江苏南京市金陵中学2026-2027学年上学期第二次阶段性考试高二语文试卷

2026-2027学年第一学期阶段性测试（二) 高二语文试卷 命题：高二语文组审核：胡玮琳、毛亚君 一、阅读（74分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成15题。 材料一： 回溯到商、周交替之际，一个文明较高的商朝，被文明较低的周朝所取代，这件事情 本身必会使当时的知识分子有一种反省。他们还免不了会问自己，究竟是什么缘故使得这 么强大，而且主导北方中国的商王国，居然被小小的周国灭亡了？他们的回答是：周人取 得了天命，而天命是唯道德为依归的，所谓“天命靡常，惟德是亲”。这可说是第一次将 道德的意义超越人类力量的命运。 “天命”的观念帮助周人肯定了自己的统治，也帮助周人说服了许多商人的后代与他 们合作，将商周文化体系扩张到整个中国北方。《易经》中所谈的命运，不完全是盲目 的，人类本身对自己的命运有相当程度的掌握，人类自己所做的种种抉择，会改变命运发 展的方向。这个观念与天命具有道德意义是相互配合的。 等到西周覆灭，周人的封建系统在礼坏乐崩的情况下，不再有过去那样的自信，也不 再有过去那样主宰的力量，天命的意义必须要有新的解释。在《论语》里面，孔子所说的 天命是每一个个人的天命，而不是一个朝代的政治天命。在孔子承受同时代人的迫害时， 他曾经说：“天给了我这个天命。天生了我，给了我一个任务。有了这样的任务，迫害我 的人又能拿我怎么样呢？”在这种情况下，天命已经不是政治的使命，而是每一个人都能 从超自然、超现实的秩序之中，找到自己应当执行的使命。 汉代编辑成书的《礼记》，其中的《中庸》篇曾说：“天命之谓性，率性之谓道，修 道之谓教。”过去，我们对《中庸》这段话并不是十分理解。最近在湖北荆门市郭店出土 的战国文书，其中有两句话似乎正是阐释“天命”与“性”的关系。郭店文书《性自命 出》说：“性自命出，命自天降。”这里的“天”，不一定是一个有意识的主宰神，似乎 是宇宙间各种力量的总和：在这个宇宙力量的总和之中，每一个人有天生的禀赋，也就是 “性”。“命”和“性”是相配合的名词。 如果孔子所理解的命和性，正如郭店文书所说，那么人类全体具有一种特别的使命， 而每一个个人也有特定的性，也就是禀赋。只有在这种背景之下，我们也许才能够理会孔 子为什么找出“仁”这个字作为他思想最主要的中心。孔子赋予它一个新的意义，“仁” 这个字相当于整个的人性。这一个命题，应是中国文化最根本的假设。 如孔子所说，仁作为个人的禀赋，可以表现每一个人所具有的人性，那么怎样发抒人 性才使人有资格成为“仁人君子”？仁是每个人都拥有的，仁是人性的本质，也是一个人 性格成长的种子。由《论语》来看，孔子的学说是以仁为中心，但是孔子很少触及群体的 仁，很少从群体的角度来看仁。孔子盼望的是每个人找到自己的仁，使仁能得到充分发挥 的机会，也使得这个人成为“仁人君子”。理论上，有许多个别的仁人君子时，社会应当 是一个美好的社会，甚至是符合最高人心的社会。 (摘编自许倬云《万古江河一一中国历史文化的转折与开展》) 高二语文试卷第1页共8页 材料二： 在儒家看来一个人不可能什么事都不做，因为每人都有应当去做的事情，但他去做这些 事情时，并不是为了其他的什么目的，一个人做所当做的事情，其价值就在做之中，而不在 于达到什么外在的结果。 孔子自己的一生就是这种主张的例证，他出生在一个社会政治动乱的时代，竭尽己力去 改造世界，像苏格拉底那样周游列国，与各种各样的人交谈：虽然一切努力都没有结果，他 从不气馁，明知不可能成功，却仍然坚持不懈。 《论语·宪问》篇里记载孔子论到自己时说：“道之将行也与，命也；道之将废也与， 命也。”他尽了己力之所及，而把事情的成败交付给命。“命”字通常译作“命数”“命运” 或“天意”。就孔子来说，这个字的含义是“天命”或“天意”：换句话说，这是朝着一定 目标前去的一股力量。到了后期儒家，“命”的含义是宇宙间一切存在的条件和一切在运动 的力量。我们从事各种活动，其外表成功，都有赖于各种外部条件的配合。但是外部条件是 否配合完全不是人力所能控制的。因此，人所能做的只是：竭尽己力，成败在所不计。这种 人生态度就是“知命”。按照孔子的看法，“知命”是做君子的一个重要条件，因此他说： “不知命，无以为君子也。”(《论语·尧曰》） 这就是说，要认识世界存在的必然性，这就是“知命”，就是个人对外在的成败利钝在 所不计。如果这样行事为人，在某种意义上说，我们就永不失败。这是说，如果我们做所当 做的，遵行了自己的义务，这义务在道德上便已完成，而不在于从外表看，它是否得到了成 功，或遭到了失败。 (摘编自冯友兰《中国哲学简史》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.当时的知识分子难以接受小小的周国灭亡了商王国这一事实，是因为他们的心中还没 有“天命”的概念，还未将“天命”与道德联系起来。 B.人类不能盲从命运，而要通过种种抉择改变自己的命运，周人的这个观念伴随其强大 的统治被当时整个中国地区广泛接受。 C.《易经》和《中庸》尽管对命运的理解不尽相同，但都认为人类的行为和命运、天命 之间总有着紧密的联系。 D.孔子所说的“知命”就是指人们既然无法控制自己所从事的各种活动的外部条件，所 以，人们所能做的就是不计成败，把事情的成败交付给命。 2.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A.《易经》所谈的天命不是盲目的。该书认为天命是与道德意义相互配合的，是每一个 个人的天命，人类本身可以掌握自己的命运。 B.如果理解了人类全体具有一种特别的使命，而每一个人也有自身的禀赋，就能够理解 为何孔子把“仁”当作他思想最主要的中心。 C.不同时代对天命的不同理解，反映了人们在对人与宇宙自然关系认识的变化过程中， 所关注的重点由宇宙自然转为人类自身。 D.冯友兰认为世界存在是必然的，也就是人们无法改变客观世界；而古人认为“天命靡 常”。这两种对世界存在的理解一致，背后的用意也是一致的。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分) A.五十而知天命，六十而耳顺。(《论语·为政》) B.尽人事以听天命。（清·李汝珍《镜花缘》） 高二语文试卷第2页共8页 C.我命在我不在天。（葛洪《抱朴子内篇》） D.天行有常，不为尧存，不为桀亡。（荀子《天论》） 4.根据材料一，概述孔子对天命的理解与周人有何异同。(4分) 5.假如你受邀在高一新生开学典礼上发表演讲。请根据这两则材料的主要观点，围绕“学 习和人生的态度”这一主题，向学弟学妹提几点建议，列出建议要点。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 我一生中最繁忙的时期 聂荣臻 中华人民共和国成立不久，中央人民政府重新任命了人民革命军事委员会的领导成员， 徐向前同志被任命为中国人民解放军总参谋长，我为副总参谋长。当时由于向前同志身体抱 恙，因此，总参谋部的工作，一开始就由我代管，到1950年初，我即被正式指定为代理总参谋 长。 那时全国各地实际上是实行军事管制。在中央，政府工作就是政务院管，军事工作就是中 央人民政府人民革命军事委员会管。总参谋长是在党中央和中央军委的领导下，负责全军的 作战和军事工作。正因为这样，我的工作非常繁忙和紧张。战争还没有完全结束，特别是向西 南进军和大规模的剿匪，任务还很重，沿海的一些重要岛屿还有待解放，又要进军西藏。军队 一方面要向现代化正规化迈进，要加强军兵种和军事院校的建设，另一方面又因为大规模的 战争已渐趋结束，军队要精简整编，成建制的众多部队要转入生产建设中去。军队工作真可以 说是千头万绪。尤其是朝鲜战争爆发以后的1950年下半年到1952年上半年，就更为紧张。 我当时常用的工作方法，就是召集各有关部门开联席会议。这有两种形式：一种是大范围 的，比如各军兵种，总参、总政、总后的联席会议；另一种是总参机关各部门的小范围联席会 议。以后者居多。我觉得用联席会议解决问题的组织形式很好，各部的领导同志也愿意这么 办。大家把情况凑在一起，共同提出解决办法，研究确定以后，就分头去执行，问题处理得利 索，效率高，不大会出现那些文牍主义和“踢皮球”的事情。 通过这种办法，我同各部门的领导同志几乎天天见面，大家可以经常通气。那个时候公文 很少，有问题大多就在会上解决。但是有一条，就是要求参加会议的人必须熟悉情况，而且能 够负责，一问三不知，那可不行。后勤部门、军械部门在开会的时候可以带个搞计划的同志， 因为这两个部门都有好多数目字，武器装备的数目字，物资供应的数目字，非常复杂，而且需 要准确，所以准许他们带两个助手。别的部门，都是掌握情况、熟悉情况的领导同志来参加会 议。 总参工作的核心部门是作战部。他们昼夜值班。早晨我首先到作战室，把前方的战事情 况了解清楚，把各方面来的作战文电、各种情报在作战室看完。然后安东同志和办公室其他 同志把当天要处理的事情向我一一报告。安东同志当时是总参谋部办公室主任，他头脑清楚， 需要处理的问题都安排得有条不紊。接着，我就召开联席会议。有关问题该请示的请示，我们 能定的就在会上定下来。工作虽然很紧张，但颇有条理。 还有就是毛泽东、周恩来同志那里经常叫我去汇报、谈话或开会。这些会议大多是在晚 上进行，而总参谋部的工作在白天，这样我休息的时间就很少了。每周总有几个夜晚不能睡 觉，更没有什么星期天和节假日，这也是当时我特别劳累的一个原因。 毛泽东同志历来对有关作战的事情和军队方面的重大问题非常重视，都是亲自过问，有 高二语文试卷第3页共8页 关文电，亲自批阅。他非常忙，常常是彻夜工作，凌晨或天亮以后才睡觉。白天他睡觉的时候， 我一般不去找他，但在战争时期，一些很急的事情，或需要立即处理的作战方面的紧急电报， 也只好去把他叫醒。 我的工作中，还经常碰到战争和军队建设方面的财务开支、物资供应和交通运输等问题。 那个时候不像现在，财政部门很不健全，每年也没有一个统一的规划或预算，究竟这一年要用 多少钱，谁也说不准。只能是靠国家财经委员会随时根据经济情况和前方的需要来拨款。因 为刚刚胜利，国内的中心任务是恢复国民经济，但仗还在打，我们是边打边建，两个方面都要 照顾好。所以打那么大的战争，财政、物资各方面都要组织好、协调好，这要费很大的精力。 在这方面，大小问题我都是首先去找恩来同志的。恩来同志日理万机，政府工作百废待兴， 又要忙于应付战争的各项工作，他思路敏捷，处理问题细致周到，确实不愧为中央军委和毛泽 东同志的好参谋长。为了支援战争和军队建设，恩来同志日夜操劳，是付出了很大心血的。当 然，实际执行还是要我们下手千，政府管不了那么具体。当时政府部门也是很精千的，不像现 在分工这样细。刚进城时候的政府实际上就是1948年在石家庄成立的华北人民政府，仍由 董必武同志任主席。进北平以后，他那个机构就代管全国行政事务方面的事情了，直到1949 年10月1日才成立了中央人民政府。中央人民政府的底子就是华北人民政府，在它那个基 础上组织了各个部。 由于我在总参谋部那一段工作过于紧张，后来就病倒了。1952年9月，一天我和彭德怀 同志到京郊视察国防工程，回到办公室就突然摔倒在地，经检查是脑平衡神经失调，还有高血 压、心脏病。1953年朝鲜战争实际上停下来以后，经中央和军委批准，我才辞去了代理总参 谋长的职务，休息养病。虽然那一段工作十分紧张，但我的心情却是很愉快的。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.中华人民共和国成立初期，西藏地区及沿海的一些岛屿还未解放，但大规模的战争已渐 趋结束，加强部队现代化、正规化建设等工作任务真是千头万绪。 B.聂荣臻同志常常召集各有关部门开联席会议，他认为这种联席会议办事效率高，解决问 题更利索，可以有效减少部门之间相互“踢皮球”的现象。 C.周恩来同志一方面要主持政府工作，另一方面又要忙于应付战争的各项工作，从决策到 执行，事无巨细，躬身参与。 D.聂荣臻同志既有原则性又人性化，开会的时候可以不用纸质材料，但要求参加会议的人 必须了解情况，且可以根据情况调整与会人员。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文章以事写人，在聂荣臻回忆的一系列事件中，我们可以从朴实无华的叙述中感受到聂 荣臻生活的忙碌。 B.由于高强度的工作，聂荣臻同志生病了，但他还继续带病工作，这个回忆片段从侧面凸显 出他鞠躬尽瘁的精神面貌。 C.文章的核心内容都是围绕“我一生中最繁忙的时期”来组织材料的，内容涉及多个方面， 遵循实录原则。 D.文章的整体语言风格浅显易懂，口语和书面语相结合，叙述口吻稳重、平实，给人一种自 然亲切之感。 8.文章的结尾为什么说“虽然那一段工作十分紧张，但我的心情却是很愉快的”？(4分) 9.本文是一篇回忆录，回忆录最大的特点就是真实性，请谈一谈文章是如何体现这一特点的。 高二语文试卷第4页共8页 (6分) (三)阅读III(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 陈相见孟子，道许行之言日：“贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也滕有仓廪府库，则 是厉民而以自养也，恶得贤？” 孟子曰：“许子以釜甑爨（煮饭），以铁耕乎？” 曰：“然。” “自为之与？” 日：“否！以粟易之。” “然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小民之事。且一人之身，而百工之所为备， 如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力：劳心者治人，劳力者治于人 治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。” (节选自《孟子·滕文公上》，有删减) 材料二： 子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦凿隧而入井抱瓮而出灌滑滑然用 力甚多而见功赛。子贡日：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？” 为圃者仰而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为 槔①。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。 机心存于胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。吾非不知， 羞而不为也。”子贡瞒然惭，俯而不对。有间，为圃者曰：“子奚为者邪？日：“孔丘之徒 也。”为圃者曰：“子非夫博学以拟圣，於于②以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？汝 方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！而身之不能治，而何暇治天下乎！子往矣，无乏吾事。” 子贡卑陬失色，顼顼然不自得，行三十里而后愈。 (节选自《庄子·天地》) 材料三： 公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰： “子之为鹊也，不如匠之为车辖。须臾斫三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓 之巧，不利于人谓之拙。” (节选自《墨子·鲁问》) 材料四： 将作大匠®杨务廉甚有巧思，常于沁州市内刻木作僧，手执一碗，自能行乞。碗中钱满， 关键忽发，自然作声云“布施”。市人竞观，欲其作声，施者日盈数千矣。 (节选自《朝野佥载》) [注]①槔：gāo指代桔槔，一种利用杠杆原理制成的古代井上汲水工具。②於于：夸大虚妄的样子。③ 将作大匠：中国古代专门负责宫室、宗庙、陵寝等土木营建的高级官职。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。(3分) 见一丈人A方将为圃B畦C凿隧D而入井E抱瓮F而出灌G搰捐然用力甚多H而见功寡。 高二语文试卷第5页共8页 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.恶，音w,怎么，与《老子》“物或恶之”的“恶”读音、意义均不相同。 B.奚，什么，与《齐桓晋文之事》“奚暇治礼义哉”的“奚”意义不相同。 C.飞，使…飞翔，使动用法，与成语“飞沙走石”中“走”的用法相同。 D.施，施舍，与《论语》“己所不欲，勿施于人”的“施”意义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.许行主张贤者与民同耕作，批评滕君厉民自养，不算贤明之君。 B.丈人斥责子贡，认为孔子之徒不事农耕、不懂水利，徒有虚名。 C.墨子认为公输子做木鹊的技艺，比不上匠人制作车销子的技艺。 D.木僧手中捧着一只碗，能够自行行走乞讨，吸引市民争相观看。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。 (2)子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？ 14儒道墨三家的技艺观，展现了先秦诸子对“技术与人的关系”的三大核心思考，对后世 影响深远。请结合材料中的儒道墨技艺观，分别对材料四中的技艺加以评价并说明理由。 (5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面两首古诗，完成15>~16题。 山中 [唐]卢仝 饥食松花渴饮泉，偶从山下过山前。 阳坡草软厚如织，因与鹿鏖①相对眠。 题舫子② [宋]王安石 爱此江边好，留连至日斜。 眠分黄犊草，坐占白鸥沙。 [注]①鹿麝：泛指鹿。②舫子：小船。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.卢诗从饮食细节入笔，描绘了诗人生活的悠然，表达了诗人对自然的热爱。 B.卢诗后两句采用了倒装的句法，前句展现景物特点，后句揭示其中的原因。 C.王诗起笔直抒胸臆，点明对江边景色的喜爱，下句则以行为传递出“爱”意。 D.王诗后两句对仗精巧，颇具画面感，“黄犊”与“白鸥”形成鲜明的色彩映衬。 16.胡苕溪云：“卢仝《山中》绝句云：‘阳坡草软厚如织，因与鹿麝相对眠。’王介甫止 用五字道尽两句，云‘眠分黄犊草’，岂不简而妙乎？”请简要分析王句“简而妙”之处。 (6分) (五)名句名篇默写（本题共1小题，8分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(8分) (1)《老子》第六十四章中指出做事情从始至终坚持如一，就不会有失败的情况出现的 高二语文试卷第6页共8页 两句是“ (2)《无衣》中，“ 一句写战士们同穿贴身衣物；“ 一句写战士们同穿战裙。通过衣物共享，侧面展现出战士们之间的团结互助、亲密无间。 (3)李白《将进酒》中，“ ”两句想象了曹植昔日宴会 觥筹交错、痛饮狂歌的场景。 (4)张若虚《春江花月夜》中，“ ”两句运用比喻和侧 面烘托的手法，极写月光的洁白明亮。 二、语言文字运用(16分) 阅读下面的文字，完成18~21题。 地铁缓缓入站，刹车声滋滋作响，像一条叹气的蛇。人群涌向窄门，把我挤得脚尖直立。 短暂的飘浮感过后，我降落到车箱一角。车门在身后叮叮咚咚地关上。我想我应该很狼狈， 此刻却长舒一口气，带着某种庆幸。 多年前，我在北京上班，每个工作日都要经历这段早晚高峰时间。不过我自有办法欢渡， 当时我是兼职作者，创作时间少得可怜，这往反两小时简直如天赐般珍贵。我置身车中，挤 得无法动弹，就用视线来游历这有趣的微缩人间。 早班车适合补觉，“睡眠大师”们不仅能瞬间入定，还能在到站前一秒猛然惊醒，大步 下车；被夹住领带的大叔，已经顶着门缝站了好几站，而开的却总是对面门：辅导作业的母 女又在互相置气，妈妈总是很生气，孩子总是睡不醒… 这些真实而奇妙的瞬间，我都记下来，先收录进素材库，再精选发到朋友圈、微博或小 红书，篇幅在50至300字之间。内容非常自由，一个场景、一个人、一段小遭遇，哪怕是 一点想法都行。例如，我会用59个字记录一段地铁奇遇： 挤地铁，脚边常常滚过一些东西，有时候是一盒酸奶，有时候是一只鞋。初看很好笑， 再想就笑不出来了。卓别林是对的：人生近看是悲剧，远看是喜剧。 旧事杂忆也是我素材本里的常客。某次台风前夕，我用82个字写了一段往事： 小时候每逢台风，学校就停课。我们暗自欢喜，像要过儿童国盛大的节日。一年台风假， 我喂外公的黄鹂吃苹果，结果把它撑死了。在失去叽喳叫唤的家里，我孤独地打着“魂斗罗”， 愁容爬上了稚脸，节日结束了。 这个习惯我起初称之为“微练笔”，后来在媒体上看到“微写作”，才知道这已然是一 股新大众写作潮流。读者的网速越来越快，屏幕却越来越小，从而催生了社交媒体140字的 篇幅限制。这方便了读者的眼睛，却苦了作者的笔头，纸短情长，如何浓缩又不失精彩地写 清楚、讲通透，成为数字时代的语言新法则。 18.文中前两段有三个含错别字的词语，请找出并改正。（3分) 19.文中“地铁缓缓入站，刹车声滋滋作响，像一条叹气的蛇”一句，将刹车的地铁比作“叹 气的蛇”。请分析这个比喻的表达效果。（4分) 20.下列各句中加点的词语感情色彩与文中“睡眠大师”的变化不同的一项是(3分) A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。（鲁迅《拿来主 义》) B.在我如此荣幸地开始独自谋生的第一天早上，童工中年纪最大的那个奉命前来教我怎样 干活儿。（狄更斯《大卫·科波菲尔》） 高二语文试卷第7页共8页 C.几个女人有点失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。（孙犁《荷花淀》） D.现在许多同志津津有味于这个开中药铺的方法，实在是一种最低级、最幼稚、最庸俗的 方法。（毛泽东《反对党八股》） 21.文中作者用59个字记录了地铁奇遇，又用82个字写了台风往事。请你也选择生活中一 个“微瞬间”，写一段话。 要求：①有具体可感的场景或细节；②传达出某种情绪或感悟（可以像“地铁奇遇”那样直 接写出，也可以像“台风往事”那样蕴含在叙述中)；③不超过80字。(6分) 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 面对这个日益丰富的世界，人们需要思考：我能意识到自身认知的局限吗？我能拥有更 多探索与发展的可能吗？ 对此，你有怎样的认识和思考。请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 高二语文试卷第8页共8页