精品解析：四川省成都市玉林中学2026-2027学年高一上学期10月月考历史试题

成都市玉林中学高2026级10月诊断性评价试题 历史学科 （时间：75分钟； 总分：100分） 一、单项选择题：在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。（每道题3分，共60分）。 1. 考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 2. 禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。他死后，其子启继位。这种王位继承制度是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 察举制 3. 据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出（ ） A. 禅让制度的长期影响 B. 王位继承方式的变化 C. 君主寿命的时代差异 D. 血缘纽带关系的弱化 4. 据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一记载意在说明（ ） A. 商汤成功缘于他的仁德之心 B. 捕猎是夏商时主要经济活动 C. 商朝已经注重生态环境保护 D. 资源争夺是夏商更替的主因 5. 春秋时期诸侯争霸与战国时期列国争雄，实现了局部地区的政治与文化整合，为秦汉大一统国家的出现奠定了基础。将长江中下游广大地区合而为一的诸侯国是（ ） A. 越 B. 齐 C. 吴 D. 楚 6. 汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近（ ） A. 孔子 B. 老子 C. 韩非 D. 墨子 7. 老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们（ ） A. 反思西周的礼乐文化 B. 迎合封建贵族政治诉求 C. 主张维护夏商周制度 D. 得到统治者的积极支持 8. 如图为后世对秦始皇的部分评价。他们的评价都突出了秦始皇（ ） 并吞战国，海内为一，功齐三代。 ——《汉书·主父偃传》 秦王扫六合，虎视何雄哉。 ——李白《古风·其三》 A. 完成国家统一 B. 首创皇帝制度 C. 推行残暴统治 D. 实行军功爵制 9. 汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法 A. 加强了货币管理 B. 确立了思想上的统一 C. 削弱了诸侯实力 D. 实现了对地方的控制 10. 西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是（ ） A. 王国势力强大 B. 百家争鸣局面的延续 C. 现实统治需要 D. 兼收并蓄的文化政策 11. 三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（ ） A. 保障了政治和平稳定 B. 放弃了血缘世袭传统 C. 维护了特权阶层利益 D. 巩固了儒学忠孝伦理 12. 西晋末年到东晋时期，内迁的少数民族建立多个政权，都采用中原模式的国号、年号，学习汉族典章制度。这反映了（ ） A. 国家统一 B. 经济繁荣 C. 民族交融 D. 文化昌盛 13. 孝文帝推行三长制，民户五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，负责检查户口，征发赋役。这一措施旨在（ ） A. 完善司法体系 B. 改善民众生活 C. 强化基层管理 D. 促进人口增长 14. 在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是 A. 经济发展水平 B. 绘画技术进步 C. 政治权力干预 D. 儒家思想影响 15. 唐玄宗开元年间，官修的行政法典《大唐六典》记载了唐朝前期的官制。下列可能被《大唐六典》记载的制度是（ ） A. 行省制 B. 三省六部制 C. 内阁制 D. 二府三司制 16. 武则天时期，将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，通过加授“同凤阁鸾台平章事”头衔，使低品阶官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政。宰相数量大增，且更替频繁。这一做法的目的是（ ） A. 扩大中书、门下二省的职权 B. 为官员提供迅速晋升的机会 C. 便于实现对朝政的全面控制 D. 强化宰相参政议政职能 17. 唐开元二十五年，朝廷令诸州租庸调“皆折纳轻货（货币）”以便漕运。然出土的《天宝年代敦煌郡会计牒》显示，当地仍大量征收粟麦、布帛等本色实物；同期户部奏称天下折纳入库者“仅十之二三”。这一落差客观上反映出（ ） A. 传统经济结构影响货币税收效果 B. 交通运输水平决定赋税征收形式 C. 盛唐时期国家粮食安全存在隐患 D. 边疆地区对中央的政令有所抵制 18. 唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（ ） A. 得益于稳定的地方秩序 B. 缘于坊市制度的崩溃 C. 助推山水田园诗的兴起 D. 导致经济重心的南移 19. 如图是东晋一位书法家的作品摹本。他博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。他是（ ） A. 陶渊明 B. 王羲之 C. 祖冲之 D. 李白 20. 我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展 A. 源于大一统的政治体制 B. 得益于国家力量的支持 C. 是商品经济繁荣的结果 D. 受到了宋明理学的推动 二、非选择题（40分） 21. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 牛耕法大约起源于春秋后期或春秋战国之际。牛耕的推广和普及是一个缓慢的过程。战国时代牛耕的使用还很稀少，这可以从当时的文献对牛耕记载的缺乏以及铁犁出土的罕见得到验证。出土的极为有限的战国铁犁主要分布在黄河中下游一带，犁的形制也比较简单，主要是V型犁，其犁首钝角120度左右，两侧铁叶长不及10厘米。这种犁是木制犁床，冠以铁制犁头，纵使牛耕起土也不能太深。直到西汉前期，牛耕的使用还只局限在某些特定地区，主要是黄河中下游一带，在其他地区并不通晓铁犁与牛耕，而且即使在黄河中下游地区，也只有少数农家有能力使用它们。汉武帝末年，搜栗都尉赵过大力推广牛耕，并改进田器，牛耕遂逐渐普及。 ——摘编自李恒全、李天石等《铁农具和牛耕导致春秋战国土地制度变革说质疑》 材料二 战国时期，随着铁犁的出现，牛耕得到了迅速的推广，例如赵国的赵豹对赵王说过“秦以牛田水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战”（《战国策·赵一》）；其“百姓饱牛而耕，暴背而耘，勤而不敢惰”（《商君书·徕民》），这说明，牛耕不仅成为农业进步的标志，而且已成为农业上的普遍现象。有人还根据《管子·乘马》的“距国门以外，穷四境之内，丈夫二犁，童五尺一犁，以为三日之功”的记载推定战国时已使用了两牛牵引一犁的方法。 ——摘编自李天石等《中国古代史教程》 （1）根据材料一，概述战国至西汉前期牛耕技术推广的两个特点，并分析其推广缓慢的一个原因。 （2）根据材料二，指出战国时期牛耕迅速推广的两个证据。 （3）对比材料一与材料二，说出二者关于牛耕普及程度的一个分歧，并分析造成这种分歧的原因。 22. 【边疆治理】 材料一： 材料二：唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命其首领为都督或刺史，让其继续统辖，但必须由中央任命。羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区。唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使管理权，如安西、北庭都护府管辖西域各羁縻府州。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。 ——摘编自韦庆远《中国政治制度史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出西汉时期西部版图相较秦朝时的变化，以及相应的管理机构设置。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括唐代对边疆民族地区管理的特点及影响。 中国古代思想的变迁 从中华文明起源到秦汉时期，中国古代思想文化在社会发展中不断向前发展。 23. 根据“思想变迁”时间轴内容的提示，请选择合适的答案填写在空格处。（填写字母序号） A法 B文景之治 C光武中兴 D焚书坑儒 E黄老无为 F董仲舒 ①______ ②______ ③______ ④______ ⑤______ 24. 结合所学知识，请你分析汉武帝选择儒家思想的原因。 25. 综合上述材料和所学知识，你如何看待上述三位封建统治者选择统治思想的行为？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 成都市玉林中学高2026级10月诊断性评价试题 历史学科 （时间：75分钟； 总分：100分） 一、单项选择题：在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。（每道题3分，共60分）。 1. 考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知并结合所学可知，墓葬中随葬品的多寡反映出贫富差别开始出现，阶级已经萌芽，社会中正孕育着文明因素，结合所学新石器时代晚期，社会经济文化水平发展到更高的层次，城市出现，墓葬中随葬品的种类和数量相差悬殊，反映了阶级的出现，表明在此阶段已经出现了文明的曙光，社会历史已接近文明时代的门槛，D项正确；旧石器时代是指以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段，距今约250万年～约1万年前，从事渔猎和采集，过着群居生活，生产力发展水平有限，并未出现阶级分化，排除A、B项；新石器时代早期，考古学文化的石器仍以打制为主，磨制很少，陶器制作粗糙，居民生活以渔猎采集为主，农业和家畜饲养业处于初期阶段，且早期，社会复杂化程度相对较低，发现的大型聚落及墓葬较少，排除C项。故选D项。 2. 禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。他死后，其子启继位。这种王位继承制度是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 察举制 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。根据材料及所学，世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血缘关系世代传承，启作为禹的儿子，继承了禹的王位，体现了王位在一家一姓中，按照血缘进行传递，符合“世袭制”的特点，B项正确；禅让制指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度，与材料内容“其子启继位”不符，排除A项；分封制是西周时期，周天子分封诸侯的制度，与材料内容“其子启继位”不符，排除C项；察举制是汉武帝时期施行的一个选官制度，与材料内容“其子启继位”不符，排除D项。故选B项。 3. 据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出（ ） A. 禅让制度的长期影响 B. 王位继承方式的变化 C. 君主寿命的时代差异 D. 血缘纽带关系的弱化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息可知，从商朝到西周，王位继承方式由“兄终弟及为主”转变为“父死子继为主”。这说明王位世袭方式发生了一定转变。故答案为B项；禅让制强调选贤举能，材料信息没有涉及，排除A项；材料没有信息涉及君主寿命的长短，并且它与王位世袭方式没有必然联系，排除C项；西周实行宗法制，其核心是嫡长子继承制，说明血缘纽带关系是强化而非弱化，排除D项。 4. 据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一记载意在说明（ ） A. 商汤成功缘于他的仁德之心 B. 捕猎是夏商时主要经济活动 C. 商朝已经注重生态环境保护 D. 资源争夺是夏商更替的主因 【答案】A 【解析】 【详解】商汤认为野外捕鸟之人设的四面密实的网会将鸟兽杀绝，所以采取了“去其三面”的做法，这表面看是对鸟兽的仁慈，不赶尽杀绝，实际上《史记》的作者司马迁有意在说商汤能够建立商朝是其仁德的结果，故选A；夏商时期我国华夏族居民大多已经过上定居的生活，所以农耕应该是主要的经济活动，故B不符合史实；保护生态环境不是题目的主旨，而且题干没有说到商朝建立之后的事情，故排除C；题干提到的是商汤的举动与夏商更替的关系，而不是资源争夺，故排除D。 名师点睛：这一题主要考查考生全面准确解读材料和审题的能力，试题以热点隐性切入，题干以商汤仁慈能最终推翻暴虐无道的夏桀这一《史记》记载为载体，考查以德治国这一时政热点（十九大提出“坚持依法治国和以德治国相结合”）问题，同时这一题也在聚焦立德树人、彰显了历史学科积极育人的导向。考生在作答时需要注意审题干中的“意在说明”，这是提示思考《史记》作者这样记载的用意所在，所以要透过现象看本质，方能得出正确答案。 5. 春秋时期诸侯争霸与战国时期列国争雄，实现了局部地区的政治与文化整合，为秦汉大一统国家的出现奠定了基础。将长江中下游广大地区合而为一的诸侯国是（ ） A. 越 B. 齐 C. 吴 D. 楚 【答案】D 【解析】 【详解】A.越国仅统治长江下游的部分区域，并未覆盖整个长江中下游广大地区，错误。 B.齐国地处今山东半岛，属于黄河流域渚侯国，错误。 C.吴国仅统治长江下游的部分区域，并未覆盖整个长江中下游广大地区，错误。 D.楚国在春秋时期就逐步扩张，战国时进一步兼并长江中下游的诸多小国，将今湖北、湖南、江西、安徽、江苏等长江中下游广大地区纳入统治范围，实现了该区域的政治与文化整合，契合题干中“将长江中下游广大地区合而为一”的要求，正确。 故选D项。 6. 汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近（ ） A. 孔子 B. 老子 C. 韩非 D. 墨子 【答案】B 【解析】 【详解】材料“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食”体现了当时人与自然的和谐，反映了老子“顺应自然”的思想，“百姓无事”“帝何德于我哉”反映了百姓生活较少受到干预，反映了“无为”的思想，B项正确；孔子主张仁、礼、以德治国，材料信息没有体现，排除A项；韩非主张加强君主专制和中央集权，主张法治，材料信息没有体现，排除C项；墨子主张兼爱、非攻、尚贤等思想，材料没有体现，排除D项。故选B项。 【点睛】本题以《壤父歌》及相关故事为素材，考查老子的思想，揭示先贤对幸福生活的定义，意在启发学生今后的生活和学习。（摘编自 教育部教育考试院：2022年高考历史全国卷试题评析） 7. 老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们（ ） A. 反思西周的礼乐文化 B. 迎合封建贵族政治诉求 C. 主张维护夏商周制度 D. 得到统治者的积极支持 【答案】A 【解析】 【详解】材料中的老子认为礼的出现是社会偏离了大道、仁义等道德观念逐步失败的产物，而孔子则认为礼是调和社会矛盾、维持社会秩序的有效方式，二者尽管对礼的看法有所不同，但提出观点的出发点是相同的，即都出于对西周礼乐制度的反思，只是一个赞同，一个批评而已，故选A；由于老子代表的是奴隶主旧贵族的利益，阶级上的差异性使得其不可能迎合封建贵族的诉求，排除B项。老子主张小国寡民，主张退回夏商周之前的社会当中去，C项不是老子的诉求，排除；老子和孔子生活于春秋时期，他们都主张退回到以前的社会当中去，故他们的主张并未得到统治者的积极支持，排除D。 8. 如图为后世对秦始皇的部分评价。他们的评价都突出了秦始皇（ ） 并吞战国，海内为一，功齐三代。 ——《汉书·主父偃传》 秦王扫六合，虎视何雄哉。 ——李白《古风·其三》 A. 完成国家统一 B. 首创皇帝制度 C. 推行残暴统治 D. 实行军功爵制 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“并吞战国，海内为一，功齐三代。”“秦王扫六合，虎视何雄哉。”结合所学知识可知，《汉书》和李白诗句均强调秦始皇统一六国的功绩，突出其“完成国家统一”的历史贡献，A项正确；皇帝制度是秦始皇统一后确立的政治制度，但两则材料均未提及这一制度，排除B项；残暴统治是秦始皇的负面评价，但《汉书》和李白的诗句均以肯定和赞扬为主，未涉及暴政内容，排除C项；军功爵制是商鞅变法时期确立的制度，主要用于激励秦军战斗力，而非秦始皇的独创举措，且两则材料未提及该制度，排除D项。故选A项。 9. 汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法 A. 加强了货币管理 B. 确立了思想上的统一 C. 削弱了诸侯实力 D. 实现了对地方的控制 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息可知，朝廷这种做法具有强制性、专卖性和暴利性。这从经济上增加了中央政府的财政收入，同时削弱了诸侯的经济实力。故答案选C项；材料没有信息涉及货币政策或者币种变化，无法得出加强了货币管理的结论，排除A项；材料仅涉及经济方面，确立了思想上的统一的是“罢黜百家，独尊儒术”，不符合主旨和史实，排除B项；D项说法不准确，应该是加强了而非实现了对地方的控制，排除。 10. 西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是（ ） A. 王国势力强大 B. 百家争鸣局面的延续 C. 现实统治需要 D. 兼收并蓄的文化政策 【答案】C 【解析】 【详解】结合材料和所学可知，单一的学说难以适应复杂的统治需要，新道学适应了西汉初期修养生息、恢复生产、巩固政权的需要，而新儒学适应了武帝加强中央集权的需要，C选项符合题意。王国势力强大是董仲舒新儒学出现的一个因素，巩固统治才是主要因素，A选项排除。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的措施，确立了儒学的独尊地位，本质上属于文化专制，而不能体现对百家争鸣局面的延续，B选项排除。董仲舒的新儒学具有强烈的排它性，无法体现兼收并蓄的文化政策，D选项排除。 11. 三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（ ） A. 保障了政治和平稳定 B. 放弃了血缘世袭传统 C. 维护了特权阶层利益 D. 巩固了儒学忠孝伦理 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：三国两晋时期（中国）。根据材料“权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。”并结合所学可知，三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”的方式实现，禅让一定程度上迎合了一大批官僚集团的心理需求，他们也希望皇帝把这个位置让给那些权臣们，这样不仅仅能使政治局面和平过渡，同时根本上也维护了官僚集团的政治利益和经济利益，C项正确；“保障了”的说法太过绝对，不能依赖禅让方式就实现政治的和平稳定，排除A项；“放弃了”的说法不符合史实，封建社会政权的延续仍是家天下，排除B项；皇帝下诏主动退位，本质上是被迫的行为，权臣实质上仍是夺取了皇帝的权力，这不符合儒家思想中的“忠”，排除D项。故选C项。 12. 西晋末年到东晋时期，内迁的少数民族建立多个政权，都采用中原模式的国号、年号，学习汉族典章制度。这反映了（ ） A. 国家统一 B. 经济繁荣 C. 民族交融 D. 文化昌盛 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：西晋末年到东晋时期（中国）。据材料“内迁的少数民族建立多个政权，都采用中原模式的国号、年号，学习汉族典章制度”和所学知识可知，少数民族政权主动吸收汉族政治文化，体现了民族交融的深化，C项正确；据所学知识可知，西晋末年到东晋时期处于分裂状态，排除A项；据所学知识可知，这一时期战乱频繁，经济并未繁荣，排除B项；据材料可知，材料侧重政治制度而非文化发展程度，排除D项。故选C项。 13. 孝文帝推行三长制，民户五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，负责检查户口，征发赋役。这一措施旨在（ ） A. 完善司法体系 B. 改善民众生活 C. 强化基层管理 D. 促进人口增长 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料和所学知识可知，三长制通过邻长、里长、党长的层级管理，加强了对户口的检查和赋役的征发，目的是强化基层控制，C项正确；司法涉及案件处理，与材料信息无关，排除A项；材料措施的根本目的是强化基层管理，不可能改善民众生活，排除B项；材料措施的根本目的是强化基层管理，不能直接促进人口增长，排除D项。故选C项。 14. 在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是 A. 经济发展水平 B. 绘画技术进步 C. 政治权力干预 D. 儒家思想影响 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，儒家在服饰上比较保守。由材料中佛像的衣衫单薄到服饰整齐可知体现佛教塑像艺术受到儒家思想影响，D选项符合题意。经济发展、绘画技术及政治权力不属于佛像变化的主要因素，材料强调的是儒家文化对佛像的影响，ABC选项排除。 15. 唐玄宗开元年间，官修的行政法典《大唐六典》记载了唐朝前期的官制。下列可能被《大唐六典》记载的制度是（ ） A. 行省制 B. 三省六部制 C. 内阁制 D. 二府三司制 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝前期实行三省六部制，《大唐六典》记载的官制应为此制度，B项正确；行省制、内阁制、二府三司制分别为元朝、明朝、宋朝的制度，不符合题意，排除A项、C项、D项。故选B项。 16. 武则天时期，将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，通过加授“同凤阁鸾台平章事”头衔，使低品阶官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政。宰相数量大增，且更替频繁。这一做法的目的是（ ） A. 扩大中书、门下二省的职权 B. 为官员提供迅速晋升的机会 C. 便于实现对朝政的全面控制 D. 强化宰相参政议政职能 【答案】C 【解析】 【详解】武则天时将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，就有加强皇权的色彩，而与此同时，宰相数量大增，且更替频繁，这明显是为了更好地控制中央的官员，以加强皇权，故选C，排除A；通过加授“同凤阁鸾台平章事”头衔，使低品级官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政，并没有使得这样的官员迅速晋升，只是给了其参与议政的权力和机会，故B不符合题意；题干中参与议政的宰相数量增多，是在弱化宰相参政议政的职能，而不是强化，故排除D。 名师点睛：这一题考查考生对古代中国君主专制制度这一主干知识的理解和准确表达的能力，以武则天时代的皇权与相权关系为切入点，考查古代专制制度下，皇权对相权的压制和控制，考生需要对每一个选项逐一排查，发现与题干不一致的地方，然后选择表达最严密和准确的选项。武周时将中书省改为凤阁、门下省改为鸾台，二者为政务中枢，同凤阁鸾台平章事即与凤阁、鸾台协商处理政务之意，故意味着参与议政的人员增多，宰相参政议政的职能弱化，而皇权等于得到了强化。 17. 唐开元二十五年，朝廷令诸州租庸调“皆折纳轻货（货币）”以便漕运。然出土的《天宝年代敦煌郡会计牒》显示，当地仍大量征收粟麦、布帛等本色实物；同期户部奏称天下折纳入库者“仅十之二三”。这一落差客观上反映出（ ） A. 传统经济结构影响货币税收效果 B. 交通运输水平决定赋税征收形式 C. 盛唐时期国家粮食安全存在隐患 D. 边疆地区对中央的政令有所抵制 【答案】A 【解析】 【详解】A.唐朝政府推行将租庸调折算成货币征收的办法，但全国折纳货币的赋税仅占两到三成，这是由于此时自给自足的小农经济是主体经济形态，实物是小农的主要产出，这制约了货币税的推广，正确。 B.交通运输水平是影响赋税形式的因素之一，不能决定赋税征收形式，错误。 C.材料介绍的是赋税征收实物与货币的比例，未涉及国家粮食储备不足的相关信息，错误。 D.敦煌大量征收实物，是受当地经济条件限制，并非抵制中央政令，错误。 故选A项。 18. 唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（ ） A. 得益于稳定的地方秩序 B. 缘于坊市制度的崩溃 C. 助推山水田园诗的兴起 D. 导致经济重心的南移 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干提示词可知本题是本原因题、影响题。时空是：唐中后期（中国）。根据材料内容可知，材料主要内容是唐中后期文人流行诗歌唱和，江南是重要主题。结合所学知识可知，诗歌唱和主要体现的是文人之间作诗与别人相酬和，而诗人之间这种诗歌唱和基本以江南为主题，主要是因为唐中后期，南方相对北方，社会秩序更加安定，A项正确；唐朝时期坊市制度没有崩溃，排除B项；山水田园诗兴起于魏晋时期，排除C项；经济重心的南移是因为安史之乱，排除D项。故选A项。 19. 如图是东晋一位书法家的作品摹本。他博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。他是（ ） A. 陶渊明 B. 王羲之 C. 祖冲之 D. 李白 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。结合所学知识可知，东晋王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”，B项正确；陶渊明是东晋时期的田园诗人，排除A项；祖冲之是中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家和机械制造家，排除C项；李白是唐朝著名诗人，世称诗仙，排除D项。故选B项。 20. 我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展 A. 源于大一统的政治体制 B. 得益于国家力量的支持 C. 是商品经济繁荣的结果 D. 受到了宋明理学的推动 【答案】B 【解析】 【详解】由材料“《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行”可知，古代中国药物学著作大都是由国家或者朝廷制定或颁行的，由此得出，古代药学的发展得益于国家力量的支持，B符合题意；材料反映的是国家对药学发展的支持，没有体现政治制度的影响，A不正确；材料没有涉及商品经济发展的相关信息，C不正确；药学的发展与宋明理学没有必然联系，D不正确。 点睛：本题考查古代科技的成就，与时代热点紧密结合。科技的发展离不开国家的大力支持，无论是在古代还是在当代，国家对科技的重视和支持是科技发展的重要原因之一。本题属于材料型选择题，解题的关键在于准确把握材料主旨。 二、非选择题（40分） 21. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 牛耕法大约起源于春秋后期或春秋战国之际。牛耕的推广和普及是一个缓慢的过程。战国时代牛耕的使用还很稀少，这可以从当时的文献对牛耕记载的缺乏以及铁犁出土的罕见得到验证。出土的极为有限的战国铁犁主要分布在黄河中下游一带，犁的形制也比较简单，主要是V型犁，其犁首钝角120度左右，两侧铁叶长不及10厘米。这种犁是木制犁床，冠以铁制犁头，纵使牛耕起土也不能太深。直到西汉前期，牛耕的使用还只局限在某些特定地区，主要是黄河中下游一带，在其他地区并不通晓铁犁与牛耕，而且即使在黄河中下游地区，也只有少数农家有能力使用它们。汉武帝末年，搜栗都尉赵过大力推广牛耕，并改进田器，牛耕遂逐渐普及。 ——摘编自李恒全、李天石等《铁农具和牛耕导致春秋战国土地制度变革说质疑》 材料二 战国时期，随着铁犁的出现，牛耕得到了迅速的推广，例如赵国的赵豹对赵王说过“秦以牛田水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战”（《战国策·赵一》）；其“百姓饱牛而耕，暴背而耘，勤而不敢惰”（《商君书·徕民》），这说明，牛耕不仅成为农业进步的标志，而且已成为农业上的普遍现象。有人还根据《管子·乘马》的“距国门以外，穷四境之内，丈夫二犁，童五尺一犁，以为三日之功”的记载推定战国时已使用了两牛牵引一犁的方法。 ——摘编自李天石等《中国古代史教程》 （1）根据材料一，概述战国至西汉前期牛耕技术推广的两个特点，并分析其推广缓慢的一个原因。 （2）根据材料二，指出战国时期牛耕迅速推广的两个证据。 （3）对比材料一与材料二，说出二者关于牛耕普及程度的一个分歧，并分析造成这种分歧的原因。 【答案】（1）特点：①起源早但推广慢，战国时代使用还很稀少；②分布范围有限，主要分布在黄河中下游一带；③犁的形制简单，犁头功能有限，起土不深；④西汉前期仅局限在特定地区，只有少数农家能使用。原因：①铁制农具数量稀少且铸造技术不成熟，制约了牛耕的普及（铁犁出土罕见，技术装备不足）；②牛耕所需牲畜（耕牛）成本较高，普通农户难以承担；③传统耕作方式（如人力耒耜）仍占主导地位，社会对新技术接受度有限；④战国至汉初社会动荡（战乱、政权更迭），影响农业技术的持续推广；⑤地域经济发展不均衡，边远地区交通闭塞，技术传播受阻。 （2）证据：①《战国策》中赵豹提到秦国“以牛田”，牛耕是秦国强大的原因之一；②《商君书》“饱牛而耕”，牛耕成为农业普遍现象。 （3）分歧：材料一认为战国至西汉前期牛耕推广缓慢、范围有限；材料二认为战国时期牛耕已迅速推广并成为普遍现象。 原因：①史料选取差异：材料一侧重考古实物（铁犁出土少），材料二侧重文献记载（如《战国策》《管子》等）；②学术视角不同：材料一强调技术推广的客观限制，材料二强调牛耕推广对社会生产的直接影响。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料“牛耕法大约起源于春秋后期或春秋战国之际。牛耕的推广和普及是一个缓慢的过程。战国时代牛耕的使用还很稀少，这可以从当时的文献对牛耕记载的缺乏以及铁犁出土的罕见得到验证”可知，起源早但推广慢，战国时代使用还很稀少；根据材料“出土的极为有限的战国铁犁主要分布在黄河中下游一带”可知，分布范围有限，主要分布在黄河中下游一带；根据材料“犁的形制也比较简单，主要是V型犁，其犁首钝角120度左右，两侧铁叶长不及10厘米。这种犁是木制犁床，冠以铁制犁头，纵使牛耕起土也不能太深”可知，犁的形制简单，犁头功能有限，起土不深；根据材料“直到西汉前期，牛耕的使用还只局限在某些特定地区，主要是黄河中下游一带，在其他地区并不通晓铁犁与牛耕，而且即使在黄河中下游地区，也只有少数农家有能力使用它们”可知，西汉前期仅局限在特定地区，只有少数农家能使用。原因：根据材料“战国时代牛耕的使用还很稀少，这可以从当时的文献对牛耕记载的缺乏以及铁犁出土的罕见得到验证。出土的极为有限的战国铁犁主要分布在黄河中下游一带，犁的型制也比较简单，主要是V型犁，其犁首钝角120度左右，两侧铁叶长不及10厘米。这种犁是木制犁床，冠以铁制犁头，纵使牛耕起土也不能太深”可知，铁制农具数量稀少且铸造技术不成熟，制约了牛耕的普及（铁犁出土罕见，技术装备不足）；根据材料“直到西汉前期，牛耕的使用还只局限在某些特定地区，主要是黄河中下游一带，在其他地区并不通晓铁犁与牛耕，而且即使在黄河中下游地区，也只有少数农家有能力使用它们”可知，牛耕所需牲畜（耕牛）成本较高，普通农户难以承担；根据所学知识可知，传统的人力耒耜耕作模式成熟且成本低廉，已能满足小农家庭的基本需求。而牛耕技术所需的大型牲畜（耕牛）及配套铁制农具价格昂贵、饲养与操作复杂，对小农而言投资风险高、经济动力不足。因此，在缺乏外部强力推动或显著效益刺激的情况下，农户倾向于维持熟悉且负担小的原有生产方式，导致新技术采纳缓慢；从战国兼并到秦末汉初，长期的社会动荡与频繁战乱严重破坏了农业生产的连续性，导致人口流散、土地荒芜，使需要稳定环境和长期投入的技术推广难以持续。同时，汉初政权首要任务是休养生息、恢复基础生产，尚未将系统性的农业技术推广作为国家政策来强力推行，缺乏有效的组织与资源投入来加速这一进程；当时经济发展极不均衡，先进农业技术主要集中在黄河中下游核心区，而江南、巴蜀等广大边远地区仍处于原始耕作阶段，地广人稀，缺乏变革的紧迫性。加之全国交通网络尚不发达，尤其是偏远乡村闭塞落后，严重阻碍了人员、物资与知识的跨区域流动，使得牛耕技术难以突破巨大的地域与信息壁垒，实现快速、广泛的自然传播。总结如下：传统耕作方式（如人力耒耜）仍占主导地位，社会对新技术接受度有限；战国至汉初社会动荡（战乱、政权更迭），影响农业技术的持续推广；地域经济发展不均衡，边远地区交通闭塞，技术传播受阻。 【小问2详解】 证据：根据材料“赵国的赵豹对赵王说过‘秦以牛田水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战’（《战国策·赵一》）”可知，《战国策》中赵豹提到秦国“以牛田”，牛耕是秦国强大的原因之一；根据材料“其‘百姓饱牛而耕，暴背而耘，勤而不敢惰’（《商君书·徕民》）”可知，《商君书》“饱牛而耕”，牛耕成为农业普遍现象。 【小问3详解】 分歧：根据材料“牛耕法大约起源于春秋后期或春秋战国之际。牛耕的推广和普及是一个缓慢的过程。战国时代牛耕的使用还很稀少，这可以从当时的文献对牛耕记载的缺乏以及铁犁出土的罕见得到验证。出土的极为有限的战国铁犁主要分布在黄河中下游一带”“直到西汉前期，牛耕的使用还只局限在某些特定地区，主要是黄河中下游一带，在其他地区并不通晓铁犁与牛耕，而且即使在黄河中下游地区，也只有少数农家有能力使用它们”可知，材料一认为战国至西汉前期牛耕推广缓慢、范围有限；根据材料“战国时期，随着铁犁的出现，牛耕得到了迅速的推广”可知，材料二认为战国时期牛耕已迅速推广并成为普遍现象。原因：根据材料“牛耕法大约起源于春秋后期或春秋战国之际。牛耕的推广和普及是一个缓慢的过程。战国时代牛耕的使用还很稀少，这可以从当时的文献对牛耕记载的缺乏以及铁犁出土的罕见得到验证。出土的极为有限的战国铁犁主要分布在黄河中下游一带，犁的形制也比较简单，主要是V型犁，其犁首钝角120度左右，两侧铁叶长不及10厘米”“战国时期，随着铁犁的出现，牛耕得到了迅速的推广，例如赵国的赵豹对赵王说过‘秦以牛田水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战’（《战国策·赵一》）”“有人还根据《管子·乘马》的‘距国门以外，穷四境之内，丈夫二犁，童五尺一犁，以为三日之功’的记载推定战国时已使用了两牛牵引一犁的方法”可知，史料选取差异：材料一侧重考古实物（铁犁出土少），材料二侧重文献记载（如《战国策》《管子》等）；根据材料“出土的极为有限的战国铁犁主要分布在黄河中下游一带，犁的形制也比较简单，主要是V型犁，其犁首钝角120度左右，两侧铁叶长不及10厘米。这种犁是木制犁床，冠以铁制犁头，纵使牛耕起土也不能太深。直到西汉前期，牛耕的使用还只局限在某些特定地区，主要是黄河中下游一带，在其他地区并不通晓铁犁与牛耕，而且即使在黄河中下游地区，也只有少数农家有能力使用它们”“秦以牛田水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战”“百姓饱牛而耕，暴背而耘，勤而不敢惰”“距国门以外，穷四境之内，丈夫二犁，童五尺一犁，以为三日之功”可知，学术视角不同：材料一强调技术推广的客观限制，材料二强调牛耕推广对社会生产的直接影响。 22. 【边疆治理】 材料一： 材料二：唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命其首领为都督或刺史，让其继续统辖，但必须由中央任命。羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区。唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使管理权，如安西、北庭都护府管辖西域各羁縻府州。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。 ——摘编自韦庆远《中国政治制度史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出西汉时期西部版图相较秦朝时的变化，以及相应的管理机构设置。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括唐代对边疆民族地区管理的特点及影响。 【答案】（1）变化：西汉控制了河西走廊，打通了中原与西域的联系，并逐渐控制了西域地区。 机构：在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；在西域设西域都护府。 （2）特点：吸取前代经验与教训；先试点后推广；少数民族地区享有较大自主权；管理体系逐步完善。 影响：促进了民族交融；推动了边疆开发；巩固了国家统一。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、特点题。时空是秦汉时期（中国）。变化：根据材料一图示信息可知，西汉形势图中显示西汉时期的疆域，在秦朝基础上向西北方向有所拓展，并结合所学知识，秦朝西部疆域仅至陇西，而西汉通过军事扩张和外交手段向西北拓展，由此可得出，西汉控制了河西走廊，打通了中原与西域的联系，并逐渐控制了西域地区。机构：结合所学知识，西汉为巩固新拓疆域，在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；在西域设西域都护府。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是唐代（中国）。特点：根据材料二“唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创羁縻府州制度”可知，吸取前代经验与教训；根据材料二“该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区”可知，先试点后推广；根据材料二“任命其首领为都督或刺史，让其继续统辖……羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部”可知，少数民族地区享有较大自主权；根据材料二“唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使管理权”可知，管理体系逐步完善。影响：根据材料二所述羁縻府州制度“任命其首领为都督或刺史，让其继续统辖”并结合所学知识，该政策缓和了民族矛盾，加强了往来，由此可得出，促进了民族交融；根据材料二所述管理制度及结合所学知识，稳定的政治环境促进了边疆地区的经济发展和人口增长，由此可得出，推动了边疆开发；根据材料二“都护由汉人担任，代表中央行使管理权”，该制度在不改变当地习俗的前提下确立了中央的管辖权，增强了向心力，由此可得出，巩固了国家统一。 中国古代思想的变迁 从中华文明起源到秦汉时期，中国古代思想文化在社会发展中不断向前发展。 23. 根据“思想变迁”时间轴内容的提示，请选择合适的答案填写在空格处。（填写字母序号） A法 B文景之治 C光武中兴 D焚书坑儒 E黄老无为 F董仲舒 ①______ ②______ ③______ ④______ ⑤______ 24. 结合所学知识，请你分析汉武帝选择儒家思想的原因。 25. 综合上述材料和所学知识，你如何看待上述三位封建统治者选择统治思想的行为？ 【答案】23. ①. A ②. D ③. E ④. B ⑤. F 24. 儒家思想强调仁政、礼治和等级秩序，符合汉武帝加强中央集权的需求；董仲舒对儒学的改造融合了阴阳家等思想，适应了当时的政治和社会状况；儒学有利于教化百姓，维护社会稳定。 25. 统治者选择统治思想的核心是为了维护自身统治和社会稳定；统治思想的选择受时代背景、社会矛盾和统治需求的影响；不同统治思想在特定时期都发挥了相应作用，也存在一定局限性；统治思想的演变体现了思想适应时代发展的趋势。 【解析】 【23题详解】 根据材料和所学知识可知，法家主张变革、法治和中央集权，适应了战国时期诸侯富国强兵的诉求，得到当时诸侯国君的支持，因此①是法家；秦统一六国后，为了巩固国家统一，从而实行思想专制措施，如焚书坑儒等，因此②是焚书坑儒；西汉初年，为了恢复和发展经济，统治者奉行黄老无为的思想，主张与民休息和大力发展农耕，由此形成“文景之治”的局面，因此，③是焚书坑儒，④是文景之治；汉武帝时期接受董仲舒的建议，即“尊崇儒术”，确立了儒学的正统地位，因此⑤是董仲舒。因此，正确搭配是ADEBF。 【24题详解】 根据材料“汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒学，确立儒学的官方地位”和所学知识，可从中央集权的需求、董仲舒对儒学的改造、社会稳定的诉求等方面分析，如儒家思想强调仁政、礼治和等级秩序，符合汉武帝加强中央集权的需求；董仲舒对儒学的改造融合了阴阳家等思想，适应了当时的政治和社会状况；儒学有利于教化百姓，维护社会稳定。 【25题详解】 综合上述材料和所学知识可知，统治者选择思想的核心，是为了维护自身统治和社会稳定。秦始皇用法家“焚书坑儒”，意在以强力手段打击异己、巩固新生统一；汉高祖用黄老之学，意在 “与民休息”恢复经济、稳定政权基础；汉武帝尊崇儒学，意在构建“大一统”“三纲五常”等意识形态，从思想到制度全面强化中央集权。三者虽手段迥异，但根本目的高度一致。由此可知，统治者选择统治思想的核心是为了维护自身统治和社会稳定；统治思想的选择，直接受制于时代的核心矛盾与统治者的紧迫需求。秦始皇面对统一后的分裂威胁，需要法家的强力控制；汉高祖面对战乱后的民生凋敝，需要黄老之学的休养生息；汉武帝面对国力恢复后的集权需求，需要儒家的大一统理论。因此，每一种选择都是特定历史条件下解决特定统治难题的必然产物。由此可知，统治思想的选择受时代背景、社会矛盾和统治需求的影响；不同统治思想在各自时代均发挥了关键作用，但也存在历史局限性。秦始皇用法家高效建立统一框架，但严刑峻法激化矛盾导致速亡；汉初行黄老成就“文景之治”奠定物质基础，却纵容地方势力埋下叛乱隐患；汉武帝尊儒术确立千年主流意识形态巩固集权，但独尊一定程度上禁锢了思想多元发展。由此可见，任何统治思想都是解决特定问题的“双刃剑”。由此可知，不同统治思想在特定时期都发挥了相应作用，也存在一定局限性；统治思想的演变体现了其适应时代发展的内在趋势。从秦至汉，呈现出“霸道”（法家强力统一）→“无为”（黄老休养生息）→“王道”（儒家德治教化）的清晰脉络。这并非简单循环，而是螺旋式上升：汉朝在继承秦朝中央集权制度框架的同时，更换了思想内核，最终形成“外儒内法”的成熟治理模式，标志着统治思想从依赖武力强制转向强调教化与秩序相结合，从而奠定了大一统帝国长治久安的理论基础。由此可知，统治思想的演变体现了思想适应时代发展的趋势。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $