精品解析：河北辛集中学2026-2027学年高一上学期第三次阶段考试语文试题

河北辛集中学2026-2027学年高一上学期第三次阶段考试语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。 （摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》） 材料二： 不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。 人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。 我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、诗论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。 中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。 （摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。 B. 中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。 C. 当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。 D. 中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。 B. 借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。 C. 中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。 D. 古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。” B. 晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。” C. 鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” D. 季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。” 4. “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 5. 如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白发生黑丝（书选） 冯至 大历四年的冬天，寒流侵袭潭州，大雪下得家家灶冷，户户衣单。杜甫以船为家，停泊在湘江岸旁，已四个多月了。 左右邻船，都是捕鱼人。相处熟了，大家无话不谈。谈来谈去，总要谈到渔税上来。天寒水浅，渔网常常冻得撒不开，可官家的渔税总是有增无已。听着渔夫们的抱怨，杜甫暗自思忖，十几年来，自己东奔西走，总看见农民身上背着一辈子交不清的赋税；想不到这里的人也被租税压得喘不过气来。 他回想今年初入潭州时，但见田园荒芜，柴扉空闭，农具仍在，农民却逃亡得无影无踪。他明白如今渔民走投无路，像农民一样逃亡在外，另谋出路的日子恐怕也快到了。 渔夫们说完自己的苦楚，看见杜甫的生活比他们更可怜：虽然没有租税负担，却是老病缠身，衣食无着；十六岁的儿子宗武饿得满脸苍白，每天还要用很多的时间读什么《文选》。渔夫们觉得这一家人漂流在外，无亲无友，总要有点打算才好。 后来渔夫们想出个办法，带着宗武到远方药市上置办一点新药材，逢到市集，让杜甫跟着去鱼市卖药，他们把鱼市上最优越的摊位给杜甫；感觉杜甫疲倦时，就叫宗武跟着去。这样杜甫家里不只有钱买米了，间或还能置办一点酒肉。 一天，宗武又和渔夫们一起到鱼市上去了。阳光照耀着水上的波纹，江上的船只轻轻地摇来摇去。杜甫靠着长年随身的乌皮几，不由想起许多—— 自己一生饱经忧患，用尽心血，写了两千多首诗，描述了民间的痛苦、时代的艰虞和山川的秀丽；而乾坤莽莽，如今漂泊无依有如水上的一片浮萍。自中年以后，衣食成了问题，谁像这些渔夫那样关心过自己？想不到几个萍水相逢的渔夫，对自己这样体贴照顾，无微不至，让人感到无限温暖。 正想着，宗武提着药袋回来了，后边跟着一个客人。 客人姓苏名涣，是潭州刺史崔瓘幕府里的从事。杜甫以前仿佛听人提到过他。州府里说他是个出没无常的强盗，田野间说他是个杀富济贫的侠士。不久又中了广德二年的进士，充任侍御使。后来，也就很少听人提到了。今天他出现在杜甫面前，杜甫感到无限惊奇。 苏涣却一见如故，没有丝毫避忌。这时江上风和日暖，像大地将要回春。客人说，过去在巴州的故乡，就仰慕杜甫的大名。最近在崔刺史幕府里的书案上读到《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》那样的名篇，真感到不同凡响，能够与作者生逢同时，是一件大快事。最近潭州居民互相传告，鱼市上有位卖药的叫做杜甫，所以特来拜见。“你老人家可就是这些诗的作者？”说到这里，苏涣的语调转为低沉，杜甫的心里也勾起一缕凄凉的情绪。 苏涣从怀里取出一个小手卷。他一边打开手卷，一边说，他本来不惯写诗，近些年来，有了不少感触，还是用诗写下来比较合适，因此写了许多首，可是不大讲究格律，现在吟诵几首，请杜甫指教。他用沉重的语调把下边这首诗读给杜甫听： 毒蜂成一窠，高挂恶木枝；行人百步外，目断魂亦飞。 长安大道边，挟弹谁家儿；右手持金丸，引满无所疑。 一中纷下来，势若风雨随；身如万箭攒，宛转迷所之。 徒有疾恶心，奈何不知机。 杜甫一听这首诗，就知道是苏涣从个人失败中得到的教训。诗在艺术上，若拿杜甫平素对诗的要求来衡量，是相当粗糙的。但是它蕴藏着一种新的内容，表现了一种新的风格。杜甫把这首诗吟味了片刻，便兴奋地向他说：“我一向称赞陈子昂的《感遇诗》、李白的《古风》，今天听到你读了这首诗，可以说是陈李以外，又树立了一个新的旗帜。‘徒有疾恶心，奈何不知机’，是你做了一番事业以后得到的经验。我也一向疾恶如仇，可是从中取得这类经验的事业，不用说做，我连想都很少想过呢。” 邻船上一片人声，渔夫们从鱼市上回来了。苏涣诵诗也戛然停止。他站起身来，和杜甫告辞，并约杜甫有工夫到他的茅斋里去谈。 杜甫吃过午饭，精神异常兴奋。午睡不成，只是反复吟味着苏涣读给他听的那些诗。诗的功夫并不深，但格调与众不同。李白早已死去了，高适也死了，岑参还在西蜀，却久不通音讯，也没有听说他有什么新作。在难以盼望有什么知音的时刻，竟遇见了这样一个奇人。 尽管杜甫不能同意苏涣诗中个别的诗句，但是苏涣这个人和他的诗的出现，在杜甫看来，确是一个奇迹。同时他又把邻船上渔夫们的生活、言语、思想、感情认真思索了一番，觉得自己一生漂泊，看见的事物不算不多，接触的人不算不广，但究竟世界上还是有许多人和事过去不只没有遇到过，而且也没有想到过。不料在这垂暮之年，眼前又涌现出一些新的事物。自己也觉得年轻了许多，好像白头发里又生出黑丝。苏涣说，他能和杜甫生逢同时，是一件快事；杜甫今天能遇到苏涣，心里也同样高兴，真好像司马相如遇见了一百年后的扬雄。他情不自禁，提笔写出来这样的诗句： 庞公不浪出，苏氏今有之；再闻诵新作，突过黄初诗。 乾坤几反复，扬马宜同时。今晨清镜中，白间生黑丝； 余发喜却变，胜食斋房芝。 写到这里，江上已是黄昏，暮霭苍茫，两岸人家疏疏落落地升起几缕炊烟。一阵寒风乍起，江水拍击着船身。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 杜甫以船为家，泊在湘江岸旁的前四个月心情一直比较沉重，这与漂泊无依、衣食无着以及老病缠身的遭遇有关，也与他看到的农民“被租税压得喘不过气来”的生活有关。 B. “感到无限温暖”，是杜甫生活境况得到改善后的心理，是萍水相逢的渔夫们给漂泊中的诗人带来的慰藉，含蓄反映了世态。 C. 苏涣询问杜甫是否是“这些诗的作者”时语调“转为低沉”，反映他对杜甫需要靠摆药摊来解决生计的难以置信及深切的同情。 D. 苏涣的诗歌艺术精巧，蕴藏着新内容，表现了新风格，具有与众不同的格调，因而使杜甫“精神异常兴奋”并且“反复吟味”。 7. 关于标题“白发生黑丝”，下列说法不正确的一项是（ ） A. 垂暮之年的杜甫，因感受到新鲜事物，自己也觉得年轻，因而产生白头发里生出黑丝的错觉。 B. 杜甫在诗中记述自己晨起照镜发现头发白丝间黑的顿变，侧面烘托苏涣诗歌独特的艺术魅力。 C. 标题采用联想手法，描写杜甫头发的反常转变，突出苏、杜间的交往对杜甫晚年心境的影响。 D. 标题中“白”与“黑”的对比，有强烈的视觉冲击感，唤起读者的阅读兴趣，具有丰富意蕴。 8. 小说中完整引用了苏涣的一首诗，这结合小说内容简要分析其作用。 9. 诗化的语言是冯至历史小说的典型特点，请从意境美、音韵美、含蓄美三个角度结合小说内容具体分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰夫人孝于其亲者岂不亦忠于君乎此吾所求也。以为鲁相。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 材料三： 夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 （节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公曰A夫人B孝于其C亲者D岂不亦忠E于君F乎G此H吾所求也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A. 故，所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”意思不同。 B. “属以河北事”与《短歌行》中“何以解忧”两句中的“以”意思相同。 C. 降，使投降，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”用法相同。 D. 亡，逃亡，与成语“亡羊补牢”“救亡图存”中的“亡”意思都不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A. 曹操年少时机敏警悟，有谋略，但尚义任侠，放纵不拘，不被当时人认可，却得到桥玄、何颙的赏识。 B. 张绣投降曹操后又反叛，一度击败了曹操，杀害了曹操长子曹昂，后来在舞阴一战中，曹操击破了张绣。 C. 曹操曾推举魏种为孝廉，兖州发生叛乱，曹操以为魏种不会离开他，但魏种却逃走了，这让曹操很生气。 D. 曹操打败吕布，生擒了毕谌，众人都为毕谌担忧，曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！ （2）若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！ 14. 曹操在《短歌行》中说：“山不厌高，海不厌深。”三则材料是如何体现这句话的？ （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 狂夫 杜甫 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪①。 风含翠筱②娟娟净，雨裛③红蕖冉冉香。 厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。 欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。 【注】①沧浪：语出《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”。②筱（xiǎo）：细小的竹子。③裛（yì）：通“浥”，滋润。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“万里桥”“百花潭”点明草堂位置，“即”字传达出诗人对居住环境的知足。 B. 颔联“含”字写出风拂翠筱的轻柔，“裛”字写出雨润红蕖的滋润，用字精妙传神。 C. 颈联写出故人疏远、家境贫寒的境况，与颔联景色形成反差，突显诗人的悲苦绝望。 D. 尾联以“老更狂”收束，“狂”并非狂妄不羁，而是诗人逆境中的不屈与豁达。 16. 本诗与《登高》都为杜甫漂泊西南时所作，但在意境营造与情感表达上有所不同。请结合两首诗的颔联简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫的《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“________________________，________________________”。 （2）《琵琶行并序》里琵琶女演奏时，用“________________________”的指法弹奏出美妙的《霓裳》和《六幺》；最后，“________________________”使四弦齐响，余味无穷。 （3）《念奴娇·赤壁怀古》中诗人凭吊英雄人物，抒发壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是“________________________，________________________”。 二、课内基础知识（本题共4小题，12分） 18. 下列语句中没有错别字的一项是（ ） A. 怅寥阔，问苍茫大地，谁主沉浮？ B. 曾记否，到中流激水，浪遏飞舟？ C. 独立寒秋，湘江北去，橘子州头。 D. 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 19. 下列加点字的注音全部正确的一项是（ ） A. 间关（jiàn） 荻花（dí） 渌水（lù） B. 慰藉（jí） 虔诚（qián） 惆怅（chóu） C. 脂（zhǐ）膏 怂恿（sǒng） 战栗（lì） D. 耕耘（yún） 木讷（nà） 憎恶（zēng） 20. 下列句子中，加点词的解释不正确的是（ ） A. 浪遏飞舟  遏：阻止 B. 却坐促弦弦转急  却：反而 C. 山不厌高  厌：满足 D. 暮去朝来颜色故  故：旧、老 21. 下列各项中，使用的修辞手法与其他三项不同的一项是（ ） A. 低眉信手续续弹，说尽心中无限事 B. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭 C. 惊涛拍岸，卷起千堆雪 D. 何以解忧，唯有杜康 三、语言文字运用（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，这是杜甫描写江南的诗句。江南的民居，顺应天人合一，追求房屋格局的变化，注重细部的装饰，它的门窗，开阔了人们的视野，充满了灵秀，形成了精巧细腻、活泼淡雅、肃穆华丽的风格。在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，使整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动。 当下，长三角地区的新农村建设、乡村空间改造，让粉墙上的一扇扇花窗成为________。用瓦片、薄砖、木竹制作的圆形、矩形、回纹、万字、冰纹、花鸟、山水等几何形体和自然形体的江南符号，呈现出的________、诗情画意，让人们在虚虚实实、________中，寻觅探幽。一扇扇诱人的花窗，似一团花影，如一缕花香，让江南春色关不住。 处处门窗皆有意，花饰窗棂景醉人。江南的花窗，________，演绎着一段段浪漫的传奇，它是江南文化的符号，透露出诗性和雅性的文化基因。它朴实、美观，传承着江南的历史文化，传达着新时代最美的江南意蕴。 22. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动。 B. 在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，使整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动的感觉。 C. 整个窗户在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，线条流畅，匠心独具，增加了人居环境轻松灵动的感觉。 D. 在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动的感觉。 23. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 点睛之笔 千姿百态 朦朦胧胧 历经沧桑 B. 点睛之笔 千娇百态 模模糊糊 饱经风霜 C. 生花妙笔 千姿百态 模模糊糊 历经沧桑 D. 生花妙笔 千娇百态 朦朦胧胧 饱经风霜 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。” 在生活急遽变化的今天，我们无法像陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”那般隐逸，也无法像李太白“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”那样纵情山水，更不可能像李易安“知否知否，应是绿肥红瘦”那样整日对着红花绿叶倾诉愁思……难道诗意的生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？ 置身百年未有之大变局中，如何让我们的生命变得更精彩、更有意义，是新时代青年必须思考的问题。请结合以上材料，写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北辛集中学2026-2027学年高一上学期第三次阶段考试语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。 （摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》） 材料二： 不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。 人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。 我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、诗论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。 中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。 （摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。 B. 中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。 C. 当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。 D. 中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。 B. 借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。 C. 中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。 D. 古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。” B. 晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。” C. 鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” D. 季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。” 4. “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 5. 如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思是以对待自身的行为为参照物来对待他人，在关注自身的同时还要关注他人，体现了理性思辨换位思考的古代哲学大智慧。②“现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”体现与时俱进、推陈出新。③要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使民族性更符合当代中国和当今世界的发展，为解决世界性问题提供思路和方法，体现了特殊到普遍的发展规律。 5. ①复兴中华传统文化。建立强大的中华文化传统，固本健体才可以消化吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。②与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。③借鉴世界优秀文化，外为中用。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析材料内容的能力。 D．“比西方文论更有生命力”错误，材料二最后一段“中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调……优点是……但其弊病是……而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理……”只是比较二者的优缺点，并没有说哪一个更有生命力。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生概括分析材料内容的能力。 B．“借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性”错误，过于绝对，材料二第二段说的是“这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的”，可见借鉴西方有价值，但不能“单靠移植西方”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证的能力。 材料一说的是要继承创新传统文化，在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求。 A．说的是“师古圣贤人”，意思是“应当学习古代圣贤”，没有体现与时俱进博采众长。 B．主张以中国传统儒家伦理纲常为根本，注重学习西方的科学技术，政体不变，只学习西方技术，且不是“文化”方面。 C．说的是既要吸取世界的优秀文化，又要保持自己的文化，与材料一观点一致。 D．说到是中西方文化之间的盛衰兴替这一现象，与材料一观点不一致。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析运用材料的能力。 由题干可知，首先要理解“己所不欲，勿施于人”的思想内涵。“己所不欲，勿施于人”是说自己不喜欢的，也不要强加给对方，这两句话体现了换位思考的古代哲学大智慧。 然后结合材料一分析“成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”的意义。 这两句话之所以能成为国际社会处理人际关系和国际关系的装进准则，是因为这两句话中蕴含人际关系的重要原则，也就是说人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人，倘若自己所不欲的，硬推给他人，人与人之间的交往应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现，我们除了要关注自身的存在以外，还得关注他人的存在。 结合材料一第一段“中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨”“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新”可知，《论语》中的这些内容体现了中国人的知识智慧和理性思辨，且能与时俱进、推陈出新，所以在今天依然有它的价值。 结合材料一第二段“强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求……解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律”可知，《论语》中的法则推行到国际社会，这是用中国的实践经验来解决国际的问题，体现了特殊到普遍的发展规律。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 由材料二第二段和第三段“唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统”“当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情” 我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化”“重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼”可知，要想推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”“，要立足传统，复兴中华传统文化，找到立身之基。 由第二段“当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态”可知，需要与时俱进，寻找与之相当的艺术形式。 由材料二最后一段“中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括”“读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法”可知，可以借鉴世界优秀文化，为我所用。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白发生黑丝（书选） 冯至 大历四年的冬天，寒流侵袭潭州，大雪下得家家灶冷，户户衣单。杜甫以船为家，停泊在湘江岸旁，已四个多月了。 左右邻船，都是捕鱼人。相处熟了，大家无话不谈。谈来谈去，总要谈到渔税上来。天寒水浅，渔网常常冻得撒不开，可官家的渔税总是有增无已。听着渔夫们的抱怨，杜甫暗自思忖，十几年来，自己东奔西走，总看见农民身上背着一辈子交不清的赋税；想不到这里的人也被租税压得喘不过气来。 他回想今年初入潭州时，但见田园荒芜，柴扉空闭，农具仍在，农民却逃亡得无影无踪。他明白如今渔民走投无路，像农民一样逃亡在外，另谋出路的日子恐怕也快到了。 渔夫们说完自己的苦楚，看见杜甫的生活比他们更可怜：虽然没有租税负担，却是老病缠身，衣食无着；十六岁的儿子宗武饿得满脸苍白，每天还要用很多的时间读什么《文选》。渔夫们觉得这一家人漂流在外，无亲无友，总要有点打算才好。 后来渔夫们想出个办法，带着宗武到远方药市上置办一点新药材，逢到市集，让杜甫跟着去鱼市卖药，他们把鱼市上最优越的摊位给杜甫；感觉杜甫疲倦时，就叫宗武跟着去。这样杜甫家里不只有钱买米了，间或还能置办一点酒肉。 一天，宗武又和渔夫们一起到鱼市上去了。阳光照耀着水上的波纹，江上的船只轻轻地摇来摇去。杜甫靠着长年随身的乌皮几，不由想起许多—— 自己一生饱经忧患，用尽心血，写了两千多首诗，描述了民间的痛苦、时代的艰虞和山川的秀丽；而乾坤莽莽，如今漂泊无依有如水上的一片浮萍。自中年以后，衣食成了问题，谁像这些渔夫那样关心过自己？想不到几个萍水相逢的渔夫，对自己这样体贴照顾，无微不至，让人感到无限温暖。 正想着，宗武提着药袋回来了，后边跟着一个客人。 客人姓苏名涣，是潭州刺史崔瓘幕府里的从事。杜甫以前仿佛听人提到过他。州府里说他是个出没无常的强盗，田野间说他是个杀富济贫的侠士。不久又中了广德二年的进士，充任侍御使。后来，也就很少听人提到了。今天他出现在杜甫面前，杜甫感到无限惊奇。 苏涣却一见如故，没有丝毫避忌。这时江上风和日暖，像大地将要回春。客人说，过去在巴州的故乡，就仰慕杜甫的大名。最近在崔刺史幕府里的书案上读到《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》那样的名篇，真感到不同凡响，能够与作者生逢同时，是一件大快事。最近潭州居民互相传告，鱼市上有位卖药的叫做杜甫，所以特来拜见。“你老人家可就是这些诗的作者？”说到这里，苏涣的语调转为低沉，杜甫的心里也勾起一缕凄凉的情绪。 苏涣从怀里取出一个小手卷。他一边打开手卷，一边说，他本来不惯写诗，近些年来，有了不少感触，还是用诗写下来比较合适，因此写了许多首，可是不大讲究格律，现在吟诵几首，请杜甫指教。他用沉重的语调把下边这首诗读给杜甫听： 毒蜂成一窠，高挂恶木枝；行人百步外，目断魂亦飞。 长安大道边，挟弹谁家儿；右手持金丸，引满无所疑。 一中纷下来，势若风雨随；身如万箭攒，宛转迷所之。 徒有疾恶心，奈何不知机。 杜甫一听这首诗，就知道是苏涣从个人失败中得到的教训。诗在艺术上，若拿杜甫平素对诗的要求来衡量，是相当粗糙的。但是它蕴藏着一种新的内容，表现了一种新的风格。杜甫把这首诗吟味了片刻，便兴奋地向他说：“我一向称赞陈子昂的《感遇诗》、李白的《古风》，今天听到你读了这首诗，可以说是陈李以外，又树立了一个新的旗帜。‘徒有疾恶心，奈何不知机’，是你做了一番事业以后得到的经验。我也一向疾恶如仇，可是从中取得这类经验的事业，不用说做，我连想都很少想过呢。” 邻船上一片人声，渔夫们从鱼市上回来了。苏涣诵诗也戛然停止。他站起身来，和杜甫告辞，并约杜甫有工夫到他的茅斋里去谈。 杜甫吃过午饭，精神异常兴奋。午睡不成，只是反复吟味着苏涣读给他听的那些诗。诗的功夫并不深，但格调与众不同。李白早已死去了，高适也死了，岑参还在西蜀，却久不通音讯，也没有听说他有什么新作。在难以盼望有什么知音的时刻，竟遇见了这样一个奇人。 尽管杜甫不能同意苏涣诗中个别的诗句，但是苏涣这个人和他的诗的出现，在杜甫看来，确是一个奇迹。同时他又把邻船上渔夫们的生活、言语、思想、感情认真思索了一番，觉得自己一生漂泊，看见的事物不算不多，接触的人不算不广，但究竟世界上还是有许多人和事过去不只没有遇到过，而且也没有想到过。不料在这垂暮之年，眼前又涌现出一些新的事物。自己也觉得年轻了许多，好像白头发里又生出黑丝。苏涣说，他能和杜甫生逢同时，是一件快事；杜甫今天能遇到苏涣，心里也同样高兴，真好像司马相如遇见了一百年后的扬雄。他情不自禁，提笔写出来这样的诗句： 庞公不浪出，苏氏今有之；再闻诵新作，突过黄初诗。 乾坤几反复，扬马宜同时。今晨清镜中，白间生黑丝； 余发喜却变，胜食斋房芝。 写到这里，江上已是黄昏，暮霭苍茫，两岸人家疏疏落落地升起几缕炊烟。一阵寒风乍起，江水拍击着船身。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 杜甫以船为家，泊在湘江岸旁的前四个月心情一直比较沉重，这与漂泊无依、衣食无着以及老病缠身的遭遇有关，也与他看到的农民“被租税压得喘不过气来”的生活有关。 B. “感到无限温暖”，是杜甫生活境况得到改善后的心理，是萍水相逢的渔夫们给漂泊中的诗人带来的慰藉，含蓄反映了世态。 C. 苏涣询问杜甫是否是“这些诗的作者”时语调“转为低沉”，反映他对杜甫需要靠摆药摊来解决生计的难以置信及深切的同情。 D. 苏涣的诗歌艺术精巧，蕴藏着新内容，表现了新风格，具有与众不同的格调，因而使杜甫“精神异常兴奋”并且“反复吟味”。 7. 关于标题“白发生黑丝”，下列说法不正确的一项是（ ） A. 垂暮之年的杜甫，因感受到新鲜事物，自己也觉得年轻，因而产生白头发里生出黑丝的错觉。 B. 杜甫在诗中记述自己晨起照镜发现头发白丝间黑的顿变，侧面烘托苏涣诗歌独特的艺术魅力。 C. 标题采用联想手法，描写杜甫头发的反常转变，突出苏、杜间的交往对杜甫晚年心境的影响。 D. 标题中“白”与“黑”的对比，有强烈的视觉冲击感，唤起读者的阅读兴趣，具有丰富意蕴。 8. 小说中完整引用了苏涣的一首诗，这结合小说内容简要分析其作用。 9. 诗化的语言是冯至历史小说的典型特点，请从意境美、音韵美、含蓄美三个角度结合小说内容具体分析。 【答案】6. D 7. C 8. （1）情节方面：照应前文介绍的苏涣人生经历，自然引出后文杜甫对其诗歌及为人的称赞等情节。 （2）人物方面： ①借诗中少年嫉恶如仇来表现苏涣不惧黑暗势力、一心为民的精神； ②用少年受群蜂围攻的遭遇来表现苏涣的人生遭际； ③用少年的“迷所之”“不知机”表现苏涣的迷茫与困惑。 9. （1）意境美：运用形象性语言，营造诗意化意境，如结尾“暮霭苍茫，两岸人家疏疏落落地升起几缕炊烟”的描写。 （2）音韵美：①用词、炼句体现出整饬的诗的节奏，如“家家灶冷，户户衣单”“田园荒芜，柴扉空闭”等；②句式长短结合，错落有致，音韵上表现出诗一般的和谐，如“他一生饱经忧患，……浮萍”。 （3）含蓄美：有意选用日常生活用语，内蕴却是诗意的，在叙述中，尽可能多地留下空白，给读者意犹未尽之感，如“杜甫的心里也勾起一缕凄凉的情绪”等。（每点两点） 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“精巧”错误，结合原文“诗在艺术上，若拿杜甫平素对诗的要求来衡量，是相当粗糙的”可知，苏涣的诗歌艺术粗糙。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 C.“联想手法”错误，结合“白发生黑丝”可知，这是夸张手法。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 情节方面： 结合原文“客人姓苏名涣，是潭州刺史崔瓘幕府里的从事。杜甫以前仿佛听人提到过他。州府里说他是个出没无常的强盗，田野间说他是个杀富济贫的侠士。不久又中了广德二年的进士，充任侍御使”可知，引用苏涣的诗照应前文介绍的苏涣人生经历； 结合原文“杜甫一听这首诗，就知道是苏涣从个人失败中得到的教训”可知，自然引出后文杜甫对其诗歌及为人的称赞等情节。 人物方面： 结合原文“杜甫一听这首诗，就知道是苏涣从个人失败中得到的教训”可知，诗歌是结合苏涣个人经历写的，诗中的少年其实是他自己的写照。 结合原文“毒蜂成一窠，高挂恶木枝”“右手持金丸，引满无所疑。一中纷下来，势若风雨随”可知，借诗中少年嫉恶如仇来表现苏涣不惧黑暗势力、一心为民的精神。 结合原文“身如万箭攒”可知，用少年受群蜂围攻的遭遇来表现苏涣的人生遭际。 结合原文“宛转迷所之。徒有疾恶心，奈何不知机”可知，用少年的“迷所之”“不知机”表现苏涣的迷茫与困惑。 【9题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 题干明确了答题的方向，即意境、音韵以及含蓄。 结合原文“阳光照耀着水上的波纹，江上的船只轻轻地摇来摇去”“这时江上风和日暖，像大地将要回春”“暮霭苍茫，两岸人家疏疏落落地升起几缕炊烟”可知，运用形象性语言，营造诗意化意境。 结合原文“家家灶冷，户户衣单”“田园荒芜，柴扉空闭”“老病缠身，衣食无着”可知，用词、炼句体现出整饬的诗的节奏。 结合原文“自己一生饱经忧患，用尽心血，写了两千多首诗，描述了民间的痛苦、时代的艰虞和山川的秀丽；而乾坤莽莽，如今漂泊无依有如水上的一片浮萍”“听着渔夫们的抱怨，杜甫暗自思忖，十几年来，自己东奔西走，总看见农民身上背着一辈子交不清的赋税；想不到这里的人也被租税压得喘不过气来”可知，句式长短结合，错落有致，音韵上表现出诗一般的和谐。 结合原文“渔夫们觉得这一家人漂流在外，无亲无友，总要有点打算才好”“杜甫的心里也勾起一缕凄凉的情绪”可知，有意选用日常生活用语，内蕴却是诗意的，在叙述中，尽可能多地留下空白，给读者意犹未尽之感。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰夫人孝于其亲者岂不亦忠于君乎此吾所求也。以为鲁相。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 材料三： 夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 （节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公曰A夫人B孝于其C亲者D岂不亦忠E于君F乎G此H吾所求也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A. 故，所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”意思不同。 B. “属以河北事”与《短歌行》中“何以解忧”两句中的“以”意思相同。 C. 降，使投降，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”用法相同。 D. 亡，逃亡，与成语“亡羊补牢”“救亡图存”中的“亡”意思都不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A. 曹操年少时机敏警悟，有谋略，但尚义任侠，放纵不拘，不被当时人认可，却得到桥玄、何颙的赏识。 B. 张绣投降曹操后又反叛，一度击败了曹操，杀害了曹操长子曹昂，后来在舞阴一战中，曹操击破了张绣。 C. 曹操曾推举魏种为孝廉，兖州发生叛乱，曹操以为魏种不会离开他，但魏种却逃走了，这让曹操很生气。 D. 曹操打败吕布，生擒了毕谌，众人都为毕谌担忧，曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！ （2）若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！ 14. 曹操在《短歌行》中说：“山不厌高，海不厌深。”三则材料是如何体现这句话的？ 【答案】10. ADG 11. B 12. D 13. （1）天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！ （2）假如非得是廉洁的人，才可以任用，那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！ 14. 曹操“山不厌高，海不厌深”两句流露出了求贤若渴的心情。 ①材料一中，曹操看重张绣等人的才干，不计前嫌，任用他们。②材料二、材料三中，曹操要求大臣唯才是举，不能因为贤人道德上有瑕疵就不举用他们。 【解析】 【导语】文章通过几则材料展现了曹操的性格与治国理念。材料一展示了曹操在用人方面的灵活性和对人才的宽容，偏重能力而非仅仅依赖道德标准；材料二和三阐述了他的求贤策略，表现出他“不拘一格用人才”的思想。他重视实际才能，意识到贤才对于时局安定的重要性。这反映了曹操作为一代枭雄的识人眼光与包容度，为他的成功奠定基础。 【10题详解】 句意：太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。” “曰”是断句标志，其后A处断开； “者”是停顿标志，“岂不”表反问，用于句首，D处断开； “岂不……乎”是完整的反问句，“乎”用于句尾，其后G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 A．正确。所以/从前的，旧的。句意：所以当时的人并不认为他异于常人。/池里鱼向往着从前的深渊。 B．错误。介词，把/介词，凭、用。句意：把黄河以北事务委托给他。/凭什么排解忧愁。 C．正确。都是使动，使……投降/使……震惊。句意：我使张绣等人投降。/使幽深的树林战栗，使层层山峰震惊。 D．正确。逃亡/丢失/灭亡。句意：就逃亡归附了吕布。/丢失了羊赶紧修补羊圈。/拯救国家的危亡，谋求国家的生存。 故选B。 【12题详解】 D.“曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他”错误。由材料一第四段“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也”可知，意思是孝顺父母的人也会忠于君主，这正是我所需求的人。 故选D。 【13题详解】 （1）“济”，拯救；“安”，使……安定；“其”，大概。 （2）“廉士”，廉洁的人；“何以”，凭什么；“霸世”，称霸于世。 【14题详解】 审题：先理解“山不厌高，海不厌深”的内涵——山海不拒绝土石流水，比喻曹操胸襟宽广，广纳贤才，包容人才，求贤多多益善。 定位文本：回到三则材料，分别找和“招揽、包容人才”有关的事例、主张。 筛选信息：材料一：抓魏种、毕谌背叛后，曹操惜才、赦免任用，是不计旧怨、容人；材料二：《求贤令》，主张唯才是举，主动寻访贤才；材料三：允许人才有短处，不苛求德行完美。 【参考译文】 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙都认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。 建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我让张绣等人投降，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。建安四年冬季十一月，张绣率领士卒投降，曹公封他为魏列侯。 当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。 当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。 材料二： 自古以来开国和中兴的君主，哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢？在他们得到人才的时候，（这些人才）往往都没出里巷，难道是偶然的际遇吗？是上边的人寻求发现的呀。当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。假如非得是廉洁的人，才可以任用，那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！当今天下莫非还有身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的贤人吧？诸位要帮助我发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能的就举荐出来，使我能得到而任用他们。 材料三： 有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 狂夫 杜甫 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪①。 风含翠筱②娟娟净，雨裛③红蕖冉冉香。 厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。 欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。 【注】①沧浪：语出《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”。②筱（xiǎo）：细小的竹子。③裛（yì）：通“浥”，滋润。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“万里桥”“百花潭”点明草堂位置，“即”字传达出诗人对居住环境的知足。 B. 颔联“含”字写出风拂翠筱的轻柔，“裛”字写出雨润红蕖的滋润，用字精妙传神。 C. 颈联写出故人疏远、家境贫寒的境况，与颔联景色形成反差，突显诗人的悲苦绝望。 D. 尾联以“老更狂”收束，“狂”并非狂妄不羁，而是诗人逆境中的不屈与豁达。 16. 本诗与《登高》都为杜甫漂泊西南时所作，但在意境营造与情感表达上有所不同。请结合两首诗的颔联简要分析。 【答案】15. C 16. ①意境营造：一清丽一壮阔。本诗颔联色调清新，意境幽雅，展现了草堂周边自然之美的静谧与怡人。《登高》颔联意境苍茫壮阔，气势雄浑。 ②情感表达：一疏放一悲慨。本诗颔联之景是诗人在逆境中依然能发现并欣赏的美，折射出其超然物外的豁达心境。《登高》颔联以壮阔之景烘托深沉之悲。诗人将羁旅之愁、身世之悲、家国之痛融为一体，情感沉郁悲凉。 【解析】 【导语】本诗以草堂美景反衬困顿生活，形成强烈反差。前四句写景清丽，风含翠竹、雨润红荷，显隐逸之趣；后四句急转直下，道尽饥寒交迫之悲，却以“疏放”“老狂”自嘲作结。全诗将沉郁顿挫的诗风与桀骜不驯的个性熔铸为“诗圣”特有的精神雕像。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容、情感及手法的能力。 C.“突显诗人的悲苦绝望”错误。颈联“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”确实写出诗人故交疏远、家境贫寒的窘困境况，但这只是现实处境的客观呈现，并未“突显悲苦绝望”。相反，尾联“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”以“疏放”“自笑”的洒脱姿态面对困境，展现的是诗人身处逆境而不改其志、愈老愈狂的豁达精神。颈联之困顿与尾联之疏放形成反差，意在突出诗人超越苦难的“狂夫”风骨，而非单纯渲染悲苦。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌意境，分析概括诗人的思想情感的能力。 ①意境营造：本诗颔联“风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香”，以翠竹、红蕖、微风、细雨构成一幅清丽明净的画面。竹之“娟娟净”、荷之“冉冉香”，色调清新，意境幽雅，展现了草堂周边自然之美的静谧与怡人。 《登高》颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，以“无边”“不尽”勾勒出宏大的空间感，“落木萧萧”“长江滚滚”交织出秋日的肃杀与江流的奔涌，意境苍茫壮阔，气势雄浑。 ②情感表达：本诗颔联所写的清丽之景，与颈联的困顿现实形成对照，但诗人并未沉溺于愁苦，而是以“疏放”“自笑”的洒脱姿态收束全诗。 《登高》颔联中，落叶飘零寓生命之短暂，长江不息感时间之永恒，在天地永恒与个体渺小的对照中，诗人将羁旅之愁、身世之悲、家国之痛融为一体，情感沉郁悲凉。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫的《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“________________________，________________________”。 （2）《琵琶行并序》里琵琶女演奏时，用“________________________”的指法弹奏出美妙的《霓裳》和《六幺》；最后，“________________________”使四弦齐响，余味无穷。 （3）《念奴娇·赤壁怀古》中诗人凭吊英雄人物，抒发壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是“________________________，________________________”。 【答案】 ①. 艰难苦恨繁霜鬓 ②. 潦倒新停浊酒杯 ③. 轻拢慢捻抹复挑 ④. 曲终收拨当心画 ⑤. 人生如梦 ⑥. 一尊还酹江月 二、课内基础知识（本题共4小题，12分） 18. 下列语句中没有错别字的一项是（ ） A. 怅寥阔，问苍茫大地，谁主沉浮？ B. 曾记否，到中流激水，浪遏飞舟？ C. 独立寒秋，湘江北去，橘子州头。 D. 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 【答案】D 【解析】 【详解】A.“怅寥阔”应为“怅寥廓”； B.“中流激水”应为“中流击水”； C.“橘子州头”应为“ 橘子洲头”。 故选D。 19. 下列加点字的注音全部正确的一项是（ ） A. 间关（jiàn） 荻花（dí） 渌水（lù） B. 慰藉（jí） 虔诚（qián） 惆怅（chóu） C. 脂（zhǐ）膏 怂恿（sǒng） 战栗（lì） D. 耕耘（yún） 木讷（nà） 憎恶（zēng） 【答案】A 【解析】 【详解】B.“慰藉（jí）”应为“慰藉（jiè）”； C.“脂（zhǐ）膏”应为“脂（zhī）膏”； D.“木讷（nà）”应为“木讷（nè）”。 故选A。 20. 下列句子中，加点词的解释不正确的是（ ） A. 浪遏飞舟  遏：阻止 B. 却坐促弦弦转急  却：反而 C. 山不厌高  厌：满足 D. 暮去朝来颜色故  故：旧、老 【答案】B 【解析】 【详解】A.正确。句意：那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的船。 B.错误。却：退回。句意：她退回原处坐下，把琴弦拧紧，琴声变得更加急促。 C.正确。句意：山不会满足于高。 D.正确。句意：时光一天天流逝，容貌也渐渐衰老了。‌‌ 故选B。 21. 下列各项中，使用的修辞手法与其他三项不同的一项是（ ） A. 低眉信手续续弹，说尽心中无限事 B. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭 C. 惊涛拍岸，卷起千堆雪 D. 何以解忧，唯有杜康 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.运用借代手法，以“低眉”代“低头”。 B.运用借代手法，以“樯橹”（战船的部件）代指“曹操的军队”。 C.运用比喻手法，将“被浪花卷起的白色水沫” 比作“千堆白雪”，形象写出波涛汹涌的壮阔景象。 D.运用借代手法，以“杜康”（传说中酿酒的人）代指“酒”。 故选C。 三、语言文字运用（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，这是杜甫描写江南的诗句。江南的民居，顺应天人合一，追求房屋格局的变化，注重细部的装饰，它的门窗，开阔了人们的视野，充满了灵秀，形成了精巧细腻、活泼淡雅、肃穆华丽的风格。在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，使整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动。 当下，长三角地区的新农村建设、乡村空间改造，让粉墙上的一扇扇花窗成为________。用瓦片、薄砖、木竹制作的圆形、矩形、回纹、万字、冰纹、花鸟、山水等几何形体和自然形体的江南符号，呈现出的________、诗情画意，让人们在虚虚实实、________中，寻觅探幽。一扇扇诱人的花窗，似一团花影，如一缕花香，让江南春色关不住。 处处门窗皆有意，花饰窗棂景醉人。江南的花窗，________，演绎着一段段浪漫的传奇，它是江南文化的符号，透露出诗性和雅性的文化基因。它朴实、美观，传承着江南的历史文化，传达着新时代最美的江南意蕴。 22. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动。 B. 在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，使整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动的感觉。 C. 整个窗户在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，线条流畅，匠心独具，增加了人居环境轻松灵动的感觉。 D. 在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动的感觉。 23. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 点睛之笔 千姿百态 朦朦胧胧 历经沧桑 B. 点睛之笔 千娇百态 模模糊糊 饱经风霜 C. 生花妙笔 千姿百态 模模糊糊 历经沧桑 D. 生花妙笔 千娇百态 朦朦胧胧 饱经风霜 【答案】22. D 23. A 【解析】 【22题详解】 原句成分残缺，“在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，使……”，句子没有主语，删掉“在……下”或“使”，排除B。 原句成分残缺，“增添……轻松灵动”缺少宾语中心语，可在“轻松灵动”后加上“的感觉”，排除A。 C.“增加……感觉”动宾搭配不当，“感觉”是抽象的，不能“增加”，改为“增添”。 故选D。 【23题详解】 点睛之笔：文章或艺术作品传神绝妙之处。生花妙笔：比喻文笔美妙，写作能力极佳。根据语境，本句强调窗户的作用，故第一空选“点睛之笔”。 千姿百态：形容姿态多种多样或种类十分丰富。千娇百态：极言女子容态之美丽动人。语境强调姿态多，第二空应填“千姿百态”。 朦朦胧胧：人意识不十分清晰或事物界限不清。模模糊糊：思想上模糊不清的样子。语境强调人的感觉，第三空应填“朦朦胧胧”。 历经沧桑：形容饱经忧患，经历了许多变故。饱经风霜：形容经历过种种艰难困苦生活的磨炼。语境强调江南的花窗经历了很多变故，第四空应填“历经沧桑”。 故选A。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。” 在生活急遽变化的今天，我们无法像陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”那般隐逸，也无法像李太白“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”那样纵情山水，更不可能像李易安“知否知否，应是绿肥红瘦”那样整日对着红花绿叶倾诉愁思……难道诗意的生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？ 置身百年未有之大变局中，如何让我们的生命变得更精彩、更有意义，是新时代青年必须思考的问题。请结合以上材料，写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1.名言句：“面包”喻指物质生存基础，“水仙花”喻指精神层面的诗意追求，核心逻辑为物质保障是前提，精神追求是升华，二者不可偏废。 2.古今对比句：列举古人隐逸、纵情、闲愁三种古典诗意范式，以反问破除“诗意专属古人”的刻板认知，明确暗示：诗意的核心是精神丰盈而非外在形式，当代人无需复刻古人生活模式即可拥有诗意。 3.时代要求句：锚定写作主体为新时代青年，要求结合百年未有之大变局的背景，将诗意追求与生命价值、时代责任绑定，避免空泛谈诗意。 核心辩证关系 两组互补统一关系：①物质生存与精神追求的统一：物质是诗意的基础，诗意是物质生活的升华，无需将二者对立；②古典诗意与当代表达的统一：古典诗意“热爱生活、关注内心、追求丰盈”的内核可传承，但要适配当代生活场景，创造新时代的诗意形态。 写作核心任务 结合当代语境，论述新时代青年如何在日常奋斗、责任承担中平衡物质与精神的关系，探寻属于当代的生命诗意，实现生命价值。 【误区提示】 1.窄化诗意内涵，错把形式当内核：错误本质是将诗意等同于古人的闲逸生活，举例：通篇主张学陶渊明归隐、学李白游山，否定当下学习、工作的价值，喊出“逃离内卷才是诗意”，完全脱离当代青年的责任。 2.割裂物质与精神的辩证关系：错误本质是二元对立思维，举例：要么空谈要放弃所有物质追求诗意，完全不切实际；要么认为“有钱才有资格谈诗意”，消解诗意的精神属性。 3.脱离时代与青年身份：错误本质是忽略材料指向性，举例：全文只堆砌陶渊明、李白、李清照的古代事例，完全不涉及当代生活，也没有青年的自我思考，写成古代文人诗意赏析文。 【分层立意】 1.基础立意：物质是生存基础，诗意是精神刚需，当代人同样可以拥有诗意生活。（直接回应材料反问，贴合核心命题） 2.进阶立意：无需复刻古人的诗意范式，当代青年的日常奋斗、奉献助人都是诗意的载体，能创造具有时代特色的诗意。（跳出对古人的模仿，挖掘当代诗意的独特内涵） 3.高阶立意：将个人的诗意追求融入时代发展浪潮，在实现大我价值的过程中收获更厚重的生命诗意，达成小我精神丰盈与时代发展的同频。（打通个人与时代的关联，兼具辩证性与青年担当） 【行文思路】 议论文 开篇 用当代生活场景切入：比如放学路上看见外卖小哥坐在路边边吃盒饭边翻自己的诗稿，或是科研人员在实验室窗边种了一排向日葵，点出“诗意不必远求，藏在当代人的每一寸精神微光里”，引出中心论点。 主体 1.第一层：破局——反驳“诗意只属于古人”的误区，阐释诗意的核心是精神丰盈而非特定形式。论据：外卖诗人王计兵跑单间隙写2000多首诗，出版诗集《赶时间的人》；中科院的航天团队在发射场旁边种格桑花，把发射成功的瞬间写成浪漫的诗，和古人采菊、游山的内核完全一致，都是对生活的热爱。 2.第二层：立论——论证物质与诗意的辩证关系，面包为基，水仙为魂，无需刻意对立。论据：00后乡村支教老师拿普通工资保障基本生活，同时给山里的孩子上诗歌课，带他们观察星空写“云的诗”，既踏实落地，又传递诗意。 3.第三层：升华——新时代青年的诗意要和责任结合，跳出小我的闲愁，在奋斗中实现更厚重的诗意。论据：00后三星堆考古队员在挖掘现场摸陶片时写考古日记，把文物跨越千年的故事写成诗，把个人热爱和文化传承的责任绑定，是比古人的个人闲情更有分量的诗意。 辩证补充 明确追求诗意不是逃避现实的借口，不是躺平的理由，而是在认清生活的忙碌之后依然热爱生活，在承担责任的同时给精神留一块自留地。 结尾 落地青年自身：高中生不必非要游山玩水才叫诗意，解出难题的成就感、和朋友跑步时吹过的晚风、给环卫工人递一瓶水的温暖，都是我们的生命诗意，把这些小的微光汇聚，就是属于我们这个时代的诗意。 记叙文 1.具象细节切入：从自己参加社区旧物改造志愿活动的场景切入，写一开始觉得是应付任务，看见大家把旧毛衣改成坐垫、旧玻璃瓶做成花瓶的细节。 2.细节推进：写和独居奶奶一起把改好的花瓶插上路边采的小野花，奶奶给大家煮糖水的场景，捕捉大家脸上的笑意、阳光落在花上的光影等细节。 3.主旨升华：最后点出原来诗意不用去远方找，就在我们给生活创造小美好的每一个瞬间，当代人的诗意就藏在这些烟火气的温暖里。 【优秀文题】 1.《烟火里长出水仙花》 2.《当代青年的诗意无需仿古》 3.《以奋斗为墨，书青春诗意》 4.《面包在手，诗意在心》 5.《逐梦路上，诗意随行》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $