城是为了防止北方游牧民族南下骚扰而修建的军事防御建筑。因此在历史上金字塔和长城的主要用途分别是陵墓、军事防御。选项C符合题意；而选项ABD不符合题意，故选C。 4. 他统一了两河流域，是古巴比伦王国的国王，曾制定了一部闻名世界的法典，此人是（ ） A. 汉谟拉比 B. 胡夫 C. 乔达摩·悉达多 D. 希罗多德 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉谟拉比是古巴比伦王国的国王，他完成了两河流域的统一，还主持制定了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》，正确。 B.胡夫是古埃及的法老，最大的金字塔就是为他修建的，和两河流域、古巴比伦无关，错误。 C.乔达摩·悉达多就是释迦牟尼，是佛教的创始人，属于古印度的人物，不符合题意，错误。 D.希罗多德是古希腊的历史学家，被称为“史学之父”，和题干描述的身份事迹不匹配，错误。 5. 这部法典规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑。这部法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，比较全面地反映了（ ） A. 古罗马社会的情况 B. 古巴比伦社会的情况 C. 古代印度社会的情况 D. 古代雅典社会的情况 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“这部法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”可知是《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》反映了古巴比伦的社会情况，B项正确；ACD项不符合题意，排除ACD项。故选B项。 6. 《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有 A. 等级性 B. 公平性 C. 随意性 D. 民主性 【答案】A 【解析】 【详解】题干的“拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。”表明拥有公民权的自由民伤害到同等地位的自由民的眼睛与伤害到无公民权的自由民的眼睛所受到的惩罚不同，说明汉谟拉比法典具有等级性。故A符合题意；BCD与题干信息不符，故选A。 点睛：解答本题的关键是正确解读题干材料，认识拥有公民权的自由民伤害不同等级的人，受到的惩罚不同，这是法典等级性的体现。 7. 《汉谟拉比法典》规定：“自由民犯强盗罪而被捕者，应处死”。这反映了法典（ ） A. 维护奴隶主利益的性质 B. 保护社会成员私有财产的要求 C. 规范各阶层义务的意图 D. 集原有各国法律之大成的特点 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料条文只针对强盗罪，没有体现区分奴隶主与奴隶、维护奴隶主阶级特权的内容，错误。 B.强盗行为侵犯私有财产，法典对强盗罪处以重罚，体现出保护私有财产的要求，正确。 C.题干这条规定是惩治犯罪，不是规范各个阶层需要履行的义务，错误。 D.材料没有体现法典整合吸收各地原有法律条文的相关信息，错误。 8. 假如春秋时期的楚国国王到古代印度去旅游,对照印度的种姓制度,他发现自己属于（ ） A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗 【答案】B 【解析】 【详解】A.印度种姓制度中婆罗门是掌管宗教的祭司，错误。 B.刹帝利一般由国王和武士组成，楚国国王属于刹帝利，正确。 C.吠舍由从事农、牧、商业的劳动者构成，错误。 D.首陀罗属于最低等级的劳苦大众，错误。 9. 在古代印度，商人的女儿不能嫁给官吏的儿子，这是因为（ ） A. 官吏的财产多于商人 B. 商人和官吏的喜好不同 C. 商人的财产多于官吏 D. 种姓制度的严格限制 【答案】D 【解析】 【详解】由题干“在古代印度，商人的女儿不能嫁给官吏的儿子，这是因为”并结合所学知识，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，即种姓制度，各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚，因此出现材料中，商人的女儿不能嫁给官吏的儿子，D项正确；官吏与商人的财产多少与题干材料无关，排除AC项；商人属于吠舍、官吏属于属于刹帝利，依据种姓制度规定，分属不同等级导致不能通婚，与商人和官吏的喜好无关，排除B项。故选D项。 10. 绘制历史示意图有助于我们更好地理解历史。下面示意图反映了某宗教的传播路线，由此推断这一宗教是（ ） A. 伊斯兰教 B. 佛教 C. 基督教 D. 道教 【答案】B 【解析】 【详解】A.伊斯兰教起源于阿拉伯半岛，并非发源于印度，传播路线与图示不符，错误。 B.佛教诞生于古印度，传播路径为向北经中亚传入中国，再从中国传播到朝鲜、日本，向南传入东南亚，与示意图路线相符，正确。 C.基督教起源于巴勒斯坦地区，核心传播区域以欧洲为主，与图示路线不符，错误。 D.道教是中国本土宗教，起源于中国，并非从印度向外传播，与图示起点不符，错误。 11. 古希腊哪个城邦既是“西方文明的摇篮”，又是民主政治的起源地？ A. 古巴比伦 B. 雅典 C. 罗马 D. 亚历山大帝国 【答案】B 【解析】 【详解】依据所学可知，古希腊半岛是西方文明的发源地，雅典是希腊最重要的城邦之一，雅典经过梭伦改革，在伯里克利时代，雅典的民主政治达到极盛，故B符合题意；古巴比伦、罗马、亚历山大帝国与题干无关，故ACD不合题意。故此题选B。 12. 根据下图的漫画内容，推断其产生的影响（ ） A. 推进罗马法律制度发展 B. 促使印度种姓制度崩溃 C. 推动雅典民主制度完善 D. 加速埃及法老制度建立 【答案】C 【解析】 【详解】A.罗马法律制度的核心是成文法体系，与公民大会的准入规则无直接关联，错误。 B.印度种姓制度是严格的世袭等级制度，不存在“公民大会”这类民主机构，该场景也不会推动种姓制度崩溃，错误。 C.漫画呈现了标注“公民大会”的场所设置准入限制，明确外邦人、妇女、奴隶等群体不得入内，公民大会是雅典民主制度的最高权力机关，只有雅典本城邦成年男性公民有权参与，伯里克利执政时期对公民参政范围的明确规范，推动雅典民主制度不断完善、发展到全盛阶段，正确。 D.埃及法老制度是君主专制体制，没有公民大会的设置，与漫画内容完全不符，错误。 13. 亚历山大东侵，使两种文明发生了一次大规模的碰撞与交汇。这两种文明是 A. 希腊文明与古老的东方文明 B. 伊斯兰教文明与道教文明 C. 西欧文明与北非文明 D. 古代埃及文明与古代印度文明 【答案】A 【解析】 【详解】亚历山大东征，使两种文明发生了一次大规模的碰撞与交融。这两种文明是希腊文明与古老的东方文明。马其顿国王亚历山大继承王位后，历经十年（公元前334年--公元前323年）征战，灭亡了波斯帝国，一直打到印度河流域，建立了空前庞大的亚历山大帝国。这次东征，使希腊文明与古老的东方文明发生了一次大规模的冲撞与交融，开启了历史上的希腊化时代。东西方文化的结合，促进了当时自然科学的发展，著名的科学家欧几里得和阿基米德都产生于这个时代，A符合题意；综合上述分析可知BCD项不符，排除。故选择A。 14. 关于古希腊的民主政治，苏格拉底说没有人愿意用抽签的方法雇一位舵手、建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”这段话（ ） A. 认为抽签选举危害性很小 B. 高度评价雅典的民主政治 C. 揭示了雅典民主的弊端 D. 没有人愿意通过抽签参与政治 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干材料信息：古希腊的民主政治，苏格拉底说没有人愿意用抽签的方法雇一位舵手、建筑师、吹笛手或其他行业的人，而在这些事上如果做错了的话，其危害是要比在管理国务方面发生错误轻得多的。结合所学可知，这段话揭示了雅典民主的弊端，雅典民主政治的局限表现在仅是成年男性公民的民主，雅典民主政治的抽签具有片面性，所以C项符合题意。由此分析ABD三项均不符合题意，排除，故选C。 15. “从罗马共和制向帝制的过渡中涌现了好些深谋远虑、手腕老练的政客、帝王”，下列人物符合材料中提到的“政客、帝王”的是（ ） A. 伯里克利 B. 亚历山大 C. 屋大维 D. 汉谟拉比 【答案】C 【解析】 【详解】A.伯里克利是古希腊雅典的执政官。他主政时期，雅典的奴隶制民主政治发展到高峰，与罗马的政治演变无关，错误。 B.亚历山大是古代马其顿国王。他通过东征建立了地跨欧、亚、非三洲的亚历山大帝国，并非罗马的统治者，错误。 C.公元前27年，屋大维首创“元首制”，掌握了罗马国家的最高统治实权。这标志着罗马从共和国演变为罗马帝国，屋大维也成为罗马帝国的第一位皇帝。他正是材料中描述的完成“从罗马共和制向帝制的过渡”的关键人物，正确。 D.汉谟拉比是古巴比伦王国的国王。他统一了两河流域中下游地区，并颁布了《汉谟拉比法典》，与古罗马历史无关，错误。 16. 某小组整理笔记时，整理出“征服意大利半岛”“称霸地中海地区”、“恺撒夺取政权”这些关键词，他们可能在学习的主题是（ ） A. 希腊文明的繁荣 B. 罗马共和国的统治 C. 两河流域古老文明的兴起 D. 雅典的奴隶制民主政治 【答案】B 【解析】 【详解】A.希腊文明以城邦（如雅典、斯巴达）林立为特征，从未建立过“称霸地中海”的大帝国，错误。 B.材料中的三个关键词均发生在罗马共和国时期。“征服意大利半岛”是罗马共和国早期扩张的成果；“称霸地中海地区”是罗马共和国在布匿战争等对外战争后确立的霸权；而“恺撒夺取政权”则是罗马共和国末期走向帝制前夕的重大政治事件，正确。 C.两河流域文明（古巴比伦等）属于更早期的亚非大河文明，与罗马的扩张和恺撒无关，错误。 D.雅典的奴隶制民主政治属于古希腊城邦的政治制度，与罗马共和国的扩张及恺撒独裁没有直接联系，错误。 17. “所有十九世纪和二十世纪编撰的法典都有一个共同特点:现代的法典很大程度上可视作查士丁尼之不朽罗马法典的再次出版—它们只是与新的时代相适应了,并且穿上了新的语言学的外衣。”这段话讲述的主要是罗马法的（ ） A. 内容 B. 性质 C. 影响 D. 缺陷 【答案】C 【解析】 【详解】题干的“现代的法典很大程度上可视作查士丁尼之不朽罗马法典的再次出版—它们只是与新的时代相适应了，并且穿上了新的语言学的外衣。”表明现代的法典深受罗马法典的影响，由此可知，罗马法影响深远。故C符合题意；罗马法的内容、性质、缺陷在题干材料中没有涉及，排除ABD。故选C。 18. 公元前509年罗马建立共和国，这个时间大致位于年代标尺中的（ ） A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，公元前 6 世纪是指公元前500年—公元前599年，公元前509年属于公元前6世纪末。在年代标尺中，B 位置对应的是公元前6世纪，符合公元前509年所处时间范围，B项正确；A 位置对应的时间早于公元前6世纪，不符合公元前509年的时间，排除A项；C 位置对应的是公元前5世纪，不符合公元前509年的时间，排除C项；D 位置对应的时间也不符合公元前509年所处的公元前6世纪，排除D项。故选B项。 19. 这是一部不朽的世界文学名作,它再现了古代希腊社会的图景,是研究早期希腊社会的重要史料。这部文学名作是（ ） A. 《荷马史诗》 B. 《汉谟拉比法典》 C. 《史记》 D. 《十二铜表法》 【答案】A 【解析】 【详解】依据所学可知，《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，叙写了公元前11世纪到公元前9世纪的社会和迈锡尼文明，是古希腊最伟大的作品。西方学者将其作为史料去研究，在文学艺术上有着重要价值，是研究古希腊早期社会历史的重要典籍，故A项符合题意；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国颁布的法典，B不符合题意；《史记》是中国第一步纪传体通史，C不符合题意；公元前450年左右，罗马颁布了成文法，因刻在十二块青铜板上，所以被称为《十二铜表法》，它涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容，使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，故D项不符合题意，应排除；所以本题应选A。 20. 为了解决历法应用过程中的严重误差，公元前46年，罗马统治者凯撒进行历法改革，制定了（ ） A. 太阳历 B. 太阴历 C. 儒略历 D. 农历 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知儒略历是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒采纳埃及亚历山大的数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法，C项；在儒略历前罗马使用的是太阴历，排除A项B项；农历是中国的传统立法，排除D项。故选C项。 二、非选择题（共3小题，共35分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。 ——英国历史学家约翰·索利 材料二 我们的制度是别人的模范。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中……。 ——伯里克利 材料三 下图漫画。 （1）材料一中的“趋势”和“源头”分别是什么？ （2）材料二中伯里克利执政期间国家的最高权力机构是什么？ （3）材料三漫画中哪一内容与事实不符合？请结合所学知识谈谈对这一民主政治的评价。 【答案】（1）趋势：由专制走向民主。源头：雅典。 （2）机构：公民大会。 （3）内容：妇女参加公民大会与事实不符。评价：雅典民主政治是奴隶制基础上的民主；占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利，真正享有民主权利的只是拥有公民权的少数人。 【解析】 【小问1详解】 趋势：材料“人们怀念她的民主制度”提炼出近代社会发展，人们向往民主制度，反对专制统治，历史发展呈现出由专制走向民主的趋势。 源头：雅典的奴隶制民主政治，是西方民主制度的源头，被看作现代民主制度的渊源。 【小问2详解】 机构：伯里克利是雅典执政者，在雅典民主政治里，公民大会是国家最高权力机构。 【小问3详解】 内容：雅典民主仅成年男性公民享有权利，妇女、奴隶、外邦人都不能参加公民大会。 评价：评价要一分为二：结合雅典民主的史实，先点明雅典民主建立在奴隶制的基础上，再说明民主权利的适用范围，外邦人、奴隶、妇女都被排除在外，最后点明雅典民主权利仅由成年男性公民享有。 22. 阅读材料，完成下列要求。卢梭说：“法律既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民们的内心里。法律信仰是人类走向法治和秩序的必由之路。而人类法律最早可以追溯到公元前一千多年。阅读下列图文材料，回答问题。 材料一： 材料二：罗马人在思想上的一个最重要的贡献是，他们的法律是基于理性而不是习俗，罗马人最早的法律是公元前450年前后制定的一部简单、保守、代表农业民族的成文法…从它的制定过程我们可以看出它是平民与贵族斗争胜利的产物。反映了平民在政治、经济、法律地位上的要求。 ——改编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三：《查士丁尼法典》明确宣布皇权无限，维护教会利益，巩固奴隶主的统治地位：法典要求“人人都应安分守法”，否则，要依法给予严厉制裁；法典还特别强调奴隶必须听命他的主人的安排，不许有任何反抗，据此可见，查士丁尼编纂法典的出发点和归宿是完全一致的，他试图通过法律规范的系统化，达到巩固皇权的目的，并运用这个法典来为其挽救奴隶制的统治服务。 （1）材料一中的石柱铭刻着哪一部古老的法律文献？它属于哪一古代文明的代表性成果？ （2）材料二中的“成文法”指的是哪部法律文献？依据材料指出它的制定带来什么影响？它在罗马法制史上具有怎样的地位？ （3）依据材料三指出《查士丁尼法典》编撰的目的。 （4）结合上述所有材料谈谈你对人类法制建设历史的认识。 【答案】（1）《汉谟拉比法典》；古巴比伦文明。（或两河流域文明、美索不达米亚文明） （2）《十二铜表法》；遏制贵族对法律的曲解和滥用（平民斗争的胜利产物）；是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 （3）为了稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力。 （4）人类的法制传统源远流长，法律是为更多人服务。(言之有理即可给分） 【解析】 【小问1详解】 据材料一图片及所学知识可知，材料一中的石柱铭刻着《汉谟拉比法典》。它属于两河流域文明(古巴比伦文明)的代表性成果。公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。 【小问2详解】 据材料二内容及所学知识可知，材料二中的“成文法”指的是《十二铜表法》。据材料二“罗马人最早的法律是公元前450年前后制定的一部简单、保守、代表农业民族的成文法从它的制定过程我们可以看出它是平民与贵族斗争胜利的产物。反映了平民在政治、经济、法律地位上的要求。”可知，《十二铜表法》遏制了贵族对法律的曲解和滥用。公元前450-前449年，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为“《十二铜表法》”。成文法内容涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法、刑法、民法等。《十二铜表法》使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源，也是罗马法发展过程中的一个重要里程碑。 【小问3详解】 据材料三“《查士丁尼法典》明确宣布皇权无限，维护教会利益，巩固奴隶主的统治地位”可知，《查士丁尼法典》编纂的目的是巩固皇权。 【小问4详解】 结合上述所有材料“罗马人在思想上的一个最重要的贡献是，他们的法律是基于理性而不是习俗，”可知人类的法制传统源远流长，法律是为更多人服务。本题为开放性题目，言之有理即可。 23. 九年级某学习小组准备开展“古代欧洲文明之旅”的探究活动。请你结合所学知识，完成探究。 【民主光芒】 材料一 我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人的手中。 ——伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说》 （1）根据材料一，指出“我们的制度之所以被称为民主政治”的原因？ 【建筑典范】 （2）观察上面两幅图片，请你说说两者的建筑风格有何联系？请再举一例符合此类风格的古罗马建筑。 【哲人雕塑】 （3）上述雕像是古希腊三位著名的哲学家，图1中的人物提出了“原子论”，图2中的人物主张人应该“认识你自己”，图3中的人物是柏拉图的学生，逻辑学的创立者，这三位哲学家分别是谁？图3中的人物具有怎样的历史地位？ 【法学渊源】 材料二 “在我们的文明史上，罗马法占据着一个独一无二的地位，它从最初一种狭小和简陋的农村共同体的法律发展为一种强大的城邦国家的法律，接着，在其发展过程中，又成为一种帝国的法律，而这个帝国统治着几乎为当时的人们所知道的整个文明世界。” ——何勤华等主编《外国法制史》 （4）阅读材料二，概述罗马法体系的产生、发展过程。 【文化传承】 材料三 古典文化中的民主和法治精神对后世产生了广泛而持久的影响。可以说，中世纪的市民民主和法律体系，以至近现代社会的民主和法律体系，都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变而确立起来的。 （5）依据材料三，指出古典文化中的民主和法治精神对后世产生了什么影响？ （6）通过上述问题的探究，你从古代欧洲文明的发展与传播中得到了怎样的启示？ 【答案】（1）原因：因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人的手中。 （2）联系：罗马建筑吸收希腊建筑特点并有所创新。 例子：罗马大竞技场；凯旋门；高架引水桥；等等。 （3）人物：德谟克利特、苏格拉底、亚里士多德。 地位：他是一位百科全书式的学者。 （4）过程：从“农村共同体的法律”到“强大的城邦国家的法律”，再到“一种帝国的法律”。 （5）影响：直接或间接影响了中世纪的市民民主和法律体系，以至近现代社会的民主和法律体系。 （6）启示：继承和创新有利于文明的延续和发展；文明的交流促进世界文化的发展；文明的交流与传播有利于国家的发展。 【解析】 【小问1详解】 原因：材料“因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人的手中”提炼出因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人的手中。 【小问2详解】 联系：帕特农神庙是古希腊建筑代表，罗马万神庙属于罗马建筑。罗马建筑继承吸收了希腊的柱式等建筑特点，同时结合自身需求创新。 例子：罗马大竞技场、凯旋门、高架引水桥是罗马在继承希腊建筑风格之后创新发展出来的代表性建筑。 【小问3详解】 人物：提出“原子论”的是德谟克利特；主张“认识你自己”的是苏格拉底；柏拉图的学生、逻辑学的创立者是亚里士多德。 地位：亚里士多德知识面广泛，在很多学科都有突出成就，是一位百科全书式的学者。 【小问4详解】 过程：材料“它从最初一种狭小和简陋的农村共同体的法律发展为一种强大的城邦国家的法律”提炼出从“农村共同体的法律”到“强大的城邦国家的法律”，材料“又成为一种帝国的法律”提炼出再到“一种帝国的法律”。 【小问5详解】 影响：材料“中世纪的市民民主和法律体系......都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变而确立起来的”提炼出直接或间接影响了中世纪的市民民主和法律体系，以至近现代社会的民主和法律体系。 【小问6详解】 启示：材料中罗马建筑吸收希腊建筑特点并有所创新，印证了继承和创新有利于文明的延续和发展；古希腊的民主思想、哲学成就以及罗马法向外传播，影响后世的民主与法律体系，体现文明的交流促进世界文化的发展；古典文明向外传播，对后世社会发展产生深远影响，说明文明的交流与传播有利于国家的发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西壮族自治区防城港市防城区2024--2025学年部编版九年级历史上学期 第一次月考检测题 第Ⅰ卷：（选择题共40分） 一、单项选择题，下列各小题给出的四个选项中只有一个符合题意。（本卷共20小题，每小题2分，共40分） 1. 古代诗歌《尼罗河颂》中写道：“光荣啊，起源于大地的尼罗河……你灌溉土地，使一切生物欣欣向荣。你生出大麦和小麦，好叫神庙里欢度节日。”热情颂扬尼罗河的是 A. 古代埃及人 B. 古巴比伦人 C. 古代印度人 D. 古代希腊人 2. 探寻古埃及金字塔的功能与演变历程，可以感知的历史奥秘有 A. 国王地位与权力 B. 人类的法制传统 C. 阿拉伯数字起源 D. 罗马帝国的强盛 3. 金字塔是古埃及文明的象征，最大的金字塔是胡夫金字塔，被誉为世界七大奇迹之首。古埃及的金字 塔和中国古代的万里长城都成为世界文化遗产的靓丽风景线，在历史上它们的主要用途分别是(　　) A. 宫殿建筑、旅游观光 B. 陵墓、防沙尘暴 C. 陵墓、军事防御 D. 军事防御、划分国界 4. 他统一了两河流域，是古巴比伦王国的国王，曾制定了一部闻名世界的法典，此人是（ ） A. 汉谟拉比 B. 胡夫 C. 乔达摩·悉达多 D. 希罗多德 5. 这部法典规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑。这部法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，比较全面地反映了（ ） A. 古罗马社会的情况 B. 古巴比伦社会的情况 C. 古代印度社会的情况 D. 古代雅典社会的情况 6. 《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有 A. 等级性 B. 公平性 C. 随意性 D. 民主性 7. 《汉谟拉比法典》规定：“自由民犯强盗罪而被捕者，应处死”。这反映了法典（ ） A. 维护奴隶主利益的性质 B. 保护社会成员私有财产的要求 C. 规范各阶层义务的意图 D. 集原有各国法律之大成的特点 8. 假如春秋时期的楚国国王到古代印度去旅游,对照印度的种姓制度,他发现自己属于（ ） A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗 9. 在古代印度，商人的女儿不能嫁给官吏的儿子，这是因为（ ） A. 官吏的财产多于商人 B. 商人和官吏的喜好不同 C. 商人的财产多于官吏 D. 种姓制度的严格限制 10. 绘制历史示意图有助于我们更好地理解历史。下面示意图反映了某宗教的传播路线，由此推断这一宗教是（ ） A. 伊斯兰教 B. 佛教 C. 基督教 D. 道教 11. 古希腊哪个城邦既是“西方文明的摇篮”，又是民主政治的起源地？ A. 古巴比伦 B. 雅典 C. 罗马 D. 亚历山大帝国 12. 根据下图的漫画内容，推断其产生的影响（ ） A. 推进罗马法律制度发展 B. 促使印度种姓制度崩溃 C. 推动雅典民主制度完善 D. 加速埃及法老制度建立 13. 亚历山大东侵，使两种文明发生了一次大规模的碰撞与交汇。这两种文明是 A. 希腊文明与古老的东方文明 B. 伊斯兰教文明与道教文明 C. 西欧文明与北非文明 D. 古代埃及文明与古代印度文明 14. 关于古希腊的民主政治，苏格拉底说没有人愿意用抽签的方法雇一位舵手、建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”这段话（ ） A. 认为抽签选举危害性很小 B. 高度评价雅典的民主政治 C. 揭示了雅典民主的弊端 D. 没有人愿意通过抽签参与政治 15. “从罗马共和制向帝制的过渡中涌现了好些深谋远虑、手腕老练的政客、帝王”，下列人物符合材料中提到的“政客、帝王”的是（ ） A. 伯里克利 B. 亚历山大 C. 屋大维 D. 汉谟拉比 16. 某小组整理笔记时，整理出“征服意大利半岛”“称霸地中海地区”、“恺撒夺取政权”这些关键词，他们可能在学习的主题是（ ） A. 希腊文明的繁荣 B. 罗马共和国的统治 C. 两河流域古老文明的兴起 D. 雅典的奴隶制民主政治 17. “所有十九世纪和二十世纪编撰的法典都有一个共同特点:现代的法典很大程度上可视作查士丁尼之不朽罗马法典的再次出版—它们只是与新的时代相适应了,并且穿上了新的语言学的外衣。”这段话讲述的主要是罗马法的（ ） A. 内容 B. 性质 C. 影响 D. 缺陷 18. 公元前509年罗马建立共和国，这个时间大致位于年代标尺中的（ ） A. A B. B C. C D. D 19. 这是一部不朽的世界文学名作,它再现了古代希腊社会的图景,是研究早期希腊社会的重要史料。这部文学名作是（ ） A. 《荷马史诗》 B. 《汉谟拉比法典》 C. 《史记》 D. 《十二铜表法》 20. 为了解决历法应用过程中的严重误差，公元前46年，罗马统治者凯撒进行历法改革，制定了（ ） A. 太阳历 B. 太阴历 C. 儒略历 D. 农历 二、非选择题（共3小题，共35分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。 ——英国历史学家约翰·索利 材料二 我们的制度是别人的模范。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中……。 ——伯里克利 材料三 下图漫画。 （1）材料一中的“趋势”和“源头”分别是什么？ （2）材料二中伯里克利执政期间国家的最高权力机构是什么？ （3）材料三漫画中哪一内容与事实不符合？请结合所学知识谈谈对这一民主政治的评价。 22. 阅读材料，完成下列要求。卢梭说：“法律既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民们的内心里。法律信仰是人类走向法治和秩序的必由之路。而人类法律最早可以追溯到公元前一千多年。阅读下列图文材料，回答问题。 材料一： 材料二：罗马人在思想上的一个最重要的贡献是，他们的法律是基于理性而不是习俗，罗马人最早的法律是公元前450年前后制定的一部简单、保守、代表农业民族的成文法…从它的制定过程我们可以看出它是平民与贵族斗争胜利的产物。反映了平民在政治、经济、法律地位上的要求。 ——改编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三：《查士丁尼法典》明确宣布皇权无限，维护教会利益，巩固奴隶主的统治地位：法典要求“人人都应安分守法”，否则，要依法给予严厉制裁；法典还特别强调奴隶必须听命他的主人的安排，不许有任何反抗，据此可见，查士丁尼编纂法典的出发点和归宿是完全一致的，他试图通过法律规范的系统化，达到巩固皇权的目的，并运用这个法典来为其挽救奴隶制的统治服务。 （1）材料一中的石柱铭刻着哪一部古老的法律文献？它属于哪一古代文明的代表性成果？ （2）材料二中的“成文法”指的是哪部法律文献？依据材料指出它的制定带来什么影响？它在罗马法制史上具有怎样的地位？ （3）依据材料三指出《查士丁尼法典》编撰的目的。 （4）结合上述所有材料谈谈你对人类法制建设历史的认识。 23. 九年级某学习小组准备开展“古代欧洲文明之旅”的探究活动。请你结合所学知识，完成探究。 【民主光芒】 材料一 我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人的手中。 ——伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说》 （1）根据材料一，指出“我们的制度之所以被称为民主政治”的原因？ 【建筑典范】 （2）观察上面两幅图片，请你说说两者的建筑风格有何联系？请再举一例符合此类风格的古罗马建筑。 【哲人雕塑】 （3）上述雕像是古希腊三位著名的哲学家，图1中的人物提出了“原子论”，图2中的人物主张人应该“认识你自己”，图3中的人物是柏拉图的学生，逻辑学的创立者，这三位哲学家分别是谁？图3中的人物具有怎样的历史地位？ 【法学渊源】 材料二 “在我们的文明史上，罗马法占据着一个独一无二的地位，它从最初一种狭小和简陋的农村共同体的法律发展为一种强大的城邦国家的法律，接着，在其发展过程中，又成为一种帝国的法律，而这个帝国统治着几乎为当时的人们所知道的整个文明世界。” ——何勤华等主编《外国法制史》 （4）阅读材料二，概述罗马法体系的产生、发展过程。 【文化传承】 材料三 古典文化中的民主和法治精神对后世产生了广泛而持久的影响。可以说，中世纪的市民民主和法律体系，以至近现代社会的民主和法律体系，都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变而确立起来的。 （5）依据材料三，指出古典文化中的民主和法治精神对后世产生了什么影响？ （6）通过上述问题的探究，你从古代欧洲文明的发展与传播中得到了怎样的启示？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $