精品解析：湖北武汉经济技术开发区第一中学2026-2027学年上学期高一10月阶段检测语文试卷

高一年级十月月考语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古籍修复的匠心与哲思 问一：“微相入”作为古籍修复的核心理念，其内涵是什么？它与当代文物修复原则有何关联？ 答：“微相入”源于北魏贾思勰《齐民要术》中“裂薄纸如薤叶以补织，微相入，殆无际会[注]”的记载，描述补纸与原书页以细微搭接实现无缝衔接的状态——补纸边缘需磨至与原纸厚度相近，搭接宽度控制在2毫米内，确保修复痕迹“隐而不显”。这一理念与当代“修旧如旧”“最小干预”的文物修复原则高度契合：“微相入”的“细微搭接”对应“最小干预”，避免过度修补破坏古籍原始肌理；“殆无际会”的修复效果则呼应“修旧如旧”，既恢复古籍完整性，又保留其历史风貌。二者本质上都强调“以精细守护文明”，拒绝为追求“完美”而改变古籍的历史信息。 问二：古籍修复为何称“修书即先修心”？修复师如何通过技艺实现与历史的对话？ 答：这是因为修复不仅是技术操作，更是对历史的敬畏与精神的共鸣。修复师需沉心静气，在毫厘之间把控补纸的纹理、浆糊的浓度、揭页的力度。如处理黏连成“书砖”的古籍时，需先用蒸汽软化分沓，再以镊子逐页揭开，每一步都需“慢工细活”，考验修复师的耐心与专注力，此为“修心”。“对话历史”则体现在细节中：修补宋代刻本时，需选用同期手工竹纸，染色需匹配古籍因岁月形成的“包浆色”；还原《永乐大典》装帧时，需比对多国馆藏图像提取原始工艺，让每一处修补都贴合历史语境。可以说，每一次纸张补缀都是对文明记忆的接续，每一次笔迹保护都是与先贤精神的共鸣。 问三：现代科技如何为古籍修复赋能？ ？ 答：现代科技为古籍修复提供了科学支撑：显微分析技术可精准检测纸张纤维成分与墨迹染料构成，如通过扫描电镜观察《大方广佛华严经》瓷青纸的涂层结构，为仿制材料提供数据；光谱分析能测定古籍酸碱度，指导脱酸溶液浓度配置；3D建模可模拟修复效果，预判补纸与原页的贴合度。这些技术缩短了修复周期，提升了材料匹配精度，避免了传统经验判断的主观误差。但手工仍不可替代：一方面，揭裱、溜口等核心工序需修复师的触觉感知，如揭取脆化书页时，需通过手指力度判断纸张韧性，机器难以复制这种“经验性精准”；另一方面，“微相入”的精髓在于手工打磨补纸边缘，实现“无际会”的自然效果，流水线操作易导致修复痕迹生硬。简言之，科技是“工具”，手工是“灵魂”，二者需相辅相成。 问四：古籍修复面临“标准化建设”与“匠人精神非标准化”的矛盾，该如何平衡？ 答：平衡的关键在于“规范为基，灵性为魂”。标准化建设聚焦修复流程的核心环节：材料方面，明确补纸与原纸的色差、厚度误差需控制在10%以内：工艺方面，规定脱酸溶液浓度、浆糊黏度等关键参数。标准化可避免修复师因经验不足导致的二次损伤，也便于技艺传承。而“非标准化”的匠人精神，体现在个性化修复策略中：如处理南方潮湿地区的古籍，需选用防潮性更强的白芨浆糊；修复虫蛀严重的书页，需根据虫洞分布“随形补纸”，而非机械套用固定模板。这种“标准化框架下的个性化调整”，既保证了修复的安全性与规范性，又保留了技艺的灵性，实现了“规范不僵化，灵活不随意”。 问五：如何让古籍修复从“专业领域”走向“公众共建”？其意义何在？ 答：推动“公众共建”需搭建多元参与的桥梁：一是“交互体验”，如设计“可撕拉体验页”，让公众模拟揭页、补纸操作，直观感受修复难度；二是“数字传播”，通过AR技术还原《乾隆御定石经》修复过程，观众扫描展品即可查看工序细节；三是“文化联动”，将修复后的古籍通过展览、讲座等形式开放，如孔子博物馆将修复的《乾隆御定石经》展出，搭配修复师讲解视频。这项工作的意义在于两方面：对公众而言，可增强文化自觉，让更多人理解古籍承载的文明价值；对修复领域而言，公众关注能推动社会资源投入，如高校增设古籍修复专业、企业资助修复项目，从而实现“专业修复引领，公众参与守护”的良性循环，让古籍从“博物馆里的文物”变为“活的文化遗产”。 （摘编自《〈微相入：妙手修古书〉书评》，有删改） 【注】际会：两物相接的缝隙。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “微相入”要求补纸与原纸厚度一致，搭接宽度控制在2毫米内，以达到“殆无际会”的修复效果。 B. 显微分析、光谱分析、3D建模等现代科技，能避免修复误差现象的出现，提升古籍修复的精准度。 C. 古籍修复标准化建设明确了材料色差与厚度、工艺关键参数等要求，可避免二次损伤，助力技艺传承。 D. 举办展览、开展讲座是古籍修复“公众共建”的首选形式，它能引发公众关注，推动社会资源的投入。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 原文以问答形式构建文本，围绕古籍修复的核心理念、技术方法、现实矛盾破解等展开，逻辑清晰且层层深入。 B. 问一将“微相入”与当代文物修复原则相关联，既强调了其本质的一致，又凸显了传统智慧强大的生命力。 C. 问二的回答中，先使用“更是……”答复，后使用两个“都是……”收束，起到了回应提问、强调观点的作用。 D. “烹饪菜肴，既要掌握烹饪的基本方法和技巧，也要根据食材的特性灵活应变”，此句可作为问四的对比论据。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 修复某部虫蛀严重的明代古籍时，需兼顾________。先通过光谱分析________，再依据标准化参数配制脱酸溶液，同时浆糊选用白芨浆糊以增强防潮性。还要注意________，避免机械套用固定模板。这是技术操作的过程，更是“对话历史”的过程。 4. 结合上下文的问答逻辑，问三横线处可能提出的问题是什么？请写出一个问题并阐述理由。 5. 结合原文及《以工匠精神雕琢时代品质》中的选段，简析古籍修复中的“匠心”是如何体现工匠精神的。 工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 【答案】1. C 2. D 3. ①. 规范性与灵性 ②. 测定古籍酸碱度 ③. 根据虫洞分布“随形补纸” 4. 问题：科技能代替手工吗？（或科技与手工的关系是什么？） 理由： ①结构上，问三后的作答既谈及现代科技赋能古籍修复，又进一步谈及“手工仍不可替代”，所以本层提问继前问之后应谈及手工修复的重要性； ②内容上，回答段的结尾强调科技与手工相辅相成的关系。 5. ①爱岗敬业、劳动光荣：通过“慢工细活”来接续历史，以敬畏之心守护古籍承载的文明记忆。 ②质量至上、品质取胜：坚守“微相入”“修旧如旧”的理念，追求“隐而不显”的精细修复效果。 ③创新引领、追求卓越：平衡科技赋能与手工精修、标准化与个性化，既不固守传统也不盲从技术。 ④为中国文化立根固本：通过修复古籍接续文明记忆，搭建多元参与桥梁，让古籍修复走向“公众共建”。 【解析】 【导语】这篇书评摘选采用问答体结构，围绕古籍修复核心命题层层推进：从传统修复理念、匠人精神，谈到当代科技融入、行业矛盾平衡，再到公众传播路径，逻辑清晰，内容务实。既梳理了古籍修复的匠心哲思，打通传统技艺与当代保护的关联，又传递出守护文明的文化重量，兼具专业性与普及性。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“‘微相入’要求补纸与原纸厚度一致”错，根据原文“描述补纸与原书页以细微搭接实现无缝衔接的状态——补纸边缘需磨至与原纸厚度相近，搭接宽度控制在2毫米内，确保修复痕迹‘隐而不显’”可知，原文指出“微相入”是“补纸边缘需磨至与原纸厚度相近，搭接宽度控制在2毫米内”，并非要求“厚度一致”，“相近”不等于“一致”。 B.“能避免修复误差现象的出现”错，根据原文“现代科技为古籍修复提供了科学支撑……这些技术缩短了修复周期，提升了材料匹配精度，避免了传统经验判断的主观误差”可知，原文提到现代科技可避免“传统经验判断的主观误差”，并非能“能避免修复误差现象的出现”，科技能提升精度、减少失误，但无法完全消除所有修复误差。 D.“举办展览、开展讲座是古籍修复‘公众共建’的首选形式”错，根据原文“一是‘交互体验’……三是‘文化联动’，将修复后的古籍通过展览、讲座等形式开放”可知，原文将“交互体验”“数字传播”“文化联动”并列作为公众共建方式，并未说举办展览、开展讲座是首选形式，“首选”属于无中生有，与原文推动公众多元参与、共建文化遗产的表述不符。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“此句可作为问四的对比论据”错，问四核心是平衡古籍修复“标准化建设”与“匠人精神非标准化”，原文提到平衡关键是“规范为基，灵性为魂”，即规范框架下结合实际灵活调整。烹饪需掌握基本方法对应“标准化”，再根据食材特性应变对应“非标准化”，与该理念一致，可作为“类比论据”，而非“对比论据”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文章内容进行情境补写的能力。 ①根据原文问四中“平衡的关键在于‘规范为基，灵性为魂’”“这种‘标准化框架下的个性化调整’，既保证了修复的安全性与规范性，又保留了技艺的灵性”可知，古籍修复需兼顾规范性与灵性，故填“规范性与灵性”。 ②对应原文问三中“光谱分析能测定古籍酸碱度，指导脱酸溶液浓度配置”，与后文“配置脱酸溶液”形成承接，故填“测定古籍酸碱度”。 ③对应原文问四中“修复虫蛀严重的书页，需根据虫洞分布‘随形补纸’，而非机械套用固定模板”，与后文“避免机械套用”直接呼应，故填“根据虫洞分布‘随形补纸’”。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 问题：科技能代替手工吗？（或科技与手工的关系是什么？） 理由：①结构上，契合上下文问答逻辑，问三前半问聚焦“现代科技如何为古籍修复赋能”，后文作答先阐述科技的具体赋能作用，再以“但手工仍不可替代”转折，补充手工的核心价值。横线处问题需衔接前后，承接前文科技赋能的话题，引出下文对手工不可替代性的论述，使问答衔接流畅、逻辑连贯。 ②内容上，精准统领后文作答，后文既详细介绍了显微分析、光谱分析等科技的应用，也明确了手工在核心工序和“微相入”理念中的不可替代性，最终总结“科技是‘工具’，手工是‘灵魂’，二者需相辅相成”。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①古籍修复师以“慢工细活”接续历史，在毫厘间把控修复细节，用敬畏之心守护文明记忆，诠释了爱岗敬业的价值底色。 ②古籍修复坚守“微相入”核心理念，补纸打磨、搭接精益求精，控制搭接宽度、追求“隐而不显”的无缝效果，契合“修旧如旧”原则，彰显质量至上、品质取胜的追求。 ③修复中兼顾科技赋能与手工精修，平衡标准化建设与匠人精神的个性化调整，既用科技提升精度，又坚守手工精髓，不固守传统、不盲从技术，体现创新与卓越。 ④修复师修补古籍接续文明记忆，同时搭建交互体验、数字传播等桥梁，推动古籍修复走向公众共建，守护文化根脉，践行工匠精神为中国文化立根固本的内涵。 （二）阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成小题。 文本一 亲亲土豆 迟子建 如果你在银河遥望七月的礼镇，会看到一片盛开着的花朵。那花朵呈穗状，金钟般垂吊着，在星月下泛出迷幻的银灰色。当你敛声屏气倾听风儿吹拂它的温存之声时，你的灵魂却首先闻到了来自大地的一股经久不衰的芳菲之气，一缕凡俗的土豆花的香气。你不由在灿烂的天庭中落泪了，泪珠敲打着金钟般的花朵，发出错落有致的悦耳的回响，你为自己的前世曾悉心培育过这种花朵而感到欣慰。 礼镇的家家户户都种着土豆。秦山夫妇是礼镇种土豆的大户，他们在南坡足足种了三亩。春天播种时要用许多袋土豆，夏季土豆开花时，独有他家地里的花色最全，要紫有紫，要粉有粉，要白有白。到了秋天，也自然是他们收获最多了。他们在秋末时就进城卖土豆，卖出去的自然成了钱存起来，余下的除了再做种子外，就由人畜共同享用了。 秦山又黑又瘦，夏天时爱打赤脚。他媳妇比他高出半头，不漂亮，但很白净，叫李爱杰，温柔而贤惠。他们去土豆地干活时总是并着肩走，他们九岁的女儿粉萍跟在身后，一会儿去采花了，一会儿又去捉蚂蚱了，一会儿又用柳条棍去戏弄老实的牛了。秦山嗜烟如命，人们见他总是叼着烟眯缝着眼自在地吸着。他家的园子就种了很多烟叶，秋天时烟叶长成了，一把把蒲扇似的拴成捆吊在房檐下，像是古色古香的编钟，由着秋风来吹打。到了冬天，秦山天天坐在炕头吸烟，有时还招来一群烟友。他的牙齿和手指都被烟熏得焦黄焦黄的，嘴唇是猪肝色，秦山媳妇为此常常和他拌几句嘴。 初秋的时令，秦山有一天吃着吃着土豆就咳嗽得受不住了，双肩抖得像被狂风拍打着的一只衣架，只觉得五脏六腑都错了位，没有一处舒服的地方。李爱杰一边给他捶背一边嗔怪：“抽吧，让你抽，明天我把你那些烟叶一把火都点着了。” 秦山本想反驳妻子几句，可他无论如何都没有那力气了。当天夜里，秦山又剧烈咳嗽起来，而且觉得恶心。李爱杰担心秦山，第二天早早就醒了。她将头侧向秦山，便发现了秦山枕头上的一摊血。她吓了一跳，想推醒秦山让他看，又一想吐血不是好事，让秦山知道了，不是糟上加糟吗？所以她轻轻拈起秦山的头，将他的枕头撤下，将自己的枕头垫上去。秦山被扰得睁了一下眼睛，但捺不住咳嗽之后带给他的巨大疲乏，又睡去了。 早饭后李爱杰左劝右劝，秦山这才答应进城看病。 医生给秦山拍了片子，悄悄对李爱杰说：“你爱人的肺叶上有三个肿瘤，有一个已经相当大了。你们应该到哈尔滨做进一步检查。” 李爱杰小声而紧张地问：“他这不会是癌吧？” 医生说：“这只是怀疑，没准是良性肿瘤呢。咱这儿医疗条件有限，无法确诊，我看还是尽早去吧，他这么年轻。” 夫妻俩回到礼镇时买了几斤梨，粉萍见父母回来都和颜悦色的，以为父亲的病已经好了，就和秦山抢梨吃。也许梨的清凉起到了很好的祛痰镇咳作用，当夜秦山不再咳嗽，这使李爱杰的心情稍宽慰了一些。她想，也许医生的话不必全都放在心上，医生也不可能万无一失吧。两口子该做啥还做啥，拔土豆地里的稗草、给秋白菜喷农药、将大蒜刨出来编成辫子挂在山墙上。然而好景不长，过了不到一周，秦山又开始剧烈咳嗽，这次他自己见到咯出的血了，他那表情麻木得像蜡像人。 “咱们到哈尔滨看看去吧。”李爱杰悲凉地说。 “人一吐血还有个好吗？”秦山说，“早晚都是个死，我可不想把那点钱花在治病上。” “可有病总得治呀，”李爱杰说，“大城市没有治不好的病。况且咱又没去过哈尔滨，逛逛世面吧。” 秦山不语了。夫妻二人商量了半宿，这才决定去哈尔滨。李爱杰将家里的五千元积蓄全部带上，又关照邻居帮她照顾粉萍、猪和几只鸡。邻居问他们秋收时能回来么？秦山咧嘴一笑说：“我就是有一口气，也要活着回来收最后一季土豆。” 李爱杰拍了一下秦山的肩膀，骂他：“胡说！” 两个人在城里买了一斤烙饼和两袋咸菜，就直奔火车站了。火车票没有他们想象的那么贵，而且他们上车后又找到了挨在一起的座位，这使他们很愉快。所以火车开了一路李爱杰就发出一路的惊诧： “秦山，你快看那片紫马莲花，绒嘟嘟的！” “这十几头牛都这么壮，这是谁家的？” “这人家可真趁，瞧他家连大门都刷了蓝漆！” 秦山听着妻子恍若回到少女时代的声音，心里有种比晚霞还要浓烈的伤感。如果自己病得不重还可以继续听她的声音，如果病入膏肓，这声音将像闪电一样消失。 秦山的检查结果很快出来了。当李爱杰被医生叫到办公室后她知道一切都完了。 医生说：“他已经是晚期肺癌了，已经扩散了。” 李爱杰没有哭，她只觉得一下子掉进一口黑咕隆咚的井里，她感觉不出阳光的存在了。 赶回礼镇时，正是秋收的日子，家家户户都在地里起土豆。是午后的时光，天空极其晴朗，没有一丝云，只有凉爽的风在巷子里东游西逛。 秦山一家人收完土豆后便安闲地过冬。秦山消瘦得越来越快，几乎不能进食了。他常常痴迷地望着李爱杰一言不发。李爱杰仍然平静地为他做饭、洗衣、铺床、同枕共眠。有一天傍晚，天落了雪，粉萍在灶间火炉上烤土豆片，秦山忽然对李爱杰说：“我从哈尔滨回来给你买了件东西，你猜是啥？” “我怎么猜得出来。”李爱杰的心咚咚地跳起来。 秦山下了炕，到柜子里拿出一个红包，一层层轻轻地打开，抖搂出一条宝石蓝色的软缎旗袍，那旗袍在灯光映照下泛出一股动人的幽光。 “哦！”李爱杰吃惊地叫了一声。 “多亮堂啊。”秦山说，“明年夏天你穿上吧。” “明年夏天——”李爱杰伤感地说，“到时我穿给你看。” “穿给别人看也是一样的。”秦山说。 “这么长的衩，我才不穿给别人看呢。”李爱杰终于抑制不住地哭着扑倒在秦山怀里。 秦山在下雪的日子里挣扎了两天两夜终于停止了呼吸。礼镇的人都来帮助李爱杰料理后事，但守灵的只有她一人。李爱杰在灵堂里穿着那条宝石蓝色的软缎旗袍，守着温暖的炉火和丈夫，由晨至昏，由昏至黎明。直到了出殡的那一刻，她才换下了那件旗袍。 由于天寒地冻，在这个季节死去的人，他的墓穴不能挖得太深，所以覆盖棺材的那点冻土是无济于事的。人们一般都去拉一车煤渣遮盖坟，待到春暖花开了再培新土。当葬礼主持差人去拉煤渣的时候，李爱杰突然阻拦道：“秦山不喜欢煤渣。” 礼镇人看到一个不同寻常的葬礼。秦山的棺材旁边坐着五麻袋敦敦实实的土豆，李爱杰头裹孝布跟在后面，秦山的棺材落入坑穴，人们用铁铲将薄薄的冻土扬完后，棺材还露出星星点点的红色。李爱杰上前将土豆一袋袋倒在坟上，只见那些土豆咕噜噜地在坟堆上旋转，最后众志成城地挤靠在一起，使秦山的坟冢又圆又胖。雪后疲惫的阳光挣扎着将触角伸向土豆的间隙，使整座坟洋溢着一股温馨的丰收气息。 李爱杰最后一个离开秦山的坟。她刚走了两三步，忽然听见背后一阵簌簌的响动。她回头一看，只见秦山的坟冢裂开了，有一个圆鼓鼓的土豆从土豆堆上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：“还跟我的脚呀？” （节选自《迟子建文集》，有删改） 文本二 “小道具”是短篇小说情节中具有道具性质的小物件。原为戏剧术语，指戏剧舞台上供人物表演用的小物件。“小道具”在短篇小说中，具有其他艺术手法所不易取代的特殊艺术功用，往往能收到一举多得的艺术效果。它常常是故事情节的枢纽，如莫泊桑的《项链》，以“小道具”项链为线索，由借项链、用项链，一直写到丢项链、赔项链，把人物的命运紧紧拴在项链上，由项链引出一幅幅生活画面。此外，有些作品中的“小道具”还可以成为纵贯式点线结构中串联各点的红线，起到勾连故事、增强作品思想容量的作用。“小道具”在短篇小说中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表现人物性格特征，交代时代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”还可增强作品的意境，使之隽永深刻，如茹志鹃的《百合花》。在有些作品中，“小道具”又富有象征意义。 （摘自阎景翰主编《写作艺术大辞典》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 秦山夫妇去哈尔滨看病时，把家和女儿托付给邻居照顾，表现了当地淳朴善良、相互信任的风土人情。 B. 李爱杰在火车上对窗外的紫马莲花、壮牛、蓝漆大门连声惊叹，展现了她对外部世界的好奇心理与质朴本性。 C. 确诊癌症晚期以后，秦山从哈尔滨赶回礼镇收土豆，体现了一个农民对土地对劳动的珍惜与热爱。 D. 土豆是一家人赖以生存的粮食，文章多次写到土豆，是为了交代主人公的农民身份和他们的勤劳。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇对土豆花“金钟般垂吊”“迷幻银灰色”的描写，赋予凡俗作物诗意美感，奠定了全文温情的基调。 B. “宝石蓝色软缎旗袍”与乡村质朴生活形成了反差，暗藏了秦山对妻子的浪漫期许以及深厚情感。 C. 秦山咳嗽时“双肩抖得像被狂风拍打着的一只衣架”，运用比喻手法生动刻画了他病重体弱的形象，极具画面感。 D. 无论是写日常劳作，还是写面对生死，小说都以平和的语调慢慢铺陈，语言平静而克制，作品呈现出冷峻的独特风格。 8. 小说结尾“李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：‘还跟我的脚呀？’”极具感染力，请结合文本分析这一细节描写的作用。 9. 请结合文本二的论述，任选一个角度简要点评《亲亲土豆》中的“土豆”和《百合花》中“百合花被”的艺术功用。 【答案】6. D 7. D 8. ①情节呼应，回扣标题：前文秦山生前一直惦记、珍爱土豆，结尾土豆跟着李爱杰，和“亲亲土豆”的标题呼应。小小的土豆成为秦山的化身，把夫妻之间的深情寄托在土豆这一物象上。 ②人物情感，哀而不伤：一句嗔怪，不是悲伤痛哭，是带着怜惜、怀念的温柔。李爱杰对着土豆说话，将对亡夫的思念寄托其上，悲痛化作细腻绵长的眷恋，克制动人。 ③含蓄留白，意蕴深远：以生活化的口语收束全文，没有直白抒情。土豆追随脚边，象征秦山虽离世，两人的爱依旧相伴相随，平淡的细节里藏着生死不离的深情，余味悠长。 9. 角度一：作为情节枢纽，串联全文。①土豆：从开篇土豆花盛开，到秦山夫妇种土豆、卖土豆，再到秦山病中仍惦记“收最后一季土豆”，直至结尾土豆筑坟、滚落脚下，“土豆”贯穿了整个故事，串联起夫妻的劳作、病痛、生死与怀念，使情节自然流转、首尾呼应。②百合花被：在《百合花》中，“百合花被”从新媳妇最初不愿借被，到主动拿出新婚被子，再到最后盖在小战士棺上，这一“借一铺一盖”串联起相关情节，成为故事的核心线索。 角度二：作为情感载体，深化人物形象。①土豆：土豆体现了秦山夫妇扎根土地、朴实坚韧的品格。秦山对土豆的眷恋，体现了他对家庭的责任；李爱杰用土豆筑坟，则寄托了她对丈夫最深切、质朴的思念，凸显了乡村夫妻在苦难中相守的深情。②百合花被：被子上的百合花体现了新媳妇纯洁、善良的内心。她从不舍到献出被子，展现了其情感的变化，也折射出战乱年代普通人性的光辉。 角度三：作为诗意象征，主题隽永深刻。①土豆：土豆在结尾滚落至李爱杰脚边，打破了生与死的界限，赋予故事温情的色彩。②百合花被：洁白的百合花与战争的残酷形成对照，被子象征纯洁、美好的人性美，体现了军民鱼水情的主题。（任选一个角度，符合点评即可） 【解析】 【分析】本文是一篇哀而不伤的乡土温情小说。它以“土豆”这一典型“小道具”勾连全文，既承载着农民对土地的执念，也暗喻秦山夫妇朴素绵长的深情，无大悲大恸的煽情，于细碎日常、灵动细节里，把生死命题写得温柔动人，尽显淡远醇厚的艺术风格。 【6题详解】 D.“是为了交代主人公的农民身份和他们的勤劳”错误。土豆主要是表明两人相守一生的爱情，是生者和逝者的情感对话的载体。 故选D。 【7题详解】 D.“作品呈现出冷峻的独特风格”错误，应该是呈现出温和含蓄克制的风格。小说语言确实平和克制，但并非“冷峻”。作品在平实叙述中蕴含着深沉的温情与诗意，如结尾土豆滚落的细节，充满温情与感动，“冷峻”一词不符合整体风格。 故选D。 【8题详解】 首先锚定细节核心：滚落脚边的土豆、李爱杰“怜爱+嗔怪”的反应，先从文本关联维度切入，勾连全文土豆作为核心意象的铺垫以及“亲亲土豆”的标题，点明这一细节完成情节闭环，把土豆转化为秦山的情感化身，呼应全篇的乡土情感脉络。 其次落脚人物情感维度，跳出常规丧亲的痛哭叙事，抓住“嗔怪”的生活化语气，分析李爱杰把对亡夫的刻骨思念转化为亲昵互动的状态，体现出哀而不伤的情感表达，贴合人物温柔质朴的性格。 最后落脚审美意蕴维度，点明这句口语化收束没有直白宣泄悲痛，以土豆伴人而行的留白，暗合生死相隔但爱意始终相伴的内核，让平凡乡土里的深情余味悠长，完成对作品温情内核的最终升华。 【9题详解】 第一步要明确赏析角度，紧扣文本二的相关观点，围绕两个物象展开点评。 第二步，结合所选角度分析。 若选情节枢纽角度，先点明物象是文章线索，依次梳理土豆、百合花被在文中出现的关键情节节点，分析物象如何串联起主要事件，勾连故事开端、发展、高潮与结尾，让叙事脉络清晰，实现前后呼应。 如果选择情感载体角度，就要抓住物象和人物的内在联系，挖掘物象承载的情感，结合人物行为，分析物象如何凸显人物性格，承载人物之间真挚的情感，丰富人物形象。 若选诗意象征角度，先点明象征义，结合故事背景，分析物象和环境的对照关系，体会物象的诗意内涵，挖掘其对主旨的升华作用。 第三步，答题时条理清晰，分点对应两篇作品。 （三）阅读Ⅲ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才，不能济也，能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等失不便取其质以至于此吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志・魏书・武帝纪》） 材料二： 自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 材料三： 夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 （节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾降A张绣B等C失不便D取其质E以至于F此G吾知H所以败。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故，所以，与《琵琶行并序》中“暮去朝来颜色故”中的“故”意思不相同。 B. 举孝廉，是汉代重要的选官制度，由地方向中央推荐品行端正、有才能的人，经考核后任命为官。 C. 用，任用，与《短歌行》中“枉用相存”中的“用”意思相同。 D. 信，信用，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”中的“信”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操年少时机敏警悟，有谋略，尚义任侠，放纵不拘，虽不被当时人称赞，却得到桥玄、何颙的赏识。 B. 张绣投降曹操后又反叛，一度击败了曹操，杀害了曹操长子曹昂，后来在舞阴一战中，曹操击破了张绣。 C. 曹操曾推举魏种为孝廉，兖州发生叛乱，曹操以为魏种不会离开他，但魏种却逃走了，这让曹操很生气。 D. 曹操打败吕布，生擒了毕谌，众人都为毕谌担忧，曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。 （2）诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 14. 曹操《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”两句，暗含他怎样的态度？请结合三则材料，简要分析材料内容是如何体现这种态度的。 【答案】10. CEG 11. C 12. D 13. （1）那个人能对他的双亲孝顺，难道不也对君主忠诚吗？这正是我所需求的人。 （2）诸位请帮助我发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能的人就举荐出来，使我能得到而任用他们。 14. 曹操“山不厌高，海不厌深”两句流露出求贤若渴的态度。材料一中，曹操看重张绣等人的才干，不计前嫌，任用他们。材料二、材料三中，曹操要求大臣唯才是举，不能因为贤人道德上有瑕疵就不举用他们。 【解析】 【导语】选文展现了曹操的性格与治国理念。材料一展示了曹操在用人方面的灵活性和对人才的宽容，材料二和材料三阐述了他的求贤策略。选文反映了曹操作为一代枭雄的识人眼光与包容度，这为他的成功奠定了基础。 【10题详解】 句意：我让张绣等人投降，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以至于落到这种地步。我知道失败的原因了。 “吾降张绣等”是主谓宾结构，“降张绣等”是动宾结构，C处断开； “失不便取其质”是主谓结构，是反思本次行动的失误，E处断开； “以至于此”是对前文战败处境的总结，而“吾知所以败”是总结反思，故G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。“故”：所以/老。句意：所以当时的人并不认为他异于常人。/春去秋来我的容颜开始衰老。 B.正确。 C.“意思相同”错误。“用”：任用/以、来。句意：松开捆绑他的绳子而任用他。/屈驾来访。 D.正确。“信”：信用/的确、确实。句意：苏秦难道是一个恪守信用的人吗？/大海烟波浩渺，瀛洲的确难以找到。 故选C。 【12题详解】 D.“曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他”错误。由材料一第四段“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也”可知，曹操认为孝顺父母的人也会忠于君主，毕谌符合他的选才标准，因此没有杀他反而予以任用。 故选D。 【13题详解】 （1）“夫人”，那个人；“孝于其亲”，状语后置，正常语序为“于其亲孝”，对他的双亲孝顺；“岂”，表反问，难道；“此……也”，判断句。 （2）“其”，请；“佐”，帮助；“明扬仄陋”，发现那些埋没在下层的人才；“唯才是举”，宾语前置，正常语序是“唯举才”，只要有才能就推荐出来。 【14题详解】 先精准解读《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”的内涵，明确诗句暗含曹操求贤若渴、广纳天下贤才的核心态度。 接下来逐一对应三则文本梳理佐证：先回扣材料一，筛选曹操既往不咎，先后接纳叛而复降的张绣、离开自己的魏种、叛逃的毕谌并委以重任的史实，体现他对有过节、有瑕疵人才的包容；再结合材料二“唯才是举”、发掘底层遗贤的主张以及材料三不苛求士人德行完备、不因小缺陷弃才的要求，论证三则材料对其广纳贤才态度的体现。 【参考译文】 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙都认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。 建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我让张绣等人投降，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以至于落到这种地步。我知道失败的原因了。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”于是撤兵回到了许都。建安四年冬季十一月，张绣率领士卒投降，曹公封他为列侯。 当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南逃不到越地、向北逃不到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任用他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。 当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，难道不也对君主忠诚吗？这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。 材料二： 自古以来开国和中兴的君主，哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢？在他们得到人才的时候，（这些人才）往往都没出里巷，难道是偶然的际遇吗？是上边的人寻求发现的呀。当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。假如非得是廉洁的人，才可以任用，那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！当今天下莫非还有身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的贤人吧？诸位请帮助我发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能就推荐出来，使我能得到而任用他们。 材料三： 有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为敦厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦救助了弱小的燕国。从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。 （四）阅读IV 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 别匡山【注】 李白 晓峰如画碧参差，藤影风摇拂槛垂。 野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。 看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。 莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。 【注】匡山：即大匡山，在今四川省江油市，是诗人少年时读书学剑之地。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联从远近，动静等不同角度描写了匡山晓峰环簇，藤蔓摇曳，清幽秀丽的景致。 B. 颔联描写诗人熟悉的山村，家犬伴随，村人晚归，充满了浓郁而平静的生活气息。 C. 前三联借景抒情，突出了匡山的“清境”，末联直接表达诗人“书剑许明时”之情。 D. 整首诗既清新质朴、优美自然，又瑰丽浪漫、大气磅礴，与《梦游天姥吟留别》风格类似。 16. 此诗写于李白离乡去蜀之际，表现了诗人复杂的思想情感。有评论者说：“此诗透露出诗人隐逸与入世的矛盾。”请据此分析此诗的情感。 【答案】15. D 16. ①隐逸：首联描写了匡山秀丽、清幽的自然美景，表达了诗人在离乡之际对家乡的依恋与深情。颔联和颈联描写了平静安详、适于隐居的村野生活，携犬野游，带樵归晚，倚树看云，临池洗钵，可见诗人思想中的隐逸情结。 ②入世：尾联抒发了诗人欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。诗人为了实现理想而决心离开家乡，希望将自己的文韬武略奉献给政治清明的时代，表现了诗人渴望建功立业的远大志向和豪迈情怀。 ③隐逸与入世的矛盾：“莫怪无心恋清境，已将书剑许明时”一方面表达了诗人对家乡与自然的热爱与留恋，另一方面表达了诗人在盛世施展才能的抱负。 【解析】 【导语】李白《别匡山》以清新自然的笔触描绘了匡山秀美风光和闲适生活，前六句通过“晓峰如画”“藤影风摇”等意象勾勒出清幽意境，展现诗人对故土的眷恋。尾联“莫怪无心恋清境，已将书剑许明时”笔锋突转，在隐逸与入世间形成强烈张力，既流露对山水清境的留恋，又彰显报国壮志的豪情。全诗语言质朴不失瑰丽，情感真挚而富有层次，体现了李白早期诗歌中自然与理想的交融。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容、鉴赏表现手法和风格的能力。 D.“又瑰丽浪漫、大气磅礴，与《梦游天姥吟留别》风格类似”错，本诗风格以清新质朴、优美自然为主，虽有“书剑许明时”的抱负，但整体并无《梦游天姥吟留别》中“霓为衣兮风为马”“虎鼓瑟兮鸾回车”的瑰奇想象与夸张渲染，缺乏后者的浪漫奇幻与雄放不羁，故风格并不类似。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌思想情感的能力。 ①隐逸情怀：首联“晓峰如画”“藤影风摇”展现匡山清幽美景，颔联“将犬伴”“带樵随”及颈联“倚啼猿树”“洗钵僧临”皆描绘恬淡闲适的山居生活，晓峰秀丽、藤蔓摇曳，山村有犬伴、樵夫晚归，倚树看云、临池洗钵，暗含诗人对隐逸自然的留恋。 ②入世志向：尾联直言“已将书剑许明时”，以“书剑”象征文武才能，“许明时”表明愿投身盛世施展抱负，把文才武艺献给朝廷，建功立业，体现积极用世的豪情。 ③矛盾统一：诗人以“莫怪无心恋清境”转折，将前六句的眷恋与尾联的壮志形成张力，既表达对故土清境的不舍，更突显其超越个人情感、立志报国的时代使命感，在矛盾中彰显出青年李白胸怀天下的精神格局。 （五）名篇名句默写 17. 在下面横线处填写合适的句子。 （1）陶渊明《归园田居》（其一）中“________，_________”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。 （2）杜甫在《登高》中借落叶飘零、长江奔涌，抒发韶光易逝、壮志难酬的感慨的是：“_________，_________。” （3）青色是中国文人钟爱的颜色之一，先秦时期主要指蓝色，后逐渐引申为绿色或黑色，如李白《梦游天姥吟留别》中用“_________”一句描写下雨前的黑沉阴郁，又用“_________”一句表现天空的广阔深邃。 【答案】 ①. 暧暧远人村 ②. 依依墟里烟 ③. 无边落木萧萧下 ④. 不尽长江滚滚来 ⑤. 云青青兮欲雨 ⑥. 青冥浩荡不见底 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成后面的题目。 战国晚期，楚国辞赋家宋玉在《九辩》中写道：“悲哉！秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”古人悲秋的传统，多源于此。诗圣杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，更是____A____的悲秋名句。但是，悲秋情绪并非古人所特有，在现实生活中，( 甲 )，不少人也会出现一种莫名的抑郁情绪，这即是所谓的“悲秋”。这种情绪因何而来？科学家研究发现，主要有如下几个因素。 首先，是日照的减少。秋季日照时间缩短，光照的减少会影响人体内的生物钟和激素分泌，特别是打破了褪黑素和血清素的平衡。褪黑素的增多会让人更容易感到困倦和消沉，而血清素的减少则可能导致情绪低落。其次，是万物的凋零。秋天，树叶枯黄，花草凋谢，自然界的这种景象往往让人联想到生命的衰老和消逝，从而引发凄凉和哀伤的情绪。对于心思细腻、____B____的人来说，这种感受可能更为深刻。最后，( 乙 )。秋季气温逐渐下降，寒冷的天气会让有些人感到孤独、无助，从而引发抑郁的情绪。 悲秋情绪一般是皙时性的，随着季节的转换和生活的调整，这种情绪通常会自然消失。但对于某些人来说，悲秋情绪可能发展成一种持续的、严重的抑郁状态，这就是季节性抑郁症。季节性抑郁症通常在由秋入冬时开始，并在春季逐渐缓解，症状包括持续的悲伤、焦虑、疲劳、失眠、食欲改变以及对日常活动失去兴趣等。当然，悲秋情绪也不是无药可医。日常生活中，有意识地保持社交，进行锻练，钧衡饮食，都可以有效减轻相应症状。如果症状严重到影响日常生活，则应及时寻求心理咨询师或医生的帮助，必要时可以考虑药物治疗或光照疗法等。 18. 下列句子中的引号与文中画波浪线处的引号，作用相同的一项是（ ） A. 钟扬曾说：“培养学生就像我们采集种子，每一颗种子都很宝贵，你不能因为外表看上去不好看就不要，说不定这种子以后能长得很好。” B. 像这样一条多灾多难的黄河怎么能成为中华民族的“摇篮”呢？ C. 我拉开一个重彩号的符号时，“通讯员”三个字使我突然打了个寒战，心跳起来。 D. 这样的“聪明人”还是少一点好。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 22. 请整合文章信息，用一个单句概括科学家认为人们产生悲秋情绪的原因，不超过50字。 【答案】18. C 19. A．脍炙人口(耳熟能详)　 B．多愁善感 20. 甲：随着时间步入深秋(到了秋天) 乙：是气温的下降 21. “皙”改为“暂” “练”改为“炼” “钧”改为“均” 22. 秋季日照减少、草木凋零、气温下降等因素使人产生悲秋情绪。 【解析】 【18题详解】 文中的引号表示强调。 A.引号表示引用。 B.引号表示特殊含义。 C.引号表示强调。 D.引号表示讽刺或反语。 故选C。 【19题详解】 A处，修饰“悲秋名句”，暗示诗句受到人们喜欢，人们熟知，可填“脍炙人口”“耳熟能详”。脍炙人口：原义是美味人人爱吃，比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。耳熟能详：指听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来。 B处，和“心思细腻”并列，修饰人，前文有“引发凄凉和哀伤的情绪”，可知是指人情感消沉苦闷，可填“多愁善感”。多愁善感：指一个人心思细腻，感性。 【20题详解】 甲：前文有“悲秋情绪并非古人所特有”，此处是后文“不少人也会出现一种莫名的抑郁情绪，这即是所谓的‘悲秋’”的原因，即在秋天会如此，应填：随着时间步入深秋（到了秋天）。      乙：和前文“是日照的减少”“是万物的凋零”为对称句，后文有“秋季气温逐渐下降”，故应填：是气温的下降。 【21题详解】 （1）“皙时性”的“皙”应写作“暂”。暂时：一时，短时间。 （2）锻炼：①冶炼金属。②通过体育活动增强体质。“练”应改为“炼”。 （3）均衡：指平衡。“钧”改为“均”。 【22题详解】 1.明确核心要求：需整合原文全部相关信息，用单句表述，且字数不超50字，核心是提炼科学家认定的悲秋情绪成因。 2.定位信息源：回到原文第二段，梳理科学家指出的三个核心要素：一是秋季日照减少影响人体激素、生物钟平衡，二是秋季万物凋零景象触发哀伤联想，三是秋季气温下降易催生低落情绪。 3.搭建单句框架：将三个成因提炼为并列的偏正短语作定语/并列谓语成分，整合成只有一套主谓结构的单句，剔除冗余修饰语，压缩字数至要求范围内。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：劳动是一切幸福的源泉。 材料二：2022年，教育部正式将“劳动”设为中小学的独立课程，从清洁卫生、整理收纳到烹饪种植，旨在让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志。 材料三：张雪匠心深耕长达二十年，扎根核心技术领域，以日复一日的极致打磨突破海外技术封锁，带领中国摩托实现从“跟跑”到“领跑”的跨越，用创造性劳动改写了行业历史。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 材料一：核心论断，锚定“劳动是一切幸福的源泉”的根本属性，明确劳动的终极价值指向，覆盖个人成长、社会发展等所有维度的幸福创造。 材料二：聚焦中小学劳动课程设置，指向日常基础性劳动的育人价值：清洁、烹饪、种植等贴近生活的劳动，核心作用是打磨意志、淬炼品格，是劳动价值在日常场景的具象落地。 材料三：以张雪深耕技术、靠创造性劳动实现行业突破的案例，指向高端创造性劳动的发展价值：极致深耕的创新劳动，是突破技术封锁、推动行业进步、创造国家层面公共幸福的核心动力。 核心辩证关系 三则材料是互补递进的统一关系：基础性劳动是创造性劳动的品格根基，创造性劳动是基础性劳动的价值升级，二者共同服务于“创造幸福”的劳动核心本质，不存在高低优劣之分，不能割裂或厚此薄彼。 写作核心任务 结合三则材料的逻辑关联，厘清不同形态劳动的价值，树立符合时代要求的正确劳动观，谈自身对劳动价值的认知与践行方向。 【误区提示】 误区1：割裂劳动的多元形态，厚此薄彼。错误本质是把劳动分成“高低贵贱”，要么只推崇张雪式的高端创造性劳动，认为学校开劳动课是浪费时间；要么只写日常劳动，完全忽略创造性劳动的时代价值，立意格局受限。 误区2：空泛解读劳动内涵，无具体落点。错误本质是脱离材料限定的“育人价值”“创造价值”，通篇只喊“劳动光荣”的口号，没有结合劳动对个人心性塑造、对社会发展的具体作用展开，内容空洞无物。 误区3：脱离青年视角，堆砌老旧素材。错误本质是完全忽略自身的劳动体验，通篇全是古人、名人的劳动事例，没有结合自身参与劳动课、身边的劳动者案例等贴近高中生生活的内容，缺少真情实感。 【分层立意】 基础立意：劳动是幸福的源泉，既要重视日常劳动打磨意志的育人价值，也要推崇创造性劳动推动发展的时代价值，劳动没有高低之分。 进阶立意：日常劳动淬炼出的踏实、坚韧的品格，是创造性劳动的必备底色，二者相辅相成，共同支撑个人成长与国家发展的双重幸福。 高阶立意：当代青年要打破“劳动分贵贱”的错误认知，既能沉下心做好日常点滴劳动筑牢品格根基，也敢在专业领域深耕创造，做兼具烟火气与创造力的新时代劳动者，用多元劳动创造属于自己与时代的幸福。 【行文思路】 议论文 开篇：可从自身参与学校劳动课的场景切入，比如第一次学做饭、种出第一盆蔬菜的真实感受，引出对“劳动到底有什么用”的思考，点明中心论点：劳动形态有别，但创造幸福的本质不变，当代青年当以日常劳动筑基，以创新劳动破局。 主体第一层：论证日常基础劳动的育人价值。论据可结合本校劳动课的真实案例：比如不少同学之前娇生惯养，上完种植课才明白粮食来之不易，改掉了浪费粮食的习惯；整理收纳课让很多住宿生学会了打理生活，自理能力大幅提升，回扣论点：日常劳动是打磨心性、获得微小幸福的第一来源，也是个人成长的必修课。 主体第二层：论证创造性劳动的时代价值。论据可搭配时新素材：除了材料中的张雪，还可以用00后航天人在发射场深耕技术、00后非遗传承人用短视频推广传统工艺带动村民增收等案例，回扣论点：创造性劳动是突破技术瓶颈、推动社会进步的核心动力，创造的是国家发展、民族复兴的大幸福。 主体第三层：辩证分析二者的关联。以张雪为例，他能二十年深耕技术，靠的就是在日复一日的基础实验、重复打磨中练出的韧性，这种韧性恰恰是日常劳动就能培养的品格，二者绝非对立，而是一脉相承。 结尾：落地青年身份：不用强求自己立刻做出惊天动地的创造，先从做好宿舍卫生、帮家人做家务等小事做起，把劳动的踏实品格刻进骨子里，未来在自己的专业领域深耕，就能用劳动创造属于自己的价值，呼应“劳动是幸福源泉”的核心。 记叙文 具象细节切入：自己参加学校的种植社团，一开始觉得种菜是浪费时间。 情节推进：亲手种出番茄送给退休的老师，听老师说他的学生（校友）毕业后搞智慧农业，靠技术改良了家乡的蔬菜种植模式，带动全村增收，于是把自己的日常劳动体验和校友的创造性劳动事迹结合。 主旨升华：不管是种菜的小手还是搞研发的大手，只要是劳动的手，都能托举起幸福。 【优秀文题】 1.《以劳为基，逐光而行》 2.《凡常劳动筑底，创新劳动破局》 3.《劳动的分量，幸福的重量》 4.《握稳劳动的青春接力棒》 5.《于点滴劳动中写就青春答卷》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一年级十月月考语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古籍修复的匠心与哲思 问一：“微相入”作为古籍修复的核心理念，其内涵是什么？它与当代文物修复原则有何关联？ 答：“微相入”源于北魏贾思勰《齐民要术》中“裂薄纸如薤叶以补织，微相入，殆无际会[注]”的记载，描述补纸与原书页以细微搭接实现无缝衔接的状态——补纸边缘需磨至与原纸厚度相近，搭接宽度控制在2毫米内，确保修复痕迹“隐而不显”。这一理念与当代“修旧如旧”“最小干预”的文物修复原则高度契合：“微相入”的“细微搭接”对应“最小干预”，避免过度修补破坏古籍原始肌理；“殆无际会”的修复效果则呼应“修旧如旧”，既恢复古籍完整性，又保留其历史风貌。二者本质上都强调“以精细守护文明”，拒绝为追求“完美”而改变古籍的历史信息。 问二：古籍修复为何称“修书即先修心”？修复师如何通过技艺实现与历史的对话？ 答：这是因为修复不仅是技术操作，更是对历史的敬畏与精神的共鸣。修复师需沉心静气，在毫厘之间把控补纸的纹理、浆糊的浓度、揭页的力度。如处理黏连成“书砖”的古籍时，需先用蒸汽软化分沓，再以镊子逐页揭开，每一步都需“慢工细活”，考验修复师的耐心与专注力，此为“修心”。“对话历史”则体现在细节中：修补宋代刻本时，需选用同期手工竹纸，染色需匹配古籍因岁月形成的“包浆色”；还原《永乐大典》装帧时，需比对多国馆藏图像提取原始工艺，让每一处修补都贴合历史语境。可以说，每一次纸张补缀都是对文明记忆的接续，每一次笔迹保护都是与先贤精神的共鸣。 问三：现代科技如何为古籍修复赋能？ ？ 答：现代科技为古籍修复提供了科学支撑：显微分析技术可精准检测纸张纤维成分与墨迹染料构成，如通过扫描电镜观察《大方广佛华严经》瓷青纸的涂层结构，为仿制材料提供数据；光谱分析能测定古籍酸碱度，指导脱酸溶液浓度配置；3D建模可模拟修复效果，预判补纸与原页的贴合度。这些技术缩短了修复周期，提升了材料匹配精度，避免了传统经验判断的主观误差。但手工仍不可替代：一方面，揭裱、溜口等核心工序需修复师的触觉感知，如揭取脆化书页时，需通过手指力度判断纸张韧性，机器难以复制这种“经验性精准”；另一方面，“微相入”的精髓在于手工打磨补纸边缘，实现“无际会”的自然效果，流水线操作易导致修复痕迹生硬。简言之，科技是“工具”，手工是“灵魂”，二者需相辅相成。 问四：古籍修复面临“标准化建设”与“匠人精神非标准化”的矛盾，该如何平衡？ 答：平衡的关键在于“规范为基，灵性为魂”。标准化建设聚焦修复流程的核心环节：材料方面，明确补纸与原纸的色差、厚度误差需控制在10%以内：工艺方面，规定脱酸溶液浓度、浆糊黏度等关键参数。标准化可避免修复师因经验不足导致的二次损伤，也便于技艺传承。而“非标准化”的匠人精神，体现在个性化修复策略中：如处理南方潮湿地区的古籍，需选用防潮性更强的白芨浆糊；修复虫蛀严重的书页，需根据虫洞分布“随形补纸”，而非机械套用固定模板。这种“标准化框架下的个性化调整”，既保证了修复的安全性与规范性，又保留了技艺的灵性，实现了“规范不僵化，灵活不随意”。 问五：如何让古籍修复从“专业领域”走向“公众共建”？其意义何在？ 答：推动“公众共建”需搭建多元参与的桥梁：一是“交互体验”，如设计“可撕拉体验页”，让公众模拟揭页、补纸操作，直观感受修复难度；二是“数字传播”，通过AR技术还原《乾隆御定石经》修复过程，观众扫描展品即可查看工序细节；三是“文化联动”，将修复后的古籍通过展览、讲座等形式开放，如孔子博物馆将修复的《乾隆御定石经》展出，搭配修复师讲解视频。这项工作的意义在于两方面：对公众而言，可增强文化自觉，让更多人理解古籍承载的文明价值；对修复领域而言，公众关注能推动社会资源投入，如高校增设古籍修复专业、企业资助修复项目，从而实现“专业修复引领，公众参与守护”的良性循环，让古籍从“博物馆里的文物”变为“活的文化遗产”。 （摘编自《〈微相入：妙手修古书〉书评》，有删改） 【注】际会：两物相接的缝隙。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “微相入”要求补纸与原纸厚度一致，搭接宽度控制在2毫米内，以达到“殆无际会”的修复效果。 B. 显微分析、光谱分析、3D建模等现代科技，能避免修复误差现象的出现，提升古籍修复的精准度。 C. 古籍修复标准化建设明确了材料色差与厚度、工艺关键参数等要求，可避免二次损伤，助力技艺传承。 D. 举办展览、开展讲座是古籍修复“公众共建”的首选形式，它能引发公众关注，推动社会资源的投入。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 原文以问答形式构建文本，围绕古籍修复的核心理念、技术方法、现实矛盾破解等展开，逻辑清晰且层层深入。 B. 问一将“微相入”与当代文物修复原则相关联，既强调了其本质的一致，又凸显了传统智慧强大的生命力。 C. 问二的回答中，先使用“更是……”答复，后使用两个“都是……”收束，起到了回应提问、强调观点的作用。 D. “烹饪菜肴，既要掌握烹饪的基本方法和技巧，也要根据食材的特性灵活应变”，此句可作为问四的对比论据。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 修复某部虫蛀严重的明代古籍时，需兼顾________。先通过光谱分析________，再依据标准化参数配制脱酸溶液，同时浆糊选用白芨浆糊以增强防潮性。还要注意________，避免机械套用固定模板。这是技术操作的过程，更是“对话历史”的过程。 4. 结合上下文的问答逻辑，问三横线处可能提出的问题是什么？请写出一个问题并阐述理由。 5. 结合原文及《以工匠精神雕琢时代品质》中的选段，简析古籍修复中的“匠心”是如何体现工匠精神的。 工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 （二）阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成小题。 文本一 亲亲土豆 迟子建 如果你在银河遥望七月的礼镇，会看到一片盛开着的花朵。那花朵呈穗状，金钟般垂吊着，在星月下泛出迷幻的银灰色。当你敛声屏气倾听风儿吹拂它的温存之声时，你的灵魂却首先闻到了来自大地的一股经久不衰的芳菲之气，一缕凡俗的土豆花的香气。你不由在灿烂的天庭中落泪了，泪珠敲打着金钟般的花朵，发出错落有致的悦耳的回响，你为自己的前世曾悉心培育过这种花朵而感到欣慰。 礼镇的家家户户都种着土豆。秦山夫妇是礼镇种土豆的大户，他们在南坡足足种了三亩。春天播种时要用许多袋土豆，夏季土豆开花时，独有他家地里的花色最全，要紫有紫，要粉有粉，要白有白。到了秋天，也自然是他们收获最多了。他们在秋末时就进城卖土豆，卖出去的自然成了钱存起来，余下的除了再做种子外，就由人畜共同享用了。 秦山又黑又瘦，夏天时爱打赤脚。他媳妇比他高出半头，不漂亮，但很白净，叫李爱杰，温柔而贤惠。他们去土豆地干活时总是并着肩走，他们九岁的女儿粉萍跟在身后，一会儿去采花了，一会儿又去捉蚂蚱了，一会儿又用柳条棍去戏弄老实的牛了。秦山嗜烟如命，人们见他总是叼着烟眯缝着眼自在地吸着。他家的园子就种了很多烟叶，秋天时烟叶长成了，一把把蒲扇似的拴成捆吊在房檐下，像是古色古香的编钟，由着秋风来吹打。到了冬天，秦山天天坐在炕头吸烟，有时还招来一群烟友。他的牙齿和手指都被烟熏得焦黄焦黄的，嘴唇是猪肝色，秦山媳妇为此常常和他拌几句嘴。 初秋的时令，秦山有一天吃着吃着土豆就咳嗽得受不住了，双肩抖得像被狂风拍打着的一只衣架，只觉得五脏六腑都错了位，没有一处舒服的地方。李爱杰一边给他捶背一边嗔怪：“抽吧，让你抽，明天我把你那些烟叶一把火都点着了。” 秦山本想反驳妻子几句，可他无论如何都没有那力气了。当天夜里，秦山又剧烈咳嗽起来，而且觉得恶心。李爱杰担心秦山，第二天早早就醒了。她将头侧向秦山，便发现了秦山枕头上的一摊血。她吓了一跳，想推醒秦山让他看，又一想吐血不是好事，让秦山知道了，不是糟上加糟吗？所以她轻轻拈起秦山的头，将他的枕头撤下，将自己的枕头垫上去。秦山被扰得睁了一下眼睛，但捺不住咳嗽之后带给他的巨大疲乏，又睡去了。 早饭后李爱杰左劝右劝，秦山这才答应进城看病。 医生给秦山拍了片子，悄悄对李爱杰说：“你爱人的肺叶上有三个肿瘤，有一个已经相当大了。你们应该到哈尔滨做进一步检查。” 李爱杰小声而紧张地问：“他这不会是癌吧？” 医生说：“这只是怀疑，没准是良性肿瘤呢。咱这儿医疗条件有限，无法确诊，我看还是尽早去吧，他这么年轻。” 夫妻俩回到礼镇时买了几斤梨，粉萍见父母回来都和颜悦色的，以为父亲的病已经好了，就和秦山抢梨吃。也许梨的清凉起到了很好的祛痰镇咳作用，当夜秦山不再咳嗽，这使李爱杰的心情稍宽慰了一些。她想，也许医生的话不必全都放在心上，医生也不可能万无一失吧。两口子该做啥还做啥，拔土豆地里的稗草、给秋白菜喷农药、将大蒜刨出来编成辫子挂在山墙上。然而好景不长，过了不到一周，秦山又开始剧烈咳嗽，这次他自己见到咯出的血了，他那表情麻木得像蜡像人。 “咱们到哈尔滨看看去吧。”李爱杰悲凉地说。 “人一吐血还有个好吗？”秦山说，“早晚都是个死，我可不想把那点钱花在治病上。” “可有病总得治呀，”李爱杰说，“大城市没有治不好的病。况且咱又没去过哈尔滨，逛逛世面吧。” 秦山不语了。夫妻二人商量了半宿，这才决定去哈尔滨。李爱杰将家里的五千元积蓄全部带上，又关照邻居帮她照顾粉萍、猪和几只鸡。邻居问他们秋收时能回来么？秦山咧嘴一笑说：“我就是有一口气，也要活着回来收最后一季土豆。” 李爱杰拍了一下秦山的肩膀，骂他：“胡说！” 两个人在城里买了一斤烙饼和两袋咸菜，就直奔火车站了。火车票没有他们想象的那么贵，而且他们上车后又找到了挨在一起的座位，这使他们很愉快。所以火车开了一路李爱杰就发出一路的惊诧： “秦山，你快看那片紫马莲花，绒嘟嘟的！” “这十几头牛都这么壮，这是谁家的？” “这人家可真趁，瞧他家连大门都刷了蓝漆！” 秦山听着妻子恍若回到少女时代的声音，心里有种比晚霞还要浓烈的伤感。如果自己病得不重还可以继续听她的声音，如果病入膏肓，这声音将像闪电一样消失。 秦山的检查结果很快出来了。当李爱杰被医生叫到办公室后她知道一切都完了。 医生说：“他已经是晚期肺癌了，已经扩散了。” 李爱杰没有哭，她只觉得一下子掉进一口黑咕隆咚的井里，她感觉不出阳光的存在了。 赶回礼镇时，正是秋收的日子，家家户户都在地里起土豆。是午后的时光，天空极其晴朗，没有一丝云，只有凉爽的风在巷子里东游西逛。 秦山一家人收完土豆后便安闲地过冬。秦山消瘦得越来越快，几乎不能进食了。他常常痴迷地望着李爱杰一言不发。李爱杰仍然平静地为他做饭、洗衣、铺床、同枕共眠。有一天傍晚，天落了雪，粉萍在灶间火炉上烤土豆片，秦山忽然对李爱杰说：“我从哈尔滨回来给你买了件东西，你猜是啥？” “我怎么猜得出来。”李爱杰的心咚咚地跳起来。 秦山下了炕，到柜子里拿出一个红包，一层层轻轻地打开，抖搂出一条宝石蓝色的软缎旗袍，那旗袍在灯光映照下泛出一股动人的幽光。 “哦！”李爱杰吃惊地叫了一声。 “多亮堂啊。”秦山说，“明年夏天你穿上吧。” “明年夏天——”李爱杰伤感地说，“到时我穿给你看。” “穿给别人看也是一样的。”秦山说。 “这么长的衩，我才不穿给别人看呢。”李爱杰终于抑制不住地哭着扑倒在秦山怀里。 秦山在下雪的日子里挣扎了两天两夜终于停止了呼吸。礼镇的人都来帮助李爱杰料理后事，但守灵的只有她一人。李爱杰在灵堂里穿着那条宝石蓝色的软缎旗袍，守着温暖的炉火和丈夫，由晨至昏，由昏至黎明。直到了出殡的那一刻，她才换下了那件旗袍。 由于天寒地冻，在这个季节死去的人，他的墓穴不能挖得太深，所以覆盖棺材的那点冻土是无济于事的。人们一般都去拉一车煤渣遮盖坟，待到春暖花开了再培新土。当葬礼主持差人去拉煤渣的时候，李爱杰突然阻拦道：“秦山不喜欢煤渣。” 礼镇人看到一个不同寻常的葬礼。秦山的棺材旁边坐着五麻袋敦敦实实的土豆，李爱杰头裹孝布跟在后面，秦山的棺材落入坑穴，人们用铁铲将薄薄的冻土扬完后，棺材还露出星星点点的红色。李爱杰上前将土豆一袋袋倒在坟上，只见那些土豆咕噜噜地在坟堆上旋转，最后众志成城地挤靠在一起，使秦山的坟冢又圆又胖。雪后疲惫的阳光挣扎着将触角伸向土豆的间隙，使整座坟洋溢着一股温馨的丰收气息。 李爱杰最后一个离开秦山的坟。她刚走了两三步，忽然听见背后一阵簌簌的响动。她回头一看，只见秦山的坟冢裂开了，有一个圆鼓鼓的土豆从土豆堆上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：“还跟我的脚呀？” （节选自《迟子建文集》，有删改） 文本二 “小道具”是短篇小说情节中具有道具性质的小物件。原为戏剧术语，指戏剧舞台上供人物表演用的小物件。“小道具”在短篇小说中，具有其他艺术手法所不易取代的特殊艺术功用，往往能收到一举多得的艺术效果。它常常是故事情节的枢纽，如莫泊桑的《项链》，以“小道具”项链为线索，由借项链、用项链，一直写到丢项链、赔项链，把人物的命运紧紧拴在项链上，由项链引出一幅幅生活画面。此外，有些作品中的“小道具”还可以成为纵贯式点线结构中串联各点的红线，起到勾连故事、增强作品思想容量的作用。“小道具”在短篇小说中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表现人物性格特征，交代时代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”还可增强作品的意境，使之隽永深刻，如茹志鹃的《百合花》。在有些作品中，“小道具”又富有象征意义。 （摘自阎景翰主编《写作艺术大辞典》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 秦山夫妇去哈尔滨看病时，把家和女儿托付给邻居照顾，表现了当地淳朴善良、相互信任的风土人情。 B. 李爱杰在火车上对窗外的紫马莲花、壮牛、蓝漆大门连声惊叹，展现了她对外部世界的好奇心理与质朴本性。 C. 确诊癌症晚期以后，秦山从哈尔滨赶回礼镇收土豆，体现了一个农民对土地对劳动的珍惜与热爱。 D. 土豆是一家人赖以生存的粮食，文章多次写到土豆，是为了交代主人公的农民身份和他们的勤劳。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇对土豆花“金钟般垂吊”“迷幻银灰色”的描写，赋予凡俗作物诗意美感，奠定了全文温情的基调。 B. “宝石蓝色软缎旗袍”与乡村质朴生活形成了反差，暗藏了秦山对妻子的浪漫期许以及深厚情感。 C. 秦山咳嗽时“双肩抖得像被狂风拍打着的一只衣架”，运用比喻手法生动刻画了他病重体弱的形象，极具画面感。 D. 无论是写日常劳作，还是写面对生死，小说都以平和的语调慢慢铺陈，语言平静而克制，作品呈现出冷峻的独特风格。 8. 小说结尾“李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：‘还跟我的脚呀？’”极具感染力，请结合文本分析这一细节描写的作用。 9. 请结合文本二的论述，任选一个角度简要点评《亲亲土豆》中的“土豆”和《百合花》中“百合花被”的艺术功用。 （三）阅读Ⅲ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才，不能济也，能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等失不便取其质以至于此吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志・魏书・武帝纪》） 材料二： 自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 材料三： 夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 （节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾降A张绣B等C失不便D取其质E以至于F此G吾知H所以败。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故，所以，与《琵琶行并序》中“暮去朝来颜色故”中的“故”意思不相同。 B. 举孝廉，是汉代重要的选官制度，由地方向中央推荐品行端正、有才能的人，经考核后任命为官。 C. 用，任用，与《短歌行》中“枉用相存”中的“用”意思相同。 D. 信，信用，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”中的“信”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操年少时机敏警悟，有谋略，尚义任侠，放纵不拘，虽不被当时人称赞，却得到桥玄、何颙的赏识。 B. 张绣投降曹操后又反叛，一度击败了曹操，杀害了曹操长子曹昂，后来在舞阴一战中，曹操击破了张绣。 C. 曹操曾推举魏种为孝廉，兖州发生叛乱，曹操以为魏种不会离开他，但魏种却逃走了，这让曹操很生气。 D. 曹操打败吕布，生擒了毕谌，众人都为毕谌担忧，曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。 （2）诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 14. 曹操《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”两句，暗含他怎样的态度？请结合三则材料，简要分析材料内容是如何体现这种态度的。 （四）阅读IV 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 别匡山【注】 李白 晓峰如画碧参差，藤影风摇拂槛垂。 野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。 看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。 莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。 【注】匡山：即大匡山，在今四川省江油市，是诗人少年时读书学剑之地。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联从远近，动静等不同角度描写了匡山晓峰环簇，藤蔓摇曳，清幽秀丽的景致。 B. 颔联描写诗人熟悉的山村，家犬伴随，村人晚归，充满了浓郁而平静的生活气息。 C. 前三联借景抒情，突出了匡山的“清境”，末联直接表达诗人“书剑许明时”之情。 D. 整首诗既清新质朴、优美自然，又瑰丽浪漫、大气磅礴，与《梦游天姥吟留别》风格类似。 16. 此诗写于李白离乡去蜀之际，表现了诗人复杂的思想情感。有评论者说：“此诗透露出诗人隐逸与入世的矛盾。”请据此分析此诗的情感。 （五）名篇名句默写 17. 在下面横线处填写合适的句子。 （1）陶渊明《归园田居》（其一）中“________，_________”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。 （2）杜甫在《登高》中借落叶飘零、长江奔涌，抒发韶光易逝、壮志难酬的感慨的是：“_________，_________。” （3）青色是中国文人钟爱的颜色之一，先秦时期主要指蓝色，后逐渐引申为绿色或黑色，如李白《梦游天姥吟留别》中用“_________”一句描写下雨前的黑沉阴郁，又用“_________”一句表现天空的广阔深邃。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成后面的题目。 战国晚期，楚国辞赋家宋玉在《九辩》中写道：“悲哉！秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”古人悲秋的传统，多源于此。诗圣杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，更是____A____的悲秋名句。但是，悲秋情绪并非古人所特有，在现实生活中，( 甲 )，不少人也会出现一种莫名的抑郁情绪，这即是所谓的“悲秋”。这种情绪因何而来？科学家研究发现，主要有如下几个因素。 首先，是日照的减少。秋季日照时间缩短，光照的减少会影响人体内的生物钟和激素分泌，特别是打破了褪黑素和血清素的平衡。褪黑素的增多会让人更容易感到困倦和消沉，而血清素的减少则可能导致情绪低落。其次，是万物的凋零。秋天，树叶枯黄，花草凋谢，自然界的这种景象往往让人联想到生命的衰老和消逝，从而引发凄凉和哀伤的情绪。对于心思细腻、____B____的人来说，这种感受可能更为深刻。最后，( 乙 )。秋季气温逐渐下降，寒冷的天气会让有些人感到孤独、无助，从而引发抑郁的情绪。 悲秋情绪一般是皙时性的，随着季节的转换和生活的调整，这种情绪通常会自然消失。但对于某些人来说，悲秋情绪可能发展成一种持续的、严重的抑郁状态，这就是季节性抑郁症。季节性抑郁症通常在由秋入冬时开始，并在春季逐渐缓解，症状包括持续的悲伤、焦虑、疲劳、失眠、食欲改变以及对日常活动失去兴趣等。当然，悲秋情绪也不是无药可医。日常生活中，有意识地保持社交，进行锻练，钧衡饮食，都可以有效减轻相应症状。如果症状严重到影响日常生活，则应及时寻求心理咨询师或医生的帮助，必要时可以考虑药物治疗或光照疗法等。 18. 下列句子中的引号与文中画波浪线处的引号，作用相同的一项是（ ） A. 钟扬曾说：“培养学生就像我们采集种子，每一颗种子都很宝贵，你不能因为外表看上去不好看就不要，说不定这种子以后能长得很好。” B. 像这样一条多灾多难的黄河怎么能成为中华民族的“摇篮”呢？ C. 我拉开一个重彩号的符号时，“通讯员”三个字使我突然打了个寒战，心跳起来。 D. 这样的“聪明人”还是少一点好。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 22. 请整合文章信息，用一个单句概括科学家认为人们产生悲秋情绪的原因，不超过50字。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：劳动是一切幸福的源泉。 材料二：2022年，教育部正式将“劳动”设为中小学的独立课程，从清洁卫生、整理收纳到烹饪种植，旨在让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志。 材料三：张雪匠心深耕长达二十年，扎根核心技术领域，以日复一日的极致打磨突破海外技术封锁，带领中国摩托实现从“跟跑”到“领跑”的跨越，用创造性劳动改写了行业历史。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $