湖北省荆州中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试卷

荆州中学2026—2027学年高一上学期10月月考 语文答案 1. C 【解析】A项，“影响也最大”于文无据。B项，“就没必要再作考虑”错误，原文是“没有本质性的新内容，就可以再考虑一下”。D项，“但不要立刻开展原创研究”错误，原文是“不一定是立刻开展原创研究”。 2. A 【解析】“阅读文献虽重要，但不利于培养创新能力”错误，原文为“阅读文献当然重要，但对我而言，更习惯先独立思考，遇到具体困难后再有针对性地寻找文献和工具”。 3. 示例一：标题：“邓”上高峰。(1分)阐释：“邓”，既实指邓煜，也谐音“登”，(1分)意为邓煜登上了数学高峰。(1分)[或者：“登”上高峰。(1分)阐释：“登”既实指攀登，也谐音“邓”，(1分)意为邓煜登上了数学高峰。(1分)] 示例二：标题：“煜”见未来。(1分)阐释：“煜”既实指邓煜，也谐音“预”，(1分)意为邓煜在数学研究中预见方向(或：邓煜的成果为数学发展开辟新篇章)。(1分)[或者：“预”见未来。(1分)阐释：“预”既实指预见，也谐音“煜”，(1分)意为邓煜在数学研究中预见方向(或：邓煜的成果为数学发展开辟新篇章)。(1分)] 示例三：标题：“煜”见真知。(1分)阐释：“煜”既实指邓煜，也谐音“遇”，(1分)意为邓煜在数学研究中遇见(发现)了真知。(1分)[或者：“遇”见真知。(1分)阐释：“遇”既实指遇见，也谐音“煜”，(1分)意为邓煜在数学研究中遇见(发现)了真知。(1分)] (标题1分，指出哪里使用了双关手法1分，结合双关手法分析标题的意思1分，共3分。) 4. 图一：北大的学习为我打下了很扎实的基础。(1分)理由：直接关联北大求学经历，体现其学术根基的形成。(1分)(选用其他语句不给分。) 图二：学生最重要的是基础。(1分)理由：邓煜指导学生时最看重的品质是基础，且他认为学生在安排学习路径时，必须具备真正的基础知识。(1分)(选用其他语句，答到“基础”这个关键词，言之成理，可酌情给分。) 5. ①导语具有概括性，往往只介绍访谈的核心内容，不要求面面俱到；②访谈核心虽围绕学术方面提问，但指导学生等议题均属核心问题的自然延伸，可丰富访谈内容，提升报道价值；③追问指导学生的话题，实则从“教”的视角回望“学”的过程，让之前围绕核心问题的回答在另一维度得到验证与补充。(每点2分，意思对即可。如有其他答案言之成理即可。) 6. D 【解析】A项，强加因果，“绵软喷香”指向的是熟食的发现，改变的是人类的饮食习惯，与驯鹿是否成为优先捕猎的对象并无关系；“优先”也于文无据。B项，“旨在突出……蓬勃的生命力”错误，两种生存状态的不相同，呈现的是二者是被捕食和捕食的不对等关系。C项，“暗讽了人类想要征服自然的无知”错误，这一情节意在说明驯鹿在保持天性的同时，与人类建立了一种自由、信任的共生关系。 7. C 【解析】错在“表明驯鹿野生时代的结束使人类文明正式进入书籍记载阶段”，原文说“我们和你们一起，走出了驯鹿的野生时代，走进了人类文明的卷帙”。“使动”不成立；这句话意思是人类从原始走向文明。 8. 示例：①驯鹿在苔原上低头觅食，特写其口腔，展示它没有上牙。(2分。) ②“我的双唇轻轻一夹，(1分)恰好采摘下苔藓的嫩尖。(1分)” ③呈现驯鹿与苔原的共生关系，(1分)为后面播放人类从猎杀驯鹿到与其共生的转变等镜头作铺垫，暗合全篇“万物共生”的主题。(1分) 9. 原文：家中的桦树皮帐篷里挂着一个桦树皮摇篮，妻子的手正推动着摇篮，摇篮中的婴儿正在甜睡，间或芬芳地微笑，喃喃咿呀，似乎有许多花儿在他的梦中绽放……你静静凝视着驯鹿母子，并没有动手，只感觉眼睛里的冰霜汩汩融化。 示例一：儿时的自己也像小鹿这般被母亲护着，被她抱在怀里抵御寒气，被她揽到膝上咿呀学语，被她牵着小手慢慢前行……原来人与生灵，同样贪恋这份被至亲守护的暖意。你不忍动手，默默转身。 示例二：你恍然忆起妻子俯身守在熟睡的孩儿身旁，轻轻地拍抚着被子，贴着孩子轻声哼唱的场景，她眉眼眼里尽是如母鹿护崽般的温顺柔和。你动容地望着眼前的驯鹿母子，心底泛起了涟漪，紧握桦木杆的手不觉松下来了。（4分） 10. CEG 【解析】原句为：宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也。间或贤君欲闻其过，亦不过赏之而已。意思是：大臣们闭口不言也就是当然的了，国家混乱衰亡也就随之发生了。偶尔有贤明的国君想听听自己的过失，也不过是奖赏进谏者罢了。 11. C 12. B 【解析】左右拾遗官职的职责是《唐六典》中所记载的，并非白居易向朝廷谏言增设的。 13.(1)进谏，开始于恭顺(或和顺、谦恭)的言辞，终结于为守节义而死，借此来成就君王的美善，使国家安宁。 (死节，为守节义而死；休，美善，吉庆等；宁，使……安宁。各1分，整体句意1分。) (2)张开只有一个网眼的罗网来捕捉飞鸟，张开一面网企望捕捉到鱼，是从设立谏官开始的。 (一目之罗，只有一个网眼的罗网；觊，企望、希望、希图、希冀；鳞，借代鱼。各1分，整体句意1分。) 14.①品级(官阶)要低/品级(官阶)设置要低/官位不能太高/官员的级别不能太高 　②对不进谏者(胆怯的臣子)施加刑罚(处罚)　 ③广开言路/不因人废言 (每空1分，意思对即可。) 【文言文参考译文】 材料一：忠臣侍奉君主，最首要的莫过于进谏。臣子能进谏，君王能采纳，那么王道就弘扬光大了。当君主的错误还没有出现的时候就去进谏，是最好的进谏；当君主的错误刚刚出现就去进谏，是次一等的进谏；当君主的错误行为已经付诸实施之后再去进谏，是下等的进谏。君主违背了正道而臣下不去劝谏，就不是忠良之臣。进谏，开始于恭顺的言辞，终结于为守节义而死，借此来成就君王的美善，使国家安宁。《尚书》上说：“木依照绳墨就能取直，君主听从谏言就会圣明。” 材料二：臣恭敬地查阅《六典》：左右拾遗的职责是侍奉皇帝并负责讽谏，凡是朝廷发布命令、兴办事情，有不利于时局、不合道义的，小事就呈上奏章，大事就当廷谏诤，这个职位的选拔标准很严，官阶品级很低。之所以这样安排，是有原因的。大凡人之常情，官位高了就会吝惜自己的官位，身份尊贵了就会顾惜自身性命；吝惜官位就会迎合苟且而不敢说话，顾惜自身就会苟且容身而不敢进谏，这是必然的道理。所以设置拾遗官职，之所以使他的品级低，是为了让官位不值得过分吝惜，身份不值得过分顾惜；慎重选拔人选，是为了让臣子对上不忍辜负皇恩，对下不忍违背良心。官位不值得爱惜，皇恩不忍辜负，这样之后才能做到有缺失必定规劝，有过失必定进谏，朝廷的得失没有不明察的，天下的利弊没有不进言的，这才是本朝设置拾遗官职的根本用意啊。 材料三：所说的本性忠诚有节义、不喜欢奖赏、不畏惧惩处的，是勇敢的人，所以没有什么不敢进谏的。追求奖赏的，是勇敢怯懦各占一半的人，因而有奖赏才会进谏。畏惧惩处的，是怯懦的人，因而有刑罚才会进谏。先王知道勇敢的人不可能经常获得，所以用奖赏作千金，用刑罚作猛虎，让他们前面有所追求，后面有所躲避，在这种形势下他们不得不尽力进言规劝国君的过失，这就是三代兴盛的原因。末世不是这样，变成了对不进谏者给予奖赏，对进谏者施加刑罚，大臣们闭口不言也就是当然的了，国家混乱衰亡也就随之发生了。偶尔有贤明的国君想听听自己的过失，也不过是奖赏进谏者罢了。唉！如果没有猛虎，那怯懦的人肯跃过深渊山谷吗？这没有别的原因，是因为墨刑被废除了。 材料四：上古没有设置谏官的职位，臣民们都有进谏资格。(这样做)不仅能广泛采纳天下人的进言，也能借此招揽天下的贤才。自从后世设立了谏官一职，那些没有进谏职责的人，才不能够畅所欲言了。自从谏官不选用天下的优秀人才，仅仅从科举考试科目、资历品级中选拔，那些居高位的谏官不明白君主治国的长远谋略是什么事，职位低的谏官则借此给人好处来讨好别人、报复仇怨、谋求升迁，不然就是拾取肤浅之辞琐碎之事来敷衍了事，越发不能打动君主而获得信任。有见识的人不一定进言，进言的人未必真有见识，是从设立谏官开始的。张开只有一个网眼的罗网来捕捉飞鸟，张开一面网企望捕捉到鱼，是从设立谏官开始的。古代圣贤的君王听取谏言，不问谏言者关系的亲疏，也不问他是为公为私，只在乎道理上的对错。即使有不满的声音(反对的意见)，也没有听说过因为这些不满的声音(反对的意见)而降罪于进言的人，这就叫作“不因为进言的人而废弃他的言论”。 15. C 【解析】C项错在“又表达了诗人想约梦得归隐、像陶渊明一样享受田园生活的心愿”。“陶然”形容闲适欢乐的样子，没有归隐之意。 16.①本诗写与友对饮之闲，与友人行高雅酒令，酒醉聆听清雅吟咏。(2分) ②表面写对饮之欢乐悠闲，实则暗示自己虽有满腹的才学，却只能行行酒令，虚掷光阴。(2分) ③“闲”字传递出饱经政治沧桑的诗人难以排遣的身世之悲。(2分) 17. (1) 脚著谢公屐，身登青云梯 /谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼 (2) 惟觉时之枕席，失向来之烟霞 (3)无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来/万里悲秋常作客，百年多病独登台 （4）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 （5）间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难 18．A（3分） 19．C（3分） 20．①“由于”改为“在于”、“是”。（2分） ②“被整理、挖掘、传播”改为“被挖掘、整理、传播”。（2分） 21．“古流”指当代人亲近中华优秀传统文化的潮流。（2分） 22．示例：太白先生，世人都说你狂，我却懂这种“狂”叫“傲岸”。远离朝廷，梦游神山，幸好这里有“金银台”的仙境、“虎鼓瑟”场景，才配得上你不事权贵的真性情啊。（4分） 23.写作。 这是一则任务驱动型材料作文题。此类作文审题，首先读懂材料，抓住主旨。然后结合任务，选择角度，准确立意。材料中指出了诗词在中国文化中的重要地位和作用：它是传统文化的一部分，也是传承和弘扬中华民族精神的重要载体，诗词中的内容、情感和精神感动着中华儿女。可见中国的诗词既传承了传统文化，又弘扬了民族精神，同时还给中华儿女带来了审美的感受和精神的愉悦。 材料给出了三个任务：对于中国的诗词之美，你有怎样的体验，你是如何理解的，你觉得应该怎样做才能将它的美发扬光大。这三个问题既是考生在作文中要回答的问题，也是文章立意的三个方向：我们体验到祖国山河的壮丽秀美、优秀民族的风土人情、个人的生活际遇、政治的风起云涌、小儿女的缠绵悱恻、大丈夫的胸怀天下等；中国的诗词以其风格迥异、色彩缤纷的美，在传承中国传统文化、弘扬中华民族精神的同时，给中华儿女以极高的审美享受和精神愉悦，是中华民族文化和精神的基因密码；我们可以在传承与创新、继承与发展的基础上，将中华诗词之美发扬光大。 从“感悟和思考”可知，文体是议论文或散文。议论文要观点明确，脉络清晰，论据典型。散文要形散神聚。 参考立意： （1）字字珠玑，以情动人。 （2）言辞丰腴，气骨瘦劲。 （3）小桥流水是她，大江东去亦是她。 （4）你从灿烂的文化中走来，又将携吾辈之手走向辉煌的未来。 优秀例文： 穿越千年回眸，思接万载延续 在源远流长的中国文化中，有一个精灵，它穿越千年，回眸浅笑，依然百媚顿生；它思接万载，延续文化，仍然活力无限。这个精灵就是中国诗词。也正是它引导我弄清楚了哲学三问：“我”从哪里来？“我”是谁？“我”要到哪里去？ 吟诵中国诗词，遥望千年华夏，那里有中华儿女逶迤而来的路。在这条路上，我越来越清晰地看到“我”从哪里来。沿着这条路，一路追溯：“云无心以出岫”的淡然悠闲，“小桥流水人家”的岁月静好，“汗滴禾下土”的劳动艰辛，“鸡声茅店月”的出行之早，“举头望明月”的思乡之苦，“置酒灞亭别”的依依惜别……个个画面，种种场景，集中了多少中华儿女的酸甜苦辣，演绎了多少炎黄子孙的悲欢离合。古老的诗词，将古人的生活再现在我的眼前，让我身临其境，触手可及。我终于明白，原来“我”是从这样古朴厚重的历史中来，原来“我”是从这样充满烟火气息的人间而来。 品味中国诗词，掩卷沉思之际，朦胧中这只精灵幻化成各种似曾相识的美丽形象，让我恍然大悟“我”是谁。它时而行走在“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的壮丽山河中，时而徜徉在“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的秀美江南里；它时而是“静女其姝，俟我于城隅”的活泼少女，时而“忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的闺中少妇；它一会儿幻化成“不要人夸好颜色，要留清气满乾坤”的高洁之士，一会儿化身为“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的铮铮铁汉；它总是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，又经常“咬定青山不放松，立根原在破岩中”；它立志“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，又承诺“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……一个个形象，一幅幅面孔，美不胜收，如幻灯片般在我眼前一闪而过，目不暇接之间，我突然明白，“我”就是这壮丽的大好河山，“我”就是这优秀的中华儿女，“我”就是这纯美的华夏精神。 携着古老的诗卷前行，在如歌的行板中，恍惚之间我闪过一丝疑惑：“我”要到哪里去？擦擦眼睛，放眼望去，在我的不远处，有“指点江山，激扬文字”的热血青年，有“数风流人物，还看今朝”的领袖风采；有“撑着油纸伞，徘徊在悠长又寂寥的雨巷”中的丁香姑娘，有“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”的青年才俊；有凤凰在烈火中的重生，有红烛在燃烧中的献身；有“腹有诗书气自华”的诗词冠军武亦姝，有“事了拂衣去，深藏身与名”的外卖小哥雷海为……看到这里，我终于醒悟，“我”要携着这一缕书香，带着那一卷诗书，走向无限的未来。只是，在这个与世界高速运转、并驾齐驱的过程中，“我”依然是那个从远古走来的黑眼睛、黄皮肤的中国人。 钱钟书先生说，中国诗词是早熟的。但我要说的是，它并不早衰。因为它穿越千年，却依然鲜活有力，用它优美的文字告诉我，“我”从哪里来，“我”是谁。它如同华夏儿女与母体相连的脐带，将传统文化和民族精神传承给后代，让中华儿女在明白“我”要到哪里去的同时，依然保有最纯正的中国魂。 学科网（北京）股份有限公司 $ 荆州中学2026—2027学年高一上学期10月月考 语文试卷 1、 阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 7月23日，邓煜，这位从北大数学科学学院走出的青年数学家，站上了世界数学最高奖——菲尔兹奖①领奖台。从北大到麻省理工，从普林斯顿到菲尔兹奖，邓煜的学术之路如何铺展？他如何看待创新、如何处理科研进展中的迷茫？带着这些问题，记者对他进行了专访。 记者：回顾这几段求学经历，哪些训练、哪些老师对你产生了重要影响？ 邓煜：从北大到麻省理工学院，再到普林斯顿大学，我与很多老师有过交流，他们在不同方面对我产生了重要影响。在北大时，我最早上的是陈天权老师的数学分析课。他的讲课方式和教材都很有特点，让我学到了很多。大二以后，我跟随刘和平老师学习调和分析，也做过一点本科生科研。那时我开始接触调和分析中的一些前沿问题，虽当时没做出结果，但这段训练非常重要。总体而言，北大的学习为我打下了很扎实的基础。到麻省理工后，我与Gigliola Staffilani教授交流较多，她让我真正看到非线性色散方程领域的前沿问题。后来，我听了Andrea Nahmod教授的一次报告，开始对随机性、概率方法和Gibbs测度问题产生兴趣。从某种意义上说，那次报告影响了我此后多年的主要研究方向。在普林斯顿，博士生导师Alexandru Ionescu教授对我的影响也很大。我博士后期的工作，是在他与Benoit Pausader等人此前研究基础上发展起来的。 记者：在学术生涯早期，你如何处理那些不太成熟，但又可能有价值的想法？ 邓煜：我的标准是，你是否相信这个想法具有真正价值，是否包含非平凡的新意。如果答案是肯定的，把它整理、投稿没有问题。相反，如果连自己都觉得它只是对已有结果的常规延伸，没有本质性的新内容，就可以再考虑一下。关键不在于文章大小，而在于其中是否有值得保留下来的内容。 记者：年轻学者如何提升创新能力？ 邓煜：创新通常不是凭空产生，大部分情况还是从已知出发，通过持续思考和具体计算，逐渐看到此前没有被注意到的结构。一个重要前提是，你要知道哪些问题值得长期思考。即使暂时不知道怎样做，也可以经常回到这个问题，不要求每一次思考都立刻产生结果。培养创新能力的一种方式，是围绕重要问题不断做小规模、可检验的计算和思想实验。一个看似局部的非平凡观察，可能逐渐生长为新的框架。阅读文献当然重要，但对我而言，更习惯先独立思考，遇到具体困难后再有针对性地寻找文献和工具。 记者：在学术生涯早期，如果较长时间工作没有进展时，该如何处理迷茫、焦虑和彷徨等情绪？ 邓煜：我当然也经历过这样的阶段，比较明显的是博士后那几年。当时我对自己做出的部分工作并不十分满意。那段时间很难有一种立刻解决焦虑的方法，只能尽量调整。有时我会出去旅行、换一换心情，回来后再慢慢继续。如果手头的问题都卡住了，也可以考虑一些新的问题，让自己不至于把全部希望压在同一个项目上。我觉得比较重要的是，尽量让自己始终处于一种“还有一点希望”的状态。哪怕某个项目最后没有做出来，只要还有一个值得尝试的方向或一个想继续验证的念头，就比较容易维持前进的动力。科研中并不是每一次尝试都会成功，但保持这样的念想，本身就是度过停滞期的一种方法。 记者：在指导学生时，你最看重哪些品质？ 邓煜：我目前带学生的经历还不算很多。就我的经验而言，学生最重要的是基础，要对所在领域的基本概念、方法和核心内容足够熟悉。至于研究思路、技术能力以及对问题的判断，可以在做研究和持续阅读的过程中慢慢形成。在帮助学生选择方向时，我更倾向于先让学生自己探索，看看自己真正对哪些问题感兴趣。在此基础上，我再根据对学生的观察和了解，判断他的特点更适合哪类问题，并提出具体建议。 记者：现在许多前沿方向需要同时掌握很深的理论、很长的证明链条以及跨领域背景。你建议学生怎样安排学习路径？ 邓煜：真正的基础知识是必须的。但对于一篇很长、结构很复杂的前沿论文，没有必要一开始就把每一个细节全部掌握，可先对整体框架有一个大致了解，再随着具体问题逐步深入。在具备基础之后，我建议尽早尝试自己做一些具体问题——不一定是立刻开展原创研究，也可以从计算一个例子、补全一个证明，或理解一个局部现象开始。具体问题会反过来帮助你理解基础知识，也会让阅读文献变得更有目的。 记者：你如何平衡科研工作与日常生活？ 邓煜：数学研究需要专注和深入思考。我常通过徒步、散步这类户外活动放松身心。闲暇之余会看漫画、电影等，也关注足球赛事。 记者：对有志于从事基础数学研究的青年，你最想对他们说什么？ 邓煜：做自己喜欢的事情。别人是否认可你、成绩和结果最终会怎样，这些事情并不完全由自己控制。但只要你所做的是真正喜欢的事情，能够享受思考、探索和研究的过程，那么这种享受本身就是一种回报。 （摘编自《菲尔兹奖得主邓煜：“做自己喜欢的事，这种享受本身就是回报”》，《光明日报》） 【注】①菲尔兹奖：是国际数学界最高荣誉之一，被称为“数学界的诺贝尔奖”。2026年7月23日，中国数学家邓煜和王虹双双荣获该奖，其中邓煜与合作者解决了狭义希尔伯特第六问题，王虹与合作者证明了三维挂谷猜想。 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A．回忆求学经历，邓煜认为Gigliola Staffilani教授带领他真正看到了相关领域的前沿问题，对他影响也最大。 B．邓煜认为如果某种想法连自己都觉得只是对已有结果的常规延伸，没有本质性的新内容，就没必要再作考虑。 C．邓煜认为科研中不是每次尝试都会成功，保有值得尝试的方向或继续验证的念头，是一种度过停滞期的方法。 D．邓煜建议具备基础后，应尽早尝试做一些具体问题，但不要立刻开展原创研究，可从理解一个局部现象开始。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A．邓煜习惯先独立思考，只有遇到具体困难后再有针对性地寻找文献，可见阅读文献虽重要，但不利于培养创新能力。 B．基于先让学生自己探索、找到真正感兴趣的问题的看法，邓煜在帮助学生选择方向时，往往不会先给出具体的建议。 C．邓煜通过徒步、散步等活动放松身心，能平衡科研工作与日常生活，但是他也有过焦虑且没有办法立刻解决的时候。 D．“做自己喜欢的事，这种享受本身就是回报”，邓煜最想对有志于基础数学研究的青年说的这话，源自他自己的体会。 3.7月25日《广西日报》推出的关于王虹的通讯特稿《王的猜想》刷屏网络，被读者评价为“好标题，好文章”。请仿照该标题所运用的修辞手法，给本文拟一个新的标题，10个字以内，并作简要阐释。（3分） 4.某公众号准备转发此文，编辑想添加两幅插图（图一为邓煜在北大学习的照片，图二为邓煜指导学生的照片），并在访谈的内容中选取邓煜的两句话来作为插图的解说文字，你觉得哪两句最适合呢？并请分别说明选择的理由。（4分） 5.本文发表以后，有读者留言：“作为访谈，本文在导语部分就指出，记者带着学术之路如何铺展、如何看待创新、如何处理科研进展中的迷茫等问题采访邓煜，但在访谈中又谈及指导学生的话题，这是否不妥？”请你帮记者拟写一个回复的思路。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 驯鹿之语（节选） 艾 平 我是驯鹿，生存在泛北极圈苔原和泰加林地域。 我们从早到晚，除了奔跑，就是在吃苔藓。当我张开嘴去吃苔藓，你或许以为我会通过上牙下牙的咬合，从腐殖质层里薅出一株苔藓，然后入口咀嚼，完成吞咽。事实完全不是你想象的那个样子，我天生没有上牙，单凭下牙，根本不可能完成咀嚼。我的秘密武器是我的上唇和下唇，它们就像两块厚重又有弹性的高品质塑胶，集力量和灵巧于一体。我的双唇轻轻一夹，恰好采摘下苔藓的嫩尖，继而，在舌头和下牙的助力下，我将入口的苔藓尖头初步咀嚼，咽下。苔藓在我的胃肠里发酵后，我会进行反刍，充分吸收其营养。因此，在我们走过的地方，生长中的苔藓不会被连根拔掉，而是继续生长，我们走过的苔原完好如初。你看那雨过天晴之时，遍地的苔藓，吸吮饱了水分，蓬勃舒展着，那灰绿色的光泽，仿佛丝绒般美丽。我们总是和自己的食物相得益彰——苔藓繁厚，灌木葳蕤，我们硕壮。 虽然我们生存的本事令人叹为观止，可我们还是成了你们人类唾手可得的食物。当你们开始直立行走，你们的前肢更加灵活，大脑不断扩容，眼界日益开阔，还创造了神秘莫测的语言，语言又把个体的聪明，变成了群体的智慧，①于是你们拥有了无所不能的双手，手中有了千变万化的工具，而工具又不断创造出更高级的工具，你们变得如神如魔，势不可挡。于是你们聚众而来，找到了我们栖息的位置。当我们毫不设防地沉溺在遍地的嫩草青枝和蘑菇圈中，吃得津津有味时，你们一动不动，眼里绽放着贪婪的凶光，双手紧攥一根被石刀削掉枝杈的桦木杆，瞅准我们某个离群的同伴，突然从四面围起来追打它…… 我们走到哪里，你们就会追杀到哪里，从森林到苔原，到处都成了你们的猎场。尽管我们的奔跑速度令你们自叹不如，②但是你们的陷阱常常出现在我们始料不及的脚下，你们手里的弓箭会出其不意地落在我们的肩胛骨或者额头上，你们用我们的皮和筋编成结实的绳子，一次又一次将我们高高的鹿角套住……你们因此大快朵颐，笑逐颜开。 在某一次雷劈火的灰烬里，你们发现了一具被烧熟了的驯鹿肉身，放在嘴里一尝，竟然感到前所未有的绵软喷香。于是你们试图保留火种，并学会了使用火，开始向茹毛饮血告别。 人类以驯鹿为食物的岁月，在历史的长河中长达七八千年。 春天的某一个清晨，大地上凸起的冰包正迅速破裂，你在饥寒交迫中东张西望，透过林子的缝隙，你隐约地看见，有一头母驯鹿正带着蹒跚学步的小驯鹿走动，小驯鹿稚嫩的叫声让你想起了——（ ▲ ）你们日益开明，超越了物种的本能，与万类生灵和解——不打怀孕的母兽，不打动物的幼崽，把受伤的小动物带回家照顾，养好再放归山林…… 我们在林中怅然若失，几度徘徊，虽然肚子咕咕直响，可见到苔藓和树叶，一种本能的厌食感却立马涌上食管。我们急需补充盐碱，才能保证身体的运化平衡。一次，我们发现人类尿液使空气里盐的气味有所加重，于是向人类靠近。此后，猎人学会了用尿液引诱驯鹿，进而发现驯鹿需要不停地补充盐，便经常在营地的周边为驯鹿撒下一些盐。我们每每带着乞食的眼神在人前出现，继而满足地离去。时隔数十日，我们又大摇大摆地光临人类营地。周而复始，猎人甚至忘记了自己原本是狩猎者，特意给我们准备了一些盐碱、一些青嫩的灌木枝叶和蘑菇，同时也准备了松杆围栏，那就是驯鹿圈的前身。有了这些，我们就有了一种回家的感觉，驯鹿的半野生时代开始了。 八个鄂温克猎民和三头小驯鹿的故事在北方的森林里经久传颂。 当初的情景渐渐复原——正艰难涉行的八个猎人听到了一声声凄厉的叫声。他们已精疲力尽，但还是驻足聆听，即刻分辨出是驯鹿在哀鸣，他们便放下行囊，细心查找。进入灌木丛，果然发现了一头母驯鹿，瘫倒在白雪和鲜血的上面，它的后颈已经被森林狼咬断。母驯鹿看到猎人，毫不畏葸，自顾自地用力撑着身体。原来这是一头正在分娩的母驯鹿，她逃到灌木中，是为了在死去之前生出胎儿，给自己的孩子一个活下去的机会。猎人们知道森林狼会很快回来，小驯鹿在劫难逃。那时候你们人类并没有饲养驯鹿的打算，但是已经清楚地知道，小驯鹿是一个孩子，和你们桦树皮摇篮里的孩子没有区别，而孩子，就是森林的未来。猎人们抱着小驯鹿离开了险境。没有走出多远，猎人又看到了两头一岁大的小驯鹿。这两头小驯鹿，非常清楚自己的处境，噤若寒蝉地躲在岩石下，由于闻到驯鹿崽身上的气味，不由自主地跟上了猎人们…… 从此，猎人们即使在不出猎的日子，也不能整日悠闲地躺在白桦树下，用树叶吹美妙的乐曲，撩动姑娘心中的激情，他们必须进入林中或者湿地，为小驯鹿采集青嫩的灌木枝叶、鲜美的苔藓、蘑菇。有了人类的供养，我们无忧无虑地和营地的猎犬一起成长。但是，驯鹿毕竟具有不可遏止的野性，只要鹿圈的栅栏一开，我们就奔放而出，冲向远方，消失在林中。猎人们也不追捕，只是默默祈祷我们免遭厄运，有吃有喝。猎人没有想到的是，我们已经记住了营地给予的一切，时而回来寻觅盐碱，时而回来簇拥着烟火躲避蚊虫。 每当你们谈起驯鹿，总是说我们性情温顺，你们不知道的是，我们的野性、我们的不羁，皆在你们的厚待中化作了慢慢流淌的溪水。我们听懂了你们敲击木头的声音，那是提醒我们不要远走；听懂了你们摇晃盐袋子的声音，那是召唤我们回家。后来你们把一个清脆的巧尔然（铜铃）系在我们颈前，好凭借铃声知道我们正在什么地方，继而又把一个桦树皮摇篮绑在我们的脊背上，摇篮里婴儿的啼哭，慢慢在我们有节奏的巧尔然声中变成了咯咯的笑声。③群山浩瀚，游猎之路没有尽头，我们和你们一起，走出了驯鹿的野生时代，走进了人类文明的卷帙。 这是你们的先祖留下的文字记录——④《食货志》说驯鹿：“……用呼之即来，牧则纵之即去。性驯善走。德同良马，亦美物哉。” 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（ ） A．雷劈火烧熟的驯鹿肉让人类尝到了“前所未有的绵软喷香”，这一美好体验促使人类开始将驯鹿作为优先捕猎对象。 B．描写驯鹿自在觅食和人类捕鹿而食的场景，旨在突出驯鹿与人类尽管生存状态并不相同，但是都有着蓬勃的生命力。 C．被猎人救助的小驯鹿开栅即走，奔向远方，说明驯鹿天性中有渴望自由的一面，也暗讽了人类想要征服自然的无知。 D．文本以第一人称自述，通过驯鹿视角回望其与人类的交往历程，表达了对人与自然关系的思考，叙事视角新颖独特。 7.关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A．句①，“如神如魔，势不可挡”，写出了驯鹿既惊叹于人类超凡的创造力，又恐惧其可能对自己造成更大的伤害。 B．句②，“始料不及”的陷阱，“出其不意”的弓箭，“一次又一次”的套住等，描述了驯鹿被人类猎杀时的无力感。 C．句③，勾勒出驯鹿与猎人们相伴同行的美好景象，表明驯鹿野生时代的结束使人类文明正式进入书籍记载阶段。 D．句④，所引文献以“德同良马”“美物”等盛赞驯鹿，肯定了其实用价值，更流露出古人对其品性的欣赏之意。 8.某短视频平台计划依据本文内容为《驯鹿之语》做一个推荐视频，打算将文中第二段驯鹿采食苔藓的内容制作成开篇的几个镜头。需要你为导演撰写一份拍摄脚本。请根据文本完成以下表格。（6分） 镜头序号 画面内容 画外音 镜头意图 镜头一 ①__________________ “我天生没有上牙，单凭下牙，根本不可能完成咀嚼。” 设置悬念，打破观众对动物进食的常规想象。 镜头二 驯鹿采食苔藓，慢镜头呈现其口部动作。 ②___________________ 揭示驯鹿独特的采食方式，呈现动作的精准与轻柔。 镜头三 驯鹿群行走于苔原，镜头缓缓拉开，苔藓绵延繁茂。 “我们走过的苔原完好如初。”“苔藓繁厚……我们硕壮。” ③___________________ 9.饥寒交迫的猎人看见驯鹿母子，听到小驯鹿的叫声，想起了什么呢？请结合对文本的阅读理解，在文中括号处补写出一段文字，要求写出猎人所联想的画面及心理活动，内容衔接自然，文风保持一致，字数在80～110字之间。（4分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一：忠臣之事君也，莫先于谏。下能言之，上能听之，则王道光矣。谏于未形者，上也；谏于已彰者，次也；谏于既行者，下也。违而不谏，则非忠臣。夫谏，始于顺辞，终于死节，以成君休，以宁社稷。《书》云：“木从绳则正，后从谏则圣。” （节选自马融《忠谏章》） 材料二：臣谨按《六典》：左右拾遗掌供奉讽谏，凡发令举事有不便于时、不合于道者，小则上封，大则廷诤，其选甚重，其秩甚卑。所以然者，抑有由也。大凡人之情，位高则惜其位，身贵则爱其身，惜位则偷合而不言，爱身则苟容而不谏，此必然之理也。故拾遗之置，所以卑其秩者，使位未足惜，身未足爱也；所以重其选者，使上不忍负恩，下不忍负心也。夫位未足惜，恩不忍负，然后能有阙必规，有违必谏，朝廷得失无不察，天下利病无不言，此国朝置拾遗之本意也。 （节选自白居易《初授拾遗献书》） 材料三：所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉。悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉。畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉。先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失，此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏。宜乎臣之噤口卷舌而乱亡随之也间或贤君欲闻其过亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他，墨刑之废耳。 （节选自苏洵《谏论》） 材料四：古无谏诤之官，人人皆谏官也。不惟广受天下之言，亦所以广收天下之才。自后世立谏官，而人之无言责者，始不得尽其言。自谏官不选天下英才，惟取诸科目资格，上焉不知君国远犹为何事，下焉藉以市恩、报怨、希进，否则摭肤词琐事塞责，愈不足动人主之信。知者不必言，言者不必知，自谏官之设始也；张一目之罗以求禽，张一面之网以觊鳞，自谏官之设始也。古圣王之听言也，不问其疏近，并不问其公私，而惟其理之是非。即有吁有咈，未闻以其吁咈而罪之也，是谓不以人废言。 （节选自魏源《治篇》） 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 宜乎A臣之噤口B卷舌C而乱亡D随之也E间或贤君欲闻F其过G亦不过H赏之而已 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．言，说，进谏，与《诗经》中“薄言采之”的“言”意思不相同。 B．始，才，与《琵琶行》中“是夕始觉有迁谪意”的“始”意思相同。 C．以，来，与《短歌行》中 “慨当以慷”的“以”用法和意思均相同。 D．信，信任，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”意思不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．马融认为忠臣侍奉君主最首要的莫过于进谏，在君主的错误显明之时再去进谏不是最好的进谏。 B．白居易向朝廷谏言应增设左右拾遗官职，让他们负责对不利于时局、不合于道义的政令进行讽谏。 C．苏洵认为在前有所追求、后有需躲避的形势下，臣子不得不尽力向国君谏言，是三代兴盛的原因。 D．魏源认为古代圣君听取谏言，只在乎道理上的对错，即使有不满的声音，也不会降罪于进言之人。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）夫谏，始于顺辞，终于死节，以成君休，以宁社稷。 （2）张一目之罗以求禽，张一面之网以觊鳞，自谏官之设始也。 14.根据对四则材料内容的理解，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，语言通俗易懂，每处不超过12个字。（3分） 关于如何保障谏诤有效实施这一问题，士大夫们各有思考。马融强调臣子善于进谏，君主虚心纳谏；白居易认为谏官选拔要非常慎重，并且 ① ，这样有助于谏官敢于直言，尽忠尽职；苏洵主张对进谏者给予奖赏， ② ，从而使各类大臣都能尽力进谏；魏源对现行谏官制度做了分析，对国君提出了 ③ 的建议。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，19分） 阅读下面这首唐诗，完成15～17题。 与梦得①沽酒闲饮且约后期 白居易 少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？ 共把十千②沽一斗，相看七十欠三年。 闲征③雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。 更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。 【注】①梦得：刘禹锡，字梦得。作此诗时，白居易与刘禹锡都六十七岁，两人同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，均为闲职。②十千：十千钱，言酒价之高。③征：征引，指行酒令的动作。 15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A．首联以“少时”与“老后”对举，从不忧生计到不惜酒钱，看似豪放，实则暗含诗人回首平生的感慨。 B．颔联“共把十千”的“共”字，既写二人争相解囊、同沽美酒的情景，也暗示两人的处境、心境相同。 C．尾联“菊黄”既指菊花盛开时节，又表达了诗人想约梦得归隐，像陶渊明一样享受田园生活的心愿。 D．从结构上看，全诗以“饮”为线，先写沽酒之豪气，再写饮酒之欢乐，最后写约酒之期待，一气呵成。 16.本诗以一“闲”字传情，请结合诗句加以分析。（6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（10分） （1）李白常常称谢灵运为谢公，比如在“ ， ”诗句中。 （2）《红楼梦》第三十八回中，贾母回忆幼时在史府的 “枕霞阁” 玩耍，对 “枕霞” 二字印象深刻。有人认为其出自李白《梦游天姥吟留别》中 “ ， ” 两句。 （3）《西村》是一首律诗，中间两联是对仗的，杜甫《登高》中也有两联是对仗的，请写出其中一联：“ ， ”。 （4）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是：“ ， ” 。 （5）《琵琶行》中，“ ， ”两句形象地写出了琵琶声的轻快流畅与低徊冷涩。 二、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成18～21题。 曾经追捧娱乐“顶流”的年轻人，越来越多地将目光转向历史深处，一场追“古流”的热潮正在悄然兴起。 年轻人为何对“古流”（▲）？ 一名访古爱好者分享自己的感悟：在拜访安徽当涂李白墓时，脑海中一直回响“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。回望“诗仙”坦荡洒脱的人生姿态，再对照自身生活，内心（▲）——当常怀“须行即骑”之勇！ 今月曾经照古人。年轻人在祭扫凭吊、访古怀古间，与千年前的古人产生（ ▲ ）。他们渴望从厚重的历史中寻找精神（ ▲ ），从先人的智慧中汲取前行力量。追“古流”，为追寻历史，更意在当下。 那些跨越千年的古文、器物、建筑，承载着中华民族的精神基因，展现着中华文明的博大气象，能丰盈内心、涵养气质，“给浮嚣以宁静，给躁急以清冽”。这份独特的文化滋养，正是“古流”吸引年轻人的魅力所在。 ①更深层的原因，由于国民文化自信的提升。②随着中华优秀传统文化不断被整理、挖掘、传播，③年轻一代的文化认同感和民族自豪感持续增强。他们不再满足于被动接受教科书里的知识，而是主动走出课堂，亲近古迹，解读古人，传播文化。 可以看到，在追寻“古流”的过程中，年轻人看待历史、传承文化的方式发生了转变。 。一是从仰视到平视。在年轻人眼中，古人不再只是被人仰望的帝王将相、文豪大家，亦是有着未竟心愿、有着生活烦恼的普通人。正因如此，年轻人愿意不辞辛劳，奔赴古人曾到访或长眠之处，以平视、共情的姿态走近历史，进行跨时空的交流。二是从单向接受到主动传播。设计古风文创，手绘访古地图，考据历史细节，二创历史大剧……年轻人主动拥抱传统，深耕文史，用自己的方式助力传统文化“活”起来。 18. 依次填入文中括号的词语，全都恰当且书写正确的一项是（3分） A.情有独钟 豁然开朗 联结 慰藉 B.情有独衷 醍醐灌顶 联结 慰籍 C.情有独钟 豁然开朗 连接 慰籍 D.情有独衷 醍醐灌顶 连接 慰藉 19. 下列填入文中画线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分） A. 两个方面的转变值得关注 B. 两个方面的转变尤为突出 C. 这种转变主要体现在两个方面 D. 这种转变体现在两个主要方面 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。 可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21. 请结合文章内容，对“古流”一词作解释，语言简明，不超过20个字。（2分） 22. 请从天姥山、黄州赤壁两处古迹中任选一处，在景点的打卡留言簿上给李白或苏轼写一段话。要求：贴合人物身份与古迹背景，体现“平视共情”的态度，字数在 80字以内。（4分） 三、写作 （60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 （ 60分） 中国文化历史源远流长，诗词不仅是中国传统文化不可或缺的一部分，更是传承和弘扬中华民族精神的重要载体。自古以来，中华诗词中那些历史的感喟，那些生命的忧思，那些美好的记录，都感动着无数的中华儿女。 如今，在崭新的时代，作为青少年的你，对于中国的诗词之美，有过怎样的体验?你是如何理解中国的诗词之美的?你觉得我们自身该怎么做，才能将中华诗词之美发扬光大?请写一篇文章表达你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $