广西部分地区2026-2027学年高二上学期9月检测语文试题汇编：文言文阅读

广西部分地区2026-2027学年高二上学期9月检测语文试题汇编： 文言文阅读（原卷版） 广西南宁市第三中学2026-2027学年上学期高二9月月考语文试卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉兴，接秦之弊，自天子不能具钧驷①，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。孝景时，上郡以西旱，复修卖爵令，而贱其价以招民；免徒复作②，得输粟县官以除罪。匈奴数侵盗北边，屯戍者多，边粟不足给食当食者。于是募民能输及转粟于边者拜爵，爵得至大庶长。汉将岁以数万骑出击胡，及车骑将军卫青取匈奴河南地，筑朔方。当是时，汉通西南夷道，悉巴蜀租赋不足以更之，乃募豪民田南夷，入粟县官，而内受钱于都内。招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。公孙弘以汉相，布被，食不重味，为天下先。胡降者皆衣食县官，县官不给天子乃损膳解乘舆驷出御府禁藏以赡之。山东被水灾，民多饥乏，于是天子遣使者虚郡国仓廥以振贫民，犹不足，乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中，七十余万口，衣食皆仰给县官。商贾以币之变，多积货逐利。于是公卿言：“诸贾人末作贳贷卖买，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占，率缗钱二千而一算③；贾人有市籍者，及其家属，皆无得籍名田，以便农。敢犯令，没入田僮。”至今上即位数岁，汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。 （节选自《史记·平准书》，有删改） 材料二： 班固曰：“孝文恭俭，景帝遵业。周云成、康，汉言文、景，美矣。”窃以为不然。文帝乃宽厚长者，以德化人，无事则谦抑如不能，有难则英气奋发。景帝刻薄任数，以诈力御下，平居则诛赏肆行，缓急则惴惧失措，其大较悬绝如此。而又以无宠废正后，而夫妇之义薄；无罪废太子，而父子之恩睽；过爱梁王，轻许传位，而兄弟之好不终。信谗用私，诎申屠嘉，戮晁错，杀周亚夫，而君臣之道乖。其视乃考益相辽矣。独节俭不妄费、育民以致丰富一事，为克遵前业耳。夫岂可与成、康同得美称哉？ （节选自胡寅《读史管见》，有删改） [注]①钧驷：毛色相同的驷马。②免徒复作：汉代有一种刑罚制度，即免去徒刑而强迫劳动。③一缗：一千钱。一算：一百二十文。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 县官不给A天子B乃损膳C解乘D舆驷E出御府F禁藏G以赡之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 岁，每年，名词作状语，与“良庖岁更刀”（《庖丁解牛》）中的“岁”用法相同。 B. 乃，就，与“无伤也，是乃仁术也”（《齐桓晋文之事》）中的“乃”意思不相同。 C. 被，遭受，与“成归，闻妻言，如被冰雪”（《促织》）中的“被”意思相同。 D. 信，信任，与“低眉信手续续弹”（《琵琶行并序》）中的“信”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉朝创建之初的困难局面和秦末的战乱有关，上至皇帝、将军、宰相，下至普通百姓都受到影响，但这不是胡寅赞美景帝节俭的原因。 B. 出售爵位的法令，增加了官府的收入，也在一定程度上解决了边境囤积粮食不足的问题。出售爵位的弊端，也让胡寅认为景帝的见识和文帝相差极远。 C. 景帝及武帝等汉朝皇帝继承文帝的做法，他们所采取的推崇节俭、招揽贤才、赈济灾民、抑商重农等措施，对社会安定、百姓富足起到了重要作用，得到班固的赞美。 D. 胡寅读史有独到的见解，他批评了景帝冷酷无情，使用权谋，随意杀戮赏赐，没有远见，淡薄亲情，听信谗言，任用宠臣，冤枉有功大臣。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公孙弘以汉相，布被，食不重味，为天下先。 （2）文帝乃宽厚长者，以德化人，无事则谦抑如不能，有难则英气奋发。 14. 胡寅肯定景帝“节俭不妄费、育民以致丰富一事”，材料一中，哪些事实可以支持此观点？请简要概括。 广西壮族自治区钦州市2026-2027学年高二上学期9月开学语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观九年，太宗谓公卿曰：“朕垂拱无为，四夷咸服，岂朕一人之所致，实赖诸公之力耳！当思善始令终，永固鸿业，子子孙孙，递相辅翼。使丰功厚利施于来叶，令数百年后读我国史，鸿勋茂业粲然可观，岂惟称隆周、炎汉及建武、永平故事而已哉！”房玄龄因进曰：“陛下撝挹之志，推功群下，致理升平，本关圣德，臣下何力之有？惟愿陛下有始有卒，则天下永赖。”贞观十二年，太宗谓侍臣曰：“朕读书见前王善事，皆力行而不倦，其所任用公辈数人，诚以为贤。然致理比于三、五之代，犹为不逮，何也？”魏征对曰：“今四夷宾服，天下无事，诚旷古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲励精为政，比迹于尧、舜；及其安乐也，则骄奢放逸，莫能终其善。人臣初见任用者，皆欲匡主济时，追踪于稷、契；及其富贵也，则思苟全官爵，莫能尽其忠节。若使君臣常无懈怠各保其终则天下无忧不理自可超迈前古也。”太宗曰：“诚如卿言。” （节选自《贞观政要·论慎终》） 材料二： 晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道清净无为，务在博爱，趋在任贤。” 齐宣王谓尹文曰：“人君之事何如？”尹文对曰：“人君之事，无为而能容下。夫事寡易从，法省易因，故民不以政获罪也。大道容众，大德容下，圣人寡为而天下理矣。” 伊尹曰：“夫王者得贤材以自辅，然后治也。虽有尧舜之明，而股肱不备，则主恩不流，化泽不行，故明君在上，慎于择士，务于求贤。设四佐以自辅，有英俊以治官。尊其爵，重其禄。贤者进以显荣，罢者退而劳力。是以主无遗忧，下无邪慝。百官能治，臣下乐职，恩流群生，润泽草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。” （《说苑·君道》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若使君A臣常无B懈怠C各保其终D则天下E无忧F不理G自可H超迈前古也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 善：好，与《庖丁解牛》“善刀而藏之”的“善”意思不同。 B. 故事：旧事，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“故事”意思相同。 C. 见：表被动，与《答司马谏议书》“今君实所以见教者”的“见”字意思不同。 D. 尊：使……尊贵，与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的“鉴”字用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贞观九年，唐太宗感慨天下安定，四夷咸服，全靠群臣辅佐，勉励君臣要共创伟业、惠及后世。 B. 房玄龄称颂太宗谦逊礼让，将功绩推让给群臣，认为天下太平根本在于陛下的圣德。 C. 材料一中魏征言辞恳切有理，劝谏委婉中肯，极具说服力，最后提出坚守初心、慎终如一的治国良策。 D. 伊尹以虞舜任用禹、皋陶而“不下堂而天下治”为例，论证贤才辅佐对国家治理的关键作用，叙议结合，简洁有力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）朕读书见前王善事，皆力行而不倦，其所任用公辈数人，诚以为贤。 （2）虽有尧舜之明，而股肱不备，则主恩不流，化泽不行。 14. 两则材料都论及“治国理政”，请简要概括材料一与材料二在治国理念上的异同。 广西贵港市平南县中学2026-2027学年高二上学期9月开学语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子·公孙丑上》） （乙） 公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。心勿忘，勿助长也。无若宋人然宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。” “宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？” 曰：“恶！是何言也？昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’夫圣，孔子不居。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔在答题卡相应位置的答案标号上填涂。 无若宋人A然B宋人有闵C其苗之D不长而揠之者E芒芒然F归G谓H其人曰 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 四体，指四肢，与成语“四体不勤，五谷不分”中的“四体”意思相同。 B. 事，指侍奉、赡养，与“民之从事”（《老子》）中的“事”字含义不同。 C. 子，指对人的尊称。如“夫子”指对年长而学问好的人的尊称，“吾子”指对友人的尊称。 D. 病，指担心、忧虑，与“贼人以利其身”（《墨子》）中的“贼”字用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. “无恻隐之心……非人也”运用排比和反复的修辞手法，强调“恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心”是人应有的四种德行，读来气势酣畅。 B. 甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力。此文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。 C. 乙文中对于所养之“气”是什么性质的东西，孟子认为难以用言语表述，并借用“揠苗助长”的寓言，形象地阐述了“助长”对“知言”的严重危害。 D. 两篇选文体现出孟子长于说理，善于论辩，逻辑严密，思路清晰。孟子“仁政”学说的德政思想继承了孔子“为政以德”的思想，并在其基础上进行发展。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。 （2）助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。 14. 试概括两则材料中，孟子所表述的儒家的思想观点。 广西桂林市全州县全州高级中学2026-2027学年高二上学期9月检测语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《烛之武退秦师》） 【乙】 楚王死，太子在齐质。苏秦谓薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下东国。”薛公①曰：“不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也。”苏秦曰：“不然。郢中立王，君因谓其新王曰：‘与我下东国，吾为王杀太子。不然，吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。” 苏秦谓薛公曰：“臣闻谋泄者事无功计不决者名不成今君留太子者以市下东国也，非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名于天下也。”薛公曰：“善。为之奈何？”对曰：“臣请为君之楚，使亟入下东国之地。楚与成，则君无败矣。”薛公曰：“善。” 谓楚王曰：“齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。”楚王曰：“谨受命。”因献下东国。 谓薛公曰：“楚之势可多割也。”薛公曰：“奈何？”“请告太子其故，使太子谒之君，以忠太子，使楚王闻之，可以益入地。” 谓太子曰：“齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地。太子何不倍楚之割地而资齐？齐必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。 （节选自《战国策·齐策三》） 【注】①薛公：即孟尝君。 10. 乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置和的答案标号涂黑。 臣闻谋泄者A事无功B计不决者C名不成D今君留E太子者F以市G下东国也 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 甲文“晋军函陵”的“军”意为名词“军队”，它的意义和用法和《鸿门宴》中“沛公军霸上”中的“军”相同。 B. 甲文“因人之力而敝之”与乙文“因献下东国”两句中，“因”的含义不相同，一个是“依靠”的意思，一个是“于是”的意思。 C. 乙文“君何不留楚太子”中“何”指“为什么”，与《鸿门宴》“大王来何操”中“何”的含义不同。 D. 甲文“唯君图之”的“唯”是“请，希望”的意思与成语“唯利是图”的“唯”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 佚之狐举荐烛之武，但烛之武推辞，郑伯向烛之武道歉并阐述亡郑的利害关系，烛之武答应去劝说秦国。 B. 苏秦建议孟尝君扣留太子，以获得下东国之地，孟尝君担心这样做会让自己落得不义之名。 C. 苏秦让楚太子用更多的土地贿赂齐国，以获得齐国的支持。最终楚王割让更多的土地。 D. 苏秦建议孟尝君亲自去楚国，劝楚王尽快割让下东国之地，孟尝君采纳了苏秦的建议。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ （2）今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。 14. 烛之武和苏秦游说成功的秘诀有哪些共同点？请简要概括。 广西柳州地区民族高级中学2026-2027学年高二上学期9月开学语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘凝之慕严子陵为人推家财与弟及兄子非其力不食州里重其德行。妻梁州刺史郭铨女也，亦能不慕荣华，与凝之共安俭苦。夫妻共乘薄笨车，出市买易，周用之外，辄以施人。有人尝认其所著屐，笑曰：“仆著之已败，令家中觅新者备君也。”此人后田中得所失屐，送还之，不肯复取。荆州年饥，衡阳王义季虑凝之馁毙，饷钱十万。凝之大喜，将钱至市门，观有饥色者，悉分与之，俄顷立尽。性好山水，携妻子泛江湖，隐居衡山之阳。登高岭，为小屋居之，妻子皆从其志。 （节选自《宋书》卷九十三） 材料二： 沈麟士博通经史，有高尚之心。亲亡，居丧尽礼。服阕，忌日辄流泪弥旬。居贫织帘诵书，口手不息，乡里号为“织帘先生”。尝为人作竹误伤手，便流泪而还。同作者谓曰：“此不足损，何至涕零。”答曰：“此本不痛，但遗体毁伤，感而悲耳。”尝行路，邻人认其所著屐，麟士曰：“是卿屐邪？”即跣而反。邻人得屐，送前者还之，麟士曰：“非卿屐邪？”笑而受之。宋元嘉末，文帝令仆射何尚之抄撰五经，访举学士，县以麟士应选。至都，尚之深相接，谓子偃曰：“山薮故多奇士，沈麟士，黄叔度[注]之流也，汝师之。”麟士尝苦无书，因游都下，历观四部毕。少时称疾归乡，养孤兄子，义著乡曲。守操终老，读书不倦。遭火烧书数千卷，年过八十，耳目犹聪明，以反故抄写，火下细书，复成二三千卷，满数十箧。 （节选自《南史》卷七十六） 材料三： 刘凝之为人认所着履，即与之，此人后得所失履，送还，不肯复取。又沈麟士亦为邻人认所着履，麟士笑曰：“是卿履耶？”即与之。邻人得所失履，送还，麟士曰：“非卿履耶？”笑而受之。此虽小事，然处事当如麟士，不当如凝之也。 （节选自《东坡志林》卷四） 材料四：予谓沈亦未足为法也。君子之道，贵乎别嫌疑，明是非。其实吾物，何为受诬而与人？使因而不还，则成彼奸计，而自贻不韪之名，果何图哉？且所认有大于是者，皆可与之而不辨乎？然则麟士所处，虽差胜凝之，要亦不近于人情，而君子不贵也。 （节选自《滹南遗老集校注》卷二十八） [注]黄叔度：汉末名士。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刘凝之慕A严子陵B为人C推家财与弟D及兄子E非其力F不食G州里H重其德行。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 亡，音wáng，去世，与《杞人忧天》“身亡所寄”的“亡”读音、意义均不相同。 B. 五经，儒家的五部经典，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，常与“四书”并称。 C. 师，“以……为师”，意动用法，与《过秦论》“序八州而朝同列”的“朝”用法相同。 D. 虽，连词，虽然，与《六国论》“是故燕虽小国而后亡”的“虽”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘凝之与妻子外出做买卖，所得钱财除生活日用外都施舍给他人；荆州闹饥荒时，衡阳王义季担心他饿死，赠送了十万钱，他散了出去。 B. 刘凝之的妻子是梁州刺史的女儿，但能安于俭朴艰苦的生活；刘凝之隐居时，在高岭上盖了小屋居住，她和孩子都遵从刘凝之的意愿。 C. 沈麟士守丧恪尽礼节，每逢父母忌日常常会流泪很久；替他人制作竹器时误伤了手，他想到父母所给的身体受了伤，不禁流下眼泪。 D. 沈麟士边织帘边诵书，被称为“织帘先生”；他曾因无书可读到都下遍读“四部”书籍；几千卷藏书被烧毁后，他又抄写完成两三千卷。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凝之大喜，将钱至市门，观有饥色者，悉分与之，俄顷立尽。 （2）使因而不还，则成彼奸计，而自贻不韪之名，果何图哉？ 14. 刘凝之和沈麟士这两个品德高尚的人都遇到过被误认鞋子的事，在他人归还鞋子时，刘凝之“不肯复取”，沈麟士“笑而受之”，材料三、四对刘、沈二人的处理方式有不同评价，请结合四则材料谈谈你的认识。 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西部分地区2026-2027学年高二上学期9月检测语文试题汇编： 文言文阅读（解析版） 广西南宁市第三中学2026-2027学年上学期高二9月月考语文试卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉兴，接秦之弊，自天子不能具钧驷①，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。孝景时，上郡以西旱，复修卖爵令，而贱其价以招民；免徒复作②，得输粟县官以除罪。匈奴数侵盗北边，屯戍者多，边粟不足给食当食者。于是募民能输及转粟于边者拜爵，爵得至大庶长。汉将岁以数万骑出击胡，及车骑将军卫青取匈奴河南地，筑朔方。当是时，汉通西南夷道，悉巴蜀租赋不足以更之，乃募豪民田南夷，入粟县官，而内受钱于都内。招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。公孙弘以汉相，布被，食不重味，为天下先。胡降者皆衣食县官，县官不给天子乃损膳解乘舆驷出御府禁藏以赡之。山东被水灾，民多饥乏，于是天子遣使者虚郡国仓廥以振贫民，犹不足，乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中，七十余万口，衣食皆仰给县官。商贾以币之变，多积货逐利。于是公卿言：“诸贾人末作贳贷卖买，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占，率缗钱二千而一算③；贾人有市籍者，及其家属，皆无得籍名田，以便农。敢犯令，没入田僮。”至今上即位数岁，汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。 （节选自《史记·平准书》，有删改） 材料二： 班固曰：“孝文恭俭，景帝遵业。周云成、康，汉言文、景，美矣。”窃以为不然。文帝乃宽厚长者，以德化人，无事则谦抑如不能，有难则英气奋发。景帝刻薄任数，以诈力御下，平居则诛赏肆行，缓急则惴惧失措，其大较悬绝如此。而又以无宠废正后，而夫妇之义薄；无罪废太子，而父子之恩睽；过爱梁王，轻许传位，而兄弟之好不终。信谗用私，诎申屠嘉，戮晁错，杀周亚夫，而君臣之道乖。其视乃考益相辽矣。独节俭不妄费、育民以致丰富一事，为克遵前业耳。夫岂可与成、康同得美称哉？ （节选自胡寅《读史管见》，有删改） [注]①钧驷：毛色相同的驷马。②免徒复作：汉代有一种刑罚制度，即免去徒刑而强迫劳动。③一缗：一千钱。一算：一百二十文。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 县官不给A天子B乃损膳C解乘D舆驷E出御府F禁藏G以赡之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 岁，每年，名词作状语，与“良庖岁更刀”（《庖丁解牛》）中的“岁”用法相同。 B. 乃，就，与“无伤也，是乃仁术也”（《齐桓晋文之事》）中的“乃”意思不相同。 C. 被，遭受，与“成归，闻妻言，如被冰雪”（《促织》）中的“被”意思相同。 D. 信，信任，与“低眉信手续续弹”（《琵琶行并序》）中的“信”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉朝创建之初的困难局面和秦末的战乱有关，上至皇帝、将军、宰相，下至普通百姓都受到影响，但这不是胡寅赞美景帝节俭的原因。 B. 出售爵位的法令，增加了官府的收入，也在一定程度上解决了边境囤积粮食不足的问题。出售爵位的弊端，也让胡寅认为景帝的见识和文帝相差极远。 C. 景帝及武帝等汉朝皇帝继承文帝的做法，他们所采取的推崇节俭、招揽贤才、赈济灾民、抑商重农等措施，对社会安定、百姓富足起到了重要作用，得到班固的赞美。 D. 胡寅读史有独到的见解，他批评了景帝冷酷无情，使用权谋，随意杀戮赏赐，没有远见，淡薄亲情，听信谗言，任用宠臣，冤枉有功大臣。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公孙弘以汉相，布被，食不重味，为天下先。 （2）文帝乃宽厚长者，以德化人，无事则谦抑如不能，有难则英气奋发。 14. 胡寅肯定景帝“节俭不妄费、育民以致丰富一事”，材料一中，哪些事实可以支持此观点？请简要概括。 【答案】10. ACE 11. C 12. B 13. （1）公孙弘身为汉朝丞相，盖粗布被子，每顿饭不吃两道菜肴（或只吃一个菜），成为天下人的榜样。 （2）文帝是宽容厚道、德高望重的人，用仁德感化人，没有大事就谦虚有礼，像没有才能的人一样，有灾难时就英武豪迈，精神振作。 14. ①景帝带头节俭，减轻朝廷负担； ②迁移灾民，并为他们提供帮助； ③向商人征税，不许侵害农民利益。 【解析】 【导语】两则材料一叙史、一评史，形成对照。材料一摘自《史记》，客观铺陈景帝朝节用、赈灾、重农等举措，展现汉初民生复苏的图景，以史实呈现治理成效。材料二是史论，胡寅辩证评价景帝，承认其节俭安民之功，却批判他刻薄寡恩、赏罚失度。一为史实记录，一为价值评判，一叙一论，在褒贬反差中，呈现对景帝多维度的历史审视。 【10题详解】 句意：官府供给不足，天子就减少自己的膳食，解下皇帝车驾上的四匹马，拿出御府中禁藏的钱物来供养他们。 “县官不给”，“县官”为主语，“不给”为谓语，主谓完整、语意终结，且下句主语转为“天子”，故A处断开； “天子乃损膳”，“天子”为主语，“乃”为状语，“损膳”为谓语宾语，结构完整独立，故C处断开； “解乘舆驷”承前省主语“天子”，“解”为谓语，“乘舆驷”为宾语，构成完整动宾结构，语意完整，故E处断开。 “御府禁藏”是偏正结构，作“出”的宾语，“以”表目的，中间都不断开。 故选ACE。 【11题详解】 A.正确。句意：汉朝将领每年率领数万骑兵出击匈奴。/技术高明的厨师每年更换一把刀。 B.正确。于是，就/是，表判断。句意：于是招募豪强富户到南夷地区垦田。/没有关系，这是仁道。 C.“意思相同”错误。遭受/覆盖。句意：崤山以东遭受水灾。/成名归来，听到妻子的话，全身如同覆盖上冰雪。 D.正确。信任/随意、随手。句意：听信谗言，任用私党。/低着头，随手连续弹奏。 故选C。 【12题详解】 B.“出售爵位的弊端，也让胡寅认为景帝的见识和文帝相差极远”错误。材料二中胡寅批评景帝，主要是说他“刻薄任数”“以诈力御下”，以及废正后、废太子，过爱梁王，信谗用私，诎申屠嘉、戮晁错、杀周亚夫等；全文并未提及“出售爵位的弊端”，更没有将卖爵一事作为景帝不如文帝的理由。此项属于无中生有、强加因果。 故选B。 【13题详解】 （1）“布被”，名词作动词，盖粗布被子；“重味”，两道菜肴；“先”，榜样。 （2）“文帝乃宽厚长者”，判断句；“谦抑”，谦虚有礼；“能”，才能。 【14题详解】 题干要求从材料一筛选史实，用来印证胡寅对景帝的评价，围绕“节俭不妄费”“育民以致丰富”两层核心，排除征伐匈奴、开通西南夷等无关信息，分三类要点梳理。 ①定位节俭相关文句，结合“天子乃损膳，解乘舆驷，出御府禁藏以赡之”与公孙弘“布被，食不重味，为天下先”，提炼君臣率先节俭，缩减国库开支； ②锁定水灾段落，依据“山东被水灾……乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中，七十余万口，衣食皆仰给县官”，概括朝廷安置灾民、供给衣食； ③查找抑商条文，根据“率缗钱二千而一算”“贾人有市籍者，及其家属，皆无得籍名田，以便农”，概括政策保护农耕，助力民生富足。 【参考译文】 材料一： 汉朝兴起，承接秦朝遗留的破败局面。当时就算天子也不能配齐四匹毛色相同的马驾车，将相之中有的人只能乘坐牛车，普通百姓家中没有积蓄的粮食。孝景帝时期，上郡以西发生旱灾，朝廷重新修订出售爵位的法令，压低爵位价格来招引百姓；那些免去徒刑而服劳役的犯人，可以向官府交纳粮食来免除罪责。匈奴多次侵犯劫掠北部边境，汉朝在边境驻扎的戍守士兵很多，边境储存的粮食不够供给这些戍卒食用。于是朝廷招募百姓，凡能运送粮食到边境的，授予爵位，爵位最高可以到大庶长。汉朝将领每年率领数万骑兵出击匈奴，等到车骑将军卫青夺取匈奴黄河以南的土地，修筑朔方城。就在这个时候，汉朝开辟通往西南夷的道路，就算拿出巴蜀地区全部的租赋，也不足以偿付这项工程的耗费，于是招募豪强富户到南夷地区垦田，收获粮食交给官府，而这些豪民可以在内地的京都内府领取钱款。朝廷招揽、提拔方正、贤良、文学一类的人才，有的人官至公卿大夫。公孙弘身为汉朝丞相，盖粗布被子，每顿饭不吃两道菜肴（或只吃一个菜），成为天下人的榜样。归降的匈奴人都由官府供给衣食，官府供给不足，天子就减少自己的膳食，解下皇帝车驾上的四匹马，拿出御府中禁藏的钱物来供养他们。崤山以东遭受水灾，百姓大多饥饿困乏。于是天子派遣使者，倾尽各郡国粮仓的粮食来赈济贫民，物资仍然不够，就把贫民迁移到函谷关以西，充实朔方以南的新秦中地区，一共七十多万人，衣食都依靠官府供给。商人趁着币制变革，大量囤积货物追逐暴利。于是公卿大臣上奏说：“各类工商业者、放债经商牟利的人，即使没有市场户籍，也要各自估算自己的财物自行申报，大致每二千缗钱征收一算的赋税；有市场户籍的商人及其家属，都不允许登记占有田地，以此便利农业发展。胆敢违犯法令的，没收他的田地与僮仆。”到当今皇上即位几年之后，汉朝建立七十多年之间，国家没有大的战乱，如果不遭遇水旱灾害，百姓就能家家衣食充足，都城和边邑的粮仓全都堆满粮食，国库还结余大量财物。 材料二： 班固说：“孝文帝恭谨俭朴，景帝继承先帝基业。周代称颂成王、康王，汉代称颂文帝、景帝，真是盛世啊。”我私下认为并非如此。文帝是宽容厚道、德高望重的人，用仁德感化人，没有大事就谦虚有礼，像没有才能的人一样，有灾难时就英武豪迈，精神振作。景帝为人刻薄，善用权术，依靠欺诈与武力驾驭臣下，平日里随意施行诛杀与赏赐，形势危急之时就惶恐失措，二人大体上差距如此悬殊。而且他因为皇后不再受宠就废掉正宫皇后，夫妇之间的情义淡薄；太子没有罪过却遭到废黜，父子之间的恩情隔阂；过分宠爱梁王，轻易许诺传帝位给他，兄弟之间的情谊不能保全。听信谗言，任用私党，贬斥申屠嘉，诛杀晁错、周亚夫，君臣之间的道义遭到破坏。他和他的父亲文帝相比，差距就更大了。唯独节俭不随意耗费财物、养育百姓使民生富足这件事，能够继承前代基业罢了。怎么能够和周成王、周康王一同享有美好的称誉呢？ 广西壮族自治区钦州市2026-2027学年高二上学期9月开学语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观九年，太宗谓公卿曰：“朕垂拱无为，四夷咸服，岂朕一人之所致，实赖诸公之力耳！当思善始令终，永固鸿业，子子孙孙，递相辅翼。使丰功厚利施于来叶，令数百年后读我国史，鸿勋茂业粲然可观，岂惟称隆周、炎汉及建武、永平故事而已哉！”房玄龄因进曰：“陛下撝挹之志，推功群下，致理升平，本关圣德，臣下何力之有？惟愿陛下有始有卒，则天下永赖。”贞观十二年，太宗谓侍臣曰：“朕读书见前王善事，皆力行而不倦，其所任用公辈数人，诚以为贤。然致理比于三、五之代，犹为不逮，何也？”魏征对曰：“今四夷宾服，天下无事，诚旷古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲励精为政，比迹于尧、舜；及其安乐也，则骄奢放逸，莫能终其善。人臣初见任用者，皆欲匡主济时，追踪于稷、契；及其富贵也，则思苟全官爵，莫能尽其忠节。若使君臣常无懈怠各保其终则天下无忧不理自可超迈前古也。”太宗曰：“诚如卿言。” （节选自《贞观政要·论慎终》） 材料二： 晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道清净无为，务在博爱，趋在任贤。” 齐宣王谓尹文曰：“人君之事何如？”尹文对曰：“人君之事，无为而能容下。夫事寡易从，法省易因，故民不以政获罪也。大道容众，大德容下，圣人寡为而天下理矣。” 伊尹曰：“夫王者得贤材以自辅，然后治也。虽有尧舜之明，而股肱不备，则主恩不流，化泽不行，故明君在上，慎于择士，务于求贤。设四佐以自辅，有英俊以治官。尊其爵，重其禄。贤者进以显荣，罢者退而劳力。是以主无遗忧，下无邪慝。百官能治，臣下乐职，恩流群生，润泽草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。” （《说苑·君道》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若使君A臣常无B懈怠C各保其终D则天下E无忧F不理G自可H超迈前古也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 善：好，与《庖丁解牛》“善刀而藏之”的“善”意思不同。 B. 故事：旧事，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“故事”意思相同。 C. 见：表被动，与《答司马谏议书》“今君实所以见教者”的“见”字意思不同。 D. 尊：使……尊贵，与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的“鉴”字用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贞观九年，唐太宗感慨天下安定，四夷咸服，全靠群臣辅佐，勉励君臣要共创伟业、惠及后世。 B. 房玄龄称颂太宗谦逊礼让，将功绩推让给群臣，认为天下太平根本在于陛下的圣德。 C. 材料一中魏征言辞恳切有理，劝谏委婉中肯，极具说服力，最后提出坚守初心、慎终如一的治国良策。 D. 伊尹以虞舜任用禹、皋陶而“不下堂而天下治”为例，论证贤才辅佐对国家治理的关键作用，叙议结合，简洁有力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）朕读书见前王善事，皆力行而不倦，其所任用公辈数人，诚以为贤。 （2）虽有尧舜之明，而股肱不备，则主恩不流，化泽不行。 14. 两则材料都论及“治国理政”，请简要概括材料一与材料二在治国理念上的异同。 【答案】10. CDG 11. D 12. C 13. （1）我读书看到前代君王的美善政绩，都努力践行而不知疲倦，我所任用的你们几位，我确实认为是贤臣。 （2）即使有尧舜那样的贤明，但是辅佐的大臣不具备，那么君主的恩德不能传播，教化恩泽不能施行。 14. 相同点：二者都重视任用贤才，认为贤臣辅佐是治国的关键。不同点：①材料一侧重君臣需慎始慎终，告诫君主勿骄奢懈怠、臣子勿贪图富贵失忠节，君臣同心坚守基业；②材料二侧重君主治国要清静无为、包容百姓臣下，简省政令，放权依靠贤能治理天下。 【解析】 【导语】这组文言文阅读选材精当，两则均围绕古代治国理政展开，以经典君臣对话体呈现，兼具思想性与文本典范性。第一则出自《贞观政要》，是初唐君臣对守业慎终的务实反思，贴合贞观政治语境；第二则汇集《说苑》先贤论君道的言论，阐说君主为政核心准则，承载着中国传统治道智慧。 【10题详解】 句意：如果能让君臣始终不松懈倦怠，各自坚守本心善始善终，那么天下不必担忧治理不好，自然能够超越古代盛世。 “君臣常无懈怠”是主谓结构，中间不能断开，其后C处断开； “各保其终”是动宾结构，宾语后D处断开； “天下”是主语，“无忧”是谓语动词，“不理”是宾语，宾语后G处断开。 故选CDG。 【11题详解】 A.正确。好/揩拭。句意：我们应当思虑善始善终。/然后把刀揩拭干净，收藏起来。 B.正确。句意：不只是称颂周代、汉代以及东汉光武、明帝时期的旧事罢了！/自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。 C.正确。表被动，被/用在动词前，表示对自己怎么样，我。句意：臣子刚被任用时。/现在您指教我的。 D.错误。使动用法，使……尊贵/意动用法，以……为鉴。句意：要使他们爵位尊崇。/如果后人为他们悲哀而不以他们为鉴。 故选D。 【12题详解】 C.“委婉”错误，魏征并非劝谏委婉，他直言帝王、人臣得志后容易骄奢懈怠、不能善终，言辞直白深刻。 故选C。 【13题详解】 （1）“其”，我；“诚”，确实；“以为”，认为。 （2）“虽”，即使；“股肱”，辅佐的大臣；“化泽”，教化恩泽；“不行”，不能施行。 【14题详解】 审题分析：题型为比较概括题，要求梳理两则材料治国理念，分开答相同点、不同点，必须紧扣原文核心观点，不能脱离文本。 找共通思想（相同点）：材料一魏征、太宗反复提及任用贤臣共治天下；材料二师旷、伊尹均强调君主重用贤才方能治国。由此提炼共同点：都重视贤才辅政。 区分各自核心侧重（不同点）： 材料一核心：全篇围绕 “慎终” 展开，指出君主安逸易骄奢、臣子富贵易失忠，主张君臣长久坚守初心、善始善终，稳固王朝基业。材料二核心：多处提出君主之道清净无为、政令简约、包容臣下，减少人为干预，依托贤能实现天下大治。 【参考译文】 材料一： 贞观九年，唐太宗对公卿大臣说：“我垂衣拱手无为而治，四方外族全都归服，这哪里是我一个人能做到的，实在依靠各位大臣的力量！我们应当思虑善始善终，永久巩固宏大基业，子孙后代，一代代互相辅佐扶持。让丰功大利惠及后世，使几百年后后人读本朝史书，辉煌功业灿烂可观，不只是称颂周代、汉代以及东汉光武、明帝时期的旧事罢了！”房玄龄于是上前说：“陛下谦逊退让，把功劳推给群臣，天下达到太平安定，根本在于圣上德行，臣子哪里有什么功劳？只希望陛下能有始有终，天下就能永远有所依靠。”贞观十二年，太宗对侍臣说：“我读书看到前代君王的美善政绩，都努力践行而不知疲倦，我所任用的你们几位，我确实认为是贤臣。然而拿如今的治世和三皇五帝时代相比，依旧比不上，这是什么原因？”魏征回答：“如今四方外族归服，天下太平无事，确实是从古至今从未有过的局面。但自古以来刚即位的帝王，全都想要奋发图强治理国政，效仿尧、舜；等到身处安乐之中，就骄纵奢侈、放纵安逸，没人能坚守善政到底。臣子刚被任用时，全都想要辅佐君主、拯救时世，追随稷、契的功业；等到获得富贵之后，就只想苟且保全官爵，没人能竭尽忠诚节操。如果能让君臣始终不松懈倦怠，各自坚守本心善始善终，那么天下不必担忧治理不好，自然能够超越古代盛世。”太宗说：“确实像你所说。” 材料二： 晋平公向师旷问道：“如何掌握做国君的方法？”师旷回答说：“做国君的方法是，要清静无为，务必做到博大仁爱，要务是任用贤能。” 齐宣王对尹文说：“当一个国家的君主，应该怎样做呢？”尹文回答说：“当一个国家的君主，应该顺其自然并且能够宽容对待民众。政令少了百姓就容易遵从，法令简单百姓就容易依法办事，因此百姓就不会因触犯政令和法令而犯罪。最高的境界能宽容忍让民众，高尚的品德能够容纳天下，圣人虽然少有作为，却能把天下治理得井井有条。” 伊尹说：“君王得到贤能之士来辅佐自己，这样之后天下才能太平安定。即使有尧舜那样的贤明，但是辅佐的大臣不具备，那么君主的恩德不能传播，教化恩泽不能施行，所以英明的君王居于上位，应谨慎地挑选官吏，致力于求得贤才。设立辅佐大臣来辅佐自己，任用才智杰出的人来管理百官。要使他们爵位尊崇，让他们俸禄优厚。有才能的人，让他们做官以显示他们的荣耀，软弱无能的人，罢免他们的官职，让他们去从事体力劳动。因此君无忧患，下无邪恶。百官能理事，臣下乐于尽职，那么主上恩德惠及百姓，润泽万物。以前虞舜身边有大禹、皋陶这样的贤臣，所以不下朝堂而天下太平，这就是重用贤能的效果啊！” 广西贵港市平南县中学2026-2027学年高二上学期9月开学语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子·公孙丑上》） （乙） 公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。心勿忘，勿助长也。无若宋人然宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。” “宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？” 曰：“恶！是何言也？昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’夫圣，孔子不居。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔在答题卡相应位置的答案标号上填涂。 无若宋人A然B宋人有闵C其苗之D不长而揠之者E芒芒然F归G谓H其人曰 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 四体，指四肢，与成语“四体不勤，五谷不分”中的“四体”意思相同。 B. 事，指侍奉、赡养，与“民之从事”（《老子》）中的“事”字含义不同。 C. 子，指对人的尊称。如“夫子”指对年长而学问好的人的尊称，“吾子”指对友人的尊称。 D. 病，指担心、忧虑，与“贼人以利其身”（《墨子》）中的“贼”字用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. “无恻隐之心……非人也”运用排比和反复的修辞手法，强调“恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心”是人应有的四种德行，读来气势酣畅。 B. 甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力。此文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。 C. 乙文中对于所养之“气”是什么性质的东西，孟子认为难以用言语表述，并借用“揠苗助长”的寓言，形象地阐述了“助长”对“知言”的严重危害。 D. 两篇选文体现出孟子长于说理，善于论辩，逻辑严密，思路清晰。孟子“仁政”学说的德政思想继承了孔子“为政以德”的思想，并在其基础上进行发展。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。 （2）助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。 14. 试概括两则材料中，孟子所表述的儒家的思想观点。 【答案】10. BEG 11. D 12. C 13. （1）这不是因为要想去和这孩子的父母结交，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。 （2）助长浩然之气的做法，相当于把禾苗拔高，不仅没有益处，却又去伤害禾苗。 14. （1）主张“人皆有不忍之心”，提出“四端”说——仁、义、礼、智，并将其发扬光大。 （2）靠平时不断积累来培养浩然之气，提高自己的道德修养。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不要像宋国的某个人那样。宋国有个担忧他家的禾苗生长太慢就去用手把禾苗拔高了的人，他疲倦地回到家，对家人说。 “无若宋人”，“无”是状语，“若”是谓语，“宋人然”是宾语，其中“然”是“……的样子”，不能与“宋人”断开，B处断开； “宋人有闵其苗之不长而揠之者”为定语后置句，“有闵其苗之不长而揠之”作“宋人”的定语，E处断开； “芒芒然归”，省略主语“宋人”，“芒芒然”是状语，“归”是谓语，“谓”是下句的谓语，G处断开。 故BEG处断开。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。句意：就像有四肢一样。/形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。 B.正确。侍奉、赡养。/事情。句意：就连赡养父母都成问题。/老百姓做事。 C.正确。 D.错误。名词作形容词，疲惫、疲倦。/名词作动词，伤害。句意：今天累极了。/伤害别人来对自己有利。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“形象地阐述了‘助长’对‘知言’的严重危害”错。应该是“形象地说明了浩然之气要日积月累而非一朝一夕之功”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“内交”，结交；“要誉”，博取名誉；“乡党”，同乡，乡邻。 （2）“助”，助长；“……者也”，判断句式；“揠”，拔；“非徒”，不但。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 （1）由“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”“所以谓人皆有不忍人之心者”可知，主张“人皆有不忍之心”；由“由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也”“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”可知，提出“四端”说——仁、义、礼、智，并将其发扬光大。 （2）由“其为气也，配义与道；无是，馁也。心勿忘，勿助长也。无若宋人然……”可知，靠平时不断积累来培养浩然之气，提高自己的道德修养。 参考译文： （甲） 孟子说：每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，都知道要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。 （乙） 公孙丑问：“请问夫子所擅长的是哪一方面？” 孟子说：“我可以明辨是非善恶之言，我善于养护我的浩然之气。” 公孙丑说：“请问浩然之气是何意？” 孟子说：“难以说清楚。它作为一种气来说，可谓最广大而且最刚健，用正直之道而养护却不去妨害，那么，可以充盈于天地之间。它作为一种气来说，与道义相匹配；如果没有这种浩然之气，就会内心空虚而气不足。内心不要忘记，也不要揠苗助长。不要像宋国的某个人那样。宋国有个担忧他家的禾苗生长太慢就去用手把禾苗拔高了的人，他疲倦地回到家，对家人说：‘今天太劳累了，我帮助禾苗生长了。’他的儿子快步赶到了田地之中去观看，禾苗却干枯了。天下不去揠苗助长的人很少见了。助长浩然之气的做法，相当于把禾苗拔高，不仅没有益处，却又去伤害禾苗。” （公孙丑说：）“宰我、子贡擅长言谈辞令，冉牛、闵子、颜渊擅长阐述德行。孔子兼有这两方面的特长，（却还）说：‘我对于辞令，是不擅长的。’（老师既然说擅长识别言论，）那么老师已经是圣人了吧？” 孟子说：“岂敢！怎么能这么说呢！当初子贡向孔子询问说：‘夫子已经可以说是圣人了吧？’孔子说：‘要说是圣人，那么，我能力不足，我只是学习的时候不满足，行教化的时候不敢说疲倦。’圣人，孔子尚且不敢自居。” 广西桂林市全州县全州高级中学2026-2027学年高二上学期9月检测语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《烛之武退秦师》） 【乙】 楚王死，太子在齐质。苏秦谓薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下东国。”薛公①曰：“不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也。”苏秦曰：“不然。郢中立王，君因谓其新王曰：‘与我下东国，吾为王杀太子。不然，吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。” 苏秦谓薛公曰：“臣闻谋泄者事无功计不决者名不成今君留太子者以市下东国也，非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名于天下也。”薛公曰：“善。为之奈何？”对曰：“臣请为君之楚，使亟入下东国之地。楚与成，则君无败矣。”薛公曰：“善。” 谓楚王曰：“齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。”楚王曰：“谨受命。”因献下东国。 谓薛公曰：“楚之势可多割也。”薛公曰：“奈何？”“请告太子其故，使太子谒之君，以忠太子，使楚王闻之，可以益入地。” 谓太子曰：“齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地。太子何不倍楚之割地而资齐？齐必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。 （节选自《战国策·齐策三》） 【注】①薛公：即孟尝君。 10. 乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置和的答案标号涂黑。 臣闻谋泄者A事无功B计不决者C名不成D今君留E太子者F以市G下东国也 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 甲文“晋军函陵”的“军”意为名词“军队”，它的意义和用法和《鸿门宴》中“沛公军霸上”中的“军”相同。 B. 甲文“因人之力而敝之”与乙文“因献下东国”两句中，“因”的含义不相同，一个是“依靠”的意思，一个是“于是”的意思。 C. 乙文“君何不留楚太子”中“何”指“为什么”，与《鸿门宴》“大王来何操”中“何”的含义不同。 D. 甲文“唯君图之”的“唯”是“请，希望”的意思与成语“唯利是图”的“唯”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 佚之狐举荐烛之武，但烛之武推辞，郑伯向烛之武道歉并阐述亡郑的利害关系，烛之武答应去劝说秦国。 B. 苏秦建议孟尝君扣留太子，以获得下东国之地，孟尝君担心这样做会让自己落得不义之名。 C. 苏秦让楚太子用更多的土地贿赂齐国，以获得齐国的支持。最终楚王割让更多的土地。 D. 苏秦建议孟尝君亲自去楚国，劝楚王尽快割让下东国之地，孟尝君采纳了苏秦的建议。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ （2）今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。 14. 烛之武和苏秦游说成功的秘诀有哪些共同点？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. A 12. D 13. （1）在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩大西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ （2）现今大王如果不尽快割让下东国给齐，太子便会用比大王多出一倍的土地换取齐人对自己的支持。 14. ①站在对方立场，陈述对对方有利的事，引起对方好感；②抓住对方的心理，陈述利害关系。 【解析】 【导语】甲文讲述了烛之武通过劝说秦伯，成功使秦国撤军，解救郑国的故事。乙文讲述了苏秦通过劝说孟尝君和楚王，成功使楚国割让土地，达成孟尝君目的的故事。两者都展示了游说者巧妙运用语言和策略，抓住对方利益点，从而实现自己的目标。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我听说‘计谋泄露不会成功，遇事不决难以成名’。如今阁下扣留太子，是为了得到下东国之地。 “谋泄者”与“计不决者”对应，“事无功”与“名不成”对应，形成主谓结构，两者句式相同，中间B处断开； 且“谋泄者事无功”和“计不决者名不成”共同作“闻”的宾语，D处断开； “今君留太子者以市下东国也”中“……者，……也”表判断，主语后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.错误。都是名词作动词，驻扎，驻军。句意：晋军驻扎在函陵。/沛公驻军霸上。 B.正确。句意：依靠别人的力量，又反过来损害他。/于是献出下东国之地。 C.正确。为什么/什么。句意：您为什么不扣留楚太子？/大王来的时候拿什么了？ D.正确。希望/只。句意：希望您考虑这件事。/只贪图利益。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“苏秦建议孟尝君亲自去楚国”错误。由原文“臣请为君之楚”可知，是苏秦自己愿意为孟尝君出使楚国，而不是让孟尝君出使楚国。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“东”，名词作状语，在东边；第一个“封”，使……成为边境；“肆”，延伸，扩张；“阙”，侵损，削减。 （2）“亟”，尽快；“倍”，加倍；“割”，割让的土地；“奉”，拥立。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①站在对方立场，引发好感。烛之武见秦伯时，开篇即称“郑既知亡矣”，弱化对立情绪，随后从秦国利益出发，指出“亡郑陪邻”只会让晋国壮大、秦国受损，而“舍郑为东道主”则对秦国有利。这种以对方利益为切入点的方式，迅速拉近与秦伯的距离。苏秦游说薛公时，始终围绕“留楚太子以获取下东国”的核心利益，分析若不及时行动可能导致“抱空质负名”的后果，并主动提出解决方案，让薛公感受到其建议的实用性与针对性。 ②抓住心理，陈明利害。烛之武深知秦晋联盟的脆弱性，以晋国“朝济夕设版”的背约史实，揭露其“何厌之有”的贪婪本质，暗示秦国若助晋灭郑，未来可能被晋国反噬。这一分析直击秦伯对晋国的猜忌心理，动摇其联盟决心。苏秦则利用薛公“留太子求利益”的诉求与“恐背不义之名”的顾虑，以“郢中立王”的假设制造紧迫感，又以“三国共立太子”的威胁迫使新楚王割地，同时诱导太子“倍楚割地资齐”，激化楚国内部矛盾，让双方均因恐惧而妥协。 参考译文： 【甲】 晋文公和秦穆公围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，而且依附于晋的同时又亲附于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我年轻的时候，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。”郑文公说：“我没能及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚(有人)用绳子拴着烛之武从城楼上放下去出城，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地用这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人，外交使者来来往往，郑国可以随时供给他们缺少的资粮，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，他答应给您焦、瑕这两个地方。然而他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩大西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？削弱秦国来使晋国得利，希望您考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，就回国了。 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行。假如没有那个人的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，是不符合武德的。我们还是回去吧。”晋军也就离开了郑国。 【乙】 楚怀王死在秦国时，太子还在齐国充当人质。苏秦就对担任齐相的孟尝君田文说：“您何不扣留楚太子，用他与楚国交换下东国之地呢？”孟尝君说：“不能这样做。假如我扣留楚太子，而楚国另立新君，这样我就空有人质，反而落得在天下行不义之名。”苏秦说：“不对。楚国一旦另立新君，您大可以挟太子以逼新主：‘如果楚能割下东国之地与齐，我就为大王杀掉太子这个第一政敌，否则我将联合秦、韩、魏三国共拥太子为君。’这样下东国之地必能到手。” 苏秦对孟尝君说：“我听说‘计谋泄露不会成功，遇事不决难以成名’。如今阁下扣留太子，是为了得到下东国之地，如果不尽快得到下东国之地，恐怕楚人计谋有变，有变则您便会处于空有人质而身负不义之名的尴尬处境。”孟尝君：“先生说得很对，但是我该怎么办？”苏秦回答说：“我愿意为您出使楚国，游说它尽快割让下东国之地。一旦楚国与我们完成和谈，您便成功了。”孟尝君说：“好主意。” 对新立的楚王说：“齐人欲奉太子为王，我看孟尝君是图谋扣留太子，交换贵国的下东国之地。现今大王如果不尽快割让下东国给齐，太子便会用比大王多出一倍的土地换取齐人对自己的支持。”楚王赶紧恭敬的回答：“寡人一切遵命照办。”于是献出下东国之地。 苏秦回来对孟尝君说：“看楚王诚惶诚恐的样子（看楚国的情势），还可以多割占些土地。”孟尝君问：“有何办法？”苏秦答道：“请让我把内情告诉太子，使他前来见您，您假意表示支持他回国执政（忠于太子），然后故意让楚王知道，就可以更多地得到土地。” 对太子说：“齐国拥立太子为楚王，可是新立的楚王却以土地贿赂齐国以扣留太子，齐国嫌得到土地太小，太子何不以更多倍数的土地许诺于齐呢？若能如此，齐人一定会支持您。”太子说：“好主意。”就把比楚王割让的多出一倍的土地许诺给齐国。楚王听到这个消息，甚是惊慌，便割让更多的土地，还诚惶诚恐，害怕事情不能成功。 广西柳州地区民族高级中学2026-2027学年高二上学期9月开学语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘凝之慕严子陵为人推家财与弟及兄子非其力不食州里重其德行。妻梁州刺史郭铨女也，亦能不慕荣华，与凝之共安俭苦。夫妻共乘薄笨车，出市买易，周用之外，辄以施人。有人尝认其所著屐，笑曰：“仆著之已败，令家中觅新者备君也。”此人后田中得所失屐，送还之，不肯复取。荆州年饥，衡阳王义季虑凝之馁毙，饷钱十万。凝之大喜，将钱至市门，观有饥色者，悉分与之，俄顷立尽。性好山水，携妻子泛江湖，隐居衡山之阳。登高岭，为小屋居之，妻子皆从其志。 （节选自《宋书》卷九十三） 材料二： 沈麟士博通经史，有高尚之心。亲亡，居丧尽礼。服阕，忌日辄流泪弥旬。居贫织帘诵书，口手不息，乡里号为“织帘先生”。尝为人作竹误伤手，便流泪而还。同作者谓曰：“此不足损，何至涕零。”答曰：“此本不痛，但遗体毁伤，感而悲耳。”尝行路，邻人认其所著屐，麟士曰：“是卿屐邪？”即跣而反。邻人得屐，送前者还之，麟士曰：“非卿屐邪？”笑而受之。宋元嘉末，文帝令仆射何尚之抄撰五经，访举学士，县以麟士应选。至都，尚之深相接，谓子偃曰：“山薮故多奇士，沈麟士，黄叔度[注]之流也，汝师之。”麟士尝苦无书，因游都下，历观四部毕。少时称疾归乡，养孤兄子，义著乡曲。守操终老，读书不倦。遭火烧书数千卷，年过八十，耳目犹聪明，以反故抄写，火下细书，复成二三千卷，满数十箧。 （节选自《南史》卷七十六） 材料三： 刘凝之为人认所着履，即与之，此人后得所失履，送还，不肯复取。又沈麟士亦为邻人认所着履，麟士笑曰：“是卿履耶？”即与之。邻人得所失履，送还，麟士曰：“非卿履耶？”笑而受之。此虽小事，然处事当如麟士，不当如凝之也。 （节选自《东坡志林》卷四） 材料四：予谓沈亦未足为法也。君子之道，贵乎别嫌疑，明是非。其实吾物，何为受诬而与人？使因而不还，则成彼奸计，而自贻不韪之名，果何图哉？且所认有大于是者，皆可与之而不辨乎？然则麟士所处，虽差胜凝之，要亦不近于人情，而君子不贵也。 （节选自《滹南遗老集校注》卷二十八） [注]黄叔度：汉末名士。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刘凝之慕A严子陵B为人C推家财与弟D及兄子E非其力F不食G州里H重其德行。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 亡，音wáng，去世，与《杞人忧天》“身亡所寄”的“亡”读音、意义均不相同。 B. 五经，儒家的五部经典，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，常与“四书”并称。 C. 师，“以……为师”，意动用法，与《过秦论》“序八州而朝同列”的“朝”用法相同。 D. 虽，连词，虽然，与《六国论》“是故燕虽小国而后亡”的“虽”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘凝之与妻子外出做买卖，所得钱财除生活日用外都施舍给他人；荆州闹饥荒时，衡阳王义季担心他饿死，赠送了十万钱，他散了出去。 B. 刘凝之的妻子是梁州刺史的女儿，但能安于俭朴艰苦的生活；刘凝之隐居时，在高岭上盖了小屋居住，她和孩子都遵从刘凝之的意愿。 C. 沈麟士守丧恪尽礼节，每逢父母忌日常常会流泪很久；替他人制作竹器时误伤了手，他想到父母所给的身体受了伤，不禁流下眼泪。 D. 沈麟士边织帘边诵书，被称为“织帘先生”；他曾因无书可读到都下遍读“四部”书籍；几千卷藏书被烧毁后，他又抄写完成两三千卷。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凝之大喜，将钱至市门，观有饥色者，悉分与之，俄顷立尽。 （2）使因而不还，则成彼奸计，而自贻不韪之名，果何图哉？ 14. 刘凝之和沈麟士这两个品德高尚的人都遇到过被误认鞋子的事，在他人归还鞋子时，刘凝之“不肯复取”，沈麟士“笑而受之”，材料三、四对刘、沈二人的处理方式有不同评价，请结合四则材料谈谈你的认识。 【答案】10. CEG 11. C 12. D 13. （1）刘凝之很高兴，带钱到集市门口，看到面有饥色的人，都分给他们，一会儿就分完了。 （2）假如因此不归还，就使他奸诈的计谋得逞，而让自己留下了不好的名声，究竟谋求什么呢？ 14. 示例一： 材料三、四的评价并不客观。从材料一可知，刘凝之的德行为州里推重，在饥荒时尚能散尽十万钱，何况一双鞋子。在他人还履时，他“不肯复取”，这种慷慨不应受到指责。从材料二看出，沈麟士有“高尚之心”，而且“守操终老”。在他人还履时，他“笑而受之”，保全了他人的体面，这种宽容也不应受到指责。 示例二： 认可材料三的评价。沈麟士在他人还履时“笑而受之”，其实是接受了他人的愧疚和歉意，保全了他人的体面，这种方式值得肯定。 示例三： 认可材料四的评价。沈麟士虽“差胜”刘凝之，但没有“别嫌疑”“明是非”，也“不近于人情”。他们都不值得推崇、效法。 【解析】 【导语】这四则材料以“误认鞋子”的小事为核心，串联史传记载与后世评说，以小见大。从史家立传到文人各抒己见，将处世待人的不同准则放在小事中辨析，方寸之间见不同价值取向，颇具思辨张力。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：刘凝之仰慕严子陵的为人，把家产全部推让给弟弟和兄长的儿子，不是自己劳动得来的食物绝不食用，州里的人都敬重他的品德操行。 “慕严子陵为人”为动宾结构，语意完整，故C处应断开； “推家财与弟及兄子”为动宾结构，分句表意结束，故E处应断开； “非其力不食”为主谓结构，语意独立完整，故G处应断开。 故选CEG。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A．正确。音wáng，去世/同“无”，读音wú，没有。句意：父母去世后。/自己没有可以寄托（安身）的地方。 B．正确。句意：宋文帝下令让尚书左仆射何尚之抄录、编纂（校订）五经。 C．“用法相同”错误。“以……为师”，意动用法/使动用法，使……朝拜。句意：你要以他为师。/统理八州，使六国诸侯都来朝见。 D．正确。句意：这虽然是小事。/因此燕国虽然是个小国却最后才灭亡。 故选C。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D.“曾因无书可读到都下遍读‘四部’”错。原文“尝苦无书，因游都下，历观四部毕”是说他苦于无书，便为此游历京城，在京城得以遍观群书，并非专门为看书前往都城。 故选D。 【13题详解】 （1）“将”，携带，拿着：“悉”，全，都；“俄顷”，一会儿，不久。 （2）“使”，假使，假如；“贻”，遗留；“何图”，宾语前置，正常语序为“图何”，谋求什么。 【14题详解】 本题考查对人物处事方式的评价与多元观点辨析，需结合人物整体品行，梳理不同材料立场，有理有据表达认识。 先明确刘凝之“不肯复取”、沈麟士“笑而受之”的不同处事态度；结合二人慷慨、高尚的德行，分析行为背后的性格与修养；针对材料三、四的评价，可选择赞同、反对或辩证看待，结合事理人情与文本依据阐明理由。 【参考译文】 　　材料一： 　　刘凝之仰慕严子陵的为人，把家产全部推让给弟弟和兄长的儿子，不是自己劳动得来的食物绝不食用，州里的人都敬重他的品德操行。他的妻子是梁州刺史郭铨的女儿，也能不羡慕荣华富贵，和刘凝之一起安于俭朴清苦的生活。夫妻二人一同乘坐简陋的车子，到集市上买卖物品，除了家用之外，多余的财物就拿来施舍给别人。有人曾经错认了他穿的木屐，刘凝之笑着说：“我这双已经穿破了，让家里人找双新的给您。”后来这个人在田里找到了自己丢失的木屐，把错拿的那双送还给他，刘凝之却不肯再收下。荆州发生饥荒，衡阳王刘义季担心刘凝之会饿死，赠给他十万钱。刘凝之非常高兴，拿着钱来到集市门口，看见面有饥色的人，就全部分给他们，一会儿钱就分完了。他生性喜爱山水，带着妻子儿女泛舟江湖，隐居在衡山的南面。登上高山，修建小屋居住，妻子儿女都顺从他的志向。 　　材料二： 　　沈麟士博览通晓经书史书，有高洁不俗的志向。父母去世后，他守丧完全合乎礼仪。守丧期满，每逢父母忌日，他总会流泪十多天。他家境贫寒，一边编织竹帘一边读书，手和嘴都不停止，乡里人称他为 “织帘先生”。他曾经替人做竹器时伤了手，就哭着回去了。一同劳作的人说：“这点伤不算什么，何至于流泪呢？”他回答说：“这伤本来不痛，只是父母留给自己的身体受到损伤，有感于此才悲伤罢了。”他曾经在路上行走，邻居错认了他穿的木屐，沈麟士说：“这是您的木屐吗？”当即光着脚回去。后来邻居找到了自己的木屐，把先前错拿的那双送还给他，沈麟士说：“这不是您的木屐吗？”笑着收下了。宋元嘉末年，宋文帝下令让尚书左仆射何尚之抄录、编纂（校订）五经，寻访举荐学士，县里推举沈麟士应选。到了京城后，何尚之对他十分礼遇，对儿子何偃说：“山野之中本来就有奇才，沈麟士是黄叔度一类的人，你要以他为师。”沈麟士曾经苦于没有书读，于是游历京城，遍览四部书籍。不久后他称病回乡，抚养兄长的孤儿，道义的美名传遍乡里。他坚守节操直到终老，读书从不倦怠。家中失火烧毁了几千卷书籍，他年过八十，耳目仍然聪敏，凭借记忆重新抄写，在灯下小字书写，又写成二三千卷，装满了几十个箱子。 　　材料三： 　　刘凝之被人错认了自己穿的鞋子，立刻就把鞋子给了对方，后来那个人找到了自己丢失的鞋子，把错拿的送还回来，刘凝之却不肯再收下。另外沈麟士也被邻居错认了自己穿的鞋子，沈麟士笑着说：“这是您的鞋子吗？”当即就给了对方。邻居找到了自己丢失的鞋子，把错拿的送还回来，沈麟士说：“这不是您的鞋子吗？”笑着收下了。这虽然是小事，然而为人处世应当像沈麟士那样，不应当像刘凝之那样。 　　材料四： 　　我认为沈麟士的做法也不值得效法。君子处世的原则，重在辨别嫌疑、分清是非。明明是自己的东西，为什么要蒙受冤枉而送给别人？假使对方因此不归还鞋子，就会成全他的奸计，而自己也会留下不恰当的名声，这到底是图什么呢？况且如果有比错认鞋子更重大的事情，难道也都可以拱手相让而不去分辨吗？既然如此，那么沈麟士的做法，虽然比刘凝之稍好一些，终究也不合乎人之常情，君子并不推崇这种做法。 学科网（北京）股份有限公司 $