吉林部分校2026-2027学年高三上学期10月期中语文试题
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内容正文:
2026-2027学年度第一学期期中考试
高三语文 试题
试卷满分:150分,考试时间:150分钟
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号:回答非选择题时,用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,请将答题卡上交。
4.本卷主要命题范围:必修上下册。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
建筑记录了一座城市的发展印记,充盈着城市的记忆。城市记忆与城市空间有着天然的关联性,建筑空间作为城市文化生产与消费的场所,承载了丰富的城市记忆。美国城市历史学家芒福德曾说:“城市靠记忆而存。”骑楼作为岭南地区重要的标志性建筑,如同北京四合院、上海小洋楼一样,拥有丰富的城市历史文脉、独特的地方文化内涵和人文精神,见证了岭南城市的发展和变迁,是岭南地区城市的文化符号。
广西梧州骑楼形成于20世纪二三十年代,至今已有百年历史。骑楼本是英国殖民文化衍生出的建筑形式,最早建于印度,19世纪末经澳门、广州传入梧州。1897年梧州被辟为通商口岸后,商业日渐繁荣,被誉为“百年商埠”“水上门户”。西方城市规划理念和建筑技术的引入,促使骑楼建筑在梧州大力兴起。梧州现存骑楼建筑560幢,集中在河东22条街道上,最鼎盛时期这里曾拥有大小商号1500余家。连绵成片的骑楼见证了近现代梧州百年经济社会发展与历史变迁。
骑楼建筑具有独特的空间属性,是城市记忆的重要载体。首先,骑楼采用“前铺后宅,下铺上宅,住商合一”的空间秩序,实现了商业与居住功能的空间共享、功能混杂和空间流动,形成了丰富的市井生活气息和以人为本的商业文化精神。其次,骑楼建筑具有鲜明的地域性,是适应岭南湿热多雨气候的产物。梧州地处三江交汇之地,历史上常年被洪水淹街,“廊柱挂铁环,水门凸出来,连片骑楼不到边”,生动见证了梧州人与洪水搏斗的历史记忆。如今,骑楼建筑上的水门和系船铁环已不再具有实用功能,逐渐演变为具有梧州地域特色的文化符号和城市记忆符号。最后,骑楼街道是城市公共记忆的生成场所。骑楼城里的市井文化雕塑、老招牌、老商号,以及年俗文化节、粤剧演出等民俗活动,承载着市民的日常交往和生活记忆,充满了浓郁的“烟火气”和人情味。
在城市现代化进程中,岭南骑楼面临着建筑被破坏、文化形象缺失、记忆逐渐流失等问题,产生了强烈的“文化乡愁”。如何活化骑楼空间,重塑城市记忆,成为亟待解决的问题。2019年,梧州市发布《梧州骑楼文化街区保护总体规划(2019—2035)》,正式启动骑楼城保护与综合整治项目。项目遵循“修旧如旧、新旧并置”的理念,通过文化注入和空间再造,将骑楼空间从单一的商业空间,转换为物质空间、精神空间和社会空间的多维统一体,为重塑城市记忆提供了可能。
在物质空间层面,新的骑楼空间在保留原有建筑风貌的基础上,将老旧骑楼改造为骑楼文化展示馆、六堡茶体验馆、龟苓膏展示店等主题空间,实现了从传统商业空间向现代体验空间的转变,“复活”了骑楼的商业记忆和文化记忆。在精神空间层面,新的骑楼空间通过实物展示、多媒体互动和沉浸式体验,记录了梧州骑楼城生活方式的点滴变化,激发了老梧州人的怀旧情怀,诠释了“海纳百川,力争上游”的新时代梧州精神。在社会空间层面,地方政府通过政策法规和规划引导,推动骑楼文化和旅游产业深度融合,吸引社会力量参与骑楼保护与开发,重构了骑楼城的社会关系和产业生态,推动了城市记忆的传承与重塑。
梧州骑楼空间活化的实践,为岭南地区骑楼保护提供了重要借鉴。它启示我们,骑楼保护不能陷入“为保护而保护”的误区,而应在传承文化基因的基础上,加强日常生活空间生产,增添空间记忆的情感想象,实现“在发展中保护、在保护中发展”。尽管骑楼保护与现代发展之间始终存在矛盾,但只要我们辩证看待新旧关系,就能让古老的骑楼建筑在当代焕发出新的生机,成为承载城市历史记忆和文化根脉的重要载体。
(摘编自段祥贵《岭南骑楼空间活化与城市记忆重塑——以梧州骑楼城为考察对象》,《河池学院学报》2023年第6期)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.骑楼起源于曾为英国殖民地的印度,19世纪末传入梧州,是中西文化融合的产物。
B.梧州骑楼形成于1897年开埠之初,商业的繁荣是其快速发展的重要推动力量之一。
C.骑楼建筑上的水门和系船铁环,如今已失去实用功能,逐渐成为梧州独特的文化符号。
D.2019年启动的骑楼城保护与综合整治项目,希望通过空间活化来重塑城市记忆。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.第一段引用学术论断,佐证了城市记忆与城市空间的关联性,点明论述的方向。
B第三段从空间秩序、地域性、公共记忆生成场所,阐述骑楼建筑的空间属性与记忆价值。
C.文章引用俗语“廊柱挂铁环……连片骑楼不到边”,证明骑楼商业繁荣、商号众多。
D.文章以“历史渊源—空间属性—现实困境—活化实践”的顺序论述,行文脉络清晰。
3.下面的问答文段是对梧州骑楼与城市记忆的一个总结。请根据原文内容,在横线处补写出恰当的语句,每处不超过6个字。(3分)
一、梧州骑楼的核心空间秩序是什么?
答:是__________的空间秩序,实现了居住与商业功能结合。
二、骑楼建筑在岭南地区得以发展的主要原因是什么?
答:原因是多方面的,主要是本地经济发展、商业繁荣,还与西方城市规划理念与建筑技术的引入有关,当然与__________也密切相关。
三、骑楼保护应坚持什么原则?
答:应坚持“__________”的原则,实现活态传承。
4.与传统的商业空间相比,梧州新骑楼在承载城市记忆方面有哪些优势?请简要概括。(4分)
5.下面是两位同学关于骑楼空间活化的观点,请根据原文内容简要分析其中一个观点的合理性。(6分)
观点一:骑楼空间活化应以“修旧如旧”为根本,守护城市记忆。
观点二:骑楼空间活化重在文化注入与空间再造,以适应时代发展。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
为什么一次次重回老街
肖复兴
①每个人都有自己的故乡。作为写作者,故乡在情感的记忆里被酿造和孵化,最终在文字中呈现出来,这个过程就是写作者的还乡。还乡,是文学永恒的母题之一。雨果的巴黎,乔伊斯的都柏林,德莱塞和索尔·贝娄的芝加哥,帕慕克的伊斯坦布尔,还有我国老舍的北京……那里都是他们的故乡。没有他们的故乡,就没有他们的文学作品。
②但是,对于写作者,故乡不必也不能如水漫延,过于庞大。我更注重的故乡应该是福克纳说的那样一枚邮票大小的地方。如奥兹的特里宜兰,陈忠实的白鹿原,师陀《果园城记》里的小城,甚至更小如奈保尔的米格尔街、斯坦贝克的罐头厂街,只是一条小街巷。
③这样的想法,是22年前的冬天,我重返老街之后逐步形成的。这条老街叫西打磨厂,位于北京前门楼子东侧,紧靠着以前的护城河和明长城。这是一条明朝就有的老街,因明朝建都北京修皇城而聚集来自房山打制石磨石器的石匠而得名。我从小在那里长大,一直到21岁半去北大荒。从北大荒返城,又在那里住了两年多,一共住了24年。
④老街只有1145米长,却是从清末到新中国成立初期著名的商业街,以饭店和旅店多而著名。北京八大楼之一福兴楼,有名的冷饭庄福寿堂,都在这里。更不要说还有那么多叫不上名来的年画店、刀枪铺、胡琴作坊、铜铺、铁厂、厨房、诊所、药店、醋房、绱鞋铺、制帽铺、小人书铺、糖果厂、豆腐坊、油盐店、粮店、文具店、染料房、剃头铺、鼻烟店,还有京城最早的民信局和银号,以及玉皇庙、关帝庙、铁柱宫,专门祭祀鄱阳湖神萧公堂的几座老庙,粤东、临汾、宁浦、江西、应山、潮郡六大会馆等,都鳞次栉比地挤在这条老街上。如果我不去写写它们,还有多少人知道、关心它们?
⑤尽管我的老家在河北沧县,尽管我的青春岁月是在北大荒度过的,但前者是我父辈生活的地方,是我填写履历表的籍贯,后者我只生活了短短六年。我始终把这条老街当作我的故乡,那里是我的情感所重所系的地方。
⑥反复回老街,陀螺一样,只在老街转,最大的收获是我发现自己其实并不了解这里。比如,我一直认为老街上除了西口的前门第一宾馆是座老洋楼,其他的都是平房四合院。实际上老街一共有六座多层的洋楼,均为清末民初西风东渐影响下盖起来的。建筑是历史遗留下看得见的印记,风雨百年之后,与老街传统四合院并存,在北京城众多老街上难得一见。
⑦我忽然发现,老街上,院落不同,不仅暗含着住在里面人员身份的不同,更注定着日后命运的不同。乡村饭店、同泰店和我住过的粤东会馆,可以成为三个代表。乡村饭店里住的部队干部包括老红军及其家属子弟。粤东会馆里住的有工程师、技术员、翻译家、中学老师、小学校长、职员、会计、火车司机……同泰店里住的基本是在火车站扛大个儿的,即搬运工,还有蹬排子车的,或者拉大车、赶马车运货卖苦力的工人。
⑧这是三座建造于不同时代的院落:粤东会馆建于清代,同泰店建于民国,乡村饭店建于新中国成立之时。时代的分野,地理的肌理,一一被时光雕刻,镌印下百年沧桑的一册断代史。这册断代史,既属于老街,也属于北京,乃至是国家的一个注脚,有人有事,有情感,有细节,有反思,有话可说,有案可稽,雪泥鸿爪,活色生香,百味俱生。
⑨在偌大的北京城,老街只能说是一个很小的地方,但不能说没有任何意义。它的意义,不仅在于有百年沧桑的历史,更在于一次次返乡时,让我逐渐有了一些能力,不断地看到它、感知它与体认它。那些意义,不是抽象的,而是融入了记忆和感情。因为那里有我的记忆,也有老街那么多老街坊的记忆。那里有我的感情,也有老街那么多老街坊的感情。那里有我的故事,也有老街那么多老街坊的故事。
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文本开篇从宏观视角列举中外名家笔下的故乡,随后笔锋一转,提出“一枚邮票大小的地方”的微观故乡观,体现了作者对文学创作中“故乡”内涵的独特理解。
B.第⑥段中,作者将自己“反复回老街”的行为比作“陀螺”,生动传达出他探寻老街时如陀螺般旋转不休的专注与执着。
C.第⑧段将三座不同时代的院落视为“一册断代史”,指出其既是老街的历史,也是国家的注脚,由物及人、由微观到宏观,升华了文章的主旨。
D.第⑨段中作者反复强调老街“很小”,意在表达面对偌大北京城时,老街作为微小个体的微不足道,流露出作者对老街无法与宏大城市相提并论的无奈与感伤。
7.第④段画波浪线的句子语言富于韵味,请从写作手法、标点、情感表达的角度加以分析。(6分)
8.作家对自己文集的命名往往具有深意。肖复兴的散文集《老街》以“老街”这一极具地理标识的词汇命名,这与文中展现的书写对象及情感内核有着内在的契合。请结合文本,分析“老街”这一意象在文中的多重意蕴。(6分)
9.下面三个文段有一个也是选自肖复兴的作品,思想倾向和艺术风格与《为什么一次次重回老街》类似。请选出这个文段,并将序号填写在答题卡相应位置。(3分)
文段①:凡到过金华的人,总该有这样的一个经验,在旅馆里住下后,每会有些着青布长衫,文质彬彬的乡下先生,来盘问你:是否去方岩烧香的?这是第几次来进香了?从前住过哪一家?你若回答他说是第一次去方岩,那他就会拿出一张名片来,请你上方岩去后,到这一家去住宿。这些都是岩下街的房顶头,像旅店而又略异的接客者。
文段②:奶奶,和一棵老海棠树,在我的记忆里不能分开。好像她们从来就在一起,奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。老海棠树近房高的地方,有两条粗壮的枝丫,弯曲如一把躺椅,小时候我常爬上去,一天一天地就在那儿玩。
文段③:大栅栏的铜牌匾被岁月磨得发亮,瑞蚨祥的绸缎庄、内联升的布鞋铺,门脸儿都不大,却透着股不慌不忙的底气。胡同口卖茶汤的老头还在,铜壶嘴儿冒着热气,一勺开水冲下去,面茶翻滚着香气,仿佛这几十年的光阴,都在这热气腾腾里慢了下来。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
材料一:
严武,中书侍郎挺之子也。前后在蜀累年,肆志逞欲,恣行猛政。梓州刺史章彝初为武判官,及是小不副意,赴成都杖杀之,由是威震一方。蜀土颇饶珍产,武穷极奢靡,赏赐无度,或由一言赏至百万。蜀方闾里以征敛殆至匮竭,然蕃虏亦不敢犯境。而性本狂荡,视事多率胸臆,虽慈母言不之顾。初为剑南节度使,旧相房琯出为管内刺史。琯于武有荐导之恩,武骄倨,见琯略无朝礼,甚为时议所贬。永泰元年四月,以疾终,时年四十。
(节选自《旧唐书·严武传》)
材料二:
韦皋,字城武,京兆万年人。皋治蜀二十一年,数出师,凡破吐蕃四十八万,禽杀节度、都督、城主、笼官千五百,斩首五万余级,获牛羊二十五万,收器械六百三十万,其功烈为西南剧。善拊士,至虽昏嫁皆厚资之,婿给锦衣,女给银涂衣,赐各万钱,死丧者称是。其僚掾官虽显,不使还朝,即署属州刺史,自以侈横,务盖藏之。故刘辟阶其厉,卒以叛。
(节选自《新唐书·韦皋传》)
材料三:
李白尝为《蜀道难》,歌曰:“蜀道难,难于上青天。”白以刺严武也。后陆畅复为《蜀道易》曰:“蜀道易,易于履平地。”畅佞韦皋也。初畅受知于皋,乃为《蜀道易》献之,皋大喜,赠罗八百匹,及韦薨,朝廷欲绳其既往之事,复阅先所进兵器,刻“定秦”二字,不相与者,因欲搆成罪名。畅上疏理之云:“臣在蜀日,见造所进兵器,定秦者,匠名也。”由是得释。
(节选自《太平广记》)
材料四:
昔唐李白作《蜀道难》,以讥刺蜀帅之酷虐。后韦皋治蜀,陆畅反其名,作《蜀道易》以美之,今其词不传。皋虽惠于蜀民,颇以专横为朝廷所患。畅之词工否未可知推其意盖不过媚皋云尔非实事也。伏惟今天子以大圣御极,殿下【注】以睿哲之资,为蜀神民主。临国以来,施惠政,崇文教,大赉臣僚,及于兵吏。内外同声,称颂喜悦,天下言仁义忠孝者推焉。西方万里之外,水浮陆走,无有寇盗,商贾骈集,如赴乡闾。蜀道之易,于斯为至矣。臣才虽不敢望白,而所遇之时,白不敢望臣也。因奉教作《蜀道易》一篇,以述圣上及贤王之德。名虽袭畅,而词无溢美,颇谓过之。
(节选自方孝孺《逊志斋集》)
【注】殿下:指蜀王朱椿。
10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
畅之词工A否未B可知C推其意D盖不过E媚皋F云尔G非实H事也。
11.下列选项中的“为”与《归去来兮辞并序》“既自以心为形役”中的“为”,意思相同的一项是(3分)
A.甚为时议所贬 B.其功烈为西南剧
C.李白尝为《蜀道难》 D.为蜀神民主
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.严武施政残暴且性情狂放,在蜀地杖杀章彝,而震慑一方;他奢侈挥霍,赏赐毫无节制,有时因一句话而赏赐达百万。
B.严武当初任剑南节度使时,旧相房琯被贬为严武下辖的刺史,房琯对严武曾有引荐的恩情,严武却骄傲不恭敬,见到房琯毫无礼数。
C.韦皋治蜀功过并存,二十一年内多次击败吐蕃立下显赫战功,厚待士人百姓,但自身奢侈专横,还阻挠僚属还朝,鼓动刘辟叛乱。
D.朝廷想追究韦皋过去的罪行,重新检查韦皋先前进献的兵器,发现上面刻有“定秦”二字,陆畅辩解说“定秦”是工匠的名字,这件事才得以平息。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)蜀方闾里以征敛殆至匮竭,然蕃虏亦不敢犯境。(4分)
(2)临国以来,施惠政,崇文教,大赉臣僚,及于兵吏。(4分)
14.李白、陆畅、方孝孺三人围绕蜀道之难易的问题创作了诗歌,分别有何用意?请简要分析。(3分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面两首诗歌,完成下面15-16题。
读易象
【宋】周敦颐
书房兀坐万机休,日暖风和草色幽。
谁道二千年远事,而今只在眼前头。
观书
【明】于谦
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字,胸次全无一点尘。
活水源流随处满,东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.周诗首句塑造了一个独坐书房、心无旁骛、静心读《易》的人物形象。
B.于诗首联写书卷“多情”“相亲”,实际上写诗人终日读书,乐在其中。
C.于诗尾联以华贵的器物代指奢华的生活,衬托读书生活的雅致独特。
D.两首诗都运用借景抒情的手法,以眼前实景抒发读书悟道的感慨。
16.两位诗人皆在读书中寄怀明理,请结合诗句分析二人对读书价值认知的相通之处。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了,此时只剩凄凉秋色,反映词人吊古伤今的情绪的诗句是:_______________,_______________。
(2)杜牧在《阿房宫赋》中,用“_______________,_______________”两句来写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银宝当成石头土块,从而表现其奢侈之风。
(3)龙是中国古代传说中的神异动物,是我国汉族的民族图腾,也是中国文化的突出符号。我国龙文化源远流长,“龙”在古诗文中更是俯拾即是,如“_______________,_______________”。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面18-22题。
词语的语义在发生偏移之前,都存在一个相对稳定、被社会广范接受的基础语义。在进入公众视野之初,“预制菜”一词的语义环境是中性甚至积极的,常与代表发展与机遇的词语搭配出现,具有积极的语义韵。例如:“不需买菜、洗菜、配菜,直接下锅的预制菜成为消费者的新选择。”此处“预制菜”与“新选择”挂勾,凸显其为消费者带来的便利。在这一阶段,“预制菜”是技术进步的产物、餐饮工业化的标致,程载着社会对效率和现代化的美好想象。
词语产生语义偏移,往往是因为社会文化和特定语境激活了新的认知框架,并与原有框架产生冲突。当“预制菜”从产业报道进入公众讨论,人们解读它的角度从“食品生产”框架转入“生活消费”框架,这个词语也被赋予了鲜明的情感色彩。例如,“广东人怒了:我们吃的不是预制菜,是锅气!”在语境中,“预制菜”的工业化属性与“锅气”所代表的手工烹饪体验形成对立。为了理解“怒气”背后的文化情绪,_______________,从而临时赋予其“非正宗”“不新鲜”“失去灵魂”等情感化意义。
随着“预制菜”相关标准的明确与政策引导的加强,使得该词的语义正回归逐步理性。近日,新华网等主流媒体刊发系列评论,对市场监管总局等六部门联合发布的相关文件进行解读,厘清“预制菜”的概念,回应公众对食品安全和消费者知情权的关切。在媒体持续科普与政策明晰的共同作用下,“预制菜”逐渐摆脱了情绪化、标签化的语义,重新回到理性话语空间。
18.文中第一段有四个含错别字的词语,请找出并改正。(4分)
19.下列句子中的“相对”与文中加点的“相对”,意义相同的一项是(3分)
A.无论什么事,她们都有两个相对的意见。
B.孩子剧团……在巡回工作中也获得了相对的自由。
C.两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
D.况且他活的时候也穿过我的旧衣裳,身量也相对。
20.下列填入文中横线处的语句,衔接最恰当的一项是(3分)
A.听话人必须在“食品生产”框架内重新解释“预制菜”
B.听话人必须避免在“食品生产”框架内重新解释“预制菜”
C.听话人必须在“生活消费”框架内重新解释“预制菜”
D.听话人必须避免在“生活消费”框架内重新解释“预制菜”
21.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
22.除“预制菜”外,网络上还有“预制人生”这类说法。请结合下面的例句,说说其中的“预制”与“预制菜”的“预制”在含义上有何不同。(4分)
不少人追随现成的模板,复刻别人的轨迹,活成了“预制人生”。
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
徐志摩在康河的柔波里,看见了揉碎的彩虹;艾青眼中常含泪水,那泪水里映着黄土地。色彩常常附着于物象之上:金柳、白鸥、青瓷、罗盘、碑文、故乡的炊烟、银色的火箭……乃至诗人笔下“紫色的灵魂”。这些带着颜色的意象,既是视觉印记,亦是心灵图景。
作为即将走向广阔世界的青年,你对人生有怎样的思考和感悟?请选一个含有色彩的意象,结合你的体验与思考,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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2026—2027学年度第一学期期中考试
高三语文参考答案及评分细则
1.【答案】B(3分)
2.【答案】C(3分)
3.【答案】(3分)①。商住合一(下铺上宅/前铺后宅) ②。湿热多雨气候(当地气候/岭南气候) ③。在发展中保护(在保护中发展)
4.【答案】①从功能维度:保留原有风貌的同时拓展了文化展示、非遗体验等功能,全面复活了商业与文化记忆;②从体验维度:通过实物、多媒体、沉浸式体验等方式,激发了市民的怀旧情感与文化认同;③从社会维度:推动文旅融合,重构了产业生态,使城市记忆得以活态传承。
5.观点一合理性:①骑楼是岭南城市文化符号,保留原貌才能守护城市记忆。②水门、铁环等已演变为记忆符号,“修旧如旧”才能留住记忆载体。③骑楼街道承载市井文化和公共记忆,保留历史原貌方能守护。
观点二合理性:①骑楼面临文化形象缺失、记忆流失等问题,仅靠保护无法解决,必须通过文化注入与空间再造实现活化。②老旧骑楼已改造为主题体验空间,实现了从传统商业空间向现代体验空间的转变,印证了功能创新的必要。③原文主张“在发展中保护、在保护中发展”,不能陷入“为保护而保护”的误区,活化须适应时代发展。
6.【答案】D(3分)
7.【答案】①写作手法:铺陈。句子连续列举了二十多种店铺和作坊的名称,如年画店、刀枪铺、胡琴作坊、铜铺、铁厂……突出了老街市井生活的丰富,使表达富有画面感。
②标点运用巧妙:顿号的密集使用,模拟了如数家珍的语感,营造出店铺繁多、目不暇接的热闹氛围。
③情感表达上:通过“更不要说还有那么多……”的递进语气与名词的反复叠加,淋漓尽致地抒发了作者对老街丰富历史底蕴的惊叹、自豪,以及唯恐这些市井记忆被遗忘的抢救意识与深切眷恋。
8.【答案】①表层意蕴(地理与历史的载体):“老街”指代北京前门外西打磨厂街,它是明清以来北京城市发展的见证。街上的老洋楼、四合院、会馆等建筑形态,是历史遗留下的看得见的印记,镌刻着百年沧桑的断代史。
②深层意蕴(情感与记忆的归宿):“老街”是作者和无数老街坊情感所重所系的精神故乡。它超越了传统的籍贯概念,承载了作者24年的成长记忆与老街坊们的生活故事,是写作者还乡的最终落脚点。
③文化意蕴(城市生命的细胞):“老街”象征着城市中各个年代混合的、充满烟火气的普通街巷。它是宏大历史叙事之外的民间注脚,代表着城市最真实、最宝贵的生命细胞,寄托了作者对城市历史遗存的珍视与对普通人命运的悲悯。
9.【答案】③(3分)
10.【答案】CDG
11.【答案】A(3分)
12.【答案】C(3分)
13.【答案】(1)蜀地的乡里因为横征暴敛几乎到了财富耗尽(的地步),但边疆的少数民族也不敢侵犯边境。
(2)自掌管封国以来,推行惠民政策,崇尚文化教育,广泛赏赐臣属官吏,惠及兵卒小吏。
14.【答案】①李白作《蜀道难》,是为了讥刺严武在蜀地的酷虐残暴。
②陆畅作《蜀道易》,是为了谄媚讨好韦皋以获取赏识与恩惠。
③方孝孺作《蜀道易》,是为了称颂当朝君主和贤王的德政。
15.【答案】D
16.【答案】①静心脱俗:周敦颐“书房兀坐万机休”写坐在书房中远离了纷繁的事务,于谦“胸次全无一点尘”写读书后胸怀变得澄澈,都体现读书能抛开俗务,涤除杂念,安顿内心。
②开阔眼界:周敦颐由读书尽览千年往事,于谦以“活水源流”“东风花柳”写读书不断带给人新的收获。
17.【答案】
(1)六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。
(2)鼎铛玉石,金块珠砾
(3)①积水成渊,蛟龙生焉。
②上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
③水不在深,有龙则灵。
18.【答案】“广范”改为“广泛”;“挂勾”改为“挂钩”;“标致”改为“标志”;“程载”改为“承载”。
19.【答案】B(3分)
20.【答案】C(3分)
21.【答案】随着“预制菜”相关标准的明确与政策引导的加强,该词的语义正逐步回归理性。
22.【答案】①“预制菜”中的“预制”指对食材提前进行工业化加工处理,属于客观生产工序。
②“预制人生”中的“预制”指舍弃自身真实状态,具有模式化、单一化的特点。
23.作文(60分)
略
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