精品解析：广东深圳市多校联考2026-2027学年高一上学期10月期中语文试题

高一年级2026-2027学年度上学期第一次段考 语文试卷 时间：150分钟  满分：150分 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上，并在答题卡相应位置上填涂考生号。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 近些年来，“新中式”的流行，成为令人瞩目的现象。从表面上看，这种中国潮的最大特点就在于：它不是海外知名品牌的西化流行，而是马面裙、宋锦外套、香云纱衬衫等风靡本土，并逐步远销海外。而且，在服饰流行之外，这种热潮早已延伸到家居、饮食、旅行等生活领域，无论是“围炉煮茶”还是“国风摄影”都已成为被追捧的对象。但从深层观之，“新中式”在当代盛行，显现出的是中国“生活美学”的复兴，因为对这种生活方式的追求，并不是单纯为了实用，而是有着对美的追求。 “新中式”的走红，也被网友们戏称为“血脉觉醒”。实际上，所谓“血脉觉醒”乃是一种“文化自觉”，其背后凸显出来的乃是中国人尤其是青年一代对中华优秀传统文化的深刻认同。当一名青年人，使用“新中式”、消费“新中式”、分享“新中式”的时候，他内心所荡漾的自豪感与享受度，大概就是对“血脉觉醒”的最佳展现。但仅有“文化自觉”还是不够的，自觉之后还要有“文化自信”，自信之后终会有“文化自立”。只有当我们以本土文化的自立姿态，屹立于世界文化之林的时候，才能真正实现被全球认同的文化复兴。 实际上，历史上的复古大都包含创新。欧洲文艺复兴表面上是为了复古希腊罗马的“古”，但创作出来的是文艺复兴的“新”，唐宋的“古文运动”也是如此，所开启的乃是一代新的文风。“新中式”看似是在复古，其实更是创新，它所实现的恰是中华优秀传统文化的创造性转化与转化性创造。“新中式”并不是要回到昔日传统中国，而是力求以传统文化外在的“形”来复兴其内在的“神”。在创新的过程中，抄袭成风、缺乏新意、东拼西凑的现象必然会出现，但这只是短期现象，可以通过规范产业的方式“开源节流”——开优质之源，节劣质之流，无需进行过于激越的文化批判。 如今，到了“扬帆出海”的时代了，但中国文化的对外传播，并不是去“送文化”，而是要“种文化”。这一“送”与一“种”，其实有着本质差异，“送文化”只能消费一时，“种文化”却可以生生不息。所以，这一轮的文化出海，就是要去海外播撒“新中式”的种子。当然，现在本土只有“新中式”产业的集聚，却没有高品质的品牌，只有文化形象而缺乏文化内蕴，因而在世界上难以争得高端品牌的一席之地，这是需要加以改变的现状。 （摘编自刘悦笛《“新中式”：中国传统生活美学的复兴》） 材料二： 海水江崖纹饰在我国拥有悠久的历史，其影响广泛渗透至绘画、服饰、陶瓷等多个艺术领域，是我国传统吉祥纹饰的重要组成部分。起源可追溯至陶器上以简洁线条形式呈现的图案，象征着海洋的浩瀚与力量。随着历史的演进，在商周时期的青铜器上得到了更为广泛的应用，其图案结构亦逐渐趋向复杂化。至汉代已成为服饰上的装饰元素，在贵族与官员的服饰中，它不仅作为装饰存在，更具有标识身份的功能。唐宋时期在服饰领域的应用达到了成熟阶段，纹饰注重线条的流畅性与动态感，常与云纹、龙凤纹等其他纹饰相结合，创造出层次分明、立体感显著的装饰效果。明清时期在宫廷服饰中的应用达到了顶峰，纹饰设计趋向规范化与程式化，细节处理更精细，色彩运用更丰富，逐渐形成了具有鲜明中国特色的传统纹饰风格。在中国传统文化中，海水江崖纹饰蕴含着深厚的象征意义。此图案不仅象征着“福禄寿喜”，还蕴含着“一统天下”的深层寓意，在古代中国被广泛应用于皇家服饰及宫廷器物。其波涛汹涌的形态，象征着皇权的至高无上和坚不可摧。特别是在明清两代，该纹饰成为皇帝龙袍上的标准图案。在中国传统文化中，山与水均为国家稳定性的象征。海水江崖纹饰常将山石、云纹等元素融合，构成了一幅江山稳固、国泰民安的图景。 造型方面，图案将海洋与山脉的元素融合，图案底部由众多斜向排列的曲线组成，被称为“水脚”。水脚之上，波涛汹涌的海浪翻滚，山石矗立于波涛之中，周围装饰有祥云。海水江崖纹饰以对称美学吸引人。色彩上，蓝、白、金等高饱和色调反映自然美，符合中国传统审美。 时至当下，在新中式服装设计领域，海水江崖纹饰作为一种具有特色的视觉符号，为设计师群体提供了广阔的自主创新空间。通过对传统图案进行现代诠释与重塑，海水江崖纹饰在新中式服装设计中展现出独特的视觉冲击力。早在2014年APEC（亚太经济合作组织）领导人会议中，各国领导人穿着的新中式服装采用海水江崖纹饰图案，该图案经过简化组合，引人注目。在米兰时装周2025春夏系列的展示现场，某女装品牌推出了其2025春夏系列，在服装的细节处理上，巧妙地融入了海水江崖纹饰以及苗族的蓝染工艺，实现了现代工艺与传统工艺的有机结合。这种结合不仅增添了独特的艺术韵味，也迎合了现代消费者尤其是年轻人对于个性化和时尚化的需求，进而促进了新中式服装设计行业的发展。海水江崖纹饰在新中式服装中的应用，使得产品从众多服装品牌中脱颖而出，增强了品牌的识别度和市场吸引力。 展望未来，海水江崖纹饰在新中式服饰设计领域的应用将更加广泛，它将超越单纯的图案装饰功能，转化为一种文化象征和设计理念，引领新中式服饰设计的新趋势。 （摘编自周婷婷 彭星星《海水江崖纹在新中式服装中的应用》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “新中式”中国潮的最大特点，在于流行的范围从服饰领域向家居等生活领域的全方位延伸。 B. 青年人体验“新中式”时，内心涌起对中华优秀传统文化的深刻认同，这是一种“血脉觉醒”。 C. 海水江崖纹饰起源可追溯到陶器上简洁线条呈现的图案，发展中融合了山石、云纹等元素。 D. 海水江崖纹饰蕴含了深厚的寓意，寄托了古人对江山稳固、国泰民安的政治图景的向往。 2. 根据材料相关内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “新中式”并不是要回到昔日传统中国，所以是否做到对传统文化外在的“形”的复原并不重要。 B. 与“种文化”不同的是，“送文化”只能消费一时，可见这里的“送”只是追逐“流行”、跟风之举。 C. 海水江崖纹饰对称稳重，色调饱和，符合中国传统审美标准，这应该也是其长久流传的一个原因。 D. 如果有自媒体声称在某汉代遗址中发现大量绣有海水江崖纹饰的平民服饰，这个消息大概率为真。 3. 下列对两则材料论述与说明的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段由表层到深层，指出“新中式”的流行实质上是对中国“生活美学”的追求。 B. 材料一以长远眼光看问题，对“新中式”流行过程中出现的抄袭等现象持理性的态度。 C. 材料二中海水江崖纹饰在当下的应用，体现了材料一“新中式”看似复古实则创新的观点。 D. 材料二按照时间顺序，着眼于古今海水江崖纹饰内涵的不同，展开了多角度的对比阐述。 4. 与传统的海水江崖纹饰相比，新中式服装中的海水江崖纹饰有哪些特征?请根据材料二简要概括。 5. 海水江崖纹饰在当今世界舞台绽放了独特的魅力，这对我们如何“种文化”有哪些启示？请根据两则材料简要分析。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①成为大众化的普通纹饰，不再是皇权的象征。 ②图案灵活，通过简化、融合等方式重塑图案。 ③工艺多元，实现了现代工艺与传统工艺的有机结合。 ④审美上趋向个性化和时尚化。 5. ①态度上要有对本土传统文化的自信与自立。 ②甄选能体现中华优秀传统文化、有识别度的优质载体，打造独特的文化品牌。 ③自主创新，对传统文化进行现代诠释与重塑，丰富文化内涵。 【解析】 【导语】这篇文章通过“新中式”和“海水江崖纹饰”两个主题，探讨了中华传统文化在当代的复兴与创新。材料一从“新中式”的流行现象入手，揭示其背后“生活美学”的追求，强调文化自觉、自信与自立的重要性。材料二则聚焦海水江崖纹饰的历史演变及其在新中式服装中的现代应用，展现了传统与现代的融合。两则材料共同体现了中华传统文化在创新中焕发新生的路径，既保留文化内核，又赋予其时代意义，为文化传播提供了深刻启示。 【1题详解】 本题考查学生理解材料内容，筛选信息、归纳概括要点的能力。 A.“最大特点，在于流行的范围从服饰领域向家居等生活领域的全方位延伸”错误，材料一第一段提到“从表面上看，这种中国潮的最大特点就在于：它不是海外知名品牌的西化流行，而是马面裙、宋锦外套、香云纱衬衫等风靡本土，并逐步远销海外。而且，在服饰流行之外，这种热潮早已延伸到家居、饮食、旅行等生活领域”，可见“新中式”中国潮最大特点首先是区别于西化流行，风靡本土并远销海外，而不是流行范围的全方位延伸。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.“并不重要”错误。材料一提到“‘新中式’并不是要回到昔日传统中国，而是力求以传统文化外在的‘形’来复兴其内在的‘神’”，这表明传统文化外在的“形”是复兴内在“神”的载体，是重要的。 B.“可见这里的‘送’只是追逐‘流行’、跟风之举”错误。材料一只是说“‘送文化’只能消费一时，‘种文化’却可以生生不息”，强调的是文化传播效果的不同，并没有表明“送”是追逐“流行”、跟风之举。 D.“消息大概率为真”错误，根据材料二“至汉代已成为服饰上的装饰元素，在贵族与官员的服饰中，它不仅作为装饰存在，更具有标识身份的功能”可知，海术江崖纹饰在汉代成为服饰上的装饰元素，用作贵族族与官员的身份标识，不可能是“平民服饰”，所以消息大概率为“假”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生论点、论据、论证方法的能力。 D.“着眼于古今海水江崖纹饰内涵的不同，展开了多角度的对比阐述”错误。材料二按照时间顺序介绍海水江崖纹饰的起源、发展历程，虽提及不同时期特点，但并非着眼于古今内涵的不同展开多角度对比阐述，古今内涵有传承性，都有吉祥、江山稳固等寓意，并非主要对比。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析和概括材料内容的能力。 ①在象征意义上，传统海水江崖纹饰是皇权至高无上与坚不可摧的象征，广泛用于皇家服饰及宫廷器物，而新中式服装中的该纹饰已成为大众化的普通纹饰，不再具有专属皇权的意味，其受众范围大大拓宽，走向更广泛的消费群体。 ②从图案设计看，传统纹饰在明清时期趋向规范化与程式化，而新中式服装中的海水江崖纹饰图案更为灵活。如 APEC 领导人会议上新中式服装采用的海水江崖纹饰图案经过简化组合，米兰时装周上某女装品牌将其与苗族蓝染工艺结合，通过简化、融合等方式重塑图案，展现出独特视觉冲击力。 ③在工艺运用方面，传统海水江崖纹饰制作工艺相对单一，而新中式服装实现了现代工艺与传统工艺的有机结合，增添了独特艺术韵味。 ④审美风格上，传统海水江崖纹饰以对称美学、高饱和色调反映自然美，符合传统审美，新中式服装中的该纹饰则趋向个性化和时尚化，更能迎合现代消费者尤其是年轻人的需求，助力产品在市场中脱颖而出。 【5题详解】 本题考查学生探究问题提出自己见解的能力。 ①材料一中指出“新中式”的流行是“文化自觉”的体现，而我们更要由此走向“文化自信”与“文化自立”。海水江崖纹饰拥有悠久历史，蕴含“一统天下”“江山稳固”等丰富寓意，我们应坚信其价值，以自立姿态向世界传播，而非盲目崇外。 ②海水江崖纹饰作为我国传统吉祥纹饰重要部分，具有鲜明中国特色，在绘画、服饰、陶瓷等领域影响广泛。我们可像利用此纹饰一样，挖掘更多类似优质文化载体，改变当前“新中式”产业有集聚无高端品牌的现状，提升文化传播影响力。 ③材料二提到在新中式服装设计中，海水江崖纹饰经现代诠释与重塑，融入现代工艺，满足了年轻人需求。“种文化”时也应如此，对传统文化创新，如“新中式”以传统文化外在“形”复兴内在“神”，让传统文化在世界舞台散发新魅力 。 （二）阅读II（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 天没黑净，上弦月便已挂在东山顶上。我紧了紧肩上的医药包，更加紧了步子。红山人民公社的所在地张家冲，还有四五里路呢。 张家冲我没来过，但它在我的感觉上却十分熟悉。早在一九四七年，我们和敌人“摆龙灯”的时候，曾经在张家冲拉过锯。那时候，敌人刚从张家冲退出不久，整个村就像死了一样，没有人声，连狗叫的声音也没有。大姐和我靠着一棵树坐着休息，不远处好像有一条溪水在哗哗地响，头上的树枝发出“沙沙”的声音。休息完毕，大姐拉我走的时候，我听她长长地透了口气，轻轻地说了声：“毁了，全毁了吧！”我不知她是在发恨还是感慨。这事后，我才知道大姐原是张家冲人。 大姐，名字叫张爱珍。我参加部队，到医院来当小鬼护理员时，她就是院里一个普通的护理员。她对我比妈妈还好。那时我年龄还小，只十六岁，爱唱爱跳，哪儿热闹就往哪儿跑。而大姐却沉默寡言，三十四岁的人，看起来倒像有四五十岁了。背驼了，头发也有些花白。但她身体却很粗壮，一双手伸出来，粗硬、宽大，手掌上布满老茧。她很少说话，可只要你需要，她什么都肯为你做。夜里伤员疼得睡不着，她就守在旁边，轻轻拍着伤员，一夜不合眼。 有一回，我随口跟她说，我想学唱歌。大姐听了，没说话，第二天，就从衣兜里掏出一张卷得皱巴巴的歌纸，那是她跑了三十多里山路，托人帮我找来的。她没有豪言壮语，只是默默地做着这一切。我还记得那夜，我随口问道：“大姐，你有没有什么心愿？”她想了想说道：“有，我有一个很大的理想。我巴望革命早早成功，像你这样想做护士的就当护士，想唱歌的，就痛痛快快唱歌。” 事情已经过去多年。有一次大姐带了几副担架，护送伤员转移到后方，不料中途竟与敌人遭遇上了。据跑出来的民工和伤员说，发生情况时，大家正在一条田埂上走，四面不靠村子，庄稼长势稀疏，根本没地方隐蔽。大姐抽出两颗手榴弹，独自留下掩护担架撤退。当担架刚爬到半山上，下面就响起了手榴弹的声音，接着就是成串的枪声。一会儿，手榴弹的声音没有了，枪声也沉寂了。却听到一个女人细而高的声音在唱，声音很高很亮，在夜空里传得很远很远。 到底是谁在唱？在敌人面前毫无畏色地高唱？是谁呢？那里除了大姐以外，确确实实没有别的女人。第二天，大姐的尸体没找到。之后我每次行军做路标的时候，都做得特别仔细。我相信总有一天，大姐依旧会那样憨笑着，突然向我们走来。可是，我们终究没有等到。 最近我听说老家有人看见过大姐。于是，我便来了这里。我在村里找到两个叫张爱珍的人。一个是小麦丰产模范，见了我只是笑，说我不是你要找的那个人；另一个是十七八岁的姑娘，脸被太阳晒得红扑扑的，赶着一群雪白的兔子，一开口就问我要不要看看她新添的兔崽。她说她向往一辈子养兔子，养得兔子满山遍野地跑。她说话又快又直，眼睛一直亮着，像是心里装着什么顶要紧的东西。 我在张家冲住下。村里一棵棵白杨树笔直地站着，叶子在风里哗啦啦地响，像许多人同时翻动书页。晚上，夏书记给我讲了一个故事。一个小姑娘随母亲逃荒来到张家冲，替地主“七霸天”家帮工。她长得好，唱得更好，人都叫她小凤儿。每晚总有许多人到地主家后门口来听她唱歌，听歌时，大家就轮流帮她干活。小凤儿唱歌大家乐，七霸天心里却难过。他不准小凤儿唱，还毒打她，把她折磨得形容枯槁，又转手把她卖给了“伴云庵”。最后，小凤儿跑出伴云庵，在北山上跳了崖。 我正疑惑这个小凤儿是不是大姐，忽然有人在伴云庵拆倒的夹墙里发现一张卖身文契，被卖的人叫蒋月珍。大姐，小凤儿，还有这个二十一岁的蒋月珍，她们是一个人还是几个人，这都不是重要的了；重要的是她们的理想、心愿，现在都成为现实。 临走那天，我又站在那排高高的白杨树下。秋天的白杨树，叶子黄了，风一吹，满树哗啦啦地响。我想，大姐要是还活着，也该是这样一棵树：长得高，站得直，不管风从哪边来，都哗啦啦地响。 （节选自茹志鹃《高高的白杨树》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”十六岁到医院当小鬼护理员，爱唱爱跳；大姐沉默寡言，却对“我”比妈妈还好。 B. 大姐跑三十多里山路为“我”找来歌纸，说明她虽不善言辞，却把“我”的心愿放在心上。 C. 大姐在一次护送伤员转移的途中与敌人遭遇，她留下掩护担架撤退，此后人们再没有找到她。 D. 村里那个养兔子的张爱珍，说话又快又直，正是当年在战斗中失踪的大姐张爱珍。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“我”的寻找为线索，把回忆与现实交织起来，脉络清晰而又富有层次。 B. 写大姐的手“粗硬、宽大，手掌上布满老茧”，以细节刻画人物，避免了空洞的赞美。 C. 小说写白杨树的叶子“在风里哗啦啦地响”，是以景物描写渲染凄凉无助的氛围。 D. 夏书记讲述的小凤儿的故事，与大姐的经历相互映照，拓展了小说的意蕴。 8. 小说中的“大姐”张爱珍是一个怎样的人物形象？请结合有关内容简要分析。 9. 小说以“高高的白杨树”为题，有何用意？请简要探究。 【答案】6. D 7. C 8. ①少言而笃实：沉默寡言，三十四岁的人看起来倒像四五十岁，背驼发白，手掌布满老茧，默默做事不善言辞。 ②无私奉献：夜里守着伤员一夜不合眼，还跑三十多里山路为“我”找来歌纸。 ③富有理想：她的心愿是革命早早成功，人人都能如愿做自己想做的事。。 ④英勇无畏：护送伤员遭遇敌人时独自留下掩护，身陷敌阵仍高声歌唱。 9. ①白杨树是寻找故事的见证：大姐的故乡张家冲长满白杨，白杨树贯穿回忆与当下，使情节衔接自然。 ②白杨树具有象征意义：它长得高、站得直、风声哗啦啦，象征大姐那样正直、坚韧、热烈的革命者品格。 ③白杨树寄寓情感与主题：“我”站在树下想“大姐要是还活着，也该是这样一棵树”，把怀念升华为对理想信念的礼赞，又把革命年代的牺牲与今天兔子满坡的和平生活联结起来，深化了革命文学与现实交融的主题。 【解析】 【导语】这篇茹志鹃的短篇节选以“我”的寻踪为引，将战争年代的红色记忆与和平建设的现实图景交织，以质朴细腻的笔触刻画以大姐为代表的普通革命者的闪光群像。白杨树的意象贯穿始终，把先烈的精神具象化，柔中带刚，既寄寓对先烈的深切缅怀，也点明革命理想终得落地的内核，余味悠长。 【6题详解】 D.“正是当年在战斗中失踪的大姐张爱珍”错误。小说写“我”在张家冲找到两个与大姐同名的人，养兔子的姑娘只是与大姐同名，原文只说“一开口就问我要不要看看她新添的兔崽。她说她向往一辈子养兔子，养得兔子满山遍野地跑。她说话又快又直，眼睛一直亮着，像是心里装着什么顶要紧的东西”，小说并未表明她就是当年失踪的大姐，“我”对此也只是疑惑和联想。 故选D。 【7题详解】 C.“以景物描写渲染凄凉无助的氛围”错误。小说写白杨树叶“哗啦啦地响”，并把它与“许多人同时翻动书页”相联系，结尾更以白杨树象征大姐的品格，全篇基调明亮坚定，并非“渲染凄凉无助的氛围”。 故选C。 【8题详解】 本题要求分析小说人物张爱珍的形象，核心方法是紧扣文本对应情节逐一提炼特质。 先定位文中直接刻画大姐言行、外貌的内容，从“沉默寡言、默默为他人付出”的细节，提炼出少言笃实的特点； 再梳理她照料伤员、跑远路为“我”找歌纸等行为，归纳出无私奉献的品质； 结合她对革命成功后众人能如愿生活的期许，提炼出她心怀理想的特质； 最后抓取她遇敌时主动留下掩护、在敌阵前高声歌唱的关键情节，总结出英勇无畏的英雄属性。 所有结论均以原文情节为支撑，做到形象特点与文本依据一一对应。 【9题详解】 第一步：先明确“白杨树”作为文本核心意象的属性，先梳理文中白杨树出现的不同场景，对应其在情节结构上的作用，确认它串联起“我”的寻人事迹、过往回忆与当下张家冲的现实场景，是行文线索与情节见证者。 第二步：再抓取文本对白杨树外形、声响的描写特点，对应革命者大姐的性格特质，挖掘其象征内涵。 第三步：最后落脚到文末“我”的直抒胸臆句，关联革命先烈的牺牲与当下和平幸福的现实，梳理意象承载的情感指向与主题表达作用，分维度整合作答即可。 （三）阅读III（本题共5小题，共22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 昔之君子，成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦；为美观，故可以供神明。故学者，如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。 子夏曰：日习则学不忘自勉则身不堕亟闻天下之大言则志益广。故君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹①，没而后已。故虽有其才，而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之师也。才者，学之徒也。学者，不患才之不赡，而患志之不立。故君子必立其志。 贤者不能学于远，乃学于近，故以圣人为师。昔颜渊之学圣人也，闻一以知十，子贡闻一以知二。斯皆触类而长之，笃思而闻之者也。非唯贤者学于圣人，圣人亦相因而学也。孔子因于文、武，文、武因于成汤，成汤因于夏后，夏后因于尧、舜。故六籍者，群圣相因之书也。其人虽亡，其道犹存。今之学者，勤心以取之，亦足以到昭明而成博达矣。 （节选自徐干《中论·治学》） 【注】①亹亹（wěi wěi）：勤勉不倦的样子。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日习则学A不忘B自勉C则身不堕D亟闻E天下之大言F则志G益广 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “学不可以已”的“已”是“停止”的意思，与《愚公移山》“惧其不已也”中“已”的含义相同。 B. “金就砺则利”中的“就”，意为“靠近、接近”，与《活板》“持就火炀之”的“就”含义不同。 C. “假舆马者”中的“假”，意为“借助”，与成语“狐假虎威”的“假”含义相同。 D. “所以疏神达思”中的“所以”，意为“用来……的”，与《出师表》“此先汉所以兴隆也”的“所以”含义不同。 12. 下列对材料一和材料二有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一多处运用对比说理，如“终日而思”与“须臾之所学”、蚯蚓与螃蟹的对比，鲜明突出了正确的学习方法与态度的重要性。 B. 材料二引用子夏的言论，既印证了“学习需勤勉自勉”的观点，又引出“立志是治学关键”的论述，使行文逻辑更连贯。 C. 两则材料均认可学习对品德养成的作用，材料一主张“积善成德”，材料二认为学习能让人“有懿德”，进而“经人伦”。 D. 材料一强调学习要“善假于物”，借助外力提升自我；材料二则主张学习应独立钻研，无需依赖他人，二者治学理念截然不同。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）学者，不患才之不赡，而患志之不立。 14. 学会学习是我们应该具备的基本素养，请结合两则材料谈谈我们应该怎样进行学习。 【答案】10. BDF 11. B 12. D 13. （1）蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是因为它用心专一。 （2）求学的人，不担心才能不足，而担心志向不能树立。 14. ①利用外界事物，从生活实践中学习，从圣人身上学习。②逐步积累，坚持不懈。③用心如一，专心致志。④树立远志，坚定志向。⑤勤奋刻苦，学习前人经典。 【解析】 【导语】这组文言阅读选段同属古代治学论说范畴，《劝学》以喻见理，层层铺展学习的意义、方法与态度，生动晓畅；《中论·治学》立足“成德立行”，旁征圣贤相因的治学脉络，说理厚重。两文互参互补，既贴合文言核心考点，也暗合当下“学会学习”的素养导向，选文适配性极强。 【10题详解】 句意：每天学习就能使所学的知识不忘记，自我勉励就能使自身不堕落，常常听闻天下的至理名言，就能使志向更加远大。 “自勉则身不堕”与“日习则学不忘”结构相同，可单独成句，故在BD处断开； “天下之大言”作“闻”的宾语，“则”是连词，连接两个句子，故在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。句意：学习不可以停止。/害怕他不会停止。 B.错误。都意为“靠近、接近”。句意：金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了。/拿着它靠近火烘烤。 C.正确。句意：借助车马的人。/狐狸借助老虎的威风。 D.正确。用来……的/……的原因。句意：学习是用来疏通精神、通达思想的。/这是前汉兴盛的原因。 故选B。 【12题详解】 D.“材料二则主张学习应独立钻研，无需依赖他人，二者治学理念截然不同”错误。材料二并未主张“独立钻研，无需依赖他人”，反而提出“以圣人为师”“群圣相因之书”“勤心以取之”，即要借鉴圣人智慧、继承前人成果；材料一“善假于物”是借助外力，材料二师圣人、取经典是借助前人经验，二者治学理念并非“截然不同”，而是都认可“借力学习”的重要性。 故选D。 【13题详解】 （1）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置，“利爪牙，强筋骨”；“上”“下”，向上、向下；“一”，专一。 （2）“学者”，求学的人；“患”，担心；“赡”，充足；“志之不立”，宾语前置句，正常语序为“不立志”。 【14题详解】 审题：结合两则材料，概括学习的做法，只提取方法态度，不谈学习的作用意义。 回文定位：从材料一找：善假于物、注重积累坚持、专心专一、博学自省；从材料二找：勤勉温习、树立志向、师法圣人、研读经典。 筛选转化：把文言语句转成现代的行动要点，两则材料要点都要覆盖。分点整理，不要摘抄大段原文，注意不要遗漏材料二“立志”这个得分点。 【参考译文】 材料一： 君子说：学习不可以停止。 靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使弯曲把它做成车轮，它的曲度就可以合乎圆规画的圆。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量、木匠加工就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 堆土成山，风雨就在这里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到，圣人的心怀就具备了。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天(也能走得很远)，功效来源于走个不停。拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六(实为“八”)条腿，还有两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。 材料二： 从前的君子，能够成就道德、树立品行，死后名声不朽，这是什么原因呢？是因为学习。学习是用来疏通精神、通达思想，陶冶性情、修养理性的，是圣人最重视的事情。学习就像装饰一样。器物不加装饰，就不会美观。人不学习，就不会有美好的品德。有了美好的品德，就可以处理人伦关系。有了美观，就可以供奉神明。所以学习就像登山一样，越往上爬就越高；就像睡觉一样，时间越长就越满足。 子夏说：每天学习就能使所学的知识不忘记，自我勉励就能使自身不堕落，常常听闻天下的至理名言，就能使志向更加远大。所以君子对于学习，他们的不懈努力，就像上天的运行，就像日月的运行，终身勤勉不倦，直到死才停止。所以即使有才能，如果没有志向，也不能成就功业。志向是学习的老师。才能是学习的徒弟。求学的人，不担心才能不足，而担心志向不能树立。所以君子一定要树立志向。 贤人不能向远方学习，就向近处学习，所以以圣人为师。从前颜渊向圣人学习，听到一件事就能推知十件事，子贡听到一件事只能推知两件事。这都是触类旁通、深入思考而获得的。不仅贤人向圣人学习，圣人也相互学习。孔子向文王、武王学习，文王、武王向成汤学习，成汤向夏后学习，夏后向尧、舜学习。所以六经是历代圣人相互传承的书籍。那些人虽然已经去世，但他们的思想仍然存在。现在的学者，如果用心去学习，也足以达到明达和博学的境界。 （四）阅读IV（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 再登岳阳楼感慨赋诗 陈与义 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。 草木相连南服内①，江湖异态栏于前。 乾坤万事集双鬓②，臣子一谪今五年。 欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 注：①南服：古代王畿以外地区分为五服，称南方为南服。②乾坤万事：指天下事，暗指“靖康之变”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人第二次登临岳阳楼，依然被岳阳楼的景象吸引，于是触景生情，赋诗抒怀。 B. 颔联写登楼所见景色，“江湖异态”写出倚栏远眺，江水与洞庭湖水不同，异态纷呈。 C. “风壮浪涌”既写出风大浪高，波涛汹涌之势，也表明诗人此时心潮起伏，如汹涌的波涛。 D. 同是登高题材的作品，这首诗和杜甫《登高》描写角度均为远近、俯仰结合。 16. 这首诗蕴含了诗人哪些思想感情？请结合诗歌分析。 【答案】15. D 16. ①对岳阳楼壮观景象的赞美之情。②国家破亡的担忧之情。③长期迁谪之愁。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“描写角度均为远近、俯仰结合”说法错误，这首诗的描写角度是从楼上向远方俯视，故是远景、俯视，没有近景和仰视；《登高》的描写角度远近高低均有，是远近、俯仰结合。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的思想情感的能力。 （1）诗歌前四句描写岳阳楼周围的景观：江边长堤，连绵不断；草木葱茏，相连不绝，延伸到僻远的南方；江水浊黄，湖水清碧，异态纷呈。表达了对岳阳楼周边美景的赞美之情。 （2）后四句写诗人的情感。诗人触景生情，迁谪之恨、国家兴衰之感一齐涌上心头，这也反映在诗人花白的双鬓上。诗人联想到古往今来，与自己遭际相近的不止一人，然而诗人此时的处境比古人更困窘。诗人即使想凭吊古人，也感到力不从心，难以下笔，于是面对风壮浪涌的长江、洞庭只能茫然无语。全诗表达了诗人对国事和个人经历的深沉感慨。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中描写湘江秋景中江水澄澈、船只竞发的句子是：“____________，____________。” （2）曹操《短歌行》中，借用《诗经》中写姑娘思念情人的句子来表达渴慕贤才之意的两句是：“____________，____________。” （3）古诗文常在上下两句都用叠词来写景，使描写更生动，景物特征更突出，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 漫江碧透 ②. 百舸争流 ③. 青青子衿 ④. 悠悠我心 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来（暧暧远人村，依依墟里烟） 二、语言文字运用（本题共5小题，共18分） 阅读下面的文字，完成小题。 如今，“减肥”两个字充斥在我们工作和生活的每个角落。遗憾的是，一部分小伙伴天生就容易胖。 首先，胖的小伙伴体内可能有饥饿基因，它让你更容易胖，还让你减肥更困难。每个人体内都有饥饿基因， ① 。饥饿基因没有变异的人群，吃东西是为了生理需求，通过吃东西填饱肚子；饥饿基因发生变异的人群， ② ，从吃食物中获取乐趣。其次，我们身体里可能还存在着静止基因。肥胖症患者不是主观上不想动，而是多巴胺信号通路被阻断，进而使得运动量和能耗减少，最终引发肥胖症和代谢综合征。最后，肥胖的另一个天生原因是生命早期营养的问题。简单来说，如果我们在妈妈肚子里的时候，妈妈营养跟不上，我们就会拼命地去获取能量，而这种短暂的适应可能会变成永久性的应答，让我们长大后更容易储存能量。 那为什么拼命运动， ③ ？一部分原因是脂肪减少而肌肉增加了，所以虽然体重没变，但是身材会变好；另一部分原因是能量补偿机制。所谓能量补偿机制，就是身体想各种方法努力维持能量平衡，尽量避免出现能量负平衡。 18. 下列选项中引号的用法与文中引号用法相同的一项是（ ） A. 著名画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。 B. “泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。 C. 机器人在疫情防控中的大显身手，并不意味着机器人在医疗领域的“春天”就要来了。 D. 学习本单元，可从“青春的价值”角度思考作品的意蕴，追寻理想，拥抱未来。 19. 在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 【答案】18. D 19. ①只是有人会发生变异 ②吃东西是为了心理需求 ③体重却不能下降 【解析】 【18题详解】 文中“减肥”的引号作用是表强调。 A.表引用； B.表特定称谓； C.表特殊含义； D.表强调。 故选D。 【19题详解】 ①前文说人人都有饥饿基因，后文分“没变异”“变异”两类对比，所以填区分二者的句子：只是有人会发生变异。 ②对应上句“吃东西是为了生理需求”，后文“获取乐趣”属于心理层面，句式保持一致：吃东西是为了心理需求。 ③本段讲运动后体重不变的原因，问句引出下文解释，结合后文“体重没变”，填：体重却不能下降。 阅读下面的文字，完成小题。 当今世界，科技发展A可谓迅速。人工智能既然是一种技术，自然就会曼延进入人的生活生产领域。文学艺术生产是人类元状态的精神生产，洞穴中的璧画、结绳记事的环扣都是在为人类用精准的语言表达心灵世界做的漫长预热。因此，人工智能技术从诞生起就与语言产生了某种紧密联系。 近年来，人工智能在文学艺术创作实验上崭露头角。诗歌这一语言的黄金，是承载着人类最光荣梦想的文学体裁，最早被作为试验田来开发。 人工智能能创作小说吗？答案是肯定的，但小说逻辑与诗歌逻辑不一致。 诗歌主要依赖于人类已有的数据库，尤其是严格使用韵律平仄规则的古典律诗。另外，诗歌的理解也必须有读者的高度参与。诗歌字数较少，领悟又寄托于意象上，也就是说诗歌除了吟咏的节奏、字词蕴含的韵味，其接受需要依赖读者的“脑补”。这些是诗歌人工智能写作B正在蓬勃发展的原因。 小说则不然，它需要交互信息的介入，这就决定了一方面写作小说的人工智能的运作应配备成熟的对话机制（聊天界面）；另一方面，互联网的大面积铺设给机器的学习能力插上了翅膀，虚构叙事类的文学创作能力取决于数据库的不断“反哺”。因此，在小说的人工智能写作过程中，人的作用还是C相当大的。 ①从人工智能与文学领域的交叉实践可知，②积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的机构。③因为文学较为特殊的属性，④并不直接带来令所有人感到愉悦的即时反馈，⑤所以写作小程序或者应用程序很难出现高度普及的情况。而且，对于基本框架设计，对于语感和声口等独特性的期待，对于逻辑和叙述节奏把控的要求等因素，都说明文学创作必须由更专业的写作者才可能生产出合格的作品。 20. 文中第一段有两处错别字，请找出并加以改正。 21. 将A、B、C画横线处文字转换为成语，让语言更凝练、典雅，但不可改变原意。 22. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】20. “曼”改为“蔓” “璧”改为“壁” 21. A.日新月异（日新月著、突飞猛进、一日千里、瞬息万变等） B.方兴未艾（欣欣向荣） C.不容小觑（举足轻重、无可替代、不可替代、不可或缺） 22. ②句修改为“积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的人员” ③句修改为“因为文学具有较为特殊的属性” 【解析】 【20题详解】 曼：侧重修长、柔美，如“曼妙”；蔓：本义藤蔓，“蔓延”指像蔓草一样不断扩展、扩散，文中指AI扩散进入生活生产领域，要用“蔓延”。 “璧”指平圆形中间有孔的玉，而“壁画”是绘在壁上的画，而此处说的是洞穴中的画，所以应将“璧”改为“壁”。 【21题详解】 A处，根据原文“当今世界，科技发展可谓迅速”可知，这是强调科技发展非常快，因此可填“日新月异/日新月著/突飞猛进/一日千里/瞬息万变”。日新月异：每天都在更新，每月都有变化；指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。日新月著：日日更新，月月显著；形容蓬勃发展。突飞猛进：形容事物发展速度非常快。一日千里：原形容马跑得很快；后比喻进展极快。瞬息万变：在极短的时间内就有很多变化；形容变化很多很快。 B处，根据原文“诗歌这一语言的黄金……最早被作为试验田来开发”以及“这些是诗歌人工智能写作正在蓬勃发展的原因”可知，这说明诗歌人工智能写作正处于兴起、发展且势头良好的阶段。因此可填“方兴未艾/欣欣向荣”。方兴未艾：形容事物正在蓬勃发展，一时不会终止。欣欣向荣：形容草木长得茂盛；比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。 C处，根据“人的作用还是相当大的”可知，此处强调人的作用大，可填“不容小觑/举足轻重/无可替代/不可替代/不可或缺”。举足轻重：所处地位重要，一举一动都影响全局。无可替代/不可替代：没有别的能够代替。不可或缺：不能缺少。不容小觑：不能小看，不能轻视。 【22题详解】 ②句“积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的机构”，主宾不搭配，“人”和“机构”是不同的概念类别，前面说的主体是“人”，而后面“具有科研属性的机构”是组织，并非“人”，可改为“积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的人员”。 ③句“因为文学较为特殊的属性”缺少谓语，“文学”作句子主语，“属性”作宾语，缺少谓语动词表达“文学”和“特殊属性”之间所属关系，可改为“因为文学具有较为特殊的属性”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 诗人郭小川在《闪耀吧，青春的火光》中写道：“大胆的向往、不倦的思索、一往直前的行进，这才是青春的美……” 以上材料引发了你对青春之美怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 材料引自郭小川的青春诗作，明确青春之美的三重核心内涵：①大胆的向往：是青春敢想敢梦的理想底色，指跳出世俗局限的追求，小到个人职业爱好，大到报国惠民的宏愿均属此范畴；②不倦的思索：是青春独立思辨的理性特质，指不盲从、不跟风，主动校准方向的思考过程，避免理想沦为空想、行动陷入蛮干；③一往直前的行进：是青春躬身实干的行动力量，指不惧挫折、落地践行的执行力，是理想与思考的最终落点。三者共同指向：青春之美绝非外在年龄、容貌的光鲜，而是内在的精神成长状态。 核心辩证关系 三者是层层递进、相辅相成的统一关系：大胆向往是成长起点，为思索、行动锚定方向；不倦思索是中间枢纽，为向往过滤空想、为行动规避误区；一往直前的行进是最终归宿，让向往与思考的价值真正落地，构成“定向-校准-落地”的完整成长闭环，缺一不可。 写作核心任务 结合当代青年成长体验，阐释三者的内在关联，论述对“青春之美”的理解，文体可选记叙文或议论文。 【误区提示】 误区1：割裂三者关联，错误本质是未把握材料整体性，全文仅谈“青春要奋斗实干”，完全不涉及向往的引领作用与思索的校准价值，立意单薄。 误区2：脱离“青春之美”核心限定，错误本质是主题泛化，通篇泛谈理想、思考、行动的通用价值，不贴合青年成长特质，写成通用励志文，主题偏移。 误区3：窄化青春之美内涵，错误本质是理解偏差，将青春之美等同于容貌、玩乐、校园恋爱等外在属性，完全忽略材料强调的精神内核，严重跑题。 误区4：内容脱离现实，错误本质是脱离写作语境，议论文堆砌司马迁、爱迪生等老旧励志素材，记叙文编造“考试失利逆袭”等俗套情节，缺乏时代感与真情实感。 【分层立意】 基础立意：真正的青春之美，是心怀向往、勤于思索、勇于实干三者的统一，缺一不可。 进阶立意：当代青年的青春之美，绝非虚度的韶华，而是以向往立心、以思索明路、以实干践行，与时代发展同频共振的生命状态。 高阶立意：新时代青年要跳出“躺平”“空想”“蛮干”的成长误区，将个人向往融入民族复兴的大目标，以独立思索破除成长焦虑，以一往无前的行动担当使命，在小我成长与大我奉献的融合中绽放青春最美火光。 【行文思路】 议论文 开篇：以当下青年成长普遍困境切入，如部分群体浑浑噩噩无目标、空有幻想不行动、盲目跟风踩坑碰壁，进而引出郭小川的青春箴言，点明中心论点：青春之美，在于向往、思索、前行的三重共振。 主体第一层：论证大胆的向往是青春之美的底色，为人生锚定方向。论点：没有向往的青春是无舵之船，注定随波逐流。论据：文昌发射场指挥员姜萍从小怀揣航天梦，毕业后深耕火箭动力系统岗位；面塑传承人郎佳子彧向往让老手艺破圈，结合二次元元素创作获百万粉丝关注。回扣论点：向往赋予青春滚烫温度，帮青年摆脱浑浑噩噩的状态，找到价值坐标。 主体第二层：论证不倦的思索是青春之美的内核，为成长校准路径。论点：只有热血没有思索的青春，只会沦为莽撞蛮干。论据：大学生杨宁回广西扶贫，未盲目跟风种果树，蹲点3个月调研摸索出“合作社+农户”的紫黑香糯种植模式，带动全村脱贫；青年科研人员周承钰不盲从国外火箭发射参数，反复试验优化10余项发射流程。回扣论点：思索让青春的热血褪去莽撞，让向往不至于沦为空想。 主体第三层：论证一往直前的行进是青春之美的归宿，让价值真正落地。论点：没有行动的向往与思索，终究只是空中楼阁。论据：西部计划志愿者李娟放弃城市高薪，扎根新疆乡村小学3年，帮120余名留守学生补齐学业短板；短跑运动员陈佳鹏每日训练10小时，亚运会上最后一棒反超日本队夺接力金牌。回扣论点：实干才是青春最美的注脚，所有理想最终要靠行动落地。 辩证分析：明确三者边界：向往不是好高骛远的异想天开，思索不是犹豫不决的自我内耗，行进不是不顾方向的盲目蛮干，三者需动态调整、相互配合，才能真正实现青春价值。 结尾：落地当代青年身份：我们身处强国建设关键期，要把个人向往和国家需要结合起来，在独立思索中明辨方向，在一往无前的行动中贡献力量，让青春的火光在民族复兴的征程上闪耀。 记叙文 具象细节切入：以个人参与校园潮绣社团的经历开篇，写第一次看到奶奶绣的凤凰纹样时，萌生了“让同龄人爱上老手艺”的向往，点出青春最初的热望。 细节推进：写最初盲目拍绣品短视频无人问津，连续半个月放学留在社团翻潮绣史料、请教美术老师，思索出“潮绣+校园文创”的思路，之后连续1个月利用课余时间设计绣制潮绣书签、拍摄制作vlog，中途遇到绣错纹样、播放量低迷的挫折也未放弃，最终设计的书签在校园义卖会售出300余份，还收到了市文化馆的参展邀请。 主旨升华：结尾点出这段经历让自己明白，青春的美从来不是外在的光鲜，而是敢做梦、会思考、肯往前走的过程，这才是青春最动人的火光。 【优秀文题】 1.《向往为灯，思行并进绘青春》 2.《青春之美：在梦在思在脚下》 3.《三力聚合，绽放青春最美火光》 4.《以梦为引，思行合一筑青春》 5.《逐光而行，青春自有千钧力》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一年级2026-2027学年度上学期第一次段考 语文试卷 时间：150分钟  满分：150分 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上，并在答题卡相应位置上填涂考生号。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 近些年来，“新中式”的流行，成为令人瞩目的现象。从表面上看，这种中国潮的最大特点就在于：它不是海外知名品牌的西化流行，而是马面裙、宋锦外套、香云纱衬衫等风靡本土，并逐步远销海外。而且，在服饰流行之外，这种热潮早已延伸到家居、饮食、旅行等生活领域，无论是“围炉煮茶”还是“国风摄影”都已成为被追捧的对象。但从深层观之，“新中式”在当代盛行，显现出的是中国“生活美学”的复兴，因为对这种生活方式的追求，并不是单纯为了实用，而是有着对美的追求。 “新中式”的走红，也被网友们戏称为“血脉觉醒”。实际上，所谓“血脉觉醒”乃是一种“文化自觉”，其背后凸显出来的乃是中国人尤其是青年一代对中华优秀传统文化的深刻认同。当一名青年人，使用“新中式”、消费“新中式”、分享“新中式”的时候，他内心所荡漾的自豪感与享受度，大概就是对“血脉觉醒”的最佳展现。但仅有“文化自觉”还是不够的，自觉之后还要有“文化自信”，自信之后终会有“文化自立”。只有当我们以本土文化的自立姿态，屹立于世界文化之林的时候，才能真正实现被全球认同的文化复兴。 实际上，历史上的复古大都包含创新。欧洲文艺复兴表面上是为了复古希腊罗马的“古”，但创作出来的是文艺复兴的“新”，唐宋的“古文运动”也是如此，所开启的乃是一代新的文风。“新中式”看似是在复古，其实更是创新，它所实现的恰是中华优秀传统文化的创造性转化与转化性创造。“新中式”并不是要回到昔日传统中国，而是力求以传统文化外在的“形”来复兴其内在的“神”。在创新的过程中，抄袭成风、缺乏新意、东拼西凑的现象必然会出现，但这只是短期现象，可以通过规范产业的方式“开源节流”——开优质之源，节劣质之流，无需进行过于激越的文化批判。 如今，到了“扬帆出海”的时代了，但中国文化的对外传播，并不是去“送文化”，而是要“种文化”。这一“送”与一“种”，其实有着本质差异，“送文化”只能消费一时，“种文化”却可以生生不息。所以，这一轮的文化出海，就是要去海外播撒“新中式”的种子。当然，现在本土只有“新中式”产业的集聚，却没有高品质的品牌，只有文化形象而缺乏文化内蕴，因而在世界上难以争得高端品牌的一席之地，这是需要加以改变的现状。 （摘编自刘悦笛《“新中式”：中国传统生活美学的复兴》） 材料二： 海水江崖纹饰在我国拥有悠久的历史，其影响广泛渗透至绘画、服饰、陶瓷等多个艺术领域，是我国传统吉祥纹饰的重要组成部分。起源可追溯至陶器上以简洁线条形式呈现的图案，象征着海洋的浩瀚与力量。随着历史的演进，在商周时期的青铜器上得到了更为广泛的应用，其图案结构亦逐渐趋向复杂化。至汉代已成为服饰上的装饰元素，在贵族与官员的服饰中，它不仅作为装饰存在，更具有标识身份的功能。唐宋时期在服饰领域的应用达到了成熟阶段，纹饰注重线条的流畅性与动态感，常与云纹、龙凤纹等其他纹饰相结合，创造出层次分明、立体感显著的装饰效果。明清时期在宫廷服饰中的应用达到了顶峰，纹饰设计趋向规范化与程式化，细节处理更精细，色彩运用更丰富，逐渐形成了具有鲜明中国特色的传统纹饰风格。在中国传统文化中，海水江崖纹饰蕴含着深厚的象征意义。此图案不仅象征着“福禄寿喜”，还蕴含着“一统天下”的深层寓意，在古代中国被广泛应用于皇家服饰及宫廷器物。其波涛汹涌的形态，象征着皇权的至高无上和坚不可摧。特别是在明清两代，该纹饰成为皇帝龙袍上的标准图案。在中国传统文化中，山与水均为国家稳定性的象征。海水江崖纹饰常将山石、云纹等元素融合，构成了一幅江山稳固、国泰民安的图景。 造型方面，图案将海洋与山脉的元素融合，图案底部由众多斜向排列的曲线组成，被称为“水脚”。水脚之上，波涛汹涌的海浪翻滚，山石矗立于波涛之中，周围装饰有祥云。海水江崖纹饰以对称美学吸引人。色彩上，蓝、白、金等高饱和色调反映自然美，符合中国传统审美。 时至当下，在新中式服装设计领域，海水江崖纹饰作为一种具有特色的视觉符号，为设计师群体提供了广阔的自主创新空间。通过对传统图案进行现代诠释与重塑，海水江崖纹饰在新中式服装设计中展现出独特的视觉冲击力。早在2014年APEC（亚太经济合作组织）领导人会议中，各国领导人穿着的新中式服装采用海水江崖纹饰图案，该图案经过简化组合，引人注目。在米兰时装周2025春夏系列的展示现场，某女装品牌推出了其2025春夏系列，在服装的细节处理上，巧妙地融入了海水江崖纹饰以及苗族的蓝染工艺，实现了现代工艺与传统工艺的有机结合。这种结合不仅增添了独特的艺术韵味，也迎合了现代消费者尤其是年轻人对于个性化和时尚化的需求，进而促进了新中式服装设计行业的发展。海水江崖纹饰在新中式服装中的应用，使得产品从众多服装品牌中脱颖而出，增强了品牌的识别度和市场吸引力。 展望未来，海水江崖纹饰在新中式服饰设计领域的应用将更加广泛，它将超越单纯的图案装饰功能，转化为一种文化象征和设计理念，引领新中式服饰设计的新趋势。 （摘编自周婷婷 彭星星《海水江崖纹在新中式服装中的应用》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “新中式”中国潮的最大特点，在于流行的范围从服饰领域向家居等生活领域的全方位延伸。 B. 青年人体验“新中式”时，内心涌起对中华优秀传统文化的深刻认同，这是一种“血脉觉醒”。 C. 海水江崖纹饰起源可追溯到陶器上简洁线条呈现的图案，发展中融合了山石、云纹等元素。 D. 海水江崖纹饰蕴含了深厚的寓意，寄托了古人对江山稳固、国泰民安的政治图景的向往。 2. 根据材料相关内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “新中式”并不是要回到昔日传统中国，所以是否做到对传统文化外在的“形”的复原并不重要。 B. 与“种文化”不同的是，“送文化”只能消费一时，可见这里的“送”只是追逐“流行”、跟风之举。 C. 海水江崖纹饰对称稳重，色调饱和，符合中国传统审美标准，这应该也是其长久流传的一个原因。 D. 如果有自媒体声称在某汉代遗址中发现大量绣有海水江崖纹饰的平民服饰，这个消息大概率为真。 3. 下列对两则材料论述与说明的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段由表层到深层，指出“新中式”的流行实质上是对中国“生活美学”的追求。 B. 材料一以长远眼光看问题，对“新中式”流行过程中出现的抄袭等现象持理性的态度。 C. 材料二中海水江崖纹饰在当下的应用，体现了材料一“新中式”看似复古实则创新的观点。 D. 材料二按照时间顺序，着眼于古今海水江崖纹饰内涵的不同，展开了多角度的对比阐述。 4. 与传统的海水江崖纹饰相比，新中式服装中的海水江崖纹饰有哪些特征?请根据材料二简要概括。 5. 海水江崖纹饰在当今世界舞台绽放了独特的魅力，这对我们如何“种文化”有哪些启示？请根据两则材料简要分析。 （二）阅读II（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 天没黑净，上弦月便已挂在东山顶上。我紧了紧肩上的医药包，更加紧了步子。红山人民公社的所在地张家冲，还有四五里路呢。 张家冲我没来过，但它在我的感觉上却十分熟悉。早在一九四七年，我们和敌人“摆龙灯”的时候，曾经在张家冲拉过锯。那时候，敌人刚从张家冲退出不久，整个村就像死了一样，没有人声，连狗叫的声音也没有。大姐和我靠着一棵树坐着休息，不远处好像有一条溪水在哗哗地响，头上的树枝发出“沙沙”的声音。休息完毕，大姐拉我走的时候，我听她长长地透了口气，轻轻地说了声：“毁了，全毁了吧！”我不知她是在发恨还是感慨。这事后，我才知道大姐原是张家冲人。 大姐，名字叫张爱珍。我参加部队，到医院来当小鬼护理员时，她就是院里一个普通的护理员。她对我比妈妈还好。那时我年龄还小，只十六岁，爱唱爱跳，哪儿热闹就往哪儿跑。而大姐却沉默寡言，三十四岁的人，看起来倒像有四五十岁了。背驼了，头发也有些花白。但她身体却很粗壮，一双手伸出来，粗硬、宽大，手掌上布满老茧。她很少说话，可只要你需要，她什么都肯为你做。夜里伤员疼得睡不着，她就守在旁边，轻轻拍着伤员，一夜不合眼。 有一回，我随口跟她说，我想学唱歌。大姐听了，没说话，第二天，就从衣兜里掏出一张卷得皱巴巴的歌纸，那是她跑了三十多里山路，托人帮我找来的。她没有豪言壮语，只是默默地做着这一切。我还记得那夜，我随口问道：“大姐，你有没有什么心愿？”她想了想说道：“有，我有一个很大的理想。我巴望革命早早成功，像你这样想做护士的就当护士，想唱歌的，就痛痛快快唱歌。” 事情已经过去多年。有一次大姐带了几副担架，护送伤员转移到后方，不料中途竟与敌人遭遇上了。据跑出来的民工和伤员说，发生情况时，大家正在一条田埂上走，四面不靠村子，庄稼长势稀疏，根本没地方隐蔽。大姐抽出两颗手榴弹，独自留下掩护担架撤退。当担架刚爬到半山上，下面就响起了手榴弹的声音，接着就是成串的枪声。一会儿，手榴弹的声音没有了，枪声也沉寂了。却听到一个女人细而高的声音在唱，声音很高很亮，在夜空里传得很远很远。 到底是谁在唱？在敌人面前毫无畏色地高唱？是谁呢？那里除了大姐以外，确确实实没有别的女人。第二天，大姐的尸体没找到。之后我每次行军做路标的时候，都做得特别仔细。我相信总有一天，大姐依旧会那样憨笑着，突然向我们走来。可是，我们终究没有等到。 最近我听说老家有人看见过大姐。于是，我便来了这里。我在村里找到两个叫张爱珍的人。一个是小麦丰产模范，见了我只是笑，说我不是你要找的那个人；另一个是十七八岁的姑娘，脸被太阳晒得红扑扑的，赶着一群雪白的兔子，一开口就问我要不要看看她新添的兔崽。她说她向往一辈子养兔子，养得兔子满山遍野地跑。她说话又快又直，眼睛一直亮着，像是心里装着什么顶要紧的东西。 我在张家冲住下。村里一棵棵白杨树笔直地站着，叶子在风里哗啦啦地响，像许多人同时翻动书页。晚上，夏书记给我讲了一个故事。一个小姑娘随母亲逃荒来到张家冲，替地主“七霸天”家帮工。她长得好，唱得更好，人都叫她小凤儿。每晚总有许多人到地主家后门口来听她唱歌，听歌时，大家就轮流帮她干活。小凤儿唱歌大家乐，七霸天心里却难过。他不准小凤儿唱，还毒打她，把她折磨得形容枯槁，又转手把她卖给了“伴云庵”。最后，小凤儿跑出伴云庵，在北山上跳了崖。 我正疑惑这个小凤儿是不是大姐，忽然有人在伴云庵拆倒的夹墙里发现一张卖身文契，被卖的人叫蒋月珍。大姐，小凤儿，还有这个二十一岁的蒋月珍，她们是一个人还是几个人，这都不是重要的了；重要的是她们的理想、心愿，现在都成为现实。 临走那天，我又站在那排高高的白杨树下。秋天的白杨树，叶子黄了，风一吹，满树哗啦啦地响。我想，大姐要是还活着，也该是这样一棵树：长得高，站得直，不管风从哪边来，都哗啦啦地响。 （节选自茹志鹃《高高的白杨树》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”十六岁到医院当小鬼护理员，爱唱爱跳；大姐沉默寡言，却对“我”比妈妈还好。 B. 大姐跑三十多里山路为“我”找来歌纸，说明她虽不善言辞，却把“我”的心愿放在心上。 C. 大姐在一次护送伤员转移的途中与敌人遭遇，她留下掩护担架撤退，此后人们再没有找到她。 D. 村里那个养兔子的张爱珍，说话又快又直，正是当年在战斗中失踪的大姐张爱珍。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“我”的寻找为线索，把回忆与现实交织起来，脉络清晰而又富有层次。 B. 写大姐的手“粗硬、宽大，手掌上布满老茧”，以细节刻画人物，避免了空洞的赞美。 C. 小说写白杨树的叶子“在风里哗啦啦地响”，是以景物描写渲染凄凉无助的氛围。 D. 夏书记讲述的小凤儿的故事，与大姐的经历相互映照，拓展了小说的意蕴。 8. 小说中的“大姐”张爱珍是一个怎样的人物形象？请结合有关内容简要分析。 9. 小说以“高高的白杨树”为题，有何用意？请简要探究。 （三）阅读III（本题共5小题，共22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 昔之君子，成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦；为美观，故可以供神明。故学者，如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。 子夏曰：日习则学不忘自勉则身不堕亟闻天下之大言则志益广。故君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹①，没而后已。故虽有其才，而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之师也。才者，学之徒也。学者，不患才之不赡，而患志之不立。故君子必立其志。 贤者不能学于远，乃学于近，故以圣人为师。昔颜渊之学圣人也，闻一以知十，子贡闻一以知二。斯皆触类而长之，笃思而闻之者也。非唯贤者学于圣人，圣人亦相因而学也。孔子因于文、武，文、武因于成汤，成汤因于夏后，夏后因于尧、舜。故六籍者，群圣相因之书也。其人虽亡，其道犹存。今之学者，勤心以取之，亦足以到昭明而成博达矣。 （节选自徐干《中论·治学》） 【注】①亹亹（wěi wěi）：勤勉不倦的样子。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日习则学A不忘B自勉C则身不堕D亟闻E天下之大言F则志G益广 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “学不可以已”的“已”是“停止”的意思，与《愚公移山》“惧其不已也”中“已”的含义相同。 B. “金就砺则利”中的“就”，意为“靠近、接近”，与《活板》“持就火炀之”的“就”含义不同。 C. “假舆马者”中的“假”，意为“借助”，与成语“狐假虎威”的“假”含义相同。 D. “所以疏神达思”中的“所以”，意为“用来……的”，与《出师表》“此先汉所以兴隆也”的“所以”含义不同。 12. 下列对材料一和材料二有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一多处运用对比说理，如“终日而思”与“须臾之所学”、蚯蚓与螃蟹的对比，鲜明突出了正确的学习方法与态度的重要性。 B. 材料二引用子夏的言论，既印证了“学习需勤勉自勉”的观点，又引出“立志是治学关键”的论述，使行文逻辑更连贯。 C. 两则材料均认可学习对品德养成的作用，材料一主张“积善成德”，材料二认为学习能让人“有懿德”，进而“经人伦”。 D. 材料一强调学习要“善假于物”，借助外力提升自我；材料二则主张学习应独立钻研，无需依赖他人，二者治学理念截然不同。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）学者，不患才之不赡，而患志之不立。 14. 学会学习是我们应该具备的基本素养，请结合两则材料谈谈我们应该怎样进行学习。 （四）阅读IV（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 再登岳阳楼感慨赋诗 陈与义 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。 草木相连南服内①，江湖异态栏于前。 乾坤万事集双鬓②，臣子一谪今五年。 欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 注：①南服：古代王畿以外地区分为五服，称南方为南服。②乾坤万事：指天下事，暗指“靖康之变”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人第二次登临岳阳楼，依然被岳阳楼的景象吸引，于是触景生情，赋诗抒怀。 B. 颔联写登楼所见景色，“江湖异态”写出倚栏远眺，江水与洞庭湖水不同，异态纷呈。 C. “风壮浪涌”既写出风大浪高，波涛汹涌之势，也表明诗人此时心潮起伏，如汹涌的波涛。 D. 同是登高题材的作品，这首诗和杜甫《登高》描写角度均为远近、俯仰结合。 16. 这首诗蕴含了诗人哪些思想感情？请结合诗歌分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中描写湘江秋景中江水澄澈、船只竞发的句子是：“____________，____________。” （2）曹操《短歌行》中，借用《诗经》中写姑娘思念情人的句子来表达渴慕贤才之意的两句是：“____________，____________。” （3）古诗文常在上下两句都用叠词来写景，使描写更生动，景物特征更突出，如“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，共18分） 阅读下面的文字，完成小题。 如今，“减肥”两个字充斥在我们工作和生活的每个角落。遗憾的是，一部分小伙伴天生就容易胖。 首先，胖的小伙伴体内可能有饥饿基因，它让你更容易胖，还让你减肥更困难。每个人体内都有饥饿基因， ① 。饥饿基因没有变异的人群，吃东西是为了生理需求，通过吃东西填饱肚子；饥饿基因发生变异的人群， ② ，从吃食物中获取乐趣。其次，我们身体里可能还存在着静止基因。肥胖症患者不是主观上不想动，而是多巴胺信号通路被阻断，进而使得运动量和能耗减少，最终引发肥胖症和代谢综合征。最后，肥胖的另一个天生原因是生命早期营养的问题。简单来说，如果我们在妈妈肚子里的时候，妈妈营养跟不上，我们就会拼命地去获取能量，而这种短暂的适应可能会变成永久性的应答，让我们长大后更容易储存能量。 那为什么拼命运动， ③ ？一部分原因是脂肪减少而肌肉增加了，所以虽然体重没变，但是身材会变好；另一部分原因是能量补偿机制。所谓能量补偿机制，就是身体想各种方法努力维持能量平衡，尽量避免出现能量负平衡。 18. 下列选项中引号的用法与文中引号用法相同的一项是（ ） A. 著名画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。 B. “泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。 C. 机器人在疫情防控中的大显身手，并不意味着机器人在医疗领域的“春天”就要来了。 D. 学习本单元，可从“青春的价值”角度思考作品的意蕴，追寻理想，拥抱未来。 19. 在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 阅读下面的文字，完成小题。 当今世界，科技发展A可谓迅速。人工智能既然是一种技术，自然就会曼延进入人的生活生产领域。文学艺术生产是人类元状态的精神生产，洞穴中的璧画、结绳记事的环扣都是在为人类用精准的语言表达心灵世界做的漫长预热。因此，人工智能技术从诞生起就与语言产生了某种紧密联系。 近年来，人工智能在文学艺术创作实验上崭露头角。诗歌这一语言的黄金，是承载着人类最光荣梦想的文学体裁，最早被作为试验田来开发。 人工智能能创作小说吗？答案是肯定的，但小说逻辑与诗歌逻辑不一致。 诗歌主要依赖于人类已有的数据库，尤其是严格使用韵律平仄规则的古典律诗。另外，诗歌的理解也必须有读者的高度参与。诗歌字数较少，领悟又寄托于意象上，也就是说诗歌除了吟咏的节奏、字词蕴含的韵味，其接受需要依赖读者的“脑补”。这些是诗歌人工智能写作B正在蓬勃发展的原因。 小说则不然，它需要交互信息的介入，这就决定了一方面写作小说的人工智能的运作应配备成熟的对话机制（聊天界面）；另一方面，互联网的大面积铺设给机器的学习能力插上了翅膀，虚构叙事类的文学创作能力取决于数据库的不断“反哺”。因此，在小说的人工智能写作过程中，人的作用还是C相当大的。 ①从人工智能与文学领域的交叉实践可知，②积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的机构。③因为文学较为特殊的属性，④并不直接带来令所有人感到愉悦的即时反馈，⑤所以写作小程序或者应用程序很难出现高度普及的情况。而且，对于基本框架设计，对于语感和声口等独特性的期待，对于逻辑和叙述节奏把控的要求等因素，都说明文学创作必须由更专业的写作者才可能生产出合格的作品。 20. 文中第一段有两处错别字，请找出并加以改正。 21. 将A、B、C画横线处文字转换为成语，让语言更凝练、典雅，但不可改变原意。 22. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 诗人郭小川在《闪耀吧，青春的火光》中写道：“大胆的向往、不倦的思索、一往直前的行进，这才是青春的美……” 以上材料引发了你对青春之美怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $