北京市月坛中学2026-2027学年上学期高二语文期中模拟卷

2026-2027学年统编版高二语文上学期期中模拟卷

（考试时间150分钟  满分150分）

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

①孟子在《公孙丑上》中提出“人皆有不忍人之心”，并以“乍见孺子将入于井”为例，说明恻隐之心人皆有之。在他看来，仁、义、礼、智“四端”如同人的四肢，是生而具有、不待外求的善的根苗。这一论断奠定了儒家性善论的基础，也对后世中国的道德教化产生了深远影响。

②然而，“四端”说在当代遭遇了双重挑战。一方面，现代社会的匿名化与分工细密，使人与人之间的直接共情日益稀薄；地铁里无人让座、网络上肆意谩骂，常被简单归因为“道德滑坡”。另一方面，一些学者指出，将道德完全诉诸先天的“善端”，可能遮蔽了制度与环境对行为的塑造作用——一个在严苛考核下疲于奔命的人，未必没有恻隐之心，只是无暇旁顾。

③但孟子的智慧恰恰在于，他并未把“四端”当作凝固的本体，而是强调“扩而充之”的功夫。“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”善端需要后天的养护与扩充，如同微火需添柴、源泉需疏浚。这意味着道德建设既是唤醒先天之善，更是培育使它生长的制度与文化土壤。

④这种挑战在公共生活中表现得尤为具体。扶起倒地老人前要先录像自保，路人善举被质疑“作秀”，原本自然的善意常常在犹豫中消散。可这并不意味人性本

恶，而恰恰说明：善端虽在人心，却需要适宜的环境才能生长；也正因为如此，孟子“扩而充之”的命题在今天才更显其意义。

⑤在学校的德育现场，这种“扩充”尤为可见。当教师引导学生从“不欺暗室”的慎独，到主动承担班级事务，再到参与社区志愿服务，善端便由内而外、由近及远地生长开来。可见，教化不是把外在规范强加于人，而是为内在的善念提供舒展的天地。

⑥今天重读“四端”，并非要退回先验人性论的旧说，而是借其揭示一个朴素真理：共情与良善，是人之为人的底线能力；而一个良善社会的建成，既需要个体时时“扩而充之”的自省，也需要为这份善念留出生长的空间。

⑦从这个意义上说，孟子留给我们的，不只是一套心性之学，更是一种关于“人应当如何在一起”的持久追问。面对技术加速、关系疏离的当代处境，重提“四端”，或许正是提醒我们：在追逐效率之外，别忘了看护彼此心中那点火、那眼泉。

1． 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）（3分）

A．孟子以“乍见孺子将入于井”为例，是要证明“四端”是后天习得而非生而具有的。

B．作者认为现代社会匿名化导致共情稀薄，网络谩骂等现象意味着人们的恻隐之心已经消失。

C．孟子强调“扩而充之”的功夫，说明他认为善端并非凝固的本体，而需后天养护与扩充。

D．文章最后指出，孟子的“四端”说在今天已无价值，我们应完全转向制度建构。

2． 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）（3分）

A．文章从孟子的论断切入，再谈当代挑战，最后落到对当代道德建设的启示，层层深入。

B．第②段指出将道德完全诉诸先天“善端”可能遮蔽制度与环境的作用，具有辩证意味。

C．第③段引用“若火之始然，泉之始达”，以比喻说明善端的扩充离不开后天的功夫。

D．文章采用立论为主、驳论为辅的方式，先树起孟子观点再逐条批驳其理论局限。

3． 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分）

A．地铁里无人让座等现象，未必说明当事人没有恻隐之心，也可能是客观环境所限。

B．“扩而充之”既强调个体的自省，也暗示良善社会的建成需要相应的制度与文化土壤。

C．孟子性善论与当代制度伦理学并非完全对立，二者在道德建设上可互为补充。

D．只要唤醒每个人的先天“善端”，就能建成良善社会，无需其他任何条件。

4． 请简要分析文章的论证思路。（4分）

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5． 孟子“四端”说对当代道德建设有何启示？请结合材料谈谈你的看法。（6分）

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（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

《守拙》（节选）

①周伯的作坊里，永远浮着一层薄薄的木香。刨花像卷起的浪，从他掌中一叠叠涌出，落在脚边，像给旧时光铺了一层软褥。

②他是镇上最后一位用手锯解板的木匠。年轻人都去了城里，剩下的人家添置家具，图便宜，也图快，只去镇外的家具城。周伯的手艺，便一年比一年闲。

③周伯十六岁拜师，师父头一句话是“慢工出细活，急不得”。他记了一辈子。出师那年，师父把一把旧刨子塞给他：“这刨子跟了我四十年，你拿去，记住——手要稳，心要静。”后来周伯也收过两个徒弟，都待了不到半年便走了，说是“挣不到钱”。