期中阶段巩固练习卷 2026—2027学年统编版语文七年级上册

期中阶段巩固卷-2026-2027学年语文七年级上册统编版

一、积累运用

阅读下面语段，完成小题。

①在文学的长河里，经典从来不是零散的文字堆砌，________承载着情思与风骨的精神宝库。②从朱自清描摹春日繁花，到王湾泊舟北固山下，经典诗文完成了从景物描写到家国情怀的升华。③老舍驻足济南，在温晴冬日里赞美城山之美□马致远羁旅古道，于西风残照中抒发天涯愁思；孔子论学传道，在语录之中阐明求学修身之道……④文脉绵延不绝，我辈少年，应当________，续写属于当代的文化篇章。⑤那些________在诗文里的山光水色、哲思箴言，因为当代学子的诵读而重新焕发生机。⑥正是借助经典品读，让我们跨越千年与古人产生心灵共鸣。

1．依次填入上面语段横线处的词语最恰当的一项是（   ）

A．就是 承上启下 凝固 B．就是 承前启后 留存

C．而是 承上启下 滞留 D．而是 承前启后 镌刻

2．下列各项中分析正确的一项是（   ）

A．上面语段中“经典”“升华”“愁思”“绵延”词性相同。

B．上面语段中“与”是连词，“在”是介词，“正”是副词。

C．句③方框中应填入的标点符号是逗号。

D．句⑥有语病，将“借助”改为“通过”。

 

二、默写

3．阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。

一切景语皆情语。从“①__________________，若出其中；②__________________，若出其里”中领悟到诗人渴望统一全国、建功立业的雄心壮志；从“我寄愁心与明月，③__________________”中感受到作者对友人的同情和关切；从“④__________________，_______________，__________________”中体会到在外游子的孤寂愁苦的思乡之情；从“⑤__________________，_____________”中领略时间的流逝，告诉人们要珍惜时光。

三、综合性学习

七年级（1）班开展以“有朋自远方来”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成以下任务。

4．活动开始前，同学们搜集了一些与友谊相关的习惯用语，下列说法错误的一项是（   ）

A．君子之交：指贤者之间的交情平淡如水，不尚虚华。

B．刎颈之交：指可以同生死、共患难的至交好友。

C．管鲍之交：“管鲍”指管仲和鲍叔牙，后来人们常常用这个词来形容朋友之间的深情厚谊。

D．竹马之交：出自李白的诗句“郎骑竹马来”，指利益相关的朋友。

5．七年级（1）班计划邀请刘校长参加此次活动。负责此项任务的小组为此设计了下面的邀请函，其中有一处格式错误和两处表述不当，请你找出并改正。

①邀请函②尊敬的刘校长： ③您好！④贵班将于下周一下午3点30分在本班教室召开“有朋自远方来”主题活动，⑤特邀您参加，⑥望您不吝赐教，⑦并对同学们的表现提出您的拙见。⑧期待您的光临。 ⑨七年级（1）班 ⑩2025年11月7日

（1）第____________处，__________________________________________________。

（2）第____________处，__________________________________________________。

（3）第____________处，__________________________________________________。

6．活动过程中，同学们就“网络交友”展开了讨论，请结合语境，在横线上补充恰当的内容。

小语：我赞成网络交友，因为它有利于心灵的沟通与交流。

小文：我也赞成。因为①__________________________________________________。

小黔：我反对网络交友，毕竟网络是虚拟的，沟通内容的真实性令人怀疑。

小贵：是的，②__________________________________________________？

小语：网络交友需要注意的事项很多，最重要的是理性交友，提高自我保护意识，严肃、谨慎地与网友交流。

 

四、诗歌阅读

7．次北固山下

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

(1)对《次北固山下》这首诗理解分析有误的一项是（   ）

A．“客路青山外，行舟绿水前”，“客路”点明诗人游子身份，开篇写出漂泊旅途的情景。

B．“海日生残夜，江春入旧年”一句，描绘时序交替景象，蕴含新事物孕育于旧事物之中的哲理。

C．“风正一帆悬”中“正”是“正好、和顺”，写出风大浪急，船帆高高扬起，波涛汹涌的画面。

D．尾联借“归雁传书”的典故，抒发诗人漂泊在外，对家乡、亲人的思念之情。

(2)赏析“海日生残夜，江春入旧年”。

五、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。

（甲）

咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（乙）

谢安怜翁

谢奕①作剡②令，有一老翁犯法，谢以醇酒③罚之，乃至过醉而犹未已。太傅时年七八岁，著青布绔④，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴⑤，欲放去邪？”遂遣之。

[注]①谢奕：字无奕，谢安的长兄，谢道韫之父。②剡（shàn）：指剡县，在今天的浙江嵊州。③醇酒：含酒精度高的酒。④绔：裤子。⑤阿奴：对幼小者的爱称，弟弟。

8．解释下列句子中加点的词。

（1）俄而雪骤

（2）撒盐空中差可拟

（3）乃至过醉而犹未已

（4）著青布绔

9．翻译句子。

（1）未若柳絮因风起。

（2）老翁可念，何可作此！

10．通过上面的两篇短文，我们了解到童年的谢安是个___________的孩子；成年后的谢太傅是个__________的人，颇具名士风范。

 

六、现代文阅读

阅读《母亲的报复》，完成小题。

母亲的报复

①这次回家，跟母亲拉呱，说到“深泽庙会”，母亲又提起了“菏泽丐帮”：“好多年不来赶庙会了。也不知道他们咋样了……”我听了大吃一惊，问母亲：“你还惦记着他们呢？我真服了！”

②为了我们家跟菏泽丐帮那点事，我还曾写过一篇文章，题目是《我家的“丐帮”亲戚》。许多人读了之后问我：“那是真的吗？你家真的是菏泽丐帮的集散地吗？”我笑答：“千真万确！”

③1978年深泽庙会期间的一个傍晚，一个瘸腿的乞丐（后来我们知道了他原来是“丐帮帮主”）来到我家门前，开口就喊我母亲“姑”。他对我母亲说，他是山东菏泽人，胡乱吃东西，吃坏了肚子，看能不能给他找几片黄连素。母亲不但找来了药，还给倒了一茶缸子热水，嘱那人吃下。“帮主”看我母亲是个和善的人，就提出在我家柴棚里借住一宿。母亲自然应允……

④就这一声“姑”、几片黄连素，掀开了我们家与丐帮交往的伟大历史！丐帮一个传俩、俩传仨，一大群人呼啦啦都跑到我家柴棚来住；他们若是讨要来了饮料、水果，居然要孝敬“姑”；有一回，我可爱的小侄子飞奔回家，激动万分地告诉家人：“我在街上看到我要饭的爷爷（请注意这个美好的称谓）他们了！”；有时碰上我父亲、弟弟干活缺人手，他们也会七手八脚地帮忙；1993年，我家翻盖了房子，柴棚成了厢房，“帮主”他们舒服地住在里面，风雨不动安如山；2003年，我弟弟、弟媳大手笔，拆了旧房，起了四层大楼，“帮主”他们见此光景，知趣地走开了，但是，母亲不依不饶，非要让他们住进来——在三层阳面，特意给他们预留了一个大房间……

⑤我跟母亲说：“那个帮主，虽说叫你姑，可实际年龄比你都要大吧？你想想，你都是80岁的人了，他们怎么还能跑得动？再说了，这些年日子越来越好过，他们很可能已经过上了富足的生活，用不着到处跑着要饭了。”母亲说：“也是。可年年一到庙会，这心里头就想起他们来了。唉，你说，挂记他们干嘛？”

⑥我明白，劝也白劝，母亲的心中有一个位置，就是专给“帮主”他们留的。她对“丐帮”的惦念，差不多是一种难以违逆的宿命。

⑦我外祖母生了6个孩子，我的一个小舅舅在很小的时候就夭折了。家境困难到令人无法想象。母亲说，她和我那几乎要饿晕了的二舅去到一户富裕人家讨饭，一个恶汉在大门口叉腰道：“走吧走吧，没有吃的了！”可是，母亲分明看到他家窗户下面有一笸箩高粱，母亲就提出要点高粱，恶汉说：“给了你们，猪吃什么！”在饿得实在扛不住的时候，母亲居然和二舅每人吃了两瓣蒜（家中唯一可吃的东西），喝了一点水……每当母亲跟我们姐弟讲到这段往事，她眼里都会转动泪花；而我，被那兄妹俩“喝凉水、就蒜瓣”的惨景一次次击中，心头的苦辣蜇痛了双眼。真恨不能穿越回岁月深处，带那可怜的兄妹俩去吃一顿大餐。

⑧一直想问问母亲，当年，她给“帮主”找药倒水的时候，是不是想到了自己在恶汉家门前遭受的冷眼和羞辱？母亲会不会有一丝庆幸——她终是寻到了“报复”那不堪回首的往事的一个好机缘！于是，她温柔地对待“帮主”他们，就像对待自己失散多年的亲人。每次翻盖房子都事先想到如何安置那些每年秋天候鸟般飞来的“穷亲戚”。母亲多么善于“报复”啊！她跟每个脏兮兮的乞丐都热络得要命，听着年龄跨度至少有20岁的一伙子人争先恐后地“姑”“姑”地唤她，她内心的喜悦都跳到脸上，开出花来。

⑨在远离母亲的城市，每当听学生们背诵《弟子规》中“勿谄富，勿骄贫”的时候，我都会在心中说：我的母亲，为“勿骄贫”给出了一个满分+的答案呢！命运曾那样亏待母亲，但母亲却有能耐将吞下的苦悉数酿而为蜜，再用这蜜去慷慨滋养他人。母亲的“报复”，竟是这般高妙！身为她的长女，我叩问自己：我该怎样修心，才配得上做她的女儿？

11．题目“母亲的报复”在文中具体指什么而言？

12．文中提到《弟子规》中的“勿骄贫”是什么意思？我的母亲为“勿骄贫”给出了一个满分的答案，那么这个答案是什么？（第二问用原文回答）

13．文中的第③④段中的哪些内容写出了母亲是个和善的人？

14．文末“身为她的长女，我叩问自己：我该怎样修心，才配得上做她的女儿？”这句话饱含女儿的哪些情感？

材料一：

①孝文化是指包含了从古至今一切有关孝的思想理论、法律、制度、行为规范等等在内的客观存在和社会现象。在古代，孝文化被视为一种家庭伦理和社会道德。《孝经》中，“孝”被定义为“德之本也，教之所由生也”，强调了其在道德教育中的重要地位，“孝”也成为人们日常生活中的重要准则。孝文化强调的是对父母的尊重和关爱。除此之外，敬亲是孝道的精髓，即尊敬父母，心系父母，心想父母。

②“孝”是一切道德的根基，不仅有利于公民道德素质的提高，而且对和谐家庭的构建和社会主义核心价值观的建设也起着至关重要的作用。孝文化着重于个体的自我约束，并聚焦在提升人们的道德品质与行为修养上。鉴于当前社会中出现道德规范缺失的现象，强化公民在家庭生活美德、社会公众道德以及爱国情怀方面的任务显得尤为迫切。传承和弘扬中华传统孝文化中的精髓，是构建社会主义核心价值体系至关重要的关键一环，应大力推动社会主义核心价值观的培育和实践，以此作为一个全面提升公民道德水平的重要路径。

（摘编自《孝文化的当代价值及传承研究》，《重庆科技报》2025年1月13日）

材料二：

①儒家思想的核心是“仁”，而“仁”的根本是孝道。儒家对孝道的倡导，特别侧重于内心的真诚，而不是外在形式的作秀。这一点，孔子在《论语》中论述得很清楚。《论语·为政》：“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养！不敬，何以别乎？’”孝敬父母，不能仅仅提供优裕的物质条件，否则，无法区别于犬马。

②儒家提倡孝道，有着境界上的追求。最高境界的行孝，不但行为上符合孝道的各种外在礼仪，行孝者的内心还应当是愉悦快乐的。《论语·为政》：“子夏问孝。子曰：‘色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’”在这里，孔子认为，行孝时要做到和颜悦色是有难度的。如果行孝者内心愉悦，那么和颜悦色并不难，可见，孔子所说的“色难”，实际上是指世人的行孝难以达到既符合孝道礼仪又心灵快乐的礼乐合一的最高境界。

（摘编自《孝文化》，“安徽省图书馆网”2025年7月2日）

材料三：

人是家庭中的最小个体，家庭是社会中的最小集体，孝文化是个人与家庭发展的精神核心，加强孝文化建设是弘扬社会主义核心价值观的有效途径。孝文化是中华传统美德的重要组成部分，是传统礼俗文化的基础和核心，是中华文明思考个体与家庭关系的思想结果，千百年来一直作为伦理道德之本而备受人们推崇和礼赞，具有深邃的历史价值和广泛的认同性。2025年适逢“十四五”规划收官之年，是中华优秀传统文化传承发展体系基本形成的重要节点。北京民俗博物馆策划推出中华传统美德系列展之“崇孝至善——北京民俗博物馆孝文化主题展”，旨在全面发挥博物馆在推进新时代爱国主义教育和公民道德建设中的阵地作用，用文物讲述中华优秀传统文化，希冀观展公众更好认识、了解、感悟中华传统美德，深入中华文明的精神血脉和思想肌理，生出做中国人的志气、骨气、底气，为不断铸就中华文化新辉煌贡献力量。

（摘编自《“北京民俗博物馆孝文化主题展”赏析》，《中国文物报》2025年6月18日）

15．根据以上材料，下列理解和判断，不正确的一项是（   ）

A．孝文化强调的是对父母的尊重和关爱，是孝道最重要的精髓。

B．儒家提倡孝道，以孝道为根本的“仁”，是儒家思想的核心。

C．千百年来，人们一直推崇和礼赞作为伦理道德之本的孝文化。

D．北京民俗博物馆策划推出中华传统美德系列展之孝文化主题展的主题是“崇孝至善”。

16．材料二为什么列举《论语·为政》的内容？

17．请根据材料一和材料二，说说在当前社会中传承和弘扬中华传统孝文化所存在的问题。

18．孝文化具有怎样的当代价值？请结合材料一和材料三简要概括。

 

七、写作

19．在成长的路上，总有坚持，总有努力，总有一次次战胜怯懦、突破自我的瞬间。一次次尝试、一次次沉淀、一次次收获，让我们慢慢成长，慢慢遇见更加勇敢、自信、优秀的自己。

请以《遇见更好的自己》为题，写一篇记叙文。

写作要求：

①内容真实具体，情感真挚，围绕个人成长经历展开；

②叙事完整，细节丰富，中心明确；

③不少于600字；

④文中不得出现真实校名、人名、地名。