第2课 篇目一 改造我们的学习(PPT课件)-【学霸笔记·同步精讲】2026-2027学年高中语文选择性必修中册(统编版)
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教辅
内容正文:
第2课
改造我们的学习 人的正确思想是从哪里来的?
学习讲义部分
篇目一 改造我们的学习
第一单元 科学与文化论著研习·理论的价值
1
1.理解文章的主要观点,分析文章严谨的论证结构,鉴赏论证方法和论
证语言。
2.把握文章内容,结合写作背景,理解文章的针对性和现实性。
学习目标
2
目录
预习·助读
01
探究·研读
02
迁移·拓读
03
课时作业
04
3
预习·助读
目 录
1. 写作背景
《改造我们的学习》是毛泽东同志在1941年延安干部会议上所作的报
告,是中国共产党在延安整风运动中的重要文献之一。毛泽东在这篇报告
和《整顿党的作风》《反对党八股》等著作中,从思想方法上进一步总结
了过去中国共产党内存在的路线分歧,分析了相当广泛地存在于党内的非
马克思列宁主义的思想作风。该作风主要是主观主义的倾向、宗派主义的
倾向和作为这两种倾向的表现形式的党八股。
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目 录
2. 文体知识
政 论 文
政论文,就是政治性论文,是从政治角度阐述和评论重大事件或社会
问题,提出见解或主张并说明理由的文章。既包括从政治的角度评述或论
证政治、经济、军事、思想、文化等各个领域中重要问题的各种议论文,
也包括以说理为主的政治性评论文章。具体地说,它包括政治家的经典著
作,政治性的文章、报告、讲话,政府和政治集团的宣言、声明,报纸杂
志上的政治性社论,评论员文章、专论、评论,等等。它具有一定的政治
倾向,语言讲求确切、严谨、鲜明,富有鼓动性;句式结构变化多样,重
整体布局,重修辞手法。在运用语言材料上要求准确性、严密性同生动
性、形象性密切结合。
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目 录
一、字音字形(为下面词语中加点的字注音或根据字音写出字形)
1. 谬.种( miù ) 2.qīn 差大臣
3. yì 造 4.谆.谆( zhūn )
miù
钦
臆
zhūn
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二、词语辨析
1. 肤浅VS浮浅
辨异同 “肤浅”与“浮浅”意义侧重点不一样。“肤浅”强调不深入、不深刻,止于表面,多与表示人的认识活动的词语搭配,比“浮浅”常用。“浮浅”则强调浅薄、轻浮,重在表示缺乏某种知识、修养。
准运用 有些年轻人对某方面有了点 的认识,就自以为了不得,大加炫耀,恰恰暴露了他们的 。
肤浅
浮浅
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2. 前仆后继VS前赴后继
辨异同 两个词语都有“一个接着一个去做”的意思。但二者侧重点不同。“前仆后继”是指前面的倒下了,后面的紧跟上,它强调的侧重点是不怕牺牲。“前赴后继”是指前面的冲上去,后面的跟上去,它强调的侧重点是不断向前。
准运用 过去,无数革命烈士 ,舍生取义,用鲜血换来了和平生活;如今,中华民族伟大复兴的中国梦更需要几代人
、继往开来的努力才能实现。
前仆后继
前赴后继
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3. 侃侃而谈VS夸夸其谈
辨异同 这两个成语虽然都是“谈”,不过“谈”的内容和性质都不一样。前者褒后者贬,含义完全不同。“侃侃而谈”形容说话理直气壮,从容不迫;“夸夸其谈”形容说话或写文章浮夸,不切实际。
准运用 和那些喜欢 惹人心烦的人不同,他总能针对别人提出的问题 ,字里行间透着一股令人信服的力量。
夸夸其谈
侃侃而谈
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三、成语积累(根据解释填写成语)
1. :比喻对别人的经验、理论、方法生硬地接受,机械
地照搬。
2. :恳切耐心地劝告。
3. :把它看作平常的事,不予重视。
4. :形容对问题或情况有所认识却不很清楚,也指对某事态
度不明朗。
5. :对准靶子射箭,比喻言论、行动目标明确。
6. :只开花不结果,比喻外表好看,内里空虚。
生吞活剥
谆谆告诫
等闲视之
若明若暗
有的放矢
华而不实
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结合P14“学习提示”自读课文,填写下面导图空缺处的内容。
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探究·研读
目 录
13
任务一 分析文本的论证特点
P14“学习提示” 认真阅读课文,理解文章的主要观点,分析文章各部
分的逻辑关系,梳理文章的论述思路。
导入:这篇文章观点深刻,结构严谨,综合运用了多种论证方法。学
习时,我们需分析各部分之间的逻辑关系,梳理其论证结构,体会论证方
法的精妙之处。同时,毛泽东善于运用鲜活、接地气的词语,将革命思想
融入通俗易懂的“大白话”中,读起来妙语连珠,生动活泼。这些语言不
仅传播了革命思想,凝聚了革命力量,还激励了革命斗志,对中国革命产
生了深远影响。因此,学习时我们既要剖析论证逻辑,也要品味其语言魅
力,感受政论文章的独特风采。
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1. (分析论证逻辑)《改造我们的学习》观点明确,思想深刻,思路严
密,逻辑严谨。文章的主要观点是什么?作者是如何论证的?第一、二、
三部分之间是什么逻辑关系?
参考答案:(1)主要观点:我主张将我们全党的学习方法和学习制度改
造一下。
(2)论证过程:第一部分回顾党成立二十年来在理论与实践相结合方面
所取得的进步,正面论证了“改造我们的学习”的重要性。第二部分指出
我们“还有很大的缺点”,从反面论证“改造我们的学习”的必要性。第
三部分从正、反两方面加以对照,说明主观主义的态度和马克思列宁主义
的态度的原则区别,从而进一步论证了“改造我们的学习”的迫切性。最
后,作者提出了改造的基本途径和方法。
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(3)第一、二、三部分之间不是简单的并列关系。第一、二部分之间
是正反对照关系(第二部分与第一部分在写法上有繁简、详略的不
同);第三部分与第一、二部分是层进关系,从正面、反面的论证推
进到正、反两方面对比论证,从分析主观主义的表现、危害进而深入
揭示其特点、实质。
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2. (鉴赏论证方法)文章高屋建瓴,论述酣畅淋漓,是议论文写作的典
范。我们不仅要学习议论文的“三段式”论证结构,还要学会运用多种论
证方法。请找出本文所运用的论证方法,并分析。
参考答案:①对比论证。文章的第三部分运用了典型的对比论证,把主观
主义的学习态度同马克思列宁主义的学习态度,从表现、特点等方面逐一
加以对照,揭示了主观主义的危害,论证雄辩有力。②举例论证。文中常
引用典型事例来证明论点。
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如文章在论证主观主义学风使“理论和实际分离”时,列举了“教哲学的
不引导学生研究中国革命的逻辑,教经济学的不引导学生研究中国经济的
特点,教政治学的不引导学生研究中国革命的策略,教军事学的不引导学
生研究适合中国特点的战略和战术”等典型事例,使论证充分有力。③引
用论证。作者在列举事例的同时,为了增强说服力,有时还引用革命导师
的论断来加以论证。如第三部分,为了强调客观实际的重要性,作者指出,
“马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说:应当从客观存在着的实际
事物出发,从其中引出规律,作为我们行动的向导”。在论证马克思列宁
主义的学习态度时,作者则引用了斯大林关于“把革命气概和实际精神结
合起来”的论述,从而增强了论证效果。
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任务二 分析文章的针对性和现实性
P14“学习提示” 在把握基本内容的基础上,尝试联系写作背景,理解
文章的针对性和现实性。
导入:《改造我们的学习》是有的放矢、针砭时弊的典范之作,作者
直指当时党内存在的主观主义学风,明确批判脱离实际、理论与实践脱节
的弊病,而非空论学习的重要性,体现了很强的针对性与现实性。阅读
时,要探究作者如何紧扣当时的学风问题立论,又怎样让观点具备长久的
指导价值,在研读中领会理论文章的力量。
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1. (理解文本的针对性)既然这篇文章的中心论点是“我主张将我们全党
的学习方法和学习制度改造一下”,为什么要在第一部分充分肯定我们党
内在学风方面一些“很好的现象”呢?
参考答案:本文的本论部分,重点放在彻底清算反马克思列宁主义的主观
主义学风上。但是,文章的第一部分从历史发展的角度正面论证树立马列
主义理论联系实际学风的重要性,并且通过对20年来我党在理论与实践相
结合方面所取得的进步的回顾,告诉我们改造学风不仅具有重要性而且具
有可行性,从而增强了我们改造学风的信心,体现了文章的写作意图,使
文章具有更强的针对性和说服力。
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2. (理解文本的针对性)本文的第二部分已经谈到“我们还是有缺点的,
而且还有很大的缺点”,第三部分为什么还要“反复地说明这个意思”?
请简要分析。
参考答案:这不是简单的重复,而是在对比中强化论证,使之更充分、更
深入。文章的第二部分只是谈了党内存在的缺点和相关现象,还没有深入
地挖掘这些缺点及现象产生的原因和危害。第三部分在此基础上,进一步
上升到理论高度加以剖析,将主观主义分为“教条主义”和“经验主
义”,并运用对比论证将主观主义的态度与马克思列宁主义的态度对照,
旗帜鲜明,突出了“改造我们的学习”的重要性、迫切性和针对性。
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3. (理解文本的现实性)毛泽东在文中严厉批评了理论脱离实际的主观主
义态度。在信息爆炸的今天,这种批评是否依然具有现实意义?请结合实
例谈谈你的看法。
参考答案:毛泽东对主观主义的批评在今天不仅没有过时,反而具有极其
强烈的现实针对性和指导意义。①“教条主义”的当代表现:例如,在学
习中,死记硬背书本知识,不注重理解与应用,无法解决实际问题;在工
作中,盲目照搬国外模式或成功案例,不结合本国、本地、本单位的实际
情况,导致“水土不服”。②“经验主义”的当代表现:例如,满足于过
去的成功经验,固步自封,拒绝学习新知识、新理论,无法适应快速变化
的新形势;在决策时,仅凭个人感觉或局部经验,缺乏科学的数据分析和理论支撑。
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③结论:《改造我们的学习》所倡导的“实事求是”“理论联系实际”的
原则,是我们应对当今复杂世界的思想利器。它告诫我们,无论是学习、
工作还是治国理政,都必须始终坚持从实际出发,注重调查研究,将普遍
性的理论与具体的实践相结合,反对任何形式的本本主义和经验主义。这
对于我们培养科学精神、提高解决问题的能力至关重要。
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任务三 赏析文章的语言
P14“学习提示” 作者善于创造性地运用语言,比如引入鲜活灵动
的口语,运用富有表现力的成语、俗语、对联等,使文章说理深透而又通
俗明白。阅读时,注意结合一些实例,具体分析其写作特点和表达效果。
导入:毛泽东的语言功底十分了得,他不是板着面孔说教,而是信手
拈来鲜活、接地气的词语,读来妙语连珠,生动活泼。这篇文章作者不用
难懂的哲学术语,而用通俗易懂的语言来表述。同时,为使说理准确、严
密,句子中往往用一些修饰、限制性的词语。阅读时要认真体会。
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1. (赏析语言特点)本文的语言有着鲜明的特点,试结合文中内容完
善下表。
语言特点 文中例句及其分析
语言的生动性。作者使用了一系列口语,群众习见的俗语、成语,甚至夹杂一些文言词语来说明问题 ①
语言的准确性。文中很多地方用词恰当且有分寸 ②
句式的灵活性。本文句式灵活,整句与散句交错结合 ③
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参考答案:①“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”“粗枝大叶”“夸夸其
谈”等,言简意赅,让人从简洁的文字中对主观主义的学习态度有了清醒
的认识。②“就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益
结合的二十年”,这里用了“日益”二字,用词准确、有分寸,因为二十
年是一个漫长的过程,只能逐步地结合,不可能一蹴而就。③“无实事求
是之意,有哗众取宠之心。华而不实,脆而不坚。自以为是”,运用灵活
的句式,整句与散句结合,揭示了主观主义学习态度的本质。
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2. (赏析语言效果)文章选用了“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹
笋,嘴尖皮厚腹中空”这副对联,联系文本具体分析其含意及作用。
参考答案:含意:①“墙上芦苇”指墙上一棵草,风吹两边倒,比喻没有
立场,没有是非观念,没有敌我界限;“头重”比喻官大、权大;“脚
轻”指无工作基础,无群众基础,无知识基础;“根底浅”指没有经验,
没有学历,没有资历,没有能力。②“山间竹笋”指厚脸皮的人,俗话
说,有的人脸皮像笋壳叶,剥了一层又一层;“嘴尖”指只会讲歪理,讲
党八股,夸夸其谈;“皮厚”指没有羞耻心,没有自尊心;“腹中空”指
不读书,不看报,胸无点墨。
作用:文中选用这副对联来给主观主义者画像,生动贴切,感情鲜明,是
对主观主义坏学风的深刻批判。
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迁移·拓读
目 录
28
运用引证法,让说理更深刻
本文作者在列举事例的同时,为了让说理更加深刻,有时还引用革命
导师的论断来加以论证。如在论证马克思列宁主义的学习态度时,作者则
引用了斯大林关于“把革命气概和实际精神结合起来”的论述,从而增强
了论证效果。
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写作中,运用引证法,包括两个方面:一要找到确切的理论论据,可
以称之为“引”;二要对理论论据加以分析,使之与论题充分联系起来,
可以称之为“证”。运用引证法时,在列出理论论据之后,一定要引而有
说,阐明引用资料的目的,讲清所引用资料的意思,将其与观点紧密联系
起来。
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用好引证法需注意:
(1)所引用的名言警句等针对性要强
例如:强调立志的重要性,可选用“三军可夺帅也,匹夫不可夺志
也”;强调志向高洁远大,可选用“燕雀安知鸿鹄之志”;某同学沉湎于
网络,可选用“玩物丧志”;某同学不能持之以恒、一曝十寒,可选用
“有志之人立长志,无志之人常立志”。
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(2)“引”要简洁,且“证”要合理
议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解,所以“引”要简
洁。引用他人的话,目的是让读者更加信服自己的话,自己的话应是议论
的主体,应是全文最醒目的部分。自己的话就是“证”,就是对所“引”
的内容加以分析,使之与话题充分联系起来;否则只“引”不“证”,就
犯了“观点+引语”的毛病。
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请运用引证法,再辅以事实论据,以“学贵有恒”为论点写一段话,
200字左右。
参考答案:学贵有恒。俗话说:“三天打鱼,两天晒网。”这样的学习态
度,正是缺乏恒心的表现。荀子云:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,
金石可镂。”持之以恒、刻苦钻研,学习才能不断进步;若是一曝十寒、
半途而废,必将学无所成。一代学术泰斗霍松林先生数十年如一日,坚持
不懈地做了“读书、写书、教书”这三件事,方得著作等身、桃李满天下
的收获。无论学文化还是学做人,唯能恒之,才能“积善成德”,最终臻
于“神明自得,圣心备焉”的佳境。
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课时作业
目 录
34
训练目标达成明细表
题型 语言文字运用 课外阅读提升
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
分值 3 4 4 3 4 3 3 3 4 6
训练点 成语
填空 补写
语句 修改
语病 标点
用法 图文
转换 信息
理解
分析 信息
推断 理据
分析 句子
论证
效果 筛选
整合
信息
得分
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目 录
一、语言文字运用
阅读下面的文字,完成1~5题。
①我们要评判和了解一个作者,②应该知道他那个时代对于他那一类
作品的意见,③这些意见就是后世文艺批评史的材料,④而在当时表示一
种文艺风气。⑤一个艺术家总在某些社会条件下创作,⑥也总在某种文艺
风气里创作。⑦这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取,给予他以
机会,⑧同时也控制了他的范围。就是抗拒这个风气的人也受到它负面的
支配,因为他不得不另出手眼来逃避或矫正他所厌恶的风气。正像列许登
堡所说,模仿有正有负, A ,“反其道以行也是模仿”;圣佩韦也
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说,尽管一个人要推开自己所处的时代,仍然免不了和它接触,而且接触得很着实。所以,风气是创作里的潜势力,是作品的背景,而从作品本身不一定看得清楚。我们阅读当时人所信奉的理论,看他们对具体作品的褒贬好恶,树立什么标准,提出什么要求,就容易了解作者周遭的风气究竟是怎么一回事,好比从飞沙、麦浪、波纹里看出了风的姿态。
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一时期的风气经过长时期而能保持,没有根本的变动,那就是传统。
传统有惰性,不肯变,而事物的演化又使它不得不以变应变,于是产生了
一个相反相成的现象。传统不肯变,因此惰性形成习惯,习惯升为规律,
把常然作为当然和必然。传统不得不变,因此规律、习惯不断地相机破
例,实际上作出种种妥协,来迁就事物的演变。它把规律解释得宽,可以
收容新风气,免得因对抗而动摇地位。传统愈悠久,妥协愈悠久,妥协愈
多,愈不肯变,变的需要就愈迫切,不再能( ),于是旧传统和新风
气破裂而被它破坏。新风气的代兴产生了一个相反相成的现象。它一方面
强调自己是崭新的东西,和不相容的原有传统立异;而另一方面要表示自
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己大有来头,非同小可, B 。例如明、清的批注家要把《水浒》、《儒林外史》等白话小说和《史记》、《汉书》挂钩搭线,西方十七、十八世纪批评家也要把新兴的长篇散文小说遥承古希腊、罗马的史诗。这类暴发户造谱牒或者野孩子认父亲的事例,在文学史上常有;它会影响创作,使作品从自然的天真转而为自觉的有教养、有师承,所以未可忽视。
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1. 填入文中第二段括号内的成语,最恰当的一项是( )
A. 逆来顺受 B. 忍气吞声
C. 委曲求全 D. 低声下气
解析:A项,“逆来顺受”,对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。侧重被动承受不公。B项,“忍气吞声”,形容受了气而强自忍下;不能说出来。C项,“委曲求全”,曲意迁就,舍己从人,以求某件事得以完成。D项,“低声下气”,形容恭顺小心,低人一等的样子。侧重态度卑微讨好。语境强调“妥协愈悠久,妥协愈多,愈不肯变,变的需要就愈迫切”,故此处应填“传统”不断宽容、妥协以应对新变化却终于无法继续退让之类的词语。应用“委曲求全”。
√
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2. 请在文中横线处补写恰当的句子,使整段文字内容贴切,语意连贯,逻
辑严密。每句不超过12个字。
参考答案:A. 亦步亦趋是模仿 B. 又要找一个传统依托
解析:A处,结合前文“模仿有正有负”,后文“反其道以行也是模
仿”,需补写出“正向模仿”,即顺应风气的模仿,所以可填“亦步亦趋
是模仿”。B处,前文“强调自己是崭新的东西,和不相容的原有传统立
异”,后文举例“把白话小说和《史记》挂钩、把长篇散文小说遥承史
诗”,核心是“找古代传统为渊源”,需体现“立异”之外的“依托传
统”,因此可填“又要找一个传统依托”。
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3. 第一段标序号部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准
确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
参考答案:①语序不当,“评判和了解”改为“了解和评判”;⑧搭配不
当,“控制”改为“限制”。
解析:①语序不当。“评判和了解”中,“了解”是“评判”的前提,所
以应改为“了解和评判”。⑧搭配不当。“控制……范围”动宾搭配不
当。“控制”更侧重“限制行为、掌控结果”,应改为“限制”。
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4. 下列选项中顿号的用法,不正确的一项是( )
A. 好比从飞沙、麦浪、波纹里看出了风的姿态。
B. 例如明、清的批注家要把《水浒》、《儒林外史》等白话小说和《史
记》、《汉书》挂钩搭线。
C. 西方十七、十八世纪批评家也要把新兴的长篇散文小说遥承古希腊、罗
马的史诗。
D. 它会影响创作,使作品从自然的天真转而为自觉的有教养、有师承。
解析:错误。书名号之间无需加顿号。根据标点符号规范,连续列举书名时,书名号之间可直接连接,无需用顿号隔开。
√
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5. 请结合文本,运用归纳法梳理“文艺风气”“传统”与“新风气”三者
之间的内在关系。
参考答案:①长期积淀 ②惰性 ③与传统决裂 ④形成新的传统
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解析:①依据“一时期的风气经过长时期而能保持,没有根本的变动,那
就是传统”,可知需“长期积淀”。②依据“传统有惰性,不肯变,而事
物的演化又使它不得不以变应变”,可知“惰性”。③依据“它一方面强
调自己是崭新的东西,和不相容的原有传统立异”,可知“与传统决
裂”。④依据“一时期的风气经过长时期而能保持,没有根本的变动,那
就是传统”,可知“形成新的传统”,所以可以看出“文艺风气—传统—
新的文艺风气—传统”的内在循环关系。
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二、课外阅读提升
阅读下面的文字,完成6~10题。
材料一:
我们的文艺,既然基本上是为工农兵,那末所谓普及,也就是向工农
兵普及,所谓提高,也就是从工农兵提高。用什么东西向他们普及呢?用
封建地主阶级所需要、所便于接受的东西吗?用资产阶级所需要、所便于
接受的东西吗?用小资产阶级知识分子所需要、所便于接受的东西吗?都
不行,只有用工农兵自己所需要、所便于接受的东西。因此在教育工农兵
的任务之前,就先有一个学习工农兵的任务。提高的问题更是如此。提高
要有一个基础。比如一桶水,不是从地上去提高,难道是从空中去提高吗?
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那末所谓文艺的提高,是从什么基础上去提高呢?从封建阶级的基础吗?从资产阶级的基础吗?从小资产阶级知识分子的基础吗?都不是,只能是从工农兵群众的基础上去提高。也不是把工农兵提到封建阶级、资产阶级、小资产阶级知识分子的“高度”去,而是沿着工农兵自己前进的方向去提高,沿着无产阶级前进的方向去提高。而这里也就提出了学习工农兵的任务。只有从工农兵出发,我们对于普及和提高才能有正确的了解,也才能找到普及和提高的正确关系。
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目 录
一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢?作为观念形态的文
艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺,
则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文
学艺术原料的矿藏,这是自然形态的东西,是粗糙的东西,但也是最生
动、最丰富、最基本的东西;在这点上说,它们使一切文学艺术相形见
绌,它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一
的源泉,因为只能有这样的源泉,此外不能有第二个源泉。有人说,书本
上的文艺作品,古代的和外国的文艺作品,不也是源泉吗?实际上,过去
的文艺作品不是源而是流,是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人
民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学
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目 录
艺术遗产,批判地吸收其中一切有益的东西,作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的,这里有文野之分,粗细之分,高低之分,快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人,哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造,这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿,乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家,有出息的文学家艺术家,必须到群众中去,必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去,到火热的斗争中去,到唯一的最广大最丰富的源泉中去,
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观察、体验、研究、分析一切人,一切阶级,一切群众,一切生动的生活形式和斗争形式,一切文学和艺术的原始材料,然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象,你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家,或空头艺术家。
(选自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》
1942年5月)
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材料二:
社会主义文艺,从本质上讲,就是人民的文艺。
人民是文艺创作的源头活水,一旦离开人民,文艺就会变成无根的浮
萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。人民生活中本来就存在着文学艺术原料的
矿藏。
人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能不能搞出优秀作品,最根
本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。一切轰动当
时、传之后世的文艺作品,反映的都是时代要求和人民心声。我国久传不
息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切,以精湛的
艺术彰显了深厚的人民情怀。文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流,才
能发展繁荣,才能充满活力。
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人民不是抽象的符号,而是一个一个具体的人,有血有肉,有爱恨,
有梦想,也有内心的冲突和挣扎。文艺工作者不能以自己的个人感受代替
人民的感受,而是要虚心向人民学习、向生活学习,从人民的伟大实践和
丰富多彩的生活中汲取营养,不断进行美的发现和美的创造。要始终把人
民的冷暖、人民的幸福放在心中,把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端,
讴歌奋斗人生,刻画最美人物,坚定人们对美好生活的憧憬和信心。
文艺要热爱人民。有没有感情,对谁有感情,决定着文艺创作的命
运。鲁迅就对人民充满了热爱,表露他这一心迹最有名的诗句就是“横眉
冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。文艺工作者要想有成就,就必须自觉与
人民同呼吸、共命运、心连心,欢乐着人民的欢乐,忧患着人民的忧患,
做人民的孺子牛。
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文艺的一切创新,归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆
学问,人情练达即文章。”文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、
最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。关在象牙塔里不会有持久
的文艺灵感和创作激情。我们要走进生活深处,在人民中体悟生活本质、
吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了,才能变成深刻的情节和动人的形
象,创作出来的作品才能激荡人心。
(摘自习近平《在文艺工作座谈会上
的讲话》 2014年10月)
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6. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 我们的文艺,是人民的文艺,无论战争年代还是建设时期。
B. 人民生活是一切文艺的源泉,古代和外国的文艺作品只是“流”而非
“源”,所以对其要批判地吸收与借鉴。
C. 文艺教条主义者不能投入到火热的人民生活进行观察、体验、研究、分
析和创作,他们只会生搬硬套古人和外国人。
D. 优秀的文艺工作者能感受到人民的喜怒哀乐,能反映人民的心声和时
代需求,自觉与人民心连心,同呼吸共命运。
√
解析: “优秀的文艺工作者能感受到人民的喜怒哀乐……”表述不准确,材料中强调的是“必须”做到这些,而非仅停留在“能感受到”的层面。
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7. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 材料一、材料二都明确指出文艺要为人民服务,材料一中的人民主要
是指工农兵,材料二中的人民所指范围相对更广。
B. 材料一和材料二都高屋建瓴,理论联系实际。既提出问题又指明了解决
问题的路线,二者有各自不同的出发点和针对性。
C. 材料一指出了特定历史时期文艺普及和提高的内涵,材料二强调了新时
代文艺应坚持以人民为中心的创作导向。
D. 材料一举鲁迅遗嘱之例是为了论证创作的批判与继承关系,材料二引
用鲁迅名言则论证了“文艺要热爱人民”的观点。
√
解析:材料一举鲁迅遗嘱之例是为了论证文艺工作者必须到群众中去,否则会成为空头文学家或艺术家。
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8. 下列选项,不适合作为论据支撑材料二第3段观点的一项是( )
A. “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”(屈原《离骚》)
B. “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”(白居易《卖炭翁》)
C. “持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。”(黄庭坚《寄黄几复》)
D. “些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”(郑燮《潍县署中画竹呈年
伯包大丞括》)
√
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解析:材料二第3段的观点是“优秀作品要关切人民命运、人民悲欢”。A项,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”表达了对民生艰难的哀叹,可作为论据。B项,“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”体现了对劳动人民的同情,可作为论据。C项,“持家但有四立壁,治病不蕲三折肱”主要是对友人为官清廉且富有治国才干的描绘。D项,“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”体现了对人民生活细节的关切,可作为论据。
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答题指津
理据分析“3步骤”
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9. 材料一第一段多处使用了设问句、反问句,请简要分析其论证效果。
参考答案:设问句的效果:①作者通过设问句“用什么东西向他们普及
呢?用封建地主阶级所需要……的东西吗?用资产阶级所需要……的东西
吗?用小资产阶级知识分子所需要……的东西吗?”引导读者思考普及的
对象应该是什么,只有用工农兵自己所需要的东西,这种自问自答的方式
使论证过程清晰明了,引发读者思考,增强了说服力;②通过设问句“提
高要有一个基础……是从什么基础上去提高呢?从封建阶级的基础吗?从
资产阶级的基础吗……”,使论证层层深入,强化了提高的基础只能是工
农兵群众的基础这一观点。
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反问句的效果:文中使用反问句“不是从地上去提高,难道是从空中去提
高吗?”等,不容置疑,表达强烈的情感和态度,增强语言的气势和说服
力,突出了正确的观点,让读者更容易接受作者的观点,让读者对普及和
提高的正确基础和方向有更深刻的印象。
解析:在论证过程中使用设问句,能够打破常规的陈述方式,引起读者的
好奇心和阅读兴趣,促使他们主动去思考问题的答案。反问句通常不需要
回答,因为其答案已经在问句中得到了暗示,通过反问可以表达强烈的情
感和态度,增强语言的气势和说服力。
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10. 两篇讲话时代背景不同,但两位领袖都向文艺工作者发出“向人民学
习”的号召,请结合两则材料分析作者发出“向人民学习”号召的原由。
参考答案:材料一原由:毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》时,
正处于抗日战争的特殊时期,为工农兵服务。文艺工作者对工农兵的生活
和需求了解有限,工农兵是最广大的群体,推动革命文艺的发展。我们的
文艺普及需要让工农兵接受,这就要求文艺工作者了解工农兵的需求。同
时,人民生活是最基本的源泉,向人民学习,才能获得最生动、最丰富、
最基本的东西,避免成为脱离实际的空头文学家或艺术家。
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材料二原由:在习近平新时代,社会主义建设不断推进。社会主义文艺要
反映时代特征和人民的心声,文艺创作需要紧跟时代潮流、反映人民关
切。而且,需要从人民的实践和生活中汲取灵感和营养,扎根人民,否则
文艺作品将缺乏生命力和感染力。文艺工作者需要对人民充满感情,这样
才能与人民建立深厚感情,创作出充满人民情感的作品,从而推动社会主
义文艺的繁荣发展。
解析:可以从文艺服务对象的要求、文艺创作源泉、文艺创新、文艺工作
者情感态度的要求等角度筛选信息要点,概括分析。
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