天津市武清区大良中学2026-2027学年高二上学期10月月考语文试题

2026——2027年度高二语文第一次阶段性检测

（2026.10）

120分钟  120分

一、（16分）

1. 阅读材料，完成小题。

4时30分，面色凝重的彭定康_____着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。根据传统，每一位港督离任时，都举行降旗仪式。但这一次不同：永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起。4时40分，代表英国女王统治了香港5年的彭定康登上带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府。

掩映在绿树丛中的港督府于1855年建成，在以后的一个多世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行过大规模改建、扩建和装修，随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的_____。

在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》_____，中国从此恢复对香港行使主权。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起，两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军，解放军开始接管香港防务。

（节选自《别了，“不列颠尼亚”》）

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ）

A. 注视  陈迹  冉冉升起  B. 凝视  痕迹  缓缓升起

C. 凝视  陈迹  缓缓升起  D. 注视  痕迹  冉冉升起

2. 下列有关古代文学文化常识表述不正确的一项是（   ）

A. 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。

B. 墨子，即老聃，名翟，字伯阳，春秋战国时思想家，《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。

C. 《庄子》又称《南华经》，是战国时期思想家庄周及其后学所著的一部著作，内容丰富，涉及哲学、人生、政治等方面。

D. 诸子散文，是春秋战国时期各个学派的著作，反映了不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。诸子百家中儒、道两家对后世影响较大。

3. 下列选项中加点词解释正确的一项是（   ）

A. 质胜文则野/质：质朴，朴实。//君子喻于义/喻：比喻。

B. 知止而后有定/止：终止。//在明明德/明：彰显。

C. 非所以内交于孺子之父母也/内：通“纳”，结交。//贼其君者也/贼：伤害。

D. 自伐者无功/伐：攻打。//贻我大瓠之种/贻：赠送。

4. 下列句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ）

A. 任重而道远        就有道而正焉

B. 无辞让之心，非人也    为国以礼，其言不让

C. 为之于未有，治之于未乱    千里之行，始于足下

D. 吾为其无用而掊之    宋人有善为不龟手之药者

5. 下列各项中，加点虚词的意义和用法全都相同的一项是（   ）

A. 必知乱之所自起，焉能治之          天下归仁焉

B. 质胜文则野                        故木受绳则直

C. 敏于事而慎于言                    青，取之于蓝

D. 人而不仁                          后人哀之而不鉴之

6. 下列选项中加点字的活用现象不同于其他三项的是（   ）

A. 故亏君而自利 B. 项伯杀人，臣活之

C. 先诚其意 D. 我树之成而实五石

7. 下列句子的句式结构特点与其他三项不同的一项是（   ）

A. 何不虑以为大樽而浮乎江湖 B. 非所以要誉于乡党朋友也

C. 千里之行，始于足下 D. 当察乱何自起

8. 判断下面寓言的内容最符合下列选项中的哪一句

《狼来了》讲了一个放羊娃以“狼来了”的谎言捉弄大家，让人们放下手上的工作去救他的故事。两次谎言之后，大家都不再信任他。当狼真的来了，他又一次喊“狼来了”时，却没有一个人相信他，谁也不来救他，最后，他的羊都被狼咬死了。

A. 先行其言而后从之。

B. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

C. 信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。

D. 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

阅读下面的文言文，完成各题。

材料一：

察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，

谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。

（选自《墨子·兼爱》，有删改）

材料二：

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

（选自《论语·雍也》，有删改）

材料三：

齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂。毁诸？已乎？”

孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。”王曰：“王政可得闻与？”

对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不拏。鳏寡孤独，此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。《诗》云：‘哿矣富人，哀此茕独。’”王曰：“善哉言乎！”

曰：“王如善之，则何为不行？”

王曰：“寡人有疾，寡人好货。”

对曰：“昔者公刘好货。《诗》云：‘乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊。思戢用光，弓矢斯张。干戈戚扬，爰方启行。’故居者有积仓行者有裹粮也然后可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，于王何有？”

（选自《孟子·梁惠王下》，有删改）

9. 下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（   ）

A. 家与家不相乱     家：卿大夫的封地

B. 如有博施于民而能济众     济：周济

C. 罪人不拏     拏：妻子儿女

D. 寡人好货     货：财物

10. 下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ）

A. 视父兄与君若其身  欲治其国者，先齐其家

B. 王政可得闻与  今一朝而鬻技百金，请与之

C. 王如善之，则何为不行 或不免于洴澼絖，则所用之异也

D. 于王何有  为之于未有，治之于未乱