专题04：议论文阅读之中心论点观点概括（练习）（全国通用）2027年中考语文一轮复习现代文阅读

【上好课】2027年中考语文一轮复习现代文阅读（全国通用） 专题04：议论文阅读之中心论点观点概括（练习） 低阶练习·基础能力 内容：真题阅读/模拟阅读 一、（2026·甘肃定西·三模）《别被风吹着走》下列对文章中心论点的概括，最准确的一项是（    ） 二、（2026·山西太原·一模）请梳理选文论证思路，将下面思维导图补充完整。 三、（2026·黑龙江绥化·三模）阅读《为什么劝君多读文学书》本文主要表达了什么观点？ 四、（2026·江苏南通·一模）小文根据三则材料提炼出下列关键词。请选择其中两个，紧扣材料内涵，拟写演讲稿的中心论点。 中阶练习·提升能力 内容：真题阅读/模拟阅读 五、（2026·福建福州·一模）《以身许国，求福利民》请完成下列思维导图，梳理全文的论证思路。 六、（2026·湖北孝感·二模）第⑥段空白处被污损而字迹模糊，请你根据上下文意，在文横线处补拟一个词语。 七、（2026·江西新余·模拟预测）《勤俭节约精神永远不能丢》下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（   ） 八、（2026·北京东城·一模）文章的主要看法是：艺术家创造了艺术，______。（30字以内） 高阶练习·拓展能力 内容：真题阅读/模拟阅读 九、（2026·四川泸州·二模）《“远在天边”与“就在身边”》根据下文，在第②段横线处填写恰当的内容。 十、（2026·河南新乡·一模）请结合文本，说说作者在①—④段是如何引出中心论点的。 十一、（2026·山东枣庄·二模）下列论据中，最能支撑本文中心论点的一项是（   ） 十二、（2026·陕西西安·模拟预测）请仿照【材料三】已有的三个分论点，结合文本在横线处补充一个分论点。 十三、（2026·云南昆明·模拟预测）请根据本文的中心论点，给文章拟一个标题。 一、（2026·甘肃定西·三模）阅读下面文章，完成题目。 别被风吹着走 ①我曾挤在北京的晚高峰地铁里观察过人们，一小节逼仄的车厢里有十几个手机屏幕同时亮起蓝光，映照出十几张相似的面孔，刚下班的打工人正面无表情地浏览着同一类短视频，视频中的博主也正重复着相似的手势舞。算法织就的裹脚布束缚着我们的认知，流量构筑的风洞扭曲着方向，此刻保持独立思考的能力，已然成为数字时代最稀缺的品格。这个时代的人们像被飓风裹挟的树叶，在信息洪流中盲目地上下翻飞。 ②人类文明史就是一部与群体性盲从博弈的启示录。中世纪欧洲的十字军东征，数万人在宗教狂热中踏上陌生的土地，他们高喊“上帝的旨意”，却无人质疑这场战争的本质。十七世纪荷兰的郁金香狂热，整个国家陷入对一朵花的癫狂，当泡沫破裂时，无数人在倾家荡产后才惊觉自己被卷入了怎样的漩涡。 ③数字时代的到来，让这场博弈变得更加复杂。算法编织的信息茧房将人们困在个性化的回音壁中，社交媒体的点赞机制催生出无数表演型人格，而碎片化阅读习惯正在解构深度思考的能力。美国学者尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中预言的“文化向娱乐屈服”正在成为现实。我们看见严肃议题被简化为上限140个字的情绪宣泄，深度报道让位于短视频的感官刺激，思维逐渐退化为追逐流量的浮萍。 ④但文明的进步始终依赖于逆风而行的思想者。张衡在东汉朝堂力排众议完善浑天仪时，面对的是“天圆地方”古训的桎梏。李时珍踏遍青山验证本草药性，突破的是“医者意也”的玄学枷锁。他们用毕生践行着格物致知的精神。蒋卫锁揭露“三聚氰胺”乳业黑幕时，抗衡的是整个产业链的利益集团。这些执炬前行的身影印证着，真正的思考必然伴随着孤独与风险，但正是这些声音，推动着人类认知的边界不断拓展。 ⑤培养独立思考的能力，首先要确立自我认知的锚点。在信息洪流中保持清醒，需要我们培养批判性思维的肌肉记忆。真正的独立思考者不应当是挡车的螳螂，亦非随意顺风飘零的蒲公英，而要像泰山上的五大夫松一般，将风暴的嘶吼转化为年轮里的内力，让文明的火种在盘根错节中孕育新枝。只有越来越多的青年开始在算法的荆棘丛中开辟道路，在流量至上、内容贫瘠的盐碱地上播撒种子，我们才终将见证思想的根系穿透岩层、扎根地底。请别被风吹着走。因为真正的生命，从不随波逐流。 1．【论点】下列对文章中心论点的概括，最准确的一项是（    ） A．数字时代算法和信息茧房导致人们丧失独立思考能力。 B．群体情绪席卷世界时，个体的理性往往是最先被吞噬的祭品。 C．数字时代必须保持独立思考的能力，不要被信息洪流裹挟。 D．文明的进步始终依赖于逆风而行的思想者。 2．【内容理解】下列对文章内容的理解和分析，不符合文意的一项是（    ） A．作者用“算法织就的裹脚布”“流量构筑的风洞”等比喻，形象地揭示了算法推荐和流量逻辑对人们认知的束缚。 B．作者引用尼尔·波兹曼《娱乐至死》中“文化向娱乐屈服”的预言，意在说明数字时代深度思考能力正在被解构。 C．作者认为真正的思考必然伴随孤独与风险，但正是这些思想者的声音推动着人类认知的边界不断拓展。 D．作者在结尾提出，培养独立思考能力要像蒲公英一样随风飘零，在算法时代顺应潮流、灵活应变。 3．【论证方法】第四自然段运用了哪种论证方法，有何作用？ 4．【论证思路】请梳理本文的论证思路。 二、（2026·山西太原·一模）班级开展“点亮·成长微光”议论文学习活动。请参与并完成下面小题。 找准节奏，从容成长 ①成长，是一场关乎生命节奏的修行，而非一场盲目竞速的赛跑。在这个凡事追求效率、崇尚速成的时代，人们总被“快”的浪潮裹挟，唯恐落后于人。然而，真正的成长，从不是与他人的盲目比拼，而是找到适合自己的节奏，在快慢之间寻得平衡。唯有如此，方能行稳致远。 ②快，是时代赋予成长的动力，是青春应有的锐气。身处信息爆炸的社会，快速学习、高效行动是立足的基础。课堂上，我们需快速捕捉知识重点，在有限时间内吸收养分；考场上，我们要快速调动知识储备，精准完成作答；成长路上，我们更要以昂扬的姿态，向着目标奋力冲刺。我们当珍视这份“快”，让它成为驱动我们成长的关键力量。 ③但快绝非成长的唯一要义，慢，才是沉淀自我、夯实根基的关键。正所谓“欲速则不达”，盲目求快，往往会陷入浮躁的泥潭，让成长流于表面。学习中，囫囵吞枣的“快学”，只能留下肤浅的记忆，难以内化为真正的能力；生活中，急于求成的追赶，只会让人迷失方向，忽略内心的感受。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，铸就《红楼梦》的文学巅峰；李时珍历时二十七载，成就《本草纲目》的医药经典。我们亦需善用这种“慢”，在沉潜中为自己积蓄力量。 ④快与慢并非对立，而是相辅相成、辩证统一的整体。在交响乐中，舒缓的慢板与急促的快板共同构成了作品的节奏；在人类历史中，工业革命的高速跃进，往往离不开漫长的知识积累。就像竹子，前几年默默扎根，而后方能以惊人的速度拔节生长。 ⑤反观当下，不少青少年陷入“快焦虑”的怪圈，被“不能落后”的心态裹挟，盲目追求速成，却忽略了自身的成长规律。最终看似忙碌，实则收获寥寥。每个人都是独一无二的个体，成长自有其规律，如同花儿各有花期，不必强求与他人同步。 ⑥新时代的青少年，既要具备适应时代的“快能力”，也要拥有沉淀自我的“慢智慧”。在学习上兼顾速度与质量，在生活中平衡高效与闲适。 ⑦成长不是急于求成的赛跑，而是一次与自己对话的旅程。不必一味求快，也不必刻意拖延，关键在于把握节奏。愿我们都能在快慢之间找到平衡，走出属于自己的从容步伐，让每一步成长都扎实有力，让青春在沉淀与奋进中绽放最美的光彩。 1．【论证思路／过程／结构】请梳理选文论证思路，将下面思维导图补充完整。 （1）__________________________（2）__________________________ 2．【论证方法及其作用】选择合理的论证方法，能够增强文章说服力，增加表达的丰富性。请你结合文章内容简要说说。 三、（2026·黑龙江绥化·三模）阅读《为什么劝君多读文学书》，回答小题。 ①作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖，消息传来，媒体很是热闹了一阵子，“莫言”成了当下社会一个热门话题。作家本人为此说了一句很大气的话：“莫言热不如文学热。”莫言为文学呼吁，实在是有感而发。 ②三国时期文学家曹丕认为，“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷”。在中国文化传统中，历朝历代把包括文学创作在内的著书立说当作“经国之大业，不朽之盛事”。可是不知道从什么时候开始，文学书被不少媒体称为休闲书。其实休闲书是相对于实用书而言的，休闲的文学何尝没有认识作用、教育作用？ ③文学书可以是闲书，然而闲书不闲。作家白先勇认为，文学最能够投射一个民族的精神力量，文学是非常重要的情感教育。如果没有文学的教育，人还处于野蛮的时代。“士别三日，当刮目相待”的典故就是明证。吕蒙最初乃一介武夫，将孙权“劝学”记在心上，发愤读书，变得谈吐儒雅，前后大不一样。这大概就是人们所说的“腹有诗书气自华”。作家梁晓声也有过一个观点：“一个人在文艺鉴赏方面的能力，常常决定着一个人的综合素质和综合能力。”这年头不是到处都在呼吁提高人才的综合素质和综合能力吗？按照梁晓声的说法，恐怕文学书不仅不闲，实际上是成才必读之书。 ④其实，在中国历史上，文学书并不是被轻慢的闲书，而是具有重要社会作用的。《论语·阳货》讲“诗可以兴①，可以观”。孔子这话讲的就是诗歌可以起到鼓舞人民、教育人民的作用。《汉书·艺文志》强调“诗言志”，是讲文学作品最能反映现实生活，表达人民心声，寄托美好理想。言志的文学岂可等闲视之！更不用说文学作品往往少陈词滥调、恶八股教条、多创新之举。多读文学书，就可以多接触灵动优美的文学叙述，多呼吸新鲜活泼的文学气息，何乐而不为！ ⑤就算文学书是闲书，却也是必读的闲书。胡适对于“闲暇”曾讲过，要看一个国家的文明程度，需看他们怎样利用闲暇的时间。如今我们的闲暇时间正多起来，有人做了计算，上班族一年双休日带节假日可休息123天。倘若国人的闲暇时间大都用于吃喝玩乐，我们这个国家、这个民族的素质将何其堪忧！如果能闲暇读闲书，闲书多读文学书，情形是不是要好得多？著名作家余秋雨说：“从根本上说，文学首先不是一种职业，而是一种素质。”是的，很多人读文学书不是为了一种职业，因为这是闲书。闲书对于很多人虽然是用来休闲的，可休闲的结果却是一种良好素质的养成和提高，这对于一个人是多么有益的事情；而对于一个民族、一个社会，更是“经国之大业”。因此，劝君多读文学书。 （选自《学习强国》，有删改） 1．【中心论点／观点概括】本文主要表达了什么观点？ 2．【内容理解辨析选择题】下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（   ） A．这篇文章由作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖，引出本文的论题。 B．文学作品绝不能称为“闲书”，因为文学没有休闲娱乐功能。 C．选文第④段画线句子运用了道理论证的方法，准确有力地论证了在中国历史上，文学书并不是被轻慢的闲书，而是具有重要社会作用的，使论证更有说服力和权威性。 D．本文旨在告诉我们：文学书即使是闲书也可以养成和提高我们的良好素质，对于民族、社会，更是“经国之大业”。 3．【论证思路／过程／结构】请简述文章第③段的论证思路。 4．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】文章认为文学具有教育作用，请根据你的阅读体验谈谈《钢铁是怎样炼成的》对青少年有何教育作用。 四、（2026·江苏南通·一模）阅读下面文章，完成小题。 【材料一】 ①习近平主席在二○二六年新年贺词中指出：“锐始者必图其终，成功者先计于始。” ②这句话出自明代首辅张居正《答中丞孙槐溪》，字面意思是开局时就意气风发、干劲十足的人，一定要提前谋划好最终的结果；能够获得成功的人，往往在事情开始时，就已做好周密的全盘计划。这句箴言告诫人们做事要善始善终、谋定后动，深刻揭示出干事创业的普遍规律：唯有在开端时便胸怀全局、谋划长远，并以坚韧不拔的毅力向着既定目标笃行，方能成就事业。 （选自2026年1月8日《光明日报》） 【材料二】 ①3月28日，世界超级摩托车锦标赛葡萄牙站赛事中，张雪团队打造的820RR-RS赛车以近4秒优势夺冠，中国摩托车制造商首次站上国际顶级赛事之巅，开创了历史，吹响了中国智造攀登技术巅峰的冲锋号。 ②打造这台冠军赛车的张雪，没有显赫出身，没有雄厚资本，凭着一腔热爱和死磕到底的韧劲，从湘西农村、初中学历的普通少年，蜕变为世界冠军车队缔造者，实现了童年梦想，改写了行业格局。 ③14岁，他开始对摩托车产生浓厚兴趣：辍学进入修理铺当学徒，满身油污、起早贪黑，一点点攒下8000元，买下一辆旧本田摩托车； ④19岁，他冒雨骑车追着电视台记者跑了百里路，浑身湿透、冻得发抖，只为争取一个被车队看到的机会； ⑤26岁，他带着几万块钱奔赴重庆投身机车事业，从组装、改装、线上售卖做起，慢慢积累经验和口碑，随后带领车队征战达喀尔拉力赛，将热爱转化为毕生事业； ⑥在事业步入正轨、蒸蒸日上时，他选择裸辞，只为坚守自主研发发动机的初心与梦想。2024年，“张雪机车”正式诞生，首款车型前1000台不对外售卖，全力完成100万公里测试，始终将品质放在盈利之前。 ⑦他将对机车的热爱刻进骨子里，不因质疑而动摇，不被困难所击退。从修车到造车，从车手到车队领头人，他对每个零件拆解千次，对每个技术参数死磕到底，将个人的逐梦之旅融入中国智造的发展历程，用自主研发打破技术壁垒，以坚持不懈的热爱铸就梦想，让梦想照进现实。这份坚持到底的执着与韧劲，终让他的梦想开花结果、绽放光芒。 （选自2026年3月30日《极目新闻》，有删改） 【材料三】 以青春之我，打拼出更好的中国 ①复兴路上，我们这一代人既在见证历史，也在创造历史。从“一五”计划到“十五五”规划，中国从积贫积弱的农业国发展成为世界第二大经济体、世界第一制造业大国，发展大势不可阻挡。过去五年，我国经济总量连跨多个台阶，人均GDP稳步提升，粮食安全根基坚实，这些成就，是亿万人民脚踏实地拼出来的底气。 ②“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”国家发展如此，青春奋斗亦然。从关键核心技术攻关到现代化产业体系构建，从绿色低碳转型到民生福祉保障，每一项宏伟蓝图的落笔，都需要我们这一代青年用行动去点亮、用奋斗去实现。 ③在科技创新的赛道上，我们要争先、要突破。“十五五”规划建议中，“科技”出现了46次，“创新”出现了61次。这些高频关键词的背后，是国家对青年一代的殷切期待。无论是实验室里潜心钻研的科研人员，还是车间里精益求精的技术工匠，都需要沉下心来、坐得住冷板凳，敢于闯进那些未曾抵达的“无人区”。把关键核心技术掌握在自己手中，才能让国家站得更稳、走得更远。 ④在产业升级的浪潮中，我们要创造、要担当主力。新能源、新材料、低空经济、人工智能……这些前沿领域，正不断转化为身边的岗位与机会。新质生产力不是空洞的概念，它要在我们这一代人的手中成型、发展。产业在转型，岗位在更新，年轻人既是这股浪潮的推动者，也是直接受益者。 ⑤在文化振兴的舞台上，我们要表达、要讲好中国故事。国潮兴起、非遗出圈、数字文创遍地开花——文化的生命力，往往源于年轻人的积极参与。我们不是简单重复过去，而是用自己的方式，让中华优秀传统文化“活”起来，让中国故事被更多人听懂、读懂。这份参与，不必追求宏大，真实、有温度，就足够动人。 ⑥在基层一线的土地上，我们要扎根、要担当作为。社会服务的角角落落，正成为越来越多年轻人的奋斗舞台。返乡创业的“新农人”、走街串巷的社区工作者、扎根乡村的支教老师，他们的青春并不张扬，却在一步一个脚印中，融入社会发展的肌理。在实干中磨砺意志，在奉献中成长成才，这或许是最朴素，也最有分量的人生价值。 ⑦未来就像“回音壁”，你发出怎样的声音，就会收获怎样的回响。时代蓝图即将绘就，奋斗脚步不能停歇；征途漫漫，惟有奋斗，方能抵达理想的彼岸，打拼出更好的中国。 （选自2026年3月4日《中国青年报》，有删改） 五四青年节将至，学校拟开展“以青春之名，赴时代之约”主题演讲活动，小文搜集了以上三则材料作为演讲素材。请你协助小文完成演讲稿的构思。 1．【中心论点／观点概括】小文根据三则材料提炼出下列关键词。请选择其中两个，紧扣材料内涵，拟写演讲稿的中心论点。 关键词：青春  谋划  坚持  梦想  热爱  奋斗  担当  创新 2．【论证思路／过程／结构】演讲稿常采用“引论——本论——结论”的结构，材料三便是典型范例。请结合该结构，具体梳理材料三的行文思路，为小文撰写演讲稿提供借鉴。 3．【论据的选择与补写】小文拟在演讲稿中引用名句“锐始者必图其终，成功者先计于始”，并以张雪事迹作为论据。请判断搭配是否恰当，结合材料二相关内容说明理由。 4．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】下列哪一段文字更适合作为演讲稿的结语？请选择并从语言特点、与演讲主题关联等角度，阐述理由。 （1）以青春之名，立少年之志；以奋斗之姿，赴时代之约。愿我们眼里有光、心中有梦，脚踏实地、笃行不怠，在青春的赛道上奋力奔跑，既成就更好的自己，也助力更好的中国。 （2）我们青年一代要勇于担当、努力奋斗，主动肩负起时代赋予的使命，为国家发展贡献青春力量，用实干书写属于我们这一代人的青春答卷。 我选______（序号），理由：__________________________________ 五、（2026·福建福州·一模）阅读下面的文字，完成小题。 以身许国，求福利民 ①鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”这些人是中国的脊梁，他们的人生是一首建功国家大业的英雄交响曲，也是一部以身许国的精神教科书。当代青年人要学习和传扬这种以身许国、为国奉献的崇高品格。 ②以身许国是一种献身民族的舍我大义。著名诗人艾青在诗作中这样感慨：我们的祖先，他们用血肉之躯“为保卫土地，从不曾屈辱过一次”。因为这种“不屈辱”的许国精神，在民族危难时，自有“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的舍生取义者文天祥；在民族受凌时，自有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大义凛然者林则徐；在实现民族理想时，自有“砍头不要紧，只要主义真”的坚定革命者夏明翰。回望民族独立、人民解放的征程，28年的浴血奋战、前赴后继，无数英烈用“我以我血荐轩辕”的壮烈彪炳史册。 ③许国是生命的燃烧、报国是事业的奋斗。唯有燃烧，方能让人生出彩；唯有奋斗，才可为国家建功。这样看来，以身许国也是一种燃烧生命的忘我奋斗。从“导弹之父”钱学森，到“杂交水稻之父”袁隆平；从“两弹一星”功勋，到“感动中国人物”，一个个英模以忘我诠释许国，用奋斗践行报国。邓稼先领军的团队，用一代人的拼搏，完成了一些需五代科学家接力攻关的核武研制工程；黄大年回归报国，仅用5年时间，就研发出西方国家需20年才能做成的地球深部探测装备。他们的生命，在许国报国的伟业中熊熊燃烧。 ④共和国的锦绣河山，需要无数儿女无怨无悔地守以坚韧、付以辛劳、献以智慧。王继才在孤岛中坚守30余年，用自己的坚韧和奉献，换来千家万户的平安；钟扬在青藏高原跋涉16个春秋，用自己的艰辛和智慧，留下创造美好未来的4000万颗种子；李保国在太行山扶贫35个年头，用自己的汗水和知识，造就千百群众的福祉……正是这样奉献小我、成就大我的许国者，撑起了国家富强、人民幸福的脊梁。总之，以身许国还是一种奉献无悔的大我情怀。 ⑤“慨然抚长剑，济世岂邀名。”多少英雄儿女为国家的富强而埋名献身。当今时代，奋斗是最生动的许国，奉献是最可贵的报国。新时代仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的中国脊梁，赓续自强不息的民族精神、爱国奉献的红色基因，书写俯仰无愧的报国华章。 （选自《人民日报》，有删改） 1．【内容理解辨析选择题】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文章语言严密生动、多处使用排比，增强气势，立场鲜明，感情充沛。 B．文章结构严谨，全文从正反两方面展开论证，对比鲜明，逻辑性强。 C．第二段用艾青的诗句，引出文天祥等三人“不屈辱”的许国精神事例。 D．第四段在列举三个人物辛劳奉献的事例时，运用一组数据来具体诠释。 2．【论证思路／过程／结构】请完成下列思维导图，梳理全文的论证思路。 ①____②____③____ 3．【论据的选择与补写】下列两则事例，哪一则适合作为论据来支撑第四段的观点？请简要说明理由。 事例一：樊锦诗 1963年，樊锦诗从北大毕业后赴敦煌工作，坚守大漠四十余年，被誉为“敦煌女儿”。她深耕石窟考古研究，成果成为敦煌石窟分期排年的公认标准；主编的26卷《敦煌石窟全集》，是百年敦煌研究的集大成之作。 事例二：杨怀保 杨怀保出生于陕西省一个偏僻的县城，他家境贫寒，10岁便开始挑起全家重担，10多年来，身为一名学生的他，历经苦难，但他自强不息、孝老爱亲、勇担责任，用瘦小的肩膀和顽强的毅力担当起照顾全家的责任。 六、（2026·湖北孝感·二模）小雯邀请你在实践中探究实用类文本的阅读方法。 “惜”字的重量 乐其 ①古人有言：君子有三惜，此生不学，一可惜；此日闲过，二可惜；此身一败，三可惜。避免“三惜”，唯有刻苦学习，不虚度光阴，还要洁身自爱，切莫误入歧途。在一朋友书房，看到“一惜百益”的书法作品，也是告诫人们要懂得珍惜。懂得珍惜，就是懂得人生。 ②惜时。“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”，这是朱熹的感悟；“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”，这是陶渊明的告诫；“莫等闲，白了少年头，空悲切”，这是岳飞的警示。这些诗句可谓字字珠玑、振聋发聩，是先贤的自勉，更是对后人的鞭策。 ③这个世界上，最廉价又最无价、最容易得到也最难得到的东西是什么？答曰：时间。你珍惜了，它会给你丰厚的回报，你却很难想到有它的功劳；你挥霍了，它会让你离成功越来越远，反思教训时还往往对此毫无觉察。鉴于此，齐白石将“不教一日闲过”作为座右铭。这是对自我的一种严格要求，也是事业精进的成功法宝。他坚持每天创作，画艺日渐精进，终成一代大师。再看看我们身边的人，有些起点一样，但走着走着就拉开了距离，有的表现越来越出色，其实蕴含其中的就是时间的魔力。人家惜时如金、善于抓住和利用时间，时间便给予了他丰厚的回报。一个人要想获得成功，先从惜时开始吧。你如何对待时间，将直接决定你的人生是怎样的模样。 ④惜物。徐特立在湖南第一女子师范学校当校长时，从不用新粉笔，用的都是每天巡视校园捡来的粉笔头。有学生对此不解，觉得“小气”。徐特立对此回答说：“积少成多，集小成大，也可以节省一点办公费用。”为此，他还特意写了一首诗教育学生：“半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。”半截粉笔的故事，看似事小，实则理大。 ⑤勤俭节约是中华民族的传统美德，古人留下许多这方面的告诫。如“俭，德之共也；侈，恶之大也”；“君子以俭德辟难，不可荣以禄”；“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，都是中国人长久以来的价值观的基因、培养良好品性的基础。“勤俭建国家，永久是真言。”老一辈革命家更是为我们做出了榜样和示范，毛泽东一件睡衣补了又补仍舍不得换新的，朱德人称“时人未识将军面，朴素浑如田家翁”······从一粥一饭、半丝半缕开始的节俭，不仅是生活经验，更是在经验的基础上升华成了治国之道。“奢靡之始，危亡之渐”。对于国家来说，提倡勤俭节约之风，正是为了增强危机意识、赓续艰苦奋斗精神。节约每一粒粮食，节约每一点资源，聚沙成塔、集腋成裘，我们才能拥有抵御风险的深厚底气、迎接挑战的强大力量。 ⑥ 。惜衣有衣穿，惜人有人用，坊间俚语中蕴含着深刻的哲理。古人早就懂得“惜才”的道理，战国时燕昭王筑黄金台广求贤士振兴燕国，吸引了军事家乐毅等优秀人才；齐国设稷下学宫，以优厚的待遇招揽名士，引来了孟子、荀子、邹衍、田骈等学者；三国刘备“三顾茅庐”，求得诸葛亮出山，开创“三国鼎立”之局面······为此，古人总结道：“得十良马，不若得一伯乐；得十利剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。” ⑦“人材者，求之则愈出，置之则愈匮。”领导者多一些识才的慧眼、爱才的诚意，让惜才成为发展的气质，方能激活一池春水，让各类人才脱颖而出，打造“万类霜天竞自由”的蓬勃人才发展局面。 来源：2026年05月02日《中国纪检监察报》 1．【中心论点／观点概括】第⑥段空白处被污损而字迹模糊，请你根据上下文意，在文横线处补拟一个词语。 2．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】校刊中设计有“修身箴言”“历史回眸”两个栏目，你觉得把本文放在哪个栏目更合适？请简述理由。 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】小雯在编辑校刊时打算选用此文，选用了小宇的“惜”字箴言”宣传画设计稿，但发现小宇没有提交设计意图。请你针对下面的设计逐条阐述其设计意图。 惜寸阴，惜微物，惜良才 七、（2026·江西新余·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 勤俭节约精神永远不能丢 野钞洋 ①“俭，美德也；禁奢崇俭，美政也。”在中华民族五千多年的文明史中，勤俭节约精神始终是中国人民的修身之基、持家之宝，无论对个人、家庭还是国家而言，都有着不可或缺的重要意义。近年习近平主席强调：“勤俭是我们的传家宝，什么时候都不能丢”。我们要始终坚持勤字当头、俭字打底，做到以俭修身、勤俭持家，戒奢尚俭、艰苦奋斗。 ②以俭修身，永葆本色。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。我们党历来倡导勤俭节约之风，老一辈革命家身体力行，为我们树起了勤俭榜样。井冈山斗争时期，敌人对革命根据地实行严密封锁，军民处境极为困难。按照规定，毛泽东同志晚上可使用三根灯芯办公，但他带头发扬勤俭节约作风，始终坚持只用一根灯芯，在微弱的灯光下写出了照亮中国革命道路的光辉著作。一根灯芯发出的光亮、延安窑洞里的“兴国之光”，折射出革命前辈勤俭节约、艰苦朴素的政治本色，也映衬出共产党人的政治品格和思想境界。虽然现在生活条件好了，但我们依旧要崇尚俭朴生活，自觉把以俭修身作为练好内功、永葆本色的人生课题，大力传承和弘扬艰苦朴素的优良作风。 ③勤俭持家，涵养家风。中华民族自古以来就重视勤俭节约的家风建设。《颜氏家训》强调“俭者，省约为礼之谓也”，《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”成为传诵久远的名言警句……勤俭节约的良好家风不仅是中华优秀传统文化的精髓，也是共产党人始终坚守的优良传统。邓小平同志治家严格，他家有个习惯——不浪费，剩菜剩饭不许倒掉，要做成烩菜烩饭接着吃。家庭是社会的基本细胞，千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础。不论时代如何发展，我们都要把勤俭节约的家风建设摆在重要位置，坚持节俭持家、廉洁齐家。 ④戒奢尚俭，艰苦奋斗。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。勤俭节约看似是小事，实质上却是关乎国家前途和命运的大事。人无俭不立，家无俭不旺，国无俭必亡，凡是追求奢华和享受的国家或军队，必然斗志减弱，最终走向衰败。历史上，李自成的大顺军在占领北京后迅速溃败，一个重要原因就是将领们骄奢淫逸、耽于安乐，不思金戈铁马，常思声色犬马，其中的教训值得我们铭记。实践充分证明，一个执政党要长期执政、一个国家要长足发展，任何时候都不能丢掉“过苦日子”的作风，任何情况下都要增强“过紧日子”的自觉。当前，百年变局已来，世界进入动荡变革期，不稳定性不确定性显著上升，我们更加不能忘记艰苦奋斗的政治本色，不能丢掉勤俭节约这个“传家宝”。尽管我国现在经济取得了巨大发展成就，物质条件得到了极大改善，但我们是一个有着14亿多人口的大国，如果人人大手大脚，即使拥有“一座金山”，也迟早会坐吃山空、败光家业；反之，如果人人躬行节俭、艰苦奋斗，必能汇聚起亿万人民同心筑梦、奋力前行的强大合力。前进道路上，我们要始终牢记“奢靡之始，危亡之渐”的深刻警示，时刻绷紧勤俭节约、艰苦奋斗这根弦，努力在新的赶考路上不断铸就事业发展新辉煌。 1．【论点】下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（   ） A．文章开头在谈到勤俭节约精神的重要意义时，引用习近平主席的话作为道理论据。 B．本文第②③④段分别从个人、家庭、社会的角度，层层推进，论述了勤俭节约精神的重要意义。 C．文章在谈到“勤俭持家，涵养家风”的观点时，主要运用了比喻论证的方法。 D．文章第④段将“人人大手大脚”和“人人躬行节俭”导致的不同结果进行对比，有力地论证了我们现在仍然要保持勤俭节约的良好家风。 2．【拓展探究】联系实际，说说新时代的青少年应该如何养成勤俭节约的好习惯。 八、（2026·北京东城·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”不同在于何处？我们只能感到而不能说出。但仅乎像吃糖一般地感到一下子甜，而无以记录站在窗前所切实地经验的这微妙的心情，我们总不甘心。于是就有聪明的人出来，煞费苦心地设法表现这般心情。这等人就是艺术家，他们所作的就是艺术。 ②于窗前的梅花，在我们只能观赏一下，至多低徊感叹一下。但在宋朝的梅花画家杨无咎，处处是杰作的题材；在词人姜白石，可为《暗香》《疏影》的动机。我们看了梅花的横幅，读了《暗香》《疏影》，往往觉得比看到真的梅花更多微妙的感动，于此可见艺术的高贵！可见凡物一入作品便会美起来。梅兰竹菊，实物都极平常。试看：真的梅树不过是几条枯枝；真的兰叶不过是一种大草；真的竹叶散漫不足取；真的菊花与无名的野花也没有什么大差。经过了画家的表现，方才美化而为四君子。这不是横幅借光梅花的美，而是梅花借光横幅的美。梅花受世人的青眼，全靠画家的提拔。世间的庸人俗子，他们听见画家有四君子之作，因而另眼看待它们。另眼看待之后，自然对于它们特别注意；特别注意的结果，也会渐渐地发现其可爱了。 ③有人说：人们不是为了悲哀而哭泣，乃为了哭泣而悲哀的。在艺术上也有同样的情形，人们不是感到了自然的美而表现为绘画，乃表现了绘画而感到自然的美。换言之，绘画不是模仿自然，自然是模仿绘画的。 ④英国诗人王尔德有“人生模仿艺术”之说。从前的人，都以为艺术是模仿人生的。例如文学描写人生，绘画描写景物，但他却深进一层，说“人生模仿艺术”。小说可以变动世间的人的生活，图画可以变动世间的人的相貌。据论者所说，这是确然的事：卢骚（卢梭）作了《哀米儿》（《爱弥儿》），说法国的妇人大家退出应接室与跳舞厅而回到育儿室中去。日本的竹久梦二画了大眼睛的女颜，日本现在的少女的眼睛都同银杏果一样。有一位善于趣话的朋友对我说：“倘使世间的画家大家都画没有头的人，不久世间的人将统统没有头了。”读者以为这是笑话么？其实并不是笑话。世间的画家决不会画没有头的人，所以人的头决不会没有。但“人生模仿艺术”之说，决不是夸张的。因为艺术家常是敏感的，常是时代的先驱者。世人所未曾做到的事，艺术家有先见之明。所以艺术家创造未来的世界，众人当然跟了他实行。艺术家创造未来的自然，自然也会因了培养的关系而跟了他变形。梅花经过了杨无咎与姜白石的描写，而渐渐地美化。今日的梅花，一定比宋朝以前的梅花美丽得多了。 （选自丰子恺《从梅花说到艺术》，有删节） 1．【中心论点／观点概括】文章的主要看法是：艺术家创造了艺术，______。（30字以内） 2．【论证思路／过程／结构】阅读文章，写出第二自然段的论证过程。 3．【内容理解辨析选择题】结合下面材料，基于上文的主要观点，下列看法正确的一项是（   ） 日前，记者走进中国美术馆展厅，“新民艺、新风尚、新生活——文艺赋美乡村与当代民间手工艺”展览正在这里举办。展厅里，既有泥泥狗、泥咕咕、年画等传统民间美术杰作，还有香包、银器等传统手工艺与现代设计相结合的新民艺作品，充分展现了“文艺赋美乡村”背景下当代民艺发展的新风貌。 来自河南淮阳的“泥泥狗”，是民间泥塑的一种，造型朴野有趣，还有些“怪诞”味儿，令许多观众驻足观看。 策展人介绍，如今，河南淮阳太昊陵一带的“泥泥狗”制作技艺通过家族与合作社传承，仅金庄村从业者就超2800人，使这一民间手工艺在现代市场焕发生机。 （于园媛，《民间艺术记录美好生活》，《光明日报》2026.1） A．造型朴野有趣，还有些“怪诞”味儿的“泥泥狗”令许多观众驻足观看，体现了世人眼光会影响艺术价值。 B．“泥泥狗”制作技艺通过家族与合作社传承，仅金庄村从业者就超2800人，体现出艺术“可以变动世间的人的生活”。 C．“新民艺、新风尚、新生活——文艺赋美乡村与当代民间手艺”的主题，暗示了艺术家能“创造未来的世界”。 九、（2026·四川泸州·二模）“远在天边”与“就在身边” 黄舒楠 ①天未全亮，有人已踏上巡线的路。脚下是熟悉的土路、草甸和界桩，眼前是年复一年几乎不变的景色。日复一日的行走，看似平凡，却在默默守护着边疆安宁。 ②护边员的工作，并不宏大，也不耀眼。更多时候，是笃行，是守望，是反复确认地图上的国界线在现实中“一切如常”。从他们身上，我们看到 。 ③安宁之重，系于“担当”。 ④边疆的安全，并非抽象概念，而是具体到“有没有人守”。在许多地方，护边员并非全职意义上的职业者，有的是牧民，有的是农户，平时要耕牧劳作，但只要轮到值守，他们就会按时出现。 ⑤这种“在场”，本身就是治理的一部分。有人在，意味着“异常”能被及时发现，风险能被提前化解，安全监管不会真空。 ⑥全国百万护林员巡山护林、监测火情、制止盗伐，用脚步守护着绿水青山。无数网格员走村入户，收集民情、化解矛盾、宣传政策，将邻里纠纷、安全隐患化解在萌芽状态。正是这种“时时在场”，构成了中国之治最基础、最可靠的一环。 ⑦守望之功，功在“积累”。 ⑧护边的艰辛，不只在环境条件，更在时间长度。一天、一月的坚持并不难，难的是一年又一年，重复同样的路线、做同样的事情。 ⑨今天，这种极具耐心的坚守正在借助技术赋能，形成治理新场景。护边员是边境的“活地图”，他们的足迹和经验，笔记本记录的“风吹草动”，能有效辅助智慧系统的布点与算法优化。长久不懈扎根，助力打开“智慧巡边”的新空间，为边疆经济发展和边民增收打下坚实安全基础。 ⑩在许多领域，这种默默无闻的贡献比比皆是。比如，塔克拉玛干沙漠的治沙人，几十年如一日植绿护绿，终于锁边“合龙”，织就世界最长“绿色围脖”。这样的潜绩既支撑了生态安全，又通过光伏治沙、生态旅游转化为经济动力。每一株倔强生长的植物，每一块默默运转的光伏板，都在诉说“绿富同兴”的故事。把正确的事情一直做下去，一定能“守得云开见月明”。 ⑪中国之治，成在“同心”。 ⑫许多护边员投身巡边，并非“被动执行”，而是“主动参与”。这种主动性，源于代代传承的家国情怀。边线不是抽象的国家符号，而是与放牧、耕作、生活紧密相连的现实空间。守好边界，既是守国家，也是在守自己的初心与梦想。 ⑬从更深层看，这是一种治理共识——“国之大者”不是“远在天边”的宏大叙事，而是“就在身边”的共同责任。 ⑭社区治理，是各扫门前雪还是共理一家事?面对不文明行为，是只当看客还是共同抵制?区域发展，是内卷还是协同?心中有共同体意识，胸中有大局观，就会在认识上形成“一条心”、行动中形成“一盘棋”、发展中汇成“一股劲”。   ⑮护边员的身影，或许平凡，却是时代画卷中不可或缺的一笔。正是这些不张扬的坚守、看不见的潜绩、家与国的交响，让中国式现代化进程更加温暖。 （《人民日报》，2026年02月06日） 1．【中心论点／观点概括】根据下文，在第②段横线处填写恰当的内容。 2．【内容理解辨析选择题】下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇描写护边员巡线的日常工作，这是运用了举例论证的方法，具体有力地引出后文关于“担当”与“守望”的论述。 B．第⑥段将护林员、网格员与护边员的事例进行并列论述，通过反复强调，旨在论证“安宁之重，系于‘担当’”这一分论点。 C．第⑩段列举塔克拉玛干沙漠治沙人“织就世界最长‘绿色围脖’”的事例，直接论证了“中国之治，成在‘同心’”的观点。 D．文章多处使用“不是……而是……”的句式，如“并非‘被动执行’，而是‘主动参与’”，通过对比论证，强化了对“主动担当”与“治理共识”的肯定。 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】结合文章与生活实际，谈谈你对“平凡中的不可或缺”的理解。 十、（2026·河南新乡·一模）阅读下文，完成下面小题。 道是“无情”却“有情” ①“母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情……母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！” ②走进中国人民抗日战争纪念馆，参观《为了民族解放与世界和平》主题展览，读罢赵一曼牺牲前留给儿子的遗书，许多人的眼角都是湿润的。这位令日伪军闻风丧胆的“双枪白马”政委，既有“甘将热血沃中华”的英勇无畏，也有身为母亲牵挂孩子的似水柔情。共产党人的深情与大义，在赵一曼身上体现得淋漓尽致。 ③星移斗转，不变的是人民至上、为民造福的真情，不移的是信仰忠贞、许党报国的大义，不改的是将亲情私义置于大情大义之下的排序。习近平总书记深刻指出：“我们党没有自己特殊的利益，党在任何时候都把群众利益放在第一位。”坚守人民情怀、捍卫人民利益，杜绝把个人利益摆在党和人民利益之上，摒弃因私徇情、见利忘义的想法，党员干部都应有此觉悟。 ④也许有人会说，没有谁生活在真空中。的确，人非草木，孰能无情。亲情、友情、爱情、恩情、师生情、同窗情、战友情，难免有各种请托办事需求。找工作、喝喜酒、过年节、看亲朋、贺升迁，难免有各种利益关系牵涉。解开人情结，关键就是把握好人情与原则、亲与清的关系。 ⑤中华人民共和国成立后，毛泽东同志多次写信婉拒亲友谋职谋官的请求，同时又寄款寄物，帮他们缓解生活困难。堂弟毛泽连家境贫苦，毛泽东同志就用自己的稿费接济他。既讲原则又重亲情，寓原则于亲情之中，让亲情以一种无私、坦荡的形式得到实现。 ⑥某副市长有一次为了退回外地客商送的礼品，一直追到电梯口，说“你来找我，咱是朋友；你提着东西来，咱俩就不是朋友关系了，而是利益关系，这就把朋友看轻了”。拒礼不等于无情，以“清”为前提，“亲”则两悦。但现实中也有某干部，因碍于同窗情面违规办事，最终触碰纪律红线，既毁了友情又害了自己。 ⑦亲情友情与家国大义，人情交往与遵规守纪，其实都是可以兼得的，关键就在于树好情义观、过好情义关。 ⑧公与私需分明。公权姓公，用权为民，一丝一毫都不能私用。明知“酒杯一端，原则放宽”，拉下脸挡住酒局就不能犹豫。明知人情面子大不过法纪里子，拒绝说情风、排除关系网就不能顾虑。某纪检监察干部有句名言：“关系再亲，亲不过纪律；人情再重，重不过法律。”面对打着情义幌子的违规操作、不当请托，党员干部必须做“铁面人”。 ⑨严与爱要并蓄。无论是对待同事下属，还是对待亲朋好友，“严是爱，宽是害”都是不二法则。关怀要有温度，做事要有尺度，监督要有力度，该严的时候“不心软”，该亲的情况不绝情，努力做到恋亲不为亲徇私、念旧不为旧谋利、济亲不为亲撑腰，方能保持好共产党人的高尚品格和廉洁操守。 ⑩大情大爱莫过于人民至上。张桂梅吃穿用非常简朴，却把工资、奖金捐出来，用在教学和学生身上。周永开把群众当亲人，退休后捐资助学、扶贫济困，帮助和带动革命老区人民脱贫致富。强烈的爱民之情，赤诚的为民之心，真挚的惠民之行，正是共产党人赤子情怀和人格力量的生动写照。 （作者：李斌，有删改） 1．【中心论点／观点概括】请结合文本，说说作者在①—④段是如何引出中心论点的。 2．【论证方法及其作用】文章运用了多种论证方法，请以第⑤—⑥段为例，分析其使用的论证方法及作用。 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】文中说“亲情友情与家国大义，人情交往与遵规守纪，其实都是可以兼得的”。假如你是班干部，请结合文章内容，联系校园实际情况，谈谈你对这句话的认识。 十一、（2026·山东枣庄·二模）阅读下面的文章，完成小题。 今天，我们为什么还要“咬文嚼字”？ 《咬文嚼字》编辑部日前发布2025年十大语文差错。从今年榜单看，入选词汇基本出自社会热点新闻事件的描述中。比如，直播带货时，一些主播将“果脯”的“脯”错读为pú，其实在表示干制果肉时应读fǔ；《哪吒之魔童闹海》的一些影评中，“神祇”被误写为“神祗”，一点之差音义却相去甚远…… 如是种种错误，很多人确实已经习焉不察。经此集中提醒，让我们猛然间发觉，自己对字音字形已经“稀里糊涂”了许久。今天，键盘代替手写，大家的手指记住了按键，眼睛习惯于识别，提笔忘字成为普遍状态；网络聊天讲究有梗，长期浸泡在网言网语里，字斟句酌的耐心也在悄然消解；AI写作一键成稿、字句华丽，但无限度滥用，也削弱着很多人严谨的表达能力……这样的背景下，读错音，写错字，应该说是一种蔓延中的时代病。 语言文字不仅是交流的工具，更是思维的载体。标准读音，正确书写，才能让表意更精准、逻辑更严谨。以更大视野看，如何对待汉语言文字，其实也体现着我们对文化传承的态度。作为最古老的文字之一，汉字传承至今几乎是一座“活着的博物馆”，相当一部分汉字词汇背后都有着文化典故。很多时候，理解了造字智慧，也就读懂了中华文明意蕴深厚的传统理念、价值体系。纵然时代有更迭，但文字一致、识读一体，前后得以相继、文脉因此相通，这种传承是真正的中华基因。 随着人工智能渗入更多工作生活场景，未来人们的书写时刻或许会进一步减少。但每一代人都经历着既连贯又独特的汉字文化熏陶，汉字已成为我们血脉中无法剥离的精神基因。坚持“咬文嚼字”，本质上是对文化根脉的珍视与守护。当然，放眼人类历史，语言之河滚滚向前，新词新义不断涌现，与时俱进、新陈代谢本就是语言的生命力所在。我们排斥的，从来不是新词汇、新用法，而是那些不求甚解、以讹传讹，甚至消解语言严肃性的随意态度。我们坚守的，是在不断拓展语言边界的同时，为每一处横竖撇捺赋予精确的文化力量。 （选自《人民日报》） 1．【论证思路／过程／结构】请结合文章，梳理第二段的论证思路。 2．【内容理解辨析选择题】下列论据中，最能支撑本文中心论点的一项是（   ） A．文字者，经艺之本，王政之始。（《文心雕龙》） B．言之无文，行而不远。（《左传》） C．夫辞章者，乃治世之器、载道之舟也。（《文史通义》） D．文以载道，诗以言志。（《朱子语类》） 3．【论证方法及其作用】第一段中以生活实例阐释咬文嚼字的重要性，有什么效果？请简要说明。 4．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】本文提出“语言文字不仅是交流的工具，更是思维的载体”，请结合文章内容和生活实际，谈谈你对这句话的理解。 十二、（2026·陕西西安·模拟预测）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 ①“长期主义”强调的是在做决策时要优先考虑长期利益。它更像是一种人生哲学，一种对未来充满希望和规划的态度。世间万物皆有周期。真正的长期主义者，懂得顺应规律，而非急功近利。就像农民春种秋收，耐心等待，才能收获果实。那些试图“揠苗助长”的人，最终只能一无所获。这种“春华秋实”的循环往复，才是长期主义的精髓。 ②当然，长期主义也并非简单地“长期做”一件事。很多人认为，只要坚持足够久，就能成功。但长期主义强调的是“做难而正确的事”。每天保持阅读，但不去思考和输出，不算长期主义；在同一个岗位工作多年，只重复熟悉业务，不去学习新技能，不算长期主义。长期主义者需要选对方向，并不断在正确的道路上持续投入。方向错了，再努力也是徒劳。 （摘编自“搜狐新闻”新闻评论专栏，有删改） 【材料二】 ①3月28日，世界超级摩托车锦标赛，中国品牌“张雪机车”力压杜卡迪、雅马哈、本田等国际老牌强队，连续两回合夺冠。 ②1987年出生的张雪，14岁开始学修车，从山村修理铺起步，白手创业，没有成熟的技术团队，也没有充足的研发资金，只是认准机车这一件事，一干就是20多年。赛场上的胜利固然耀眼，但真正引发共鸣的，正是他并不顺利却始终向前的“笨功夫”。把热爱做到极致，靠“一辈子的专注”回应现实问题，这样的成功更加触动人心。 ③回看“张雪机车”的成长轨迹，不难发现，它走的是一条不讨巧却最扎实的路。2017年，张雪参与创建摩托车企业，他始终坚持保障品质和技术，希望通过自主研发发动机造出“中国自己的顶级机车”。2024年，因与董事会意见相左，他选择“净身出户”，重新创业，最终在摩托车行业中实现关键技术突破。正是这种近乎偏执的长期投入，才换来后期的突破。岁月不负深耕者，所有惊艳世人的突破，都是长久积累的必然结果，这也深刻印证：成功的逆袭，无不是长期默默深耕、久久为功的成果。 （摘编自《新华日报》，有删改） 【材料三】 ①从一个一个的五年规划中，从国家发展规划法草案中，从“一张蓝图绘到底”的接续奋斗中，世界能够读懂中国的“长期主义”。 ②________ ③昔日闭塞山村，今日已成“最佳旅游乡村”，湖南花垣县十八洞村面貌焕然一新。秉持为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命，从“一五”到“十四五”，我们党一张蓝图绘到底，不因困难而退缩，不因挑战而动摇。 ④中国的“长期主义”体现在以定力谋发展。 ⑤谈及我国新能源产业为何能迅速崛起，曾毓群委员说，“20多年来，国家不断出台鼓励可再生能源发展的政策”。2012年我国的基础研究经费仅约499亿元，2025年接近2800亿元。人工智能、量子科技等成果不断涌现……中国式现代化蹄疾步稳。 ⑥中国的“长期主义”体现在以谋划定长远。 ⑦千年之城拔节生长，雄安新区把每一寸土地规划清楚再开工；从奔月传说到揽月传奇，探月工程扎实走好“绕、落、回”每一步。将长远目标分解为分时期、可落地、可检验的具体任务，谋定后动、善作善成，是攻坚克难的方法，也是行稳致远的智慧。 ⑧中国的“长期主义”体现在以实干兴伟业。 ⑨新疆戈壁变能源绿洲，陕西从内陆变开放前沿，贵州崛起算力高地——各地找准定位、灵活变通、扬长避短，在创造性落实中成就百舸争流的气象。 ⑩有人说，中国有把“不可能”变成“一定能”的魔力。这或许就在于谋深虑远的规划力，志之所趋、无远弗届的执行力。由此，我们也更加理解了伟大复兴何以“势不可挡”。 （摘编自《人民日报》，有删改）【链接材料】 1．【论据的选择与补写】请仿照【材料三】已有的三个分论点，结合文本在横线处补充一个分论点。 2．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】小语同学数学薄弱，下面是他制定的学习计划： 数学提升计划 学习目标 夯实基础、弥补短板，提升数学成绩。 学习计划 每天至少花两个小时刷数学难题，坚持两周。 结合【材料一】【材料三】，分析小语学习计划的问题，并提出修改建议。 3．【内容理解辨析选择题】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．真正的长期主义者要顺应规律、不急功近利，就像农民春种秋收，只要耐心等待，就能收获果实。 B．岁月不负深耕者，张雪机车的成功“逆袭”是凭借二十余年的热爱与“笨功夫”，是长期积累的成果。 C．中国有着谋深虑远的规划力，志之所趋、无远弗届的执行力，有能将“不可能”变成“一定能”的魔力。 D．2016-2025年我国基础研究经费投入持续增长，促进人工智能、量子科技等成果不断涌现。 十三、（2026·云南昆明·模拟预测）阅读下面的文章，完成小题。 谢海林 ①中华文脉赓续绵延几千年，世人对好文风的探寻从未停步。究其实，一篇好文章离不开“四有”：有物、有体、有序、有文。这既是为文立言的法则，也是衡量文风的准绳。 ②一曰有物，这是文章的灵魂。《周易》讲“君子以言有物而行有恒”，一个“物”字，道尽文心之所在。它可以是滚烫真挚的情感，是拨云见日的洞见，是研精覃思的妙悟。无“物”之文，犹如当下AI生成的“新八股”、注水凑字数的砖头式学术论著，纵使辞藻华美，终归是空话套话的拼接，难逃“繁采寡情，味之必厌”的下场。文章贵在心有所感、志有所向、事有所指，这是为文的第一性原则。胸中先有丘壑，笔下方孕乾坤，远离空洞说教，挣脱文字游戏，文章才能真正立得住。 ③二曰有体，这是文章的筋骨。《文心雕龙》说“因情立体，即体成势”。体，是文体规矩，是表达分寸，更是对读者、对场景的精准适配。“奏议宜雅，书论宜理，铭诔①尚实，诗赋欲丽”，文体不同，法度各异；受众有别，语境自殊。好比“到什么山上唱什么歌”，公文当严谨平实，不可油腔滑调；科普文当通俗晓畅，不可故作高深；学术文当逻辑谨严，不可杂乱散漫……一旦失“体”，就像邯郸学步，新意再足也难成典范。 ④三曰有序，这是文章的脉络。“序”指行文的逻辑肌理与章法秩序。好文章当行云流水，逻辑环环相扣，叙事层层递进，议论鞭辟入里，抒情收放合宜，状物详略得当，而非观点与材料的随意拼凑。文脉清，则条理明；条理明，则情思通。读者循脉而入，便能抓住要义，心领神会。 ⑤四曰有文，这是文章的神采。孔子早有明训：“言之无文，行而不远。”文采对文章的重要性，恰似精气神对人一样，不可或缺。但文采不是炫技，不是堆砌辞藻，更不是装腔作势。言之有文，是泛泛之文升华为锦绣之文的必然前提。真正的文采斐然，恰如高手烹小鲜，功夫在分寸之间：增一分则花哨，减一分则生硬，恰到好处方是文质彬彬。读来自然熨帖，才是真功夫。 ⑥物立其核，体定其形，序通其脉，文赋其神。四者相辅相成、浑然一体，方成文质兼备的名篇佳作。守住“四有”，才能写出经得起时间检验的好文章。 《光明日报》（2026年05月22日01版） 【注释】：①铭诔（míng lěi）：是中国古代特有的哀祭文体，由“铭”（器物刻文记功）与“诔”（叙行状定谥号）结合演变而来，主要用于记述逝者生平功绩。 1．【中心论点／观点概括】请根据本文的中心论点，给文章拟一个标题。 2．【论证思路／过程／结构】请分析第④段的画线句在文中有什么作用。 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】散文家梁衡曾说“文章之美，不在辞艳，而在气顺、理明、情真。辞藻过盛，反伤文意。”请结合文章内容，谈谈你的理解。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $ 【上好课】2027年中考语文一轮复习现代文阅读（全国通用） 专题04：议论文阅读之中心论点观点概括（练习） 低阶练习·基础能力 内容：真题阅读/模拟阅读 一、（2026·甘肃定西·三模）《别被风吹着走》下列对文章中心论点的概括，最准确的一项是（    ） 二、（2026·山西太原·一模）请梳理选文论证思路，将下面思维导图补充完整。 三、（2026·黑龙江绥化·三模）阅读《为什么劝君多读文学书》本文主要表达了什么观点？ 四、（2026·江苏南通·一模）小文根据三则材料提炼出下列关键词。请选择其中两个，紧扣材料内涵，拟写演讲稿的中心论点。 中阶练习·提升能力 内容：真题阅读/模拟阅读 五、（2026·福建福州·一模）《以身许国，求福利民》请完成下列思维导图，梳理全文的论证思路。 六、（2026·湖北孝感·二模）第⑥段空白处被污损而字迹模糊，请你根据上下文意，在文横线处补拟一个词语。 七、（2026·江西新余·模拟预测）《勤俭节约精神永远不能丢》下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（   ） 八、（2026·北京东城·一模）文章的主要看法是：艺术家创造了艺术，______。（30字以内） 高阶练习·拓展能力 内容：真题阅读/模拟阅读 九、（2026·四川泸州·二模）《“远在天边”与“就在身边”》根据下文，在第②段横线处填写恰当的内容。 十、（2026·河南新乡·一模）请结合文本，说说作者在①—④段是如何引出中心论点的。 十一、（2026·山东枣庄·二模）下列论据中，最能支撑本文中心论点的一项是（   ） 十二、（2026·陕西西安·模拟预测）请仿照【材料三】已有的三个分论点，结合文本在横线处补充一个分论点。 十三、（2026·云南昆明·模拟预测）请根据本文的中心论点，给文章拟一个标题。 一、（2026·甘肃定西·三模）阅读下面文章，完成题目。 别被风吹着走 ①我曾挤在北京的晚高峰地铁里观察过人们，一小节逼仄的车厢里有十几个手机屏幕同时亮起蓝光，映照出十几张相似的面孔，刚下班的打工人正面无表情地浏览着同一类短视频，视频中的博主也正重复着相似的手势舞。算法织就的裹脚布束缚着我们的认知，流量构筑的风洞扭曲着方向，此刻保持独立思考的能力，已然成为数字时代最稀缺的品格。这个时代的人们像被飓风裹挟的树叶，在信息洪流中盲目地上下翻飞。 ②人类文明史就是一部与群体性盲从博弈的启示录。中世纪欧洲的十字军东征，数万人在宗教狂热中踏上陌生的土地，他们高喊“上帝的旨意”，却无人质疑这场战争的本质。十七世纪荷兰的郁金香狂热，整个国家陷入对一朵花的癫狂，当泡沫破裂时，无数人在倾家荡产后才惊觉自己被卷入了怎样的漩涡。 ③数字时代的到来，让这场博弈变得更加复杂。算法编织的信息茧房将人们困在个性化的回音壁中，社交媒体的点赞机制催生出无数表演型人格，而碎片化阅读习惯正在解构深度思考的能力。美国学者尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中预言的“文化向娱乐屈服”正在成为现实。我们看见严肃议题被简化为上限140个字的情绪宣泄，深度报道让位于短视频的感官刺激，思维逐渐退化为追逐流量的浮萍。 ④但文明的进步始终依赖于逆风而行的思想者。张衡在东汉朝堂力排众议完善浑天仪时，面对的是“天圆地方”古训的桎梏。李时珍踏遍青山验证本草药性，突破的是“医者意也”的玄学枷锁。他们用毕生践行着格物致知的精神。蒋卫锁揭露“三聚氰胺”乳业黑幕时，抗衡的是整个产业链的利益集团。这些执炬前行的身影印证着，真正的思考必然伴随着孤独与风险，但正是这些声音，推动着人类认知的边界不断拓展。 ⑤培养独立思考的能力，首先要确立自我认知的锚点。在信息洪流中保持清醒，需要我们培养批判性思维的肌肉记忆。真正的独立思考者不应当是挡车的螳螂，亦非随意顺风飘零的蒲公英，而要像泰山上的五大夫松一般，将风暴的嘶吼转化为年轮里的内力，让文明的火种在盘根错节中孕育新枝。只有越来越多的青年开始在算法的荆棘丛中开辟道路，在流量至上、内容贫瘠的盐碱地上播撒种子，我们才终将见证思想的根系穿透岩层、扎根地底。请别被风吹着走。因为真正的生命，从不随波逐流。 1．【论点】下列对文章中心论点的概括，最准确的一项是（    ） A．数字时代算法和信息茧房导致人们丧失独立思考能力。 B．群体情绪席卷世界时，个体的理性往往是最先被吞噬的祭品。 C．数字时代必须保持独立思考的能力，不要被信息洪流裹挟。 D．文明的进步始终依赖于逆风而行的思想者。 2．【内容理解】下列对文章内容的理解和分析，不符合文意的一项是（    ） A．作者用“算法织就的裹脚布”“流量构筑的风洞”等比喻，形象地揭示了算法推荐和流量逻辑对人们认知的束缚。 B．作者引用尼尔·波兹曼《娱乐至死》中“文化向娱乐屈服”的预言，意在说明数字时代深度思考能力正在被解构。 C．作者认为真正的思考必然伴随孤独与风险，但正是这些思想者的声音推动着人类认知的边界不断拓展。 D．作者在结尾提出，培养独立思考能力要像蒲公英一样随风飘零，在算法时代顺应潮流、灵活应变。 3．【论证方法】第四自然段运用了哪种论证方法，有何作用？ 4．【论证思路】请梳理本文的论证思路。 【答案】1．C 2．D 3．举例论证，列举事例论证独立思考推动文明进步，增强说服力。 4．由生活现象引出论题，然后剖析盲从危害，接着举例论证独立思考的意义，最后总结中心论点。 【导语】本文围绕拒绝盲从、坚守独立思考展开论述，由当下地铁的现实场景切入，延伸至历史事件与数字时代现状，指出算法与流量对人认知的裹挟。文章列举古今坚守思考的人物事例，论证逆风思考的价值，呼吁青年建立自我认知。现实素材与史料、名言相互结合，比喻生动贴切，说理层层递进，兼具现实反思与精神感召，立意深刻，引人自省。 【解析】1．根据第①段可知，文章开篇借北京晚高峰地铁里人们被算法内容同化的现实场景引出话题，在第①段末尾点明保持独立思考的现实意义。接着，文章围绕这一观点展开论证：第②段列举历史上群体性盲从的事例，追溯盲从现象的历史根源；第③段分析数字时代算法、社交机制瓦解深度思考的现实困境；第④段举古今思想者逆风坚守思考的事例，论证独立思考对文明进步的价值；第⑤段论述培养独立思考的路径，发出不要被信息洪流裹挟的呼吁。综上，纵观全文，再联系标题“别被风吹着走”可知，中心论点为：数字时代必须保持独立思考的能力，不要被信息洪流裹挟。 2．D.根据第⑤段“真正的独立思考者不应当是挡车的螳螂，亦非随意顺风飘零的蒲公英，而要像泰山上的五大夫松一般”可知，作者否定像蒲公英随风飘零，并非提倡顺应潮流。 3．根据第④段“张衡在东汉朝堂力排众议完善浑天仪时……李时珍踏遍青山验证本草药性……蒋卫锁揭露‘三聚氰胺’乳业黑幕时”可知，本段运用举例论证。作者列举张衡、李时珍、蒋卫锁逆风坚守思考的多个实例，具体有力地论证了文明进步依靠逆风而行的思想者，独立思考能够拓展人类认知边界这一观点；用真实典型事例，增强文章说服力。 4．根据第①段“我曾挤在北京的晚高峰地铁里观察过人们……这个时代的人们像被飓风裹挟的树叶……”可知，文章由地铁车厢里大众被算法信息同化的现实现象入手，引出数字时代独立思考十分可贵的话题。根据第②段“人类文明史就是一部与群体性盲从博弈的启示录……十七世纪荷兰的郁金香狂热……”可知，作者回望历史，借十字军东征、郁金香狂热的史实，展现群体性盲从带来的恶果。根据第③段“数字时代的到来，让这场博弈变得更加复杂……思维逐渐退化为追逐流量的浮萍”可知，作者转向当下，剖析算法茧房、碎片化阅读等现实问题，讲明数字环境下人们思考能力被消解的困境。根据第④段“但文明的进步始终依赖于逆风而行的思想者……推动着人类认知的边界不断拓展”可知，文章转换论述角度，罗列张衡、李时珍、蒋卫锁的事例，证明敢于独立思考的人可以推动认知发展。根据第⑤段“培养独立思考的能力，首先要确立自我认知的锚点……因为真正的生命，从不随波逐流”可知，文章进一步指明培养独立思考的具体方向，以呼吁收束全篇，点明全文核心主张。 二、（2026·山西太原·一模）班级开展“点亮·成长微光”议论文学习活动。请参与并完成下面小题。 找准节奏，从容成长 ①成长，是一场关乎生命节奏的修行，而非一场盲目竞速的赛跑。在这个凡事追求效率、崇尚速成的时代，人们总被“快”的浪潮裹挟，唯恐落后于人。然而，真正的成长，从不是与他人的盲目比拼，而是找到适合自己的节奏，在快慢之间寻得平衡。唯有如此，方能行稳致远。 ②快，是时代赋予成长的动力，是青春应有的锐气。身处信息爆炸的社会，快速学习、高效行动是立足的基础。课堂上，我们需快速捕捉知识重点，在有限时间内吸收养分；考场上，我们要快速调动知识储备，精准完成作答；成长路上，我们更要以昂扬的姿态，向着目标奋力冲刺。我们当珍视这份“快”，让它成为驱动我们成长的关键力量。 ③但快绝非成长的唯一要义，慢，才是沉淀自我、夯实根基的关键。正所谓“欲速则不达”，盲目求快，往往会陷入浮躁的泥潭，让成长流于表面。学习中，囫囵吞枣的“快学”，只能留下肤浅的记忆，难以内化为真正的能力；生活中，急于求成的追赶，只会让人迷失方向，忽略内心的感受。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，铸就《红楼梦》的文学巅峰；李时珍历时二十七载，成就《本草纲目》的医药经典。我们亦需善用这种“慢”，在沉潜中为自己积蓄力量。 ④快与慢并非对立，而是相辅相成、辩证统一的整体。在交响乐中，舒缓的慢板与急促的快板共同构成了作品的节奏；在人类历史中，工业革命的高速跃进，往往离不开漫长的知识积累。就像竹子，前几年默默扎根，而后方能以惊人的速度拔节生长。 ⑤反观当下，不少青少年陷入“快焦虑”的怪圈，被“不能落后”的心态裹挟，盲目追求速成，却忽略了自身的成长规律。最终看似忙碌，实则收获寥寥。每个人都是独一无二的个体，成长自有其规律，如同花儿各有花期，不必强求与他人同步。 ⑥新时代的青少年，既要具备适应时代的“快能力”，也要拥有沉淀自我的“慢智慧”。在学习上兼顾速度与质量，在生活中平衡高效与闲适。 ⑦成长不是急于求成的赛跑，而是一次与自己对话的旅程。不必一味求快，也不必刻意拖延，关键在于把握节奏。愿我们都能在快慢之间找到平衡，走出属于自己的从容步伐，让每一步成长都扎实有力，让青春在沉淀与奋进中绽放最美的光彩。 1．【论证思路／过程／结构】请梳理选文论证思路，将下面思维导图补充完整。 （1）__________________________（2）__________________________ 2．【论证方法及其作用】选择合理的论证方法，能够增强文章说服力，增加表达的丰富性。请你结合文章内容简要说说。 【答案】 1． 真正的成长，是找到适合自己的节奏，在快慢之间寻得平衡。 快与慢并非对立，而是相辅相成、辩证统一的整体。 2．示例：①道理论证：引用经典名言“欲速则不达”，为“慢”的必要性提供权威支撑，增强了说理的可信度，同时也增加了文章的文化底蕴。②举例论证：列举曹雪芹“披阅十载，增删五次”写就《红楼梦》、李时珍历时二十七载著成《本草纲目》，使“慢，才是沉淀自我、夯实根基的关键”的观点更具说服力。③比喻论证：以竹子先扎根后拔节为喻，将快与慢的辩证关系形象化，避免了枯燥说理，使语言表达更生动。④对比论证：将“囫囵吞枣的‘快学’”与曹雪芹、李时珍的“慢功夫”进行对比，凸显了“慢”的重要性，使论证更具说服力。 【导语】这篇议论文立意贴合当下青少年成长痛点，针对性极强。文章脉络清晰，从时代“求快”的背景切入，层层递进阐释快慢的辩证关系，例证经典鲜活，说理平易恳切，既打破了盲目竞速的成长焦虑，又引导读者建立适配自身的成长节奏，兼具思想深度与现实指导意义，很能引发同龄读者的共鸣。 【解析】1．一空：根据第①段内容可知，先点明时代现状：当今社会处处追求效率，人们被“快”的浪潮裹挟，害怕落后于人，否定盲目竞速式成长。紧接着用“然而”转折，引出核心观点“真正的成长，不是与他人的盲目比拼，而是找到适合自己的节奏，在快慢之间寻得平衡”，后文全部围绕这一观点展开论证。第②段论述“快”的价值，第③段论述“慢”的意义，第④段论证快慢辩证关系，第⑤段剖析青少年求快的现实问题，第⑥⑦段总结呼吁把握成长节奏。全文分论点、论据、结尾的总结升华，均服务于这一中心论点，因此，中心论点为“真正的成长，是找到适合自己的节奏，在快慢之间寻得平衡”。二空：本题考查第三个分论点的提取，可阅读文本本论部分第②—⑤段梳理论证层次。第②段（分论点一）单独肯定“快”对成长的价值；第③段（分论点二）侧重论述“慢”对沉淀自我、夯实根基的重要作用。第④段承接前文对“快”“慢”的分别论述，进一步推进论证，首句“快与慢并非对立，而是相辅相成、辩证统一的整体”就是分论点三。本段紧接着用“交响乐舒缓慢板与急促快板”“竹子默默扎根而后拔节”“工业革命高速跃进离不开知识积累”这些材料作为论据，具体阐释快慢二者互相配合的关系。因此，本段分论点为“快与慢并非对立，而是相辅相成、辩证统一的整体”。 2．①道理论证：第③段引用古语“欲速则不达”，引用经典名言，阐释一味求快的弊端，为“慢，才是沉淀自我、夯实根基的关键”提供权威道理支撑，增强说理可信度，增添文章文化底蕴。②举例论证：第③段列举曹雪芹“披阅十载，增删五次”著成《红楼梦》、李时珍历时二十七载编写《本草纲目》的事例，用真实历史人物的慢功夫，具体有力证明慢能够沉淀自我、积蓄力量，让观点真实可感。③比喻论证：第④段“就像竹子，前几年默默扎根，而后方能以惊人的速度拔节生长”，把人的成长比作竹子扎根拔节，生动形象阐释快慢相辅相成的辩证关系，把抽象道理具象化，避免说理枯燥 ④对比论证：第③段将学习中囫囵吞枣的“快学”，只能留下肤浅记忆，和曹雪芹、李时珍长年沉淀打磨的“慢功夫”形成正反对照；第⑤段又举当下青少年陷入“快焦虑”，盲目求快却收获寥寥的反面现象，与前文正确成长方式对比。突出一味求快的危害，强化“快慢要平衡”的观点，增强文章说服力。多种论证方法综合运用，多角度说理，丰富文章表达，让论证严密充分。 三、（2026·黑龙江绥化·三模）阅读《为什么劝君多读文学书》，回答小题。 ①作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖，消息传来，媒体很是热闹了一阵子，“莫言”成了当下社会一个热门话题。作家本人为此说了一句很大气的话：“莫言热不如文学热。”莫言为文学呼吁，实在是有感而发。 ②三国时期文学家曹丕认为，“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷”。在中国文化传统中，历朝历代把包括文学创作在内的著书立说当作“经国之大业，不朽之盛事”。可是不知道从什么时候开始，文学书被不少媒体称为休闲书。其实休闲书是相对于实用书而言的，休闲的文学何尝没有认识作用、教育作用？ ③文学书可以是闲书，然而闲书不闲。作家白先勇认为，文学最能够投射一个民族的精神力量，文学是非常重要的情感教育。如果没有文学的教育，人还处于野蛮的时代。“士别三日，当刮目相待”的典故就是明证。吕蒙最初乃一介武夫，将孙权“劝学”记在心上，发愤读书，变得谈吐儒雅，前后大不一样。这大概就是人们所说的“腹有诗书气自华”。作家梁晓声也有过一个观点：“一个人在文艺鉴赏方面的能力，常常决定着一个人的综合素质和综合能力。”这年头不是到处都在呼吁提高人才的综合素质和综合能力吗？按照梁晓声的说法，恐怕文学书不仅不闲，实际上是成才必读之书。 ④其实，在中国历史上，文学书并不是被轻慢的闲书，而是具有重要社会作用的。《论语·阳货》讲“诗可以兴①，可以观”。孔子这话讲的就是诗歌可以起到鼓舞人民、教育人民的作用。《汉书·艺文志》强调“诗言志”，是讲文学作品最能反映现实生活，表达人民心声，寄托美好理想。言志的文学岂可等闲视之！更不用说文学作品往往少陈词滥调、恶八股教条、多创新之举。多读文学书，就可以多接触灵动优美的文学叙述，多呼吸新鲜活泼的文学气息，何乐而不为！ ⑤就算文学书是闲书，却也是必读的闲书。胡适对于“闲暇”曾讲过，要看一个国家的文明程度，需看他们怎样利用闲暇的时间。如今我们的闲暇时间正多起来，有人做了计算，上班族一年双休日带节假日可休息123天。倘若国人的闲暇时间大都用于吃喝玩乐，我们这个国家、这个民族的素质将何其堪忧！如果能闲暇读闲书，闲书多读文学书，情形是不是要好得多？著名作家余秋雨说：“从根本上说，文学首先不是一种职业，而是一种素质。”是的，很多人读文学书不是为了一种职业，因为这是闲书。闲书对于很多人虽然是用来休闲的，可休闲的结果却是一种良好素质的养成和提高，这对于一个人是多么有益的事情；而对于一个民族、一个社会，更是“经国之大业”。因此，劝君多读文学书。 （选自《学习强国》，有删改） 1．【中心论点／观点概括】本文主要表达了什么观点？ 2．【内容理解辨析选择题】下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（   ） A．这篇文章由作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖，引出本文的论题。 B．文学作品绝不能称为“闲书”，因为文学没有休闲娱乐功能。 C．选文第④段画线句子运用了道理论证的方法，准确有力地论证了在中国历史上，文学书并不是被轻慢的闲书，而是具有重要社会作用的，使论证更有说服力和权威性。 D．本文旨在告诉我们：文学书即使是闲书也可以养成和提高我们的良好素质，对于民族、社会，更是“经国之大业”。 3．【论证思路／过程／结构】请简述文章第③段的论证思路。 4．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】文章认为文学具有教育作用，请根据你的阅读体验谈谈《钢铁是怎样炼成的》对青少年有何教育作用。 【答案】 1．劝君多读文学书。 2．B 3．先提出“文学书是闲书，但闲书不闲”的观点；接着引用白先勇的话论述文学的情感教育作用，并举吕蒙读书的事例论证；最后引用梁晓声的观点，强调文学书是成才必读之书。 4．《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金顽强不屈、迎难而上、为理想奋斗终身的精神，激励青少年直面挫折，培养坚韧意志，树立正确的人生价值观。 【导语】这篇议论小品立足“文学热”的现实呼吁，旁征博引曹丕、孔子等传统文论观点，穿插孙权劝学的典故与现当代名家的相关论述，层层拆解“文学书是无用闲书”的刻板偏见，说理不生硬，兼具文化厚度与现实温度，把读文学书滋养个体素质、裨益民族文明的内核讲得通透接地气。 【解析】1．依据①②段内容可知，这是列举现象，目的是引出下文的论述。接下来，③段“文学书可以是闲书，然而闲书不闲”，④段“其实，在中国历史上，文学书并不是被轻慢的闲书，而是具有重要社会作用的”，⑤段“就算文学书是闲书，却也是必读的闲书”这三个方面进行论证。最后总结概括全文的中心论点“因此，劝君多读文学书”。所以，本文主要论述了“劝君多读文学书”这一中心论点。 2．B.依据文章最后一段中的“很多人读文学书不是为了一种职业，因为这是闲书。闲书对于很多人虽然是用来休闲的，可休闲的结果却是一种良好素质的养成和提高，这对于一个人是多么有益的事情”可知，选项中的“文学没有休闲娱乐功能”的说法太绝对，不符合文意。 3．第③段开篇直接抛出分论点“文学书可以是闲书，然而闲书不闲”，直接回应前文“文学书被称为休闲书”的争议，为整段论述划定核心方向。接着引用作家白先勇的观点“文学最能够投射一个民族的精神力量，文学是非常重要的情感教育。如果没有文学的教育，人还处于野蛮的时代”，先从理论层面点明文学的情感教育属性；紧接着列举三国名将吕蒙听从孙权劝学、发奋读书后从一介武夫变得谈吐儒雅的典故，用真实的历史事例具象化论证阅读文学书对人气质、素养的塑造作用，顺势呼应大众熟知的“腹有诗书气自华”的共识，让观点更有说服力。最后引用作家梁晓声“一个人在文艺鉴赏方面的能力，常常决定着一个人的综合素质和综合能力”的观点，紧扣当下社会“呼吁提高人才综合素质”的现实语境，进一步推导得出结论：文学书非但不是无用的闲书，实际上是成才的必读之书。 4．要求结合《钢铁是怎样炼成的》谈对青少年的教育作用，所以先明确原著中保尔的精神品质，再对应青少年成长中的实际需求，关联文学教育作用的相关内容阐述，合理即可。《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金在筑路、病痛缠身等多重磨难前始终不屈服，即便双目失明、全身瘫痪也以笔为武器继续战斗的经历，能让青少年明白，人生难免遭遇挫折困境。它引导青少年摒弃浮躁畏难的心态，树立为理想拼搏的坚定信念，学会在困境中打磨意志，懂得将个人价值与集体、社会的需求结合，成长为有担当、能扛事的人。 四、（2026·江苏南通·一模）阅读下面文章，完成小题。 【材料一】 ①习近平主席在二○二六年新年贺词中指出：“锐始者必图其终，成功者先计于始。” ②这句话出自明代首辅张居正《答中丞孙槐溪》，字面意思是开局时就意气风发、干劲十足的人，一定要提前谋划好最终的结果；能够获得成功的人，往往在事情开始时，就已做好周密的全盘计划。这句箴言告诫人们做事要善始善终、谋定后动，深刻揭示出干事创业的普遍规律：唯有在开端时便胸怀全局、谋划长远，并以坚韧不拔的毅力向着既定目标笃行，方能成就事业。 （选自2026年1月8日《光明日报》） 【材料二】 ①3月28日，世界超级摩托车锦标赛葡萄牙站赛事中，张雪团队打造的820RR-RS赛车以近4秒优势夺冠，中国摩托车制造商首次站上国际顶级赛事之巅，开创了历史，吹响了中国智造攀登技术巅峰的冲锋号。 ②打造这台冠军赛车的张雪，没有显赫出身，没有雄厚资本，凭着一腔热爱和死磕到底的韧劲，从湘西农村、初中学历的普通少年，蜕变为世界冠军车队缔造者，实现了童年梦想，改写了行业格局。 ③14岁，他开始对摩托车产生浓厚兴趣：辍学进入修理铺当学徒，满身油污、起早贪黑，一点点攒下8000元，买下一辆旧本田摩托车； ④19岁，他冒雨骑车追着电视台记者跑了百里路，浑身湿透、冻得发抖，只为争取一个被车队看到的机会； ⑤26岁，他带着几万块钱奔赴重庆投身机车事业，从组装、改装、线上售卖做起，慢慢积累经验和口碑，随后带领车队征战达喀尔拉力赛，将热爱转化为毕生事业； ⑥在事业步入正轨、蒸蒸日上时，他选择裸辞，只为坚守自主研发发动机的初心与梦想。2024年，“张雪机车”正式诞生，首款车型前1000台不对外售卖，全力完成100万公里测试，始终将品质放在盈利之前。 ⑦他将对机车的热爱刻进骨子里，不因质疑而动摇，不被困难所击退。从修车到造车，从车手到车队领头人，他对每个零件拆解千次，对每个技术参数死磕到底，将个人的逐梦之旅融入中国智造的发展历程，用自主研发打破技术壁垒，以坚持不懈的热爱铸就梦想，让梦想照进现实。这份坚持到底的执着与韧劲，终让他的梦想开花结果、绽放光芒。 （选自2026年3月30日《极目新闻》，有删改） 【材料三】 以青春之我，打拼出更好的中国 ①复兴路上，我们这一代人既在见证历史，也在创造历史。从“一五”计划到“十五五”规划，中国从积贫积弱的农业国发展成为世界第二大经济体、世界第一制造业大国，发展大势不可阻挡。过去五年，我国经济总量连跨多个台阶，人均GDP稳步提升，粮食安全根基坚实，这些成就，是亿万人民脚踏实地拼出来的底气。 ②“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”国家发展如此，青春奋斗亦然。从关键核心技术攻关到现代化产业体系构建，从绿色低碳转型到民生福祉保障，每一项宏伟蓝图的落笔，都需要我们这一代青年用行动去点亮、用奋斗去实现。 ③在科技创新的赛道上，我们要争先、要突破。“十五五”规划建议中，“科技”出现了46次，“创新”出现了61次。这些高频关键词的背后，是国家对青年一代的殷切期待。无论是实验室里潜心钻研的科研人员，还是车间里精益求精的技术工匠，都需要沉下心来、坐得住冷板凳，敢于闯进那些未曾抵达的“无人区”。把关键核心技术掌握在自己手中，才能让国家站得更稳、走得更远。 ④在产业升级的浪潮中，我们要创造、要担当主力。新能源、新材料、低空经济、人工智能……这些前沿领域，正不断转化为身边的岗位与机会。新质生产力不是空洞的概念，它要在我们这一代人的手中成型、发展。产业在转型，岗位在更新，年轻人既是这股浪潮的推动者，也是直接受益者。 ⑤在文化振兴的舞台上，我们要表达、要讲好中国故事。国潮兴起、非遗出圈、数字文创遍地开花——文化的生命力，往往源于年轻人的积极参与。我们不是简单重复过去，而是用自己的方式，让中华优秀传统文化“活”起来，让中国故事被更多人听懂、读懂。这份参与，不必追求宏大，真实、有温度，就足够动人。 ⑥在基层一线的土地上，我们要扎根、要担当作为。社会服务的角角落落，正成为越来越多年轻人的奋斗舞台。返乡创业的“新农人”、走街串巷的社区工作者、扎根乡村的支教老师，他们的青春并不张扬，却在一步一个脚印中，融入社会发展的肌理。在实干中磨砺意志，在奉献中成长成才，这或许是最朴素，也最有分量的人生价值。 ⑦未来就像“回音壁”，你发出怎样的声音，就会收获怎样的回响。时代蓝图即将绘就，奋斗脚步不能停歇；征途漫漫，惟有奋斗，方能抵达理想的彼岸，打拼出更好的中国。 （选自2026年3月4日《中国青年报》，有删改） 五四青年节将至，学校拟开展“以青春之名，赴时代之约”主题演讲活动，小文搜集了以上三则材料作为演讲素材。请你协助小文完成演讲稿的构思。 1．【中心论点／观点概括】小文根据三则材料提炼出下列关键词。请选择其中两个，紧扣材料内涵，拟写演讲稿的中心论点。 关键词：青春  谋划  坚持  梦想  热爱  奋斗  担当  创新 2．【论证思路／过程／结构】演讲稿常采用“引论——本论——结论”的结构，材料三便是典型范例。请结合该结构，具体梳理材料三的行文思路，为小文撰写演讲稿提供借鉴。 3．【论据的选择与补写】小文拟在演讲稿中引用名句“锐始者必图其终，成功者先计于始”，并以张雪事迹作为论据。请判断搭配是否恰当，结合材料二相关内容说明理由。 4．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】下列哪一段文字更适合作为演讲稿的结语？请选择并从语言特点、与演讲主题关联等角度，阐述理由。 （1）以青春之名，立少年之志；以奋斗之姿，赴时代之约。愿我们眼里有光、心中有梦，脚踏实地、笃行不怠，在青春的赛道上奋力奔跑，既成就更好的自己，也助力更好的中国。 （2）我们青年一代要勇于担当、努力奋斗，主动肩负起时代赋予的使命，为国家发展贡献青春力量，用实干书写属于我们这一代人的青春答卷。 我选______（序号），理由：__________________________________ 【答案】 1．示例1：“坚持”与“梦想”。青春当以坚持逐梦，以实干笃行，让青春梦想在时代征程中绽放光彩。示例2：“谋划”与“创新”。青春成长需谋定后动、勇于创新，以长远眼光与开拓精神奔赴时代之约。示例3：“奋斗”与“担当”。青年一代当以奋斗践行使命，以担当扛起时代重任，助力家国发展。 2．首先引论开篇，点明时代背景，引出青年奋斗的时代命题；接着分层展开，从科技创新、产业升级、文化振兴、基层实干四个方面，论述青年奋斗的方向与责任；最后总结全文，发出奋斗号召，升华青春与时代同行的主旨。 3．恰当。这句名言强调做事谋定后动、善始善终。张雪自幼深耕机车领域，早早确立造车梦想，步步规划、长久积淀；面对困境始终坚守初心，坚持自主研发，严控产品品质，持之以恒追逐目标。二者内涵契合，事例能够有力佐证名句内涵。（理由支撑观点，言之有理即可） 4． 选1． ①句式工整、铿锵有力，多用短句，富有感染力，能调动听众情绪；②呼应“以青春之名，赴时代之约”的演讲主题，既涵盖青春、梦想、奋斗等关键词，又兼顾个人成长与国家发展，升华了演讲主旨，贴合青年身份与时代语境。/选2．理由：①直抒胸臆，语气坚定恳切，符合演讲者直白有力、号召力强的特点；②紧扣演讲主题，直接点出青年应担当时代使命、贡献青春力量，呼应“青年奋斗助力国家发展”的内涵，主旨鲜明，引发青年听众共鸣。 【导语】三篇材料层层递进、互为呼应。材料一以古典名言点明谋定后动、善始善终的干事内核，奠定全文哲理基调。材料二以张雪逐梦造车的真实事例，具象诠释坚守初心、深耕实干的力量。材料三立足青年视角，拓展奋斗内涵，号召青年投身时代建设，兼具哲理、实例与时代价值，立意积极深刻。 【解析】1．结合三则材料蕴含的谋定后动、坚守热爱、青年奋斗、投身时代建设等内涵，提炼出观点鲜明、贴合演讲情境的演讲稿中心论点。论点需要同时包含选定的两个关键词，紧扣材料主旨，契合五四青年节的语境。示例1：“青春”与“热爱”。青年应当永葆热爱，不负青春韶华，以赤诚之心奔赴时代邀约。示例2：“热爱”与“创新”。心怀热爱，敢于创新，青年以开拓力量追逐理想，助力中国智造不断突破。示例3：“谋划”与“奋斗”。青春路上先谋定方向，再奋力前行，用周密规划与不懈奋斗书写时代答卷。 2．根据第①段“复兴路上，我们这一代人既在见证历史，也在创造历史”可知，文章引论立足时代发展背景，引出青年肩负使命、投身奋斗的核心话题；根据第②段“国家发展如此，青春奋斗亦然”以及第③至⑥段内容可知，本论分层展开，依次从科技创新、产业升级、文化振兴、基层一线四个维度，阐述青年奋斗的不同赛道与时代责任；根据第⑦段“征途漫漫，惟有奋斗，方能抵达理想的彼岸，打拼出更好的中国”可知，文章结尾收束全文，发出奋斗倡议，升华青春与时代同向而行的主旨。 3．根据材料二第②段“从湘西农村、初中学历的普通少年，蜕变为世界冠军车队缔造者”以及“14岁……19岁……26岁……”的人生经历可知，张雪很早就确立机车梦想，步步规划、长期积淀，契合“成功者先计于始”；根据材料二第⑥段“裸辞，只为坚守自主研发发动机的初心与梦想”、第⑦段“对每个零件拆解千次，对每个技术参数死磕到底”可知，确立目标后他持之以恒、善始善终，坚持自主研发、坚守品质，呼应“锐始者必图其终”。名言倡导谋定后动、善始善终，张雪事迹与名句内涵高度契合，可以作为论据。 4．两段文字均紧扣“青春奋斗、不负时代”的演讲核心，两种选择都能够自圆其说。选择1．，可侧重分析对偶句式带来的文学美感、朗读节奏感，句子直接呼应演讲主题“以青春之名，赴时代之约”，融合个人理想与家国发展，鼓动性更强；选择2．，可侧重分析语言通俗易懂、朴实恳切，号召清晰直接，贴近日常表达，真诚有力。作答时先写明选择序号，再紧扣语言特色、主题联系与表达效果有条理地阐述理由。示例1：选1．。①运用对偶修辞，语言雅致流畅，朗读节奏感强，适合演讲口头表达；②开篇紧扣本次活动主题，将青春逐梦和强国使命相融，立意高远，能够深化演讲中心，激发青年听众的认同感。示例2：选2．。①语言质朴通俗，没有繁复修饰，表达清晰直白，拉近与听众距离；②聚焦青年实干担当，简洁有力地发出号召，落脚于书写青春答卷，紧扣演讲核心，收束干脆利落。 五、（2026·福建福州·一模）阅读下面的文字，完成小题。 以身许国，求福利民 ①鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”这些人是中国的脊梁，他们的人生是一首建功国家大业的英雄交响曲，也是一部以身许国的精神教科书。当代青年人要学习和传扬这种以身许国、为国奉献的崇高品格。 ②以身许国是一种献身民族的舍我大义。著名诗人艾青在诗作中这样感慨：我们的祖先，他们用血肉之躯“为保卫土地，从不曾屈辱过一次”。因为这种“不屈辱”的许国精神，在民族危难时，自有“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的舍生取义者文天祥；在民族受凌时，自有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大义凛然者林则徐；在实现民族理想时，自有“砍头不要紧，只要主义真”的坚定革命者夏明翰。回望民族独立、人民解放的征程，28年的浴血奋战、前赴后继，无数英烈用“我以我血荐轩辕”的壮烈彪炳史册。 ③许国是生命的燃烧、报国是事业的奋斗。唯有燃烧，方能让人生出彩；唯有奋斗，才可为国家建功。这样看来，以身许国也是一种燃烧生命的忘我奋斗。从“导弹之父”钱学森，到“杂交水稻之父”袁隆平；从“两弹一星”功勋，到“感动中国人物”，一个个英模以忘我诠释许国，用奋斗践行报国。邓稼先领军的团队，用一代人的拼搏，完成了一些需五代科学家接力攻关的核武研制工程；黄大年回归报国，仅用5年时间，就研发出西方国家需20年才能做成的地球深部探测装备。他们的生命，在许国报国的伟业中熊熊燃烧。 ④共和国的锦绣河山，需要无数儿女无怨无悔地守以坚韧、付以辛劳、献以智慧。王继才在孤岛中坚守30余年，用自己的坚韧和奉献，换来千家万户的平安；钟扬在青藏高原跋涉16个春秋，用自己的艰辛和智慧，留下创造美好未来的4000万颗种子；李保国在太行山扶贫35个年头，用自己的汗水和知识，造就千百群众的福祉……正是这样奉献小我、成就大我的许国者，撑起了国家富强、人民幸福的脊梁。总之，以身许国还是一种奉献无悔的大我情怀。 ⑤“慨然抚长剑，济世岂邀名。”多少英雄儿女为国家的富强而埋名献身。当今时代，奋斗是最生动的许国，奉献是最可贵的报国。新时代仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的中国脊梁，赓续自强不息的民族精神、爱国奉献的红色基因，书写俯仰无愧的报国华章。 （选自《人民日报》，有删改） 1．【内容理解辨析选择题】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文章语言严密生动、多处使用排比，增强气势，立场鲜明，感情充沛。 B．文章结构严谨，全文从正反两方面展开论证，对比鲜明，逻辑性强。 C．第二段用艾青的诗句，引出文天祥等三人“不屈辱”的许国精神事例。 D．第四段在列举三个人物辛劳奉献的事例时，运用一组数据来具体诠释。 2．【论证思路／过程／结构】请完成下列思维导图，梳理全文的论证思路。 ①____②____③____ 3．【论据的选择与补写】下列两则事例，哪一则适合作为论据来支撑第四段的观点？请简要说明理由。 事例一：樊锦诗 1963年，樊锦诗从北大毕业后赴敦煌工作，坚守大漠四十余年，被誉为“敦煌女儿”。她深耕石窟考古研究，成果成为敦煌石窟分期排年的公认标准；主编的26卷《敦煌石窟全集》，是百年敦煌研究的集大成之作。 事例二：杨怀保 杨怀保出生于陕西省一个偏僻的县城，他家境贫寒，10岁便开始挑起全家重担，10多年来，身为一名学生的他，历经苦难，但他自强不息、孝老爱亲、勇担责任，用瘦小的肩膀和顽强的毅力担当起照顾全家的责任。 【答案】 1．B 2． 当代青年人要学习和传扬以身许国、为国奉献的崇高品格； 以身许国也是一种燃烧生命的忘我奋斗； 以身许国还是一种奉献无悔的大我情怀。 3．事例一合适。因为第四段的观点是“以身许国还是一种奉献无悔的大我情怀”，事例一樊锦诗为敦煌考古默默付出的奉献精神是一种奉献无悔的大我情怀，能支撑观点；而事例二杨怀保的重点是孝心。 【导语】这篇议论文以“以身许国”为核心，开篇引鲁迅名言提出中心论点，接着从舍我大义、忘我奋斗、大我情怀三个维度层层递进，用文天祥、钱学森、王继才等古今事例论证观点，最后号召青年争做报国脊梁。全文逻辑清晰，论证充分，既有历史厚度，又贴合时代语境，语言兼具感染力与说服力，是一篇典范的时评类议论文。 【解析】1．B.通读全文，文章所有论据、事例和论述，都只围绕“以身许国、为国奉献”的正面精神展开：第②段文天祥、林则徐、夏明翰，是民族危难时的正面英雄；第③段钱学森、邓稼先、黄大年，是事业奋斗中的正面榜样；第④段王继才、钟扬、李保国，是坚守奉献的正面典型。全文没有任何一处提及反面事例，也没有任何一句将“以身许国”与“不报国、不奉献”的行为进行对比论述。 2．第一空：根据第①段，作者以鲁迅“中国的脊梁”的名言开篇，引出以身许国者的精神价值，随即提出全文的核心主张。这一论点是全文论证的起点，统领了后文三个分论点的展开——阐述“以身许国”的精神内核，论证其行动方式，诠释其价值追求，最终在结尾呼应并号召青年践行。因此，中心论点是：当代青年人要学习和传扬以身许国、为国奉献的崇高品格。第二空：根据第③段，首句“许国是生命的燃烧、报国是事业的奋斗”直接引出本段论述核心，随后以钱学森、邓稼先、黄大年等英模为例，展现他们以拼搏突破难题、用奋斗践行报国的事迹，论证了“以身许国需要燃烧生命、忘我奋斗”的观点。第三空：根据第④段，此段列举王继才守岛、钟扬育种、李保国扶贫的事例，展现他们数十年如一日的坚守与奉献，段尾以“总之，以身许国还是一种奉献无悔的大我情怀”收束，明确了本段分论点。 3．根据第④段可知，本段观点是以身许国是一种奉献无悔的大我情怀，核心要点：个人长期坚守、付出辛劳与智慧，舍弃小我，为国家、公众事业贡献力量。判断时要紧扣这一核心：事例需体现为国、为民、为公共事业长久奉献，而非仅局限于个人、家庭层面。事例一樊锦诗扎根大漠数十年，投身敦煌文化保护研究，是为文化事业奉献小我、成就大我，贴合观点；事例二杨怀保主要讲述孝老爱亲、承担家庭重担，围绕个人家庭展开，和本段“为国奉献的大我情怀”无关。可据此作答。示例：事例一适合。理由：第四段观点是以身许国是奉献无悔的大我情怀，倡导以自身坚守、辛劳和智慧服务社会与国家。樊锦诗坚守大漠四十余年，潜心钻研敦煌文化，用学识守护文化遗产、深耕学术事业，是舍弃小我、奉献大我的体现，能够支撑观点。而杨怀保的事迹侧重孝老爱亲、扛起家庭责任，未体现为国为民的大我奉献，因此不适用。 六、（2026·湖北孝感·二模）小雯邀请你在实践中探究实用类文本的阅读方法。 “惜”字的重量 乐其 ①古人有言：君子有三惜，此生不学，一可惜；此日闲过，二可惜；此身一败，三可惜。避免“三惜”，唯有刻苦学习，不虚度光阴，还要洁身自爱，切莫误入歧途。在一朋友书房，看到“一惜百益”的书法作品，也是告诫人们要懂得珍惜。懂得珍惜，就是懂得人生。 ②惜时。“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”，这是朱熹的感悟；“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”，这是陶渊明的告诫；“莫等闲，白了少年头，空悲切”，这是岳飞的警示。这些诗句可谓字字珠玑、振聋发聩，是先贤的自勉，更是对后人的鞭策。 ③这个世界上，最廉价又最无价、最容易得到也最难得到的东西是什么？答曰：时间。你珍惜了，它会给你丰厚的回报，你却很难想到有它的功劳；你挥霍了，它会让你离成功越来越远，反思教训时还往往对此毫无觉察。鉴于此，齐白石将“不教一日闲过”作为座右铭。这是对自我的一种严格要求，也是事业精进的成功法宝。他坚持每天创作，画艺日渐精进，终成一代大师。再看看我们身边的人，有些起点一样，但走着走着就拉开了距离，有的表现越来越出色，其实蕴含其中的就是时间的魔力。人家惜时如金、善于抓住和利用时间，时间便给予了他丰厚的回报。一个人要想获得成功，先从惜时开始吧。你如何对待时间，将直接决定你的人生是怎样的模样。 ④惜物。徐特立在湖南第一女子师范学校当校长时，从不用新粉笔，用的都是每天巡视校园捡来的粉笔头。有学生对此不解，觉得“小气”。徐特立对此回答说：“积少成多，集小成大，也可以节省一点办公费用。”为此，他还特意写了一首诗教育学生：“半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。”半截粉笔的故事，看似事小，实则理大。 ⑤勤俭节约是中华民族的传统美德，古人留下许多这方面的告诫。如“俭，德之共也；侈，恶之大也”；“君子以俭德辟难，不可荣以禄”；“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，都是中国人长久以来的价值观的基因、培养良好品性的基础。“勤俭建国家，永久是真言。”老一辈革命家更是为我们做出了榜样和示范，毛泽东一件睡衣补了又补仍舍不得换新的，朱德人称“时人未识将军面，朴素浑如田家翁”······从一粥一饭、半丝半缕开始的节俭，不仅是生活经验，更是在经验的基础上升华成了治国之道。“奢靡之始，危亡之渐”。对于国家来说，提倡勤俭节约之风，正是为了增强危机意识、赓续艰苦奋斗精神。节约每一粒粮食，节约每一点资源，聚沙成塔、集腋成裘，我们才能拥有抵御风险的深厚底气、迎接挑战的强大力量。 ⑥ 。惜衣有衣穿，惜人有人用，坊间俚语中蕴含着深刻的哲理。古人早就懂得“惜才”的道理，战国时燕昭王筑黄金台广求贤士振兴燕国，吸引了军事家乐毅等优秀人才；齐国设稷下学宫，以优厚的待遇招揽名士，引来了孟子、荀子、邹衍、田骈等学者；三国刘备“三顾茅庐”，求得诸葛亮出山，开创“三国鼎立”之局面······为此，古人总结道：“得十良马，不若得一伯乐；得十利剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。” ⑦“人材者，求之则愈出，置之则愈匮。”领导者多一些识才的慧眼、爱才的诚意，让惜才成为发展的气质，方能激活一池春水，让各类人才脱颖而出，打造“万类霜天竞自由”的蓬勃人才发展局面。 来源：2026年05月02日《中国纪检监察报》 1．【中心论点／观点概括】第⑥段空白处被污损而字迹模糊，请你根据上下文意，在文横线处补拟一个词语。 2．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】校刊中设计有“修身箴言”“历史回眸”两个栏目，你觉得把本文放在哪个栏目更合适？请简述理由。 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】小雯在编辑校刊时打算选用此文，选用了小宇的“惜”字箴言”宣传画设计稿，但发现小宇没有提交设计意图。请你针对下面的设计逐条阐述其设计意图。 惜寸阴，惜微物，惜良才 【答案】 1．惜人(或惜才) 2．放在“修身箴言”栏目更合适。理由：本文围绕“惜”字展开，从惜时、惜物、惜人三个角度阐述珍惜对于个人成长、品德修养的重要意义，旨在劝诫人们修身正己。而“历史回眸”侧重记载过往事件，与本文主旨不符。 3．沙漏象征时间流逝，嫩芽从落沙中长出，寓意珍惜时光能孕育成长与希望；书法“惜”字作为背景，强化主题；三句短语分别对应惜时、惜物、惜人，点明珍惜的三个维度，起到画龙点睛的作用。 【导语】本文围绕“惜”字展开论述，以“惜时、惜物、惜才”为三个分论点，运用名言警句、典型事例和道理论证，阐明珍惜时间、勤俭节约、尊重人才的重要意义，指出珍惜是个人成长、事业成功和国家发展的重要保障。文章论证严密，语言凝练，既具有思想启迪作用，也具有较强的现实教育意义。 【解析】1．第⑥段围绕燕昭王筑黄金台、齐国设稷下学宫、刘备三顾茅庐等事例，论述珍惜、重视人才的重要意义，末尾又引用“得地千里，不若得一圣人”等名言进一步强调人才的重要性，因此横线处应填写“惜才”（或“惜人”）。 2．结合第②③段可知，文章论述了珍惜时间的重要性，劝勉人们惜时奋进；结合第④⑤段可知，文章通过徐特立爱惜粉笔头、古今关于勤俭节约的事例，倡导珍惜物资、勤俭节约；结合第⑥⑦段可知，文章列举燕昭王筑黄金台、刘备三顾茅庐等事例，阐述尊重、珍惜人才的重要意义。全文围绕“惜时、惜物、惜才”三个方面，引导人们提升品德修养，重在劝勉与启迪，而非介绍历史事件。因此，更适合放在“修身箴言”栏目。示例：放在“修身箴言”栏目更合适。文章围绕“惜时、惜物、惜才”展开论述，引导人们珍惜时间、勤俭节约、尊重人才，体现了修身养性的教育意义。而“历史回眸”栏目主要介绍历史人物和历史事件，与本文主旨不符。 3．画面主体是一个沙漏，沙粒不断流下，象征时间不断流逝。结合第②③段可知，作者重点论述“惜时”，提醒人们珍惜光阴，把握当下。沙漏下方长出嫩芽，寓意珍惜时间、珍惜当下能够孕育成长与希望，也象征不断积累才能有所收获，与第③段“时间给予丰厚回报”的观点相呼应。背景采用书法“惜”字，既点明宣传画主题，又与文章标题《“惜”字的重量》相照应，增强了作品的文化韵味。画面下方“惜寸阴，惜微物，惜良才”三个短语，分别对应第②③段的“惜时”、第④⑤段的“惜物”和第⑥⑦段的“惜才”，概括了文章的三个分论点，起到点明主题、深化主旨的作用。 七、（2026·江西新余·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 勤俭节约精神永远不能丢 野钞洋 ①“俭，美德也；禁奢崇俭，美政也。”在中华民族五千多年的文明史中，勤俭节约精神始终是中国人民的修身之基、持家之宝，无论对个人、家庭还是国家而言，都有着不可或缺的重要意义。近年习近平主席强调：“勤俭是我们的传家宝，什么时候都不能丢”。我们要始终坚持勤字当头、俭字打底，做到以俭修身、勤俭持家，戒奢尚俭、艰苦奋斗。 ②以俭修身，永葆本色。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。我们党历来倡导勤俭节约之风，老一辈革命家身体力行，为我们树起了勤俭榜样。井冈山斗争时期，敌人对革命根据地实行严密封锁，军民处境极为困难。按照规定，毛泽东同志晚上可使用三根灯芯办公，但他带头发扬勤俭节约作风，始终坚持只用一根灯芯，在微弱的灯光下写出了照亮中国革命道路的光辉著作。一根灯芯发出的光亮、延安窑洞里的“兴国之光”，折射出革命前辈勤俭节约、艰苦朴素的政治本色，也映衬出共产党人的政治品格和思想境界。虽然现在生活条件好了，但我们依旧要崇尚俭朴生活，自觉把以俭修身作为练好内功、永葆本色的人生课题，大力传承和弘扬艰苦朴素的优良作风。 ③勤俭持家，涵养家风。中华民族自古以来就重视勤俭节约的家风建设。《颜氏家训》强调“俭者，省约为礼之谓也”，《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”成为传诵久远的名言警句……勤俭节约的良好家风不仅是中华优秀传统文化的精髓，也是共产党人始终坚守的优良传统。邓小平同志治家严格，他家有个习惯——不浪费，剩菜剩饭不许倒掉，要做成烩菜烩饭接着吃。家庭是社会的基本细胞，千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础。不论时代如何发展，我们都要把勤俭节约的家风建设摆在重要位置，坚持节俭持家、廉洁齐家。 ④戒奢尚俭，艰苦奋斗。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。勤俭节约看似是小事，实质上却是关乎国家前途和命运的大事。人无俭不立，家无俭不旺，国无俭必亡，凡是追求奢华和享受的国家或军队，必然斗志减弱，最终走向衰败。历史上，李自成的大顺军在占领北京后迅速溃败，一个重要原因就是将领们骄奢淫逸、耽于安乐，不思金戈铁马，常思声色犬马，其中的教训值得我们铭记。实践充分证明，一个执政党要长期执政、一个国家要长足发展，任何时候都不能丢掉“过苦日子”的作风，任何情况下都要增强“过紧日子”的自觉。当前，百年变局已来，世界进入动荡变革期，不稳定性不确定性显著上升，我们更加不能忘记艰苦奋斗的政治本色，不能丢掉勤俭节约这个“传家宝”。尽管我国现在经济取得了巨大发展成就，物质条件得到了极大改善，但我们是一个有着14亿多人口的大国，如果人人大手大脚，即使拥有“一座金山”，也迟早会坐吃山空、败光家业；反之，如果人人躬行节俭、艰苦奋斗，必能汇聚起亿万人民同心筑梦、奋力前行的强大合力。前进道路上，我们要始终牢记“奢靡之始，危亡之渐”的深刻警示，时刻绷紧勤俭节约、艰苦奋斗这根弦，努力在新的赶考路上不断铸就事业发展新辉煌。 1．【论点】下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（   ） A．文章开头在谈到勤俭节约精神的重要意义时，引用习近平主席的话作为道理论据。 B．本文第②③④段分别从个人、家庭、社会的角度，层层推进，论述了勤俭节约精神的重要意义。 C．文章在谈到“勤俭持家，涵养家风”的观点时，主要运用了比喻论证的方法。 D．文章第④段将“人人大手大脚”和“人人躬行节俭”导致的不同结果进行对比，有力地论证了我们现在仍然要保持勤俭节约的良好家风。 2．【拓展探究】联系实际，说说新时代的青少年应该如何养成勤俭节约的好习惯。 【答案】1．C 2．示例：勤俭节约是中华民族的传统美德，是我们的传家宝，无论社会怎样发展，都不能丢。我们中学生要向老一辈革命家学习，崇尚简朴生活，传承和弘扬艰苦奋斗的优良作风。在日常生活中我们要践行低碳生活，杜绝餐饮浪费，将勤俭节约的精神发扬光大。 【导语】本文围绕“勤俭节约精神永远不能丢”展开论述。文章开篇提出勤俭节约精神的重要意义，随后从“以俭修身”“勤俭持家”“戒奢尚俭”三个方面展开论述，通过革命前辈事例、传统家风故事、历史经验等材料，论证勤俭节约对于个人修养、家庭建设和国家发展的重要作用，号召人们传承勤俭节约的优良传统。 【解析】1．C.结合第③段可知，作者引用《颜氏家训》《朱子家训》中的名言，并列举邓小平同志勤俭治家的事例，论证勤俭节约对于涵养家风的重要意义，主要运用了道理论证和举例论证的方法，并非比喻论证。 2．结合第②段“我们依旧要崇尚俭朴生活，自觉把以俭修身作为练好内功、永葆本色的人生课题”可知，新时代青少年应认识到勤俭节约的重要意义，树立节约意识，在生活中崇尚简朴，避免铺张浪费，养成良好的生活习惯。结合第③段“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”可知，勤俭节约需要落实在日常生活的小事中。青少年应珍惜劳动成果，做到节约粮食、节约水电、合理消费，在点滴行动中培养勤俭习惯。结合第④段“如果人人躬行节俭、艰苦奋斗，必能汇聚起亿万人民同心筑梦、奋力前行的强大合力”可知，勤俭节约不仅是一种生活方式，也体现了艰苦奋斗的精神品质。青少年应传承这种优良传统，将勤俭节约落实到学习和生活实践中。示例：勤俭节约是中华民族的传统美德，新时代青少年应增强节约意识，传承艰苦奋斗的优良作风。在日常生活中，要从小事做起，做到珍惜粮食、不浪费水电、合理消费，养成勤俭朴素的生活习惯；同时主动践行节约理念，用实际行动弘扬勤俭节约精神。 八、（2026·北京东城·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”不同在于何处？我们只能感到而不能说出。但仅乎像吃糖一般地感到一下子甜，而无以记录站在窗前所切实地经验的这微妙的心情，我们总不甘心。于是就有聪明的人出来，煞费苦心地设法表现这般心情。这等人就是艺术家，他们所作的就是艺术。 ②于窗前的梅花，在我们只能观赏一下，至多低徊感叹一下。但在宋朝的梅花画家杨无咎，处处是杰作的题材；在词人姜白石，可为《暗香》《疏影》的动机。我们看了梅花的横幅，读了《暗香》《疏影》，往往觉得比看到真的梅花更多微妙的感动，于此可见艺术的高贵！可见凡物一入作品便会美起来。梅兰竹菊，实物都极平常。试看：真的梅树不过是几条枯枝；真的兰叶不过是一种大草；真的竹叶散漫不足取；真的菊花与无名的野花也没有什么大差。经过了画家的表现，方才美化而为四君子。这不是横幅借光梅花的美，而是梅花借光横幅的美。梅花受世人的青眼，全靠画家的提拔。世间的庸人俗子，他们听见画家有四君子之作，因而另眼看待它们。另眼看待之后，自然对于它们特别注意；特别注意的结果，也会渐渐地发现其可爱了。 ③有人说：人们不是为了悲哀而哭泣，乃为了哭泣而悲哀的。在艺术上也有同样的情形，人们不是感到了自然的美而表现为绘画，乃表现了绘画而感到自然的美。换言之，绘画不是模仿自然，自然是模仿绘画的。 ④英国诗人王尔德有“人生模仿艺术”之说。从前的人，都以为艺术是模仿人生的。例如文学描写人生，绘画描写景物，但他却深进一层，说“人生模仿艺术”。小说可以变动世间的人的生活，图画可以变动世间的人的相貌。据论者所说，这是确然的事：卢骚（卢梭）作了《哀米儿》（《爱弥儿》），说法国的妇人大家退出应接室与跳舞厅而回到育儿室中去。日本的竹久梦二画了大眼睛的女颜，日本现在的少女的眼睛都同银杏果一样。有一位善于趣话的朋友对我说：“倘使世间的画家大家都画没有头的人，不久世间的人将统统没有头了。”读者以为这是笑话么？其实并不是笑话。世间的画家决不会画没有头的人，所以人的头决不会没有。但“人生模仿艺术”之说，决不是夸张的。因为艺术家常是敏感的，常是时代的先驱者。世人所未曾做到的事，艺术家有先见之明。所以艺术家创造未来的世界，众人当然跟了他实行。艺术家创造未来的自然，自然也会因了培养的关系而跟了他变形。梅花经过了杨无咎与姜白石的描写，而渐渐地美化。今日的梅花，一定比宋朝以前的梅花美丽得多了。 （选自丰子恺《从梅花说到艺术》，有删节） 1．【中心论点／观点概括】文章的主要看法是：艺术家创造了艺术，______。（30字以内） 2．【论证思路／过程／结构】阅读文章，写出第二自然段的论证过程。 3．【内容理解辨析选择题】结合下面材料，基于上文的主要观点，下列看法正确的一项是（   ） 日前，记者走进中国美术馆展厅，“新民艺、新风尚、新生活——文艺赋美乡村与当代民间手工艺”展览正在这里举办。展厅里，既有泥泥狗、泥咕咕、年画等传统民间美术杰作，还有香包、银器等传统手工艺与现代设计相结合的新民艺作品，充分展现了“文艺赋美乡村”背景下当代民艺发展的新风貌。 来自河南淮阳的“泥泥狗”，是民间泥塑的一种，造型朴野有趣，还有些“怪诞”味儿，令许多观众驻足观看。 策展人介绍，如今，河南淮阳太昊陵一带的“泥泥狗”制作技艺通过家族与合作社传承，仅金庄村从业者就超2800人，使这一民间手工艺在现代市场焕发生机。 （于园媛，《民间艺术记录美好生活》，《光明日报》2026.1） A．造型朴野有趣，还有些“怪诞”味儿的“泥泥狗”令许多观众驻足观看，体现了世人眼光会影响艺术价值。 B．“泥泥狗”制作技艺通过家族与合作社传承，仅金庄村从业者就超2800人，体现出艺术“可以变动世间的人的生活”。 C．“新民艺、新风尚、新生活——文艺赋美乡村与当代民间手艺”的主题，暗示了艺术家能“创造未来的世界”。 【答案】 1．示例：也通过艺术，塑造人们的审美，影响人们的生活。 2．整段都是从自然物和艺术关系的角度，论述艺术对世间人的影响。首先写我们和艺术家对自然状态中梅花的不同态度，举世间人看艺术作品中的梅花有更多感动的例子，论述艺术让自然物更美，接着举现实生活中梅兰竹菊经过画家美化为四君子和庸人俗子在画家影响下觉得梅兰竹菊可爱的两个例子再次进行论证。 3．C 【导语】本文以窗前梅花为切入点，引出艺术与自然、人生的关联，提出艺术能美化寻常事物、影响世人眼光的观点，结合杨无咎画梅、姜白石写梅等例子，佐证“凡物入作品便会美起来”，并借王尔德“人生模仿艺术”的说法，进一步阐释艺术家能引领时代、塑造未来的价值。 【解析】1．文章第①段由窗前月色与梅花引出艺术的作用；第②段以梅兰竹菊为例，论证艺术能美化寻常事物、改变世人审美；第③段提出艺术并非模仿自然，而是自然模仿艺术的核心看法；第④段借助“人生模仿艺术”的观点，指出艺术家是时代先驱，能创造未来世界，引领众人与自然随之改变。综合全文可得出，艺术家创造艺术，也通过艺术塑造人们的审美，影响人们的生活与世界。 2．第②段采用“对比引入—提出观点—举例论证—深化结论”的思路展开论证。首先对比普通人与艺术家对待梅花的不同态度，指出普通人只能观赏感叹，而艺术家能将梅花创作为经典艺术作品；接着以人们观赏艺术作品比看到真梅花更受感动为例，提出“凡物一入作品便会美起来”的观点；然后以梅兰竹菊实物平常，经画家创作后成为“四君子”为例，具体论证艺术能美化寻常事物；最后进一步说明，世人是在艺术影响下重新看待并发现事物之美，层层论证艺术提升事物价值、改变大众审美的作用。 3．A.根据全文观点，艺术影响世人的眼光与审美，而非世人眼光影响艺术价值。“泥泥狗”吸引观众驻足，体现的是艺术本身的魅力，并非世人眼光改变艺术价值。B.文中“艺术可以变动世间的人的生活”，指艺术改变人的观念、生活方式与审美追求。“泥泥狗”带动超2800人从业，属于技艺传承带动就业，并非艺术改变人的生活观念与方式。 九、（2026·四川泸州·二模）“远在天边”与“就在身边” 黄舒楠 ①天未全亮，有人已踏上巡线的路。脚下是熟悉的土路、草甸和界桩，眼前是年复一年几乎不变的景色。日复一日的行走，看似平凡，却在默默守护着边疆安宁。 ②护边员的工作，并不宏大，也不耀眼。更多时候，是笃行，是守望，是反复确认地图上的国界线在现实中“一切如常”。从他们身上，我们看到 。 ③安宁之重，系于“担当”。 ④边疆的安全，并非抽象概念，而是具体到“有没有人守”。在许多地方，护边员并非全职意义上的职业者，有的是牧民，有的是农户，平时要耕牧劳作，但只要轮到值守，他们就会按时出现。 ⑤这种“在场”，本身就是治理的一部分。有人在，意味着“异常”能被及时发现，风险能被提前化解，安全监管不会真空。 ⑥全国百万护林员巡山护林、监测火情、制止盗伐，用脚步守护着绿水青山。无数网格员走村入户，收集民情、化解矛盾、宣传政策，将邻里纠纷、安全隐患化解在萌芽状态。正是这种“时时在场”，构成了中国之治最基础、最可靠的一环。 ⑦守望之功，功在“积累”。 ⑧护边的艰辛，不只在环境条件，更在时间长度。一天、一月的坚持并不难，难的是一年又一年，重复同样的路线、做同样的事情。 ⑨今天，这种极具耐心的坚守正在借助技术赋能，形成治理新场景。护边员是边境的“活地图”，他们的足迹和经验，笔记本记录的“风吹草动”，能有效辅助智慧系统的布点与算法优化。长久不懈扎根，助力打开“智慧巡边”的新空间，为边疆经济发展和边民增收打下坚实安全基础。 ⑩在许多领域，这种默默无闻的贡献比比皆是。比如，塔克拉玛干沙漠的治沙人，几十年如一日植绿护绿，终于锁边“合龙”，织就世界最长“绿色围脖”。这样的潜绩既支撑了生态安全，又通过光伏治沙、生态旅游转化为经济动力。每一株倔强生长的植物，每一块默默运转的光伏板，都在诉说“绿富同兴”的故事。把正确的事情一直做下去，一定能“守得云开见月明”。 ⑪中国之治，成在“同心”。 ⑫许多护边员投身巡边，并非“被动执行”，而是“主动参与”。这种主动性，源于代代传承的家国情怀。边线不是抽象的国家符号，而是与放牧、耕作、生活紧密相连的现实空间。守好边界，既是守国家，也是在守自己的初心与梦想。 ⑬从更深层看，这是一种治理共识——“国之大者”不是“远在天边”的宏大叙事，而是“就在身边”的共同责任。 ⑭社区治理，是各扫门前雪还是共理一家事?面对不文明行为，是只当看客还是共同抵制?区域发展，是内卷还是协同?心中有共同体意识，胸中有大局观，就会在认识上形成“一条心”、行动中形成“一盘棋”、发展中汇成“一股劲”。   ⑮护边员的身影，或许平凡，却是时代画卷中不可或缺的一笔。正是这些不张扬的坚守、看不见的潜绩、家与国的交响，让中国式现代化进程更加温暖。 （《人民日报》，2026年02月06日） 1．【中心论点／观点概括】根据下文，在第②段横线处填写恰当的内容。 2．【内容理解辨析选择题】下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇描写护边员巡线的日常工作，这是运用了举例论证的方法，具体有力地引出后文关于“担当”与“守望”的论述。 B．第⑥段将护林员、网格员与护边员的事例进行并列论述，通过反复强调，旨在论证“安宁之重，系于‘担当’”这一分论点。 C．第⑩段列举塔克拉玛干沙漠治沙人“织就世界最长‘绿色围脖’”的事例，直接论证了“中国之治，成在‘同心’”的观点。 D．文章多处使用“不是……而是……”的句式，如“并非‘被动执行’，而是‘主动参与’”，通过对比论证，强化了对“主动担当”与“治理共识”的肯定。 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】结合文章与生活实际，谈谈你对“平凡中的不可或缺”的理解。 【答案】 1．安宁之重、守望之功，中国之治。 2．C 3．护边员等虽然平凡，却因长期坚守守护着国家安全，故“不可或缺”。生活中，环卫工、教师等同样如此，他们默默付出，维系社会运转。这启示我们：平凡的坚守也能汇聚成时代光芒，值得我们尊重与学习。 【导语】这篇时评以护边员群体为切口，用“远在天边”与“就在身边”的反差破题，从担当、积累、同心三个维度拆解中国之治的微观逻辑，将宏大的家国叙事落地为普通人的日常坚守。文本融典型事例与现实观照，以小见大，笔触平实却有温度，精准点出平凡个体的坚守是中国式现代化的温暖底色。 【解析】1．横线位于第②段结尾，属于对护边员群体特质的总起性概括，后文第③至⑮段分别用三个独立的分论点板块展开论述：第③至⑥段围绕“安宁之重，系于‘担当’”、第⑦至⑩段围绕“守望之功，功在‘积累’”、第⑪至⑮段围绕“中国之治，成在‘同心’”，横线处的内容需要总领后文三个核心分论维度，形成“总起——分述”的严谨行文结构。第②段前半部分点明护边员的工作是“笃行、守望、反复确认国界线一切如常”，他们的平凡付出直接关联边疆安宁，既对应了“安宁”“守望”的核心特质，也为后文引出全民参与的治理共识（同心）做了铺垫，三个短语恰好精准覆盖护边员行为的价值内核、行动属性、精神根源三个层面，所以横线上补充的内容既要承接第②段，又要总领下文三个分论点，全文三个分论点都采用了“XX之X，在于/系于/功在‘XX’”的四字短语对称表达风格，横线处的内容要和后文的论述模块标题语体风格统一。示例：安宁之重、守望之功，中国之治。 2．C.第⑩段的治沙人事例，是紧跟第⑦段的分论点“守望之功，功在‘积累’”展开的：治沙人几十年如一日植绿护绿，靠长期的坚持积累实现了沙漠锁边，直接论证的是“长期默默坚守的积累能创造价值”的观点，并非直接论证第⑪段才提出的“中国之治，成在‘同心’”，该选项对事例的论证指向判断错误。 3．这句话的意思是：许多人从事着看似普通、毫不起眼的平凡工作，但他们的坚守与付出有着无可替代的价值，是社会发展中不可或缺的一部分。由第①段“有人已踏上巡线的路……日复一日的行走，看似平凡，却在默默守护着边疆安宁。”第②段“护边员的工作，并不宏大，也不耀眼。”，第⑥段“全国百万护林员巡山护林……无数网格员走村入户”分析，文中的“平凡”：护边员、护林员、网格员都是普通的劳动者，没有惊天动地的事迹，日复一日重复着普通的工作，不宏大、不耀眼。由第⑥段“正是这种‘时时在场’，构成了中国之治最基础、最可靠的一环”，第⑨段“长久不懈扎根，助力打开‘智慧巡边’的新空间，为边疆经济发展和边民增收打下坚实安全基础”，第⑮段内容分析，文中的“不可或缺”：正是他们时时在场的担当、长年累月的坚守、家国同心的付出，守护了边疆安宁、绿水青山、基层安稳，构成中国之治最基础、最可靠的一环，是时代画卷里不可缺少的一笔。生活中的环卫工人也是如此，他们每天凌晨清扫街道，工作平凡辛苦，却守护了整座城市的整洁舒适，城市的正常运转离不开他们。伟大出自平凡，每一个在岗位上认真坚守的普通人，都在默默贡献自己的力量，汇聚成时代前进的力量。这启示我们：平凡的坚守也能汇聚成时代光芒，平凡的生命同样可以绽放不可或缺的价值。 十、（2026·河南新乡·一模）阅读下文，完成下面小题。 道是“无情”却“有情” ①“母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情……母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！” ②走进中国人民抗日战争纪念馆，参观《为了民族解放与世界和平》主题展览，读罢赵一曼牺牲前留给儿子的遗书，许多人的眼角都是湿润的。这位令日伪军闻风丧胆的“双枪白马”政委，既有“甘将热血沃中华”的英勇无畏，也有身为母亲牵挂孩子的似水柔情。共产党人的深情与大义，在赵一曼身上体现得淋漓尽致。 ③星移斗转，不变的是人民至上、为民造福的真情，不移的是信仰忠贞、许党报国的大义，不改的是将亲情私义置于大情大义之下的排序。习近平总书记深刻指出：“我们党没有自己特殊的利益，党在任何时候都把群众利益放在第一位。”坚守人民情怀、捍卫人民利益，杜绝把个人利益摆在党和人民利益之上，摒弃因私徇情、见利忘义的想法，党员干部都应有此觉悟。 ④也许有人会说，没有谁生活在真空中。的确，人非草木，孰能无情。亲情、友情、爱情、恩情、师生情、同窗情、战友情，难免有各种请托办事需求。找工作、喝喜酒、过年节、看亲朋、贺升迁，难免有各种利益关系牵涉。解开人情结，关键就是把握好人情与原则、亲与清的关系。 ⑤中华人民共和国成立后，毛泽东同志多次写信婉拒亲友谋职谋官的请求，同时又寄款寄物，帮他们缓解生活困难。堂弟毛泽连家境贫苦，毛泽东同志就用自己的稿费接济他。既讲原则又重亲情，寓原则于亲情之中，让亲情以一种无私、坦荡的形式得到实现。 ⑥某副市长有一次为了退回外地客商送的礼品，一直追到电梯口，说“你来找我，咱是朋友；你提着东西来，咱俩就不是朋友关系了，而是利益关系，这就把朋友看轻了”。拒礼不等于无情，以“清”为前提，“亲”则两悦。但现实中也有某干部，因碍于同窗情面违规办事，最终触碰纪律红线，既毁了友情又害了自己。 ⑦亲情友情与家国大义，人情交往与遵规守纪，其实都是可以兼得的，关键就在于树好情义观、过好情义关。 ⑧公与私需分明。公权姓公，用权为民，一丝一毫都不能私用。明知“酒杯一端，原则放宽”，拉下脸挡住酒局就不能犹豫。明知人情面子大不过法纪里子，拒绝说情风、排除关系网就不能顾虑。某纪检监察干部有句名言：“关系再亲，亲不过纪律；人情再重，重不过法律。”面对打着情义幌子的违规操作、不当请托，党员干部必须做“铁面人”。 ⑨严与爱要并蓄。无论是对待同事下属，还是对待亲朋好友，“严是爱，宽是害”都是不二法则。关怀要有温度，做事要有尺度，监督要有力度，该严的时候“不心软”，该亲的情况不绝情，努力做到恋亲不为亲徇私、念旧不为旧谋利、济亲不为亲撑腰，方能保持好共产党人的高尚品格和廉洁操守。 ⑩大情大爱莫过于人民至上。张桂梅吃穿用非常简朴，却把工资、奖金捐出来，用在教学和学生身上。周永开把群众当亲人，退休后捐资助学、扶贫济困，帮助和带动革命老区人民脱贫致富。强烈的爱民之情，赤诚的为民之心，真挚的惠民之行，正是共产党人赤子情怀和人格力量的生动写照。 （作者：李斌，有删改） 1．【中心论点／观点概括】请结合文本，说说作者在①—④段是如何引出中心论点的。 2．【论证方法及其作用】文章运用了多种论证方法，请以第⑤—⑥段为例，分析其使用的论证方法及作用。 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】文中说“亲情友情与家国大义，人情交往与遵规守纪，其实都是可以兼得的”。假如你是班干部，请结合文章内容，联系校园实际情况，谈谈你对这句话的认识。 【答案】 1．①—②段，通过引用赵一曼烈士的遗书，展现共产党人的深情与大义；③段，结合习近平总书记的论述，将个体情感升华为“人民至上”的政党宗旨和“信仰忠贞”的大情大义；④段，承认人情往来的客观存在，并指出需要处理的复杂关系，从而水到渠成地引出文章要探讨的核心问题——把握好人情与原则、亲与清的关系。 2．①举例论证。以毛泽东寄款济亲却拒谋职、某副市长退回礼品为例，论证“既讲原则又重情义”的观点，使论证具体，避免空泛。②对比论证。用某干部碍于同窗情面违规办事的反面例子，和毛泽东、某副市长形成对比，鲜明揭示坚守原则的重要性，使论证更有说服力。 3．①这句话告诉我们，亲情友情与原则纪律并非对立，而是可以统一的。关键在于公私分明，寓原则于情感之中——以“清”为前提，“亲”才能长久。真正的情义，经得起原则的考验。②作为班干部，检查纪律时对好友严格要求，看似“无情”，实则是帮他养成好习惯。作业不包庇、违纪不隐瞒，这样的友情才经得起考验，才是真正的“有情”。 【导语】这是一篇立意深刻、兼具温度与力度的思想评论。文章以赵一曼写给儿子的绝笔遗书开篇，用饱含深情的细节，勾连出共产党人“无情”外壳下的“有情”内核，打破了说理文常有的枯燥感。全文围绕正确情义观展开，以典型史实、正反案例层层剖析私情与大义的关系，厘清公与私、严与爱的边界，最终落脚到“人民至上”的大情大爱，逻辑清晰，针砭现实，极具感召力。 【解析】1．根据第①段、第②段第一句可知，作者开篇引用赵一曼烈士的绝笔遗书，先展现她作为母亲对儿子的愧疚、牵挂与不舍，凸显共产党人的私人深情；再根据第②段第二句可知，作者笔锋一转，点明烈士舍小家为国家、为民族解放慷慨赴死的家国大义，以具体事例证明共产党人“深情”与“大义”并存，为后文论述奠定情感与事实基础。根据第③段第二、三句可知，作者引用习近平总书记的重要论述，将赵一曼的个体情感升华，从个人层面的“深情大义”，上升到中国共产党“人民至上”的根本宗旨、“信仰忠贞、许党报国”的大情大义，明确共产党人的情感底色是“以人民、国家、民族利益为先”，深化论述高度。根据第④段可知，作者先承认人情往来是客观存在的社会现实，每个人都面临亲情、友情与人情请托，也必然要面对“人情与原则、私情与公义”的复杂矛盾；随后顺势提出本文要探讨的核心问题——如何把握好人情与原则、亲与清的关系，并水到渠成引出中心论点：亲情友情与家国大义，人情交往与遵规守纪，其实都是可以兼得的。 2．根据第⑤段中毛泽东寄款济亲却拒谋职、某副市长退回礼品的事例可知，作者列举毛泽东接济亲人却拒绝为亲属谋私利、某副市长坚决退回客商礼品两个正面事例，具体诠释“既讲人情、重情义，又守原则、不徇私”的做法，紧扣“亲情友情与遵规守纪可以兼得”的论点。用真实、权威的正面事例，让抽象的“情义与原则”变得具体、实在，避免空泛说理，增强论证的真实性与说服力。根据第⑥段最后一句中列举的某干部的事例与前文毛泽东、某副市长的正面事例形成对照可知，作者将正面坚守原则、公私分明的事例，与反面因私情违规破纪的事例进行对比。正反对照鲜明，突出“讲人情但不违原则、重情义但不破规矩”的正确性，以及“徇私情、废原则”的危害性，强化“把握好人情与原则关系”的必要性，让论证更有冲击力、更具说服力。 3．第一步，先结合文章内容解读句子核心内涵：明确“兼得”的关键的是公私分明、以“清”为前提，“亲”“情”需建立在遵规守纪、坚守原则的基础上，反驳“情义与原则对立”的错误认知，提炼文章中“严是爱、宽是害”“拒礼不等于无情”等核心观点作为支撑；第二步，立足班干部身份，联系校园实际场景（如纪律检查、班级事务处理、同学相处等），列举具体事例，体现“兼顾情义与原则”的具体做法；第三步，总结升华，说明班干部践行这句话的意义，既维护班级秩序，也能让情谊更长久，呼应文章核心观点。示例：这句话告诉我们，亲情友情与遵规守纪并不矛盾，完全可以兼得，关键在于公私分明、坚守原则。作为班干部，在管理班级时，面对好朋友违纪，不能碍于情面包庇纵容，而应依规提醒纠正。这看似不近人情，实则是对同学负责、对友情负责。在坚持原则的前提下真诚相待，既能维护班级纪律，也能让情谊更真挚长久。 十一、（2026·山东枣庄·二模）阅读下面的文章，完成小题。 今天，我们为什么还要“咬文嚼字”？ 《咬文嚼字》编辑部日前发布2025年十大语文差错。从今年榜单看，入选词汇基本出自社会热点新闻事件的描述中。比如，直播带货时，一些主播将“果脯”的“脯”错读为pú，其实在表示干制果肉时应读fǔ；《哪吒之魔童闹海》的一些影评中，“神祇”被误写为“神祗”，一点之差音义却相去甚远…… 如是种种错误，很多人确实已经习焉不察。经此集中提醒，让我们猛然间发觉，自己对字音字形已经“稀里糊涂”了许久。今天，键盘代替手写，大家的手指记住了按键，眼睛习惯于识别，提笔忘字成为普遍状态；网络聊天讲究有梗，长期浸泡在网言网语里，字斟句酌的耐心也在悄然消解；AI写作一键成稿、字句华丽，但无限度滥用，也削弱着很多人严谨的表达能力……这样的背景下，读错音，写错字，应该说是一种蔓延中的时代病。 语言文字不仅是交流的工具，更是思维的载体。标准读音，正确书写，才能让表意更精准、逻辑更严谨。以更大视野看，如何对待汉语言文字，其实也体现着我们对文化传承的态度。作为最古老的文字之一，汉字传承至今几乎是一座“活着的博物馆”，相当一部分汉字词汇背后都有着文化典故。很多时候，理解了造字智慧，也就读懂了中华文明意蕴深厚的传统理念、价值体系。纵然时代有更迭，但文字一致、识读一体，前后得以相继、文脉因此相通，这种传承是真正的中华基因。 随着人工智能渗入更多工作生活场景，未来人们的书写时刻或许会进一步减少。但每一代人都经历着既连贯又独特的汉字文化熏陶，汉字已成为我们血脉中无法剥离的精神基因。坚持“咬文嚼字”，本质上是对文化根脉的珍视与守护。当然，放眼人类历史，语言之河滚滚向前，新词新义不断涌现，与时俱进、新陈代谢本就是语言的生命力所在。我们排斥的，从来不是新词汇、新用法，而是那些不求甚解、以讹传讹，甚至消解语言严肃性的随意态度。我们坚守的，是在不断拓展语言边界的同时，为每一处横竖撇捺赋予精确的文化力量。 （选自《人民日报》） 1．【论证思路／过程／结构】请结合文章，梳理第二段的论证思路。 2．【内容理解辨析选择题】下列论据中，最能支撑本文中心论点的一项是（   ） A．文字者，经艺之本，王政之始。（《文心雕龙》） B．言之无文，行而不远。（《左传》） C．夫辞章者，乃治世之器、载道之舟也。（《文史通义》） D．文以载道，诗以言志。（《朱子语类》） 3．【论证方法及其作用】第一段中以生活实例阐释咬文嚼字的重要性，有什么效果？请简要说明。 4．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】本文提出“语言文字不仅是交流的工具，更是思维的载体”，请结合文章内容和生活实际，谈谈你对这句话的理解。 【答案】 1．①首先，承接上文列举的语文差错现象，指出人们对这类错误已经习以为常的现状；②接着，从键盘取代手写、网络用语冲击、AI写作滥用三个角度，具体分析导致字音字形混乱的原因；③最后，总结得出“读错音、写错字是蔓延中的时代病”的结论。 2．A 3．运用了举例论证的方法。①作者列举了主播误读“果脯”的字音、影评误写“神祇”的字形这两个典型事例，具体有力地论证了“当下语文差错频发，且多出自社会热点新闻事件描述中”的观点。②为下文分析语言差错产生的原因、强调“咬文嚼字”的重要性奠定了事实基础，增强了文章的说服力。 4．示例：①这句话点明语言文字兼具交流工具与思维载体的双重价值。②规范文字可让表意精准严谨，汉字承载文化典故，能帮助我们理解中华文明的传统理念、价值体系，提升思维深度。③生活中，精准用词能让交流顺畅、思考严密，乱用网络语则会让思维浮躁浅薄。④重视文字规范，既能提升素养，更是传承中华优秀传统文化的表现。 【导语】这篇时评由《咬文嚼字》2025年十大语文差错事件切入，紧扣AI普及、网络用语泛滥的当下语境，直指用字乱象这一“时代病”，由现象到本质逐层深挖，落点到“咬文嚼字是守护汉字文化根脉”的核心，观点鲜明，贴近现实，说理扎实，兼具现实关怀与文化深度。 【解析】1．梳理论证思路的核心是给段落分层，概括每层内容后用逻辑连词串联，本段遵循“引入话题—列举现状—得出结论”的逻辑展开。第②段第一句首先承接上文，指出当下很多人对各类语文差错已经习以为常、难以察觉（引入话题）；接着列举了三种普遍的社会现状：键盘输入导致提笔忘字、网言网语消解了字斟句酌的耐心、滥用AI写作削弱了人们的严谨表达能力（列举现状）；最后一句，总结得出“读错音、写错字已经成为蔓延的时代病”的结论（得出结论）。 2．文章第①段首先从《咬文嚼字》发布2025年十大语文差错的热点切入，列举多个常见语文差错实例，引出话题；接着，第②段指出现错用语言已经成为普遍的时代病，分析了错用泛滥的时代原因；第③段再进一步深入论述，阐明语言文字承载思维与文化，关乎中华文脉的传承；最后，第④段总结得出中心论点，告诉我们，我们应当坚持“咬文嚼字”，坚守对语言文字的严谨态度，珍视与守护中华文化根脉。同时补充说明我们不排斥新词新用法，反对的是随意错用的态度，进一步明确观点。所以，本文中心论点是：我们要坚持“咬文嚼字”，珍视守护汉语言的文化根脉，核心是突出语言文字的基础性文化地位。A.意为“文字，是所有经典文化的根本，是治理政务的基础”，突出了文字的核心地位，最能支撑本文观点；B.意为“说话没有文采，就不能传播很远”，强调文采的重要性，不符合本文核心；C.意为“文章辞章，是治理世道的工具、承载思想道义的舟船‌。”它强调“文章”是治世、传道的工具，核心是辞章而非文字本身，不符合；D.意为“文章用来承载思想，诗歌用来抒发志向”，强调的是文章的功能，不是文字本身的文化地位，不符合。 3．议论文开头举实例的作用，一般从读者效果、引出论题/论点、充当论据三个角度结合内容分析即可。从第①段第三、四句可知，此段列举了主播误读“果脯”的字音、影评误写“神祇”的字形这两个典型事例，实例都来自当下社会热点和大众日常，贴近读者生活，容易引发共鸣，激发阅读兴趣；用具体实例摆出现实中语文错误随处可见的现状，自然引出“今天我们为什么要咬文嚼字”的论题；同时，这两个事例也作为事实论据，具体直观地证明了“当下语文差错频发，且多出自社会热点新闻事件描述中”的现象，表明当下语文差错是一种普遍的存在；也为下文分析语言差错产生的原因、强调“咬文嚼字”的重要性奠定了事实基础，间接证明了“咬文嚼字”的必要性。生动的事例，能把抽象道理讲得通俗易懂，为下文论证做铺垫。 4．这句话点明了语言文字的双重价值：首先，语言文字最基础的功能是作为交流工具。联系第三段第二句可知，只有读音标准、书写正确，才能精准传递信息，避免沟通误解，满足日常交流的需要。其次，它更是思维和文化的载体。联系第三段第三句后内容可知，只有用字规范准确，才能保证表意精准、逻辑严谨，承载清晰的思考；同时汉字背后都承载着文化典故，蕴含着中华文明的价值理念，重视文字规范，既能提升素养，更是传承中华优秀传统文化的表现。只有正确使用汉字，才能读懂传承中华文脉。结合生活实际来说：比如我们写通知把“寻人启事”错写成“寻人启示”，一字之差意思完全偏差，既误导他人，也能看出思考不严谨；现在很多人依赖AI写稿，自己从不斟酌文字，慢慢就失去了独立梳理思路、严谨表达的能力，思维也变得模糊。这说明“咬文嚼字”不是吹毛求疵，是对交流、对思维、对文化负责。 十二、（2026·陕西西安·模拟预测）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 ①“长期主义”强调的是在做决策时要优先考虑长期利益。它更像是一种人生哲学，一种对未来充满希望和规划的态度。世间万物皆有周期。真正的长期主义者，懂得顺应规律，而非急功近利。就像农民春种秋收，耐心等待，才能收获果实。那些试图“揠苗助长”的人，最终只能一无所获。这种“春华秋实”的循环往复，才是长期主义的精髓。 ②当然，长期主义也并非简单地“长期做”一件事。很多人认为，只要坚持足够久，就能成功。但长期主义强调的是“做难而正确的事”。每天保持阅读，但不去思考和输出，不算长期主义；在同一个岗位工作多年，只重复熟悉业务，不去学习新技能，不算长期主义。长期主义者需要选对方向，并不断在正确的道路上持续投入。方向错了，再努力也是徒劳。 （摘编自“搜狐新闻”新闻评论专栏，有删改） 【材料二】 ①3月28日，世界超级摩托车锦标赛，中国品牌“张雪机车”力压杜卡迪、雅马哈、本田等国际老牌强队，连续两回合夺冠。 ②1987年出生的张雪，14岁开始学修车，从山村修理铺起步，白手创业，没有成熟的技术团队，也没有充足的研发资金，只是认准机车这一件事，一干就是20多年。赛场上的胜利固然耀眼，但真正引发共鸣的，正是他并不顺利却始终向前的“笨功夫”。把热爱做到极致，靠“一辈子的专注”回应现实问题，这样的成功更加触动人心。 ③回看“张雪机车”的成长轨迹，不难发现，它走的是一条不讨巧却最扎实的路。2017年，张雪参与创建摩托车企业，他始终坚持保障品质和技术，希望通过自主研发发动机造出“中国自己的顶级机车”。2024年，因与董事会意见相左，他选择“净身出户”，重新创业，最终在摩托车行业中实现关键技术突破。正是这种近乎偏执的长期投入，才换来后期的突破。岁月不负深耕者，所有惊艳世人的突破，都是长久积累的必然结果，这也深刻印证：成功的逆袭，无不是长期默默深耕、久久为功的成果。 （摘编自《新华日报》，有删改） 【材料三】 ①从一个一个的五年规划中，从国家发展规划法草案中，从“一张蓝图绘到底”的接续奋斗中，世界能够读懂中国的“长期主义”。 ②________ ③昔日闭塞山村，今日已成“最佳旅游乡村”，湖南花垣县十八洞村面貌焕然一新。秉持为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命，从“一五”到“十四五”，我们党一张蓝图绘到底，不因困难而退缩，不因挑战而动摇。 ④中国的“长期主义”体现在以定力谋发展。 ⑤谈及我国新能源产业为何能迅速崛起，曾毓群委员说，“20多年来，国家不断出台鼓励可再生能源发展的政策”。2012年我国的基础研究经费仅约499亿元，2025年接近2800亿元。人工智能、量子科技等成果不断涌现……中国式现代化蹄疾步稳。 ⑥中国的“长期主义”体现在以谋划定长远。 ⑦千年之城拔节生长，雄安新区把每一寸土地规划清楚再开工；从奔月传说到揽月传奇，探月工程扎实走好“绕、落、回”每一步。将长远目标分解为分时期、可落地、可检验的具体任务，谋定后动、善作善成，是攻坚克难的方法，也是行稳致远的智慧。 ⑧中国的“长期主义”体现在以实干兴伟业。 ⑨新疆戈壁变能源绿洲，陕西从内陆变开放前沿，贵州崛起算力高地——各地找准定位、灵活变通、扬长避短，在创造性落实中成就百舸争流的气象。 ⑩有人说，中国有把“不可能”变成“一定能”的魔力。这或许就在于谋深虑远的规划力，志之所趋、无远弗届的执行力。由此，我们也更加理解了伟大复兴何以“势不可挡”。 （摘编自《人民日报》，有删改）【链接材料】 1．【论据的选择与补写】请仿照【材料三】已有的三个分论点，结合文本在横线处补充一个分论点。 2．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】小语同学数学薄弱，下面是他制定的学习计划： 数学提升计划 学习目标 夯实基础、弥补短板，提升数学成绩。 学习计划 每天至少花两个小时刷数学难题，坚持两周。 结合【材料一】【材料三】，分析小语学习计划的问题，并提出修改建议。 3．【内容理解辨析选择题】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．真正的长期主义者要顺应规律、不急功近利，就像农民春种秋收，只要耐心等待，就能收获果实。 B．岁月不负深耕者，张雪机车的成功“逆袭”是凭借二十余年的热爱与“笨功夫”，是长期积累的成果。 C．中国有着谋深虑远的规划力，志之所趋、无远弗届的执行力，有能将“不可能”变成“一定能”的魔力。 D．2016-2025年我国基础研究经费投入持续增长，促进人工智能、量子科技等成果不断涌现。 【答案】 1．示例：中国的“长期主义”体现在以初心担使命。 2．问题：“每天至少花两个小时刷数学难题，坚持两周”，存在目标不切实际、方法单一的问题。修改建议：①目标分层：先以“每天1小时基础题+30分钟错题整理”为基础，循序渐进提升难度；②周期调整：将“两周”改为“长期坚持”，每周复盘学习效果，调整计划；③方法优化：加入“知识点梳理+错题归因”环节，避免盲目刷题。 3．A 【导语】这组材料围绕“长期主义”展开，从个人修养、企业奋斗到国家发展三个维度层层递进。材料一阐释其哲学内涵，强调顺应规律与做正确之事；材料二以张雪机车为例，生动诠释深耕与专注的力量；材料三则将其升华为国家战略智慧，展现定力与实干。全文逻辑严密，既有理论高度又有现实温度，深刻揭示了行稳致远的成功密码，极具启发性。 【解析】1．【材料三】第④、⑥、⑧段分别以“中国的‘长期主义’体现在以定力谋发展”“中国的‘长期主义’体现在以谋划定长远”“中国的‘长期主义’体现在以实干兴伟业”领起下文，形成排比式分论点，句式为“中国的‘长期主义’体现在以+核心词+动宾短语”。横线位于第②段段首，需统领第③段内容，且句式要与后文分论点一致。根据材料三第③段“秉持为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命，从‘一五’到‘十四五’，我们党一张蓝图绘到底，不因困难而退缩，不因挑战而动摇”可知，该段核心围绕“初心”“使命”“蓝图”等展开，强调党坚守初心使命、接续奋斗践行长期主义。结合句式要求和段落内容，合理提炼即可。示例：中国的“长期主义”体现在以初心守蓝图。 2．问题：依据材料一第①段 “世间万物皆有周期……就像农民春种秋收，耐心等待……那些试图‘揠苗助长’的人，最终只能一无所获” 可知，小语计划“坚持两周”就想提升成绩，这是典型的急功近利，违背了学习需要周期的规律，属于“揠苗助长”。依据材料一第②段 “长期主义强调的是‘做难而正确的事’……方向错了，再努力也是徒劳”以及“在同一个岗位工作多年，只重复熟悉业务……不算长期主义”可知，小语数学薄弱（基础差），却计划“每天刷数学难题”，基础不牢去刷难题，方向错误，且方法单一（只刷题不思考），这不是“正确的事”，而是无效努力。依据材料三第⑦段 “将长远目标分解为分时期、可落地、可检验的具体任务”可知，小语的目标“夯实基础”很宏大，但计划只有“刷难题”，缺乏可落地的具体分解步骤，也没有体现出“分时期”的长远规划。修改建议：针对“急功近利”， 建议调整心态，树立长期学习的观念，将“两周”改为长期坚持，顺应学习规律。针对“方向错误/方法单一”，建议回归课本，先抓基础，再做难题；增加错题整理和思考环节，做“正确的事”。 针对“缺乏规划”，建议制定阶段性目标，比如第一阶段补基础，第二阶段攻难点，循序渐进。 3．A.错误。根据【材料一】第①段“就像农民春种秋收，耐心等待，才能收获果实” 可知，原文强调的是“顺应规律”加上“耐心等待”是收获的必要条件，而且隐含了“春种”（付出努力）的前提。选项用了“只要……就……”的充分条件关联词，忽略了“辛勤耕耘/春种”这一前提，且把复杂的因果关系绝对化了。 十三、（2026·云南昆明·模拟预测）阅读下面的文章，完成小题。 谢海林 ①中华文脉赓续绵延几千年，世人对好文风的探寻从未停步。究其实，一篇好文章离不开“四有”：有物、有体、有序、有文。这既是为文立言的法则，也是衡量文风的准绳。 ②一曰有物，这是文章的灵魂。《周易》讲“君子以言有物而行有恒”，一个“物”字，道尽文心之所在。它可以是滚烫真挚的情感，是拨云见日的洞见，是研精覃思的妙悟。无“物”之文，犹如当下AI生成的“新八股”、注水凑字数的砖头式学术论著，纵使辞藻华美，终归是空话套话的拼接，难逃“繁采寡情，味之必厌”的下场。文章贵在心有所感、志有所向、事有所指，这是为文的第一性原则。胸中先有丘壑，笔下方孕乾坤，远离空洞说教，挣脱文字游戏，文章才能真正立得住。 ③二曰有体，这是文章的筋骨。《文心雕龙》说“因情立体，即体成势”。体，是文体规矩，是表达分寸，更是对读者、对场景的精准适配。“奏议宜雅，书论宜理，铭诔①尚实，诗赋欲丽”，文体不同，法度各异；受众有别，语境自殊。好比“到什么山上唱什么歌”，公文当严谨平实，不可油腔滑调；科普文当通俗晓畅，不可故作高深；学术文当逻辑谨严，不可杂乱散漫……一旦失“体”，就像邯郸学步，新意再足也难成典范。 ④三曰有序，这是文章的脉络。“序”指行文的逻辑肌理与章法秩序。好文章当行云流水，逻辑环环相扣，叙事层层递进，议论鞭辟入里，抒情收放合宜，状物详略得当，而非观点与材料的随意拼凑。文脉清，则条理明；条理明，则情思通。读者循脉而入，便能抓住要义，心领神会。 ⑤四曰有文，这是文章的神采。孔子早有明训：“言之无文，行而不远。”文采对文章的重要性，恰似精气神对人一样，不可或缺。但文采不是炫技，不是堆砌辞藻，更不是装腔作势。言之有文，是泛泛之文升华为锦绣之文的必然前提。真正的文采斐然，恰如高手烹小鲜，功夫在分寸之间：增一分则花哨，减一分则生硬，恰到好处方是文质彬彬。读来自然熨帖，才是真功夫。 ⑥物立其核，体定其形，序通其脉，文赋其神。四者相辅相成、浑然一体，方成文质兼备的名篇佳作。守住“四有”，才能写出经得起时间检验的好文章。 《光明日报》（2026年05月22日01版） 【注释】：①铭诔（míng lěi）：是中国古代特有的哀祭文体，由“铭”（器物刻文记功）与“诔”（叙行状定谥号）结合演变而来，主要用于记述逝者生平功绩。 1．【中心论点／观点概括】请根据本文的中心论点，给文章拟一个标题。 2．【论证思路／过程／结构】请分析第④段的画线句在文中有什么作用。 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】散文家梁衡曾说“文章之美，不在辞艳，而在气顺、理明、情真。辞藻过盛，反伤文意。”请结合文章内容，谈谈你的理解。 【答案】 1．示例：好文章当有“四有” 2．这句话运用对比论证，将好文章行文流畅、逻辑清晰的特点和胡乱拼凑的文章进行对比，具体有力地论证了“有序是文章的脉络”这一分论点，使论证更有说服力，让读者清晰理解“有序”的内涵和重要性。 3．这句话的意思是文章的美在于文气顺畅、逻辑清晰、情感真挚，过度堆砌辞藻反而会伤害文章的意蕴。文中所说的“有文”并不是炫技堆砌辞藻，而是要在“有物”“有体”“有序”的基础上，适度安排文采，做到恰到好处。写文章首先要注重内容充实、结构合理、逻辑通顺、情感真诚，在此基础上打磨文采，才能写出文质兼美的好文章，如果只追求辞藻华丽，忽略文章的内核与结构，只会本末倒置，失去文章本真的美感。 【导语】本文条理清晰，围绕好文风“四有”展开议论，依次阐释有物、有体、有序、有文的内涵，引古籍名言增强说理底蕴。以反面乱象、生活化类比辅助论证，说理通俗透彻。文末总括四者关联，结构首尾圆合。文章立足写作规律，观点凝练，兼具知识性与实用性。 【解析】1．第①段“一篇好文章离不开‘四有’：有物、有体、有序、有文”，文章开篇直接亮出核心观点，第②段至第⑤段依次分段，分别从有物、有体、有序、有文四个分论点逐层展开说理，第⑥段“守住‘四有’，才能写出经得起时间检验的好文章”收束全文，总结四项内容相辅相成、共同构成好文的必备条件，全文整体论证思路围绕好文需具备“四有”展开，因此紧扣中心论点提炼即可。示例：好文章离不开“四有” 2．画线句将好文章“逻辑环环相扣、叙事层层递进”等特点与“观点与材料的随意拼凑”进行对比，运用对比论证；紧扣本段“有序为文章脉络”这一观点展开辨析，借优劣行文的鲜明差距，直观凸显章法有序的必要性，帮助读者读懂有序的内涵与重要意义，增强论证说服力。 3．第②段提出“有物是文章灵魂”，强调文章要有真情实感与独到见解，杜绝空洞套话，对应梁衡所说的“情真”；第④段提出“有序是文章的脉络”，要求行文逻辑连贯、条理分明，对应梁衡所说的“气顺、理明”；第⑤段“但文采不是炫技……方是文质彬彬”，点明“有文”讲究适度雕琢语言，反对盲目堆砌辞藻。梁衡主张美文依托情理与真情、摒弃繁艳文辞，和本文观点高度统一，文章创作需要先落实有物、有体、有序筑牢内核，再恰到好处增添文采，倘若片面追求辞藻华丽，忽略内容与逻辑，就会本末倒置、损伤文章内在文意。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $