9.2《永遇乐·京口北固亭怀古》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

京口北固亭 永遇乐 怀古 辛弃疾 · 词牌名 登临地点。京口即镇江 北固亭 ：《读史方舆纪要》“北固山在镇江城北一里，下临长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。晋蔡谟起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之，即所谓北固楼，亦曰北固亭。 题目解读 临古地—忆古事、思古人—抒己志 任 务 一 千古\江山，英雄\无觅，孙仲谋\处。舞榭\歌台，风流总被，雨打\风吹去。斜阳\草树，寻常\巷陌，人道\寄奴\曾住。想\当年，金戈\铁马，气吞\万里\如虎。 元嘉\草草，封狼\居胥，赢得\仓皇\北顾。四十三\年，望中\犹记，烽火\扬州路。可堪\回首，佛狸祠下，一片\神鸦社鼓。凭\谁问，廉颇\老矣，尚能\饭否。 xiè mò gē jiā xū bì 诵读诗歌 辛弃疾登上北固亭，极目远眺，“思古人”“忆其事”。他想到哪些历史人物和他们的哪些典故？表达了词人怎样的情思？ 任 务 三 整体感知 豪放词人——辛弃疾 “文能提笔安天下，武能上马定乾坤” 辛弃疾 南宋爱国词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。 绍兴三十一年(1161)曾随耿京在山东起兵抗金，后在南宋先后任建康通判，江南、湖南、湖北安抚使等职，有政声。因与当权者不合而屡遭贬抑，一生郁郁不得志，最终忧愤而死。辛弃疾有将相之才而不能施展，只能将一腔忠愤寄于词间。 著有《稼轩长短句》，奏疏《美芹十论》《九议》等。 作者简介 “文能提笔安天下，武能上马定乾坤” 辛弃疾 词风多样，以激昂豪迈，风流豪放为主；也不乏妩媚清丽之作；笔法气势雄健、慷慨苍凉，意境深沉；长于用典。病逝后追赠少师，谥号“忠敏”。 其词题材广阔，主要书写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤；也有不少吟咏河山、描绘农家生活及抒情小词。 苏辛：与苏轼并称 济南二安：与李清照并称 “人中之杰，词中之龙” 作者简介 辛弃疾的一生 写作背景 这首词写于辛弃疾1205年任镇江知府时，时年66岁。当时南宋统治者偏安一隅，主战派势力居下风，韩侂胄（tuō zhòu）执政，为巩固自己的地位，急于立一场伐金大功。起用主战派元老重臣，他想借用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。 1204年，辛弃疾被起用担任镇江知府。辛弃疾支持北伐，但认为要做好充分准备，不能草率行事。然而韩侂胄好大喜功，听不进辛弃疾的劝告，反而对他产生疑忌，辛弃疾被调离镇江，后来北伐失败。当他登临北固亭，北望扬州时，想起历史上的英雄人物，满怀悲愤地写下这首词。 创作背景 孙 权 刘 裕 刘 义隆 拓跋焘 廉 颇 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 整体感知 任 务 三 以典为镜，照见英雄心 用典是一种在诗歌中直接或间接的引用古籍中的故事，或前人的诗文名句等说明自己的观点，表达自己的情感的写作手法。 五个历史典故，打开辛弃疾的内心世界 古人 古事 情感 用意 孙权 刘裕 刘义隆 拓跋焘 廉颇 以典为镜，照见英雄心 惋惜 + 对现实的失望。 “英雄无觅”是对南宋朝廷的批判！孙权式的抗金君主已不复存在。 （叹英雄后继无人） 千古江山，英雄无觅孙仲谋处 “无觅” 二字藏着怎样的情感？ 以典为镜，照见英雄心 南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安。 借赞扬刘裕，讽刺南宋主和派屈和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。 典故用意 以典为镜，照见英雄心 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 借鉴历史，伐金必须作好准备，警示韩侂胄不能草率行事。 （劝为政者勿草率北伐） 此战后续：韩侂胄并未听从辛弃疾的建议，仓促出战，直接导致了开禧二年的北伐败绩和开禧三年的宋金议和。 佛狸祠典故：刺痛的现实 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓 “佛狸” （拓跋焘小名） 因为百姓忘记了国耻，把侵略者当神供奉！ 拓跋焘（tāo） 这座纪念异族侵略者的祠堂，为何让辛弃疾 “可堪回首”？ 神鸦社鼓 百姓麻木，国耻被遗忘！ （谏百姓勿忘国耻） 佛狸祠典故：刺痛的现实 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 廉颇 辛弃疾 战国名将，被谗言排挤 南宋名臣，遭主和派打压 一饭斗米，证明尚可用 知镇江府，仍请战北伐 佛狸祠典故：刺痛的现实 三层情感解析 ① 个人层面：虽年老，仍有报国能力（“尚能饭” 象征体魄未衰） ② 政治层面：质问朝廷为何冷落主战派（“凭谁问” 的悲愤） ③ 时代层面：呼唤抗金精神的延续（以廉颇自况，激励后人） （英雄暮年的执着、望为政者用人才） 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 以典为镜，照见英雄心 用典分析简表 古人 古事 情感 用意 孙权 刘裕 刘义隆 拓跋焘 廉颇 置镇京口 雄踞一方 景仰 惋惜 叹英雄后继无人 起兵北伐 建立政权 仰慕 向往 表建功立业雄心 草率出师 仓皇而逃 不屑 讽刺 劝为政者勿草率 率兵出击 建立行宫 耻辱 悲愤 谏百姓勿忘国耻 斗米示能 谗言不召 同情 悲叹 望为政者用人才 五个典故如五面镜子，照见英雄的遗憾、时代的悲剧。 临古地 思古人 忆古事 抒己志 建都京口，三分天下 慕英雄 孙权 京口起兵，北伐称帝 望建功 刘裕 草率北伐，大败而归 诫草率 刘义隆 入侵中原，建佛狸祠 忧麻木 拓跋焘 尚能饭否，老当益壮 抒悲愤 廉颇 京口北固亭 内容总结 课堂检测： 1.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中 ＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。 2.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人登高望远，首先想到孙权这位著名历史人物的句子是： ＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 3.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，感叹英雄人物的风流余韵都被历史风雨洗涤殆尽的句子是： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 4.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，用刘义隆典故警告当朝不可草率北伐的句子是： ＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。 金戈铁马，气吞万里如虎 千古江山，英雄无觅孙仲谋处 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾 5.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，用廉颇典故表达自己虽年老却仍希望为国效力的句子是： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 6.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，描写沦陷区人民安于异族统治、忘却战败历史的句子是： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 7.古代诗词中常用典故抒发情感，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中 ＿＿＿＿＿＿＿＿ ， ＿＿＿＿＿＿＿＿ ， ＿＿＿＿＿＿＿＿ 两句用刘裕的典故表达对英雄的仰慕。 8.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“＿＿＿＿＿＿＿＿ ”，但是由于行事草率，最终却“＿＿＿＿＿＿＿＿ ”。 廉颇老矣，尚能饭否 佛狸祠下，一片神鸦社鼓 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 课堂检测： 封狼居胥 赢得仓皇北顾 千古\江山，英雄\无觅，孙仲谋\处。舞榭\歌台，风流总被，雨打\风吹去。斜阳\草树，寻常\巷陌，人道\寄奴\曾住。想\当年，金戈\铁马，气吞\万里\如虎。 元嘉\草草，封狼\居胥，赢得\仓皇\北顾。四十三\年，望中\犹记，烽火\扬州路。可堪\回首，佛狸祠下，一片\神鸦社鼓。凭\谁问，廉颇\老矣，尚能\饭否。 xiè mò gē jiā xū bì 再读诗歌 悲壮 悲凉 悲愤 理解文意 译 文 千百年来，江山依旧，却无法寻觅像孙权那样的英雄。演出歌舞的楼台，连同英雄人物的丰功伟绩和流风余韵，都在历史的风雨吹打下消逝了。夕阳斜照着荒草杂树，那普通的街巷，人们说刘裕曾在此居住。想当年，他拿着金属制成的长枪，骑着披着铁甲的战马，率军北伐，气势磅礴，足以吞灭万里之外的强敌，像猛虎一样威武。 元嘉年间，刘义隆草率出兵，妄想建立像霍去病远征匈奴，在狼居胥山举行祭天仪式一样的不世之功，却只落得大败而逃，惊慌失色地向北回头望。我南归已过四十三年，眺望中仍然清晰地记得当年扬州烽火连天的抗金景象。 怎能忍受回首往事，看如今拓跋焘反击刘宋在长江北岸瓜步山上建立的佛狸祠下，竟是一片乌鸦在庙里吃祭品、民众社日祭神时的鼓声。请谁来问我：廉颇老了，尚且还能吃饭吗？ 备课 Lavf58.20.100 $