广西部分地区2026-2027学年高二上学期9月检测语文试题汇编：写作

广西部分地区2026-2027学年高二上学期9月检测语文试题汇编： 写作（原卷版） 广西南宁市第三中学2026-2027学年上学期高二9月月考语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥） 巨大的建筑，总是一木一石垒起来的，我们又何妨做这一木一石呢？（鲁迅） 有人说英雄必是惊天动地的传奇，也有人言平凡的坚守便是英雄本色。 对此，你有怎样的思考与感悟？请结合学习内容与现实生活，写一篇文章。 要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 广西壮族自治区钦州市2026-2027学年高二上学期9月开学语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 常识是过往经验的沉淀，是成长的基石；而质疑与突破则是通往未来的阶梯。真正的智慧，往往体现在对常识的“坚守”与“打破”之间。 以上材料对当代青年极具启发意义。请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 广西贵港市平南县中学2026-2027学年高二上学期9月开学语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年3月，张雪机车“因820RR车系动力过猛，新手无法驾驭，为了安全起见，摩托车驾龄不满一年者禁止购买该车”，该规定被用户投诉至市场监管部门，创始人张雪回应：“我希望少死几个人，我不要这10%销售量，公司也不会死。”4月1日，公安部交通管理局发文力挺该举措：“真正的热爱，不是放纵，是懂得边界。” 请结合材料与自身体验，写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 广西桂林市全州县全州高级中学2026-2027学年高二上学期9月检测语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《荀子·劝学》） 当你使用计算器后，你的计算能力变得越来越弱；当你使用导航工具后，你变得越来越不识路。而相反，你尝试自己计算、自己识路后，会发现相应的能力越来越强。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 广西柳州地区民族高级中学2026-2027学年高二上学期9月开学语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅰ提到，大众的认可度成为新大众文艺重要的评价尺度和衡量标准。 生活中，人们是否可以用大众的认可度来区分高下，做出选择？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西部分地区2026-2027学年高二上学期9月检测语文试题汇编： 写作（解析版） 广西南宁市第三中学2026-2027学年上学期高二9月月考语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥） 巨大的建筑，总是一木一石垒起来的，我们又何妨做这一木一石呢？（鲁迅） 有人说英雄必是惊天动地的传奇，也有人言平凡的坚守便是英雄本色。 对此，你有怎样的思考与感悟？请结合学习内容与现实生活，写一篇文章。 要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 微光铸丰碑 文天祥的绝唱，将英雄定格于历史天幕，如星辰般照耀千古。鲁迅先生却将目光投向一木一石的力量。真正的英雄本色，或许正在于以“丹心”为魂，甘为“木石”。 “传奇”式的英雄，以其壮怀激烈与经天纬地之功，确能烛照时代，为民族精神塑形。他们的身影，往往出现在历史转折的惊涛骇浪中。在和平岁月，有如袁隆平院士般的人物，以“一粒种子”改变世界，其功业泽被苍生，堪称当代传奇。这些“惊天动地”的壮举，需要超凡的勇气、智慧与近乎殉道者的牺牲精神。他们如同历史长河中的航标，以其璀璨光芒指引方向，凝聚起一个民族最深层的情感与力量。 然而，若英雄的殿堂仅容留传奇的姓名，历史的叙事将失之单薄。英雄本色，更多地蕴含于无数无名者日复一日的“平凡的坚守”之中。这种坚守，是乡村教师数十年如一日立于三尺讲台，以知识之光照亮山野孩童的前程；是无数科研工作者甘坐冷板凳，在实验室里进行千万次枯燥的重复；是每一位医护人员在危急时刻的逆行，在平凡岗位上的尽责。他们没有横刀立马的豪情，没有万众瞩目的光环，却以磐石般的责任感共同支撑起社会大厦的稳定与温暖。如古诗所言：“苔花如米小，也学牡丹开。”这微小却倔强的绽放，正是平凡坚守中最动人的英雄气概。 “传奇”与“平凡”绝非冰炭不容，而是价值实现的一体两面、相互成就的共生图景。许多彪炳史册的传奇，恰是源于经年累月平凡甚至寂寞的积累。王羲之“池水尽墨”，方有《兰亭》神韵；屠呦呦翻阅古籍、历经数百次失败，方得青蒿素之效。传奇，往往是平凡坚守在时间与机遇催化下的极致绽放。反观之，无数坚守在平凡岗位的个体，其专业精神、职业道德与利他情怀汇聚成的整体效应，本身就在书写一部波澜壮阔的“无名英雄”传奇。这启示我们，英雄的价值坐标，并非由外在声名的大小单一标定，而在于是否将个人微力，真诚而坚韧地汇入了时代前进的洪流。作为置身新时代浪潮的青年学子，我们既需仰望那“照汗青”的星辰，怀揣“为生民立命”的丹心与壮志；更应躬身践行，甘做社会主义建设事业中一块坚实的“木石”。 真正的英雄主义，是在认清生活本质后依然热爱生活，是在明了自身可能终将平凡后，依然选择认真而庄严地完成每一次坚守。让“丹心”照亮我们前行的方向，让“木石”精神夯实我们生命的根基，以微光铸就生命的丰碑，共同支撑起一个伟大民族稳健而光明的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料第一句是文天祥的千古绝唱，以“丹心照汗青”确立了英雄价值的经典范式——在民族危亡的宏大历史叙事中，以生命铸就忠诚，其光芒穿越时空，彪炳史册。第二句是鲁迅的沉静叩问，将视角从“巨大的建筑”转向其基石“一木一石”，强调平凡个体在整体构成中的不可或缺，讴歌了甘于平凡、默默奉献的价值。第三句则直接呈现了两种对英雄本色的世俗认知：一是强调“惊天动地的传奇”，侧重非凡功业与历史影响的显赫性；一是肯定“平凡的坚守”，侧重在寻常岗位或生活中持久不懈的责任与善意。材料并未将二者简单对立，而是引导考生思考：英雄的内涵是否具有多元性？个体的生命价值，究竟应追求青史留名的“传奇”，还是更应安于、乐于乃至成于这看似微小的“一木一石”的坚守？在当代语境下，我们如何理解与追寻属于自己的“英雄”之路与人生意义？ 由此可见，文章应围绕“英雄本色”与“生命价值”这一核心议题，对“传奇”与“平凡”的二元认知进行辩证分析。写作方向不宜非此即彼地褒贬某一方，而应深入剖析两者各自的精神实质、时代价值及其内在联系，进而探讨个体如何在时代坐标中实现有意义的生命。开篇可简要引述材料名句，点明“英雄”内涵的丰富性与传统认知的张力，提出在当代重新审视“英雄”与“价值”的必要性。然后分别结合历史与现实中在关键时刻挺身而出、做出卓越贡献的人物，如革命先烈、重大科技突破的领军者、在灾难中力挽狂澜的勇士，和“平凡的坚守”所蕴含的英雄本色，比如现实社会中各行各业恪尽职守的普通人，辨析两者的辩证统一关系。一方面，许多“传奇”恰源于经年累月的“平凡”积累与关键时刻的爆发；另一方面，“平凡”岗位上的极致坚守，本身亦可成就一种“不平凡”的传奇。时代需要引领方向的“星辰”，也离不开坚实托举的“大地”。对个体而言，价值的实现未必在于成为何种类型的英雄，而在于是否找到了能将个人微力与社会需要相结合的位置，并全力以赴。最后，结合自身学习成长与时代特征，论述当代青年应如何汲取两种英雄观的精神养分：既要胸怀“丹心”，立志为国为民有所作为；又要甘做“一木一石”，在学习和未来的岗位上脚踏实地，在平凡的坚守中创造不凡的价值，书写属于自己的英雄篇章。 立意： 1.丹心不必惊天动地，平凡坚守亦照汗青。 2.英雄气在抉择，不在声势。 3.时代呼唤平凡英雄，你我皆可为“一木一石”。 4.从历史英雄到当代模范，精神内核一脉相承。 广西壮族自治区钦州市2026-2027学年高二上学期9月开学语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 常识是过往经验的沉淀，是成长的基石；而质疑与突破则是通往未来的阶梯。真正的智慧，往往体现在对常识的“坚守”与“打破”之间。 以上材料对当代青年极具启发意义。请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一句明确“常识”的内涵：是经过过往实践反复验证的经验总和，涵盖科学公理、公序良俗、生活规律等多个维度，是个人成长、社会运行的保底性基础，比如诚实守信的道德准则、农业生产的节气规律、科研的伦理底线都属于常识范畴。 ②第二句点明“质疑突破”的价值：常识是特定时代的经验产物，存在局限性，对过时、谬误常识的突破是推动认知升级、社会进步的核心动力，比如“非遗只能藏在深闺”的旧认知被直播带货的新形态打破，“人类无法战胜AI”的焦虑被00后电竞选手的胜利破除。 ③第三句点出材料核心指向：真正的智慧不是非此即彼的选择，而是精准拿捏“坚守”与“打破”的边界。 核心辩证关系： 二者是互补递进的统一关系：坚守不是僵化守旧，是守住经过实践验证的规律底线；打破不是盲目反常识，是对滞后性认知的迭代升级，二者统一于“实事求是”的实践原则。 写作核心任务： 结合当代青年身份，阐释对常识“坚守”与“打破”的辩证认知，明确二者的适用边界，体现成长智慧与时代担当。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，片面强调单一方面。要么通篇论证“常识是真理，绝对不能打破”，把所有质疑都归为叛逆；要么完全否定常识价值，主张“所有常识都要被推翻”，错误本质是无视二者的统一逻辑，走向极端化。 误区2：窄化常识内涵，局限于单一领域。仅把常识等同于生活小技巧、课本知识点，完全不涉及社会规则、行业规律、公序良俗等维度，错误本质是对核心概念理解片面，导致文章格局狭小。 误区3：空泛谈辩证，无明确判断标准。仅笼统喊出“既要坚守也要打破”，完全不说明“什么时候该守、什么时候该破”，错误本质是缺乏逻辑落脚点，通篇都是无实质内容的口号。 【分层立意】 基础立意：正确看待常识，既要坚守经过验证的常识底线，也要敢于打破过时的常识桎梏。 进阶立意：以实践为标尺，守常识之正、破认知之蔽，在守与破的平衡中实现个人成长、推动社会发展。 高阶立意：当代青年要做常识的“主人”而非“奴隶”，守住底线、敢闯新路，成为兼具规则意识与创新精神的时代建设者。 【行文思路】 议论文： 开篇：用场景切入，比如从“熟蛋返生”等反常识伪科学的荒谬性，或物理课上“牛顿力学在微观领域不适用”的知识点切入，快速引出中心论点。 主体第一层：论证“坚守常识是底线”，常识是经无数实践验证的规律，是降低试错成本、维持社会运行的基础。论据可用：大学生村官下乡帮扶，首先坚守“农耕要顺节气、做事要顺民心”的基本常识，才获得村民信任；科研工作者恪守“实验数据不能造假”的常识底线，是科研创新的前提。 主体第二层：论证“打破过时常识是发展动力”，常识有时代局限性，合理质疑才能推动进步。论据可用：非遗传承人把蜀绣和电竞周边结合，打破“非遗只能走高端收藏路线”的旧常识，让传统工艺获得年轻群体喜爱；科创团队突破“民用无人机续航不能超过2小时”的行业常识，研发出续航8小时的新品，应用于森林防火领域。 主体第三层：论证二者的统一逻辑，坚守是打破的基础，打破是坚守的延伸，判断边界的标准是“是否符合客观规律、是否符合公共利益”。论据可用：乡村振兴中，先坚守“保障农民收益”的常识底线，再打破“种地只能赚小钱”的旧认知，探索农文旅融合的新路径。 辩证补充：警惕两种极端：一是把常识当金科玉律的保守主义，二是为博眼球故意反常识的哗众取宠，比如各类养生谣言、“读书无用论”都是恶意反常识的糟粕，要和合理质疑划清界限。 结尾：落地当代青年，求学时恪守“脚踏实地”的常识，同时敢质疑陈旧的解题思路；择业时守住“诚实守信”的底线，同时敢突破“传统行业没有前途”的刻板认知，在守与破的平衡中实现个人价值。 记叙文： 参考路径：以参加青少年科创大赛的经历切入→细节刻画：一开始遵守电路布线的行业常识反复调试，还是解决不了散热问题→多次试验后鼓起勇气打破“布线必须走直线”的旧惯例，用折线布线增加散热空间，最终获奖→升华主旨：明白守常识是基础，敢突破才会有新可能。 【优秀文题】 1. 《守常识之基，破认知之藩》 2. 《常识为底，突破为翼》 3. 《在守与破中读懂青年智慧》 4. 《别拿常识当枷锁，别把颠覆当捷径》 广西贵港市平南县中学2026-2027学年高二上学期9月开学语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年3月，张雪机车“因820RR车系动力过猛，新手无法驾驭，为了安全起见，摩托车驾龄不满一年者禁止购买该车”，该规定被用户投诉至市场监管部门，创始人张雪回应：“我希望少死几个人，我不要这10%销售量，公司也不会死。”4月1日，公安部交通管理局发文力挺该举措：“真正的热爱，不是放纵，是懂得边界。” 请结合材料与自身体验，写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守边界以护热爱，担责任以行致远 公安部交通管理局发文“真正的热爱，不是放纵，是懂得边界”，精准指出了张雪机车规定争议的核心。真正的热爱，是以边界为标尺、以责任为基石的理性坚守。这道看似“逆势而行”的禁令，承载着对生命的敬畏与企业的担当，也让我们深刻体悟到边界与责任的深刻内涵。 边界，绝非热爱的枷锁，是热爱的避风港。张雪机车毅然舍弃10%的销量，拒绝向新手售卖动力过猛的车型，是深谙大排量机车的潜在风险，以一道清晰的边界，为每一份热爱筑牢安全防线。正如社交中不懂边界会让善意变质，热爱中缺乏边界，只会让滚烫的激情沦为危险的引线。张雪的禁令，正是以理性的边界为盾，守护着每一份纯粹的热爱，让速度与安全并行不悖。 责任，是边界的支撑点，更是前行的底气源泉。张雪机车用一道禁令证明：责任从不是企业发展的负担，而是立足长远、行稳致远的坚实底气。让我联想到现实生活中耳闻目睹的诸多场景：我的老师拒绝学生的投机取巧，是坚守教育初心、不负育人使命的责任；医生拒绝患者的不合理诉求，是坚守医者仁心、守护生命健康的责任；交警严格执法、不徇私情，是坚守公共安全、守护万家平安的责任。这些看似“不近人情”的拒绝，实则是对责任最坚定的践行，是对他人最真挚的负责。 当然曲解了热爱真谛的人也不乏见，我的同学将“热爱”等同于“放纵”，肆意践踏边界、推卸责任。也有人为追求感官刺激，驾驶机车“炸街”扰民，无视交通规则与他人安全；更有人为牟取暴利，不惜降低安全标准，一味迎合市场的不合理需求。这些行为，不仅扭曲了热爱的本质，更突破了责任与边界的底线，最终只会让热爱在无序中走向消亡。张雪机车的举措与公安部的力挺，正是对这种乱象的有力纠偏——它清晰地告诉我们，热爱需要边界的约束，责任需要坚定的践行，唯有守住边界、扛起责任，才能让热爱拥有长久的生命力，行稳致远。 真正的热爱，是明知前路有风险，依然选择理性奔赴；真正的担当，是明知会有损失，依然选择坚守底线。我们每一个人，也应在热爱中坚守边界，在前行中扛起责任。无论是学习中循序渐进、不急于求成，还是生活中坚守底线、不越雷池，亦或是工作中履职尽责、勇于担当，唯有以边界为尺、以责任为帆，才能让热爱不褪色、让担当有分量，让人生之路走得更稳、更远。 边界为热爱护航，责任为人生赋能。唯有懂得敬畏边界、勇于扛起责任，我们的热爱才能有温度、有力量，我们的人生才能行稳致远、绽放光彩。 【解析】 【详解】【审题】 材料围绕张雪机车限制新手购车、创始人舍弃销量坚守安全底线，以及公安部交管局 “真正的热爱，不是放纵，是懂得边界” 的表态展开。事件核心是企业拒绝无底线迎合市场、克制欲望划定行为边界，反对盲目放纵式的追求与热爱。 材料暗藏核心矛盾：欲望放纵与边界克制、短期利益与长远责任、盲目热爱与理性自持。当下社会，不少人沉溺无边界的欲望、放任自身短板、追逐短期利益，将无约束当作自由，而机车限流举措恰恰揭示：边界不是束缚，而是守护；克制不是退缩，而是长久发展的基石。边界意识、理性克制、适度收敛，是规避风险、行稳致远的底层逻辑，兼具社会现实与人生成长的思辨价值。 【立意】 1.以边界束热爱，以理性护行远。 2.克制方知敬畏，边界成就长久。 3.拒绝放纵之欲，坚守分寸之道。 4.适度留白守底线，行稳方能至千里。 【行文思路】 写作时，可采用层进式结构行文。开篇紧扣机车限流事件与官媒评论，剖析企业舍销量守安全的选择，引出“热爱有界，克制有度”的中心论点。 主体分层递进展开：第一层，论述边界与克制的现实意义，边界是安全防线，克制是对自我与生命的敬畏；第二层，结合社会现象，剖析无边界放纵的危害，印证坚守分寸的必要性；第三层，落脚青年成长，阐述个人如何平衡热爱与克制，守住行为与欲望的边界。然后辩证分析，边界约束并非扼杀热爱，克制退让绝非懦弱妥协，摒弃极端化认知，把握行事分寸。 结尾回扣机车材料，呼应开篇观点，立足时代青年身份，呼吁以边界修身、以理性立身，让热爱向阳生长，人生稳步前行。 广西桂林市全州县全州高级中学2026-2027学年高二上学期9月检测语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《荀子·劝学》） 当你使用计算器后，你的计算能力变得越来越弱；当你使用导航工具后，你变得越来越不识路。而相反，你尝试自己计算、自己识路后，会发现相应的能力越来越强。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 善假于物而不失其本 《荀子》有言：“君子生非异也，善假于物也。”意思是说，聪明的人并非天生与众不同，而是善于借助外物。然而，现代社会中，我们常陷入一种矛盾：工具的便利既让我们走得更远，也可能让我们失去原有的能力。计算器削弱了计算能力，导航消解了识路本能。这提醒我们，借物之道，关键在于平衡——既善用外物，又不丧失自身的能力。 善假于物是人类文明发展的基本路径。从石器时代人类利用石头制作工具，到工业革命时期发明蒸汽机，再到今天的数字化智能工具，每一次重大进步都源于人类善于利用外物延伸自身能力。中国古代的造纸术、印刷术传播知识，近代的望远镜、显微镜拓展认知边界，无不是“假于物”的明证。北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中记载了多种实用发明，人类之所以能从原始状态走向文明，关键在于不断发现和利用外物的能力。 然而，过度依赖外物确实会导致自身能力的退化。心理学中的“用进废退”法则告诉我们，长期不使用的功能会逐渐减弱。当习惯用计算器后心算能力下降，依赖导航后空间感知减弱，这都是大脑相应区域缺乏锻炼的结果。更值得注意的是，这种能力退化往往在不知不觉中发生。当我们沉浸在工具带来的便利时，很少意识到自身正在失去什么。就像长期不运动的人肌肉萎缩一样，认知能力也会因缺乏锻炼而衰退。 如何在借助工具的同时保持能力发展？关键在于平衡与节制。我们可以使用计算器处理复杂运算，但也要保持基本的运算能力；可以借助导航寻找陌生路线，但也要培养认路的本领。工具的使用应当有度，如同饮食需要节制。古人读书讲究“熟读精思”，既要广泛涉猎，又要深入思考。对待工具也应如此：既要善加利用，又要保持练习，不让任何能力因长期闲置而退化。 在当今技术飞速发展的时代，这种平衡显得尤为重要。智能工具日新月异，但人类的核心能力——批判性思维、创造力、情感理解等——仍然是机器难以替代的。我们应当把技术视为提升而非定义我们能力的工具。人类文明的重大突破往往源于对根本问题的深刻思考，而非单纯的技术进步。当算法能为我们解答问题时，保持提问和怀疑的能力反而更加珍贵。 人类与工具的关系，映照着文明发展的辩证法。君子善假于物，而不役于物。让工具成为我们攀登高峰的阶梯，而非禁锢思想的牢笼；让科技成为拓展能力的翅膀，而非替代思考的拐杖。唯有掌握这种平衡之道，我们才能在技术洪流中保持人的主体性与创造力。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料通过两组看似矛盾的论述，提出了关于人类能力发展的深刻命题。 第一段引用《荀子》的名言，强调“善假于物”的智慧：借助车马可以日行千里，借助舟船可以横渡江河，说明合理利用工具能够突破自身局限。第二段则展现现代生活的另一面：过度依赖计算器会削弱计算能力，长期使用导航会导致方向感退化，而主动练习这些技能反而能强化相应能力。 这两段话实际上揭示了工具使用的双重性。荀子强调的是工具对人类能力的延伸价值，就像望远镜延伸了视力，起重机延伸了臂力。但在智能科技时代，工具开始具备替代性功能，这种替代可能带来能力的退化。就像肌肉长期不运动会萎缩，大脑功能长期外包也会弱化。这里的关键区别在于“借助”与“替代”：前者是用工具弥补不足，后者是用工具取代能力。 更深层看，这涉及人类与工具的辩证关系。工具本应是能力的放大器，但若完全依赖就会变成能力的替代品。好比自行车能让人骑得更快，但若从不练习走路，腿部肌肉就会退化。理想的工具使用应该像学游泳时用的浮板，最终目标是要摆脱依赖。所以问题的核心不在于用不用工具，而在于如何使用——是作为临时拐杖还是永久轮椅。这提醒我们，在享受科技便利的同时，要警惕能力退化的风险，保持必要的原始能力训练。 写作时，开头可从生活现象切入，比如现代人依赖导航却迷路、用计算器却算错账的矛盾，引出对“善假于物”与“能力退化”的思考。中间先分析荀子观点，说明借助工具是人类进步的关键；再结合现代生活，指出过度依赖工具会导致能力萎缩，如记忆力、方向感的退化；接着辩证讨论“善假于物”的真正含义——工具应是能力的延伸而非替代，举例传统工匠既善用工具又保持手艺，科学家用计算机却不放弃基础研究。结尾可呼吁在科技时代既要善用工具，也要通过刻意练习保持核心能力，避免成为工具的奴隶。 立意： 1.假物而不役于物，做工具的驾驭者。 2.在科技时代守护核心能力。 3.科技时代，警惕能力退化的隐形危机。 广西柳州地区民族高级中学2026-2027学年高二上学期9月开学语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅰ提到，大众的认可度成为新大众文艺重要的评价尺度和衡量标准。 生活中，人们是否可以用大众的认可度来区分高下，做出选择？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 大众认可非唯一尺度 大众认可度，作为新大众文艺的评价尺度，悄然渗入生活各处。人们常以“大家都说好”为依据，为事物区分高下，做出选择。从购物参考“好评如潮”，到择业追随“热门专业”，大众认可度似乎成了最便捷的价值标尺。然而，这看似可靠的标尺真能指引我们走向真理与卓越吗？恐怕不然，其背后暗藏的盲从风险与思维惰性，值得深思。 历史的明镜照见了大众认可度的虚妄。哥白尼面对教会与公众的质疑，以“日心说”挑战根深蒂固的“地心说”，其理论直至伽利略时代才获证实。苏格拉底饮下毒酒，并非因他无知，而是雅典公民投票决定了他的命运。梵高生前画作无人问津，却在身后成为艺术史上的璀璨明星。大众认可度并非真理的同义词，它常常只是时代局限的投影。孔子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”圣人早已告诫，对大众的判断必须审慎考察，不可盲从。 将认可度奉为圭臬，实则消解了个体的独立判断。王小波笔下那只“特立独行的猪”，因敢于突破常规而闪烁着自由的光芒。当今社会，“网红打卡地”人满为患，许多人趋之若鹜后却大失所望；“爆款商品”风靡一时，跟风购买后却发现并不适合自己。康德曾言：“敢于认知！”这正是对独立思考的呼唤。鲁迅先生弃医从文，亦是基于对民族命运的深刻洞察，而非时人认可。 在信息爆炸的当下，盲目追逐热点、随波逐流已成通病。社交媒体上，一条未经核实的消息可以在数小时内获得百万点赞，一个精心包装的“人设”可以收获无数追捧。算法推荐筑起的信息茧房，让人们在认同的回音壁中不断强化偏见。帕斯卡尔说：“人是会思想的芦苇。”若这芦苇只会随风摇摆，其尊严何在？我们必须警惕大众认可度成为思想的舒适区，成为逃避独立思考的借口。 以何为尺，方能丈量人生高度？答案是：理性与良知。爱因斯坦说：“不要试图去做一个成功的人，而要努力成为一个有价值的人。”这里的价值，远非大众认可度所能衡量。从屈原的“虽九死其犹未悔”到但丁的“走自己的路，让别人去说吧”，无数先贤用生命诠释了内在尺度的力量。 面对大众认可度的无形牵引，我们不应全然排斥，但必须保持清醒。我们应珍视大众认可度所体现的集体智慧，但更应警惕其可能导致的思维趋同与价值迷失。在追求真善美的道路上，我们需要独立思考的勇气，需要以理性与良知为尺，丈量选择。 【解析】 【详解】【审题】 这则材料的核心是探讨“大众认可度”能否作为判断价值和做出选择的标准。 材料从新大众文艺的评价现象切入——很多作品好不好、火不火，要看大众喜不喜欢、认不认可。这确实反映了当下一个现实：网络时代，大众的点赞、转发、评分在越来越多的事情上有了发言权。 材料接着抛出一个更普遍的问题：生活中，我们是否就该用大众认可度来衡量高低好坏、决定自己的选择？这个问题没有标准答案。一方面，大众认可度确实有参考价值，它代表了很多人的真实感受和需求，完全忽视它可能变得孤芳自赏。另一方面，完全跟着大众走也有风险，历史上很多伟大的发现和作品起初都不被大众理解，而且大众口味也容易变化。 材料真正要我们思考的是：认可度可以当参考，但不能当唯一标准；我们需要在倾听大众声音和保持独立思考之间找到平衡。 【立意】 1.大众认可度可作参考，但不应成为唯一标尺。 2.盲目追随大众认可，容易迷失自己的方向。 3.倾听大众声音，但最后的决定要忠于内心。 【行文思路】 写作时，开头从材料切入，提出中心论点：大众认可度可以参考，但不能作为区分高下、做出选择的唯一标准。中间先肯定认可度的价值，它反映多数人真实体验，有一定合理性；再指出其局限，历史上许多优秀事物起初都不被大众理解，且大众口味易变、易受潮流影响；最后阐明正确做法：以认可度为参考，但最终要结合自己的独立判断和实际需求。结尾强调，真正的智慧是在众声喧哗中既不盲从也不孤傲，找到属于自己的尺度。 学科网（北京）股份有限公司 $