精品解析：广西贵港市港南区2026-2027学年七年级上学期期中模拟测试历史试题

2026年秋季期期中模拟考试七年级 历史 （本卷满分：共75分） 一、单项选择题：选择正确的选项填入括号内。（每小题2分，共36分） 1. 考古学者对一处古人类遗址地层测年，发现其遗存属于旧石器时代，该古人类已会使用天然火，还会长时间保存火种，是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。据此判断，下列说法正确的是（ ） A. 该古人类为元谋人，是我国境内最早人类 B. 该遗址位于北京周口店，属于北京人遗存 C. 他们掌握磨制石器，从事原始农耕生产 D. 他们已经懂得人工取火，制作精美陶器 2. 关于史前时期历史的研究，有学者提出：“无文字记载的远古时代，出土遗存是第一手证据，传说仅可作为辅助参考。”该观点意在说明（ ） A. 神话传说没有任何史料价值 B. 考古发掘是研究远古史的核心依据 C. 远古历史完全依靠后世文献 D. 专家猜想可以直接当作历史史实 3. “粟之栽培，使北方先民得以定居筑屋，聚落渐兴，社会分工随之萌生。”该表述意在说明原始农耕的（ ） A. 兴起条件 B. 地域分布 C. 历史影响 D. 生产工具 4. 陶寺遗址考古发现，大型墓葬随葬玉钺、龙盘，小型墓葬几乎无随葬器物，城址、观象台配套出现。该考古发现能够印证（ ） A. 原始农业已经成熟 B. 早期国家形态逐步形成 C. 我国最早文字诞生 D. 铁制农具开始推广 5. 考古证实，距今五千年前，黄河、长江、辽河流域均出现文明要素，各地文明各具特色又彼此交融。这反映中华文明起源的特征是（ ） A. 多元一体 B. 源远流长 C. 兼容并蓄 D. 绵延不绝 6. 《礼记》载：“大道之行也，天下为公；今大道既隐，天下为家。”“天下为家”取代“天下为公”的标志性事件是（ ） A. 禹建立夏朝，启继承王位 B. 商汤灭夏，建立商朝 C. 武王伐纣，分封诸侯 D. 平王东迁，王室衰微 7. “国之大事，在祀与戎。”商周青铜礼器多用于祭祀、朝聘，形制、规格有严格等级限制。这说明青铜器的主要作用是（ ） A. 农业生产工具 B. 军事作战兵器 C. 维系礼制的礼器 D. 民间日常用具 8. 《左传》记载：“桓公救邢存卫，攘夷狄以安诸夏。”齐桓公此举所打出的政治旗号是（ ） A. 无为而治 B. 尊王攘夷 C. 以法治国 D. 兼爱非攻 9. 《史记》载：“周室衰微，诸侯强并弱，政由方伯。”这一现象反映的实质是（ ） A. 分封制逐步瓦解 B. 诸侯数量持续增多 C. 周天子主动放权 D. 民族交融完全完成 10. 战国之时，“力功争强，胜者为右，兵革不休”。下列对战国兼并战争认识准确的是（ ） A. 目的是维护周天子权威 B. 加速了局部统一的进程 C. 战争规模小、伤亡较轻 D. 有利于恢复分封制度 11. 《商君书》记载：“治世不一道，便国不法古。”这一主张所属学派是（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 12. 春秋战国时期，诸子各著书立说，争辩诘难，又彼此借鉴，造就思想繁荣局面。该局面的历史影响是（ ） A. 开启中国古代第一次思想文化高峰 B. 直接推动秦朝实现全国统一 C. 确立儒家思想为正统思想 D. 终结分裂割据的战乱局面 13. “海内为郡县，法令由一统。”这是秦统一后推行的制度，该制度的主要作用是（ ） A. 延续西周分封传统 B. 加强中央对地方管控 C. 保障贵族世袭特权 D. 促进诸侯势力壮大 14. 秦朝“发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡”，遇雨失期，依律当斩，遂激起起义。这一材料说明秦末起义的直接诱因是（ ） A. 赋税沉重 B. 徭役繁重 C. 刑罚严苛 D. 土地兼并 15. 秦朝统一后，“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”。这些举措共同的作用是（ ） A. 巩固国家统一，促进交流 B. 强化思想文化专制 C. 减轻百姓负担，休养生息 D. 提升军队作战能力 16. 下列关于陈胜吴广起义的叙述，符合史实的是（ ） A. 推翻秦朝统治，结束暴政 B. 是中国历史上第一次农民大起义 C. 最终建立新的统一王朝 D. 由项羽、刘邦直接领导发动 17. 老子提出“道法自然”，主张“无为而治”，其思想意在（ ） A. 以严刑峻法整顿社会 B. 顺应自然，减少过度干预 C. 兴办私学，有教无类 D. 互助互利，反对战争 18. 甲骨文记载内容包含祭祀、征伐、农事、天象等，卜辞可与后世文献互证。由此可知甲骨文（ ） A. 是成熟文字，具备史料价值 B. 仅用于记录农业生产活动 C. 是我国最早出现的文字 D. 全部内容都可以直接印证后世史书 二、非选择题。（共39分） 19. 阅读材料，回答问题。 材料一：尧年老时，征求各部落首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人。舜年老时让位于禹。禹死后，他的儿子启继承禹的位置。 材料二：周王把土地和人民分给宗亲、功臣，建立诸侯国。诸侯要向周王进献贡物，服从周王调兵。 材料三：秦统一后，在地方上废除分封制，建立由中央直接管辖的郡县制，郡县长官由朝廷直接任免。 ——根据人教版历史教科书总结 （1）材料一中推举舜的制度是什么？启继承王位后，什么制度代替了原来的制度？ （2）根据材料二，概括诸侯需要履行的义务。 （3）根据材料三并结合所学知识，说说郡县制的推行有什么作用。 20. 阅读材料，回答问题。 材料一：河姆渡遗址发现大量炭化稻谷、骨耜，还有干栏式建筑遗迹。半坡遗址出土粟、彩陶，房屋是半地穴式房屋。 材料二：商鞅变法规定，废除井田制，允许土地自由买卖；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。 材料三：春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。 ——根据人教版历史教科书总结 （1）材料一反映了我国哪一原始农耕时代的特点？ （2）依据材料二，写出商鞅变法中有利于经济发展的措施。 （3）根据材料三，分析铁制农具和牛耕的推广带来的影响。 21. 阅读下列史料，按要求作答。 ①《论语》：记录孔子言论，是儒家经典，体现以德治国的思想。 ②甲骨文：刻于龟甲兽骨，是商周时期用于占卜记事的古老文字。 ③都江堰：战国时期修建的水利工程，发挥防洪、灌溉等作用。 ④《道德经》：老子的著作，体现顺应自然、无为而治的道家思想。 ⑤长平之战史料：记载长平之战是战国时期大规模兼并战争，加速了局部统一。 ⑥《韩非子》：法家著作，主张以法治国，树立君主权威。 ——根据人教版历史教科书总结 （1）史料按载体形式可划分为实物史料、文献史料等，请对上面史料进行分类。 （2）根据材料，选择相关联的信息拟定一个探究主题，结合所学知识进行简要阐释。（要求：不得抄袭，至少选取两则史料进行阐释，史论结合，逻辑清晰，结论明确。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋季期期中模拟考试七年级 历史 （本卷满分：共75分） 一、单项选择题：选择正确的选项填入括号内。（每小题2分，共36分） 1. 考古学者对一处古人类遗址地层测年，发现其遗存属于旧石器时代，该古人类已会使用天然火，还会长时间保存火种，是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。据此判断，下列说法正确的是（ ） A. 该古人类为元谋人，是我国境内最早人类 B. 该遗址位于北京周口店，属于北京人遗存 C. 他们掌握磨制石器，从事原始农耕生产 D. 他们已经懂得人工取火，制作精美陶器 【答案】B 【解析】 【详解】A.元谋人距今约170万年，是我国境内目前已知最早的古人类之一，错误。 B.北京人遗址位于北京周口店龙骨山，北京人会使用天然火并长时间保存火种，是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一，与材料信息吻合，正确。 C.磨制石器和原始农耕属于新石器时代特征，北京人使用打制石器，尚未从事原始农耕，错误。 D.北京人使用的是天然火，尚未掌握人工取火；制作精美陶器属于新石器时代，与北京人不符，错误。 2. 关于史前时期历史的研究，有学者提出：“无文字记载的远古时代，出土遗存是第一手证据，传说仅可作为辅助参考。”该观点意在说明（ ） A. 神话传说没有任何史料价值 B. 考古发掘是研究远古史的核心依据 C. 远古历史完全依靠后世文献 D. 专家猜想可以直接当作历史史实 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料原文说传说“仅可作为辅助参考”，说明传说有一定史料价值，只是不能当作核心证据，选项里“没有任何”表述过于绝对，错误。 B.出土遗存是考古发掘得到的实物史料（一手史料），题干强调它是第一手证据，也就是研究远古史最核心、最可靠的依据，正确。 C.“完全”一词太绝对，史前时期本身没有文字，不存在当时的文字文献，后世文献属于二手史料，不能作为主要依靠，错误。 D.历史史实需要史料证实，猜想属于主观推断，不能直接当成史实，本身说法错误，材料也没有提到专家猜想，错误。 3. “粟之栽培，使北方先民得以定居筑屋，聚落渐兴，社会分工随之萌生。”该表述意在说明原始农耕的（ ） A. 兴起条件 B. 地域分布 C. 历史影响 D. 生产工具 【答案】C 【解析】 【详解】A.兴起条件指农耕为何能产生，如气候温暖、水源充足、适合驯化作物等前提，材料未涉及相关内容，错误。 B.地域分布指作物分布在哪，材料虽提到“北方”，但重心不在分布而在“使……得以……随之萌生”，错误。 C.材料信息强调的是原始农业（粟的种植）所带来的后续变化，即人们从游猎走向定居、形成聚落、产生社会分工，这些都是农耕产生之后引发的社会变化，属于历史影响，正确。 D.材料主要反映的是“粟的栽培”这一农作物种植及其催生的定居、聚落与社会分工，未涉及“生产工具”的相关内容，错误。 4. 陶寺遗址考古发现，大型墓葬随葬玉钺、龙盘，小型墓葬几乎无随葬器物，城址、观象台配套出现。该考古发现能够印证（ ） A. 原始农业已经成熟 B. 早期国家形态逐步形成 C. 我国最早文字诞生 D. 铁制农具开始推广 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干中只提到墓葬差异、城址和观象台，并未涉及农作物、农具、耕作技术等与农业发展相关的信息，错误。 B.陶寺遗址的大墓和小墓随葬品差异悬殊，说明当时已经出现明显的贫富分化、阶级分化；城址、专门的观象台这类公共设施出现，说明已经有了公共权力机构，这些都是早期国家形成的典型特征，正确。 C.陶寺遗址没有最早的成熟文字，我国目前已知最早的成熟文字是商代甲骨文，错误。 D.铁制农具的推广是在春秋战国时期，远晚于陶寺遗址所处的新石器时代晚期，错误。 5. 考古证实，距今五千年前，黄河、长江、辽河流域均出现文明要素，各地文明各具特色又彼此交融。这反映中华文明起源的特征是（ ） A. 多元一体 B. 源远流长 C. 兼容并蓄 D. 绵延不绝 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“黄河、长江、辽河流域均出现文明要素”说明中华文明起源具有多元性，“各地文明各具特色又彼此交融”说明各区域文明在独立发展的同时又相互交流融合，体现了多元一体的特征，正确。 B.源远流长强调中华文明历史悠久、从未中断，材料虽然涉及五千年前，但核心在于不同地域文明的关系，而非时间上的延续性，错误。 C.兼容并蓄强调对外来文明的吸收融合，而材料反映的是中华文明内部各区域文明之间的交流交融，错误。 D.绵延不绝强调中华文明发展过程中没有中断，与材料强调的起源多元和交融不符，错误。 6. 《礼记》载：“大道之行也，天下为公；今大道既隐，天下为家。”“天下为家”取代“天下为公”的标志性事件是（ ） A. 禹建立夏朝，启继承王位 B. 商汤灭夏，建立商朝 C. 武王伐纣，分封诸侯 D. 平王东迁，王室衰微 【答案】A 【解析】 【详解】A.“天下为公”对应的是原始社会的禅让制，部落联盟首领传位给贤能之人；禹建立夏朝，他死后，他的儿子启继承王位，从此王位世袭制取代禅让制，政治权力在家族内部传承，“天下为家”的家天下局面正式形成，这正是“天下为家”取代“天下为公”的标志，正确。 B.商汤灭夏是王朝更替事件，商朝本身已经是“家天下”的世袭奴隶制王朝，并非“天下为家”取代“天下为公”的起点，错误。 C.武王伐纣建立西周，推行分封制是对“家天下”统治秩序的巩固与拓展，属于世袭王权制度的发展阶段，而非“天下为家”取代原始“天下为公”的开端，错误。 D.平王东迁是东周的开端，这一时期周天子权威衰落，处于奴隶制社会的后期阶段，距离“天下为家”取代“天下为公”的初始转变已经过去了数百年，错误。 7. “国之大事，在祀与戎。”商周青铜礼器多用于祭祀、朝聘，形制、规格有严格等级限制。这说明青铜器的主要作用是（ ） A. 农业生产工具 B. 军事作战兵器 C. 维系礼制的礼器 D. 民间日常用具 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干明确说青铜礼器用于祭祀、朝聘，没有体现农业生产，错误。 B.题干说的是礼器，用于祭祀朝聘，不是作战兵器，错误。 C.商周青铜礼器用于祭祀、朝聘，形制规格有严格等级限制，是区分等级、维护商周礼乐制度的工具，用来维系礼制，正确。 D.青铜礼器是贵族在国家大典、祭祀朝聘时使用的重器，不属于民间日常用具，错误。 8. 《左传》记载：“桓公救邢存卫，攘夷狄以安诸夏。”齐桓公此举所打出的政治旗号是（ ） A. 无为而治 B. 尊王攘夷 C. 以法治国 D. 兼爱非攻 【答案】B 【解析】 【详解】A.“无为而治”是道家的思想主张，和齐桓公争霸的口号无关，错误。 B.材料“攘夷狄以安诸夏”对应齐桓公打出的“尊王攘夷”旗号，他以此号令诸侯，成为春秋首霸，正确。 C.“以法治国”是法家的思想，不属于齐桓公的政治旗号，错误。 D.“兼爱非攻”是墨子的墨家思想，与齐桓公无关，错误。 9. 《史记》载：“周室衰微，诸侯强并弱，政由方伯。”这一现象反映的实质是（ ） A. 分封制逐步瓦解 B. 诸侯数量持续增多 C. 周天子主动放权 D. 民族交融完全完成 【答案】A 【解析】 【详解】A.西周实行分封制，其核心是“礼乐征伐自天子出”，诸侯必须听命于周天子。题干中诸侯兼并、权力转移到诸侯手中，说明维系周天子与诸侯关系的宗法分封制遭到了严重破坏，这是该现象反映的实质（制度层面的根本变化），正确。 B.材料说的是“强并弱”（大国兼并小国），这必然会导致诸侯国的数量不断减少，而不是增多，错误。 C.材料明确说是“周室衰微”，说明周天子是因为实力衰弱而被迫失去了对诸侯的控制权，并非出于自愿“主动”放权，错误。 D.“完全完成”表述过于绝对。虽然春秋战国时期民族交融加快，但远未达到“完全完成”的程度，且材料主要反映的是政治权力格局的变动，而非民族关系，错误。 10. 战国之时，“力功争强，胜者为右，兵革不休”。下列对战国兼并战争认识准确的是（ ） A. 目的是维护周天子权威 B. 加速了局部统一的进程 C. 战争规模小、伤亡较轻 D. 有利于恢复分封制度 【答案】B 【解析】 【详解】A.各国发动战国兼并战争的目的是争夺土地、人口，谋求称霸、统一，不是维护周天子权威，周天子此时已经衰微，错误。 B.战国时期，大国不断吞并小国，诸侯国数量变少，加速了局部统一的进程，为后来秦统一全国奠定基础，符合题意，正确。 C.战国时期，战争规模大、参战人数多、伤亡惨重（比如长平之战），与史实不符，错误。 D.战国时期，兼并战争瓦解分封制，而不是恢复分封制，错误。 11. 《商君书》记载：“治世不一道，便国不法古。”这一主张所属学派是（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 【答案】C 【解析】 【详解】A.儒家主张仁、礼，推崇古法，与题干主张变法革新无关，错误。 B.道家主张无为而治，顺应自然，与题干主张变法不符，错误。 C.法家主张改革、法治，认为时代变化就要变法，“治世不一道，便国不法古”体现变法革新思想，属于法家，正确。 D.墨家主张兼爱、非攻、尚贤，没有变法革新的核心主张，错误。 12. 春秋战国时期，诸子各著书立说，争辩诘难，又彼此借鉴，造就思想繁荣局面。该局面的历史影响是（ ） A. 开启中国古代第一次思想文化高峰 B. 直接推动秦朝实现全国统一 C. 确立儒家思想为正统思想 D. 终结分裂割据的战乱局面 【答案】A 【解析】 【详解】A.春秋战国时期，各家学派著书立说，展开激烈辩论，同时又相互影响，取长补短，造就了“百家争鸣”这一思想繁荣局面，开启了中国古代第一次思想文化高峰，正确。 B.百家争鸣属于思想文化层面的内容，仅能为秦的统一提供理论借鉴，不具有直接推动作用，错误。 C.“确立儒家思想为正统思想”是在西汉汉武帝时期，并非春秋战国时期，错误。 D.终结春秋战国时期分裂割据局面的是秦的统一，并非百家争鸣，错误。 13. “海内为郡县，法令由一统。”这是秦统一后推行的制度，该制度的主要作用是（ ） A. 延续西周分封传统 B. 加强中央对地方管控 C. 保障贵族世袭特权 D. 促进诸侯势力壮大 【答案】B 【解析】 【详解】A.郡县制取代分封制是对西周分封制的否定，并不是延续分封传统，错误。 B.秦朝推行郡县制，郡县长官由中央直接任免，有利于加强中央对地方的管控，符合题意，正确。 C.郡县制打破贵族世袭特权，官员不再世袭，无法保障贵族世袭特权，错误。 D.分封制容易造成诸侯势力壮大，郡县制削弱地方势力，不会促进诸侯势力壮大，错误。 14. 秦朝“发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡”，遇雨失期，依律当斩，遂激起起义。这一材料说明秦末起义的直接诱因是（ ） A. 赋税沉重 B. 徭役繁重 C. 刑罚严苛 D. 土地兼并 【答案】C 【解析】 【详解】A.赋税沉重是指秦朝征收重税，材料里没有提到交税相关内容，错误。 B.题干仅提到朝廷征发闾左平民去戍边，并没有体现秦朝徭役名目繁多、负担沉重的状况，错误。 C.材料关键点“遇雨失期，依律当斩”，仅仅延误期限就要被处死，体现秦朝法律残酷、刑罚严苛，这是大泽乡起义的直接原因，正确。 D.土地兼并是土地集中到少数人手里，和这段材料无关，错误。 15. 秦朝统一后，“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”。这些举措共同的作用是（ ） A. 巩固国家统一，促进交流 B. 强化思想文化专制 C. 减轻百姓负担，休养生息 D. 提升军队作战能力 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦朝统一度量衡（“一法度衡石丈尺”）、统一车辆轨距（“车同轨”）、统一文字（“书同文字”），从经济、交通、文化三方面消除了各地差异，便利了全国范围内的物资流通、人员往来与政令传达、文化交流，巩固了国家统一，促进了交流，正确。 B.秦朝的“思想文化专制”主要指的是焚书坑儒政策，统一度量衡、车轨不属于思想控制，错误。 C.“休养生息”是汉初政策，与秦朝严刑峻法、大兴土木不符，错误。 D.题干中的措施属于文化、经济、交通措施，与军队作战联系较小，错误。 16. 下列关于陈胜吴广起义的叙述，符合史实的是（ ） A. 推翻秦朝统治，结束暴政 B. 是中国历史上第一次农民大起义 C. 最终建立新的统一王朝 D. 由项羽、刘邦直接领导发动 【答案】B 【解析】 【详解】A.陈胜吴广起义最终失败，并未推翻秦的统治。刘邦攻破咸阳，秦朝灭亡，错误。 B.陈胜吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，沉重打击了秦的统治，正确。 C.陈胜吴广起义最终以失败而告终，没有建立新的统一王朝，错误。 D.刘邦项羽的起义是在陈胜吴广起义基础之上发展的，错误。 17. 老子提出“道法自然”，主张“无为而治”，其思想意在（ ） A. 以严刑峻法整顿社会 B. 顺应自然，减少过度干预 C. 兴办私学，有教无类 D. 互助互利，反对战争 【答案】B 【解析】 【详解】A.严刑峻法是法家的治国主张，不是老子道家思想，错误。 B.老子提出的“道法自然”就是顺应自然规律；“无为而治”不是什么都不做，而是统治者不妄为、减少对百姓和社会的过度干预，正确。 C.兴办私学、有教无类是孔子的教育主张，与老子无关，错误。 D.互助互利、反对战争是墨子的主张，与老子无关，错误。 18. 甲骨文记载内容包含祭祀、征伐、农事、天象等，卜辞可与后世文献互证。由此可知甲骨文（ ） A. 是成熟文字，具备史料价值 B. 仅用于记录农业生产活动 C. 是我国最早出现的文字 D. 全部内容都可以直接印证后世史书 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“甲骨文记载内容包含祭祀、征伐、农事、天象等”说明甲骨文能够记录当时社会生活的多个方面，且“卜辞可与后世文献互证”说明其具有重要的史料价值，因此甲骨文是成熟文字，具备史料价值，正确。 B.材料中甲骨文记载内容包括祭祀、征伐、农事、天象等，并非“仅用于记录农业生产活动”，错误。 C.虽然甲骨文是我国已发现的年代最早、体系较为完整的文字，但材料侧重于其记载内容和史料价值，并未涉及最早出现这一结论，错误。 D.材料中“卜辞可与后世文献互证”说明部分内容可以相互印证，但全部内容都可以直接印证的表述过于绝对，错误。 二、非选择题。（共39分） 19. 阅读材料，回答问题。 材料一：尧年老时，征求各部落首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人。舜年老时让位于禹。禹死后，他的儿子启继承禹的位置。 材料二：周王把土地和人民分给宗亲、功臣，建立诸侯国。诸侯要向周王进献贡物，服从周王调兵。 材料三：秦统一后，在地方上废除分封制，建立由中央直接管辖的郡县制，郡县长官由朝廷直接任免。 ——根据人教版历史教科书总结 （1）材料一中推举舜的制度是什么？启继承王位后，什么制度代替了原来的制度？ （2）根据材料二，概括诸侯需要履行的义务。 （3）根据材料三并结合所学知识，说说郡县制的推行有什么作用。 【答案】（1）制度：禅让制。 制度：世袭制。 （2）义务：向周王进献贡物，服从周王调兵。 （3）作用：加强中央对地方的控制；巩固国家统一；开创此后我国历代王朝地方行政的基本模式。 【解析】 【小问1详解】 制度：由材料一“尧年老时，征求各部落首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人。舜年老时让位于禹”→提炼出“禅让制”。 制度：禹死后其子启继位，世袭制取代禅让制，“公天下”变为“家天下”。 【小问2详解】 义务：由材料二“诸侯要向周王进献贡物，服从周王调兵”→提炼出“向周王进献贡物、服从周王调兵”。 【小问3详解】 作用：由材料三“郡县长官由朝廷直接任免”→提炼出“加强了中央对地方的控制”； 此外，还可从国家统一、制度传承的角度回答。 20. 阅读材料，回答问题。 材料一：河姆渡遗址发现大量炭化稻谷、骨耜，还有干栏式建筑遗迹。半坡遗址出土粟、彩陶，房屋是半地穴式房屋。 材料二：商鞅变法规定，废除井田制，允许土地自由买卖；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。 材料三：春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。 ——根据人教版历史教科书总结 （1）材料一反映了我国哪一原始农耕时代的特点？ （2）依据材料二，写出商鞅变法中有利于经济发展的措施。 （3）根据材料三，分析铁制农具和牛耕的推广带来的影响。 【答案】（1）特点：原始农耕生活（河姆渡、半坡居民从事原始农耕，定居生活）。 （2）措施：废除旧的土地制度；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。 （3）影响：提高农业生产效率；促进生产力发展；推动春秋战国时期社会变革。 【解析】 【小问1详解】 特点：“河姆渡遗址发现大量炭化稻谷、骨耜，还有干栏式建筑遗迹”“半坡遗址出土粟”“房屋是半地穴式房屋”→原始农耕生活（河姆渡、半坡居民从事原始农耕，定居生活）。 【小问2详解】 措施：“废除井田制，允许土地自由买卖”→废除旧的土地制度；“鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役”→鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。 【小问3详解】 影响：“促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件”和所学知识→从提高生产效率、促进生产力发展、推动社会变革等角度分析。 21. 阅读下列史料，按要求作答。 ①《论语》：记录孔子言论，是儒家经典，体现以德治国的思想。 ②甲骨文：刻于龟甲兽骨，是商周时期用于占卜记事的古老文字。 ③都江堰：战国时期修建的水利工程，发挥防洪、灌溉等作用。 ④《道德经》：老子的著作，体现顺应自然、无为而治的道家思想。 ⑤长平之战史料：记载长平之战是战国时期大规模兼并战争，加速了局部统一。 ⑥《韩非子》：法家著作，主张以法治国，树立君主权威。 ——根据人教版历史教科书总结 （1）史料按载体形式可划分为实物史料、文献史料等，请对上面史料进行分类。 （2）根据材料，选择相关联的信息拟定一个探究主题，结合所学知识进行简要阐释。（要求：不得抄袭，至少选取两则史料进行阐释，史论结合，逻辑清晰，结论明确。） 【答案】（1）实物史料：②③ 文献史料：①④⑤⑥ （2）主题：春秋战国时期的思想成就 阐释：《论语》记录孔子言论，主张以德治国；《道德经》是老子著作，主张顺应自然、无为而治。各派学者纷纷提出主张，相互辩论。 结论：百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展高峰，丰富了中华思想文化。 【解析】 【小问1详解】 实物史料：②甲骨文，刻在龟甲、兽骨上，是真实留存下来的古文字实物；③都江堰，是战国时期修建、保存至今的水利工程遗址，属于工程实物遗存，所以②③是实物史料。 文献史料：①《论语》、④《道德经》、⑥《韩非子》属于古籍著作；⑤长平之战史料是文字记载的战争史料，都依靠文字记录，因此①④⑤⑥属于文献史料。 【小问2详解】 阐释：首先选取①《论语》、④《道德经》，这两本都是春秋战国时期思想文化方面的著作，因此可确定主题为春秋战国时期的思想成就，然后围绕《论语》《道德经》的地位、反映的思想主张等进行阐释，最后回扣主题，点出百家争鸣的影响，做到史料搭配合理、史论结合、逻辑通顺即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $