精品解析：广西桂林市阳朔县阳朔中学2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题

2026年秋季学期高二阶段测试 语文试卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答，题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（66分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通。眼、耳、舌、鼻身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。诸如此类，在普通语言里经常出现。譬如我们说“光亮”，也说“响亮”，把形容光辉的“亮”字转移到声响上去，就仿佛视觉和听觉在这一点上无分彼此。又譬如“热闹”和“冷静”那两个词语也表示“热”和“闹”、“冷”和“静”在感觉上有通同一气之处，结成配偶，因此范成大可以离间说：“已觉笙歌无暖热。”李义山《杂纂·意想》早指出：“冬日看碧衣似寒，夏月见红似热。”我们也说红颜色“温暖”而绿色“寒冷”，“暖红”、“寒碧”已沦为诗词套语。培根曾说，音乐的声调摇曳和光芒在水面荡漾完全相同，“那不仅是比喻，而是大自然在不同事物上所印下的相同的脚迹”。这算得哲学家对通感的巧妙解释。 通感各种现象里，最早引起注意的也许是视觉和触觉向听觉里的挪移。亚理士多德的心理学著作里已说：声音有“尖锐”和“钝重”之分，那是比拟着触觉而来，因听、触两觉有类似处。我们的《礼记·乐记》有一节极美妙的文章，把听觉和视觉通联。“故歌者，上如抗，下如队，止如槁木，倨中矩，曲中钩，累累乎端如贯珠。”孔颖达《礼记正义》对这节文章的主旨作了扼要的解释：“声音感动于人，令人心想其形状如此。”马融《长笛赋》既有《乐记》里那种比喻又有比《正义》更简明的解释：“尔乃听声类形，状似流水，又像飞鸿。”《文心雕龙·比兴》历举“以声比心”、“以响比辩”、“以容比物”等等，还向《长笛赋》里去找例证，偏偏当面错过了“听声类形”。《乐记》里一串体贴入微的“类形”，比起后世传诵的白居易《琵琶行》那一节，要添一层曲折。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘，间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”，只是把各种事物发出的声息——雨声、私语声、珠落玉盘声、鸟声、泉声———来比方“嘈嘈”、“切切”的琵琶声，并非说琵琶大、小弦声“令人心想”这种和那种事物的“形状”。一句话，白居易只是把听觉联系听觉，并未把听觉沟通视觉。 《乐记》的“歌者端如贯珠”是说歌声仿佛具有珠子的形状，又圆满又光润，构成了视觉兼触觉里的印象。近代西洋钢琴教科书里就常说弹出“珠子般的音调”，作家还创造了“珠子化”这样一个新词来形容嗓子，或者这样描摹鸟声：“一群云雀儿明快流利地咭咭呱呱，在天空里擞开了一颗颗珠子”。“大珠小珠落玉盘”是说珠玉相触那种清而软的声音，不是说“明珠走盘”那种圆转滑溜的“形状”，因为紧接就说这些大大小小的声音并非全像莺语一般的“滑”顺，也有像冰下泉流一般的艰“难”咽涩的。元稹《元氏长庆集》卷二七《善歌如贯珠默》就不同了，“美绵绵而不绝，状累累以相成。……吟断章而离离若间，引妙啭而一一皆圆。小大虽伦，离朱视之而不见：唱和相续，师乙美之而谓连。……仿佛成像，玲珑构虚。……清而且圆，直而不散，方同胃丸之重叠，岂比沉泉之撩乱。……似是而非，赋《湛露》别方惊缀冤；有声无实，歌《芳树》而空想垂珠。”这才是“心想形状”的绝好申说。 （摘编自钱锺书《通感》） 材料二： 通感修辞具有特殊的审美价值。 首先，通感能创造新奇的审美意象。通感修辞可以创造新奇的审美意象。“好奇务新”是审美主体普遍具有的审美心理，也是诗词创作的一条基本审美规律，苏轼曾提出“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。”意谓，诗词创作应以奇趣为根本，甚至可超乎常规，违悖常理，只要合乎情感逻辑，使人感到新颖别致，就能取得独特的艺术效果。通感是感官感觉的互通，是一种创造性的审美想象或联想，所以基本不合常规，但由于情感熔铸于物象之中且合逻辑，所以可让接受主体产生新颖奇特的美的感受。 其次，通感能强化深婉的审美境界。通感修辞能强化诗词幽深婉曲的审美意境。意境，是主体情思与客体之物象融合而成的艺术境界，是诗词审美的关键。意境包括客观存在的实境和主观创造的虚境两部分。其中实境是抒情载体，虚境是升华，虚境的创设将影响整部作品意境的审美效果和艺术品位。但虚境不是凭空产生的，它须在客观实境的具体描绘中通过想象与联想幻化出来。通感修辞，便可通过五官感觉的挪移来突破人的思维定势和语言局限，产生一种虚幻似真、深曲隽永的审美境界。 第三，通感能增加审美的多重维度。审美维度即审美角度。通感修辞既强化了审美感知，同时又增加了审美的多重角度。因为通感不仅仅是两种感觉的打通，有时是三种甚至四种感觉的挪移，这样便可以从多个感觉角度感受客体之美。 以上从三个方面虽木必十分全面，但足以证明.能够恰当运用通感修辞，抓住感觉、情感的互通互联，确能创造出新奇的审美意象，强化诗词深婉的意境，增加审美的多重维度，从而增强诗词只可意会不可言传的特殊的美的魅力。 （摘编自赵洪义《论宋词中通感修辞的审美价值》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 颜色、声音、冷暖、气味等都可以在普通语言里借助通感彼此联系、如“响亮”“热闹”等词。 B. “听声类形”是将听觉和视觉沟通起来，是一种创造性的审美想象或联想，给人以新颖奇特之美。 C. 元稹《善歌如贯珠赋》达到《礼记》所说的“心想形状”，以珍珠的圆满光润写出歌声的美妙动人。 D. 通感修辞是客观存在的实境与主观创造的虚境相结合而产生的，虚境决定了整部作品的艺术品位。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 亚里士多德认为声音的“尖锐”与“钝重”源于触觉的比拟，这说明听觉与触觉的本质是相同的。 B. 通感是感官感觉的互通，突破人的思维定势和语言局限，强化诗词深婉的审美意境。 C. 诗词的创作在合乎悄感逻辑的基础上，追求奇趣、反常，能更好满足读者“好奇务新”的审美心理。 D. 通感修辞应该建立在对客观实境的具体描绘上，这与《修辞立其诚》中“名实一致”的观点相契合。 3. 下列选项，不合适作为论据支撑材料一、第一段观点的一项是（ ） A. 听觉的强弱节奏常被转化为触觉的虚实层次，如“绵密鼓点”或“疏朗琴音”。 B. 色彩的冷暖属性常与触觉的刚柔特质在艺术理论中构成隐喻性对应关系。 C. 视觉的明暗对比在传统绘画中被用以强化空间层次与立体效果。 D. 嗅觉的浓淡差异常与味觉的醇薄特质在诗词中被并置为复合意象。 4. 请简要概括材料一第二段的论证思路。 5. 李贺《李凭箜篌引》中“芙蓉泣露香兰笑”一句，作者运用通感的修辞手法来表现李凭弹箜的超凡技艺。请结合材料二简要分析。 【答案】1. D 2. A 3. C 4. ①首先提出通感中视觉和触觉向听觉挪移最早受关注； ②接着引用亚里士多德观点说明听觉与触觉的通联； ③然后以《礼记·乐记》和《长笛赋》为例，阐释听觉与视觉的通联及“听声类形”； ④最后对比白居易《琵琶行》，说明其仅为听觉间的比拟，未涉及听觉与视觉的沟通。 5. ①“芙蓉泣露”将视觉（芙蓉）与听觉（泣露之声）、触觉（露的清凉）打通，“香兰笑”将视觉（香兰）与听觉（笑声）、嗅觉（香气）打通，创造新奇审美意象； ②通过多种感官的互通，强化了深婉的审美境界，让读者感受到箜篌声的悲喜交织； ③融合视觉、听觉、嗅觉、触觉等多重感官，增加了审美的多重维度，展现李凭箜篌技艺的超凡。 【解析】 【导语】两则材料围绕“通感”展开，材料一引中西典籍，辨析不同文本中感官互通现象，对比《乐记》与《琵琶行》等例，厘清通感本质；材料二聚焦通感的审美价值，从意象、境界、维度三方面阐释。二者互补，前者夯实理论根基，后者挖掘审美意义，共同构建对通感的立体认知，论证严谨，例证精当。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“决定了整部作品的艺术品位”错误。材料二第二段明确提到“虚境的创设将影响整部作品意境的审美效果和艺术品位”，而非“决定了整部作品的艺术品位”。“影响”与“决定”程度不同，选项夸大了虚境的作用。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“这说明听觉与触觉的本质是相同的”错误。材料一第二段指出亚里士多德认为声音的“尖锐”和“钝重”是“比拟着触觉而来，因听、触两觉有类似处”，但“类似”不等于“本质相同”。选项混淆了“类似”与“本质相同”的概念。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第一段的观点是“视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通”（即跨感官互通）。 A.“听觉→触觉”，属于跨感官互通，符合观点。 B.“视觉→触觉”，属于跨感官互通，符合观点。 C.“视觉的明暗对比强化空间层次”仅涉及视觉内部的变化，未体现跨感官沟通。 D.“嗅觉→味觉”，属于跨感官互通，符合观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①首先提出观点，开篇指出通感现象中“最早引起注意的也许是视觉和触觉向听觉里的挪移”，明确本段核心讨论方向。 ②接着，举亚里士多德的观点，说明听觉（声音“尖锐”“钝重”）与触觉的类似性； ③然后引用《礼记・乐记》及孔颖达《正义》的解释，“声音感动于人，令人心想其形状”体现听觉与视觉的通联；并以马融《长笛赋》“听声类形”进一步佐证听觉与视觉的互通。 ④最后对比分析，将《乐记》的“类形”（听觉通视觉）与白居易《琵琶行》的比喻对比，指出后者“只是把听觉联系听觉，并未把听觉沟通视觉”，突出《乐记》中跨感官通感的特点。通过层层论据和对比，阐明视觉、触觉向听觉挪移的通感现象。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①创造新奇审美意象：诗句以“芙蓉泣露”（视觉+听觉）、“香兰笑”（视觉+嗅觉）描绘箜篌声。箜篌本是听觉艺术，诗人却将其转化为视觉的“泣露”“笑”和嗅觉的“香”，打破感官界限。这种“反常合道”的想象，符合材料二“好奇务新”的审美心理，让读者产生新颖奇特的美感。 ②强化深婉审美境界：“泣露”含悲戚，“笑”含欢愉，通过视觉意象暗示乐声的情感起伏。这种通感突破了语言对声音直接描述的局限，将实境（箜篌声）与虚境（芙蓉、香兰的情态）融合，创设出幽深婉曲的意境，强化了艺术感染力。 ③增加审美的多重维度：诗句融合听觉（乐声）、视觉（芙蓉、香兰的形态）、嗅觉（兰香）、触觉（露的清凉感）等多重感官，让读者从多角度感受乐声的美妙，体现材料二“通感增加审美的多重维度”的观点。 （二）阅读II（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国信息技术产业体系相对完善、基础较好，在一些领域已经接近或达到世界先进水平，市场空间很大，有条件有能力在核心技术上取得更大进步，关键是要理清思路、脚踏实地去干。 第一，正确处理开放和自主的关系。互联网让世界变成了地球村，推动国际社会越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。现在，有一种观点认为，互联网很复杂、很难治理，不如一封了之、一关了之。这种说法是不正确的，也不是解决问题的办法。中国开放的大门不能关上，也不会关上。我们要鼓励和支持我国网信企业走出去，深化互联网国际交流合作，积极参与“一带一路”建设，做到“国家利益在哪里，信息化就覆盖到哪里”。外国互联网企业，只要遵守我国法律法规，我们都欢迎。 现在，在技术发展上有两种观点值得注意。一种观点认为，要关起门来，另起炉灶，彻底摆脱对外国技术的依赖，靠自主创新谋发展，否则总跟在别人后面跑，永远追不上。另一种观点认为，要开放创新，站在巨人肩膀上发展自己的技术，不然也追不上。这两种观点都有一定道理，但也都绝对了一些，没有辩证看待问题。一方面，核心技术是国之重器，最关键最核心的技术要立足自主创新、自立自强。市场换不来核心技术，有钱也买不来核心技术，必须靠自己研发、自己发展。另一方面，我们强调自主创新，不是关起门来搞研发，一定要坚持开放创新，只有跟高手过招才知道差距，不能夜郎自大。 我们不拒绝任何新技术，新技术是人类文明发展的成果，只要有利于提高我国社会生产力水平、有利于改善人民生活，我们都不拒绝。问题是要搞清楚哪些是可以引进但必须安全可控的，哪些是可以引进消化吸收再创新的，哪些是可以同别人合作开发的，哪些是必须依靠自己的力量自主创新的。核心技术的根源问题是基础研究问题，基础研究搞不好，应用技术就会成为无源之水、无本之木。 第二，在科研投入上集中力量办大事。近年来，我们在核心技术研发上投的钱不少，但效果还不是很明显。我看，主要问题是好钢没有用在刀刃上。要围绕国家亟需突破的核心技术，把拳头攥紧，坚持不懈做下去。 第三，积极推动核心技术成果转化。技术要发展，必须要使用。在全球信息领域，创新链、产业链、价值链整合能力越来越成为决定成败的关键。核心技术研发的最终结果，不应只是技术报告、科研论文、实验室样品，更应是市场产品、技术实力、产业实力。核心技术脱离了它的产业链、价值链、生态系统，上下游不衔接，就可能白忙活一场。 科研和经济不能搞成“两张皮”，要着力推进核心技术成果转化和产业化。经过一定范围论证，该用的就要用。我们自己推出的新技术新产品，在应用中出现一些问题是自然的。可以在用的过程中继续改进，不断提高质量。如果大家都不用，就是报一个课题完成报告，然后束之高阁，那永远发展不起来。 第四，推动强强联合、协同攻关。要打好核心技术研发攻坚战，不仅要把冲锋号吹起来，而且要把集合号吹起来，也就是要把最强的力量积聚起来共同干，组成攻关的突击队、特种兵。我们同国际先进水平在核心技术上差距悬殊，一个很突出的原因，是我们的骨干企业没有像微软、英特尔、谷歌、苹果那样形成协同效应。美国有个所谓的“文泰来”联盟，微软的视窗操作系统只配对英特尔的芯片。在核心技术研发上，强强联合比单打独斗效果要好，要在这方面拿出些办法来，彻底摆脱部门利益和门户之见的束缚。抱着宁为鸡头、不为凤尾的想法，抱着自己拥有一亩三分地的想法，形不成合力，是难以成事的。 （摘自习近平《在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话》） 材料二： 据《赫赫而无名的人生》记载，黄旭华有一个观点：“在现代，尖端通常不过是常规的组合……综合就是创造。悟到这个理就是悟到了一种特别的可行性——在没有新技术的国家也可以综合成尖端，关键是怎么综合。” 比如，怎样让潜艇有极好的稳定性？黄旭华想出了看似十分笨拙的土办法：把科技人员派到设备制造厂去弄清每个设备的重量和重心，设备装艇时，一一过秤、登记在册，件件如此、天天如此。正是靠这样“斤斤计较”，求得了精密的重量和重心数据，使得核潜艇在下水后的试潜、定重测试值和设计值毫无二致。 把常规综合成尖端，通过集成创新研制出我国第一艘核潜艇。这种创新方式在当下仍然适用，比如，DeepSeek通过算法优化、有针对性的训练和开源生态协作，将千亿参数模型训练成本压缩至同类模型的1/10，一举冲到行业第一梯队。 “综合就是创造”，综合可以孕育创造性的突破，集成同样能够催生“1+1>2”的“化学反应”。但综合或集成不是机械组合、简单累加，而是有机融合、协同增效，是在深刻理解各要素内在联系基础上进行系统性重构，从而在整体功能与价值上实现质的飞跃。 但是我们要清醒地认识到：只有集成创新是远远不够的，原始创新的重要性，再怎么强调也不为过。我国的新能源汽车是集成创新的一个典范，但如果没有从电池、电机、电控系统到智能驾驶、智能座舱等技术领域的原始创新，并由此实现产业链的整体升级跃迁，中国新能源汽车就不可能在全世界范围内赢得消费者青睐。 建设科技强国，在激烈的国际竞争中占据战略主动，我们必须在基础研究和高技术研究领域加大投入，取得首创性、突破性、颠覆性的科学发现、技术发明、原理性主导技术等创新成果，切实提高原始创新能力，牢牢掌握核心技术。 创新从来都是九死一生，其中，原始创新更是周期长、难度高、不确定性大。多一些“有心栽花”，也多一些“无心插柳”，形成一种“热带雨林”式创新生态，那么无论是聚焦“从0到1”突破的原始创新，还是强调“从1到N”跨越的集成创新，创新的种子会更大概率地从肥沃的土壤中破土而出，茁壮成长。 中国“人造太阳”创造“亿度千秒”世界纪录、第三代自主超导量子计算机“本源悟空”刷新我国自主量子算力服务规模纪录……今天，中国的科技创新已经从量的积累迈向质的飞跃、从点的突破迈向系统能力提升。 （摘编自邹翔《集成创新与原始创新》） 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出，我国信息技术产业体系相对完善、基础较好，在部分领域已经达到世界先进水平，具备了在核心技术上取得更大突破的条件和能力。 B. 材料一强调，不能将科研与经济分开，核心技术研发的最终成果不能停留在技术报告、科研论文和实验室样品的层面，而要转化和产业化。 C. 两则材料都重视基础研究，材料一提出“核心技术的根源问题是基础研究问题”的观点，材料二主张在基础研究领域加大投入。 D. 黄旭华团队在研制核潜艇时，通过对常规技术的精细化管理与系统综合实现技术突破，袁隆平采用同样的创新方式培育出了杂交水稻。 7. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 我国在核心技术研发上的投资较少，如果要解决核心技术瓶颈，就需要加大科研资金投入，这样才能在核心技术领域取得突出效果。 B. 任何有利于中国发展的新技术，中国都会通过从国外引进的方式获得，而掌握新技术的外国高科技企业，只要遵守中国法律，都会受到欢迎。 C. 两则材料都涉及技术创新，材料一主要从宏观层面谈到国家政策、战略和产业协同等，材料二则聚焦于创新的方法与生态培育。 D. 材料二将创新生态比作“热带雨林”，意在说明创新活动具有高度的随机性，科研工作者应避免“有心栽花”式的定向攻关。 8. 根据材料二，下列对“原始创新”的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 原始创新是基础研究或高技术研究领域从“0到1”的创新，具有首创性、突破性和颠覆性的特点。 B. 原始创新强调对现有技术进行优化重组，通过多学科交叉融合即可直接催生颠覆性技术成果。 C. 原始创新是产业链整体跃迁的关键，缺乏原始创新可能导致集成创新面临“无源之水”的困境。 D. 原始创新周期长、难度高且结果不确定，我们需要营造包容探索与试错的创新生态予以支撑。 9. 两则材料在探讨技术创新时都持辩证的态度，请各举一例简要说明。 10. 某高校“智能机器人”联合实验室在研发新一代人形机器人时遇到瓶颈：作为核心关键的电机依赖进口，算法团队虽能整合开源模型但缺乏底层架构创新，且校内各课题组各自为战，成果转化困难。假如你是该实验室的科研战略顾问，请结合两则材料，为该实验室的发展提出一些具体建议。 【答案】6. D 7. C 8. B 9. ①材料一强调在“开放合作”与“自主自立”上坚持对立统一，主张在坚持开放创新、积极引进吸收的同时，对最关键核心技术立足自立自强，做到分类施策、安全可控。 ②材料二既肯定“综合就是创造”，指出集成创新能催生“1+1>2”的化学反应，又强调原始创新是产业链跃迁的根基，二者不可偏废。 10. ①设立专项经费支持核心关键电机与控制算法的基础研究，组建“从0到1”突击队。 ②整合机械、计算机、材料等课题组，建立联合攻关与数据共享机制。 ③将实验室样机投入真实工业或服务场景测试，在应用中持续优化，同时包容开源整合与底层探索。 【解析】 【导语】这组文本围绕我国核心技术创新议题展开，材料一是高层战略讲话，从宏观层面厘清技术创新的发展思路，务实辩证，极具指导性；材料二是媒体评论，结合实例辨析集成创新与原始创新的关系，贴合当下科技发展实际。二者相辅相成，既有顶层指引，又有实践层面的路径阐释，现实针对性很强。 【6题详解】 D.“袁隆平采用同样的创新方式培育出了杂交水稻”错误。材料二仅介绍了黄旭华团队研制核潜艇的创新方式，并未提及袁隆平培育杂交水稻采用了同样方式，属于无中生有。 故选D。 【7题详解】 A.“投资较少”错误。材料一明确指出“近年来，我们在核心技术研发上投的钱不少……主要问题是好钢没有用在刀刃上”，并非“投资较少”。 B.“任何有利于中国发展的新技术，中国都会通过从国外引进的方式获得”错误。材料一提出要分情况对待技术，核心技术必须自主研发。 D. “科研工作者应避免‘有心栽花’式的定向攻关”错误。材料二提到“多一些‘有心栽花’，也多一些‘无心插柳’，形成一种‘热带雨林’式创新生态”，并未要求避免定向攻关。 故选C。 【8题详解】 原始创新，是指在基础研究或高技术研究领域，实现“从0到1”的根本性、源头性突破，产出具有首创性、突破性、颠覆性的科学发现、技术发明或原理性主导技术，是整个创新链条的根基，区别于“从1到N”的集成创新（对现有技术的优化重组）。 B.“对现有技术进行优化重组……即可直接催生颠覆性技术成果”错误。该选项混淆了原始创新与集成创新的概念。“对现有技术进行优化重组”、“多学科交叉融合”是集成创新的特征，而非原始创新；且“即可直接催生颠覆性技术成果”表述绝对，原始创新必须依托基础研究的全新突破，并非仅靠现有技术融合就能实现。 故选B。 【9题详解】 本题需紧扣“辩证的态度”核心，分别从两则材料中提炼对立统一的观点，做到观点和文本依据对应，体现一分为二的分析逻辑。 ①材料一，开放与自主的辩证统一：材料既反对封闭排外的极端做法，强调“开放的大门不能关上”，鼓励国际交流合作；又反对过度依赖引进的片面思路，明确核心技术必须立足自主创新，主张在开放合作中守住关键技术的自主可控底线。 ②材料二，集成与原始创新的辩证统一：材料既认可“集成创新”的价值，指出常规技术的有机融合能实现“1+1>2”的突破；又强调“原始创新”的根基作用，说明没有底层技术的源头突破，集成创新会沦为“无源之水”，主张二者协同推进。 【10题详解】 本题需紧扣题干瓶颈与材料观点，做到问题和建议一一对应，每一条建议都要明确回应一个具体瓶颈，并结合材料原文支撑。 ①破“核心”难题：针对电机依赖进口、算法缺底层创新的问题，结合材料一核心技术立足自主创新、材料二原始创新是根基的观点，建议设立专项经费，聚焦电机、算法的基础研究，组建“从0到1”攻关团队，突破源头技术。 ②解“各自为战”困局：依据材料“强强联合、协同攻关”的思路，建议打破课题组壁垒，建立跨学科联合攻关机制，避免单打独斗，形成整体合力。 ③通“成果转化”堵点：结合材料技术要在使用中发展的观点，建议推动样机落地真实场景测试，在应用中迭代优化，同时构建包容试错的创新生态。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？ 以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。是谓是、非谓非曰直。趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。 志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅②不市，士君子不为贫穷怠乎道。 夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休跛鳖千里累土而不辍丘山崇成。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无它故焉，或为之或不为耳！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。 （节选自《荀子·修身》） 材料二： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （节选自《礼记·大学之道》） 【注】①菑然：如同有灾害在身。“菑”同“灾”。②折（zhé）阅：低价销售，亏损。 11. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将选项用签字笔写在答题卡相应位置 故A跬步B而C不休D跛鳖E千里F累土G而H不辍I丘山J崇成。 12. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “见善，修然必以自存也”与“自见者不明”（《老子》）两句中的“见”含义不同。 B. 不肖，字面意思是不像，常用来表达子不如其父，引申为不贤、不才。有时用于表自谦。 C. 传，注释或阐述经义的文字；有时指书传、文字记载，不特指某书，文中即此意。 D. “道虽迩”与“朝闻道，夕死可矣”（《论语·里仁》）两句中的“道”含义相同。 13. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 荀子对“见善”与“见不善”所持的态度，与《论语》中的名句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”所表达的道理是一致的。 B. 一个人追求美好的品行，从不厌烦，既能接受别人的劝谏，又能以正确的态度去劝诫他人，这样的人一定会一天天取得进步。 C. 品德修养高的人不会太在意富贵，不会被外物主宰自己的心灵，而小人可能会受到名利等外物的役使。 D. 《礼记》在阐述格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之间的关系时，运用了顶真的修辞手法，语言回环往复，富有音律美。 14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。 （2）古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。 【答案】11. DFI 12. D 13. B 14. （1）所以好的农夫不会因为旱涝而不耕种，好的商人不会因为亏损而不做买卖，士人与君子不会因为贫穷和困顿而懈怠道义。 （2）古代想要彰明美德于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。 【解析】 【导语】两篇皆论修身之道，然风格迥异。荀文雄辩犀利，以对比手法剖析君子小人之别，强调“隆师亲友”“跬步不休”的实践精神，譬喻生动（如跛鳖千里），说理鞭辟入里；《大学》则逻辑缜密，以顶真句式构建“格物→平天下”的递进体系，彰显儒家修齐治平的宏大格局。前者如金石铿锵，后者似玉磬清越，共铸传统士人的精神法典。 【11题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以半步半步地走下去而不停止，瘸腿的乌龟也能走一千里；不停地堆积泥土，高大的山丘也能堆成。 “跬步而不休”与“累土而不辍”句式对称，故“休”后、“累”前、“辍”后断句。 故选DFI。 【12题详解】 本题考查学生了解并掌握一词多义和文学文化常识的能力。 A．正确。看见/通“现”，显现，显露。句意：看见好的行为，一定要学习使自己也有这种好的品德。/自我显露的不能显明。 B．正确。句意：（特别）没有贤能。 C．正确。句意：古书上说：“君子役使外物，小人被外物役使。” D．错误。道路/道理，真理。句意：道路虽近。/早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“从不厌烦”错，材料一中“好善无厌”的“无厌”，意为“不满足”；“既能接受别人的劝谏”错，材料一中“受谏而能诫”的“能诫”意为“能引以为戒”。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“为”，因为；“市”，做生意，做买卖；“怠”，懈怠。 （2）第一个“明”，彰明；“治”，治理好；“齐”，使……整齐有序。 参考译文： 材料一： 看见好的行为，一定要学习使自己也有这种好的品德；见到不好的行为，心怀忧惧，一定要拿它来反省自我。好的品行存在于自己身上，坚定不移地来珍爱自己；不良品行存在于自己身上，就像灾害在身一样，一定要痛恨自己。所以，批评我而又批评得恰当的人，就是我的老师；肯定我而又肯定得恰当的人，就是我的朋友；奉承我的人，是陷害我的贼人。所以君子尊敬老师，亲近朋友，因而非常憎恶贼人。喜好善的行为而不满足，受到劝谏而能引以为戒，即使想不进步，可能吗？小人与此相反，制造祸乱却讨厌别人非议自己，特别没有贤能，却想让人家认为自己贤能；内心像虎狼，行为像禽兽，却又讨厌别人说自己坏话；谄媚奉承自己的人就亲近，规劝自己的人就疏远，把纠正自己的错误看作是讥笑，把极端忠诚的行为看作是伤害，这种人即使想不灭亡，可能吗？ 用善来引导别人叫做教，用善来附和别人叫做顺；用不善引导别人叫做谄，用不善附和别人叫做谀。把对的当作对的，把错的看作错的，这就叫做智；把错的认作对的，把对的认作错的，这就叫做愚。对的就说它对，错了就说它错，这就叫做直。取舍没有标准叫做反复无常，为了保住利益而舍弃道义叫做大贼。 意志修养好了就会蔑视富贵，以道义为重就会轻视王公，注重内在修养就会看轻外物。古书上说：“君子役使外物，小人被外物役使。”说的就是这个意思。身体劳累而内心安定，就去做；利益少而道义多，就去做；所以好的农夫不会因为旱涝而不耕种，好的商人不会因为亏损而不做买卖，士人与君子不会因为贫穷和困顿而懈怠道义。 那骏马一天能跑千里，劣马跑上十天也就到达了。所以半步半步地走下去而不停止，瘸腿的乌龟也能走一千里；不停地堆积泥土，高大的山丘也能堆成。人与人之间才性的悬殊，哪里像瘸腿的乌龟和六匹骏马相比差距那么大呢？然而，瘸腿的乌龟能到达，六匹骏马却到不了，这没有其他的原因，只是一个去做，一个不去做罢了。道路虽近，不走就到不了；事情虽小，不做就做不成。那些总是有很多空闲时间的人，他超出常人不会很远。 材料二： 古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识（把自己对事物的认识推到极致）。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。 经鲁祭孔子而叹之① 李隆基 夫子何为者，栖栖②一代中。 地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫③。 叹凤嗟身否④，伤麟怨道穷⑤。 今看两楹奠，当与梦时同⑥。 [注]①开元十三年（725）冬，一向崇儒的唐玄宗到泰山封禅，路过孔子故里，亲自祭祀，写了这首诗，对孔子一生的坎坷际遇感叹不已。②栖栖：忙碌的样子。③汉代刘馀封鲁王，拆了孔子故宅，改为鲁王宫。④《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’”⑤《史记·孔子世家》：“及西狩见麟，（孔子）曰：‘吾道穷矣！’”⑥《礼记·檀弓上》：“予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。” 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗以疑问入笔，写作者祭奠孔子时谦恭行礼，心中感慨万千。 B. 颈联将孔子比作凤凰、麒麟，感叹孔子生不逢时，到处碰壁，其思想也行不通。 C. 尾联说孔子被后世隆重祭奠，他希望死后能够留名和得到重视的愿望如今已然实现。 D. 这首诗虽然用典很多，但都紧合孔子身世，故读起来也不觉其多。 16. 本诗尾联表达了作者的哪些情感？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①欣慰之情。诗歌尾联的意思是，如今我来祭奠，看见祭奠仪式如此隆重，应当就是孔子当年梦见的那样，他的梦想今天终于变成了现实，该多么高兴啊!表达了作者的欣慰之情。 ②敬仰之情。尾联写眼前隆重的祭奠仪式，表达出人们也包括作者对孔子的崇敬和敬仰。 ③自得之意。尾联也隐含着作者以明王自居的意思，觉得现在天下已经大治，实现了孔子的社会政治理想，“天下其孰能宗予”的“孰”正是自己，不无自得之意。 【解析】 【导语】这首唐玄宗的祭孔诗通篇以典绾合孔子一生：起笔以问叹其栖遑奔走，次联借鲁王毁宅的史事衬其故里变迁，颈联引“叹凤”“伤麟”道尽圣人生不逢时的坎坷，收束落到当下两楹奠祭的场景，暗合孔子生前遗梦。全诗用典密合孔子身世，无堆砌之感，帝王视角的崇儒敬圣之意沉于字里，温厚庄重。 【15题详解】 B.“将孔子比作凤凰、麒麟”错。传说凤凰是祥瑞的象征，凤凰出现就表示天下太平；圣人受命，黄河就出现图画。孔子借此比喻当时天下清明无望。麒麟是瑞兽，象征太平盛世。相传孔子见人捕获了麟，曾大为悲痛地说：麟出而死，我的愿望无法实现了。 故选B。 【16题详解】 首先理解“今看两楹奠，当与梦时同”这两句诗意：如今我来祭奠，看见祭奠仪式如此隆重，应当就是孔子当年梦见的那样，他的梦想今天终于变成了现实，该多么高兴啊!单单分析这两句诗就可以得出“欣慰之情”。 其次，分析关键词“两楹奠”，可以知道是两楹之间祭奠孔子的隆重仪式，这表现出对圣贤的敬仰之情。 再次，知人论世，作者是皇帝，现在又实现了孔子无法实现的政治理想，结合上面的诗句，可以看出他将自己与孔子之前的困境相对比，有自得之意。 二、名篇名句默写（本题1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“________________，________________”，意思是可以团结群众，抒发不满。 （2）《大学之道》中，写每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结的句子是“________________，________________”。 （3）《人皆有不忍人之心》中，孟子由不忍之心而推导出“四端”，并用比喻句“________________，________________”形象地说明其对人的重要性。 【答案】 ①. 可以群 ②. 可以怨 ③. 物有本末 ④. 事有终始 ⑤. 人之有是四端也 ⑥. 犹其有四体也 三、语言文字运用（本题共3小题，18分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上①_________，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统率文化，叱咤风云，②____________，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。 守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（ ）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类③________的生命之土，望的是人类超凡脱俗的精神之天。 18. 请在文中横线处依次填入恰当的成语。 19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言 B. 无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言 C. 无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言 D. 如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. （1）冲锋陷阵 （2）指点江山 （3）安身立命 19. D 20. 在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地。 【解析】 【18题详解】 第一空：前文将时代比作战场，对应“战士、将军”的身份，“冲锋陷阵”指在战场上勇猛前进，形容作战英勇，完美契合战场语境下奋勇作战、发号施令的状态。冲锋陷阵：指在战场上勇猛前进，突破敌人的阵地，形容作战十分英勇。 第二空：此处和前文“叱咤风云”呼应，用来形容投身各类潮流中、成为当代英雄的人挥洒抱负、影响行业与时局的模样。指点江山：出自毛泽东词句，指评论国家大事，形容有远大抱负、意气风发地纵论时局、规划方向的状态。 第三空：此处用来修饰“生命之土”，对应守望者守护的、支撑人类生存与精神依托的现实根基，和后文“超凡脱俗的精神之天”形成对应，可填“安身立命”。安身立命：指生活有着落，精神有寄托，是人类赖以生存、依托自身价值的根本根基。 【19题详解】 本题中，根据上下文的内容来看，前面说“无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适”，由此可知，这应该是表假设关系的复句，而不是表条件关系的复句，可以排除B、C两项。 再看剩下两项的内容，“精神”“灵魂”是与“物质”相对的概念，“心神”“意识”虽然也属于“精神”范畴，但不与“物质”概念相对，因而排除A项。 故选D。 【20题详解】 文中画横线的句子有两处语病： 一是成分残缺。缺少介词“在”，导致出现了两个主语；开头的“天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代”是名词性短语，不能直接作状语，缺少介词，补上“在”，构成完整的时间状语。 二是“守卫土地，仰望天空”语序不当，前面是“天空和土地”，后面也应是先“天空”，后“土地”。 四、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 你天生是个渔夫。——海明威《老人与海》 我竟沦落到跟这样一班人为伍。——狄更斯《大卫·科波菲尔》 重要的不是你是谁，而是你将成为谁。——萨特 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破先天之囿，塑未来之我 海明威笔下“天生是个渔夫”的断言，似在划定先天身份的边界；狄更斯笔下对周遭同伴的鄙夷，暗含对现有身份圈层的执念；而萨特“重要的不是你是谁，而是你将成为谁”的论断，却为我们撕开了身份认知的桎梏。因此，人生从非先天设定的剧本，唯有打破“天生如此”的宿命定见，挣脱“当下所属”的圈层束缚，方能在自我塑造中抵达更辽阔的远方。 “天生是个渔夫”的表述，或许是对先天禀赋的精准预判，却绝非对人生轨迹的终极定义。老人圣地亚哥固然拥有渔夫的天赋与坚守，但他的价值从不止于“渔夫”这一身份标签——当他与马林鱼展开殊死搏斗，当他拖着残破的鱼骨架返航时，他早已超越了职业的限定，成为坚韧意志的化身。倘若一味笃信“天生如此”，便会陷入宿命论的泥沼：贝多芬若认同“天生是个聋人”的悲运，便不会有《命运交响曲》的铿锵；钱锺书若固守“天生是个书斋学者”的界定，便难以在人生百态中沉淀出《围城》的深刻。先天的禀赋或身份，是人生的起点而非终点，是奋斗的基石而非牢笼。 相较于“天生如此”的宿命感，对现有圈层的执念更易让人陷入认知的盲区。狄更斯笔下的感慨，折射出人们对“所属群体”的过度认同——将自我价值与周遭同伴绑定，以圈层划界，最终只会作茧自缚。古有“楚虽三户，亡秦必楚”的豪言，若楚地之人皆沉溺于“亡国遗民”的圈层执念，便不会有反秦大业的星火燎原；今有“寒门出贵子”的逆袭传奇，若寒门子弟皆困于“出身卑微”的认知枷锁，便不会有打破阶层固化的奋斗奇迹。所谓圈层与同伴，不过是人生旅途中的临时境遇，若将其视为自我认知的全部，便会丧失突破的勇气，最终沦为境遇的奴隶。 萨特的论断，为我们指明了超越身份桎梏的路径：以未来为锚点，主动塑造自我。人生的本质是“未完成性”，每一个当下的选择，都在重塑未来的模样。钱学森早年赴美学成，若安于“顶尖科学家”的现有身份，便不会冲破重重阻挠归国，成为“两弹一星”元勋；张桂梅扎根贫困山区，若困于“普通教师”的平凡身份，便不会创办免费女子高中，成为改变万千女孩命运的“燃灯者”。他们从未被“当下是谁”所局限，而是以“想成为谁”为目标，在持续的奋斗中完成了自我超越。这种主动塑造的力量，正是人类突破宿命、创造奇迹的核心密码，因为人生的主动权永远掌握在自己手中。 先天的身份是命运的馈赠或考验，而非不可逾越的藩篱。唯有挣脱“当下是谁”的执念，以“将成为谁”为航向，方能在自我塑造的征程中，书写属于自己的人生华章。这，便是对生命最好的注解。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 三则材料围绕“自我认知与人生走向”展开核心对话，本质是探讨“先天设定、当下境遇与未来可能性”的辩证关系。 海明威的句子指向“先天禀赋或命运底色”，是人生的起点与潜在基因，但“天生是渔夫”并非限定，而是蕴含着该身份对应的坚韧、专注等特质；狄更斯的句子折射“当下境遇的不满与自我疏离”，体现人生途中可能遭遇的迷茫、错位，却也暗藏对“更好自我”的隐性追求；萨特的句子直击核心——否定“先天身份”“当下境遇”的决定性，强调“主动选择与自我塑造”是人生的关键，凸显人的主观能动性。 写作需紧扣“联想与思考”，建立三则材料的内在关联，不可孤立解读；文体不限（优先议论文），需结合个人体验、历史案例或现实热点，论证对“自我与人生”的认知，做到逻辑严密、观点鲜明。 写作时开篇简洁概括三则材料中“先天设定、当下境遇与未来塑造”的核心张力，直接点明核心立意；接着分层论证：先承认先天禀赋的奠基意义与当下境遇的客观存在，再通过正反案例对比，凸显“不满境遇是改变的契机，禀赋是跳板而非枷锁”，最后聚焦萨特观点的核心，强调主观选择与主动行动对“成为谁”的决定性作用；论证中可选用俞敏洪、张桂梅等兼具现实共鸣与说服力的素材，搭配对比、引用等方法，语言兼顾严谨与文采；结尾回扣材料，结合青年成长视角，呼吁挣脱标签束缚，以行动定义人生。 立意： 1.挣脱境遇束缚，塑造未来自我。 2.以禀赋为基，向理想自我前行。 3.无关过往是谁，重在成为何人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋季学期高二阶段测试 语文试卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答，题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（66分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通。眼、耳、舌、鼻身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。诸如此类，在普通语言里经常出现。譬如我们说“光亮”，也说“响亮”，把形容光辉的“亮”字转移到声响上去，就仿佛视觉和听觉在这一点上无分彼此。又譬如“热闹”和“冷静”那两个词语也表示“热”和“闹”、“冷”和“静”在感觉上有通同一气之处，结成配偶，因此范成大可以离间说：“已觉笙歌无暖热。”李义山《杂纂·意想》早指出：“冬日看碧衣似寒，夏月见红似热。”我们也说红颜色“温暖”而绿色“寒冷”，“暖红”、“寒碧”已沦为诗词套语。培根曾说，音乐的声调摇曳和光芒在水面荡漾完全相同，“那不仅是比喻，而是大自然在不同事物上所印下的相同的脚迹”。这算得哲学家对通感的巧妙解释。 通感各种现象里，最早引起注意的也许是视觉和触觉向听觉里的挪移。亚理士多德的心理学著作里已说：声音有“尖锐”和“钝重”之分，那是比拟着触觉而来，因听、触两觉有类似处。我们的《礼记·乐记》有一节极美妙的文章，把听觉和视觉通联。“故歌者，上如抗，下如队，止如槁木，倨中矩，曲中钩，累累乎端如贯珠。”孔颖达《礼记正义》对这节文章的主旨作了扼要的解释：“声音感动于人，令人心想其形状如此。”马融《长笛赋》既有《乐记》里那种比喻又有比《正义》更简明的解释：“尔乃听声类形，状似流水，又像飞鸿。”《文心雕龙·比兴》历举“以声比心”、“以响比辩”、“以容比物”等等，还向《长笛赋》里去找例证，偏偏当面错过了“听声类形”。《乐记》里一串体贴入微的“类形”，比起后世传诵的白居易《琵琶行》那一节，要添一层曲折。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘，间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”，只是把各种事物发出的声息——雨声、私语声、珠落玉盘声、鸟声、泉声———来比方“嘈嘈”、“切切”的琵琶声，并非说琵琶大、小弦声“令人心想”这种和那种事物的“形状”。一句话，白居易只是把听觉联系听觉，并未把听觉沟通视觉。 《乐记》的“歌者端如贯珠”是说歌声仿佛具有珠子的形状，又圆满又光润，构成了视觉兼触觉里的印象。近代西洋钢琴教科书里就常说弹出“珠子般的音调”，作家还创造了“珠子化”这样一个新词来形容嗓子，或者这样描摹鸟声：“一群云雀儿明快流利地咭咭呱呱，在天空里擞开了一颗颗珠子”。“大珠小珠落玉盘”是说珠玉相触那种清而软的声音，不是说“明珠走盘”那种圆转滑溜的“形状”，因为紧接就说这些大大小小的声音并非全像莺语一般的“滑”顺，也有像冰下泉流一般的艰“难”咽涩的。元稹《元氏长庆集》卷二七《善歌如贯珠默》就不同了，“美绵绵而不绝，状累累以相成。……吟断章而离离若间，引妙啭而一一皆圆。小大虽伦，离朱视之而不见：唱和相续，师乙美之而谓连。……仿佛成像，玲珑构虚。……清而且圆，直而不散，方同胃丸之重叠，岂比沉泉之撩乱。……似是而非，赋《湛露》别方惊缀冤；有声无实，歌《芳树》而空想垂珠。”这才是“心想形状”的绝好申说。 （摘编自钱锺书《通感》） 材料二： 通感修辞具有特殊的审美价值。 首先，通感能创造新奇的审美意象。通感修辞可以创造新奇的审美意象。“好奇务新”是审美主体普遍具有的审美心理，也是诗词创作的一条基本审美规律，苏轼曾提出“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。”意谓，诗词创作应以奇趣为根本，甚至可超乎常规，违悖常理，只要合乎情感逻辑，使人感到新颖别致，就能取得独特的艺术效果。通感是感官感觉的互通，是一种创造性的审美想象或联想，所以基本不合常规，但由于情感熔铸于物象之中且合逻辑，所以可让接受主体产生新颖奇特的美的感受。 其次，通感能强化深婉的审美境界。通感修辞能强化诗词幽深婉曲的审美意境。意境，是主体情思与客体之物象融合而成的艺术境界，是诗词审美的关键。意境包括客观存在的实境和主观创造的虚境两部分。其中实境是抒情载体，虚境是升华，虚境的创设将影响整部作品意境的审美效果和艺术品位。但虚境不是凭空产生的，它须在客观实境的具体描绘中通过想象与联想幻化出来。通感修辞，便可通过五官感觉的挪移来突破人的思维定势和语言局限，产生一种虚幻似真、深曲隽永的审美境界。 第三，通感能增加审美的多重维度。审美维度即审美角度。通感修辞既强化了审美感知，同时又增加了审美的多重角度。因为通感不仅仅是两种感觉的打通，有时是三种甚至四种感觉的挪移，这样便可以从多个感觉角度感受客体之美。 以上从三个方面虽木必十分全面，但足以证明.能够恰当运用通感修辞，抓住感觉、情感的互通互联，确能创造出新奇的审美意象，强化诗词深婉的意境，增加审美的多重维度，从而增强诗词只可意会不可言传的特殊的美的魅力。 （摘编自赵洪义《论宋词中通感修辞的审美价值》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 颜色、声音、冷暖、气味等都可以在普通语言里借助通感彼此联系、如“响亮”“热闹”等词。 B. “听声类形”是将听觉和视觉沟通起来，是一种创造性的审美想象或联想，给人以新颖奇特之美。 C. 元稹《善歌如贯珠赋》达到《礼记》所说的“心想形状”，以珍珠的圆满光润写出歌声的美妙动人。 D. 通感修辞是客观存在的实境与主观创造的虚境相结合而产生的，虚境决定了整部作品的艺术品位。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 亚里士多德认为声音的“尖锐”与“钝重”源于触觉的比拟，这说明听觉与触觉的本质是相同的。 B. 通感是感官感觉的互通，突破人的思维定势和语言局限，强化诗词深婉的审美意境。 C. 诗词的创作在合乎悄感逻辑的基础上，追求奇趣、反常，能更好满足读者“好奇务新”的审美心理。 D. 通感修辞应该建立在对客观实境的具体描绘上，这与《修辞立其诚》中“名实一致”的观点相契合。 3. 下列选项，不合适作为论据支撑材料一、第一段观点的一项是（ ） A. 听觉的强弱节奏常被转化为触觉的虚实层次，如“绵密鼓点”或“疏朗琴音”。 B. 色彩的冷暖属性常与触觉的刚柔特质在艺术理论中构成隐喻性对应关系。 C. 视觉的明暗对比在传统绘画中被用以强化空间层次与立体效果。 D. 嗅觉的浓淡差异常与味觉的醇薄特质在诗词中被并置为复合意象。 4. 请简要概括材料一第二段的论证思路。 5. 李贺《李凭箜篌引》中“芙蓉泣露香兰笑”一句，作者运用通感的修辞手法来表现李凭弹箜的超凡技艺。请结合材料二简要分析。 （二）阅读II（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国信息技术产业体系相对完善、基础较好，在一些领域已经接近或达到世界先进水平，市场空间很大，有条件有能力在核心技术上取得更大进步，关键是要理清思路、脚踏实地去干。 第一，正确处理开放和自主的关系。互联网让世界变成了地球村，推动国际社会越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。现在，有一种观点认为，互联网很复杂、很难治理，不如一封了之、一关了之。这种说法是不正确的，也不是解决问题的办法。中国开放的大门不能关上，也不会关上。我们要鼓励和支持我国网信企业走出去，深化互联网国际交流合作，积极参与“一带一路”建设，做到“国家利益在哪里，信息化就覆盖到哪里”。外国互联网企业，只要遵守我国法律法规，我们都欢迎。 现在，在技术发展上有两种观点值得注意。一种观点认为，要关起门来，另起炉灶，彻底摆脱对外国技术的依赖，靠自主创新谋发展，否则总跟在别人后面跑，永远追不上。另一种观点认为，要开放创新，站在巨人肩膀上发展自己的技术，不然也追不上。这两种观点都有一定道理，但也都绝对了一些，没有辩证看待问题。一方面，核心技术是国之重器，最关键最核心的技术要立足自主创新、自立自强。市场换不来核心技术，有钱也买不来核心技术，必须靠自己研发、自己发展。另一方面，我们强调自主创新，不是关起门来搞研发，一定要坚持开放创新，只有跟高手过招才知道差距，不能夜郎自大。 我们不拒绝任何新技术，新技术是人类文明发展的成果，只要有利于提高我国社会生产力水平、有利于改善人民生活，我们都不拒绝。问题是要搞清楚哪些是可以引进但必须安全可控的，哪些是可以引进消化吸收再创新的，哪些是可以同别人合作开发的，哪些是必须依靠自己的力量自主创新的。核心技术的根源问题是基础研究问题，基础研究搞不好，应用技术就会成为无源之水、无本之木。 第二，在科研投入上集中力量办大事。近年来，我们在核心技术研发上投的钱不少，但效果还不是很明显。我看，主要问题是好钢没有用在刀刃上。要围绕国家亟需突破的核心技术，把拳头攥紧，坚持不懈做下去。 第三，积极推动核心技术成果转化。技术要发展，必须要使用。在全球信息领域，创新链、产业链、价值链整合能力越来越成为决定成败的关键。核心技术研发的最终结果，不应只是技术报告、科研论文、实验室样品，更应是市场产品、技术实力、产业实力。核心技术脱离了它的产业链、价值链、生态系统，上下游不衔接，就可能白忙活一场。 科研和经济不能搞成“两张皮”，要着力推进核心技术成果转化和产业化。经过一定范围论证，该用的就要用。我们自己推出的新技术新产品，在应用中出现一些问题是自然的。可以在用的过程中继续改进，不断提高质量。如果大家都不用，就是报一个课题完成报告，然后束之高阁，那永远发展不起来。 第四，推动强强联合、协同攻关。要打好核心技术研发攻坚战，不仅要把冲锋号吹起来，而且要把集合号吹起来，也就是要把最强的力量积聚起来共同干，组成攻关的突击队、特种兵。我们同国际先进水平在核心技术上差距悬殊，一个很突出的原因，是我们的骨干企业没有像微软、英特尔、谷歌、苹果那样形成协同效应。美国有个所谓的“文泰来”联盟，微软的视窗操作系统只配对英特尔的芯片。在核心技术研发上，强强联合比单打独斗效果要好，要在这方面拿出些办法来，彻底摆脱部门利益和门户之见的束缚。抱着宁为鸡头、不为凤尾的想法，抱着自己拥有一亩三分地的想法，形不成合力，是难以成事的。 （摘自习近平《在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话》） 材料二： 据《赫赫而无名的人生》记载，黄旭华有一个观点：“在现代，尖端通常不过是常规的组合……综合就是创造。悟到这个理就是悟到了一种特别的可行性——在没有新技术的国家也可以综合成尖端，关键是怎么综合。” 比如，怎样让潜艇有极好的稳定性？黄旭华想出了看似十分笨拙的土办法：把科技人员派到设备制造厂去弄清每个设备的重量和重心，设备装艇时，一一过秤、登记在册，件件如此、天天如此。正是靠这样“斤斤计较”，求得了精密的重量和重心数据，使得核潜艇在下水后的试潜、定重测试值和设计值毫无二致。 把常规综合成尖端，通过集成创新研制出我国第一艘核潜艇。这种创新方式在当下仍然适用，比如，DeepSeek通过算法优化、有针对性的训练和开源生态协作，将千亿参数模型训练成本压缩至同类模型的1/10，一举冲到行业第一梯队。 “综合就是创造”，综合可以孕育创造性的突破，集成同样能够催生“1+1>2”的“化学反应”。但综合或集成不是机械组合、简单累加，而是有机融合、协同增效，是在深刻理解各要素内在联系基础上进行系统性重构，从而在整体功能与价值上实现质的飞跃。 但是我们要清醒地认识到：只有集成创新是远远不够的，原始创新的重要性，再怎么强调也不为过。我国的新能源汽车是集成创新的一个典范，但如果没有从电池、电机、电控系统到智能驾驶、智能座舱等技术领域的原始创新，并由此实现产业链的整体升级跃迁，中国新能源汽车就不可能在全世界范围内赢得消费者青睐。 建设科技强国，在激烈的国际竞争中占据战略主动，我们必须在基础研究和高技术研究领域加大投入，取得首创性、突破性、颠覆性的科学发现、技术发明、原理性主导技术等创新成果，切实提高原始创新能力，牢牢掌握核心技术。 创新从来都是九死一生，其中，原始创新更是周期长、难度高、不确定性大。多一些“有心栽花”，也多一些“无心插柳”，形成一种“热带雨林”式创新生态，那么无论是聚焦“从0到1”突破的原始创新，还是强调“从1到N”跨越的集成创新，创新的种子会更大概率地从肥沃的土壤中破土而出，茁壮成长。 中国“人造太阳”创造“亿度千秒”世界纪录、第三代自主超导量子计算机“本源悟空”刷新我国自主量子算力服务规模纪录……今天，中国的科技创新已经从量的积累迈向质的飞跃、从点的突破迈向系统能力提升。 （摘编自邹翔《集成创新与原始创新》） 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出，我国信息技术产业体系相对完善、基础较好，在部分领域已经达到世界先进水平，具备了在核心技术上取得更大突破的条件和能力。 B. 材料一强调，不能将科研与经济分开，核心技术研发的最终成果不能停留在技术报告、科研论文和实验室样品的层面，而要转化和产业化。 C. 两则材料都重视基础研究，材料一提出“核心技术的根源问题是基础研究问题”的观点，材料二主张在基础研究领域加大投入。 D. 黄旭华团队在研制核潜艇时，通过对常规技术的精细化管理与系统综合实现技术突破，袁隆平采用同样的创新方式培育出了杂交水稻。 7. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 我国在核心技术研发上的投资较少，如果要解决核心技术瓶颈，就需要加大科研资金投入，这样才能在核心技术领域取得突出效果。 B. 任何有利于中国发展的新技术，中国都会通过从国外引进的方式获得，而掌握新技术的外国高科技企业，只要遵守中国法律，都会受到欢迎。 C. 两则材料都涉及技术创新，材料一主要从宏观层面谈到国家政策、战略和产业协同等，材料二则聚焦于创新的方法与生态培育。 D. 材料二将创新生态比作“热带雨林”，意在说明创新活动具有高度的随机性，科研工作者应避免“有心栽花”式的定向攻关。 8. 根据材料二，下列对“原始创新”的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 原始创新是基础研究或高技术研究领域从“0到1”的创新，具有首创性、突破性和颠覆性的特点。 B. 原始创新强调对现有技术进行优化重组，通过多学科交叉融合即可直接催生颠覆性技术成果。 C. 原始创新是产业链整体跃迁的关键，缺乏原始创新可能导致集成创新面临“无源之水”的困境。 D. 原始创新周期长、难度高且结果不确定，我们需要营造包容探索与试错的创新生态予以支撑。 9. 两则材料在探讨技术创新时都持辩证的态度，请各举一例简要说明。 10. 某高校“智能机器人”联合实验室在研发新一代人形机器人时遇到瓶颈：作为核心关键的电机依赖进口，算法团队虽能整合开源模型但缺乏底层架构创新，且校内各课题组各自为战，成果转化困难。假如你是该实验室的科研战略顾问，请结合两则材料，为该实验室的发展提出一些具体建议。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？ 以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。是谓是、非谓非曰直。趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。 志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅②不市，士君子不为贫穷怠乎道。 夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休跛鳖千里累土而不辍丘山崇成。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无它故焉，或为之或不为耳！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。 （节选自《荀子·修身》） 材料二： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （节选自《礼记·大学之道》） 【注】①菑然：如同有灾害在身。“菑”同“灾”。②折（zhé）阅：低价销售，亏损。 11. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将选项用签字笔写在答题卡相应位置 故A跬步B而C不休D跛鳖E千里F累土G而H不辍I丘山J崇成。 12. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “见善，修然必以自存也”与“自见者不明”（《老子》）两句中的“见”含义不同。 B. 不肖，字面意思是不像，常用来表达子不如其父，引申为不贤、不才。有时用于表自谦。 C. 传，注释或阐述经义的文字；有时指书传、文字记载，不特指某书，文中即此意。 D. “道虽迩”与“朝闻道，夕死可矣”（《论语·里仁》）两句中的“道”含义相同。 13. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 荀子对“见善”与“见不善”所持的态度，与《论语》中的名句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”所表达的道理是一致的。 B. 一个人追求美好的品行，从不厌烦，既能接受别人的劝谏，又能以正确的态度去劝诫他人，这样的人一定会一天天取得进步。 C. 品德修养高的人不会太在意富贵，不会被外物主宰自己的心灵，而小人可能会受到名利等外物的役使。 D. 《礼记》在阐述格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之间的关系时，运用了顶真的修辞手法，语言回环往复，富有音律美。 14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。 （2）古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。 经鲁祭孔子而叹之① 李隆基 夫子何为者，栖栖②一代中。 地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫③。 叹凤嗟身否④，伤麟怨道穷⑤。 今看两楹奠，当与梦时同⑥。 [注]①开元十三年（725）冬，一向崇儒的唐玄宗到泰山封禅，路过孔子故里，亲自祭祀，写了这首诗，对孔子一生的坎坷际遇感叹不已。②栖栖：忙碌的样子。③汉代刘馀封鲁王，拆了孔子故宅，改为鲁王宫。④《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’”⑤《史记·孔子世家》：“及西狩见麟，（孔子）曰：‘吾道穷矣！’”⑥《礼记·檀弓上》：“予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。” 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗以疑问入笔，写作者祭奠孔子时谦恭行礼，心中感慨万千。 B. 颈联将孔子比作凤凰、麒麟，感叹孔子生不逢时，到处碰壁，其思想也行不通。 C. 尾联说孔子被后世隆重祭奠，他希望死后能够留名和得到重视的愿望如今已然实现。 D. 这首诗虽然用典很多，但都紧合孔子身世，故读起来也不觉其多。 16. 本诗尾联表达了作者的哪些情感？请简要分析。 二、名篇名句默写（本题1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“________________，________________”，意思是可以团结群众，抒发不满。 （2）《大学之道》中，写每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结的句子是“________________，________________”。 （3）《人皆有不忍人之心》中，孟子由不忍之心而推导出“四端”，并用比喻句“________________，________________”形象地说明其对人的重要性。 三、语言文字运用（本题共3小题，18分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上①_________，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统率文化，叱咤风云，②____________，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。 守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（ ）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类③________的生命之土，望的是人类超凡脱俗的精神之天。 18. 请在文中横线处依次填入恰当的成语。 19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言 B. 无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言 C. 无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言 D. 如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 你天生是个渔夫。——海明威《老人与海》 我竟沦落到跟这样一班人为伍。——狄更斯《大卫·科波菲尔》 重要的不是你是谁，而是你将成为谁。——萨特 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $