精品解析：山东日照市某校2026-2027学年七年级上学期第一次学习成果展示历史试题

七上历史学情自测卷 一、选择题（每题只有一个选项符合要求，每小题2分，共50分） 1. 生活在约70万～20万年前，使用打制石器，靠采集狩猎为生，是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一的是（ ） A. 云南元谋人遗址 B. 周口店北京人遗址 C. 周口店山顶洞人遗址 D. 陕西半坡遗址 2. 下图所示玉龙出土于距今约5500年的安徽凌家滩遗址，其器身扁平，首尾相连，身上阴刻交错线似鳞状。该玉龙属于（ ） A. 文献史料 B. 音像史料 C. 实物史料 D. 口述史料 3. 下列关于北京人的考古发现和分析结论对应正确的是（ ） 考古发现 分析结论 北京人大脑容量与现代人一致 北京人已经使用石器进行农业生产 北京人已经学会长时间保存火种 北京人开始饲养家禽和家畜 选项 A B C D A. A B. B C. C D. D 4. 考察历史遗址是我们学习历史最直观的方法。下面是我国原始社会人类生活的遗址，依据出现时间先后顺序排列正确的是（ ） A. ①②③④ B. ②①③④ C. ②③①④ D. ③①②④ 5. 歌谣“断竹，续竹；飞土，逐宍”（大意：砍了竹子，连接起来，打出泥弹，追捕动物）描绘了古代先民懂得（ ） A. 建造房屋 B. 种植粮食 C. 制造工具 D. 人工取火 6. 下图一组文物的主题是（ ） A. 先民的审美意识 B. 文明的有序演进 C. 生产工具的进步 D. 原始农业的繁荣 7. 大约在一万年前，中国境内的人类在大江南北和大河上下播下了中华文明以农为本的基因。下列能印证这一观点的是（ ） A. 北京人制作的工具 B. 先民栽培的稻粟黍 C. 炎帝和黄帝的发明 D. 尧舜禹实行的禅让 8. 下图为位于浙江余杭的良渚古城遗址平面示意图。考古工作者发现良渚古城有宫殿区、内城和外城，内城中有仓储区和作坊区，贵族墓地出土了玉琮、玉璧、玉钺等精美玉器。上述考古发现可以证明（ ） A. 中华文明多元一体 B. 原始农业开始兴起 C. 早期国家已经出现 D. 远古传说真实可信 9. 距今约5300—4300年的浙江良渚古城遗址，城内外的贵族墓地随葬品有数十件至数百件精美玉器，这和城外随葬品极少的普通墓葬对比鲜明。由此可知（ ） A. 黄河流域最早进入文明社会 B. 中华文明具有多元一体特征 C. 中国历史上第一个王朝诞生 D. 当时社会阶级分化已很明显 10. 新石器时代某遗址还保留着打进地下的成排木桩，以及大量带榫（sǔn）卯的木梁架结构，此外还发现有企口（榫槽相接）地板，雕花栏杆等。复原起来，这是一种将房子架高起来的干栏式建筑。该遗址最有可能是（ ） A. 半坡文化 B. 大汶口文化 C. 龙山文化 D. 河姆渡文化 11. 图片蕴含着丰富的历史信息。某历史兴趣小组收集了以下三幅图片，这些图片都可用来研究（ ） A. 早期人类起源 B. 原始农耕生活 C. 早期国家产生 D. 半坡居民遗址 12. 如下图为远古传说中一场战争的形势图，这场战争的结果有利于（ ） A. 新石器的创制运用 B. 华夏族的逐渐形成 C. 禅让制的全面推行 D. 奴隶制国家的产生 13. 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。这说明中华民族形成主要特点是 A. 相互通婚 B. 组成部落和部落联盟 C. 多民族交融、交流杂居而形成 D. 聚居形成 14. 以下是《中国历史》七年级上册第一单元的目录，据此判断本单元的学习主题是（ ） 第1课 远古时期的人类活动 第2课 原始农业与史前社会 第3课 中华文明的起源 A. 原始社会与中华文明的起源 B. 原始农业的起源与发展 C. 统一多民族国家的建立和巩固 D. 民族关系发展和社会变化 15. 2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（ ） 彩绘龙纹陶盘 （山西陶寺遗址） 玉猪龙 （内蒙古红山文化遗址） 玉龙 （安徽凌家滩遗址） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 16. 夏朝是中国历史上第一个王朝，其建立标志着（ ） A. 原始社会结束 B. 禅让制确立 C. 分封制实行 D. 世袭制废除 17. 如图历史事件发生在①对应朝代的是（ ） A. 大禹治水 B. 盘庚迁殷 C. 国人暴动 D. 平王东迁 18. 历史漫画不仅可使抽象的历史概念形象化、直观化，让历史学习更加有趣，而且可以培养我们的观察力。某中学历史社团和美术社团进行合作交流创作了下面这幅漫画。该漫画所反映的即将爆发的战役是（ ） A. 阪泉之战 B. 桂陵之战 C. 官渡之战 D. 牧野之战 19. 周幽王“烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”的历史闹剧是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。公元前 771年，灭掉西周王朝的是（ ） A. 犬戎族 B. 女真族 C. 契丹族 D. 鲜卑族 20. 《三字经》写道：“夏传子，家天下。四百载、迁夏社。汤伐夏、国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载、最长久。”从夏、商、周三代灭亡的共同原因中我们得到的主要启示是（ ） A. 防民之口，胜于防川 B. 得民心者，得天下 C. 横征暴敛，稳定政局 D. 严刑峻法，有利统治 21. 回顾中国史前史，万年以来中原大地曾经历过三次大转型：从狩猎采集到农业定居；从邦国并存到王国崛起；从发明文字到成文文献的出现。下列文化遗址中，其考古发现能实证这三次大转型的是（ ） A. 良渚古城遗址 B. 陶寺古城遗址 C. 二里头遗址 D. 殷墟遗址 22. 下图是西周贵族等级示意图，人物身份自上而下排列正确的是（ ） A. 周王——士——卿大夫——诸侯 B. 周王——诸侯——卿大夫——士 C. 诸侯——周王——卿大夫——士 D. 诸侯——卿大夫——士——周王 23. 春秋时期，居住在周边的蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原；中原霸主也以“攘夷”相号召，与之进行斗争，于是出现了空前的民族大迁徙、大交流，华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处。这说明争霸战争（ ） A. 结束了分裂割据的局面 B. 促进了民族间的大交融 C. 使诸侯国数量不断减少 D. 是华夏族征伐周边民族 24. 周代是我国乐舞发展的一个辉煌时期。西周以“雅乐”为主，形成了一整套严密的礼乐制度。东周时期，原有的森严秩序崩溃瓦解，民间乐舞兴起，称之为“俗乐”。这种变化发生的根本原因是（ ） A. 君主专制受到冲击 B. 生产工具的改进 C. 审美习惯的变化 D. 统治者喜好的改变 25. 据《左传·昭公三年》记载，齐景公动员晏婴搬家说：“你住的地方太靠近市场，低洼狭小、尘土飞扬，不适宜居住。”这反映了当时齐国（ ） A. 铁器牛耕出现 B. 社会动荡加剧 C. 商业日趋活跃 D. 商人地位提高 二、非选择题（本题共3小题，共50分） 26. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已定居。护壕深二丈，其广亦相如。奈何遗址中，独不见文书。 ——郭沫若 材料二 距今5000年左右，传说中的炎帝和黄帝部落生活在今陕西渭河流域和黄土高原一带，炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。春秋战国时期，华夏族与周边各民族加强了经济、文化的联系，他们相互学习、互相促进，华夏族得到进一步的发展。 ——摘编自普通高中教科书教师教学用书《中外历史纲要（上）》 材料三 尧年老时，征求各部族首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。 （1）材料一咏叹的是哪个原始农耕遗址?其“普及”的主要农作物是什么? （2）据材料二，结合所学，谈一谈炎黄部落联盟的形成过程。 （3）材料三反映的是一种什么制度?这种制度的实质是什么? （4）据上述材料，用一句话概述远古传说、考古发掘与历史事实之间的联系。 27. 考古证实我国有100万年人类史、1万年文化史和5000年文明史。阅读材料，完成下列要求。 材料一 ① ② ③ 北京人使用的石器 北京人洞穴中很厚的灰烬遗存 北京人采集生活想象图 材料二 ——摘编自部编版《中国历史》七上 材料三 良渚古城遗址位于浙江余杭，距今5300-4300年。古城由宫殿区、内城和外城组成。……城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器。……陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4000年……城内有围墙环绕的宫城。城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓葬往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等，表明墓主人的尊贵身份。 ——摘编自部编版《中国历史》七上 （1）从材料一中选出研究北京人生产生活最可信的两则资料。（写序号），从这两则资料中任选其一（写序号），写出你从中得出的结论。 （2）据材料二和所学知识，指出我国早期人类分布的特点。 （3）根据材料三，概括两处遗址考古发现的共同点，并指出其重要意义? （4）综合上述材料，谈谈你对中华文明起源与发展的认识。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一 西周早期的青铜器大盂鼎铭文记述了周康王册命贵族盂之事，铭文中有一句“受民受疆土”。 材料二 图一 图二 材料三 春秋时期，周王室地位下降，大的诸侯势力崛起。他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位。诸侯争霸战争给人民带来了深重灾难，但也促进了民族交融。 （1）材料一反映的是西周时期的哪一政治制度?这一制度在西周初期起到了什么作用? （2）据材料二中的两幅图概括春秋时期的政治特点。 （3）结合材料三中的图片及文字资料，谈谈你对春秋诸侯争霸战争的评价? 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七上历史学情自测卷 一、选择题（每题只有一个选项符合要求，每小题2分，共50分） 1. 生活在约70万～20万年前，使用打制石器，靠采集狩猎为生，是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一的是（ ） A. 云南元谋人遗址 B. 周口店北京人遗址 C. 周口店山顶洞人遗址 D. 陕西半坡遗址 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，他们使用打制的石器，过群居生活，共同劳动（采集、狩猎）共同分享劳动成果，会使用天然火，他们用火烧烤食物、驱赶野兽、照明、防寒，火的使用增强了人们适应自然的能力，周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一，B项正确；元谋人生活在距今170万年前的云南元谋县，排除A项；山顶洞人生活在距今3万年前，排除C项；半坡原始居民距今约6000年，排除D项。故选B项。 2. 下图所示玉龙出土于距今约5500年的安徽凌家滩遗址，其器身扁平，首尾相连，身上阴刻交错线似鳞状。该玉龙属于（ ） A. 文献史料 B. 音像史料 C. 实物史料 D. 口述史料 【答案】C 【解析】 【详解】A.文献史料指以文字记载形式留存的史料，如史书、典籍、文书档案等，玉龙是考古出土的古代器物，并非文字记录类史料，错误。 B.音像史料是依托声音、影像载体留存的史料，如录音、影像资料等，玉龙是实体器物，不属于音像类史料，错误。 C.实物史料指历史上遗留下来的实体器物、遗迹遗址等，这件玉龙是从安徽凌家滩遗址出土的史前玉器，属于典型的实物史料，正确。 D.口述史料是通过口头讲述、世代口耳相传留存的史料，如民间传说、口述访谈记录等，玉龙是出土的实体文物，与口述史料无关，错误。 3. 下列关于北京人的考古发现和分析结论对应正确的是（ ） 考古发现 分析结论 北京人大脑容量与现代人一致 北京人已经使用石器进行农业生产 北京人已经学会长时间保存火种 北京人开始饲养家禽和家畜 选项 A B C D A. A B. B C. C D. D 【答案】C 【解析】 【详解】A.北京人头盖骨化石显示其脑容量远低于现代人平均水平，“大脑容量与现代人一致”的结论错误，错误。 B.北京人使用打制石器，以采集、狩猎为生，尚未产生原始农业，错误。 C.北京人遗址发现厚达6米的灰烬层，证明北京人已经学会长时间保存火种，正确。 D.遗址中的动物化石是北京人狩猎获取的猎物遗骸，北京人尚未进入原始农耕阶段，没有开始饲养家禽家畜，错误。 4. 考察历史遗址是我们学习历史最直观的方法。下面是我国原始社会人类生活的遗址，依据出现时间先后顺序排列正确的是（ ） A. ①②③④ B. ②①③④ C. ②③①④ D. ③①②④ 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，①山顶洞人遗址距今约3万年；②元谋人遗址距今约170万年，是我国境内目前已确认最早的古人类；③北京人遗址距今约70万-20万年；④河姆渡遗址距今约7000年。因此按出现时间先后排序为元谋人遗址—北京人遗址—山顶洞人遗址—河姆渡遗址。②③①④符合题意，故本题选C。 5. 歌谣“断竹，续竹；飞土，逐宍”（大意：砍了竹子，连接起来，打出泥弹，追捕动物）描绘了古代先民懂得（ ） A. 建造房屋 B. 种植粮食 C. 制造工具 D. 人工取火 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干描述的是制作与使用狩猎工具来捕猎动物，和建造房屋无关，错误。 B.题干描述的是制作与使用狩猎工具来捕猎动物，和种植粮食无关，错误。 C.“砍了竹子，连接起来，打出泥弹，追捕动物”直接反映了古代先民懂得用竹子和泥土制作工具来追捕动物，这正是制造和使用工具的体现，正确。 D.人工取火的典型标志是“钻木取火”“燧石取火”，但题干里既没有提到“火”，也没有任何和生火工具、取火动作相关的描述，错误。 6. 下图一组文物的主题是（ ） A. 先民的审美意识 B. 文明的有序演进 C. 生产工具的进步 D. 原始农业的繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】A.山顶洞人使用的装饰品表明先民已有爱美之心和装饰自身的意识；河姆渡遗址出土的象牙雕刻器雕刻精美，体现了对器物造型美的追求；贾湖遗址出土的骨笛是乐器，说明先民已有音乐审美和精神生活。三件文物均反映了原始先民的审美意识，正确。 B.三件文物分别属于旧石器时代晚期、新石器时代，但图片只展示了具体器物，并未呈现文明演进的完整序列或阶段特征，不能概括为“有序演进”，错误。 C.装饰品、象牙雕刻器、骨笛均不属于生产工具。生产工具应如石器、骨耜、铁农具等。因此C项与材料不符，错误。 D.三件文物均与原始农业无直接关系。象牙雕刻器和骨笛属于精神文化产品，装饰品也与农业生产无关，错误。 7. 大约在一万年前，中国境内的人类在大江南北和大河上下播下了中华文明以农为本的基因。下列能印证这一观点的是（ ） A. 北京人制作的工具 B. 先民栽培的稻粟黍 C. 炎帝和黄帝的发明 D. 尧舜禹实行的禅让 【答案】B 【解析】 【详解】A.北京人生活在距今约70万—20万年，属于旧石器时代，还没有出现原始农业，错误。 B.距今约10000年左右，我国先民已经开始人工栽培稻、粟、黍等农作物，这是原始农业兴起的重要标志，能印证“以农为本”的基因，正确。 C.炎帝、黄帝是传说中的人物，相关发明属于传说，不属于直接的考古实证，且时间也晚于一万年，错误。 D.禅让是部落联盟首领的传承制度，和农业起源无关，错误。 8. 下图为位于浙江余杭的良渚古城遗址平面示意图。考古工作者发现良渚古城有宫殿区、内城和外城，内城中有仓储区和作坊区，贵族墓地出土了玉琮、玉璧、玉钺等精美玉器。上述考古发现可以证明（ ） A. 中华文明多元一体 B. 原始农业开始兴起 C. 早期国家已经出现 D. 远古传说真实可信 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干仅展示了良渚古城的遗址布局与出土器物，未涉及其他地区的文明特征，无法体现中华文明多元一体，错误。 B.题干仅展示了良渚古城的遗址布局与出土器物，未涉及原始农业生产工具或作物遗存，无法证明原始农业开始兴起，错误。 C.良渚古城出现了宫殿区、内城、外城的层级结构，且贵族墓地出土象征权力的玉琮、玉璧、玉钺，说明当时已出现阶级分化和公共权力，早期国家已经出现，正确。 D.题干为考古实物发现，未涉及远古传说的相关内容，无法证明远古传说真实可信，错误。 9. 距今约5300—4300年的浙江良渚古城遗址，城内外的贵族墓地随葬品有数十件至数百件精美玉器，这和城外随葬品极少的普通墓葬对比鲜明。由此可知（ ） A. 黄河流域最早进入文明社会 B. 中华文明具有多元一体特征 C. 中国历史上第一个王朝诞生 D. 当时社会阶级分化已很明显 【答案】D 【解析】 【详解】A.良渚古城遗址位于浙江，属于长江流域，且材料未提及“最早进入文明社会”的相关信息，错误。 B.材料仅体现了良渚遗址内部的墓葬差异，未体现中华文明的多元一体特征，错误。 C.中国历史上第一个王朝是夏朝，材料未涉及夏朝相关内容，错误。 D.贵族墓葬随葬品数量多且精美，普通墓葬随葬品极少，体现了当时社会存在明显的阶级分化，正确。 10. 新石器时代某遗址还保留着打进地下的成排木桩，以及大量带榫（sǔn）卯的木梁架结构，此外还发现有企口（榫槽相接）地板，雕花栏杆等。复原起来，这是一种将房子架高起来的干栏式建筑。该遗址最有可能是（ ） A. 半坡文化 B. 大汶口文化 C. 龙山文化 D. 河姆渡文化 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学可知，河姆渡人居住在长江流域，气候温暖湿润，他们的房屋主要是干栏式建筑，D项正确；半坡居民居住的房屋是半地穴式圆形房屋，排除A项；干栏式建筑不属于大汶口遗址、龙山文化，排除B、C项。故选D项。 11. 图片蕴含着丰富的历史信息。某历史兴趣小组收集了以下三幅图片，这些图片都可用来研究（ ） A. 早期人类起源 B. 原始农耕生活 C. 早期国家产生 D. 半坡居民遗址 【答案】B 【解析】 【详解】A.早期人类起源主要研究对象是元谋人、北京人等早期人类化石，图片展示的是定居房屋和农作物，属于原始农耕时代的特征，错误。 B.干栏式建筑是河姆渡人的房屋，半地穴式房屋是半坡人的房屋，炭化稻谷说明当时已种植水稻。这些图片共同反映了原始居民定居生活、农业生产的状况，用来研究原始农耕生活，正确。 C.早期国家产生在夏商周时期，与图片中的原始农耕时代不符，错误。 D.半坡居民遗址只能涵盖半地穴式房屋，无法涵盖干栏式建筑和炭化稻谷（河姆渡遗址），以偏概全，错误。 12. 如下图为远古传说中一场战争的形势图，这场战争的结果有利于（ ） A. 新石器的创制运用 B. 华夏族的逐渐形成 C. 禅让制的全面推行 D. 奴隶制国家的产生 【答案】B 【解析】 【详解】A.新石器的创制运用早在涿鹿之战前就已出现，与这场战争的结果无关，错误。 B.根据地图中“涿鹿、黄帝、炎帝、蚩尤”的信息，可知该战争是涿鹿之战。涿鹿之战中炎黄部落打败蚩尤部落，之后炎黄部落结成联盟，经过长期发展，逐渐形成华夏族，正确。 C.禅让制的全面推行是在黄帝之后的尧舜禹时期，不是这场战争的影响，错误。 D.我国第一个奴隶制国家夏朝建立于约公元前2070年，和涿鹿之战无关，错误。 13. 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。这说明中华民族形成主要特点是 A. 相互通婚 B. 组成部落和部落联盟 C. 多民族交融、交流杂居而形成 D. 聚居形成 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”，大意是说华夏民族不是一个单一民族独自形成的,而是从远古时代以来,通过各民族不断接触、相互交流，逐渐走向融合,形成了统一民族，故C符合题意，ABD不符合题意。故选C。 14. 以下是《中国历史》七年级上册第一单元的目录，据此判断本单元的学习主题是（ ） 第1课 远古时期的人类活动 第2课 原始农业与史前社会 第3课 中华文明的起源 A. 原始社会与中华文明的起源 B. 原始农业的起源与发展 C. 统一多民族国家的建立和巩固 D. 民族关系发展和社会变化 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识，目录中“远古时期的人类活动”“原始农业与史前社会”“中华文明的起源”，均聚焦原始社会阶段的历史：从远古人类的活动，到原始农业的产生、史前社会的发展，再到中华文明的逐步起源，核心是“原始社会”与“中华文明起源”的关联，A项正确；“原始农业的起源与发展”只有部分反映材料信息，排除B项；“统一多民族国家的建立和巩固”是秦汉时期的时代特征，排除C项；“民族关系发展和社会变化”是辽宋夏金元时期的时代特征，排除D项。故选A项。 15. 2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（ ） 彩绘龙纹陶盘 （山西陶寺遗址） 玉猪龙 （内蒙古红山文化遗址） 玉龙 （安徽凌家滩遗址） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【解析】 【详解】A.遗址分布在山西、内蒙古、安徽，不只是中原地区，错误。 B.其中彩绘龙纹陶盘是陶器，不是玉器，不能共同印证玉器制造水平高超，错误。 C.中华大地不同地区的远古遗址中都出土了龙形器物，说明各地在文化崇拜上存在共性，同时又因地域不同呈现出多元的文化面貌，共同印证了中华文化多元一体的特点，正确。 D.安徽凌家滩不属于黄河流域，材料没有体现早期国家诞生，错误。 16. 夏朝是中国历史上第一个王朝，其建立标志着（ ） A. 原始社会结束 B. 禅让制确立 C. 分封制实行 D. 世袭制废除 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“夏朝是中国历史上第一个王朝”并结合所学知识可知，禹死后，其子启继承王位，世袭制取代了禅让制，“公天下”变成了“家天下”，标志着中国早期国家的产生，也标志着原始社会的结束。因此，夏朝的建立标志着原始社会结束，A项正确。禅让制在原始社会末期实行，夏朝建立后世袭制确立，禅让制被废除，排除B项；分封制是西周时期实行的，排除C项；世袭制在夏朝确立，并未废除，排除D项。故选A项。 17. 如图历史事件发生在①对应朝代的是（ ） A. 大禹治水 B. 盘庚迁殷 C. 国人暴动 D. 平王东迁 【答案】B 【解析】 【详解】据题干时间轴可知，①位于夏朝之后、西周之前，对应的是商朝。据所学知识可知，“盘庚迁殷”是商朝君主盘庚将都城迁至殷（今河南安阳）的事件，属于商朝，符合①朝代，B项正确；大禹治水发生在夏朝建立前的原始社会末期，排除A项；国人暴动发生在周厉王时期（公元前841年），属于西周，排除C项；“平王东迁”是西周灭亡（公元前771年）后，周平王东迁洛邑建立东周的事件，属于东周初期，排除D项。故选B项。 18. 历史漫画不仅可使抽象的历史概念形象化、直观化，让历史学习更加有趣，而且可以培养我们的观察力。某中学历史社团和美术社团进行合作交流创作了下面这幅漫画。该漫画所反映的即将爆发的战役是（ ） A. 阪泉之战 B. 桂陵之战 C. 官渡之战 D. 牧野之战 【答案】D 【解析】 【详解】根据图片和结合所学知识可知，牧野之战反映的是武王伐纣的战争，周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战，D项正确；阪泉之战是黄帝统一华夏的过程中，与炎帝两部落联盟在阪泉进行的一次战争，排除A项；桂陵之战是公元前354年魏围攻赵都邯郸，次年赵向齐求救，齐王命田忌、孙膑率军援救，孙膑认为魏以精锐攻邯郸，国内空虚，于是率军围攻魏都大梁，使魏将庞涓赶回应战，孙膑却在桂陵伏袭，打败魏军，并生擒庞涓，排除B项；官渡之战是公元200年，曹操军与袁绍军相持于官渡，并展开战略决战，排除C项。故选D项。 19. 周幽王“烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”的历史闹剧是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。公元前 771年，灭掉西周王朝的是（ ） A. 犬戎族 B. 女真族 C. 契丹族 D. 鲜卑族 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“公元前 771年，灭掉西周王朝的是”和所学知识可知，周幽王时期，他昏庸无道，“烽火戏诸侯”导致诸侯对其信任丧失。公元前771年，犬戎族攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。所以犬戎族是灭掉西周王朝的势力，A项正确；女真族是古代生活在东北地区的少数民族。在宋朝时期逐渐崛起，排除B项；契丹族是中国古代游牧民族，发源于中国东北地区。916年耶律阿保机建立契丹国（后改称辽），排除C项；鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，主要活动于东汉至魏晋南北朝时期，在这一时期建立了诸多政权，如北魏，排除D项。故选A项。 20. 《三字经》写道：“夏传子，家天下。四百载、迁夏社。汤伐夏、国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载、最长久。”从夏、商、周三代灭亡的共同原因中我们得到的主要启示是（ ） A. 防民之口，胜于防川 B. 得民心者，得天下 C. 横征暴敛，稳定政局 D. 严刑峻法，有利统治 【答案】B 【解析】 【详解】A.“防民之口，胜于防川”是西周时期邵公对周厉王的劝谏，仅对应西周晚期的特定史实，并非三代灭亡共同原因提炼出的核心启示，错误。 B.夏、商、周三代的末代君主（夏桀、商纣、周幽王）均施行暴政：横征暴敛压榨百姓、生活奢靡、严刑酷法压迫民众，彻底失去了民心，最终引发民众反抗、政权覆灭。三个朝代的兴衰轨迹共同印证了民心向背是王朝存续的核心根基，正确。 C.横征暴敛恰恰是激化社会矛盾、动摇统治根基的行为，不可能起到稳定政局的作用，与题干表述不符，错误。 D.夏、商、周三代末年的严苛刑罚是激起民众不满的暴政举措，最终加速了统治的崩溃，并非维护统治的有益路径，错误。 21. 回顾中国史前史，万年以来中原大地曾经历过三次大转型：从狩猎采集到农业定居；从邦国并存到王国崛起；从发明文字到成文文献的出现。下列文化遗址中，其考古发现能实证这三次大转型的是（ ） A. 良渚古城遗址 B. 陶寺古城遗址 C. 二里头遗址 D. 殷墟遗址 【答案】D 【解析】 【详解】A.良渚古城遗址属于新石器时代晚期，出现了早期国家和稻作农业，但未涉及成文文献，不能完整实证三次大转型，错误。 B.陶寺古城遗址反映了早期国家的出现，但未涉及成文文献，错误。 C.二里头遗址发现了宫殿建筑群和刻符陶器，但与殷墟相比，其文字材料尚不成熟，不能完整实证“从发明文字到成文文献的出现”这一转型，错误。 D.殷墟遗址是商朝后期都城遗址，出土了大量甲骨文和青铜器铭文，甲骨文是中国已知最早的成体系文字，殷墟的考古发现能够实证农业定居、王国崛起和成文文献出现这三次大转型，正确。 22. 下图是西周贵族等级示意图，人物身份自上而下排列正确的是（ ） A. 周王——士——卿大夫——诸侯 B. 周王——诸侯——卿大夫——士 C. 诸侯——周王——卿大夫——士 D. 诸侯——卿大夫——士——周王 【答案】B 【解析】 【详解】A.士是最低等级贵族，错误。 B.西周实行分封制，形成了自上而下的严格贵族等级序列，排序从高到低为：最高统治者周王，其次是周王分封的诸侯，再下是卿大夫，最低级的贵族是士，正确顺序是周王——诸侯——卿大夫——士，正确。 C将诸侯置于周王之上，不符合周王是最高统治者的史实，错误。 D将周王放在最底层，不符合史实，错误。 23. 春秋时期，居住在周边的蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原；中原霸主也以“攘夷”相号召，与之进行斗争，于是出现了空前的民族大迁徙、大交流，华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处。这说明争霸战争（ ） A. 结束了分裂割据的局面 B. 促进了民族间的大交融 C. 使诸侯国数量不断减少 D. 是华夏族征伐周边民族 【答案】B 【解析】 【详解】A.春秋时期的争霸战争并未结束分裂割据局面，战国时期仍处于分裂状态，错误。 B.材料中“出现了空前的民族大迁徙、大交流，华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处”说明争霸战争促进了民族间的大交融，正确。 C.材料强调的是民族交融，而非诸侯国数量减少，错误。 D.材料中既有“蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原”，也有“中原霸主以‘攘夷’相号召”，并非单纯的华夏族征伐周边民族，错误。 24. 周代是我国乐舞发展的一个辉煌时期。西周以“雅乐”为主，形成了一整套严密的礼乐制度。东周时期，原有的森严秩序崩溃瓦解，民间乐舞兴起，称之为“俗乐”。这种变化发生的根本原因是（ ） A. 君主专制受到冲击 B. 生产工具的改进 C. 审美习惯的变化 D. 统治者喜好的改变 【答案】B 【解析】 【详解】A.君主专制制度正式确立于秦朝，东周并未形成君主专制，且该项属于政治层面变动，不是根本原因，错误。 B.题干反映西周礼乐制度崩溃，东周民间俗乐兴起的变化，唯物史观认为生产力发展是社会变革的根本原因。东周即春秋战国时期，生产工具改进，铁犁牛耕出现，推动生产力发展，引发社会制度与文化层面的变动，正确。 C.审美习惯变化属于文化层面的次要因素，不是根本原因，错误。 D.统治者喜好改变属于主观因素，不是根本原因，错误。 25. 据《左传·昭公三年》记载，齐景公动员晏婴搬家说：“你住的地方太靠近市场，低洼狭小、尘土飞扬，不适宜居住。”这反映了当时齐国（ ） A. 铁器牛耕出现 B. 社会动荡加剧 C. 商业日趋活跃 D. 商人地位提高 【答案】C 【解析】 【详解】A.铁器牛耕是农业生产领域的变革，和材料里的市场场景无关，错误。 B.题干涉及晏婴居住的环境，没对社会情况进行描述，错误。 C.题干里提到晏婴的住所紧邻市场，齐景公觉得这个区域狭小嘈杂、尘土多，说明春秋时期齐国的市场已经是有一定规模的固定商业活动区域，周边形成了聚居的生活空间，直接反映出当时齐国商业日趋活跃，正确。 D.题干仅提到市场周边的居住环境，没有体现商人的社会地位相关内容，不符合史实也不符合材料，错误。 二、非选择题（本题共3小题，共50分） 26. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已定居。护壕深二丈，其广亦相如。奈何遗址中，独不见文书。 ——郭沫若 材料二 距今5000年左右，传说中的炎帝和黄帝部落生活在今陕西渭河流域和黄土高原一带，炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。春秋战国时期，华夏族与周边各民族加强了经济、文化的联系，他们相互学习、互相促进，华夏族得到进一步的发展。 ——摘编自普通高中教科书教师教学用书《中外历史纲要（上）》 材料三 尧年老时，征求各部族首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。 （1）材料一咏叹的是哪个原始农耕遗址?其“普及”的主要农作物是什么? （2）据材料二，结合所学，谈一谈炎黄部落联盟的形成过程。 （3）材料三反映的是一种什么制度?这种制度的实质是什么? （4）据上述材料，用一句话概述远古传说、考古发掘与历史事实之间的联系。 【答案】（1）遗址：半坡遗址； 主要农作物：粟。 （2）形成过程：阪泉之战后炎帝归顺黄帝，炎黄两大部落结成联盟；后来炎黄部落打败蚩尤部落，炎黄部落联盟逐渐形成华夏族。 （3）制度：禅让制； 实质：原始社会时期民主推选部落联盟首领的制度 （4）联系：考古发掘是历史事实的实证，远古传说蕴含一定历史信息，二者可以相互印证，共同帮助我们了解远古历史。 【解析】 【小问1详解】 遗址：引用材料“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼”并结合所学，在陕西半坡遗址出土了人面鱼纹陶盆； 农作物：结合所学可知，半坡人能制作精美的磨制石器，从事农业等生产活动，他们种植的主要农作物是粟。 【小问2详解】 形成过程：结合所学，先阪泉之战，炎黄结盟，再涿鹿之战击败蚩尤，逐步形成炎黄部落联盟。 【小问3详解】 制度：引用材料“尧年老时，征求各部族首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人……舜年老时让位于禹”并结合所学，这种选贤与能、推举贤德之人传承首领位置的制度就是禅让制； 实质：本质是原始部落联盟的民主推选首领制度。 【小问4详解】 联系：材料一是考古出土文物，属于实物史料；材料二、三是远古传说，传说里面保留部分真实历史线索，考古实物和远古传说能够互证，用来研究远古时期历史。 27. 考古证实我国有100万年人类史、1万年文化史和5000年文明史。阅读材料，完成下列要求。 材料一 ① ② ③ 北京人使用的石器 北京人洞穴中很厚的灰烬遗存 北京人采集生活想象图 材料二 ——摘编自部编版《中国历史》七上 材料三 良渚古城遗址位于浙江余杭，距今5300-4300年。古城由宫殿区、内城和外城组成。……城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器。……陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4000年……城内有围墙环绕的宫城。城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓葬往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等，表明墓主人的尊贵身份。 ——摘编自部编版《中国历史》七上 （1）从材料一中选出研究北京人生产生活最可信的两则资料。（写序号），从这两则资料中任选其一（写序号），写出你从中得出的结论。 （2）据材料二和所学知识，指出我国早期人类分布的特点。 （3）根据材料三，概括两处遗址考古发现的共同点，并指出其重要意义? （4）综合上述材料，谈谈你对中华文明起源与发展的认识。 【答案】（1）资料：①②。 示例一（选①）：北京人使用的石器属于打制石器，说明北京人处于旧石器时代，会制作和使用工具。 示例二（选②）：厚厚的灰烬遗存说明北京人已经学会使用火，并能长时间保存火种。 （2）特点：分布范围广泛；数量众多；主要集中在黄河、长江等大河流域。 （3）共同点：都出现了宫殿（或宫城）；都出现了阶级分化（或墓葬随葬品悬殊）；都出土了精美的礼器（或手工业品）。 重要意义：证实了中华文明具有五千多年的历史；表明当时长江下游和黄河中游已经出现早期国家，进入文明社会；反映了中华文明起源具有多元一体的特征。 （4）认识：中华文明源远流长，历史悠久；中华文明起源具有多元一体的特征；考古发现是研究史前时期历史的重要依据。 【解析】 【小问1详解】 最可信资料：图①是出土的石器，图②是洞穴中的灰烬遗迹，二者均属于考古发掘的实物史料（一手史料），可信度最高。图③是后人根据想象绘制的采集生活图，带有主观色彩，属于二手史料。因此最可信的是①②。 结论：若选①，从石器的形态（打制）可知当时生产力低下，处于旧石器时代。若选②，厚灰烬层是人类用火并长期保存火种（如篝火不灭）的直接证据。 【小问2详解】 特点：观察材料二的地图，遗址点遍布南北（如元谋人在南，北京人在北），说明分布范围广泛；各种类型的古人类遗址数量多，说明数量众多；同时，在地理位置上多沿水系分布，说明主要集中在黄河、长江等大河流域。 【小问3详解】 共同点：良渚古城由“宫殿区、内城和外城组成”；陶寺古城内“有围墙环绕的宫城”→都出现了大规模的宫殿（或宫城）建筑；良渚“贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器”；陶寺“大型墓葬集中分布，墓葬往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等……表明墓主人的尊贵身份”→都出现了阶级分化（或墓葬随葬品悬殊）；良渚出土了“精美的玉器”；陶寺出土了“陶鼓、石磬、玉钺、陶盘”等→都出土了象征身份和权力的精美礼器（或手工业品）。 意义：从时间（距今5300—4000年）来看，这些考古发现实证了中华五千多年文明史。从社会形态看，宫殿和等级墓葬的出现，表明当时早期国家已经产生。从空间（浙江、山西）看，说明中华文明并非单一源头，而是满天星斗、多元一体。 【小问4详解】 认识升华：综合三则材料，涵盖了从百万年人类史（北京人）、到万年文化史、再到五千年文明史（良渚、陶寺）。由此可得出，中华文明源远流长；起源呈现多元一体格局；同时，历史研究必须重证据，考古发掘是了解没有文字记载的史前历史最可靠的途径。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一 西周早期的青铜器大盂鼎铭文记述了周康王册命贵族盂之事，铭文中有一句“受民受疆土”。 材料二 图一 图二 材料三 春秋时期，周王室地位下降，大的诸侯势力崛起。他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位。诸侯争霸战争给人民带来了深重灾难，但也促进了民族交融。 （1）材料一反映的是西周时期的哪一政治制度?这一制度在西周初期起到了什么作用? （2）据材料二中的两幅图概括春秋时期的政治特点。 （3）结合材料三中的图片及文字资料，谈谈你对春秋诸侯争霸战争的评价? 【答案】（1）政治制度：分封制。作用：保证周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大统治范围。 （2）政治特点：王室衰微，诸侯争霸。 （3）评价：消极方面：诸侯争霸战争给人民带来了深重的灾难；积极方面：在争霸过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国疆域不断扩展，客观上有利于局部统一；同时，中原的“诸华”“诸夏”在同周边的戎、狄、蛮、夷等民族长期交往和斗争中，促进了民族交融。 【解析】 【小问1详解】 制度：“受民受疆土”→反映了西周初年周王将土地和人民分封给诸侯的史实，这一政治制度是分封制。 作用：西周初年疆域广阔，周王难以直接管理全国。通过分封，周王赋予诸侯管理土地和人民的权力，但诸侯必须承担向周王进献贡物、服从调兵等义务。这种纽带关系保证了周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大统治范围。 【小问2详解】 特点：观察图一，漫画中周天子体态矮小，诸侯身材高大，且周天子受诸侯制约，反映了周王室地位下降（王室衰微）。观察图二，“齐桓公”“晋文公”等人物，结合所学春秋时期强大的诸侯以“尊王攘夷”为口号争夺霸主地位，反映了诸侯争霸的政治特点。 【小问3详解】 评价：评价历史事件需一分为二，辩证看待。消极影响：“诸侯争霸战争给人民带来了深重灾难”→频繁的战争导致生灵涂炭，破坏了社会生产。积极影响，观察地图从“公元前722年”到“公元前482年”，诸侯国数量大幅减少，说明强大的诸侯国兼并了弱小国家，客观上有利于局部统一；提取材料文字“促进了民族交融”，说明争霸战争打破了地域限制，促成了华夏族与周边少数民族的交融。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $