13.1读书：目的和前提：在“无目的”中确认最深的目的，在“爱”中走向最诚实的努力（主题任务式教学课件）语文统编版必修上册

黑塞 统编版 高一必修上册 CONTENTS 学习目标 （一）语言建构与运用：积累“卷帙”“狭隘”“慰藉”“麻痹”等重点字音词语；梳理文中凝练深刻的哲理性语句，理解其在具体语境中的含义；辨析“教养”与“修养”“爱之路”与“义务之路”等关键概念的区别。 （二）思维发展与提升：梳理文章“什么是真正的教养—读书是获得教养最重要的途径—读书的前提是爱与个性”的论证脉络。 （三）审美鉴赏与创造：品味文中对阅读体验的深情描绘，体悟“爱之路”所蕴含的情感温度；尝试以随笔笔法表达自己对读书的个性化理解。 （四）文化传承与理解：认识不同文化语境下读书观的差异与共通之处；在“功利性阅读”与“精神成长阅读”的张力中，反思自身的阅读状态，形成更有自觉意识的阅读态度。 重点难点 教学重点：梳理文章从“教养的内涵”到“读书的途径”再到“读书的前提”的论证脉络；理解“真正的教养不追求任何具体目的”与“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚”之间的逻辑关系；把握“爱之路，而非义务之路”这一核心主张的含义。 教学难点：领会“真正的教养永远都在半道上”的哲理性内涵——教养不是可以“达成”的状态，而是一种持续的努力过程；理解“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”中读者与经典之间的主客体互动关系；引导学生将黑塞的读书观与自身的阅读经验相联结，而非停留在“知道了一个观点”的层面。 课堂导入 同学们，如果我现在问大家一个问题——“你为什么读书？”你们会怎么回答？我猜很多同学的答案会是：为了考试，为了将来有个好前途，为了不辜负父母的期望。这些答案都很诚实，也很正常。但我想请大家再想一个问题：如果有一天，考试没有了，前途已经确定了，父母的期望也不再压在你身上了——你还会读书吗？你读书的理由还剩下什么？ 这三个问题，其实对应着三种不同的“读书观”。第一种，读书是为了某个外在的目的；第二种，读书是因为别人要你读；第三种，读书是因为你自己“想读”。德国作家黑塞在八十多年前写了一篇文章，题目叫《读书：目的和前提》。他要追问的，正是第三种读书——那种不依赖于外在目的的读书，究竟是为了什么？它又需要什么样的前提？ 今天，我们走进这篇文章，不是为了记住一个关于读书的“标准答案”，而是为了重新审视我们自己与书之间的关系。 探究新知——学习任务 任务一：知识储备——“随笔”的文体身份与黑塞的写作语境 任务二：初读感知——把握全篇框架 任务三：语言品读——“箴言式”说理的力量 任务四：深度探究——“目的”与“前提”之间的思辨张力 任务1.1 作者简介 任务1.2 写作背景 任务1.3 题目解读 任务1.4 了解随笔 任务一：知识储备 ——“随笔”的文体身份与黑塞的写作语境 任务1.1 作者简介 原籍德国，1912年起侨居瑞士,1923年入瑞士籍。黑塞一生曾获多种文学荣誉,1946年获诺贝尔文学奖。他爱好音乐与绘画,是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。他非常仰慕中国文化,对中国诗歌十分着迷,特别崇拜孔子、老子、庄子。1962年于瑞士家中去世,享年85岁。 黑塞(1877—1962),诗人、小说家。 任务1.1 作者简介 27岁发表了长篇小说《彼得·卡门青特》，一举成名。作品多以 小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品还有《在轮下》《克努尔普》《德米安》《席特哈尔塔》《荒原狼》《纳尔齐斯与歌尔德蒙》《东方之旅》《玻璃球游戏》等。 小说《荒原狼》幻想色彩浓郁，象征意味深远，具有“超现实主义”风格，被托马斯·曼誉为“德国的《尤利西斯》”。他在艺术上深受浪漫主义诗歌影响，被称为德国浪漫派的最后一位骑士。 作品《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。 任务1.2 写作背景 1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的。这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中，他试图从教育和修养两个方面来探索人性，通过读书提高修养，达到心灵和个性的自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。 在文中作者认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们要用心研读经典作品，在书籍中发现世界、认识社会、完善自我修养。黑塞受中国的老庄哲学的影响很大，所以他才会笔随心走，其作品又具有心理的深度、哲学的深度。 任务1.3 题目解读 “目的”是获得真正的教养（实现精神与心灵的自我完善），获得教养的主要途径是研读世界文学； “前提”是读者具备个性或人格的追求、出于内在热爱开展阅读。 读书：目的和前提 《读书：目的和前提》是赫尔曼·黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。 任务1.4 了解随笔 随笔是散文的一种。这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点。或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失严谨，因此，富有“理趣”是其突出特色。随笔的形式可以不受体裁的限制。灵活多样，不拘一格：可以观景抒情，可以睹物说理，可以读书谈感想，可以一事一议。也可以对同类事物进行综合议论，且不受字数的限制。 任务2.1 明确字音 任务2.2 解释词语 任务2.3 结构梳理 任务2.4 整体感知 任务二：初读感知 ——把握全篇框架 任务2.1 明确字音 狭隘(ài) 跋涉（bá shè） 慰藉(jiè) 戕害（qiāng） 涉猎（shè） 卷帙（zhì） 一摞（luò） 纠葛（gé） 臻（zhēn） 任务2.2 解释词语 大无畏：什么都不怕（指对于困难、艰险等）。 望洋兴叹：本指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，现多指要做一件事情 力量不够，感到无可奈何。 别无他法：没有别的办法。 孜孜不倦：是指工作或学习勤奋不知疲倦。 大失所望：指原来的希望完全落空。 了如指掌：形容对情况非常清楚，像指着自己的手掌给别人看。 各得其所：表示各如其所愿,后表示各个都得到适当的安排。 任务2.3 结构梳理 快速浏览课文，梳理结构。 第一部分（1-2） 读书的目的，获得真正的修养。 第二部分（3-7） 读书的前提，以个人的阅读兴趣为前提，同时还必须要以个性或人格作为前提。 第三部分（8） 针对现实，提出读书建议。 任务2.4 整体感知 读书：目的和前提 什么是 真正的教养 获得真正 教养的途径 教养的前提： 可教养的客体 倡导读书 读杰作 ①_________ __________ ②_________ __________ 个性阅读 读书目的 读书前提 充实、高尚、 有意义 认识 自己本身 认识引起 共鸣的作品 ③_________ __________ 精神和 心灵的完善 研读 世界文学 爱的阅读 初读《读书：目的和前提》，梳理文章结构和内容，完成下列图表。 任务3.1 合作探究，解析文本 任务3.2 黑塞的“金句”语法 任务3.3 鉴赏文本的艺术手法 任务三：语言品读 ——“箴言式”说理的力量 任务3.1 合作探究，解析文本 【思考1】本文论述的主要观点是什么?文章第1段在文中有何作用? 观点：获得教养最重要的途径之一,就是研读世界文学,通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解,逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。 作用： （1）解读了什么是真正的修养以及其意义所在； （2）引出后文的观点做下铺垫：获得真正教养的重要途径之一——研读世界文学。强调了其意义在于将自己的人生变得越来越充实、高尚，越有意义。 （3）照应了题目，读书的目的中包括获取真正的教养。 研读第一部分 任务3.1 合作探究，解析文本 【思考2】作者认为什么是“真正的修养”？它的目的是什么？ “真正的修养”即“精神和心灵完善”。 修养的目的是“帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来”。 研读第一部分 任务3.1 合作探究，解析文本 【思考3】黑塞认为获得“真正的教养”的途径有哪些？“最重要的途径之一”是什么？有什么特点？对我们的人生有什么作用？ ①作者认为获得“真正的教养”可以走不同的道路，比如参加社会实践等。 ② “最重要的途径之一”，就是研读世界文学，逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。特别是对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。 研读第一部分 任务3.1 合作探究，解析文本 【思考3】黑塞认为获得“真正的教养”的途径有哪些？“最重要的途径之一”是什么？有什么特点？对我们的人生有什么作用？ ③特点：这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候走到尽头；文学的解读，会随着读者的经历、思想、经验积累等和文学本身的发展不断地发展变化。 ④对我们的人生的作用：有了鲜活的意识和理解，使我们感到满足和幸福；领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系；使我们集中心智；使我们的人生充实、高尚、有意义。这些都符合“真正的教养”的内涵，说明深入研读世界文学确实是获得真正的教养的最重要的途径之一。 研读第一部分 任务3.1 合作探究，解析文本 【思考4】黑塞说“真正的修养不追求任何具体目的”,又说教养就是对“精神和心灵完善的追求”,这两句话是否矛盾?（第一段） 不矛盾，在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图,正是为了精神和心灵的自我完善,而“具体目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是生存的手段,而修养或教养是生存的境界。 研读第一部分 任务3.1 合作探究，解析文本 【思考5】黑塞认为读书“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。对于世界文学经典有人认为要“重复阅读”，要“精”读；也有人认为开卷有益，要“泛”读。你认为怎样才能有更大的收获？（第二段） 以精读经典为根，以泛读开阔为翼。经典须重复阅读，在反复咀嚼中由情节进入思想肌理，实现与伟大心灵的深度对话；但只精不泛易视野狭窄，开卷有益的泛读能发现兴趣、比较参照、激活思考。关键在以精读立骨、以泛读养气：先沉潜一部经典，再广泛涉猎，让泛读中遇见的好书进入精读序列。如此既避免浮光掠影，又防止画地为牢，读书收获才既深且广，人生也愈发充实高尚。 研读第一部分 任务3.1 合作探究，解析文本 【思考1】黑塞倡导什么样的读书观？为什么提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提？ 读书观：爱和生命的阅读，敬重知识，心的教养，读书者以个性或人格的追求为前提。 研读第二部分 原因： ①现实状况不容乐观。生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，而即使是热爱学习的人，对读书的作用也会有误解。一些人对阅读杰作不愿意花力气，下功夫。 ②以个性或人格的追求为前提获得教养是解决现实状况的一条有效途径。读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性的追求。如果人没有人格，没有个性，那么他的阅读也未必能获得教养。 ③作者的这一见解体现了以人为本的思想。 任务3.1 合作探究，解析文本 【思考2】作者是如何论证“读书的前提是读者个性或人格的追求”这一观点的？ 第 3 段紧承前一段分析“获得教养要研读世界文学”这一问题，指出要想建立与世界文学的生动联系，读者首先要认识自己，要根据自己的兴趣阅读。 第 4 段又进一步指出读书不在于数量，因为“教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”，确立了自己对读书前提的观点。 第 5、6 两段，以自己的读书经历为例来证明这一观点。 研读第二部分 小结—— 先讲道理后摆事实，深入论证了“读书的前提是读者个性或人格的追求”这一观点。 任务3.1 合作探究，解析文本 【思考3】赫尔曼·黑塞认为阅读不在于数量,说“有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人”,作者倡导的是怎样的一种读书观?为什么通过读书获取教养要和“个性”“人格”联系在一起?（第4段） 作者认为读书是为了“心的教养”,他倡导的是“爱的阅读”,善于读书的人,并不追求数量,而只追求他心灵的获得,这是有效的阅读。作者认为读书人要有爱的追求,要有理想,要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”,通俗地说,就是读书人自己必须是有获得教养的愿望,有完整的人格,有个性追求。如果人没有人格,没有个性,他的阅读也未必能获得教养。 研读第二部分 任务3.1 合作探究，解析文本 【思考4】黑塞给我们分享了哪些阅读的经验？ 研读第二部分 人物 阅读经历 感受 读书的收获和启发 《鲁滨逊漂流记》 《一千零一夜》 灰色的大海里也可以捞到珍珠。 巴尔扎克的作品 读前：期待 读后：大失所望、厌烦 再读：重新发现 《老子》《论语》等中国经典著作和中国抒情诗及通俗小说 满足、惊异、心驰神往 收获： 1.激发对读书的浓厚兴趣。 2. 获取新的知识，开阔我们的视野。 启发： 1. 根据自己的兴趣阅读。 2. 阅历的增长和阅读的不断深入会使读书兴趣发生改变，要顺其自然。 读书选择 黑塞 任务3.1 合作探究，解析文本 【思考1】作者对读书提出了怎样的建议？ ① 从自己能够理解和喜爱的作品（基础阅读）开始阅读。 ② 要提高阅读的层次，读报纸和偶然得到的流行文学，无法获得真正意义上的教养，要读杰作。 ③ 要认真阅读杰作，花力气、下功夫。不愿意花力气、下功夫，是因为没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，也不会发现杰作的价值。 研读第三部分 任务3.1 合作探究，解析文本 【思考2】你怎样理解“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手”这句话？（最后一段） 如果读书时“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，只获得了僵死的知识，没有获得鲜活的意识和理解，那么就不能接近真正的生活，反而与读书的目的背道而驰，成了死读书读死书，这样的读书是有害的，例如孔乙己、范进等。 研读第三部分 任务3.2 黑塞的“金句”语法 黑塞的说理不靠繁复的论证链条，而靠一种箴言式的判断力——每一句都像从经验中淬炼出来的结论，简洁、可记、有分量。其语言特征主要有三： 语言特征 课文例证 说理功能 “不是……而是……”的否定 式界定 “不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，而 是正好相反，要帮助我们将自己的人生 变得越来越充实、高尚” 先排除读者可能带入的误解，再给 出真正的答案，让判断在对比中变 得清晰 “必须”“第一要务”的绝 对语气 “他必须走一条爱之路，而非义务之 路”“读者的第一要务乃是认识自己本 身” 不是提供选项，而是划定前提— —不满足这个前提，读书就不成 立 经验性例证作为论证的“锚 点” 读巴尔扎克“大失所望”多年后才重新 发现其伟大；从“小说课本和日历”出 发，终结于莎士比亚、歌德或但丁 用个人经验而非抽象推理来支撑判 断，使箴言不流于空洞 任务3.3 鉴赏文本的艺术手法 作为一篇议论性随笔，本文运用了哪些论证方法？请举例分析。 ①举例论证。文章的主体部分，作者列举自己读书的经历来证明读书要以读者的个性或人格追求为前提。化抽象的说理于生动的故事之中，便于读者理解和接受。 ②对比论证。本文多处运用对比论证，如拿印度文学与中国经典著作对比，突出中国经典著作让“自然与精神，宗教信仰与日常生活”“相反相成，各得其所”的特点。再如读巴尔扎克作品的前后对比等，有力地证明了作者的观点。  ③比喻论证。如“真正的修养一如真正的体育，……永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存”。形象地表现了获得修养是不断完善的过程，不是短暂的功利性行为。   任务4.1 核心问题链 任务4.2 思辨讨论 任务四：深度探究—— “目的”与“前提”之间的思辨张力 任务4.1 核心问题链 不矛盾。 黑塞所说的“不追求具体目的”，反对的是把读书当作考试、职业、功利的工具；而“读书是获得教养的途径”指向的是精神成长与人格完善的根本目的。二者层次不同：前者否定狭隘功利，后者肯定终极价值。 正因不执着于具体功利，读书才能沉入心灵，真正滋养教养。因此，“无具体目的”恰是获得教养的前提，非但不矛盾，反而互为条件。 “不追求具体目的”与“读书是获得教养的途径”——这两句话矛盾吗？ 任务4.1 核心问题链 作者认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”，这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是阅读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心、庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会杰作的伟大的。 作者阐明了一个认识，即阅读经典的关键不在于数量的多少，而在于是否能怀着对知识的敬重之心，为获得“心的教养”而进行“爱的阅读”。 在具体的阅读方法上，作者主张“凭自己的爱好去开始阅读”“杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气，下功夫”。 黑塞倡导的是一种怎样的读书观？ 任务4.2 思辨讨论 不矛盾，但需区分语境。黑塞反对的是把阅读变成外部强制、模式化、功利化的“教学大纲”，强调个人阅读应出于内在兴趣与精神需求；而高中语文课堂的“大纲”是基础教育制度安排，提供阅读底线、路径与引导，并不必然扼杀个性。二者冲突只在课堂把大纲当作唯一模式、以考试功利取代个人体验时发生。 理想状态是：课堂阅读以大纲为桥，通向个人阅读的自主性；个人阅读以兴趣为根，反哺课堂理解的深度。因此黑塞的读书观不是自相矛盾，而是提醒我们别让“大纲”吞掉“自我”。 黑塞说“不要遵循任何的模式或者教学大纲”，但高中语文课堂本身就是有“大纲”的。在课堂阅读与个人阅读之间，黑塞的读书观是否自相矛盾？ 课堂小结 本节课我们围绕“目的”与“前提”两个关键词，完成了对黑塞读书观的一次思辨性阅读。我们辨析了“不追求具体目的”与“寻找生活意义”之间的表面矛盾，理解了“教养永远在半道上”的深层含义；我们区分了“爱之路”与“义务之路”，并看到“爱”与“敬重”、“杰作”之间并非对立而是相互支撑的关系；我们破解了“向杰作表明价值”的悖论，认识到深度阅读是读者与经典之间一场需要双方投入的相遇。 黑塞没有告诉我们“应该读哪些书”，他告诉我们的是：以什么样的姿态走向一本书，决定了这本书将以什么样的面貌走向你。这篇文章的价值，不在于提供了一套关于读书的“正确说法”，而在于它邀请我们停下来，问一问自己：我读书，究竟为了什么？我准备好用什么样的姿态，去面对那些真正值得读的书？ 单选题+语言表达 课堂练习 单选题 1.下列对文本《读书：目的和前提》相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 真正的修养强调精神和心灵的自我完善；找到生活的意义正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。 B. 获得真正的教养可以走不同的道路，但最重要的途径之一是研读世界文学，即完全掌握各国作家和思想家的作品。 C. 读书问题不在于数量，而在于选择能在闲暇时沉浸其中的杰作，从中获得生活的意义，使人生充实，高尚，更有价值。 D. 作者认为，获得教养必须以个性或人格作为前提，并具体指出“个性或人格”就是爱的阅读（或“对文明的热爱”）、对知识的敬重、心的教养。 【解析】 B选项“完全掌握各国作家和思想家的作品”错误，偷换概念，原文是“逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品”。 B 单选题 2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） 作为一个中国人，经书不可不读。我年过三十才知道读书自修的重要。_____ ①现在我要读的书太多，深感时间有限。 ②我出国留学的时候，父亲买了一套同文石印的前四史，塞满了我行箧的一半空间，我在外国混了几年之后又把前四史原封带了回来。 ③史书也很重要。 ④我披阅，我圈点，但是恒心不足，时作时辍。 ⑤直到四十年后才鼓起勇气读了“通鉴”一遍。 ⑥五十以学易，可以无大过矣，我如今年过八十，还没有接触过易经，说来惭愧。 A. ①④③②⑤⑥ B. ④⑥①⑤③② C. ④⑥③②⑤① D. ①④②⑤③⑥ 【解析】文段主要回顾自己读书自修的经历，阐明“读书自修的重要”。④紧承空格前的“读书自修”，②③⑤谈“读史书”，③点出“史书”，⑤“直到四十年后”承接②的“我出国留学的时候”，⑥的“易经”和空格前的“经书不可不读”衔接紧密，应放在“史书”之前，①的“现在”是文段时间顺序的最后。 C 语言表达 3.下面是某班级老师指导学生“共读一本书”活动的流程图,请把这个流程写成一段话,要求内容完整,表述准确, 语言连贯, 不超过90个字。 【解析】本题考查图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。题中所给图表是某班级老师指导学生“共读一本书”活动的流程图,流程图中的各项活动有明确的行进程序,一般用箭头标示,解读时可依据箭头指示来厘清活动的内容、次序。如本题可从教师和学生两个主体出发,依据箭头指向,按照从上至下、从左至右的顺序作答。 【答案】【示例】本次“共读一本书”活动,先由教师制定选书原则,学生根据原则确定阅读书目,然后由教师提供学习任务单,学生完成笔记批注,写好阅读心得,最后师生共同对阅读效果进行多元评价。 作业布置 基础作业：从文中找出三处你认为最具“思辨性”的语句，分别写出你的理解。要求：不仅解释句子的意思，还要指出这句话“值得思辨”的地方在哪里——它可能在什么意义上成立，又可能在什么意义上引发质疑。 拓展作业：以“我的‘爱之路’”为题，写一段300字左右的随笔。选择一本你真正“爱”读的书（不必是经典，不必是名著），描述你与它相遇的过程，说明它为什么吸引你，以及你在阅读它时体验到了什么。要求：借鉴本文“亲切自然的谈话风格”，避免写成“读后感”式的评价文章。 板书设计 《读书：目的和前提》——黑塞 目的：获得真正的教养（精神与心灵的自我完善） “不追求任何具体目的” → 教养不是可“达成”的状态，而是“永远在半道上”的过程 前提：爱之路，而非义务之路 起点：认识自己 → 共鸣 → 靠近 路径：敬重 + 花力气、下功夫 目的地：杰作 核心悖论： “我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值” → 读者投入多少，杰作敞开多少 比较：《劝学》《师说》重外在功夫 / 黑塞重内在火焰 思辨落点：好的读书 = 功夫 + 火焰 结 束 统编版 高一必修上册 $