专题02：议论文阅读之论证方法及其作用（练习）（全国通用）2027年中考语文一轮复习现代文阅读

【上好课】2027年中考语文一轮复习现代文阅读（全国通用） 专题02：议论文阅读之论证方法及其作用（练习） 低阶练习·基础能力 内容：真题阅读/模拟阅读 一、（2026·吉林长春·二模）材料二画横线句子主要运用了什么论证方法？说说它有什么作用？ 二、（2026·湖南郴州·一模）请从论证方法的角度，分析文中第⑤段画线句的表达效果。 三、（2026·江苏南京·二模）材料一第②段运用了什么论证方法？有什么作用？ 四、（2026·黑龙江大庆·二模）本文第④段运用了什么论证方法？有何作用？ 中阶练习·提升能力 内容：真题阅读/模拟阅读 五、（2026·湖北咸宁·二模）《数字时代的“守正”与“创新”》请简要分析第②段的论证方法及其作用。 六、（2026·河南周口·模拟预测）《“文化自信”从哪里来》文章第③段提到《流浪地球》《只此青绿》等例子，有什么作用？ 七、（2026·贵州毕节·一模）《让英雄之举涵养社会之风》文章第④段中画线的句子运用了举例论证，以具体数字表现了中国近代以来为国捐躯的革命烈士之多，无名英雄之多，具体有力地论证了“英雄和英雄精神是民族、国家的脊梁和精气神”这一分论点。 八、（2026·河北廊坊·一模）阅读下面三则材料，回答问题。材料三中画线的句子主要运用了哪种论证方法？请简要分析其作用。 高阶练习·拓展能力 内容：真题阅读/模拟阅读 九、（2026·山东日照·模拟预测）选文第③段运用了什么论证方法？请简要分析其作用。 十、（2026·辽宁抚顺·一模）厘清选文论证思路，完成下面图表。 十一、（2026·北京·一模）文章第④段运用了什么论证方法？请结合具体内容分析其论证效果 十二、（2026·福建宁德·一模）文章第④段运用了什么论证方法？请结合具体内容分析其论证效果 十三、（2026·山西阳泉·一模）二组同学围绕“议论文中的论证方法及作用”展开讨论，请参与并完成发言。 一、（2026·吉林长春·二模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “手机和出去玩，她可能会选择手机。”“80后”的凌雪，从小在乡村长大，对土地有着天然的情结，也从中汲取了生命的滋养：“难过，心里堵得慌的时候，我就会回忆小时候跟曾祖母在农村老家的日子，跟小伙伴上山下河、种菜喂猪捞鱼的过往。”如今，她的孩子被城市文明和现代科技冲淡了鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色，而笼上层层薄如蝉翼的虚无——“之前有一个单元的作文是观察一种植物的生长，她要观察豆芽，自己弄的没发芽，然后拿手机搜视频看的整个发芽生长过程。”更让凌雪忧虑的是，远离自然、土地，孩子对亲情的感知也变得很浅。“她跟我之间，学校的事情占90%以上，她的亲情记忆只停留在妈妈怎么教她学习、怎么盯着她写作业，这对她的未来不会有好的影响。” （摘编自周丽《耕读教育，唤醒远离土地的孩子》） 材料二： “耕读传家”这四个字蕴含着中国人特有的世界观和中国古人关于做人的智慧。处在天地间的农耕劳作，晴耕雨读、耕读结合的生活，不仅可以让人们获得满足生计的物质，而且可以健体修德、开慧学艺。天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界，而是承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界。在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这就告诉我们，自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习。而连接这种学习的桥梁，就是耕读。 （摘编自《教育家》） 材料三： ①“耕”应当是融健身、修德、开慧、学艺为一体的劳动，通过除草、种树、摘果、种庄稼等丰富多样的农耕劳动体验，让青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民，实现知行合一。 ②“读”主要是指传承与创新中华优秀传统文化，内容上包括传承家风家训、了解乡风民俗、学习节气农谚等，载体上包括楹联戏曲、祠堂宗谱、学堂伦理、诗文农书、传统表演艺术、手工艺绝活等。新时代耕读教育要着力培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统，服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求。 ③传统耕读教育以家庭为基本单元，现代教育仍要发挥家庭作为“人生第一所学校”的独特作用，在家庭中形成崇文重教、尊重劳动的良好家风。同时，依托农业文化遗产地、农民丰收节、农耕文化展览馆等，鼓励各层级学校开展文化传承式生产劳动教育，深化大中小学生对农耕文化、乡风民俗、传统美德的理解与认同。通过校园、田野和社会三大场域，将课堂延伸至大自然，扩容耕读文化知识，充实生产劳动体验。 ④新时代耕读教育要注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动。对小学生，重在培养“动手做”能力，让耕读教育“有趣味”；对中学生，重在理清耕读文化传统脉络，培养劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”；对大学生，重在通过参与耕读教育的建设和服务，培养传承耕读文化、服务“三农”事业的意识和能力，让耕读教育“有情怀”。做好各学段耕读教育之间的过渡衔接，才能让学生对耕读文化有完整、系统的把握，充分发挥耕读教育的育人效能。 1．【内容概括题】结合材料一，概括当下城市青少年远离土地带来的负面影响。 2．【论证方法及其作用】材料二画横线句子主要运用了什么论证方法？说说它有什么作用？ 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】学校计划在校园一角开辟“耕读园”，用于学生开展种植劳动和文化学习。请参考材料二、三为“耕读园”设计一块解说牌，用2-3句话介绍耕读教育的意义。 二、（2026·湖南郴州·一模）阅读下面文字，完成下面小题。 “读屏”时代，我们还需“读书”吗？ ①《2024年度中国数字阅读报告》显示，我国数字阅读用户规模已达5.6亿，人均电子书阅读量近10本。与此同时，纸质书的阅读率却呈下降趋势。当“碎片化阅读”“快餐阅读”成为主流，一个严峻的问题摆在面前：在这个信息爆炸的“读屏”时代，我们还需要沉下心来“读书”吗？ ②答案是肯定的。纸质阅读所带来的深度体验是“屏幕阅读”难以替代的。首先，纸质书提供了“沉浸式”的阅读环境。翻开一本书，没有了手机推送的干扰，也没有了网页链接的诱惑，我们更容易进入一种专注的状态，与作者进行深度的精神对话。而屏幕阅读往往伴随多任务处理，浅尝辄止，使得理解停留在表面。 ③其次，纸质阅读更利于培养“慢阅读”的习惯。在快节奏的现代生活中，“慢”是一种稀缺的品质。指尖划过书页的触感，油墨的清香，以及那种“书卷多情似故人”的亲切感，能让我们的心境趋于平和。这种慢下来的过程，不是浪费时间，而是为思考留白。在缓慢的阅读中，我们有时间去品味文字的深意，去梳理复杂的逻辑，去构建属于自己的知识体系。 ④再者，纸质书承载着“记忆”的功能。很多人都有这样的体验：读到某本书里的一句话，会想起来它是在哪一页的哪个位置。这种空间记忆，能够帮助我们更牢固地记住信息。而屏幕上的文字是流动的、无感的，读过之后，往往只留下模糊的印象，难以形成深刻记忆。 ⑤当然，我们并非要完全否定数字阅读。电子书的便捷性、海量信息和互动功能，是纸质书无法比拟的。它是一种高效的“信息获取”方式。然而，如果只依赖于这种浅层的阅读，我们将永远无法抵达思想的深处。就像吃东西，零食虽然可以果腹，但永远不能替代正餐的营养。 ⑥因此，“读屏”与“读书”并非矛盾对立，而应互为补充。我们需要利用数字阅读的便捷来获取信息、拓宽视野，更要保留沉下心来阅读纸质书的习惯，进行深度思考和精神滋养。让“读书”成为我们对抗浮躁、安顿心灵、汲取智慧的一种生活方式。 1．【内容理解与概括】请根据文章内容，概括作者认为“纸质阅读”不可替代的几个理由。 2．【论证方法及其作用】请从论证方法的角度，分析文中第⑤段画线句的表达效果。 画线句： 就像吃东西，零食虽然可以果腹，但永远不能替代正餐的营养。 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】阅读下面的链接材料，结合文章内容，探究“读屏”时代提倡“读书”的更深层价值。 【链接材料】 《2024中国青年阅读洞察报告》指出，超过六成的大学生表示自己“没有时间”或“很难静下心”完整阅读一本书，但他们在刷短视频、看网文上花费的时间却平均每天超过2小时。当被问及原因时，不少学生承认，长文本阅读需要“动脑筋”，不如碎片化信息来得“省力”。 三、（2026·江苏南京·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①有学者说：“比喻都是跛脚的。”但这句话本身也是一个比喻。因此必须指出的是：只有不好的比喻、不恰当的比喻，才会如此。恰如其分的、好的比喻，也是现实赖以显示其存在的主要方式，譬如月球、地球，都是用一个谁也不知道最先从哪儿找来的“球”作比喻而命名的。 ②据说，银河系是扁圆形的，像一个铁饼。如果生活中没有田径运动里的铁饼，不知该怎么样来描绘宇宙中的这种天文现象。还有，扫帚星，要没有比喻，就不知道人们怎么认识它了。 ③宏观世界是没有比喻就无法很好地加以描述的，微观世界更是这样，因此我们不得不借助比喻，如“秋毫之末”“芥子之微”。但是，借用日常生活中人们熟悉的东西，作为比喻来描绘微观世界，以便理解它，其实是非常困难的。人们硬是找不到适当的比喻，哪怕是“跛脚”的比喻来形容它们。 ④文学世界中的比喻，是真的令人钦佩，令人倾倒的。 （选自选自相关模拟试题，有删改） 【材料二】 人工智能技术的发展为阅读提供了新方式。AI可以快速分析文本，提炼要点，生成摘要。但学者指出，AI辅助阅读可能导致读者失去深度思考的能力。真正的阅读应该是一种“慢阅读”——读者需要沉潜其中，与文本对话，与作者共鸣，才能获得真正的精神滋养。 【材料三】 2023年我国成年国民各媒介阅读率统计表 年份 综合阅读率 数字化阅读率 纸质图书阅读率 人均纸质图书阅读量 2023年 81.9% 80.3% 59.8% 4.75本 2022年 81.8% 79.9% 59.5% 4.78本 变化 +0.1% +0.4% +0.3% -0.03本 1．【内容理解辨析选择题】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一认为，好的比喻能够帮助人们更好地认识宏观世界和微观世界。 B．材料一指出，文学中的比喻比科学比喻更加令人钦佩。 C．材料二认为AI辅助阅读可能导致读者失去深度思考的能力。 D．材料三显示，2023年数字化阅读率呈现上升趋势。 2．【论证方法及其作用】材料一第②段运用了什么论证方法？有什么作用？ 3．【内容理解与概括】请结合材料三，简要概括我国成年国民的阅读现状。 4．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】有人认为“AI辅助阅读会取代传统阅读”，请你结合三则材料，写一段话反驳这一观点。要求：观点明确，论证合理，不少于80字。 四、（2026·黑龙江大庆·二模）阅读下面议论性文本，完成小题。 先完成，再完美 张鸿 ①记住，完成是对灵感最大的尊重。写完，你就已经赢了八成。然后再改。一遍，两遍，直到它配得上你最初的愿景。 ②这些年，越来越多普通人开始了文学写作。这本是人类精神表达的原生渴求，但大多数人往往止步途中。从“欲写”到“落笔”，需要克服惰性；从“完篇”到“臻善”，更是一场艰难跋涉。 ③我当了30年文学刊物编辑，见过许多憋着劲儿要“一鸣惊人”、结果连第一段都画不上句号的作者。写作面对的最狠的敌人是什么？不是文笔差，不是没想法，而是那个在你耳边嘀咕“这不行、那不够”的完美主义小鬼。它让你写了三句删两句，让你总觉得这句、这段“没写好”，最后留下一个完不成的“作品”，或者什么也没留下。 ④别管什么开笔要文采飞扬，别想什么成篇要结构精妙，就一个字：写。像和老朋友聊天那样放松地写，像在酒桌上给人讲故事那样洒脱地写。让文字先流出来，哪怕是杂乱的水，也得先有个池子装。 ⑤很多有灵气的作者，就困在这第一步。我身边有一位优秀的青年写作者，名校、专业好，读书多、很有想法，我常常被他新颖的见解所吸引。他很爱说的一句话是：等我写出来，肯定会有很多人与您一样的感受。我不断鼓励他，却总是听到他回复：开了头，但总是不完美。总想一步到位，结果呢？笔尖生了锈，灵感发了霉。 ⑥知道海明威怎么写《老人与海》吗？他每天停笔时，故意不写完一句话，就写半句，留半句。为什么？这样第二天早上，他就有个现成的开头可以接着写，灵感不会断片。他太懂怎么对付那个完美主义小鬼了。 ⑦写作是艺术也是门手艺，而手艺活要分两步：先塑形，后抛光。第一稿是塑形，把那一团模糊的想法，所谓灵感，捏出个大概模样。这时候你要像个陶匠，手上沾满泥巴，没关系，关键是让坯子成型，有模有样。第二稿才是抛光、打磨，这时候你是一个编辑，是雕刻家，是一个让人“讨厌”的挑剔的人，是一个指手画脚的人，但也是那个让作品发光的人。这个过程很煎熬，但成果喜人。我听一位刊物编辑说，作家索南才让的《荒原上》，前前后后修改了十稿，最终获得了鲁迅文学奖。当然不是说所有稿件修改十遍后就能拿奖，但若没有这一历程，作品恐怕不会有现在这样的成色。 ⑧文学史上很多传世之作，初稿都惨不忍睹，被编辑删改得七荤八素。比如美国作家卡佛以“极简主义”著称，这背后不完全是作家本人信奉极简理念，还是编辑逼着他成了“主义”。所以给你个建议，给自己设定一个“编辑”：写初稿时，让内心的编辑去边上喝茶，看闲书，不要打扰你，改稿时，再礼貌地请他回来开工。 ⑨当你终于有了完整的初稿，哪怕它再难看，哪怕你再不满意，奇迹也会发生：你从“创作者”变成了“批评者”。这时候你才能看清哪里该增，哪里该删，哪里该调，哪里的语言要有诗意，哪里的情节不到位，哪个人物的形象和性格不合适。修改不是修补，是二次创作，是在粗糙的矿石里雕琢出美玉，使之发出光。 ⑩记住，完成是对灵感最大的尊重。那些永远停留在“构想阶段”的杰作，和从未存在过毫无区别。先完成，再完美。写完，你就已经赢了八成。然后再改。一遍，两遍，直到它配得上你最初的愿景。 ⑪好文章是改出来的，但首先，它得被写出来。 （选自2026年02月27日《人民日报》） 1．【内容理解辨析选择题】下列对本文观点以及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（   ） A．开篇提出“完成是对灵感最大的尊重”，并指出写作需先完成初稿，再打磨完善。 B．举海明威每天停笔时不写完一句话的例子，说明大师也要用技巧应对完美主义障碍。 C．举索南才让《荒原上》修改十稿获奖的例子，意在强调初稿的完美程度决定作品最终高度。 D．用“让内心的编辑去边上喝茶”的比喻，形象阐释写作时应暂放对完美的苛求，专注完成初稿。 2．【论证方法及其作用】本文第④段运用了什么论证方法？有何作用？ 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】结合文章内容，谈谈文学创作的方法。 五、（2026·湖北咸宁·二模）数字时代的“守正”与“创新” 李拯 ①当人工智能开始为文物“看病”，当虚拟现实让古画中的人物走出画卷，我们不禁要问：数字技术究竟为文化传承带来了什么？是让传统文化重获新生，还是在悄然消解其本真性？这一问，关乎我们对文化传承本质的理解。 ②不可否认，数字技术为文化传播打开了新的大门。湖北省博物馆的数字展览，让曾侯乙编钟的乐声穿越千年，让越王勾践剑的锋芒触手可及。那些因距离遥远而无缘得见的珍贵文物，因保护需要而深藏库房的文化瑰宝，通过数字技术走进了寻常百姓的视野。正如一位博物馆工作者所言：“技术不是替代文化，而是让文化被更多人看见。” ③然而，技术的介入也带来了新的思考。当观众习惯于通过屏幕“触摸”文物，通过VR“体验”历史，那种面对真迹时的屏息凝神、在文物前驻足沉思的体验，是否会被消解？有学者忧心忡忡地指出，虚拟体验可能让人们对文化的理解停留在表层，失去与历史深度对话的可能。 ④面对这一困境，我们需要厘清“守正”与“创新”的辩证关系。“守正”，是守住文化的内核与本真。编钟之所以为编钟，不仅因其能发声，更因其承载的礼乐文明；竹简之所以为竹简，不仅因其有文字，更因其记录的思想智慧。技术可以重现其形，却难以完全传递其神。“创新”，是以新的方式激活传统。AI辅助修复让残损的竹简得以复原，AR技术让静态的文物变得可触可感。这种创新，让文化以更亲和的方式走进当代人的心灵。 ⑤那么，如何在数字时代实现守正与创新的统一？首先，要确立“技术为文化服务”的理念。技术是手段，不是目的；是工具，不是主宰。无论技术如何发展，文化传承的终极目标始终是“人”的成长与精神的赓续。其次，要培养“有温度的传承者”。他们既懂技术，更懂文化；既能创新，更能坚守。唯有如此，才能让技术真正成为激活传统的密钥，而非消解深度的推手。 ⑥《周易》有言：“观乎人文，以化成天下。”文化的生命力在于传承，而传承的要义在于守正与创新的统一。在数字浪潮奔涌而来的今天，我们既要以开放的姿态拥抱变革，也要以审慎的态度守护本真。让技术为文化插上翅膀，而非成为替代文化的躯壳——这，或许正是我们这个时代文化传承的应有之义。 （选自《光明日报》2025年11月8日第13版，有删改） 1．【内容理解辨析选择题】下列对文章内容的理解和分析不正确的一项（    ） A．数字技术让更多人有机会接触珍贵文物，拓宽了文化传播的渠道。 B．虚拟体验可能使人们对文化的理解停留在表层，这是技术带来的隐忧。 C．“守正”与“创新”是对立的关系，追求创新就必须舍弃对传统的坚守。 D．无论技术如何发展，文化传承的终极目标始终是“人”的成长与精神的赓续。 2．【论证方法及其作用】请简要分析第②段的论证方法及其作用。 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】文章第⑤段提出了实现守正创新统一的两点建议。请你从中任选一点，结合生活实际谈谈你的理解。 六、（2026·河南周口·模拟预测）阅读下文，回答问题 “文化自信”从哪里来 ①近年来，“文化自信”成为热词。那么，文化自信究竟从何而来？ ②文化自信，首先来自对自身文化历史的深刻认知。一个民族的文化，是数千年文明积淀的结果。中华民族在漫长的历史进程中，创造了灿烂的文化：从诸子百家到唐诗宋词，从四大发明到丝绸之路，从《诗经》《楚辞》到《红楼梦》……这些文化瑰宝，是中华民族的精神标识，也是我们自信的底气所在。正如习近平总书记所强调的：“中华优秀传统文化是中华民族的‘根’和‘魂’。” ③然而，仅有历史认知是不够的。文化自信还来自对当代文化创造力的充分认同。文化不是凝固的化石，而是流动的河流。今天的中国，文化创新层出不穷：《流浪地球》开启了中国科幻电影的新纪元；《只此青绿》让千年古画在舞台上“活”起来；汉服、国潮成为年轻人的时尚选择……这些创新表明，中华文化不仅有着辉煌的过去，也有着生机勃勃的现在和充满希望的未来。 ④文化自信，更需要一种“各美其美，美人之美”的开放心态。真正的自信，不是自大，更不是排外。中华文化之所以生生不息，一个重要原因就是它善于吸收外来文化的精华。佛教传入中国后与本土文化融合，形成了禅宗；马克思主义传入中国后与中国实际相结合，产生了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系……这种“和而不同”的胸襟，本身就是文化自信的体现。 ⑤当然，文化自信不能停留在口号上，最终要落实到每个人的行动中。近年来，越来越多的年轻人投身于传统文化的传承与创新：有人用短视频传播古诗词，有人用现代设计改良传统工艺，有人深入乡村记录即将消失的民间艺术……他们用自己的方式，让传统文化“活”在当下。 ⑥文化自信，归根结底是一种精神力量。它让我们在面对世界时，既不妄自尊大，也不妄自菲薄；既能坚守自己的精神家园，也能拥抱世界的多元文化。这种自信，不是靠喊口号喊出来的，而是在对自身文化的深刻理解、对当代创造力的充分认同、对世界文明的开放包容中，一点一点生长出来的。 （摘编自《人民日报》，有删改） 1．【论证思路／过程／结构】请梳理文章的论证思路，补全下面的结构图。 ①______②______③______ 2．【论证方法及其作用】文章第③段提到《流浪地球》《只此青绿》等例子，有什么作用？ 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】有人认为，文化自信就是“只信自己的文化，排斥其他文化”。请结合文章内容，对这一观点进行反驳。 4．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】读完这篇文章，你认为我们中学生应该如何践行“文化自信”？请结合自身实际，谈一点具体做法。 七、（2026·贵州毕节·一模）阅读下文，回答问题 让英雄之举涵养社会之风 ①中国科学院院士、中国工程院院士刘永坦，40年不懈探索，为祖国海疆雷达打造“火眼金睛”，海域监控面积从不足20%提升到全覆盖，更让我国成为世界上少数几个拥有该技术的国家之一。年至耄耋的他用一生践行“不服输，要创新，绝不向外面的封锁低头，做出对国家有意义的成果。”他的事迹令人感佩，是新时代的楷模，是国家的脊梁、民族的英雄。 ②没有人生来是勇士，但高尚的情操、满腔的热血，让我们身边不断涌现出像刘永坦这样默默无闻的平凡英雄。危难关头，毫不犹豫地纵身一跃，救起两名素不相识的落水儿童，自己却献出了不满35岁的生命——“时代楷模”、全国优秀教师王红旭用生命给学生上了最后一课，也给全社会上了感人一课：在河南抗洪抢险中，奋战16个小时救起50多人，精疲力竭一次次涉险于洪水，他没有考虑自己的安危，更多是对另外一群生命的敬畏，湖北十堰小伙袁格兵用凡人的力量奏响时代英雄的强音。 ③普通人的英雄之举，来自责任担当、体现奉献精神。在惊心动魄的疫情防控阻击战中，医护人员以命相搏，守护希望，以无私无畏无悔的英雄气魄，淋漓尽致地诠释着平凡英雄的本色。“我穿上防护服，就不是孩子了。”许多“90后”“00后”用责任和担当，让自己活成了“大人”的模样，昔日被父母捧在手心里的“宝贝”，瞬间成了家长们追崇的“英雄”。 ④英雄和英雄精神，是民族和国家的脊梁和精气神。一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。中华民族是个多灾多难的民族，也是个英雄辈出的民族。据不完全统计，近代以来，中国已有约2000万名革命烈士为国捐躯，留下名字的只有196万名。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，每一位革命先辈、每一个英雄豪杰都应当被永远感怀，是他们用鲜血和生命铺就了今日的幸福之路，是他们用奉献和牺牲赢得了国家主权和民族尊严。 ⑤英雄者，国之干。英雄是时代的标杆，是民族最闪亮的坐标。我们不会也不能忘记，“砍头不要紧，只要主义真”的铮铮铁骨、“生是为中国，死是为中国”的泣血誓言。是他们在那场血与火的淬炼中、在那个生与死的战场上，前赴后继，力挽狂澜，用鲜血和生命孕育出一个民族源远流长的精魂。 ⑥英雄是一种信念，更是一个民族的灵魂。看似一瞬间的勇敢之举，其实在心灵深处都蕴藏着一颗巨大的爱国之心，厚植着深深的爱民情义，他们用英勇无畏的浩然正气，凝聚起引领人民奋进、推动社会进步的强大精神力量。 ⑦英雄是社会行迹的高层次标杆。英雄精神是民族精神，是引导社会前进的精神里程碑和灯塔。中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族，和平年代同样需要英雄情怀。要通过崇敬英雄、学习英雄精神引领社会价值观建设，以英雄之举涵养社会之风，引领时代风尚。 ⑧景仰英雄，就要捍卫英雄、尊崇英雄。近年来，许多学校广泛开展爱国主义和英雄主义教育，让英雄走进校园、走进孩子们心里，教育年轻一代树牢奋发有为、顽强拼搏的意志，赓续祖国至上、敢于牺牲的红色基因。国家也出台多项法规和举措保护英雄及家属的合法权益，不让英雄流血又流泪。 ⑨对英雄最好的致敬是传承。我们礼赞英雄、景仰英雄，就是要传承英雄身上的伟大精神，在英雄的故事中汲取营养并转化为奋进新征程、建功新时代的磅礴力量，当祖国和人民需要的时候，敢于“豁得出”“顶得上”，以平凡之我，争当明天的真心英雄。 （选自中央纪委国家监委网站） 1．【内容理解辨析选择题】下列对文章的理解和分析不正确的一项是（    ） A．作者认为是高尚的情操、满腔的热血、责任担当、奉献精神等这些因素造就了我们生活中平凡的英雄。 B．文章第④段中画线的句子运用了举例论证，以具体数字表现了中国近代以来为国捐躯的革命烈士之多，无名英雄之多，具体有力地论证了“英雄和英雄精神是民族、国家的脊梁和精气神”这一分论点。 C．第⑦段将英雄精神比作“精神里程碑和灯塔”，生动形象地写出其引领作用。 D．文章一开头通过刘永坦事例提出了中心论点，用事例论证来说明什么是英雄之举，接着阐述了英雄之举的内涵和意义，最后只是为了号召大家必须要争当英雄。 2．【内容理解辨析选择题】下列对文章内容与论点的理解，不正确的一项是（    ） A．平凡人在关键时刻挺身而出、勇担责任，同样可以成为英雄。 B．英雄精神能够凝聚奋进力量，引领社会风尚，涵养时代风气。 C．我们传承英雄精神，就是要在国家和人民需要时敢于担当、奋勇向前。 D．铭记英雄只需要心怀敬意，不必采取法律、教育等实际行动。 3．【论据的选择与补写】请你选取一位英雄的事例，为文章第⑤段补充一则事实论据。 4．【开放探究】结合文章内容，说说怎样才能做到“让英雄之举涵养社会之风”。 八、（2026·河北廊坊·一模）阅读下面三则材料，回答问题。 材料一： 人工智能（Artificial Intelligence），英文缩写为AI，是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量，是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。当前，人工智能助手正日益成为我们学习和生活的伙伴。诸如DeepSeek、豆包、文心一言等大型语言模型，能够通过自然语言处理技术，与用户进行多轮对话。它们具备强大的知识库和一定的逻辑推理能力，可以提供知识解答、翻译服务、文案创作、代码编写等多种辅助功能。其设计初衷是作为人类的工具，旨在提升信息获取与处理的效率，而非替代人类的深度思考与创造。材料二： 某市教育科学研究院于2025年10月，针对全市部分中学的1000名学生开展了一项关于“使用AI助手进行学习”的问卷调查。以下是部分调查数据。 关于使用AI助手主要目的的调查结果（多项选择，故总和超过100%） 主要目的 所占比例 快速查询资料、解答疑难 88.5% 帮助润色作文、整理笔记 75.2% 寻求解题思路与方法 70.1% 直接生成作业或论文答案 35.7% 进行语言对话练习 28.3% （数据来源：某市教科院《中学生AI工具使用行为调研报告》）材料三： AI助手的普及也引发了新的思考与争议。支持者认为，它能实现个性化辅导，缩小教育资源差距，是“每个学生口袋里的家教”。然而，批评者则担忧其潜在的使用风险。最近美国沃顿商学院发表了一篇研究论文《生成式AI可以伤害学习》（Generative AI Can Harm Learning）。这篇论文指出，生成式AI虽然能够快速提供答案、生成内容，但它也可能让学生过度依赖工具，忽视独立思考的过程，甚至削弱他们的批判性思维和创造力。同时，AI生成内容的准确性与版权问题，以及信息隐私安全，也都是必须面对的现实挑战。专家指出，建立健全的使用指导和伦理规范，引导学生将AI用作“脚手架”而非“拐杖”，是发挥其正向价值的关键。 1．【内容理解辨析选择题】下列对以上材料内容的理解与分析，不正确的一项是（  ） A．DeepSeek等AI助手的设计目标是为人类提升效率，并非取代人类思考。 B．据部分调查数据显示，超过七成的学生使用AI助手的目的是为了直接生成作业答案。 C．材料二中，“寻求解题思路与方法”和“直接生成作业或论文答案”的数据对比，反映了学生使用目的的差异性。 D．针对AI的普及，社会各界既有积极的展望，也存在审慎的担忧。 2．【论证方法及其作用】材料三中画线的句子主要运用了哪种论证方法？请简要分析其作用。 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】结合以上材料，联系你自身的学习体验，谈谈作为一名中学生，应如何合理、有度地利用AI助手，让它真正成为促进你成长的“脚手架”。 九、（2026·山东日照·模拟预测）阅读下面的文章，完成下面小题。 让经典“活”在当下 ①近年来，传统文化热潮持续升温。《中国诗词大会》《典籍里的中国》等文化类节目频频“出圈”，故宫文创产品成为年轻人的“心头好”，“国风”“国潮”成为消费新趋势。传统文化以一种前所未有的姿态回归大众视野，焕发出蓬勃的生命力。 ②传统文化能够重新“活”起来，关键在于找到了与当代生活接轨的方式。所谓“活”，不仅意味着被看见、被了解，更重要的是被传承、被运用，真正融入人们的日常生活。正如学者所言：“文化遗产的价值，不在于它凝固在博物馆里，而在于它能不断地被当下的生活所激活。” ③让经典“活”在当下，需要以创造性转化和创新性发展为导向。所谓创造性转化，就是要把那些跨越时空、超越国度、富有永恒魅力的文化精神，与当代文化相适应、与现代社会相协调；所谓创新性发展，就是要对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，赋予其新的时代内涵和现代表达形式。从《唐宫夜宴》的“复活”仕女到《只此青绿》的“展卷”人，舞台艺术让千年文物“开口说话”；从数字敦煌到云游故宫，科技手段让传统文化触手可及。 ④然而，这股热潮中也有一些值得警惕的现象。有的为了追求“流量”而对经典进行“魔改”，将严肃的历史人物戏说、解构，甚至娱乐化；有的打着“创新”的旗号，将传统文化元素生硬拼凑，背离了文化的本真。北京市文物局曾指出，“过度商品化、娱乐化”是当下传统文化传承中需要警惕的倾向。形式可以创新，但内核不能“变味”；技术可以赋能，但精神不可“失真”。 ⑤真正的传承，是让经典内核与当代价值深度共鸣。我们不仅要传承知识，更要传承精神；不仅要记住典籍中的文字，更要领悟其中的智慧。当古老的智慧照进现实，当传统的价值融入生活，文化便有了持续生长的力量。 ⑥让经典“活”在当下，是一个时代的命题，也是一代人的责任。 1．【内容理解辨析选择题】下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇列举《中国诗词大会》、故宫文创等事例，论证了传统文化热潮持续升温的现状。 B．学者的话意在强调文化遗产的价值在于被当下的生活所激活，而不仅仅是静态保存。 C．第④段中“过度商品化、娱乐化”是作者完全否定传统文化与市场结合的观点。 D．文章采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构，层层深入论证了观点。 2．【论证方法及其作用】选文第③段运用了什么论证方法？请简要分析其作用。 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】第④段中作者说“形式可以创新，但内核不能‘变味’；技术可以赋能，但精神不可‘失真’”。请结合上下文，谈谈你对这句话的理解。 4．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】学校将开展“经典润校园”主题活动。请你结合选文，为本次活动提出两条合理建议。 十、（2026·辽宁抚顺·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 梗言梗语时代  守护表达深度 ①打开聊天框，一句“破防了”就能传递感动；刷到文旅视频，“这么近，那么美，周末到河北”让人忍不住想出发；谈起生活现状，“××基础，××不基础”又戳中日常痛点。 ②这些迅速刷屏的“网梗”何以能击中亿万人心？ ③网梗的盛行缓解了在碎片化阅读时代的表达焦虑。当深度阅读变得奢侈，网梗就像浓缩胶囊，把复杂的体验包装为简短上口的表达。比如面对突发状况时，满腹无奈就化作了一句简单的“没招了”。有些时候，用同一句梗就像有了接头暗号，能瞬间拉近陌生人的距离。年轻人靠梗找到朋友，长辈偶尔用梗，也更显亲切。 ④网梗不只是玩笑，它也是让表达方式更丰富贴心的工具。平时不便表达的情绪，用梗就能轻松说出：“脆皮大学生”自嘲身体不好，无奈却不沉重；“活人感”道出对真实社交的渴望。跟朋友聊天、一句梗能化解尴尬，让气氛更活跃。官方宣传，用对梗也更接地气，“辞家千里又千里，务必争气再争气”，让游子生发思乡之情。 ⑤网梗还能让严肃的话题变得好接受。比如“本应该从从容容，游刃有余，结果现在匆匆忙忙”，被配上音乐后火遍全网。2025年《咬文嚼字》公布的十大流行语里，“数字游民”等网梗就像时代的镜子，照出我们身边的新变化。 ⑥对待网梗文化，不能只看到它的正面价值，也要留意负面影响。好的梗能让沟通更顺畅，也能传递正能量，但有些“烂梗”粗俗又让语言同质化。遇到什么事都只会说“绝绝子”“yyds”（“永远的神”首字母缩写），慢慢就忘了怎么细腻、恰当地表达。一些圈层化语言会加剧社会群体隔阂，成为排斥异己的隐形堡垒。此外，网梗的速朽性与过度娱乐化也可能侵蚀对严肃问题的探讨。 ⑦网梗和传统语言互为表里。普通人只要有真实的感受，就可能创造出被大家认可的梗。这些梗让网络文化鲜活，不管是青年亚文化，还是文旅宣传，都能通过梗找到共情。其实，我们可以用“45°青年”形容不卷不躺的状态，也能静下来读一首诗、写一段话，让梗成为表达的补充而不是全部。 ⑧对待网梗，不用刻意追捧，也无需全盘否定。人们应保有辨识、运用和创造网络语言的能力，在玩梗的乐趣与深度表达之间找到平衡。 （节选自《中国青年报》，有删改） 1．【论证思路／过程／结构】厘清选文论证思路，完成下面图表。 2．【论证思路／过程／结构】选文第③段画线句是怎样论证“网梗的盛行缓解了普通人在碎片化阅读时代的表达焦虑”的？ 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】一位同学在世乒赛收官后发表评论“中国乒乓球队yyds！”，请你帮助他用传统语言完成表达。（至少使用一种修辞手法） 十一、（2026·北京·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文化自信与国潮兴起 ①文化自信，是一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。近年来，国潮的蓬勃发展，正是文化自信的生动体现。从传统服饰的流行到非遗技艺的复兴，从本土品牌的崛起到文化产品的创新，国潮已成为一种文化现象、一种消费趋势，更成为文化自信的重要载体。 ②国潮的兴起，离不开国家综合实力的提升。随着中国经济的快速发展、科技的不断进步，中国在国际舞台上的话语权日益增强，这为文化自信的形成提供了坚实的物质基础。人们不再盲目追捧国外品牌，而是开始关注本土文化、喜爱本土品牌，这种转变正是文化自信的外在表现。国潮产品之所以能受到消费者青睐，根本原因在于其承载的文化价值，在于人们对中华文化的认同与热爱。 ③ 。国潮的发展，是传统文化创造性转化、创新性发展的过程。传统文化是国潮的根与魂，没有传统文化的滋养，国潮就会成为无源之水、无本之木。但传统文化并非一成不变，它需要与现代生活相结合，才能焕发出新的生命力。就像故宫文创将传统书画与现代生活用品结合，河南卫视“中国节日”系列节目用现代科技演绎传统节日文化，这些创新实践，让传统文化从历史深处走来，融入当代生活，让人们在使用、体验中感受到传统文化的魅力。 ④国潮的持续升温，也离不开年轻一代的推动。年轻人是国潮消费的主力，也是传统文化传承与创新的主力军。他们成长在国家快速发展的时代，对中华文化有着强烈的认同感和自豪感，渴望通过国潮产品表达自己的文化身份。同时，年轻人富有创新精神，善于运用新媒体、新科技，为传统文化的传播与创新注入了新的活力。他们通过短视频、直播等方式分享国潮体验，带动更多人关注传统文化；他们参与国潮产品设计，提出创新想法，让国潮产品更贴合年轻人的需求。 ⑤文化自信是国潮兴起的内在动力，国潮则是文化自信的外在彰显。国潮的发展，不仅让传统文化得以传承与创新，更让文化自信深入人心。但我们也要清醒地认识到，国潮的发展不能停留在表面，不能只追求形式上的“潮”，而要注重文化内涵的挖掘与品质的提升。只有坚守文化根脉，坚持创新驱动，才能让国潮持续发展，让文化自信在新时代更加坚定。 ⑥站在新的历史起点上，国潮的兴起为中华文化的传承与发展提供了新的机遇。我们要以国潮为契机，进一步增强文化自信，深入挖掘传统文化的精神内涵，推动传统文化与现代生活深度融合，让中华优秀传统文化在新时代焕发出更加璀璨的光彩，为民族复兴提供强大的精神动力。 1．【内容理解辨析选择题】下面关于文章结构关系的图示，最恰当的一项是（   ） A．①（总起）—②③④（分述）—⑤⑥（总结） B．①②（总起）—③④（分述）—⑤⑥（总结） C．①（总起）—②③（分述）—④⑤⑥（总结） D．①②③（总起）—④⑤（分述）—⑥（总结） 2．【论据的选择与补写】根据文章第③段的论述，在文段横线处补写一句能够概括本段观点的话 3．【论证方法及其作用】文章第④段运用了什么论证方法？请结合具体内容分析其论证效果 十二、（2026·福建宁德·一模）阅读下面文章，完成小题。 制胜关键在好奇心和想象力 张双南 ①哲学家说，世界上没有两片完全相同的树叶。可这个道理并不适用于微观世界。物理学有一个基本前提——粒子全同性：宇宙中所有质子都一样，所有电子都一样，所有中子也都一样。它们比乐高积木更完美一致，完全可以相互替换。然而，如果宏观世界的人也像电子、质子那样完全相同，那么世界也许会很整齐，却不会产生真正的创造力，更不会有今天的一切。 ②如今，进入AI时代，很多东西都将会改变，但它并不会真正抹平人与人之间最深层的差异。我觉得其中最重要的，便是好奇心和想象力。 ③科学史上，很多重要的发现，起点都不是宏大的计划，而是人们因好奇心多看了一眼，多问了一句，多想了一层。在伦琴之前，并不是没有人看到那些奇怪的现象，只有伦琴停下来思考：既然光已经被挡住了，那到底是什么让荧光屏发亮了呢？这才有了X光的发现和应用。牛顿观察到苹果坠落，这本来司空见惯，却引发他深入思考：苹果为何垂直落向地面？月球为何不会落向地面？后来牛顿通过严密的数学推导，提出了万有引力定律，为工业革命奠定了基础。 ④很多关键性进展最初都来自一些看似“多余”的追问：为什么会这样？有没有别的可能？这些问题未必立刻有答案，却把研究一步步推向更深处。换句话说，好奇心是科学的起点。正如爱因斯坦曾说：“我没有特殊的才能，我只是充满好奇心。”这种非功利、纯粹的好奇，使科学探索超越现实束缚与功利动机，成为文明演进的持久动力。 ⑤如果说好奇心是在问“为什么是这样”，想象力则在追问“为什么不能是那样”。如果说好奇心提出问题，想象力则为回答问题提供蓝图。 ⑥科学并不是被动地等待现实自己开口。面对同样的事实，真正拉开人与人距离的，是有人能够在现有经验之外，再往前跨出一步，在头脑中构造出一种新的可能。没有这一步，很多科学史上的突破根本不会发生。 ⑦伽利略以思想实验突破亚里士多德物理学的长期束缚。自由落体思想实验，成为广义相对论等效原理的思想雏形；斜坡滚球的思想实验，则揭示了惯性运动的基本规律，为牛顿第一定律奠定基础。他不是靠“看见了什么新现象”才前进了一步，而是靠想象力，在头脑中先搭出一个情境，再用逻辑把旧观念逼到矛盾之中。 ⑧科学的想象力，很多时候就是这样工作的。它不是脱离现实的幻想，而是在现实还没有直接展开之前，先在思想中开辟一条路。这种以想象构建理想场景进行严谨的逻辑推演，成为现代科学研究的重要范式。想象力在科学发展中的作用，不是让科学“更浪漫一点”，而是让科学能够真正跨过旧框架的边界。 ⑨当下的教育模式倾向于把差异看成“噪声”，把个性看成“问题”，把不按标准路径成长看成“需要纠正的对象”。长此以往，好奇心与想象力得不到充分发育，一定程度上削弱了创新创造的潜力。而一个国家的科技潜力，既取决于当下的技术水平，也取决于是否为好奇心和想象力提供了持续生长的空间。进入AI时代，人工智能可以提高效率，但仍难以替代人类提出新问题、开辟新方向的能力。如何在提升体系效率的同时，留出更多探索余地，是摆在当今教育面前的一项课题。 （选自《人民日报》2026年3月27日，有删改） 1．【内容理解辨析选择题】下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．同一种类的微观粒子完全一致，可相互替换，与宏观世界的人截然不同。 B．人们多看一眼，多问一句，多想一层，就可能促成科学史上的重要发现。 C．伽利略在自由落体思想实验中发现惯性运动规律，为牛顿第一定律奠基。 D．文章层层深入地阐释道理，论证严密，条理清晰，有着深远的现实意义。 2．【论证思路／过程／结构】文章首段以“粒子全同性”物理学基本前提开篇有何作用？请分析。 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】学校开展“少年正是读书时”阅读活动，某班准备推荐本文。请你结合文章，从以下评价量表中任选两个角度，写一段推荐理由。 “论证要合理”评价量表 （1）观点一致、凸显 ★★★★★ （2）材料支撑有效 ★★★★★ （3）论证方法运用得当 ★★★★★ 十三、（2026·山西阳泉·一模）班级开展“明节知辨，笃行修身”探究学习活动。请参与并完成下面小题。 小节与大节 李俭 ①人生在世，处世立身，常要面临小节与大节的价值权衡。这不是简单的道德取舍，而是一场关乎价值抉择与生命境界的深刻思辨。大节为立身之根，定人生之方向；小节为养德之基，塑品性之肌理。二者相辅相成，方为立身行事的正道。 ②大节关乎家国大义、民族荣辱、是非底线，是人格的脊梁、价值的定盘星，更是人之为人的根本所在。古人论修身，常以“大节不亏”为首要准则，盖因大节失守，纵有其他所长，亦难立于世。太史公笔下的项羽，虽有“妇人之仁”的小节之失，但他兵败垓下时，拒绝渡江苟活，以自刎践行“生当作人杰，死亦为鬼雄”的誓言，此为大节之坚守。南宋末年，文天祥兵败被俘后，始终坚守“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的初心，最终以“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的绝唱殉国，诠释了“民族大义重于泰山”的真谛。这些典故都昭示一个道理：守住大节，方能立于天地之间，无愧于家国、无愧于心。 ③当然，重大节绝不意味着可以轻忽小节。恰恰相反，小节是道德修养的起点，是品性人格的细微映射，更是筑牢大节根基的砖瓦。【A】小节并不是无关病痒的细枝末节，而是德行积累的量变过程，小节失守往往是大节崩塌的开端。古语云“不矜细行，终累大德”，点出了轻忽小节的危害。刘备遗训“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，一个人对小恶不加节制，长此以往，必会突破道德底线，最终滑向大节崩塌的深渊。 ④小节与大节并不是对立的，而是相互滋养、彼此成就。把握二者的关键，在于确立清晰坚定的价值主轴——对民族大义、苍生福祉的深切关怀与使命担当。有这个主轴，个体在道德抉择中才能始终保持从容定力。《中庸》中的“致广大而尽精微”，道尽了君子修养的真谛：既要怀“仰之弥高，钻之弥坚的远大抱负，以大节为指引，树立正确的人生方向；又要持“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度，在小节中积善成德，筑牢德行根基。 ⑤【B】小节如涓涓细流，无声地塑造着一个人的品德；大节似奔涌巨浪，彰显着生命的价值高度。我们每个人都应砥砺大节，不堕青云之志；更要涵养小节，积跬步以至千里。唯有在每寸微末的小节中存养浩然之气，在重大抉择中坚守大节，方能成就于细微处见精神、于宏大处显担当的卓然气象，成就无愧于时代、无愧于自我的丰盈人生。 （选自“前线网”2026年1月10日，有删改） 1．【内容理解与赏析】一组同学认为本文语言兼具“准确严密性”和“生动形象性”。请结合文中加点字分析【A】【B】两处画横线句子的语言特点。 2．【论证方法及其作用】二组同学围绕“议论文中的论证方法及作用”展开讨论，请参与并完成发言。 小语：本文所用论证方法十分丰富，如在第②段论证“大节是人格的脊梁，只有守住大节才能立于世间”的观点时运用了举例论证，列举项羽垓下自刎、文天祥宁死不降等事例，具体有力，极富历史厚重感。 小文；是的，我还发现第③段在论证“重大节绝不意味着可以轻忽小节”时，运用了道理论证，（1）________________________________________ 小晋：（2）________________________________（避开上文已有内容再写一处）。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $ 【上好课】2027年中考语文一轮复习现代文阅读（全国通用） 专题02：议论文阅读之论证方法及其作用（练习） 低阶练习·基础能力 内容：真题阅读/模拟阅读 一、（2026·吉林长春·二模）材料二画横线句子主要运用了什么论证方法？说说它有什么作用？ 二、（2026·湖南郴州·一模）请从论证方法的角度，分析文中第⑤段画线句的表达效果。 三、（2026·江苏南京·二模）材料一第②段运用了什么论证方法？有什么作用？ 四、（2026·黑龙江大庆·二模）本文第④段运用了什么论证方法？有何作用？ 中阶练习·提升能力 内容：真题阅读/模拟阅读 五、（2026·湖北咸宁·二模）《数字时代的“守正”与“创新”》请简要分析第②段的论证方法及其作用。 六、（2026·河南周口·模拟预测）《“文化自信”从哪里来》文章第③段提到《流浪地球》《只此青绿》等例子，有什么作用？ 七、（2026·贵州毕节·一模）《让英雄之举涵养社会之风》文章第④段中画线的句子运用了举例论证，以具体数字表现了中国近代以来为国捐躯的革命烈士之多，无名英雄之多，具体有力地论证了“英雄和英雄精神是民族、国家的脊梁和精气神”这一分论点。 八、（2026·河北廊坊·一模）阅读下面三则材料，回答问题。材料三中画线的句子主要运用了哪种论证方法？请简要分析其作用。 高阶练习·拓展能力 内容：真题阅读/模拟阅读 九、（2026·山东日照·模拟预测）选文第③段运用了什么论证方法？请简要分析其作用。 十、（2026·辽宁抚顺·一模）厘清选文论证思路，完成下面图表。 十一、（2026·北京·一模）文章第④段运用了什么论证方法？请结合具体内容分析其论证效果 十二、（2026·福建宁德·一模）文章第④段运用了什么论证方法？请结合具体内容分析其论证效果 十三、（2026·山西阳泉·一模）二组同学围绕“议论文中的论证方法及作用”展开讨论，请参与并完成发言。 一、（2026·吉林长春·二模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “手机和出去玩，她可能会选择手机。”“80后”的凌雪，从小在乡村长大，对土地有着天然的情结，也从中汲取了生命的滋养：“难过，心里堵得慌的时候，我就会回忆小时候跟曾祖母在农村老家的日子，跟小伙伴上山下河、种菜喂猪捞鱼的过往。”如今，她的孩子被城市文明和现代科技冲淡了鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色，而笼上层层薄如蝉翼的虚无——“之前有一个单元的作文是观察一种植物的生长，她要观察豆芽，自己弄的没发芽，然后拿手机搜视频看的整个发芽生长过程。”更让凌雪忧虑的是，远离自然、土地，孩子对亲情的感知也变得很浅。“她跟我之间，学校的事情占90%以上，她的亲情记忆只停留在妈妈怎么教她学习、怎么盯着她写作业，这对她的未来不会有好的影响。” （摘编自周丽《耕读教育，唤醒远离土地的孩子》） 材料二： “耕读传家”这四个字蕴含着中国人特有的世界观和中国古人关于做人的智慧。处在天地间的农耕劳作，晴耕雨读、耕读结合的生活，不仅可以让人们获得满足生计的物质，而且可以健体修德、开慧学艺。天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界，而是承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界。在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这就告诉我们，自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习。而连接这种学习的桥梁，就是耕读。 （摘编自《教育家》） 材料三： ①“耕”应当是融健身、修德、开慧、学艺为一体的劳动，通过除草、种树、摘果、种庄稼等丰富多样的农耕劳动体验，让青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民，实现知行合一。 ②“读”主要是指传承与创新中华优秀传统文化，内容上包括传承家风家训、了解乡风民俗、学习节气农谚等，载体上包括楹联戏曲、祠堂宗谱、学堂伦理、诗文农书、传统表演艺术、手工艺绝活等。新时代耕读教育要着力培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统，服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求。 ③传统耕读教育以家庭为基本单元，现代教育仍要发挥家庭作为“人生第一所学校”的独特作用，在家庭中形成崇文重教、尊重劳动的良好家风。同时，依托农业文化遗产地、农民丰收节、农耕文化展览馆等，鼓励各层级学校开展文化传承式生产劳动教育，深化大中小学生对农耕文化、乡风民俗、传统美德的理解与认同。通过校园、田野和社会三大场域，将课堂延伸至大自然，扩容耕读文化知识，充实生产劳动体验。 ④新时代耕读教育要注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动。对小学生，重在培养“动手做”能力，让耕读教育“有趣味”；对中学生，重在理清耕读文化传统脉络，培养劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”；对大学生，重在通过参与耕读教育的建设和服务，培养传承耕读文化、服务“三农”事业的意识和能力，让耕读教育“有情怀”。做好各学段耕读教育之间的过渡衔接，才能让学生对耕读文化有完整、系统的把握，充分发挥耕读教育的育人效能。 1．【内容概括题】结合材料一，概括当下城市青少年远离土地带来的负面影响。 2．【论证方法及其作用】材料二画横线句子主要运用了什么论证方法？说说它有什么作用？ 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】学校计划在校园一角开辟“耕读园”，用于学生开展种植劳动和文化学习。请参考材料二、三为“耕读园”设计一块解说牌，用2-3句话介绍耕读教育的意义。 【答案】 1．①缺少鲜活的乡土回忆与厚重的生命底色，对事物的认知多依赖网络，缺少真实体验；②对亲情的感知变得浅薄，亲情记忆局限于学习相关内容，不利于未来成长。 2．运用比喻论证，把“天地”比作“生养我们的父母”，生动形象地阐释出天地承载精神与文化，能够给予人滋养、为人提供德行效仿榜样的道理，把抽象的古人对天地的认知讲得通俗易懂。 3．示例：耕读教育将劳作与读书结合，既能健体修德，感悟天地蕴含的精神品德；又能让我们体验农耕劳动，传承优秀农耕文化；还可以培养我们的优良品格、家国情怀与生态观念，实现知行合一。 【导语】这篇非连续性文本由三则材料组成，围绕新时代耕读教育展开论述。材料一借现实案例，反映城市青少年远离土地的现实困境，点明缺失乡土体验带来的成长问题，贴近现实生活。材料二溯源传统“耕读传家”的文化内涵，引经据典阐释耕读承载的修身立德的古人智慧。材料三立足当下，界定新时代“耕”与“读”的内涵，从实施场域、分学段开展等角度，具体阐述耕读教育的实践路径，三则材料由现实问题到文化根源再到实践方案，逻辑层层递进。 【解析】1．材料一中写道“她的孩子被城市文明和现代科技冲淡了鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色，而笼上层层薄如蝉翼的虚无”，能看到远离土地，会使孩子缺失乡土记忆与生命底色。从“自己弄的没发芽，然后拿手机搜视频看的整个发芽生长过程”可以看出，孩子缺少亲身实践，依靠网络获取体验。再看语段“远离自然、土地，孩子对亲情的感知也变得很浅”“她的亲情记忆只停留在妈妈怎么教她学习、怎么盯着她写作业”，可见远离土地也造成孩子亲情感知浅薄，亲情记忆局限于学习方面，不利于孩子今后发展。 2．结合材料二，画线句将“天地”比作“生养我们的父母”。前文提到天地不是单纯的物质世界，而是承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界。这句话借助比喻，把抽象的天地精神内涵转化为大家熟悉的父母形象，便于读者理解古人把天地当作德行学习对象的观念，为后文引用《易经》、点明耕读是向天地学习的桥梁做好铺垫。 3．材料二“耕读传家”可以健体修德、开慧学艺，天地蕴含精神品德，耕读是向天地学习的桥梁，可以提取耕读在修身立德方面的意义。再阅读材料三第①②段，“耕”是农耕劳动体验，可以实现知行合一，“读”指向传承中华优秀传统文化，还能培养勤俭节约的品质、家国情怀、生态观念等。题目限定2—3句话，需要筛选整合以上核心信息，语言要简洁通俗，适配解说牌的场景，不能照搬原文大段文字。示例：耕读教育融合农耕劳动与文化学习，帮助我们健体修德，体悟天地间的精神品格。它引导我们感受传统农耕文化，传承优良家风民俗。也能培育家国情怀与生态观念，做到知行合一。 二、（2026·湖南郴州·一模）阅读下面文字，完成下面小题。 “读屏”时代，我们还需“读书”吗？ ①《2024年度中国数字阅读报告》显示，我国数字阅读用户规模已达5.6亿，人均电子书阅读量近10本。与此同时，纸质书的阅读率却呈下降趋势。当“碎片化阅读”“快餐阅读”成为主流，一个严峻的问题摆在面前：在这个信息爆炸的“读屏”时代，我们还需要沉下心来“读书”吗？ ②答案是肯定的。纸质阅读所带来的深度体验是“屏幕阅读”难以替代的。首先，纸质书提供了“沉浸式”的阅读环境。翻开一本书，没有了手机推送的干扰，也没有了网页链接的诱惑，我们更容易进入一种专注的状态，与作者进行深度的精神对话。而屏幕阅读往往伴随多任务处理，浅尝辄止，使得理解停留在表面。 ③其次，纸质阅读更利于培养“慢阅读”的习惯。在快节奏的现代生活中，“慢”是一种稀缺的品质。指尖划过书页的触感，油墨的清香，以及那种“书卷多情似故人”的亲切感，能让我们的心境趋于平和。这种慢下来的过程，不是浪费时间，而是为思考留白。在缓慢的阅读中，我们有时间去品味文字的深意，去梳理复杂的逻辑，去构建属于自己的知识体系。 ④再者，纸质书承载着“记忆”的功能。很多人都有这样的体验：读到某本书里的一句话，会想起来它是在哪一页的哪个位置。这种空间记忆，能够帮助我们更牢固地记住信息。而屏幕上的文字是流动的、无感的，读过之后，往往只留下模糊的印象，难以形成深刻记忆。 ⑤当然，我们并非要完全否定数字阅读。电子书的便捷性、海量信息和互动功能，是纸质书无法比拟的。它是一种高效的“信息获取”方式。然而，如果只依赖于这种浅层的阅读，我们将永远无法抵达思想的深处。就像吃东西，零食虽然可以果腹，但永远不能替代正餐的营养。 ⑥因此，“读屏”与“读书”并非矛盾对立，而应互为补充。我们需要利用数字阅读的便捷来获取信息、拓宽视野，更要保留沉下心来阅读纸质书的习惯，进行深度思考和精神滋养。让“读书”成为我们对抗浮躁、安顿心灵、汲取智慧的一种生活方式。 1．【内容理解与概括】请根据文章内容，概括作者认为“纸质阅读”不可替代的几个理由。 2．【论证方法及其作用】请从论证方法的角度，分析文中第⑤段画线句的表达效果。 画线句： 就像吃东西，零食虽然可以果腹，但永远不能替代正餐的营养。 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】阅读下面的链接材料，结合文章内容，探究“读屏”时代提倡“读书”的更深层价值。 【链接材料】 《2024中国青年阅读洞察报告》指出，超过六成的大学生表示自己“没有时间”或“很难静下心”完整阅读一本书，但他们在刷短视频、看网文上花费的时间却平均每天超过2小时。当被问及原因时，不少学生承认，长文本阅读需要“动脑筋”，不如碎片化信息来得“省力”。 【答案】 1．①纸质书提供了“沉浸式”的阅读环境，更容易进入专注状态。②纸质阅读更利于培养“慢阅读”的习惯，为思考留白，构建知识体系。③纸质书承载着“记忆”的功能，空间记忆有助于更牢固地记住信息。 2．这句话运用了比喻论证，将“数字阅读”比作“零食”，将“纸质阅读”比作“正餐”，生动形象地论证了“数字阅读”虽然便捷，但无法替代“纸质阅读”所带来的深度思考和精神滋养的观点，使论证更具说服力。 3．①纸质阅读能隔绝手机各类推送干扰，帮助我们静下心，对抗浮躁的心态；②慢读长文需要主动梳理文字逻辑、品味文字深意，能够锻炼独立思考能力，改善碎片化阅读带来的思维惰性；③深度纸质阅读可以带来长久的精神滋养，抵达思想深处，与浅层的数字阅读互为补充，丰盈我们的精神世界。 【导语】文章围绕读屏时代是否需要读书展开议论，开篇借数据引出论题，从沉浸式环境、慢读习惯、记忆功能三层论证纸质阅读不可替代，又辩证认可数字阅读的优势，巧用比喻论证通俗说理，最后提出二者互补的观点。全文逻辑层层递进，辩证客观，针对碎片化阅读的时代弊病，倡导深度纸质阅读，兼具现实反思与引导意义。 【解析】1．结合第②段“纸质书提供了‘沉浸式’的阅读环境……与作者进行深度的精神对话”可知，纸质阅读拥有无干扰的沉浸式阅读环境，能够实现深度精神交流；结合第③段“纸质阅读更利于培养‘慢阅读’的习惯……去构建属于自己的知识体系”可知，纸质阅读可以培养慢读习惯，为思考留白，帮助搭建个人知识体系；结合第④段“纸质书承载着‘记忆’的功能……能够帮助我们更牢固地记住信息”可知，纸质书自带空间记忆功能，相比屏幕文字，更利于长久留存阅读信息。 2．这句话运用了比喻论证，将碎片化数字阅读比作只能临时充饥的零食，把纸质深度阅读比作提供核心营养的正餐，结合前文“如果只依赖这种浅层的阅读，我们将永远无法抵达思想的深处”可知，此句生动通俗地论证了数字阅读仅能浅层获取信息，无法替代纸质阅读带来的深度思想滋养，把抽象的阅读差异转化为生活化道理，降低理解难度，增强论证的说服力。 3．结合第②段“翻开一本书，没有了手机推送的干扰，也没有了网页链接的诱惑，我们更容易进入一种专注的状态”与链接材料“超过六成的大学生表示自己‘没有时间’或‘很难静下心’完整阅读一本书”可知，读书能隔绝繁杂信息干扰，帮助年轻人沉淀内心，缓解浮躁心态；结合第③段“我们有时间去品味文字的深意，去梳理复杂的逻辑”与链接材料“长文本阅读需要‘动脑筋’，不如碎片化信息来得‘省力’”可知，纸质读书倒逼我们主动思考，锻炼逻辑思辨能力，摆脱碎片化阅读催生的思维惰性；结合第⑤段“如果只依赖于这种浅层的阅读，我们将永远无法抵达思想的深处”、第⑥段“让‘读书’成为我们对抗浮躁、安顿心灵、汲取智慧的一种生活方式”可知，深度纸质阅读能够给予人精神滋养，弥补读屏浅层信息的不足，构建丰盈、深刻的精神世界。 三、（2026·江苏南京·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①有学者说：“比喻都是跛脚的。”但这句话本身也是一个比喻。因此必须指出的是：只有不好的比喻、不恰当的比喻，才会如此。恰如其分的、好的比喻，也是现实赖以显示其存在的主要方式，譬如月球、地球，都是用一个谁也不知道最先从哪儿找来的“球”作比喻而命名的。 ②据说，银河系是扁圆形的，像一个铁饼。如果生活中没有田径运动里的铁饼，不知该怎么样来描绘宇宙中的这种天文现象。还有，扫帚星，要没有比喻，就不知道人们怎么认识它了。 ③宏观世界是没有比喻就无法很好地加以描述的，微观世界更是这样，因此我们不得不借助比喻，如“秋毫之末”“芥子之微”。但是，借用日常生活中人们熟悉的东西，作为比喻来描绘微观世界，以便理解它，其实是非常困难的。人们硬是找不到适当的比喻，哪怕是“跛脚”的比喻来形容它们。 ④文学世界中的比喻，是真的令人钦佩，令人倾倒的。 （选自选自相关模拟试题，有删改） 【材料二】 人工智能技术的发展为阅读提供了新方式。AI可以快速分析文本，提炼要点，生成摘要。但学者指出，AI辅助阅读可能导致读者失去深度思考的能力。真正的阅读应该是一种“慢阅读”——读者需要沉潜其中，与文本对话，与作者共鸣，才能获得真正的精神滋养。 【材料三】 2023年我国成年国民各媒介阅读率统计表 年份 综合阅读率 数字化阅读率 纸质图书阅读率 人均纸质图书阅读量 2023年 81.9% 80.3% 59.8% 4.75本 2022年 81.8% 79.9% 59.5% 4.78本 变化 +0.1% +0.4% +0.3% -0.03本 1．【内容理解辨析选择题】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一认为，好的比喻能够帮助人们更好地认识宏观世界和微观世界。 B．材料一指出，文学中的比喻比科学比喻更加令人钦佩。 C．材料二认为AI辅助阅读可能导致读者失去深度思考的能力。 D．材料三显示，2023年数字化阅读率呈现上升趋势。 2．【论证方法及其作用】材料一第②段运用了什么论证方法？有什么作用？ 3．【内容理解与概括】请结合材料三，简要概括我国成年国民的阅读现状。 4．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】有人认为“AI辅助阅读会取代传统阅读”，请你结合三则材料，写一段话反驳这一观点。要求：观点明确，论证合理，不少于80字。 【答案】 1．B 2．运用了举例论证的方法。文章以“银河系像铁饼”和“扫帚星”为例，具体而有力地论证了“宏观世界是没有比喻就无法很好地加以描述的”这一分论点。 3．①整体阅读率保持稳定：2023年我国成年国民综合阅读率为81.9%，与上年基本持平；②数字化阅读成为主流：数字化阅读普及率高：2023年数字化阅读率达80.3%，较2022年有所上升；③纸质阅读仍占重要地位：纸质图书阅读率为59.8%，虽低于数字化阅读，但仍保持较高水平；④人均纸质图书阅读量略有下降：2023年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.75本，较2022年减少0.03本。 4．示例：我认为“AI辅助阅读不会取代传统阅读”。首先，材料一指出，好的比喻需要个体对生活的深刻感悟和艺术创造力，这是AI难以模拟的。其次，材料二强调，真正的阅读是“慢阅读”，需要读者与文本深度对话，以获得精神滋养，这是追求效率的AI无法提供的。最后，材料三显示，纸质图书阅读仍有近六成的读者群体，说明人们对传统阅读的情感体验和深度思考仍有需求。因此，AI可以成为得力的助手，但无法取代人作为阅读主体的思考和感受。 【导语】三则材料围绕阅读方式展开深入思考。材料一揭示比喻对认知世界的独特价值；材料二反思人工智能辅助阅读的双面性，强调慢阅读对精神滋养的重要性；材料三以数据直观呈现数字化阅读普及与纸质阅读微降的现状。材料相互呼应，探讨现代语境下如何平衡技术辅助与深度思考，引发读者对阅读本质的深层思考。 【解析】1．B.根据材料一第①段“有学者说，‘比喻都是跛脚的’。但这句话本身也是一个比喻”和第④段“文学世界中的比喻，是真的令人钦佩，令人倾倒的”可知，材料一旨在强调好的比喻对于认识世界（包括宏观和微观）的重要性，以及文学比喻的感染力。材料中并未将“文学中的比喻”与“科学比喻”进行对比，也没有得出文学比喻“更加令人钦佩”的绝对比较结论。 2．根据材料一第②段“据说，银河系是扁圆形的，像一个铁饼”“还有，扫帚星，要没有比喻，就不知道人们怎么认识它了”可知，该段通过列举人们日常熟知但难以精确描述的天文现象（如银河系、扫帚星）作为具体事例。这里运用了举例论证的方法。作者通过这些生动具体的例子，将“宏观世界”这一抽象概念具象化，具体而有力地论证了文章第③段开头提出的“宏观世界是没有比喻就无法很好地加以描述的”这一分论点，证明了恰当的比喻在帮助人类认知和描述复杂世界（宏观世界）时的重要作用，使抽象的道理变得浅显易懂，增强了文章的说服力。 3．①整体阅读率保持稳定。根据材料三表格“综合阅读率”一列可知，2023年为81.9%，相比2022年的81.8%仅增长了0.1%，变化极小。这说明我国成年国民的整体阅读普及度非常高，且呈现出十分平稳的态势。②数字化阅读成为主流。根据材料三表格“数字化阅读率”一列可知，2023年高达80.3%，不仅数值接近综合阅读率，且较上年增加了0.4%，呈上升趋势。这表明数字化阅读方式已经广泛普及，是当前最为普遍和主流的阅读方式。③纸质阅读仍占重要地位。根据材料三表格“纸质图书阅读率”一列可知，虽然59.8%的数字低于数字化阅读率，但仍接近六成，且较上年微增0.3%。这说明尽管数字化浪潮汹涌，但传统纸质图书阅读依然拥有庞大的受众群体，在阅读生态中占据着不可替代的重要位置。④人均纸质图书阅读量略有下降。根据材料三表格“人均纸质图书阅读量”一列的具体数值可知，2022年的数据为4.78本，而2023年的数据下降为4.75本，变化量显示为“-0.03本”。这两项数据的直观对比清晰地表明，2023年我国成年国民在人均纸质图书的实际阅读量上，呈现出微幅下降的趋势。 4．解题时需紧扣三则材料，进行综合分析。从认知规律切入（结合材料一）：材料一强调了比喻（即人类独特的联想与创造力）在认知世界中的不可替代性。AI缺乏这种基于生命体验的独特感悟和艺术创造力，因此无法完全替代人类的深度思考与精神创造。从阅读本质切入（结合材料二）：材料二指出，真正的阅读是寻求精神滋养的“慢阅读”，强调与文本的深度对话和情感共鸣。AI虽然能高效提炼摘要，但它无法提供这种深层的精神交互和情感体验。从现实数据切入（结合材料三）：材料三的表格数据显示，纸质图书阅读率依然接近六成，说明大众对传统阅读方式仍有强烈的依赖和情感需求，传统阅读并未消亡。得出结论：综合上述三点，AI只能是辅助工具，无法取代人类作为阅读主体的深度思考与情感体验，进而有力地反驳题干观点。示例：我认为“AI辅助阅读不会取代传统阅读”。首先，如材料一所说，好的比喻需要个体对生活的深刻感悟，这是AI无法模拟的人类独特创造力。其次，材料二指出真正的阅读需要“慢阅读”，即与文本深度对话以获得精神滋养，这是追求效率的AI无法提供的。最后，材料三显示纸质书阅读率仍接近六成，说明大众对传统阅读仍有深厚情感。因此，AI仅是得力助手，无法取代人类的深度思考。 四、（2026·黑龙江大庆·二模）阅读下面议论性文本，完成小题。 先完成，再完美 张鸿 ①记住，完成是对灵感最大的尊重。写完，你就已经赢了八成。然后再改。一遍，两遍，直到它配得上你最初的愿景。 ②这些年，越来越多普通人开始了文学写作。这本是人类精神表达的原生渴求，但大多数人往往止步途中。从“欲写”到“落笔”，需要克服惰性；从“完篇”到“臻善”，更是一场艰难跋涉。 ③我当了30年文学刊物编辑，见过许多憋着劲儿要“一鸣惊人”、结果连第一段都画不上句号的作者。写作面对的最狠的敌人是什么？不是文笔差，不是没想法，而是那个在你耳边嘀咕“这不行、那不够”的完美主义小鬼。它让你写了三句删两句，让你总觉得这句、这段“没写好”，最后留下一个完不成的“作品”，或者什么也没留下。 ④别管什么开笔要文采飞扬，别想什么成篇要结构精妙，就一个字：写。像和老朋友聊天那样放松地写，像在酒桌上给人讲故事那样洒脱地写。让文字先流出来，哪怕是杂乱的水，也得先有个池子装。 ⑤很多有灵气的作者，就困在这第一步。我身边有一位优秀的青年写作者，名校、专业好，读书多、很有想法，我常常被他新颖的见解所吸引。他很爱说的一句话是：等我写出来，肯定会有很多人与您一样的感受。我不断鼓励他，却总是听到他回复：开了头，但总是不完美。总想一步到位，结果呢？笔尖生了锈，灵感发了霉。 ⑥知道海明威怎么写《老人与海》吗？他每天停笔时，故意不写完一句话，就写半句，留半句。为什么？这样第二天早上，他就有个现成的开头可以接着写，灵感不会断片。他太懂怎么对付那个完美主义小鬼了。 ⑦写作是艺术也是门手艺，而手艺活要分两步：先塑形，后抛光。第一稿是塑形，把那一团模糊的想法，所谓灵感，捏出个大概模样。这时候你要像个陶匠，手上沾满泥巴，没关系，关键是让坯子成型，有模有样。第二稿才是抛光、打磨，这时候你是一个编辑，是雕刻家，是一个让人“讨厌”的挑剔的人，是一个指手画脚的人，但也是那个让作品发光的人。这个过程很煎熬，但成果喜人。我听一位刊物编辑说，作家索南才让的《荒原上》，前前后后修改了十稿，最终获得了鲁迅文学奖。当然不是说所有稿件修改十遍后就能拿奖，但若没有这一历程，作品恐怕不会有现在这样的成色。 ⑧文学史上很多传世之作，初稿都惨不忍睹，被编辑删改得七荤八素。比如美国作家卡佛以“极简主义”著称，这背后不完全是作家本人信奉极简理念，还是编辑逼着他成了“主义”。所以给你个建议，给自己设定一个“编辑”：写初稿时，让内心的编辑去边上喝茶，看闲书，不要打扰你，改稿时，再礼貌地请他回来开工。 ⑨当你终于有了完整的初稿，哪怕它再难看，哪怕你再不满意，奇迹也会发生：你从“创作者”变成了“批评者”。这时候你才能看清哪里该增，哪里该删，哪里该调，哪里的语言要有诗意，哪里的情节不到位，哪个人物的形象和性格不合适。修改不是修补，是二次创作，是在粗糙的矿石里雕琢出美玉，使之发出光。 ⑩记住，完成是对灵感最大的尊重。那些永远停留在“构想阶段”的杰作，和从未存在过毫无区别。先完成，再完美。写完，你就已经赢了八成。然后再改。一遍，两遍，直到它配得上你最初的愿景。 ⑪好文章是改出来的，但首先，它得被写出来。 （选自2026年02月27日《人民日报》） 1．【内容理解辨析选择题】下列对本文观点以及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（   ） A．开篇提出“完成是对灵感最大的尊重”，并指出写作需先完成初稿，再打磨完善。 B．举海明威每天停笔时不写完一句话的例子，说明大师也要用技巧应对完美主义障碍。 C．举索南才让《荒原上》修改十稿获奖的例子，意在强调初稿的完美程度决定作品最终高度。 D．用“让内心的编辑去边上喝茶”的比喻，形象阐释写作时应暂放对完美的苛求，专注完成初稿。 2．【论证方法及其作用】本文第④段运用了什么论证方法？有何作用？ 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】结合文章内容，谈谈文学创作的方法。 【答案】 1．C 2．运用了比喻论证的方法，将写作比作和老朋友聊天、在酒桌上讲故事，生动形象地论证了写作时要放松、洒脱的观点，进一步论证中心论点，使论证更通俗易懂，增强了文章的说服力。 3．1．创作心态：摒弃完美主义思想，写作初期不苛求文笔结构，大胆动笔创作。2．分步创作：先塑形完成初稿，后抛光修改。3．运用技巧：借鉴“海明威”停笔时留半句的方法，避免灵感中断，对抗完美主义。（或修改时，从“创作者”身份转变为“批评者”） 【导语】文章立足写作现实困境，直击过度完美主义阻碍创作的普遍问题，提出“先完成，再完美”的核心观点。作者结合多年编辑见闻、海明威等作家实例展开论证，说理通俗恳切。全文层层推进，区分初稿创作与修改打磨两个阶段，理清创作的内在规律，不只适用于文学写作，更能启发人们打破心理内耗，拥有普遍的现实借鉴意义。 【解析】1．C.根据原文第⑦段可知，索南才让《荒原上》修改十稿的事例，意在证明初稿成型后持续打磨修改能够提升作品质量，并非强调初稿完美程度决定作品高度，该表述与文意相悖。 2．第④段把写作比作与老友聊天、酒桌上讲故事，这是比喻论证。作者借助生活化的日常场景阐释写作状态，摆脱人们总想下笔就文采出众的完美主义执念，意在告诉读者动笔时不必过度苛求文字质量，保持放松洒脱的状态，先让文字流淌出来，优先完成文稿。这个通俗鲜活的比喻把抽象的创作道理变得浅显易懂，有力支撑本文“先完成，再完美”的中心论点，弱化说理的枯燥感，让论证更加生动，提升文章的感染力与说服力。 3．根据原文第③④段可知，阻碍人们动笔写作的敌人是完美主义，写作之初不必强求文采、结构，应当放下顾虑大胆落笔，保持放松洒脱的状态，因此文学创作需要调整心态，摒弃完美主义的束缚。根据原文第⑦段可知，写作如同手艺活，分为塑形与抛光两个阶段，先要完成初稿，搭建作品雏形，之后再反复打磨修改，所以文学创作应当遵循先完成初稿、再精细修改的步骤。根据原文第⑥段和第⑨段可知，可以借鉴海明威停笔时留下半句文字的方式，持续留存创作灵感，同时初稿完成后，创作者转换身份，以批评者视角审视文稿，开展修改工作，这都是助力文学创作可行的技巧。 五、（2026·湖北咸宁·二模）数字时代的“守正”与“创新” 李拯 ①当人工智能开始为文物“看病”，当虚拟现实让古画中的人物走出画卷，我们不禁要问：数字技术究竟为文化传承带来了什么？是让传统文化重获新生，还是在悄然消解其本真性？这一问，关乎我们对文化传承本质的理解。 ②不可否认，数字技术为文化传播打开了新的大门。湖北省博物馆的数字展览，让曾侯乙编钟的乐声穿越千年，让越王勾践剑的锋芒触手可及。那些因距离遥远而无缘得见的珍贵文物，因保护需要而深藏库房的文化瑰宝，通过数字技术走进了寻常百姓的视野。正如一位博物馆工作者所言：“技术不是替代文化，而是让文化被更多人看见。” ③然而，技术的介入也带来了新的思考。当观众习惯于通过屏幕“触摸”文物，通过VR“体验”历史，那种面对真迹时的屏息凝神、在文物前驻足沉思的体验，是否会被消解？有学者忧心忡忡地指出，虚拟体验可能让人们对文化的理解停留在表层，失去与历史深度对话的可能。 ④面对这一困境，我们需要厘清“守正”与“创新”的辩证关系。“守正”，是守住文化的内核与本真。编钟之所以为编钟，不仅因其能发声，更因其承载的礼乐文明；竹简之所以为竹简，不仅因其有文字，更因其记录的思想智慧。技术可以重现其形，却难以完全传递其神。“创新”，是以新的方式激活传统。AI辅助修复让残损的竹简得以复原，AR技术让静态的文物变得可触可感。这种创新，让文化以更亲和的方式走进当代人的心灵。 ⑤那么，如何在数字时代实现守正与创新的统一？首先，要确立“技术为文化服务”的理念。技术是手段，不是目的；是工具，不是主宰。无论技术如何发展，文化传承的终极目标始终是“人”的成长与精神的赓续。其次，要培养“有温度的传承者”。他们既懂技术，更懂文化；既能创新，更能坚守。唯有如此，才能让技术真正成为激活传统的密钥，而非消解深度的推手。 ⑥《周易》有言：“观乎人文，以化成天下。”文化的生命力在于传承，而传承的要义在于守正与创新的统一。在数字浪潮奔涌而来的今天，我们既要以开放的姿态拥抱变革，也要以审慎的态度守护本真。让技术为文化插上翅膀，而非成为替代文化的躯壳——这，或许正是我们这个时代文化传承的应有之义。 （选自《光明日报》2025年11月8日第13版，有删改） 1．【内容理解辨析选择题】下列对文章内容的理解和分析不正确的一项（    ） A．数字技术让更多人有机会接触珍贵文物，拓宽了文化传播的渠道。 B．虚拟体验可能使人们对文化的理解停留在表层，这是技术带来的隐忧。 C．“守正”与“创新”是对立的关系，追求创新就必须舍弃对传统的坚守。 D．无论技术如何发展，文化传承的终极目标始终是“人”的成长与精神的赓续。 2．【论证方法及其作用】请简要分析第②段的论证方法及其作用。 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】文章第⑤段提出了实现守正创新统一的两点建议。请你从中任选一点，结合生活实际谈谈你的理解。 【答案】 1．C 2．举例论证：列举湖北省博物馆利用数字技术展示曾侯乙编钟、越王勾践剑等具体实例，将抽象的“数字技术助力文化传播”这一观点具象化，让读者直观感受到技术如何打破时空限制，使珍贵文物走进大众视野，增强论证的说服力与可信度。引用论证：引用博物馆工作者“技术不是替代文化，而是让文化被更多人看见”的观点，借助专业人士的见解进一步支撑“数字技术为文化传播打开新大门”的论点，强化论证的权威性，同时深化对技术与文化关系的理解。论证作用：有力论证了数字技术在文化传播中的积极作用，为后文探讨“守正与创新”的辩证关系奠定事实基础，使文章观点更具现实针对性与逻辑严密性。 3．示例：我选择“培养‘有温度的传承者’”。在学校的社团活动中，我们学习用手机拍摄家乡古建筑，制作成短视频传播。在这个过程中，我们不仅要学会拍摄技术，更要深入了解建筑背后的历史故事和人文内涵。这让我体会到，技术只是手段，真正让文化传承下去的是我们对文化的理解与热爱，这正是“有温度的传承者”的意义所在。（意思相近，言之有理即可） 【导语】这篇文章紧扣数字时代文化传承的现实议题，切中大众对技术介入文化的普遍困惑，针对性极强。文章脉络清晰，从提出疑问到辩证分析，不偏不倚厘清了“守正”与“创新”的关系：既肯定数字技术的传播价值，也不回避技术隐忧，最终给出兼具开放性与审慎性的结论，对当代文化传承颇具指导意义。 【解析】1．C.根据第④段第一句和第⑥段第一、二句可知，原文明确指出二者是辩证统一的关系，而非“对立关系”，创新不能舍弃对传统的坚守，表述错误。 2．根据第②段的第二句可知，运用了举例论证。列举“湖北省博物馆数字展览”的例子，说明曾侯乙编钟、越王勾践剑等文物通过数字技术走进大众视野，用真实、具体的案例，有力论证了“数字技术为文化传播打开了新的大门”的观点，让抽象的观点变得可感可知，增强了说服力；根据第②段的第四句可知，引用了博物馆工作者的话，是引用论证。通过专业人士的观点，权威阐释了数字技术的本质作用——服务于文化传播，而非替代文化；同时为下文探讨“守正与创新的辩证关系”做了铺垫，让论证更严谨、更有深度。综上所述，第②段运用了举例论证和引用论证的论证方法，具体有力又权威地论证了“数字技术为文化传播打开了新的大门，能让更多人看见、接触到传统文化”的观点，增强了论证的说服力，为后文探讨“守正与创新”的辩证关系奠定事实基础。 3．文章第⑤自然段中提到两点建议：一是“确立‘技术为文化服务’的理念”，二是“要培养‘有温度的传承者’”。文中提到，数字时代的文化传承，不能把技术当成目的，而要让技术服务于文化本身——技术只是让传统文化被看见、被理解的工具，终极目标是传递文化内核，实现精神的赓续；数字时代的文化传承者，不能只懂技术不懂文化，也不能只守传统不懂创新，要成为“有温度的传承者”，既会用数字工具创新传播形式，又能坚守文化的内核与匠心。示例：我选择“确立‘技术为文化服务’的理念”。技术只是传承文化的工具，目的是让文化更好地被大众接触理解。比如现在线上的“数字敦煌”展厅，用3D数字技术让普通人不用远赴敦煌，就能在线看清飞天壁画的细节，了解敦煌文化，数字技术在这里就是为文化服务，帮文化突破地域限制，走到更多人身边，而不是用技术代替真实的文化内核，这就是技术服务文化的正确应用。 六、（2026·河南周口·模拟预测）阅读下文，回答问题 “文化自信”从哪里来 ①近年来，“文化自信”成为热词。那么，文化自信究竟从何而来？ ②文化自信，首先来自对自身文化历史的深刻认知。一个民族的文化，是数千年文明积淀的结果。中华民族在漫长的历史进程中，创造了灿烂的文化：从诸子百家到唐诗宋词，从四大发明到丝绸之路，从《诗经》《楚辞》到《红楼梦》……这些文化瑰宝，是中华民族的精神标识，也是我们自信的底气所在。正如习近平总书记所强调的：“中华优秀传统文化是中华民族的‘根’和‘魂’。” ③然而，仅有历史认知是不够的。文化自信还来自对当代文化创造力的充分认同。文化不是凝固的化石，而是流动的河流。今天的中国，文化创新层出不穷：《流浪地球》开启了中国科幻电影的新纪元；《只此青绿》让千年古画在舞台上“活”起来；汉服、国潮成为年轻人的时尚选择……这些创新表明，中华文化不仅有着辉煌的过去，也有着生机勃勃的现在和充满希望的未来。 ④文化自信，更需要一种“各美其美，美人之美”的开放心态。真正的自信，不是自大，更不是排外。中华文化之所以生生不息，一个重要原因就是它善于吸收外来文化的精华。佛教传入中国后与本土文化融合，形成了禅宗；马克思主义传入中国后与中国实际相结合，产生了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系……这种“和而不同”的胸襟，本身就是文化自信的体现。 ⑤当然，文化自信不能停留在口号上，最终要落实到每个人的行动中。近年来，越来越多的年轻人投身于传统文化的传承与创新：有人用短视频传播古诗词，有人用现代设计改良传统工艺，有人深入乡村记录即将消失的民间艺术……他们用自己的方式，让传统文化“活”在当下。 ⑥文化自信，归根结底是一种精神力量。它让我们在面对世界时，既不妄自尊大，也不妄自菲薄；既能坚守自己的精神家园，也能拥抱世界的多元文化。这种自信，不是靠喊口号喊出来的，而是在对自身文化的深刻理解、对当代创造力的充分认同、对世界文明的开放包容中，一点一点生长出来的。 （摘编自《人民日报》，有删改） 1．【论证思路／过程／结构】请梳理文章的论证思路，补全下面的结构图。 ①______②______③______ 2．【论证方法及其作用】文章第③段提到《流浪地球》《只此青绿》等例子，有什么作用？ 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】有人认为，文化自信就是“只信自己的文化，排斥其他文化”。请结合文章内容，对这一观点进行反驳。 4．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】读完这篇文章，你认为我们中学生应该如何践行“文化自信”？请结合自身实际，谈一点具体做法。 【答案】 1． 来自对自身文化历史的深刻认知 来自对当代文化创造力的充分认同 佛教传入中国后与本土文化融合形成禅宗；马克思主义传入中国后与中国实际结合产生毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系 2．运用举例论证，列举《流浪地球》和《只此青绿》等当代文化创新事例，具体有力地论证了文化自信还来自对当代文化创造力的充分认同这一分论点，证明中华文化不止有辉煌历史，更拥有蓬勃鲜活的当下，增强文章说服力。 3．这种观点是错误的。文中指出真正的文化自信绝非自大排外，而是拥有“各美其美，美人之美”的开放心态。中华文化能够生生不息，正是因为善于吸收外来文化精华，佛教本土化形成禅宗、马克思主义结合中国实际实现发展，都是很好的证明。文化自信既要坚守自身的精神家园，也要包容借鉴世界多元文明，做到和而不同，并不是只信奉自身文化、排斥外来文化。 4．作为中学生，我们可以主动学习了解中华优秀传统文化，比如课余诵读经典古诗词，感受古典文学的魅力；在生活中尊重、认同我们本民族的文化。同时理性看待外来文化，取其精华。例如我平时会观看《只此青绿》这类优秀国风节目，主动了解传统艺术，在日常学习生活中传承弘扬传统文化，以此践行文化自信。 【导语】本文是一篇议论文，围绕 “文化自信”展开议论，点明文化自信的来源这一核心主旨。文章开篇以设问引出论题，从历史认知、当代文化创造、开放包容心态、个体实践四个角度分层论述，阐释文化自信不是空洞口号，而是在理解传统文化、认同当代创新、包容多元文明的过程中逐步形成的宝贵精神力量。 【解析】1．①空：根据结构图可定位到第②段，结合“文化自信，首先来自对自身文化历史的深刻认知”可知，此空填：来自对自身文化历史的深刻认知；②空：根据结构图可定位到第③段，结合“文化自信还来自对当代文化创造力的充分认同”可知，此空填：来自对当代文化创造力的充分认同；③空：根据结构图可定位到第④段，结合“佛教传入中国后与本土文化融合，形成了禅宗；马克思主义传入中国后与中国实际相结合，产生了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系”可知，此空填：佛教传入中国后与本土文化融合，形成了禅宗；马克思主义传入中国后与中国实际相结合，产生了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系。 2．第③段使用举例论证，列举《流浪地球》《只此青绿》、汉服国潮等当代文化创新的典型事例，承接上文对传统文化历史积淀的论述，具体真实地展现出新时代中华文化蓬勃的创新活力，有力论证了“文化自信还来自对当代文化创造力的充分认同”这一分论点，说明中华文化并非凝固不变，而是兼具厚重历史底蕴与鲜活的当下生命力，让抽象的说理变得具体可感，丰富文章论据，增强论证的说服力，推动文章的论证层次进一步深入。 3．结合文章第④段“真正的自信，不是自大，更不是排外。中华文化之所以生生不息，一个重要原因就是它善于吸收外来文化的精华”可知，“文化自信就是‘只信自己的文化，排斥其他文化’” 这一观点是错误的。真正的文化自信拥有“各美其美，美人之美”的开放心态，讲究和而不同，并非盲目自大、排斥外来文化。中华文化正是因为吸收借鉴外来优秀文明成果才不断发展，我们既要坚守自身精神家园，也要拥抱世界多元文化。 4．结合文本第②段“这些文化瑰宝，是中华民族的精神标识，也是我们自信的底气所在”和第⑤段“越来越多的年轻人投身于传统文化的传承与创新”可知，践行文化自信需要学习传统文化，落实到自身行动。结合第④段“真正的自信，不是自大，更不是排外”，理性看待外来文化，做到兼容并蓄，以实际行动践行文化自信。示例：践行文化自信，我们既要感悟中华传统文化的魅力，也要积极参与文化传承的实践。在日常生活中，我会主动欣赏国风影视、舞蹈作品，感受传统文化创新的力量；面对外来文化保持理性，不盲目追捧。还可以在班会中分享传统民俗知识，用自己力所能及的小事传播传统文化，把文化自信落实在实际行动当中。 七、（2026·贵州毕节·一模）阅读下文，回答问题 让英雄之举涵养社会之风 ①中国科学院院士、中国工程院院士刘永坦，40年不懈探索，为祖国海疆雷达打造“火眼金睛”，海域监控面积从不足20%提升到全覆盖，更让我国成为世界上少数几个拥有该技术的国家之一。年至耄耋的他用一生践行“不服输，要创新，绝不向外面的封锁低头，做出对国家有意义的成果。”他的事迹令人感佩，是新时代的楷模，是国家的脊梁、民族的英雄。 ②没有人生来是勇士，但高尚的情操、满腔的热血，让我们身边不断涌现出像刘永坦这样默默无闻的平凡英雄。危难关头，毫不犹豫地纵身一跃，救起两名素不相识的落水儿童，自己却献出了不满35岁的生命——“时代楷模”、全国优秀教师王红旭用生命给学生上了最后一课，也给全社会上了感人一课：在河南抗洪抢险中，奋战16个小时救起50多人，精疲力竭一次次涉险于洪水，他没有考虑自己的安危，更多是对另外一群生命的敬畏，湖北十堰小伙袁格兵用凡人的力量奏响时代英雄的强音。 ③普通人的英雄之举，来自责任担当、体现奉献精神。在惊心动魄的疫情防控阻击战中，医护人员以命相搏，守护希望，以无私无畏无悔的英雄气魄，淋漓尽致地诠释着平凡英雄的本色。“我穿上防护服，就不是孩子了。”许多“90后”“00后”用责任和担当，让自己活成了“大人”的模样，昔日被父母捧在手心里的“宝贝”，瞬间成了家长们追崇的“英雄”。 ④英雄和英雄精神，是民族和国家的脊梁和精气神。一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。中华民族是个多灾多难的民族，也是个英雄辈出的民族。据不完全统计，近代以来，中国已有约2000万名革命烈士为国捐躯，留下名字的只有196万名。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，每一位革命先辈、每一个英雄豪杰都应当被永远感怀，是他们用鲜血和生命铺就了今日的幸福之路，是他们用奉献和牺牲赢得了国家主权和民族尊严。 ⑤英雄者，国之干。英雄是时代的标杆，是民族最闪亮的坐标。我们不会也不能忘记，“砍头不要紧，只要主义真”的铮铮铁骨、“生是为中国，死是为中国”的泣血誓言。是他们在那场血与火的淬炼中、在那个生与死的战场上，前赴后继，力挽狂澜，用鲜血和生命孕育出一个民族源远流长的精魂。 ⑥英雄是一种信念，更是一个民族的灵魂。看似一瞬间的勇敢之举，其实在心灵深处都蕴藏着一颗巨大的爱国之心，厚植着深深的爱民情义，他们用英勇无畏的浩然正气，凝聚起引领人民奋进、推动社会进步的强大精神力量。 ⑦英雄是社会行迹的高层次标杆。英雄精神是民族精神，是引导社会前进的精神里程碑和灯塔。中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族，和平年代同样需要英雄情怀。要通过崇敬英雄、学习英雄精神引领社会价值观建设，以英雄之举涵养社会之风，引领时代风尚。 ⑧景仰英雄，就要捍卫英雄、尊崇英雄。近年来，许多学校广泛开展爱国主义和英雄主义教育，让英雄走进校园、走进孩子们心里，教育年轻一代树牢奋发有为、顽强拼搏的意志，赓续祖国至上、敢于牺牲的红色基因。国家也出台多项法规和举措保护英雄及家属的合法权益，不让英雄流血又流泪。 ⑨对英雄最好的致敬是传承。我们礼赞英雄、景仰英雄，就是要传承英雄身上的伟大精神，在英雄的故事中汲取营养并转化为奋进新征程、建功新时代的磅礴力量，当祖国和人民需要的时候，敢于“豁得出”“顶得上”，以平凡之我，争当明天的真心英雄。 （选自中央纪委国家监委网站） 1．【内容理解辨析选择题】下列对文章的理解和分析不正确的一项是（    ） A．作者认为是高尚的情操、满腔的热血、责任担当、奉献精神等这些因素造就了我们生活中平凡的英雄。 B．文章第④段中画线的句子运用了举例论证，以具体数字表现了中国近代以来为国捐躯的革命烈士之多，无名英雄之多，具体有力地论证了“英雄和英雄精神是民族、国家的脊梁和精气神”这一分论点。 C．第⑦段将英雄精神比作“精神里程碑和灯塔”，生动形象地写出其引领作用。 D．文章一开头通过刘永坦事例提出了中心论点，用事例论证来说明什么是英雄之举，接着阐述了英雄之举的内涵和意义，最后只是为了号召大家必须要争当英雄。 2．【内容理解辨析选择题】下列对文章内容与论点的理解，不正确的一项是（    ） A．平凡人在关键时刻挺身而出、勇担责任，同样可以成为英雄。 B．英雄精神能够凝聚奋进力量，引领社会风尚，涵养时代风气。 C．我们传承英雄精神，就是要在国家和人民需要时敢于担当、奋勇向前。 D．铭记英雄只需要心怀敬意，不必采取法律、教育等实际行动。 3．【论据的选择与补写】请你选取一位英雄的事例，为文章第⑤段补充一则事实论据。 4．【开放探究】结合文章内容，说说怎样才能做到“让英雄之举涵养社会之风”。 【答案】 1．D 2．D 3．示例：董存瑞，为了扫清部队前进的障碍，为了战斗的胜利，他毅然用手举起炸药包，用年仅十九岁的生命炸毁敌人桥形暗堡。朱德同志亲笔为他题词：“舍身为国，永垂不朽！” 4．示例：1．要通过崇敬英雄，学习英雄精神，引领社会价值观建设。2．要捍卫英雄，尊崇英雄，坚定奋发有为、顽强拼搏的意志，赓续祖国至上、敢于牺牲的红色基因。3．要传承英雄身上的伟大精神，当祖国和人民需要的时候。“豁得出”“顶得上”，以平凡之我争当真心英雄。 【导语】文章由当代楷模事迹切入，层层递进阐释英雄与英雄精神的时代价值，论据兼具历史厚度与现实温度，论证条理清晰，既点明英雄精神是民族的精神根魂，也呼吁全社会尊崇、传承英雄精神，以英雄之举涵养新风，兼具说理力度与情感感召力。 【解析】1．D.文章开头通过刘永坦事例引出中心论点“让英雄之举涵养社会之风”，接着阐述了英雄之举的内涵和意义，最后不仅号召大家争当英雄，还强调了“对英雄最好的致敬是传承”，要传承英雄身上的伟大精神，将英雄精神转化为奋进新征程、建功新时代的磅礴力量，并非只是号召大家必须要争当英雄。 2．D.结合文章第⑧段内容可知，铭记英雄不仅需要心怀敬意，还需要采取法律、教育等实际行动。 3．第⑤段核心观点是英雄在血与火的淬炼、生与死的战场上前赴后继、力挽狂澜，用鲜血和生命孕育民族精魂。所以要选取的英雄事例需体现其在艰难危险的情境中，为民族大义英勇牺牲。示例：黄继光在上甘岭战役中，所在部队受阻于零号阵地。关键时刻，他挺身而出，带领两名战士执行爆破任务。在战友牺牲、弹药用尽的情况下，他毅然用胸膛堵住敌人正在疯狂扫射的机枪眼，壮烈牺牲。在血与火的生死战场上，黄继光以无畏勇气和牺牲精神，为部队开辟了胜利前进的道路，他是当之无愧的英雄，用生命孕育出中华民族坚韧不拔的精魂。 4．结合第⑦段内容可知，英雄是时代的标杆，是民族最闪亮的坐标，英雄精神是引导社会前进的精神里程碑和灯塔。和平年代同样需要英雄情怀，通过崇敬和学习英雄精神，能让社会形成正确的价值观导向，使英雄之举所蕴含的精神在社会中广泛传播，从而涵养社会之风。结合第⑧段内容可知，捍卫和尊崇英雄是对英雄应有的态度。学校开展爱国主义和英雄主义教育，让英雄走进校园和孩子们心里，有助于年轻一代树立正确的人生观和价值观，坚定奋发有为、顽强拼搏的意志，传承祖国至上、敢于牺牲的红色基因，使英雄精神在年轻一代中得以延续，进而影响整个社会，涵养社会之风。同时，国家出台多项法规和举措保护英雄及家属的合法权益，也是捍卫英雄的重要体现，能营造全社会尊崇英雄的良好氛围。结合第⑨段内容可知，传承英雄精神是让英雄之举涵养社会之风的关键。英雄身上蕴含着伟大的精神力量，我们礼赞和景仰英雄，就是要从英雄的故事中汲取营养，将这些精神转化为自己奋进的动力。当祖国和人民需要时，能够挺身而出，以实际行动践行英雄精神，以平凡之躯做出英雄之举，这样就能在社会中形成人人争当真心英雄的良好风尚，从而涵养社会之风。 八、（2026·河北廊坊·一模）阅读下面三则材料，回答问题。 材料一： 人工智能（Artificial Intelligence），英文缩写为AI，是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量，是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。当前，人工智能助手正日益成为我们学习和生活的伙伴。诸如DeepSeek、豆包、文心一言等大型语言模型，能够通过自然语言处理技术，与用户进行多轮对话。它们具备强大的知识库和一定的逻辑推理能力，可以提供知识解答、翻译服务、文案创作、代码编写等多种辅助功能。其设计初衷是作为人类的工具，旨在提升信息获取与处理的效率，而非替代人类的深度思考与创造。材料二： 某市教育科学研究院于2025年10月，针对全市部分中学的1000名学生开展了一项关于“使用AI助手进行学习”的问卷调查。以下是部分调查数据。 关于使用AI助手主要目的的调查结果（多项选择，故总和超过100%） 主要目的 所占比例 快速查询资料、解答疑难 88.5% 帮助润色作文、整理笔记 75.2% 寻求解题思路与方法 70.1% 直接生成作业或论文答案 35.7% 进行语言对话练习 28.3% （数据来源：某市教科院《中学生AI工具使用行为调研报告》）材料三： AI助手的普及也引发了新的思考与争议。支持者认为，它能实现个性化辅导，缩小教育资源差距，是“每个学生口袋里的家教”。然而，批评者则担忧其潜在的使用风险。最近美国沃顿商学院发表了一篇研究论文《生成式AI可以伤害学习》（Generative AI Can Harm Learning）。这篇论文指出，生成式AI虽然能够快速提供答案、生成内容，但它也可能让学生过度依赖工具，忽视独立思考的过程，甚至削弱他们的批判性思维和创造力。同时，AI生成内容的准确性与版权问题，以及信息隐私安全，也都是必须面对的现实挑战。专家指出，建立健全的使用指导和伦理规范，引导学生将AI用作“脚手架”而非“拐杖”，是发挥其正向价值的关键。 1．【内容理解辨析选择题】下列对以上材料内容的理解与分析，不正确的一项是（  ） A．DeepSeek等AI助手的设计目标是为人类提升效率，并非取代人类思考。 B．据部分调查数据显示，超过七成的学生使用AI助手的目的是为了直接生成作业答案。 C．材料二中，“寻求解题思路与方法”和“直接生成作业或论文答案”的数据对比，反映了学生使用目的的差异性。 D．针对AI的普及，社会各界既有积极的展望，也存在审慎的担忧。 2．【论证方法及其作用】材料三中画线的句子主要运用了哪种论证方法？请简要分析其作用。 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】结合以上材料，联系你自身的学习体验，谈谈作为一名中学生，应如何合理、有度地利用AI助手，让它真正成为促进你成长的“脚手架”。 【答案】 1．B 2．主要运用了道理论证（或引用论证）的方法。引用美国沃顿商学院《生成式AI可以伤害学习》论文中的观点，具体阐述了生成式AI可能导致学生过度依赖工具、忽视独立思考、削弱批判性思维和创造力的问题，为批评者对AI潜在风险的担忧提供了权威依据，增强了论证的可信度和说服力。 3．在学习中，我会将AI助手用作获取知识的辅助工具，比如遇到难以理解的知识点时，用它快速查询相关资料、梳理逻辑框架，但不会直接照搬答案。写作文时，我会让AI帮忙润色语句、提出修改建议，而非让其直接生成完整作文，同时会对比AI的思路与自己的想法，锻炼写作思维。遇到难题时，我会先独立思考，尝试梳理解题方向，若实在受阻，再用AI获取解题思路，之后还会复盘思考过程，避免过度依赖。此外，我也会注意保护个人学习数据，不随意在AI中输入隐私信息，确保合理、安全地利用AI助手，让它真正助力我的学习成长。（言之有理即可） 【导语】三则材料由AI的定义功用，延伸到中学生AI学习使用现状，再到利弊争议，逻辑层层递进。材料一厘清AI工具定位，强调它服务人类而非取代思考；材料二以调研数据，反映中学生合理利用与直接抄作业并存的现实；材料三呈现不同观点，点明过度依赖的危害，提出把AI当作学习“脚手架”的核心主张，引发对AI与学习关系的理性思考。 【解析】1．B.根据材料二的调查数据，直接生成作业或论文答案的学生占比是35.7%，远不到七成（70%）。 2．结合“最近美国沃顿商学院发表了一篇研究论文《生成式AI可以伤害学习》……”可知，主要运用了道理论证（引用论证）。文段引用美国沃顿商学院的研究论文观点，权威指出生成式AI的弊端，会让学生过度依赖工具、舍弃独立思考，弱化批判性思维与创造力，还点明其存在内容准确性、版权、隐私安全等诸多问题。同时结合专家观点，点明AI合理使用的核心原则。借助权威学术研究与专家言论佐证AI学习应用的潜在风险，有理有据，增强了论证的权威性与说服力，有力支撑了AI普及存在争议的观点。 3．紧扣三则材料给出的核心限定：锚定AI工具“作为辅助工具而非替代思考的脚手架”定位，规避材料明确指出的过度依赖、直接抄答案、忽视独立思考等误区，不能脱离文本给出的AI功能边界与风险提示。之后结合中学生真实学习场景，比如日常写作业、刷题、拓展学习的实际体验，先明确自身使用的原则底线，再对应材料提到的AI各类正向功能设计具体的使用方法，最后补充材料提及的信息甄别、隐私保护等注意事项，把材料要求和个人学习体验自然结合，避免空泛说理，贴合中学生身份完成表述。示例：作为一名中学生，我会合理有度地使用AI助手，让它成为学习的“脚手架”而非依赖的“拐杖”。学习中，我会利用AI快速查阅疑难知识点、整理学习笔记、梳理解题思路，借助它提升学习效率、弥补知识短板。但我绝不会直接照搬AI生成的作业答案和作文内容，始终坚持先独立思考、自主解题，遇到瓶颈后再借助AI核对思路、修正错误。同时，我会理性辨别AI内容的准确性，不轻信盲从，主动锻炼自己的批判性思维和创造力。我会把控使用尺度，规范使用行为，重视信息隐私安全，恪守学习伦理，让AI辅助学习、助力成长，真正发挥其正向价值。 九、（2026·山东日照·模拟预测）阅读下面的文章，完成下面小题。 让经典“活”在当下 ①近年来，传统文化热潮持续升温。《中国诗词大会》《典籍里的中国》等文化类节目频频“出圈”，故宫文创产品成为年轻人的“心头好”，“国风”“国潮”成为消费新趋势。传统文化以一种前所未有的姿态回归大众视野，焕发出蓬勃的生命力。 ②传统文化能够重新“活”起来，关键在于找到了与当代生活接轨的方式。所谓“活”，不仅意味着被看见、被了解，更重要的是被传承、被运用，真正融入人们的日常生活。正如学者所言：“文化遗产的价值，不在于它凝固在博物馆里，而在于它能不断地被当下的生活所激活。” ③让经典“活”在当下，需要以创造性转化和创新性发展为导向。所谓创造性转化，就是要把那些跨越时空、超越国度、富有永恒魅力的文化精神，与当代文化相适应、与现代社会相协调；所谓创新性发展，就是要对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，赋予其新的时代内涵和现代表达形式。从《唐宫夜宴》的“复活”仕女到《只此青绿》的“展卷”人，舞台艺术让千年文物“开口说话”；从数字敦煌到云游故宫，科技手段让传统文化触手可及。 ④然而，这股热潮中也有一些值得警惕的现象。有的为了追求“流量”而对经典进行“魔改”，将严肃的历史人物戏说、解构，甚至娱乐化；有的打着“创新”的旗号，将传统文化元素生硬拼凑，背离了文化的本真。北京市文物局曾指出，“过度商品化、娱乐化”是当下传统文化传承中需要警惕的倾向。形式可以创新，但内核不能“变味”；技术可以赋能，但精神不可“失真”。 ⑤真正的传承，是让经典内核与当代价值深度共鸣。我们不仅要传承知识，更要传承精神；不仅要记住典籍中的文字，更要领悟其中的智慧。当古老的智慧照进现实，当传统的价值融入生活，文化便有了持续生长的力量。 ⑥让经典“活”在当下，是一个时代的命题，也是一代人的责任。 1．【内容理解辨析选择题】下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇列举《中国诗词大会》、故宫文创等事例，论证了传统文化热潮持续升温的现状。 B．学者的话意在强调文化遗产的价值在于被当下的生活所激活，而不仅仅是静态保存。 C．第④段中“过度商品化、娱乐化”是作者完全否定传统文化与市场结合的观点。 D．文章采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构，层层深入论证了观点。 2．【论证方法及其作用】选文第③段运用了什么论证方法？请简要分析其作用。 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】第④段中作者说“形式可以创新，但内核不能‘变味’；技术可以赋能，但精神不可‘失真’”。请结合上下文，谈谈你对这句话的理解。 4．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】学校将开展“经典润校园”主题活动。请你结合选文，为本次活动提出两条合理建议。 【答案】 1．C 2．运用了举例论证的方法。通过《唐宫夜宴》《只此青绿》、数字敦煌等具体例子，具体有力地论证了创造性转化和创新性发展的成功实践，增强了论证的说服力。 3．这句话强调在传承传统文化时，可以在形式上大胆创新，采用新的技术手段和传播方式，但传统文化的核心精神、价值理念不能改变；技术可以增强文化的传播力和影响力，但不能消解文化的本质意义，要保持对文化内核的尊重与敬畏。 4．示例：①结合本地特色文化资源，开展形式多样的经典诵读活动，让经典融入校园生活；②可以借助多媒体手段，如制作经典主题的短视频、举办创意文化展览等，让经典以学生喜闻乐见的方式呈现；③鼓励学生将经典中的精神理念应用于实践，如撰写心得、排演经典剧目等。 【导语】本文以“让经典‘活’在当下”为中心论点，从传统文化热现象切入，层层深入展开论证。文章既肯定创造性转化、创新性发展的积极探索，又警惕过度娱乐化、商品化的倾向，辩证立论，思维缜密。论据鲜活丰富，既有《唐宫夜宴》等正面事例，又有文物局的权威观点，语言凝练有力，现实针对性强。 【解析】1．C.结合第④段可知，作者反对的是“过度”商品化、娱乐化，而非完全否定传统文化与市场结合。原文说“形式可以创新，但内核不能‘变味’”，说明作者认可合理的形式创新与市场结合；且第①段还将故宫文创、“国潮”消费作为传统文化焕发活力的正面事例加以肯定。因此“完全否定”的表述与原文不符。 2．第③段运用了举例论证的方法，列举了《唐宫夜宴》的“复活”仕女、《只此青绿》的“展卷”人、数字敦煌、云游故宫等具体案例，展现了创造性转化和创新性发展的成功实践，分别从“舞台艺术让千年文物‘开口说话’”和“科技手段让传统文化触手可及”两个角度，具体有力地论证了“让经典‘活’在当下，需要以创造性转化和创新性发展为导向”的观点，使抽象的概念变得具体可感，增强了论证的说服力。 3．结合第④段可知，这句话是针对前文“魔改”经典、“戏说”历史人物、“生硬拼凑”文化元素等不良现象提出的辩证主张。前半部分“形式可以创新”“技术可以赋能”承接第③段的正面论述，肯定了舞台艺术演绎、数字科技助力等创新形式的价值，说明传承传统文化可以采用新的技术手段和传播方式，在表现形式上大胆创新；后半部分“内核不能‘变味’”“精神不可‘失真’”则划出了不可逾越的底线——技术手段可以增强传统文化的传播力与影响力，但绝不能消解其本质意义，更不能背离其精神内核。这与第⑤段“真正的传承，是让经典内核与当代价值深度共鸣”的观点相呼应，最终落脚于：要始终对传统文化的核心价值保持尊重与敬畏。 4．结合选文内容，文章的核心观点是“让经典‘活’在当下”，第③段指明了“创造性转化与创新性发展”的路径，具体包括舞台艺术再现（如《唐宫夜宴》）、科技手段赋能（如数字敦煌、云游故宫）等做法；第④段则警示了“魔改”“生硬拼凑”“过度娱乐化”等误区。因此，活动建议既要体现创新转化的思路，又要守住文化内核的底线，确保切实可行，便于校园落实。示例：①开展“经典新绎”校园展演活动，鼓励学生用话剧、音乐剧、舞蹈等当代艺术形式演绎经典文学作品或历史故事，实现经典的创造性转化。②举办“经典不‘魔改’”主题辩论赛，引导学生围绕“经典改编的边界在哪里”展开讨论，在思辨中深化对文化传承中“守正与创新”关系的理解。 十、（2026·辽宁抚顺·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 梗言梗语时代  守护表达深度 ①打开聊天框，一句“破防了”就能传递感动；刷到文旅视频，“这么近，那么美，周末到河北”让人忍不住想出发；谈起生活现状，“××基础，××不基础”又戳中日常痛点。 ②这些迅速刷屏的“网梗”何以能击中亿万人心？ ③网梗的盛行缓解了在碎片化阅读时代的表达焦虑。当深度阅读变得奢侈，网梗就像浓缩胶囊，把复杂的体验包装为简短上口的表达。比如面对突发状况时，满腹无奈就化作了一句简单的“没招了”。有些时候，用同一句梗就像有了接头暗号，能瞬间拉近陌生人的距离。年轻人靠梗找到朋友，长辈偶尔用梗，也更显亲切。 ④网梗不只是玩笑，它也是让表达方式更丰富贴心的工具。平时不便表达的情绪，用梗就能轻松说出：“脆皮大学生”自嘲身体不好，无奈却不沉重；“活人感”道出对真实社交的渴望。跟朋友聊天、一句梗能化解尴尬，让气氛更活跃。官方宣传，用对梗也更接地气，“辞家千里又千里，务必争气再争气”，让游子生发思乡之情。 ⑤网梗还能让严肃的话题变得好接受。比如“本应该从从容容，游刃有余，结果现在匆匆忙忙”，被配上音乐后火遍全网。2025年《咬文嚼字》公布的十大流行语里，“数字游民”等网梗就像时代的镜子，照出我们身边的新变化。 ⑥对待网梗文化，不能只看到它的正面价值，也要留意负面影响。好的梗能让沟通更顺畅，也能传递正能量，但有些“烂梗”粗俗又让语言同质化。遇到什么事都只会说“绝绝子”“yyds”（“永远的神”首字母缩写），慢慢就忘了怎么细腻、恰当地表达。一些圈层化语言会加剧社会群体隔阂，成为排斥异己的隐形堡垒。此外，网梗的速朽性与过度娱乐化也可能侵蚀对严肃问题的探讨。 ⑦网梗和传统语言互为表里。普通人只要有真实的感受，就可能创造出被大家认可的梗。这些梗让网络文化鲜活，不管是青年亚文化，还是文旅宣传，都能通过梗找到共情。其实，我们可以用“45°青年”形容不卷不躺的状态，也能静下来读一首诗、写一段话，让梗成为表达的补充而不是全部。 ⑧对待网梗，不用刻意追捧，也无需全盘否定。人们应保有辨识、运用和创造网络语言的能力，在玩梗的乐趣与深度表达之间找到平衡。 （节选自《中国青年报》，有删改） 1．【论证思路／过程／结构】厘清选文论证思路，完成下面图表。 2．【论证思路／过程／结构】选文第③段画线句是怎样论证“网梗的盛行缓解了普通人在碎片化阅读时代的表达焦虑”的？ 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】一位同学在世乒赛收官后发表评论“中国乒乓球队yyds！”，请你帮助他用传统语言完成表达。（至少使用一种修辞手法） 【答案】 1．①网梗为何能击中亿万人心（网梗为何流行）②让严肃话题变得更易接受（网梗反映时代变化）③网梗的负面影响④对待网梗，要在玩梗乐趣与深度表达间找到平衡 2．运用了比喻论证和举例论证。把网梗比作“浓缩胶囊”，形象地写出网梗将复杂体验简化为简短表达的特点；又以“没招了”为例，具体说明网梗如何将无奈情绪转化为简单表达，从而论证了网梗能缓解碎片化时代的表达焦虑，通俗易懂，有说服力。 3．示例：中国乒乓球队，是世界乒坛的不朽丰碑。 【导语】文章从网梗的流行现象切入，分析了其缓解表达焦虑、丰富表达方式等正面价值，也指出了语言同质化、侵蚀严肃探讨等负面影响，提出要理性看待网梗，在玩梗乐趣与深度表达间找到平衡，守护语言表达的深度。 【解析】1．①空，根据“通过生活中的梗，提出问题”可知，对应①②段，可直接用第②段“网梗何以能击中亿万人心”填空，也可概括为“网梗为何流行”等填空。②空，根据“网梗的正面价值”可知在第③④⑤段，“远离表达得焦虑”“表达方式变丰富”对应③④段，因此本空对应第⑤段，可根据“网梗还能让严肃的话题变得好接受”“照出我们身边的新变化”概括为“让严肃话题变得更易接受”或“网梗反映时代变化”填空。③空，根据“遗忘恰当表达”“加剧社会隔阂”“侵蚀严肃探讨”可知对应第⑥段的内容，根据第⑥段首句中“要留意负面影响”可概括为“网梗的负面影响”填空。“分析网梗与传统语言之间关系”对应第⑦段。④空，对应第⑧段“对待网梗，不用刻意追捧，也无需全盘否定。人们应保有辨识、运用和创造网络语言的能力，在玩梗的乐趣与深度表达之间找到平衡”的总结，由此可概中心论点为：对待网梗，要在玩梗乐趣与深度表达间找到平衡。 2．第③段画线句，论证本段“网梗的盛行缓解了在碎片化阅读时代的表达焦虑”这一分论点。画线句中将网梗比作“浓缩胶囊”，运用了比喻论证。浓缩胶囊的核心特点是：体积小巧，但浓缩了全部有效成分，能快速发挥作用，这个比喻恰好对应网梗的特质：把原本需要大段语言才能描述清楚的复杂情绪、复杂体验，压缩为简短上口、容易传播的表达，非常形象地写出了网梗“化繁为简”的表达优势。在点明网梗的特点后，画线句又举出生活实例：人们面对突发状况的满腹无奈，只需要一句简单的“没招了”就能传递清楚情绪，因此又运用了举例论证，把抽象的“网梗简化表达”落到了具体的日常场景中，具体真切地证明了网梗帮助人们快速传递情绪、省去复杂表达功夫的作用。这两种论证方法结合，既让说理生动易懂，又让论证具体真实，共同有力地证明了“网梗能缓解碎片化时代人们表达焦虑”的观点，说服力强。 3．要求把用网梗“yyds”的评论转换为用传统语言表达，至少一种修辞。“yyds”是“永远的神”每个字的拼音首字母，意思是说中国乒乓永远第一。可运用比喻、对偶等修辞手法表达对中国乒乓球领先世界的赞美，合理即可。示例：中国乒乓球队，是乒坛永不陨落的巨星。 十一、（2026·北京·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文化自信与国潮兴起 ①文化自信，是一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。近年来，国潮的蓬勃发展，正是文化自信的生动体现。从传统服饰的流行到非遗技艺的复兴，从本土品牌的崛起到文化产品的创新，国潮已成为一种文化现象、一种消费趋势，更成为文化自信的重要载体。 ②国潮的兴起，离不开国家综合实力的提升。随着中国经济的快速发展、科技的不断进步，中国在国际舞台上的话语权日益增强，这为文化自信的形成提供了坚实的物质基础。人们不再盲目追捧国外品牌，而是开始关注本土文化、喜爱本土品牌，这种转变正是文化自信的外在表现。国潮产品之所以能受到消费者青睐，根本原因在于其承载的文化价值，在于人们对中华文化的认同与热爱。 ③ 。国潮的发展，是传统文化创造性转化、创新性发展的过程。传统文化是国潮的根与魂，没有传统文化的滋养，国潮就会成为无源之水、无本之木。但传统文化并非一成不变，它需要与现代生活相结合，才能焕发出新的生命力。就像故宫文创将传统书画与现代生活用品结合，河南卫视“中国节日”系列节目用现代科技演绎传统节日文化，这些创新实践，让传统文化从历史深处走来，融入当代生活，让人们在使用、体验中感受到传统文化的魅力。 ④国潮的持续升温，也离不开年轻一代的推动。年轻人是国潮消费的主力，也是传统文化传承与创新的主力军。他们成长在国家快速发展的时代，对中华文化有着强烈的认同感和自豪感，渴望通过国潮产品表达自己的文化身份。同时，年轻人富有创新精神，善于运用新媒体、新科技，为传统文化的传播与创新注入了新的活力。他们通过短视频、直播等方式分享国潮体验，带动更多人关注传统文化；他们参与国潮产品设计，提出创新想法，让国潮产品更贴合年轻人的需求。 ⑤文化自信是国潮兴起的内在动力，国潮则是文化自信的外在彰显。国潮的发展，不仅让传统文化得以传承与创新，更让文化自信深入人心。但我们也要清醒地认识到，国潮的发展不能停留在表面，不能只追求形式上的“潮”，而要注重文化内涵的挖掘与品质的提升。只有坚守文化根脉，坚持创新驱动，才能让国潮持续发展，让文化自信在新时代更加坚定。 ⑥站在新的历史起点上，国潮的兴起为中华文化的传承与发展提供了新的机遇。我们要以国潮为契机，进一步增强文化自信，深入挖掘传统文化的精神内涵，推动传统文化与现代生活深度融合，让中华优秀传统文化在新时代焕发出更加璀璨的光彩，为民族复兴提供强大的精神动力。 1．【内容理解辨析选择题】下面关于文章结构关系的图示，最恰当的一项是（   ） A．①（总起）—②③④（分述）—⑤⑥（总结） B．①②（总起）—③④（分述）—⑤⑥（总结） C．①（总起）—②③（分述）—④⑤⑥（总结） D．①②③（总起）—④⑤（分述）—⑥（总结） 2．【论据的选择与补写】根据文章第③段的论述，在文段横线处补写一句能够概括本段观点的话 3．【论证方法及其作用】文章第④段运用了什么论证方法？请结合具体内容分析其论证效果 【答案】 1．A 2．国潮的发展离不开传统文化的创造性转化与创新性发展。 3．运用了道理论证和举例论证。通过分析年轻人作为国潮消费主力和传承创新主力军的双重身份，结合他们分享国潮体验、参与产品设计的具体行为，有力地论证了“国潮的持续升温，离不开年轻一代的推动”这一观点，使论证更具体、更有说服力。 【导语】这篇文章以“文化自信与国潮兴起”为核心，逻辑清晰，层层递进。开篇点明国潮是文化自信的生动体现，接着从国家实力、传统文化创新、年轻一代推动三个维度，深入剖析国潮兴起的内在动力与外在条件，最后落脚于坚守文化根脉、坚持创新驱动的时代要求。文章语言凝练，论证有力，展现了对文化发展的深刻思考。 【解析】1．本题考查论证思路。文章第①段总领全文。开篇定义“文化自信”，并点明国潮的蓬勃发展是文化自信的生动体现，指出国潮已成为文化自信的重要载体。第②③④段是分述，从物质基础、文化内核、主体力量三个方面展开论证。第②段分析国潮兴起的物质基础（国家综合实力提升）。第③段阐述国潮是传统文化的创造性转化与创新性发展。第④段说明年轻一代是国潮发展的主力军。第⑤⑥段是总结，进行辩证思考并升华主题，提出未来展望。第⑤段：辩证分析文化自信与国潮的关系，提出发展路径。第⑥段：在新的历史起点上展望未来，升华主旨。故选A。 2．本题考查论点提炼。文章第③段的核心是论述国潮与传统文化的关系。文段先指出“传统文化是国潮的根与魂”，强调了传统文化对国潮的基础性作用；接着笔锋一转，提出“传统文化并非一成不变，它需要与现代生活相结合，才能焕发出新的生命力”，并以故宫文创、河南卫视“中国节日”系列节目为例，证明了传统文化只有通过创新，才能融入当代生活，展现持久魅力。整段论述的逻辑是：国潮的发展离不开传统文化的滋养，而传统文化的生命力又在于与现代生活的创造性转化和创新性发展。要补写概括本段观点的句子，需要精准提炼两个核心要素：一是国潮的根基是传统文化，二是国潮的生命力在于对传统文化的创新发展。补写的句子需要将这两个要素有机结合，起到总领全段或总结全段的作用，语言要凝练、准确，符合议论文的表达风格。同时，还要联系上下文，与第②段“国潮的兴起，离不开国家综合实力的提升”和第④段“国潮的持续升温，也离不开年轻一代的推动”保持形式一致，逻辑联通。综上分析可知：国潮的发展，离不开对传统文化的创造性转化与创新性发展。 3．本题考查论证方法。文章第④段运用了道理论证和举例论证两种论证方法。道理论证体现在段落开篇对年轻人身份与作用的理性分析，明确指出年轻人既是国潮消费的主力，也是传统文化传承与创新的主力军，这一论断从理论层面奠定了本段论证的基础，清晰揭示了年轻一代与国潮发展之间的内在联系。举例论证则通过具体的行为事例来支撑观点，文中列举了年轻人利用短视频、直播等新媒体分享国潮体验，以及参与国潮产品设计、提出创新想法的具体行为。这些鲜活的实例，将道理论证中抽象的“主力军”身份转化为可感可知的行动，让读者直观地看到年轻一代如何用创新精神和新媒体手段，为传统文化的传播与国潮产品的迭代注入活力。两种论证方法结合使用，先以道理论证明确观点的合理性，再用举例论证让观点落地生根，既增强了论证的逻辑性，又使内容更具说服力，有力地证明了“国潮的持续升温，离不开年轻一代的推动”这一核心论点，让读者对年轻一代在国潮发展中的关键作用有了更深刻的认知。 十二、（2026·福建宁德·一模）阅读下面文章，完成小题。 制胜关键在好奇心和想象力 张双南 ①哲学家说，世界上没有两片完全相同的树叶。可这个道理并不适用于微观世界。物理学有一个基本前提——粒子全同性：宇宙中所有质子都一样，所有电子都一样，所有中子也都一样。它们比乐高积木更完美一致，完全可以相互替换。然而，如果宏观世界的人也像电子、质子那样完全相同，那么世界也许会很整齐，却不会产生真正的创造力，更不会有今天的一切。 ②如今，进入AI时代，很多东西都将会改变，但它并不会真正抹平人与人之间最深层的差异。我觉得其中最重要的，便是好奇心和想象力。 ③科学史上，很多重要的发现，起点都不是宏大的计划，而是人们因好奇心多看了一眼，多问了一句，多想了一层。在伦琴之前，并不是没有人看到那些奇怪的现象，只有伦琴停下来思考：既然光已经被挡住了，那到底是什么让荧光屏发亮了呢？这才有了X光的发现和应用。牛顿观察到苹果坠落，这本来司空见惯，却引发他深入思考：苹果为何垂直落向地面？月球为何不会落向地面？后来牛顿通过严密的数学推导，提出了万有引力定律，为工业革命奠定了基础。 ④很多关键性进展最初都来自一些看似“多余”的追问：为什么会这样？有没有别的可能？这些问题未必立刻有答案，却把研究一步步推向更深处。换句话说，好奇心是科学的起点。正如爱因斯坦曾说：“我没有特殊的才能，我只是充满好奇心。”这种非功利、纯粹的好奇，使科学探索超越现实束缚与功利动机，成为文明演进的持久动力。 ⑤如果说好奇心是在问“为什么是这样”，想象力则在追问“为什么不能是那样”。如果说好奇心提出问题，想象力则为回答问题提供蓝图。 ⑥科学并不是被动地等待现实自己开口。面对同样的事实，真正拉开人与人距离的，是有人能够在现有经验之外，再往前跨出一步，在头脑中构造出一种新的可能。没有这一步，很多科学史上的突破根本不会发生。 ⑦伽利略以思想实验突破亚里士多德物理学的长期束缚。自由落体思想实验，成为广义相对论等效原理的思想雏形；斜坡滚球的思想实验，则揭示了惯性运动的基本规律，为牛顿第一定律奠定基础。他不是靠“看见了什么新现象”才前进了一步，而是靠想象力，在头脑中先搭出一个情境，再用逻辑把旧观念逼到矛盾之中。 ⑧科学的想象力，很多时候就是这样工作的。它不是脱离现实的幻想，而是在现实还没有直接展开之前，先在思想中开辟一条路。这种以想象构建理想场景进行严谨的逻辑推演，成为现代科学研究的重要范式。想象力在科学发展中的作用，不是让科学“更浪漫一点”，而是让科学能够真正跨过旧框架的边界。 ⑨当下的教育模式倾向于把差异看成“噪声”，把个性看成“问题”，把不按标准路径成长看成“需要纠正的对象”。长此以往，好奇心与想象力得不到充分发育，一定程度上削弱了创新创造的潜力。而一个国家的科技潜力，既取决于当下的技术水平，也取决于是否为好奇心和想象力提供了持续生长的空间。进入AI时代，人工智能可以提高效率，但仍难以替代人类提出新问题、开辟新方向的能力。如何在提升体系效率的同时，留出更多探索余地，是摆在当今教育面前的一项课题。 （选自《人民日报》2026年3月27日，有删改） 1．【内容理解辨析选择题】下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．同一种类的微观粒子完全一致，可相互替换，与宏观世界的人截然不同。 B．人们多看一眼，多问一句，多想一层，就可能促成科学史上的重要发现。 C．伽利略在自由落体思想实验中发现惯性运动规律，为牛顿第一定律奠基。 D．文章层层深入地阐释道理，论证严密，条理清晰，有着深远的现实意义。 2．【论证思路／过程／结构】文章首段以“粒子全同性”物理学基本前提开篇有何作用？请分析。 3．【开放探究／拓展延伸＋情境任务】学校开展“少年正是读书时”阅读活动，某班准备推荐本文。请你结合文章，从以下评价量表中任选两个角度，写一段推荐理由。 “论证要合理”评价量表 （1）观点一致、凸显 ★★★★★ （2）材料支撑有效 ★★★★★ （3）论证方法运用得当 ★★★★★ 【答案】 1．C 2．用微观世界“粒子全同性”引出宏观世界发展需要好奇心和想象力这一观点；以物理学基本前提引发读者思考，激发读者的阅读兴趣；以公认的物理前提开篇，提升论述的客观性与可信度。 3．一等示例：本文论点明确、凸显。文题点明观点，开篇借科学对比引出“好奇心和想象力是宏观世界的制胜关键”的中心论点，随后从“好奇心”和“想象力”两个方面论述。文章论证方法得当。运用举例论证、道理论证等方法，如第④段引用爱因斯坦的名言，有力论证了“好奇心是科学的起点”的分论点，增强论证的权威性。二等示例：本文论点明确，材料有效。开篇引出中心论点后，从“好奇心”和“想象力”展开论证。文章选用伦琴、伽利略等事例支撑观点，如伽利略的思想实验有力证明了想象力对科学突破的作用。三等示例：文章运用了很多种论证方法，还选用了一些名人事例来证明观点，有一定的说服力。 【导语】这篇议论文紧扣AI时代的人才核心议题，以物理学概念引入，自然提出“科技探索制胜关键在好奇心与想象力”的核心观点，论据多取自经典科学史，论证层层深入，既厘清二者作用逻辑，又直指当下教育痛点，兼具理趣与现实警醒意义，适合青少年阅读。 【解析】1．C.根据第⑦段伽利略“自由落体思想实验，成为广义相对论等效原理的思想雏形；斜坡滚球的思想实验，则揭示了惯性运动的基本规律，为牛顿第一定律奠定基础”可知，为牛顿第一定律奠基的，是伽利略在斜坡滚球的思想实验中发现的惯性运动规律，并非自由落体思想实验。因此本项理解错误。 2．原文首段先明确介绍物理学基本前提“粒子全同性”：“宇宙中所有质子都一样，所有电子都一样，所有中子也都一样。它们比乐高积木更完美一致，完全可以相互替换”，随即通过转折提出核心对比：“然而，如果宏观世界的人也像电子、质子那样完全相同，那么世界也许会很整齐，却不会产生真正的创造力，更不会有今天的一切”。从微观物理规律自然延伸到宏观世界的发展规律，顺理成章引出了第二段的中心论点：AI时代，人与人之间最核心的差异、创新的制胜关键就是好奇心和想象力，逻辑顺畅地完成了论题引出。本文论题是谈好奇心、想象力对创新的价值，开篇没有直接切入教育或创新的常见话题，而是以专业的物理学概念引入，将微观物理规律和人的创造力、社会发展建立关联，跳出了这类议题的常规切入方式，能引发读者好奇：物理原理和人的成长、创新有什么关联？带动读者思考，有效激发读者的阅读探究欲望。 “粒子全同性”是物理学领域已经得到验证的公认基本前提，属于科学界达成共识的科学结论。以这一公认的科学前提开篇，而非用主观观点、零散经验引入，让文章开篇的论述就建立在严谨科学的基础上，增强了论述的权威性与客观性，提升了全文的可信度。 3．要求从评价量表的三个角度中，任选两个写推荐本文的理由，结合文章的论点、论据和论证方法进行分析，合理即可。示例：本文观点一致、凸显。文章中心论点清晰，开篇借粒子全同性引出“AI时代制胜的关键是人的好奇心和想象力”，之后分别论证好奇心是科学起点、想象力是突破旧框架的动力，最后落点到教育现实反思，全程紧扣核心，观点鲜明统一。本文材料支撑有效。文中用伦琴发现X光、牛顿提出万有引力、伽利略思想实验等科学史实例，搭配爱因斯坦的名言，精准对应各分论点，材料和观点高度契合，论证扎实有力，能引发我们对自身成长的思考。 十三、（2026·山西阳泉·一模）班级开展“明节知辨，笃行修身”探究学习活动。请参与并完成下面小题。 小节与大节 李俭 ①人生在世，处世立身，常要面临小节与大节的价值权衡。这不是简单的道德取舍，而是一场关乎价值抉择与生命境界的深刻思辨。大节为立身之根，定人生之方向；小节为养德之基，塑品性之肌理。二者相辅相成，方为立身行事的正道。 ②大节关乎家国大义、民族荣辱、是非底线，是人格的脊梁、价值的定盘星，更是人之为人的根本所在。古人论修身，常以“大节不亏”为首要准则，盖因大节失守，纵有其他所长，亦难立于世。太史公笔下的项羽，虽有“妇人之仁”的小节之失，但他兵败垓下时，拒绝渡江苟活，以自刎践行“生当作人杰，死亦为鬼雄”的誓言，此为大节之坚守。南宋末年，文天祥兵败被俘后，始终坚守“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的初心，最终以“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的绝唱殉国，诠释了“民族大义重于泰山”的真谛。这些典故都昭示一个道理：守住大节，方能立于天地之间，无愧于家国、无愧于心。 ③当然，重大节绝不意味着可以轻忽小节。恰恰相反，小节是道德修养的起点，是品性人格的细微映射，更是筑牢大节根基的砖瓦。【A】小节并不是无关病痒的细枝末节，而是德行积累的量变过程，小节失守往往是大节崩塌的开端。古语云“不矜细行，终累大德”，点出了轻忽小节的危害。刘备遗训“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，一个人对小恶不加节制，长此以往，必会突破道德底线，最终滑向大节崩塌的深渊。 ④小节与大节并不是对立的，而是相互滋养、彼此成就。把握二者的关键，在于确立清晰坚定的价值主轴——对民族大义、苍生福祉的深切关怀与使命担当。有这个主轴，个体在道德抉择中才能始终保持从容定力。《中庸》中的“致广大而尽精微”，道尽了君子修养的真谛：既要怀“仰之弥高，钻之弥坚的远大抱负，以大节为指引，树立正确的人生方向；又要持“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度，在小节中积善成德，筑牢德行根基。 ⑤【B】小节如涓涓细流，无声地塑造着一个人的品德；大节似奔涌巨浪，彰显着生命的价值高度。我们每个人都应砥砺大节，不堕青云之志；更要涵养小节，积跬步以至千里。唯有在每寸微末的小节中存养浩然之气，在重大抉择中坚守大节，方能成就于细微处见精神、于宏大处显担当的卓然气象，成就无愧于时代、无愧于自我的丰盈人生。 （选自“前线网”2026年1月10日，有删改） 1．【内容理解与赏析】一组同学认为本文语言兼具“准确严密性”和“生动形象性”。请结合文中加点字分析【A】【B】两处画横线句子的语言特点。 2．【论证方法及其作用】二组同学围绕“议论文中的论证方法及作用”展开讨论，请参与并完成发言。 小语：本文所用论证方法十分丰富，如在第②段论证“大节是人格的脊梁，只有守住大节才能立于世间”的观点时运用了举例论证，列举项羽垓下自刎、文天祥宁死不降等事例，具体有力，极富历史厚重感。 小文；是的，我还发现第③段在论证“重大节绝不意味着可以轻忽小节”时，运用了道理论证，（1）________________________________________ 小晋：（2）________________________________（避开上文已有内容再写一处）。 【答案】 1．【A】处的“不是……而是……”采用并列句式，先否定小节“无关痛痒”的错误认识，再确立小节的正确认知，强调了小节的重要性；“往往是”属于限制性词语，指多数情况下小节失守会引发大节崩塌，避免表述绝对化，逻辑严密，体现了议论文语言的准确严密性。【B】处“如”“似”连用两个比喻句，以“涓涓细流”喻小节，以“奔涌巨浪”喻大节，比喻生动，化抽象为具体，体现了议论文语言的生动形象性。 2． 引用“不矜细行，终累大德”和刘备进训“勿以恶小而为之……””的观点，说明忽视小节的危害，使论证具有权威性和说服力。 示例一：第④段中也有道理论证。通过引用“仰之弥高，钻之弥坚”“如临深渊，如履薄冰”两句名言强调了培养君子修为的具体做法，增强了说理的说服力与权威性。示例二：还有比喻论证，比如第⑤段将小节比作“涓涓细流”，将大节比作“奔涌巨浪”，用生动的比喻阐释抽象道理，深入浅出，形象地揭示二者在品德塑造与价值彰显中的不同作用。 【导语】这篇《小节与大节》紧扣修身思辨主题，立论中正通透，既明析大节为立身根本的核心价值，又厘清小节养德筑基的重要意义，二者相辅相成的逻辑脉络清晰。用典贴切自然，文辞兼具理趣与感染力，贴合青少年修身引导的定位，是一篇说理扎实的短论。 【解析】1．由第③段【A】句分析。句子使用“不是……而是……”的并列句式。作者先直接反驳“小节无足轻重”这种错误看法，再给出正确的观点，点明小节是一点点积累品德的必经过程。句中的“往往是”属于限制性词语，它代表通常、大多数情况。它说明小节失守大概率会造成大节失守，但是不会把话说死，承认存在少数例外情况。这样写可以避免观点过于绝对，逻辑严谨，增加文章说服力，充分体现议论文语言准确严密的特点。结合第⑤段【B】句理解。句里的“如”“似”是打比方的标志词。作者把小节比作缓缓流淌的涓涓细流，细流日积月累可以改变地貌，对应日常小事慢慢培养人的品德。作者又把大节比作气势宏大的奔涌巨浪，巨浪声势浩大，用来比喻大节能够决定一个人生命的格局与高度。小节和大节本身是看不见摸不着的抽象道理，两个比喻把抽象的内容变得直观好懂，文字富有画面感，体现议论文语言生动形象的特点。 2．1．由第③段分析。道理论证包含引用名言、古语、名人教诲。作者引用两句经典话语，用来证明对小的坏习惯不加管束，慢慢就会突破道德底线，最后造成大节失守。古人的话语具备权威性，可以补足事例论证的不足，让分论点“重大节绝不意味着可以轻忽小节”更加站得住脚，读者更容易接受作者的看法。示例：引用古语“不矜细行，终累大德”和刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的遗训，从道理层面证明轻视小节会损害大德，有力支撑本段“重大节绝不意味着可以轻忽小节”的观点，增添文章的权威性，增强论证说服力。2．从第④段引用《中庸》“致广大而尽精微”，以及“仰之弥高，钻之弥坚”“如临深渊，如履薄冰”的经典名句可以看出，作者运用道理论证。这些传统修身名言，精准阐释了君子修养既要心怀远大理想坚守大节，又要谨小慎微、在日常小事中涵养德行的内涵，印证了小节与大节相互滋养、彼此成就的核心观点。名言自带文化厚重感，既增强了论证的权威性，也让文章的观点更有深度，提升了整体的说理力度。示例：第④段中也有道理论证，引用《中庸》语句和“仰之弥高，钻之弥坚”“如临深渊，如履薄冰”的名言，点明君子修养要兼顾大节与小节，增强论证的说服力和权威性。由第⑤段第一句可知，这句话运用了比喻论证。作者把小节比作涓涓细流，把大节比作奔涌巨浪，用大家熟悉的事物作喻，将抽象的小节与大节的关系变得具体可感，生动形象地凸显出小节对品德的细微塑造、大节对生命价值的彰显，让深奥的道理变得通俗易懂，增强了论证的感染力。示例：还有比喻论证，第⑤段把小节比作涓涓细流，大节比作奔涌巨浪，生动阐释了二者在品德养成、价值展现上的不同作用，让抽象道理浅显易懂。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $