古诗词诵读《将进酒》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

要是拿了唐诗去压榨，起码还会榨出半斤酒来。——诗人洛夫 喜时——杜甫说：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。” 愁时——李白说：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。” 离时——王维说：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 与风——李清照说：“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？” 与花——李白说：“看花饮美酒，听鸟鸣晴川。” 与雪——白居易说：“绿蚁新醅酒’红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？” 新课导入 新课导入 饮中八仙歌 杜甫 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠， 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 郭沫若曾做过统计，李白流传下来的1500首诗中，有170首写到饮酒。 走近作者 李白 学习目标 了解李白生平以及重要的文学成就。 壹 理解诗歌中“愁”的深刻内涵，把握情感脉络。 貳 品味语言，赏析诗歌中的艺术手法。 叁 体会诗人的狂放不羁以及人生失意却依然潇洒自信的胸怀。 肆 诗人经历 仗剑去国 辞亲远游 （725） 初入长安 无功而返 （730） 奉诏入京 供奉翰林 （742） 嵩山与友畅饮 作《将进酒》 （752） 奸佞当道 赐金返还 （744） 写作背景 当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况。 《将进酒》是李白被“赐金放还”八年后（752年）所作，即安史之乱前两三年光景。 写作背景 此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。 文体知识：《将进酒》解题 将进酒 jiāng jìn jiǔ “将”：qiāng，请、愿 题意：请喝酒 这是一首劝酒歌，题目就是“请喝酒吧” 体裁：乐府旧题 原是汉乐府短箫铙歌的曲调，多写饮酒放歌 节奏：长短句交错 三言、五言、七言、十言夹杂，奔放流畅 注意：“将”读 qiāng，不读 jiāng——高考字音题考点 诵读全文，诗人为何要反复劝酒，喝酒？ 读显身手 整体感知 读 读准字音 读出节奏 读出感情 将进酒 （李白） 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。烹（pēnɡ）羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）。主人何为言少钱，径须沽（ɡū）取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将（jiānɡ）出换美酒，与尔同销万古愁。 读准字音 重点字词注释 将（qiāng）：请，愿。 青丝：指黑发。 雪：指白发。 会须：应当，一定要。 岑夫子、丹丘生：岑勋、元丹丘，李白的友人。 钟鼓馔玉：古代富贵人家宴会时鸣钟击鼓、吃美食，代指富贵荣华。 陈王：指三国魏的曹植，曹操之子，曾被封为陈王。 平乐：观名，在洛阳。 恣欢谑：尽情地欢笑戏乐。 径须：直须，只管。 沽取：买酒来。 五花马、千金裘：指名贵的马和昂贵的皮衣。 将出：拿出去。 万古愁：古往今来绵长无尽的愁闷。 诗人为什么要劝酒？喝酒？ 曹操 对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多 陶渊明 采菊东篱下，悠然见南山 把酒话桑麻 李 白 举杯邀明月，对影成三人 斗酒诗百篇 酒，不只是饮品—— 它是欢愉的媒介，也是排遣苦闷的出口；是文人与自己对话的方式，也是与世界和解的桥梁。喝酒是为了排解内心的忧愁。 为何愁？如何解愁？ 愁：时光易逝，人生易老 解愁：人生得意，及时行乐 原文 君不见黄河之水天上来。 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发。 朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 开篇为何写黄河？ 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 空间上：黄河从天上奔涌而来，直达大海——极言空间之壮阔。 时间上：早上还是青丝，晚上就变成了白雪——极言时间之短促。 核心对比：永恒的山河 vs 短暂的人生。 以宏大的自然永恒，反衬人生的渺小与短暂——起笔就是深沉的悲慨。 诗句探究 这几句诗运用了哪些手法？各有什么表达作用？ 由黄河水东流，引发对人生的感慨。 以黄河一去不复返比喻时光流逝；将白发比作雪。 以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。 空间：“天上来”，极言黄河奔腾而来的气势； 时间：“朝如青丝暮成雪”，极言人生的短暂。人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事。 朝和暮对比，青丝和雪对比。 原文 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 愁：仕途失意，怀才不遇 解愁：一饮三百，放浪形骸 诗句探究 赏析：“天生我材必有用，千金散尽还复来。” ①“必”是“一定”的意思，语气肯定。较为强烈，表明诗人渴求建功立业，渴望有所作为的心情。 ②“还”是“还能够”的意思，表现了诗人一掷千金的豪爽，并表达了高度的自信。 原文 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 愁：贤士寂寞，世道不公 解愁：长醉不醒，弃名避世 诗句探究 赏析“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。” 作者在这里连续用了四个“三字句”，与前文的长句形成了鲜明的对比。 ①使诗歌的节奏富于变化，不单调。 ②使诗歌的节奏加快了，实际上反映出作者情感的变化，由原来的欢乐变得狂放起来。 诗句探究 如何理解“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。” “圣贤寂寞”“饮者留名”两相对比。 圣贤有才却不得施展，都只能空守寂寞，诗人自诩也为圣贤，也难逃寂寞。然而世事艰险黑暗，圣贤难留名而饮酒者却“流芳百世”，不如自己也做个饮者。 诗人由自身遭遇，联想古今，借此表达对统治者埋没人才的愤慨不平，对荒唐社会的愤怒嘲讽。 在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈王”曹植呢？结合曹植生平试做简要分析。 知识补充——曹植简介 曹植，字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。 谢灵运尝曰：“天下才有一石（dàn），曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 王士祯（清初杰出诗人、学者、文学家）尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。 诗句探究 三国时期的陈王曹植是个才华横溢的人物，因为被其兄曹丕所忌恨而郁郁不得志，只有以酒浇愁，以泪度日，最后年纪轻轻的就死去了。 文才上：一样的才思敏捷，李白心中有敬佩。 命运上：一样的遭人排挤，有同病相怜之感。 用典，以空有才华却不得重用的曹植自比，既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对自己怀才不遇的愤恨，对黑暗现实的控诉。 诗句探究 如何理解“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。” ①不是真心话，是反语。 ②作者真正想做的是建功立业、施展抱负，并不是“长醉不复醒”。 ③“钟鼓馔玉”借代富贵生活。诗人认为这“不足贵”，只是因为当时仕途失意，志不得抒，所以这么说，既反映了对权贵的蔑视，也体现出他怀才不遇的愤慨。 结合李白的思想经历，分析李白为什么不愿醒来？ 李白在沉醉中可以暂时忘却现实中的痛苦。什么样的现实让他痛苦呢？社会黑暗，朝廷奸佞当道，权贵掌权，达官贵人结党营私，排斥贤能。这样的现实还曾让李白发出过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声。李白“怀抱利器而无所用”，“大道如青天，我独不得出”，只好以酒为解脱。 29 原文 愁什么 如何排解忧愁 愁的种类？ 黄河不回 青丝成雪 时光易逝 人生易老 人生得意 及时行乐 天生我材必有用 仕途失意 怀才不遇 一饮三百 放浪形骸 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 贤士寂寞 世道不公 长醉不醒 弃名避世 生命之愁 仕途之愁 愤世之愁 为何为销？ 销愁？ 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 消 销 从水，侧重事物像水一样自然而然的减少，散失。 从金，侧重通过人为动作来去除，注销等。 诗仙李白：一个怎样的人？ 姓名 李白（701—762） 字 太白 号 青莲居士 时代 盛唐 称号 诗仙 · 谪仙人 一生追求：建功立业 他不是只想做个诗人。 他渴望“济苍生”“安社稷”， 想像谢安一样，谈笑间建立盖世功勋。 然而现实是—— 才华盖世，却屡遭挫折； 傲岸不屈，终被权贵排挤。 “笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”——杜甫评李白 创作背景：被排挤出长安后的狂歌 时间 天宝十一载（752年），李白被“赐金放还”离开长安已八年 境遇 与友人岑勋、元丹丘在嵩山登高宴饮，借酒抒怀 心境脉络 怀才不遇 → 愤懑不平 → 借酒狂歌 → 自我宽慰 体裁定位 七言歌行体，乐府旧题，属于“劝酒歌” 关键理解：这不是一场开心的宴饮，而是一个失意之人的酒后独白 这份忧愁根深蒂固，绝非时间就能冲淡减少。如若用“消”则 太过轻柔，承不了诗人的万般无奈愁苦，而“销”则契合排遣之意，又呼应前文“须尽欢”“饮三百”的纵情，体现诗人举杯痛饮，主动对抗忧愁的豪迈与倔强。 为何是万古愁？ 为何而愁 一愁 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 青春易逝 人生苦短 二愁 天生我材必有用 千金散尽还复来 壮志未酬 怀才不遇 三愁 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 圣贤寂寞 陈王失意 38 诗句探究 李白以悲开头，以愁结尾，如何理解“万古愁”？ “万古愁”：夸张。愁不止于一身，这是古往今来许多怀才不遇的人共同的愁绪。 因此，李白笔下的愁，不再是宣泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪！ ① 从个人层面：李白怀才不遇，仕途失意，即便写下“天生……”自我勉励，终其一生也没有实现政治理想，这份憾恨是贯穿他整个人生，属于他一辈子的愁。 ② 生命层面：愁是对时光短促、生命有限的慨叹。如开篇“黄河……”“高堂……”，写出光阴一去不复返。古往今来所有人都难逃生命短暂的宿命，愁不是指一个人的烦恼，是古往今来所有人的生命之愁（共同的）。 ③ 从历史与时代层面：是诗人感怀才寂寞千古之愁。诗中“每……”，李白看见历史上无数贤才，纵有满腹才干但却常常……，也不独属于盛唐李白，是千秋万代有志之士共同的命运自己、先贤、读书人 同样困境。 跨越时间，不分时代 → 万古之愁 面对如此难以逆转万古之愁，诗人没有自怨自艾，不拘泥于自身，而是重新扩充到所有读书人、先贤、普通人，用酒来“销”，积极对抗。 李白 赏析形象 人如能以大观小，巨高临下，必为豪放之词。 ——李长之 赏析形象 乐的短暂和愁的久远 积极入世和消极避世 渴望仕途和鄙弃权贵 赏析形象 拓展总结：探究李白矛盾思想的根源。 这是儒道思想的碰撞的结果。 李白身上浸透着儒家思想的血液，建立丰功伟业。同时，又有道家思想，追求精神自由。追求精神自由就会蔑视权贵，反抗秩序；要建功立业，就要向传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。他既想做孔子，又想做庄子，但现实中不可能同时占有以上二者。所以，他的梦碎了，他以喝酒排解内心的苦闷，以精神的旷达来张扬自己的个性。 走近作者 “儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。 “道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。 “侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。 豪放是它的外壳， 愤激是它的内核。 悲 欢 乐 狂 愁 愤 全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。 酒是引子， 愁是血液， 狂是脊梁。 他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。 李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。 追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。 47 李白想告诉我们什么？ 人生短暂，所以更要珍惜当下。 才华是自己的，不要因为别人不认可就否定自己。 真正的自信，是在最落魄的时候，依然相信“天生我材必有用”。 哪怕世界不公，也要守住自己的傲骨。 这首诗在高考里怎么考？ 考点一：名句默写 “天生我材必有用，千金散尽还复来”——高频考点，必须会背会写。 考点二：情感分析 问：这首诗表达了诗人怎样的情感？——悲、欢、愤、狂交织，既有豪放，又有失意。 考点三：艺术手法 夸张、用典、长短句结合——这些手法的表达效果是什么？ 考点四：名句赏析 “天生我材必有用”——体现了李白怎样的精神？——自信、乐观、傲骨。 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $