精品解析：陕西榆林市靖边县靖边中学2026-2027学年第一学期月考试题高一语文

靖边中学2026～2027学年度第一学期月考试题 高一语文 注意事项： 1．本试题共10页，满分150分，时间150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4．作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 工匠精神是中国人自古及今、绵延百代孜孜以求的。早在《诗经》中，就把对骨器、象牙、玉石的加工形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”。对此，孔子在《论语》中十分肯定，朱熹《论语》注中解读为“治之已精，而益求其精也”。再看《庄子》中的“庖丁解牛，技进乎道”、《尚书》中的“惟精惟一，允执厥中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌，都体现了古代中国的匠人精神。 古代中国曾是世界上最大的原创之国、匠品出口国及匠人之国。中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品曾是世界各国王公贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周时期，就已设立了“百工制度”，古代的“中国制造”闻名遐迩。 中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。都料匠，工匠的总管或曰总工匠。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利的比萨斜塔闻名于世，但其倾斜却并不是设计者的初衷；而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素的前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩“用心之精盖如此”，就连今人也定会竖大拇指。 《五杂俎》记载，明朝中期有一位木工蒯义，参与了紫禁城建设，最终迈上了工部左侍郎的岗位；王世贞《弇山堂别集》记载，成化年间的木工蒯刚，仰仗木工技术，官至工部右侍郎；嘉靖年间的木工郭文英因建造宫殿有功，走上了工部侍郎的岗位，而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。 中国古代工匠匠心独运，他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手，创造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家学者称为“稀世珍宝”。 《尚书·大禹谟》云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心独运、经得起时间检验的作品。如今，尊重工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，才能使“工匠精神”绽放异彩。 （摘编自张勇《中国古代的工匠精神》） 材料二： 汉代的官办手工业，主要由少府和大司农两大机构管辖。少府的收入归皇室，大司农的收入归国库。就其类型而言，主要有官府手工业和官营手工业两种。 官府手工业，是指汉朝政府直接经营管理并直接为政府服务的手工业。其主要目的一方面是为皇室、贵族及官僚提供各种日用消费品和奢侈品，另一方面是向军队提供兵器武备等。因此，汉代的官府手工业从严格意义上说不属于商品生产，而是一种“专供生产”。就其经营管理来说，汉代的官府手工业又可分为中央政府所属的手工业和地方郡国所属的手工业两类。 中央政府所属的官府手工业，设有专门的机构进行管理。据《汉书·百官公卿表（上）》，西汉时负责供给天子及皇室之用的少府属下设有考工室、东织、西织、东园匠、尚方和御府等，其长官为令和丞。东织和西织，其下设有丝麻纺织工场，专门负责为皇室及贵族制作祭祀时穿用的衣物服饰。 除了上述中央官署之外，西汉少府所属的内者、水衡都尉所属的上林和钟官，以及供工、内官、寺工、右工等也都设有官府手工业工场，制造铜器和漆器等。东汉大司农、太仆所属的书言府、虎贲官等机构也设有制作铜器的工场。 作为汉王朝官府手工业的重要组成部分，中央政府还在各地设有工官，为皇室和政府进行专门的手工业生产。据《汉书·地理志》，西汉共设有八处工官。据汉长安城未央宫官署建筑遗址出土的骨签刻文及其研究可知，河南工官、颍川工官和南阳工官，是当时规模最大、最为重要的“三工官”，主要负责铜器和兵器武备等的生产和供给。 汉代的官府手工业，除了中央政府直接管辖外，还有地方郡国经营管理的手工业，其产品主要供给中央和郡国的统治者使用，或用于装备中央和地方武装。 官营手工业与官府手工业的根本区别在于，虽然同样是政府管理和经营，但其产品并非只供给特定的人群，而是面向社会、面向市场，实际上是一种“垄断经营”“专营生产”，其中最为典型的是盐官和铁官的设置及盐铁专营。汉武帝元狩五年（公元前118年），汉朝政府实施盐铁官营政策，将煮盐和冶铁收归政府。盐铁不再由少府管辖，而是改由主管全国经济的大司农掌管，大农丞领盐铁事，在全国27个郡国设置盐官37处，进行食盐的生产与运销，即盐官招募百姓制盐，并官收、官运、官销；同时，在全国40个重要产铁的郡国设置大铁官49处，铁官设令、长及丞，主鼓铸；“郡不出铁者，置小铁官，使属在所县”，销熔旧器铸新器；严禁私自铸铁、煮盐。 （摘编自白云翔《汉代工匠精神是如何铸就的》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈古代工匠话题，前者侧重从整体上谈工匠精神，后者则从具体角度谈汉代与工匠相关的官办手工业。 B. 材料一认为，中国工匠精神最主要的表现是精益求精，因为工匠们为此都把对自然的敬畏、对作品的虔敬等全部倾注于一双巧手。 C. 材料二明确指出了汉代官府手工业属于商品生产，面向社会、面向市场，提供各种日用消费品，也为皇室和贵族提供祭祀时穿用的衣物服饰。 D. 材料二指出，汉代为管理盐铁手工业，设置了盐官和铁官，实施盐铁官营政策，规定只能由中央和郡国政府专营，严禁县级政府经营。 2. 下列对材料一和材料二相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一将汴京开宝寺塔的建造与比萨斜塔进行对比，突出了预浩的精益求精，以此佐证中国古代工匠追求“精确”的传统。 B. 材料二开篇总起，点明汉代管辖手工业的机构，后文依次介绍官府手工业、官营手工业，层次分明，逻辑清晰，学术性强。 C. 材料一辞藻华丽、语言典雅厚重，阐释了古代工匠精神的丰富内涵，蕴含着对工匠精神的赞美，但缺少对新时代工匠精神的现实关照。 D. 材料二提到《汉书·百官公卿表（上）》《汉书·地理志》中的记载，论述汉代官府手工业的机构设置与生产，增强了论证的可信度。 3. 根据材料一相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 工匠精神不仅体现在工程技术和器物制造上，也体现在文学艺术创作之中。 B. 蒯义、蒯刚、郭文英都凭借木工技术走上仕途，这可佐证明朝政府对工匠的重视。 C. 曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能，体现了中国古代工匠的匠心独运。 D. 要做出匠心独运、经得起时间检验的作品，只要沉得下心、坐得住“冷板凳”就行。 4. 材料一认为工匠精神离不开匠人沉心打磨、对作品葆有虔敬之心。请结合材料一、材料二，探究汉代官府手工业体系之下，工匠的“匠心”如何体现在“作品”之中，并简析这一体系对匠心塑造带来的影响。 5. 请结合上述两则材料，并联系课文《以工匠精神雕琢时代品质》，说说新时代我们为什么要弘扬工匠精神，应如何“才能使‘工匠精神’绽放异彩”？ 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①汉代官府手工业生产皇室器物、兵器等专供产品，工匠需要严格遵循制作标准，精工细作，将对工艺的专注落实到器物打造中，成就工艺精良的作品，这正是“匠心”在“作品”上的体现。②汉代官府手工业设有专门管理机构、工场，集中人力物力，有成熟的组织体系，为工匠打磨精工作品提供资源与平台，有利于匠心落地，产出高质量器物；但在官府手工业体系下，工匠的匠心服务于统治需求，工匠发挥空间有限。 5. 第一问：《以工匠精神雕琢时代品质》提出，我们的时代需要工匠精神，工匠精神不只是手艺人的追求，更是个人、企业和社会都应具备的价值取向，能推动中国制造、中国文化与中国力量发展。古代工匠创造灿烂文明，汉代官办手工业依靠精工产出精良器物。新时代弘扬工匠精神，一方面有助于提升产品品质，打造精品；另一方面能够摒除浮躁风气，涵养专注坚守的品格，推动社会高质量发展。第二问：①倡导、培养尊崇工匠精神的社会风尚，为工匠提供钻研技艺的平台，认可工匠的价值；②大力宣传传统工匠精神，要主动做工匠精神的践行者，培养职业品质、专业精神，既追求一流的技术，更锤炼一流的心性。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选材精当，两则材料分别从文化溯源维度梳理中国古代工匠精神的内涵与传承，从制度维度解析汉代官办手工业的运行逻辑，互文互补，既兼具知识性与文化厚度，又贴合语文核心素养考查导向，引导读者体悟工匠精神的古今价值。 【1题详解】 B.“因为……”错误，原文有“中国自古就有追求‘精确’的传统”“中国古代工匠匠心独运，他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手，创造出令西方高山仰止的古代科技文明”，前后没有因果关系，选项强加因果。 C.“汉代官府手工业属于商品生产，面向社会、面向市场”错误，原文“汉代的官府手工业从严格意义上说不属于商品生产，而是一种‘专供生产’”。选项张冠李戴，面向市场的是官营手工业，不是官府手工业。 D.“规定只能由中央和郡国政府专营”错误，原文有“郡不出铁者，置小铁官，使属在所县”，可见有的县级政府也能经营，选项曲解文意。 故选A。 【2题详解】 C.“缺少对新时代工匠精神的现实关照”错误。原文“如今，尊重工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，才能使‘工匠精神’绽放异彩”。结尾联系新时代，有现实关照，选项说法错误。 故选C。 【3题详解】 D.“只要沉得下心、坐得住‘冷板凳’就行”错误。原文“只有沉得下心、坐得住‘冷板凳’，才能真正做出匠心独运、经得起时间检验的作品”。混淆条件，“只有……才”是必要条件；“只要……就”是充分条件，表意绝对化。 故选D。 【4题详解】 第一步：审题。限定范围材料一、材料二，分两层作答：①匠心如何体现在作品；②官府手工业体系对匠心塑造的影响（有利+局限）。核心关键词：匠心=敬畏、虔敬、精益求精（来自材料一）。 第二步：回原文定位。材料一：“惟精惟一”、沉心打磨、对作品虔敬；材料二：官府手工业是专供生产，供给皇室、军队；有专门机构、工场、专人管理；官办集中人力物力。 第三步：整合。体现：官府产品标准严苛，工匠精工细作，把专注、敬畏落实在器物上。影响：有利——资源充足、制度规范，便于精工打磨；局限——服务统治者需求，自主性受限。 【5题详解】 第一步：审题，两个问题：为什么弘扬、怎么做；三个依据：材料一、材料二、课内课文。 第二步：提取信息。材料一：古代工匠精神造就精品、灿烂文明，需要良好环境催生工匠精神；材料二：古代官办手工业依靠精工产出高质量器物；课文：工匠精神是时代需要，抵制浮躁，助力品质提升、高质量发展。 第三步：分点梳理。原因：古代匠心创造辉煌；当下时代需要工匠精神，祛除浮躁，提升产品品质，涵养专注品格。做法：营造尊重工匠的社会环境；传承精益求精的传统；个人坚守专注、锤炼心性。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成各题。 灯光 徐全庆 天上没有星星，也没有月亮，黑暗浓稠得让人难以呼吸，前面的道路仿佛被黑暗吞噬，不知通往何方。顾易舟决定先找个人家借宿一晚。这时，他看见了灯光。 拖着沉重的脚步，顾易舟敲开了那户人家的门。屋内十分简陋：一个矮桌，两个作凳子用的木墩，一辆纺车，一张床。床上坐着一个女人，眼睛红红的，脸上还有泪痕。 开门的男人指着木墩让顾易舟坐下，说：“你还没吃饭吧？” 顾易舟指了指身上的包袱，说：“我带的有干粮。” “你留着路上吃吧，”男人说着转向女人，“你去做点儿吃的。” 顾易舟客气地说：“不用。”女人已擦干眼泪，起身去了厨房。顾易舟又环顾了一下房间，说：“你这日子怕是不好过吧？” “谁说不是呢？”男人说着叹了一口气，“日本鬼子来后就更难过了，常常吃了上顿没下顿。” 顾易舟也叹了口气：“都是日本人害的！” 饭很快端上来了，是一大碗稠稠的杂面条。袅袅上升的热气弥散开来，瞬间驱散了顾易舟周身的寒气。顾易舟看只有一碗，便把碗往男人面前推了推，说：“你也吃点儿？” 男人又把碗推回来，说：“俺们吃过了。”这样说时，他的肚子咕噜咕噜叫了两声，好像是在反驳他的说法。他尴尬地看了一眼顾易舟，只见顾易舟从包袱里拿出两张烙饼——居然是白面烙饼。 顾易舟把烙饼递给男人说：“你和大嫂尝尝这个。” 男人忙按住顾易舟的手说：“你自己吃吧，俺们不饿。”说完咽了咽口水。 “你们要不吃，我咋好意思吃你们做的面条？”顾易舟说着，固执地把烙饼递给男人。 男人憨憨地笑笑，接过一个烙饼，另一个推还给顾易舟。他把烙饼小心地撕成两半，一半递给坐在床上的女人，一半留给自己。桌上掉了一点儿烙饼渣子，他小心地捏起来，放进嘴里。 “怎么不见你们的孩子？”顾易舟问。 女人突然哭出声来。因为嘴里有烙饼，哭声含混不清。 男人大声说：“哭啥呀！不嫌丢人哪！”转回头又对顾易舟说：“让你看笑话了，她就是舍不得孩子。” “是我冒昧了。”顾易舟尴尬地笑笑说，“孩子怎么了？” “打日本鬼子去了。大儿子去了两年了，小儿子今天刚去。”男人说。 “两个都去了？你真舍得。”顾易舟说。 男人尚未说话，女人转过脸对着墙又哭了起来。 “娘儿们家就是舍不得孩子。别理她，赶紧吃饭吧。”男人说。 顾易舟想，男人又何尝不是如此？否则，我岂会追到这儿来？但这话他没有说。在男人面前，他张不开口。但不说话好像也不合适，他只好说：“只要他们平安就好。”说这话时，顾易舟的脸红了。上战场打仗，想平安就能平安？他们村里也有七个年轻人去打鬼子去了，目前已经死了四个。 “平安着呢。”男人说。 女人停止了哭泣，从铺被下面摸出一封信，递给顾易舟，说：“你看着就是识字的人，帮我读一下这封信吧。” 男人夺过信说：“不是找人给你读过几遍了吗？儿子在信中说他好着呢，还杀了两个小鬼子哪！” “我就想再听听儿子的话，从他当兵走后我就再也没见过他了。”女人说。 “先让人家吃饭。再说，你怎么知道人家识字？”男人说。 女人没有说话，只用殷殷的目光盯着顾易舟。顾易舟点点头，女人眼中就泛起了笑意。 顾易舟匆匆吃完饭，伸手向男人要信。 “你真的识字？”男人说着，冲顾易舟眨眨眼。 顾易舟明白男人并不想让他读那封信，可现在再说自己不识字，女人显然不会相信。“识一点儿，不多。”顾易舟说。他庆幸自己反应敏捷，万一信中有不便读的话，他可以借口不认识而跳过去。 男人把信递给顾易舟，并且在他手上轻轻按了一下。 顾易舟打开信，人瞬间就僵住了——那就是一份简易的阵亡通知书，牺牲地点是黄土岭。 顾易舟忙用手捂住肚子，说：“我要拉肚子。” 男人一把抓住顾易舟的手说：“走，我带你去茅厕。” 和男人从茅厕回来，顾易舟重又拿起那封信。女人把灯芯拨了拨，原来昏黄的灯光瞬间明亮起来，房间里立刻亮堂堂的。男人和女人的身影映在墙上，十分高大。 第二天，顾易舟没有继续去追儿子——就让他去打鬼子吧，也许他和这家的小儿子在一起呢。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 顾易舟主动拿出白面烙饼递给男人，既是为了感谢这夫妇俩的收留和招待，也具有一定的讨好意味。 B. “七个年轻人去打鬼子去了，目前已经死了四个”，用具体的数字凸显战争的残酷，使后文发现信件是“阵亡通知书”的情节更加合理。 C. 女主人请求顾易舟读信的部分以神态表现心理，“殷殷的目光”是期盼，“泛起了笑意”是欣喜，对比后文儿子牺牲的残酷真相，更显悲剧色彩。 D. 本文顾易舟与《哦，香雪》中的香雪都实现了个人的成长，前者源于对家国大义的认同，后者源于对现代文明的追求。 7. 关于文中人物的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 女主人“擦干眼泪”这个动作，并不是忘记伤心，而是顾及客人的体面，体现出传统女性的隐忍与周到。 B. 男人推辞烙饼时“咽了咽口水”，既体现了他对食物的渴望和对客人的谦让，也刻画出他淳朴的性格。 C. 男人在递信时轻按顾易舟的手，传达了他对妻子的保护和关爱，以及独自承受丧子之痛的坚韧。 D. 顾易舟看到阵亡通知书后“僵住”，又谎称拉肚子，表现出他性格怯懦，不敢直面战争带来的残酷真相。 8. 文中画横线的句子“原来昏黄的灯光瞬间明亮起来”意蕴深刻，请结合文本内容谈谈你的理解。 9. 本文和茹志鹃的《百合花》均为战争题材小说，请结合文本内容，简要说说这两篇小说在主题上的异同。 【答案】6. A 7. D 8. 表层含义：女人拨亮灯芯，让原本昏暗的房间变得明亮，便于顾易舟读信。 深层含义：①象征夫妻二人深明大义的精神品格愈发鲜明，他们隐忍坚强、支持孩子抗日的形象如灯光般闪耀。②暗示顾易舟内心的转变，他被夫妻二人的家国情怀打动，认同了儿子参军抗日的抉择。③寄托希望，在战争的黑暗背景下，这束灯光象征着底层百姓的善良与担当，是驱散黑暗的精神之光。 9. 同：两篇小说都以革命战争为背景，避开宏大的战争场面，聚焦普通小人物，书写战争带来的苦难，赞美平凡个体为国奉献、勇于牺牲的家国情怀。 异：①《百合花》以通讯员、新媳妇为主要人物，侧重表现军民之间纯洁真挚的鱼水深情，歌颂年轻战士纯真勇敢的精神和普通人质朴崇高的人性美。②《灯光》借顾易舟投宿见闻，写男人隐忍丧子之痛仍支持小儿子抗日，女人牵挂远行儿子，侧重讴歌底层百姓舍小家为大家的隐忍与大义，展现普通民众在苦难中的精神觉醒。 【解析】 【导语】小说以抗日战争为背景，通过顾易舟借宿的见闻，展现普通百姓在战争中的苦难与坚韧。“灯光”既是实指，又象征希望与温暖，与黑暗环境形成对比。老夫妻送子参军、隐瞒阵亡消息的情节，凸显家国大义与亲情交织的复杂情感。以小见大，通过日常对话和拨灯芯、分烙饼等细节，展现战争年代普通人崇高的精神境界和朴素的家国情怀。 【6题详解】 A.“也具有一定的讨好意味”错误。原文中顾易舟递出白面烙饼的动因是“你们要不吃，我咋好意思吃你们做的面条？”，不存在讨好夫妇的意图，该表述不符合人物行为逻辑与原文设定。 故选A。 【7题详解】 D.“表现出他性格怯懦，不敢直面战争带来的残酷真相”错误。原文中顾易舟此前的心理活动是“他庆幸自己反应敏捷，万一信中有不便读的话，他可以借口不认识而跳过去”，看到阵亡通知书后谎称拉肚子，是为了避开女主人，和男人确认情况、避免直接戳破丧子真相刺激沉浸在期盼中的女主人，并非性格怯懦不敢直面残酷真相。 故选D。 【8题详解】 文本语句意蕴题需从“表层-深层-主旨”逐层拆解，先落实文本细节的字面义，再关联人物形象、人物心理转变，最后落脚到小说核心主旨的象征义。 先解表层：对应原文“女人把灯芯拨了拨”，字面就是女主人拨亮灯芯，方便顾易舟看清信件内容读信。 再关联人物：灯光变亮对应原文“男人和女人的身影映在墙上，十分高大”，象征夫妇俩隐忍丧子、仍支持抗日的深明大义品格愈发清晰闪耀。 最后扣主旨：灯光照亮顾易舟的抉择，对应原文“第二天，顾易舟没有继续去追儿子”，既体现他被家国情怀打动的心理转变，也象征黑暗战争年代里，底层百姓的善良担当是驱散黑暗的希望之光。 【9题详解】 同题材比较类主题题，先锚定共同创作背景提炼共性，再结合两篇文本的核心人物、核心情节差异，梳理各自的主题侧重。 先析共性：二者都以战争为背景，不写宏大战场，聚焦普通小人物，既写出战争给平民带来的苦难，也赞美平凡个体舍家为国的奉献牺牲精神。 再辨差异：《百合花》围绕通讯员借被、牺牲，新媳妇献被的情节，侧重歌颂军民鱼水深情，凸显年轻战士的纯真与普通百姓的质朴人性美。《灯光》围绕顾易舟投宿得知夫妇俩送两子参军、长子已牺牲的情节，侧重讴歌底层民众舍小家为大家的隐忍大义，展现普通民众的精神觉醒。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 李格非，字文叔，济南人。其幼时，俊警异甚。有司方以诗赋取士，格非独用意经学，著《礼记说》，至数十万言，遂登进士第。调冀州司户参军，试学官，为郓州教授，郡守以其贫，欲使兼他官，谢不可。入补太学录，再转博士，以文章受知于苏轼。妻王氏，拱辰孙女，亦善文。女清照诗文尤有称于时嫁赵挺之之子明诚自号易安居士。 （选自《宋史·列传·卷二百零三》，有删改） 材料二： 《金石录》①，三十卷，宋赵明诚撰。明诚字德父，密州诸城人。是书以所藏三代彝器及汉唐以来石刻，仿欧阳修《集古录》例，编排成帙。绍兴中，其妻李清照表上于朝。有明诚自序并清照后序。其前十卷皆以时代为次，自第一至二千咸著于目，每题下注年月、撰书人名；后二十卷为辨证，凡跋尾五百二篇。 （选自纪昀《四库全书总目提要》，有删改） 材料三： 余建中辛巳，始归赵氏。时先君②作礼部员外郎，丞相③时作吏部侍郎。侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告出，质衣④，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀、穷遐方绝域、尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙牡丹图，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。 （选自李清照《金石录后序》，有删改） 【注】①《金石录》是一部系统整理和研究古代金石器物、铭文碑刻等的专著，录存了不少不见于史书的重要史料。②先君：指李清照的父亲。③丞相：指李清照的公公赵挺之。④质衣：以衣物为质押物换钱。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 女清照A诗文B尤有称C于时D嫁赵挺之E之子F明诚G自H号易安居士。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “俊警异甚”中的“异”，与《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”意思不同。 B. “凡跋尾五百二篇”中的“凡”，与《琵琶行并序》中“凡六百一十六言”的“凡”意思相同。 C. “尽天下古文奇字之志”中的“志”，与《出师表》中“此皆良实，志虑忠纯”的“志”意思不同。 D. “计无所出而还之”中的“无所”，与《小石潭记》中“皆若空游无所依”的“无所”意思相同。 12. 下列对材料相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 李清照的父亲李格非，不追随当时以诗赋取才的潮流而是研究经学、专心著述，最后成功考中了进士，出仕为官。 B. 李清照的丈夫赵明诚，搜集了大量的古代器具和汉代的石刻，编纂成《金石录》，后来李清照为该书写了序言和后序。 C. 《金石录》的前十卷都按时代顺序编排，从第一件到第二千件藏品都列有目录，每件条目下注明了年月、编撰书写人的名字。 D. 崇宁年间，有人拿来一幅徐熙所画的《牡丹图》，李清照夫妇二人因无力购买此画，相对惋惜惆怅了好几天。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）为郓州教授，郡守以其贫，欲使兼他官，谢不可。 （2）当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶？ 14. 材料二中纪昀介绍《金石录》由赵明诚撰写，请在材料三中找到赵明诚搜集相关资料的两个例子来印证。 【答案】10. ADG 11. C 12. B 13. （1）担任郓州教授，郡守因为他家境贫寒，想让他兼任其他官职（以增加收入），（他）推辞不同意。 （2）当时即使是富贵人家的子弟，要求得二十万钱，难道容易得到吗？ 14. ①赵明诚在太学读书时，每逢初一、十五抵押衣服换钱，步行至相国寺购买碑文。②赵明诚出仕后，借助父亲及亲友在馆阁任职之便，尽力抄写罕见的亡诗、逸史以及珍贵古籍。 【解析】 【导语】这篇文言文组合材料展现了宋代文化世家的学术传承与生活情趣。材料一以史传笔法勾勒李格非的经学成就与家族背景；材料二通过书目提要形式介绍《金石录》的体例价值；材料三则以李清照自述视角，生动记录夫妇二人痴迷金石收藏的雅趣与清贫自守的文人风骨。三则材料相互映照，既呈现了宋代士大夫的学术追求，又通过日常细节展现了知识分子家庭的文化生活，史料性与文学性并重，体现了宋代“金石学”兴盛的文化背景。 【10题详解】 句意：女儿李清照，诗词文章在当时尤其受到称道，嫁给了赵挺之的儿子赵明诚，自号易安居士。 “女清照”作句子主语，为表强调，其后A处断开； “诗文尤有称于时”是状语后置句，“称于时”是后置状语，其后D处断开； “嫁赵挺之之子明诚”是动宾短语，“明诚”与“赵挺之之子”是同位复指，其后G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 A.正确。与众不同/对……感到惊异。句意：就聪慧机警超出常人。/渔人对此感到十分惊异。 B.正确。都是“总共”。句意：共有跋尾五百零二篇。/总共六百一十六个字。 C.错误。都是“志向”。句意：收尽天下古代文字、奇字（指古文奇书）的志向。/这些都是善良诚实的人，志向和心思忠诚纯正。 D.正确。都是“没有……的办法/东西”。句意：终究因为想不出办法筹钱而归还了对方。/都好像在空中游动，没有什么依托的东西。 故选C。 【12题详解】 B.“李清照为该书写了序言和后序”错误。原文“有明诚自序并清照后序”，李清照写的是后序。 故选B。 【13题详解】 （1）“为”，担任；“以”，因为；“兼”，兼任；“谢”，推辞。 （2）“虽”，即使；“岂”，难道。 【14题详解】 第一步：审题。要求从材料三找出赵明诚搜集金石资料的两个事例，印证《金石录》为赵明诚编撰。注意事例要紧扣“搜集金石、碑文、古器物文献”。 第二步：定位原文，筛选事例。①赵明诚在太学读书时，每月初一、十五就典当衣服换钱，到相国寺购买碑文，回家一同赏玩。②赵明诚出仕之后，利用亲友在馆阁的便利，尽力抄写失传的诗篇、散佚史书等珍稀古籍；遇到古今名家书画、珍奇古器，也常常脱下衣服典当买下。 整理成两点作答即可。 【参考译文】 材料一： 李格非，字文叔，是济南人。他幼年时，就聪慧机警超出常人。当时主管的官员正用诗赋来选拔人才（科举取士），唯独李格非专心致力于经学，撰写了《礼记说》，达到数十万字，于是考中了进士。调任冀州司户参军，又参加学官考试，被任命为郓州教授。郡守因为他家境贫寒，想让他兼任其他官职（以增加收入），他推辞不同意。后来入京补任太学录，又转任太学博士，因为文章写得好而被苏轼赏识。他的妻子王氏，是王拱辰的孙女，也擅长写文章。女儿李清照，诗词文章在当时尤其受到称道，嫁给了赵挺之的儿子赵明诚，自号易安居士。 材料二： 《金石录》，共三十卷，由宋朝赵明诚编著。赵明诚字德父，是密州诸城人。这部书将他所收藏的三代（夏、商、周）青铜器以及汉朝、唐朝以来的石刻拓片，仿照欧阳修《集古录》的体例，编排成书。绍兴年间，他的妻子李清照将这部书进呈给朝廷。书中有赵明诚自己写的序言和李清照写的后序。书的前十卷都按时代顺序编排，从第一件到第二千件藏品都列有目录，每件条目下注明年月、撰写者和书写者的姓名；后二十卷是考订辨正，共有跋尾五百零二篇。 材料三： 我在建中靖国元年（辛巳年），嫁到了赵家。那时我父亲（李格非）正担任礼部员外郎，公公（赵挺之）正担任吏部侍郎。明诚（我的丈夫）那年二十一岁，正在太学做学生。赵、李两家都是清寒的家族，一向贫寒俭朴。每月初一、十五（明诚）告假出来，典当衣物，换取五百文钱，步行到相国寺，买回碑文拓片和水果，我们相对而坐，展开碑文玩赏品尝，自称是上古葛天氏时代（无忧无虑）的子民。两年之后，明诚出来做官，便立下了即使粗茶淡饭、穿粗布衣服，也要走遍边远广阔的地方，收尽天下古代文字、奇字（指古文奇书）的志向。日积月累，碑文书籍逐渐堆积增多。公公（赵挺之）在朝廷中枢任职，亲戚故旧有的在馆阁（掌管图书的机构）任职，那里有很多《诗经》未收的逸诗、正史未载的逸史，以及从孔子旧宅墙壁、汲郡古墓中也不曾发现过的珍稀书籍，于是我们尽力抄写，渐渐觉得其中趣味无穷，以致不能停止。后来有时看到古今名人的书画作品，或者某一时代的珍奇器物，也会脱下衣服去典当来交换。曾记得崇宁年间，有人拿来一幅徐熙的《牡丹图》，要价二十万钱。当时即使是富贵人家的子弟，要一下子拿出二十万钱，难道容易办到吗？我们把它留了两夜，终究因为想不出办法筹钱而归还了对方。我们夫妇二人为此相对惋惜惆怅了好几天。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的古诗，完成各题。 春日醉卧戏效太白 祝允明 春风入芳壶，吹出椒兰香。 累酌无劝酬，颓然倚东床。 仙人满瑶京，处处相迎将。 携手观大鸿，高揖辞虞唐。 人生若无梦，终世无鸿荒【注】。 【注】鸿荒：本来是指世界混沌未开的状态，这里指的是自由自在的境界。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以“春风入壶”这一奇思开篇，将无形春风与芬芳酒气交融，营造出醉意朦胧氛围。 B. “颓然倚东床”巧妙暗用王羲之坦腹东床典故，以洒脱不羁姿态呼应李白式的醉态风情。 C. 五六两句勾勒出仙境迎候的虚境，为后文“观大鸿”“辞虞唐”的想象做了自然铺垫。 D. 前六句皆是视觉描写，从春风吹酒、醉倚东床，到仙人相迎，层层递进，画面连贯统一。 16. 本诗与李白的《梦游天姥吟留别》均借梦抒怀，但二者抒发的情感有所不同，请简要分析。 【答案】15. D 16. ①祝诗“戏效太白”，以醉后的幻梦为依托，借“人生若无梦，终世无鸿荒”表达对“鸿荒”式本真自由之境的向往，追慕李白式的浪漫洒脱，是对世俗庸常生活的超脱，情感悠然内敛，侧重精神层面的追慕与自适。 ②李诗以梦游天姥的幻境为载体，幻境破灭后直面现实，借“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”直抒胸臆，表达对权贵的强烈蔑视与反抗，对世俗功名利禄的决绝摒弃，情感愤激强烈，具有鲜明的对抗性与反叛精神。 【解析】 【导语】此诗效仿李白，以春风、醉酒、入梦为脉络，笔调飘逸洒脱。诗人醉后神游仙境，与世相忘，在梦境中追寻自由旷达的 “鸿荒” 之境。全诗意境空灵，语浅意远，既有太白式的浪漫豪放，又藏着诗人对本真自在人生的向往。 【15题详解】 D.“前六句皆是视觉描写”错误。第二句“吹出椒兰香”是嗅觉描写，五六两句“仙人满瑶京”“处处相迎将”虽有视觉想象，但首联的嗅觉描写是重要铺垫，与“皆是视觉描写”的表述矛盾。另外前六句是实写饮酒，虚写仙境，并非单纯视觉描写的递进。 故选D。 【16题详解】 第一步：审题，题干对比两首借梦抒怀的诗，要写出情感差别，紧扣“梦”的作用，结合诗句和注释。 第二步：抓文本。祝允明诗：醉后幻游仙境，尾句点出鸿荒是自在境界，向往精神自由，只求超脱自适，没有对抗现实权贵；李白《梦游天姥吟留别》：梦境奇幻，梦醒抒发愤懑，核心是蔑视权贵、不愿屈身侍奉权贵，带有强烈反抗色彩。 组织语言分两点对比作答。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，“____________，____________”两句，写出青年革命者意气奔放、正强劲有力的气概。 （2）杜甫《登高》中的“____________，____________”两句，通过空间的广度和时间的长度写出了作者晚年漂泊他乡、疾病缠身的凄苦生活。 （3）古人对人的称呼大有讲究。《念奴娇·赤壁怀古》中的“____________”一句以字称人，表达了苏轼对英雄的崇敬之情；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“____________”一句以小名称人，可以读出京口当地百姓对该人物的亲切与自豪之感。 【答案】 ①. 书生意气 ②. 挥斥方遒 ③. 万里悲秋常作客 ④. 百年多病独登台 ⑤. 遥想公瑾当年 ⑥. 人道寄奴曾住 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 新闻漫画作为传播领域的一道独特风景线，巧妙地将新闻报道的即时性与艺术表现力融为一体。不同于传统新闻摄影的客观记录，新闻漫画通过适度的艺术加工和创意夸张，直观且通俗地将复杂的新闻事件和深奥的议题转化为简洁明了的图画，以富有感染力的形式传达给读者，读者无需容长的阅读即可快速把握其核心信息。这种“一图胜千言”的形式，极大降低了信息接收的门槛，实现了全民共赏。因此，新闻漫画在普及教育、增强公众参与感方面发挥着重要作用。 新闻漫画不仅是当前事件的即时反映，更承载着记录历史、传承文化的重任。_____。 国际上，普利策漫画创作奖是新闻漫画的重要奖项。该奖项至今已表蟑了无数才华横溢的漫画家，他们用笔触记录历史，引导公众深入讨论社会问题。新闻漫画作为一种视觉语言，跨越文化和语言障碍，成为国际交流思想和情感的高效工具，迅速在社交媒体流传，影响全球大众。 不过，新闻漫画创作并非易事。创作者要在真实性与艺术性之间找到平横，既要准确传达新闻要义，又要具备独特的艺术表达能力。创作者还要兼顾不同群体的认知差异，避免不要因文化误读引发争议。这要求漫画家具备精湛的社会洞察力和敏锐的创作技艺。 随着科技的进步，新闻漫画的创作手段也在不断更新，从传统的纸笔作画到数字绘画，技术的革新为漫画家提供了更广阔的创作空间。然而，这也意味着漫画家需要不断学习新技能，适应新的创作工具和平台。保持个人风格与时代潮流相结合，既不落后于时代，也不丢矢自我。 18. 文中有四处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 19. 下列依次填入文中第二段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） ①反映了特定时期的社会风貌、民众心理和文化特征 ②这些作品如时间胶囊 ③许多经典漫画作品成为时代标志 ④为未来的研究者提供珍贵的直观历史资料 A. ①②④③ B. ④①③② C. ③①②④ D. ②③④① 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表述准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，但不得改变原意。 21. 学校举办“新闻漫画与时代观察”主题展览，展示了下面这幅名为《落实到人》的漫画，请你欣赏并分析。要求：①揭示漫画的寓意；②结合文段中关于“新闻漫画”表达效果的分析，说明这幅漫画的传播优势。 【答案】18. “容长”改为“冗长”；“表蟑”改为“表彰”；“平横”改为“平衡”；“丢矢”改为“丢失”。 19. C 20. 创作者还要兼顾不同群体的认知差异，避免因文化误读引发争议。这要求漫画家具备敏锐的社会洞察力和精湛的创作技艺。 21. ①新闻漫画《落实到人》借守护林木这一题材进行构图，讽刺了现实中“人到位却不作为”（尸位素餐）的形式主义作风。②它将复杂的社会议题转化为直观、夸张的画面，具有强烈的视觉冲击力和艺术讽刺性；它跨越文化和语言障碍，形象生动，通俗易懂，引发反思，警醒公众。 【解析】 【18题详解】 容长→冗长。容：有容纳、包容、相貌等含义；冗：意为多余、繁杂、琐碎。冗长：指（文章、讲话等）废话多，拉得很长。 表蟑→表彰。蟑：仅用于“蟑螂”，是一种昆虫名称；彰：有表扬、显扬的含义。表彰：指表扬、嘉奖先进的人或事迹。 平横→平衡。横：本义是与“竖”“直”相对的方向，引申为纵横、蛮横等义；衡：本义是称量重量的器具，引申为对等、稳定、不倾斜的状态。平衡：指对立的各方面在数量或质量上相等或相抵，也可形容平稳稳定的状态。 丢矢→丢失。矢：本义是箭，也可作“发誓”义使用；失：有遗失、丢掉的含义。丢失：指遗失、失掉原本拥有的人或事物。 【19题详解】 横线前的总起句点明新闻漫画承载着记录历史、传承文化的价值，后续语句应遵循“先引出核心论述对象，再逐层阐释其价值”的逻辑： 首句应为③，先总述“许多经典漫画作品成为时代标志”，承接前文新闻漫画的价值定位，引出论述主体；随后接①，进一步说明这些成为时代标志的经典作品，具体承载的内容——反映特定时期的社会风貌、民众心理和文化特征；接着用②的比喻“这些作品如时间胶囊”，对前文作品的属性做形象化总结；最后以④收尾，点明这类“时间胶囊”的最终价值：为未来的研究者提供珍贵的直观历史资料，完美呼应段首“记录历史、传承文化”的总观点。 因此正确排序为③①②④。 故选C。 【20题详解】 文中画波浪线的部分有两处语病： 一是否定不当，“避免不要”双重否定语意矛盾，可删去“不要”或“避免”。 二是语序不当造成搭配问题，“洞察力”应搭配“敏锐”，“技艺”应搭配“精湛”，需分别调换词语位置。 【21题详解】 首先点明漫画内容与深层寓意，讽刺权责悬空、责任流于形式、敷衍不作为的形式主义乱象。 这幅新闻漫画名为《落实到人》，画面里每棵树苗旁都坐着专人看守，看似管护责任全部落实到位，可所有人只是枯坐树桩、无所事事，树苗孤零零无人照料。漫画以夸张直白的构图，辛辣讽刺了只重人员到位、却不真抓实干的形式主义、尸位素餐现象。 然后结合新闻漫画的传播特点来看传播优势： 其一，它把抽象的形式主义问题转化为简洁直观的图画，无需长篇文字解读，观众一眼便能读懂核心讽刺内涵，降低了信息接收门槛，易于大众理解共鸣； 其二，夸张的画面富有艺术感染力，讽刺意味鲜明，能快速引发观者对履职尽责问题的反思； 其三，作为视觉表达，不受文字、圈层限制，便于广泛传播，有效发挥警醒大众、引发社会讨论的作用。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作文。 “青春应当如何度过？”有人以“激扬”作答，在时代的潮头奋勇搏击；有人以“诗意”作答，在精神的家园里上下求索…… 关于如何实现青春价值，你有怎样的思考与感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层以设问抛出核心论题：青春应当如何度过，即青春价值如何实现，为后文两种作答张本。 ②第二层呈现第一种青春姿态：有人以“激扬”作答，投身时代、向外发力、担当作为，“激扬”“潮头”“搏击”指向入世、奋斗、建功立业。 ③第三层呈现第二种青春姿态：有人以“诗意”作答，回归内心、向上求索、涵养精神，“诗意”“家园”“求索”指向审美、读书、精神成长。 ④末句点明写作任务：谈对“如何实现青春价值”的理解与判断，可表态选边，更宜谈对两种姿态关系的认识。 核心辩证关系： 材料以两种作答构成一组对立统一关系：“激扬”与“诗意”并非水火不容，而是青春价值的两种实现路径——向外（投身时代、勇立潮头）与向内（涵养精神、上下求索）。二者相互依存、彼此成全，没有精神根基的“激扬”易流于盲目消耗，脱离时代责任的“诗意”易坠入孤芳自赏。可从个人与社会、物质与精神、动与静、入世与出世等维度展开，避免非此即彼的片面割裂。 写作核心任务：围绕“如何实现青春价值”这一核心，既可倾心于“激扬”或“诗意”一端，也可重在探讨二者的融合与平衡。核心是写出自己对青春价值实现路径的真实思考，而非复述材料、堆砌名词。 【误区提示】 误区1：非此即彼，贬一褒一。将“激扬”与“诗意”完全对立，刻意抬高一方、贬低一方，忽略材料并置二者、开放选择的用意。如通篇颂扬“激扬”，却把“诗意”斥为“躺平”。 误区2：概念错位，偷换关键词。把“诗意”窄化为“安逸享受”“躺平摆烂”，忽略材料中“上下求索”所包含的主动进取；或把“激扬”等同于一味高喊口号、炫耀姿态，失却实干分量。 误区3：脱离核心，空谈风骨。泛泛议论“青春”“奋斗”“理想”等宏大概念，没有落到“如何实现青春价值”这一具体任务，或所用论据与“激扬／诗意”无关。 【分层立意】 基础立意：青春应在时代的潮头奋勇搏击，以奋斗与担当实现青春价值。 进阶立意：真正的青春价值，在于“激扬”与“诗意”的双向奔赴——既投身时代建功立业，又涵养内心上下求索，在向外与向内之间找到平衡。 高阶立意：以“激扬”立身、以“诗意”立心，在民族复兴的时代坐标中，让奋斗有精神的厚度，让求索不失行动的锋芒，做既怀热血又抱远方的时代青年。 【行文思路】 议论文： 开篇：以校园常见场景切入，有的同学把青春定义为赛场夺魁、舞台聚光的高光，也有人倾心于静读、独思的诗意栖居，引出材料“激扬”与“诗意”两种作答，点明中心论点：青春的价值，既在时代的搏击中闪光，也在精神的求索中丰盈。 主体第一层：青春因“激扬”而有力——投身时代、勇担重任，在搏击中绽放光芒。论据：滑雪运动员苏翊鸣在北京冬奥会赛场一飞冲天，勇夺男子大跳台金牌，以青春的激扬站上世界之巅；冯家乐凭一身本领在世界技能大赛崭露头角，此后成长为项目教练与“全国技术能手”，用实干为青春写下注脚。回扣论点：激扬是青春向外发光的姿态。 主体第二层：青春因“诗意”而丰盈——在精神家园里读书、思考、求索，涵养心灵厚度。论据：国风手艺人雁鸿弃医从艺，静坐案头打磨古法饰物，用一枚枚废弃易拉罐做出华美的首饰，登上米兰时装周，以满腹匠心赢得世人惊叹。回扣论点：诗意是青春向内扎根的底气。 主体第三层：二者交融方为完整的青春——以“激扬”为帆、以“诗意”为舟，既不脱离时代，又不迷失自我。论据可用既投身专业攻关又坚持人文阅读的青年科技工作者等。回扣论点：向外与向内相辅相成，方能成就丰盈的青春。 辩证补充：需把握好二者的度，不必刻意厚此薄彼，也不必强求同一个人两种姿态等量齐观——有人以激扬立身，有人以诗意立心，关键是使二者相互滋养、彼此成全，避免只激扬而无精神根基、只诗意而脱离时代。 结尾：落地青年身份，青春有限而价值恒常，既要勇立时代潮头，以担当与奋斗点亮青春；也要俯身精神家园，以阅读与求索涵养灵魂，在激扬与诗意的交融中度过无悔的青春。 记叙文： 可从高中生熟悉的具象场景切入：自己起初只羡慕别人在各种舞台上的高光时刻，急于出彩却屡屡受挫；后来沉下心在每日的独处阅读、社团筹备与志愿活动中慢慢积累，偶有灵感与感悟时方觉内心丰盈，最终在平凡日子里找到属于自己的青春节奏。通过心理变化、日常行动推进情节，升华主旨：青春的激扬与诗意，往往在长久的静读、思考与坚持中悄然交融。 【优秀文题】 1.《一半热血，一半月光》 2.《以激扬之桨，渡诗意之河》 3.《时代的潮头，精神的远方》 4.《既勇立潮头，亦俯身求索》 5.《青春二重奏：激扬与诗意》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 靖边中学2026～2027学年度第一学期月考试题 高一语文 注意事项： 1．本试题共10页，满分150分，时间150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4．作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 工匠精神是中国人自古及今、绵延百代孜孜以求的。早在《诗经》中，就把对骨器、象牙、玉石的加工形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”。对此，孔子在《论语》中十分肯定，朱熹《论语》注中解读为“治之已精，而益求其精也”。再看《庄子》中的“庖丁解牛，技进乎道”、《尚书》中的“惟精惟一，允执厥中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌，都体现了古代中国的匠人精神。 古代中国曾是世界上最大的原创之国、匠品出口国及匠人之国。中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品曾是世界各国王公贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周时期，就已设立了“百工制度”，古代的“中国制造”闻名遐迩。 中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。都料匠，工匠的总管或曰总工匠。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利的比萨斜塔闻名于世，但其倾斜却并不是设计者的初衷；而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素的前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩“用心之精盖如此”，就连今人也定会竖大拇指。 《五杂俎》记载，明朝中期有一位木工蒯义，参与了紫禁城建设，最终迈上了工部左侍郎的岗位；王世贞《弇山堂别集》记载，成化年间的木工蒯刚，仰仗木工技术，官至工部右侍郎；嘉靖年间的木工郭文英因建造宫殿有功，走上了工部侍郎的岗位，而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。 中国古代工匠匠心独运，他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手，创造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家学者称为“稀世珍宝”。 《尚书·大禹谟》云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心独运、经得起时间检验的作品。如今，尊重工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，才能使“工匠精神”绽放异彩。 （摘编自张勇《中国古代的工匠精神》） 材料二： 汉代的官办手工业，主要由少府和大司农两大机构管辖。少府的收入归皇室，大司农的收入归国库。就其类型而言，主要有官府手工业和官营手工业两种。 官府手工业，是指汉朝政府直接经营管理并直接为政府服务的手工业。其主要目的一方面是为皇室、贵族及官僚提供各种日用消费品和奢侈品，另一方面是向军队提供兵器武备等。因此，汉代的官府手工业从严格意义上说不属于商品生产，而是一种“专供生产”。就其经营管理来说，汉代的官府手工业又可分为中央政府所属的手工业和地方郡国所属的手工业两类。 中央政府所属的官府手工业，设有专门的机构进行管理。据《汉书·百官公卿表（上）》，西汉时负责供给天子及皇室之用的少府属下设有考工室、东织、西织、东园匠、尚方和御府等，其长官为令和丞。东织和西织，其下设有丝麻纺织工场，专门负责为皇室及贵族制作祭祀时穿用的衣物服饰。 除了上述中央官署之外，西汉少府所属的内者、水衡都尉所属的上林和钟官，以及供工、内官、寺工、右工等也都设有官府手工业工场，制造铜器和漆器等。东汉大司农、太仆所属的书言府、虎贲官等机构也设有制作铜器的工场。 作为汉王朝官府手工业的重要组成部分，中央政府还在各地设有工官，为皇室和政府进行专门的手工业生产。据《汉书·地理志》，西汉共设有八处工官。据汉长安城未央宫官署建筑遗址出土的骨签刻文及其研究可知，河南工官、颍川工官和南阳工官，是当时规模最大、最为重要的“三工官”，主要负责铜器和兵器武备等的生产和供给。 汉代的官府手工业，除了中央政府直接管辖外，还有地方郡国经营管理的手工业，其产品主要供给中央和郡国的统治者使用，或用于装备中央和地方武装。 官营手工业与官府手工业的根本区别在于，虽然同样是政府管理和经营，但其产品并非只供给特定的人群，而是面向社会、面向市场，实际上是一种“垄断经营”“专营生产”，其中最为典型的是盐官和铁官的设置及盐铁专营。汉武帝元狩五年（公元前118年），汉朝政府实施盐铁官营政策，将煮盐和冶铁收归政府。盐铁不再由少府管辖，而是改由主管全国经济的大司农掌管，大农丞领盐铁事，在全国27个郡国设置盐官37处，进行食盐的生产与运销，即盐官招募百姓制盐，并官收、官运、官销；同时，在全国40个重要产铁的郡国设置大铁官49处，铁官设令、长及丞，主鼓铸；“郡不出铁者，置小铁官，使属在所县”，销熔旧器铸新器；严禁私自铸铁、煮盐。 （摘编自白云翔《汉代工匠精神是如何铸就的》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈古代工匠话题，前者侧重从整体上谈工匠精神，后者则从具体角度谈汉代与工匠相关的官办手工业。 B. 材料一认为，中国工匠精神最主要的表现是精益求精，因为工匠们为此都把对自然的敬畏、对作品的虔敬等全部倾注于一双巧手。 C. 材料二明确指出了汉代官府手工业属于商品生产，面向社会、面向市场，提供各种日用消费品，也为皇室和贵族提供祭祀时穿用的衣物服饰。 D. 材料二指出，汉代为管理盐铁手工业，设置了盐官和铁官，实施盐铁官营政策，规定只能由中央和郡国政府专营，严禁县级政府经营。 2. 下列对材料一和材料二相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一将汴京开宝寺塔的建造与比萨斜塔进行对比，突出了预浩的精益求精，以此佐证中国古代工匠追求“精确”的传统。 B. 材料二开篇总起，点明汉代管辖手工业的机构，后文依次介绍官府手工业、官营手工业，层次分明，逻辑清晰，学术性强。 C. 材料一辞藻华丽、语言典雅厚重，阐释了古代工匠精神的丰富内涵，蕴含着对工匠精神的赞美，但缺少对新时代工匠精神的现实关照。 D. 材料二提到《汉书·百官公卿表（上）》《汉书·地理志》中的记载，论述汉代官府手工业的机构设置与生产，增强了论证的可信度。 3. 根据材料一相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 工匠精神不仅体现在工程技术和器物制造上，也体现在文学艺术创作之中。 B. 蒯义、蒯刚、郭文英都凭借木工技术走上仕途，这可佐证明朝政府对工匠的重视。 C. 曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能，体现了中国古代工匠的匠心独运。 D. 要做出匠心独运、经得起时间检验的作品，只要沉得下心、坐得住“冷板凳”就行。 4. 材料一认为工匠精神离不开匠人沉心打磨、对作品葆有虔敬之心。请结合材料一、材料二，探究汉代官府手工业体系之下，工匠的“匠心”如何体现在“作品”之中，并简析这一体系对匠心塑造带来的影响。 5. 请结合上述两则材料，并联系课文《以工匠精神雕琢时代品质》，说说新时代我们为什么要弘扬工匠精神，应如何“才能使‘工匠精神’绽放异彩”？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成各题。 灯光 徐全庆 天上没有星星，也没有月亮，黑暗浓稠得让人难以呼吸，前面的道路仿佛被黑暗吞噬，不知通往何方。顾易舟决定先找个人家借宿一晚。这时，他看见了灯光。 拖着沉重的脚步，顾易舟敲开了那户人家的门。屋内十分简陋：一个矮桌，两个作凳子用的木墩，一辆纺车，一张床。床上坐着一个女人，眼睛红红的，脸上还有泪痕。 开门的男人指着木墩让顾易舟坐下，说：“你还没吃饭吧？” 顾易舟指了指身上的包袱，说：“我带的有干粮。” “你留着路上吃吧，”男人说着转向女人，“你去做点儿吃的。” 顾易舟客气地说：“不用。”女人已擦干眼泪，起身去了厨房。顾易舟又环顾了一下房间，说：“你这日子怕是不好过吧？” “谁说不是呢？”男人说着叹了一口气，“日本鬼子来后就更难过了，常常吃了上顿没下顿。” 顾易舟也叹了口气：“都是日本人害的！” 饭很快端上来了，是一大碗稠稠的杂面条。袅袅上升的热气弥散开来，瞬间驱散了顾易舟周身的寒气。顾易舟看只有一碗，便把碗往男人面前推了推，说：“你也吃点儿？” 男人又把碗推回来，说：“俺们吃过了。”这样说时，他的肚子咕噜咕噜叫了两声，好像是在反驳他的说法。他尴尬地看了一眼顾易舟，只见顾易舟从包袱里拿出两张烙饼——居然是白面烙饼。 顾易舟把烙饼递给男人说：“你和大嫂尝尝这个。” 男人忙按住顾易舟的手说：“你自己吃吧，俺们不饿。”说完咽了咽口水。 “你们要不吃，我咋好意思吃你们做的面条？”顾易舟说着，固执地把烙饼递给男人。 男人憨憨地笑笑，接过一个烙饼，另一个推还给顾易舟。他把烙饼小心地撕成两半，一半递给坐在床上的女人，一半留给自己。桌上掉了一点儿烙饼渣子，他小心地捏起来，放进嘴里。 “怎么不见你们的孩子？”顾易舟问。 女人突然哭出声来。因为嘴里有烙饼，哭声含混不清。 男人大声说：“哭啥呀！不嫌丢人哪！”转回头又对顾易舟说：“让你看笑话了，她就是舍不得孩子。” “是我冒昧了。”顾易舟尴尬地笑笑说，“孩子怎么了？” “打日本鬼子去了。大儿子去了两年了，小儿子今天刚去。”男人说。 “两个都去了？你真舍得。”顾易舟说。 男人尚未说话，女人转过脸对着墙又哭了起来。 “娘儿们家就是舍不得孩子。别理她，赶紧吃饭吧。”男人说。 顾易舟想，男人又何尝不是如此？否则，我岂会追到这儿来？但这话他没有说。在男人面前，他张不开口。但不说话好像也不合适，他只好说：“只要他们平安就好。”说这话时，顾易舟的脸红了。上战场打仗，想平安就能平安？他们村里也有七个年轻人去打鬼子去了，目前已经死了四个。 “平安着呢。”男人说。 女人停止了哭泣，从铺被下面摸出一封信，递给顾易舟，说：“你看着就是识字的人，帮我读一下这封信吧。” 男人夺过信说：“不是找人给你读过几遍了吗？儿子在信中说他好着呢，还杀了两个小鬼子哪！” “我就想再听听儿子的话，从他当兵走后我就再也没见过他了。”女人说。 “先让人家吃饭。再说，你怎么知道人家识字？”男人说。 女人没有说话，只用殷殷的目光盯着顾易舟。顾易舟点点头，女人眼中就泛起了笑意。 顾易舟匆匆吃完饭，伸手向男人要信。 “你真的识字？”男人说着，冲顾易舟眨眨眼。 顾易舟明白男人并不想让他读那封信，可现在再说自己不识字，女人显然不会相信。“识一点儿，不多。”顾易舟说。他庆幸自己反应敏捷，万一信中有不便读的话，他可以借口不认识而跳过去。 男人把信递给顾易舟，并且在他手上轻轻按了一下。 顾易舟打开信，人瞬间就僵住了——那就是一份简易的阵亡通知书，牺牲地点是黄土岭。 顾易舟忙用手捂住肚子，说：“我要拉肚子。” 男人一把抓住顾易舟的手说：“走，我带你去茅厕。” 和男人从茅厕回来，顾易舟重又拿起那封信。女人把灯芯拨了拨，原来昏黄的灯光瞬间明亮起来，房间里立刻亮堂堂的。男人和女人的身影映在墙上，十分高大。 第二天，顾易舟没有继续去追儿子——就让他去打鬼子吧，也许他和这家的小儿子在一起呢。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 顾易舟主动拿出白面烙饼递给男人，既是为了感谢这夫妇俩的收留和招待，也具有一定的讨好意味。 B. “七个年轻人去打鬼子去了，目前已经死了四个”，用具体的数字凸显战争的残酷，使后文发现信件是“阵亡通知书”的情节更加合理。 C. 女主人请求顾易舟读信的部分以神态表现心理，“殷殷的目光”是期盼，“泛起了笑意”是欣喜，对比后文儿子牺牲的残酷真相，更显悲剧色彩。 D. 本文顾易舟与《哦，香雪》中的香雪都实现了个人的成长，前者源于对家国大义的认同，后者源于对现代文明的追求。 7. 关于文中人物的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 女主人“擦干眼泪”这个动作，并不是忘记伤心，而是顾及客人的体面，体现出传统女性的隐忍与周到。 B. 男人推辞烙饼时“咽了咽口水”，既体现了他对食物的渴望和对客人的谦让，也刻画出他淳朴的性格。 C. 男人在递信时轻按顾易舟的手，传达了他对妻子的保护和关爱，以及独自承受丧子之痛的坚韧。 D. 顾易舟看到阵亡通知书后“僵住”，又谎称拉肚子，表现出他性格怯懦，不敢直面战争带来的残酷真相。 8. 文中画横线的句子“原来昏黄的灯光瞬间明亮起来”意蕴深刻，请结合文本内容谈谈你的理解。 9. 本文和茹志鹃的《百合花》均为战争题材小说，请结合文本内容，简要说说这两篇小说在主题上的异同。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 李格非，字文叔，济南人。其幼时，俊警异甚。有司方以诗赋取士，格非独用意经学，著《礼记说》，至数十万言，遂登进士第。调冀州司户参军，试学官，为郓州教授，郡守以其贫，欲使兼他官，谢不可。入补太学录，再转博士，以文章受知于苏轼。妻王氏，拱辰孙女，亦善文。女清照诗文尤有称于时嫁赵挺之之子明诚自号易安居士。 （选自《宋史·列传·卷二百零三》，有删改） 材料二： 《金石录》①，三十卷，宋赵明诚撰。明诚字德父，密州诸城人。是书以所藏三代彝器及汉唐以来石刻，仿欧阳修《集古录》例，编排成帙。绍兴中，其妻李清照表上于朝。有明诚自序并清照后序。其前十卷皆以时代为次，自第一至二千咸著于目，每题下注年月、撰书人名；后二十卷为辨证，凡跋尾五百二篇。 （选自纪昀《四库全书总目提要》，有删改） 材料三： 余建中辛巳，始归赵氏。时先君②作礼部员外郎，丞相③时作吏部侍郎。侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告出，质衣④，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀、穷遐方绝域、尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙牡丹图，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。 （选自李清照《金石录后序》，有删改） 【注】①《金石录》是一部系统整理和研究古代金石器物、铭文碑刻等的专著，录存了不少不见于史书的重要史料。②先君：指李清照的父亲。③丞相：指李清照的公公赵挺之。④质衣：以衣物为质押物换钱。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 女清照A诗文B尤有称C于时D嫁赵挺之E之子F明诚G自H号易安居士。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “俊警异甚”中的“异”，与《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”意思不同。 B. “凡跋尾五百二篇”中的“凡”，与《琵琶行并序》中“凡六百一十六言”的“凡”意思相同。 C. “尽天下古文奇字之志”中的“志”，与《出师表》中“此皆良实，志虑忠纯”的“志”意思不同。 D. “计无所出而还之”中的“无所”，与《小石潭记》中“皆若空游无所依”的“无所”意思相同。 12. 下列对材料相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 李清照的父亲李格非，不追随当时以诗赋取才的潮流而是研究经学、专心著述，最后成功考中了进士，出仕为官。 B. 李清照的丈夫赵明诚，搜集了大量的古代器具和汉代的石刻，编纂成《金石录》，后来李清照为该书写了序言和后序。 C. 《金石录》的前十卷都按时代顺序编排，从第一件到第二千件藏品都列有目录，每件条目下注明了年月、编撰书写人的名字。 D. 崇宁年间，有人拿来一幅徐熙所画的《牡丹图》，李清照夫妇二人因无力购买此画，相对惋惜惆怅了好几天。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）为郓州教授，郡守以其贫，欲使兼他官，谢不可。 （2）当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶？ 14. 材料二中纪昀介绍《金石录》由赵明诚撰写，请在材料三中找到赵明诚搜集相关资料的两个例子来印证。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的古诗，完成各题。 春日醉卧戏效太白 祝允明 春风入芳壶，吹出椒兰香。 累酌无劝酬，颓然倚东床。 仙人满瑶京，处处相迎将。 携手观大鸿，高揖辞虞唐。 人生若无梦，终世无鸿荒【注】。 【注】鸿荒：本来是指世界混沌未开的状态，这里指的是自由自在的境界。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以“春风入壶”这一奇思开篇，将无形春风与芬芳酒气交融，营造出醉意朦胧氛围。 B. “颓然倚东床”巧妙暗用王羲之坦腹东床典故，以洒脱不羁姿态呼应李白式的醉态风情。 C. 五六两句勾勒出仙境迎候的虚境，为后文“观大鸿”“辞虞唐”的想象做了自然铺垫。 D. 前六句皆是视觉描写，从春风吹酒、醉倚东床，到仙人相迎，层层递进，画面连贯统一。 16. 本诗与李白的《梦游天姥吟留别》均借梦抒怀，但二者抒发的情感有所不同，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，“____________，____________”两句，写出青年革命者意气奔放、正强劲有力的气概。 （2）杜甫《登高》中的“____________，____________”两句，通过空间的广度和时间的长度写出了作者晚年漂泊他乡、疾病缠身的凄苦生活。 （3）古人对人的称呼大有讲究。《念奴娇·赤壁怀古》中的“____________”一句以字称人，表达了苏轼对英雄的崇敬之情；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“____________”一句以小名称人，可以读出京口当地百姓对该人物的亲切与自豪之感。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 新闻漫画作为传播领域的一道独特风景线，巧妙地将新闻报道的即时性与艺术表现力融为一体。不同于传统新闻摄影的客观记录，新闻漫画通过适度的艺术加工和创意夸张，直观且通俗地将复杂的新闻事件和深奥的议题转化为简洁明了的图画，以富有感染力的形式传达给读者，读者无需容长的阅读即可快速把握其核心信息。这种“一图胜千言”的形式，极大降低了信息接收的门槛，实现了全民共赏。因此，新闻漫画在普及教育、增强公众参与感方面发挥着重要作用。 新闻漫画不仅是当前事件的即时反映，更承载着记录历史、传承文化的重任。_____。 国际上，普利策漫画创作奖是新闻漫画的重要奖项。该奖项至今已表蟑了无数才华横溢的漫画家，他们用笔触记录历史，引导公众深入讨论社会问题。新闻漫画作为一种视觉语言，跨越文化和语言障碍，成为国际交流思想和情感的高效工具，迅速在社交媒体流传，影响全球大众。 不过，新闻漫画创作并非易事。创作者要在真实性与艺术性之间找到平横，既要准确传达新闻要义，又要具备独特的艺术表达能力。创作者还要兼顾不同群体的认知差异，避免不要因文化误读引发争议。这要求漫画家具备精湛的社会洞察力和敏锐的创作技艺。 随着科技的进步，新闻漫画的创作手段也在不断更新，从传统的纸笔作画到数字绘画，技术的革新为漫画家提供了更广阔的创作空间。然而，这也意味着漫画家需要不断学习新技能，适应新的创作工具和平台。保持个人风格与时代潮流相结合，既不落后于时代，也不丢矢自我。 18. 文中有四处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 19. 下列依次填入文中第二段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） ①反映了特定时期的社会风貌、民众心理和文化特征 ②这些作品如时间胶囊 ③许多经典漫画作品成为时代标志 ④为未来的研究者提供珍贵的直观历史资料 A. ①②④③ B. ④①③② C. ③①②④ D. ②③④① 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表述准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，但不得改变原意。 21. 学校举办“新闻漫画与时代观察”主题展览，展示了下面这幅名为《落实到人》的漫画，请你欣赏并分析。要求：①揭示漫画的寓意；②结合文段中关于“新闻漫画”表达效果的分析，说明这幅漫画的传播优势。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作文。 “青春应当如何度过？”有人以“激扬”作答，在时代的潮头奋勇搏击；有人以“诗意”作答，在精神的家园里上下求索…… 关于如何实现青春价值，你有怎样的思考与感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $