天津市青光中学2026-2027学年高二上学期10月月考语文试题

天津市青光中学2026-2027学年度第一学期阶段性检测 高二语文 一、选择题(每小题3分,共30分) 阅读下面一段文字,完成下面小题。 老子是一位令人 的人,硕大的头颅内究竟包含着多少人生的智慧,密密 的皱纹中不知隐藏了多少阴谋与陷阱,当然,他还是一位深谙历史的学者。司马迁说: 他是周王朝政府档案馆的馆长,就是周守藏室之史,那时的政府档案馆中所保存的文 献,无非是文官们记事记言的历史罢了。看多了罪恶,不是与世同浊,心肠随之冷酷, 便是 超凡入化,蜕化出一颗大慈大悲的心灵。综观老子的遗著,好像他这 两者 犹如乾坤始奠之前的混沌宇宙。不过我相信,当老子带着满面风霜, 一脸慈悲,走出守藏室时,他已洞穿人生的厚壁。在阳光下他脒眼看人间,人间混乱 两无道,正如一塌糊涂的历史。他心如止水。一切把戏都 ,各色人物他也都 似曾相识,( ),“金玉满堂,莫之能守”。那些厚重的典籍守不住也藏不住 了。他抬头看看西天的晚云,去意满怀,是的,该走了。 1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( A.望而生敬 改头换面 兼收并蓄 如数家珍 B.望而生畏 改头换面 兼而有之 了如指掌 C.望而生敬 脱胎换骨 兼而有之 了如指掌 望而生畏 脱胎换骨 兼收并蓄 如数家珍 2.文中面波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A.他是周守藏室之史,就是周王朝政府档案馆的馆长,那时的政府档案馆中所保 存的文献,无非史官们记事记言的历史罢了。 B.他是周王朝政府档案馆的馆长,就是周守藏室之史,那时的政府档案馆中所保 存的文献,无不是史官们记事记言的历史罢了。 C他是周王朝政府档案馆的馆长,就是周守藏室之史,那时的政府档案馆中所保 存的文献,无非史官们记事记言的历史罢了。 D.他是周守藏室之史,就是周王朝政府档案馆的馆长,那时的政府档案馆中所保 存的文献,无非是史信们记事记言的历史罢了。 .下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( ) A.小小的守藏室将面临一场浩劫,因为周朝的大厦将倾,山河将崩,九州幅裂 B.小小的守藏室将因为周朝的大厦将倾,山河将崩,九州幅裂,面临一场浩劫 C.周朝的大厦将倾,小小的守藏室将面临一场浩劫,山河将崩,九州幅裂 D.周朝的大厦将倾,山河将崩,九州幅裂,小小的守藏室将面临一场浩劫 第1页(共页) 4.下列对文学常识的表述不正确的一项是( ) A.《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集 中地反映了孔子的思想。孔子是儒家学派的创始人,开私人讲学之风,打破了“学在 官府”的传统。 B.六艺,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书,其中《乐》久已失 传。也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。《师说》中的“六艺经传皆通习之” 中的六艺指的是后者。 C.《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要 关系。古人十五岁入大学,学习“穷理正心,修己治人”的学问。 D.《礼记》为礼学家戴圣所编,主要记载了先秦的礼制,是研究先秦社会的重要资料。 《礼记》与《周礼》《仪礼》合称为“三礼”,《礼记》在宋以后位居“三礼”之首。 5.下列句子中加点的词语不是古今异义的一项是() A.文质彬彬,然后君子B.非所以要誉于乡党朋友也 C.小子何莫学夫《诗》D.所以谓人皆有不忍人之心也 6.下列各句中加点的“之”的意义及用法与例句相同的一项是( 例:人之有是四端也 A.治天下可运之掌上 B.凡有四端于我者,知皆扩而充之矣 C.人皆有不忍人之心 D.若火之始然,泉之始达 下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是( A.请问其目 其恕乎 B.知者不惑 古之欲明明德于天下者 C.知所先后,则近道矣 于其身也,则耻师焉 D.有是四端而自谓不能者非恶其声而然也 8.下列词语词类活用情况归类正确的一项是( ①在明明德②见不贤而内自省也 ③朝闻道,夕死可矣④自贼者也 ⑤请事斯语 矣⑥欲治其国者,先齐其家⑦就有道而正焉⑧见贤思齐焉 A.①⑦/②③/④⑤/⑥/⑧. B.①⑦/②③/⑤/④⑥/⑧ C.①⑥⑦/②/③/④⑤/⑧ D.①⑥⑦Y②③/④⑤/⑧ 9.下列各项中对特殊句式的分类,正确的一项是( ①仁以为己任身克已复礼为红;③治天下可运之掌上:④羞恶之心,义之端也;⑤ 君子喻于义,小人喻于种,⑤古之欲明明德于天下者敏于事而慎于言; ⑧有是四端而自谓不能者;⑨百姓之不见保;⑩若属皆且为所虏 A.①⑧/②⑩/③/④/⑤⑧⑦/⑨ B.①③/②④⑧X⑤⑥⑦/⑨ C.①⑧/②④/③/⑤⑧⑦/⑨⑩ D.①③/②④⑧/⑤⑥⑦/⑨/⑩ 10.结合《乡士中国》的相关概念,下列对《红楼梦》相关内容的解读,不正确的一 项是( ) A.贾府居处布局以贾母为中心,贾赦、贾政各自构成小的地域团体,这体现了“差序 第2页(共8页) 格局”中亲疏远近、层层推及的空间表现。 11 B.贾母丧礼虽遵循基本程式,但众人缺乏真诚的哀悼之情,这说明了“礼治秩序”依 靠的是外在强制力而非内心的主动认同。 C.秦可卿托梦王熙凤,提醒她买地以备贩落时子孙务农、祭祀永继,这一情节印证了 乡土社会中土地受重视且不轻易流动的观念。 D.王熙凤识字不多却能治家,这说明在乡土社会中,语言也足够传递世代之间的经验, 所以识字并非治家的必要条件。 二、阅读下面两则文言文,完成下列各题。(共17分) 材料一:孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。 鲁哀公问政,对曰:“政在选臣。”季康子问政,曰:“举直错诸枉,则枉者直。” 康子患盗,孔子曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子,孔子亦不求 仕。 孔子之时,周室微而礼乐废,《诗》《书》缺。追迹三代之礼,序《书传》,上 纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事。曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言 之,宋不足征也。足,则吾能征之矣。”观殷夏所损益,曰:“后虽百世可知也以二 文一质周监二代郁郁乎文哉。吾从周。”故《书传》《礼记》自孔氏。 孔子语鲁太师:“乐其可知也。始作翕如,纵之纯如,皦如,绎如也,以成。” “吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。” 古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷周 之盛,至幽厉之缺,始于衽席,故曰“《关雎》之乱以为《风》始,《鹿鸣》为《小 雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始”。三百五篇孔子皆弦歌之, 以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。 孔子晚而喜《易》,序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》,韦编 三绝。曰:“假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。” 孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒,颇 受业者甚众。 (选自《史记 孔子世家》,有删改) 材料二:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁 由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼 勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之 事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。” (选自《论语》,有删改) 第3页 (共B页) 11.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请选择正确的一项() A.后虽百世可知也/以一文一质周监二代/郁郁乎/文哉。 B.后虽百世/可知也/以一文一质/周监二代郁郁乎文哉。 C.后虽百世/可知也/以一文一质周监二代/郁郁乎文哉。 D.后虽百世可知也/以一文一质/周监二代/郁郁乎文哉。 12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( A.“孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁”与“去其重”两句中的“去”含义不同。 B.诸,之于,与《齐桓晋文之事》中“言举斯心加诸彼而已”的“诸”词义不同。 C.复,恢复,与《师说》中“师道之不复,可知矣”的“复”词义相同。 D.敏,聪慧、聪敏,与《齐桓晋文之事》中“我虽不敏”的“敏”词义相同。 13.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( A.面对王室衰微、礼乐不存的现状,孔子追溯夏、商、西周三代的礼仪制度,并 依照时间的先后,编辑从唐尧、虞舜到秦穆公这一段时间的历史事件。 B.孔子认为,乐律是可以知晓的,音乐演奏的几个步骤连成一体,就构成一支完 美的曲子,而后整理订正了音乐,使《雅》《领》得到原来应有的曲调。 C.孔子为《易经》中的许多卦辩写了序文,研读《易经》也异常勤奋,常常翻断 编穿竹简的绳子,足见他对《易经》的喜爱以及已经全部掌握了文辞和义理。 D.对于颜回问的怎样才能践行仁的问题,孔子明确表示,要用礼的要求约束自己 并提出了四条具体措施,对此,颜回态度也很明确,即按先生说的话去做。 14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)康子患盗,孔子曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”(3分) (2)孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。(3分) (3)以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上。(2分) 三、名句默写。(6分) 15.(1)君子是中华优秀传统文化塑造的中国人的理想形象,在《(论语〉十二章》 中,“ ”告诉我们做君子要志向远大,意志坚强;想成为谦谦君子, 更要如《大学之道》中“ ”所言以修身为根本。 (2)人无完人,《(论语〉十二章》中就有两处告诉我们要向比自己优秀的人学习, 分别是“ ”和 (3)《论语 雍也》中,孔子用“文”和“质”对“君子”下定义的句子是“ 四、古诗文阅读。(7分) 将进酒 李白 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮 成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊 宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 第4页(共6页) 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不 足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒 十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沾取对君酌。五花马、千金裘,呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。 16.下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是() A.诗人开头连用两个“君不见”,这种夸张手法使诗句具有惊心动哦的艺术美感。 B.“须”“莫使”“必”“还”“且”“会须”等词语表达了诗人的自信与豪迈。 C.“岑夫子…杯莫停”等短句使诗歌节奏富于变化,让读者读起来朗朗上口。 D.“钟鼓馔玉”是“像玉一样珍美的食物”,代指富贵生活,“不足贵”表明诗 人态度。 17.这首诗表达了作者的复杂感情,请结合诗句分析。(4分) 五、文本类阅读(10分) 党费 王愿坚 过了大山,就到了区上。我们在区委机关住了两天,把工作交代了一下,就按照 事先的安排,我又带着两个同志,回到了我原来工作的那个村子。 村子里静悄悄的,一点声音也没有。我心里有些发紧,走到村头那棵老槐树下, 看见树干上还留着我过去刻下的记号,心里才踏实了些。我们三个顺着墙根,悄悄地 摸到了老支书的家门口。 门虚掩着,我轻轻推了一下,门开了。屋里黑洞洞的,一股霉味扑面而来。“谁?” 里屋传来一个苍老的声音。“是我,小程。”我压低声音说。 老支书摸索着从里屋走出来,点亮了油灯。昏黄的灯光下,我看见他脸上的皱纹 更深了,头发也更白了。“你们可来了!”老支书握住我的手,激动得声音都有些发 抖,“这阵子,敌人搜得紧,党员们都躲在山坳里,就等着你们来呢。” 我们坐下来,老支书把村里的情况简单说了一下。最后,他从炕席底下摸出一个 小布包,递给我说:“这是党员们交的党费,都是些零碎东西,你收下吧。” 我打开布包,里面是几张皱巴巴的纸币,还有一小把花生、几颗红枣。老支书叹 了口气说:“村里穷,党员们实在拿不出像样的东西。这些花生和红枣,是女同志们 从自已口粮里省出来的,说给同志们补补身子。” 看着这些东西,我的眼晴湿润了。在这样艰苦的环境下,党员们依然没有忘记自 己的责任,没有忘记缴纳党费。这不仅仅是一些财物,更是党员们对党的忠诚与热爱。 这时,外面传来一阵狗叫声,老支书脸色一变:“不好,可能是敌人来了!”他 赶紧吹灭油灯,把我们推向里屋的地窖口:“快躲进去,这里有地道,能通到后山。” 我们刚钻进地窖,就听到外面传来砸门声和叫喊声。“搜!给我仔细搜!”是敌 人的声音。我从地窖的缝隙里往外看,只见几个敌人端着枪,闯进了屋里,翻箱倒柜 地搜了起来。 老支书站在屋里,面不改色地说:“老总,村里早就没人了,都躲进山了,你们 第5页(共8页) 要找什么?”一个敌人踹了老支书一脚,恶狠狠地说:“少废话!我们知道有共产党 在这里活动,快把人交出来!” 老支书冷笑一声:“我一个孤老头子,哪里知道什么共产党?你们要搜就搜,搜 不到可别怪我。” 敌人搜了半天,什么也没找到,骂骂咧咧地走了。等敌人走远了,我们才从地窖 里出来。老支书拍了拍身上的尘土,对我们说:“没事了,你们快走吧,后山有同志 们在等着你们。” 我把布包紧紧攥在手里,对老支书说:“老支书,谢谢你!我们一定会把这些党 费交给组织,也一定会把同志们的心意带到。” 老支书摆了摆手:“应该做的。你们路上小心,一定要注意安全。” 我们顺着地道,悄悄地向后山走去。走在黑暗的地道里,我心里想着那些花生和 红枣,想着老支书和党员们的身影。我知道,这小小的布包,承载着沉甸甸的责任与 希望。 8:下列对小说艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是( A.小说以“党费”为线索,串联起党员们缴纳党费、敌人搜查、地道转移等情节,结 构紧凑,脉络清晰。 B.小说通过语言、动作、神态筹细节描写刻画老支书形象,如“握住我的手,激动得 声音都有些发抖”,表现了他见到同志时的喜悦。 C.小说运用对比手法,将党员们的忠诚勇敢与敌人的凶狠残暴进行对比,突出了革命 战争年代党员的崇高信仰。 D.小说结尾写“我”攥紧布包,心里想着党员们的身影,升华了主题,表达了对党员 们的敬佩与赞羡之情。 19.小说中的“我”在文中起到了什么作用?请结合文本简要分析。(3分) 20.小说以“党费”为题,有何深刻含义?请结合文本简要分析。(4分) 六、阅读下面的材料,根据要求写作。 儒家倡导弘毅担当,道家崇尚通透豁达,墨家主张兼爱务实,法家讲求严明进取。 先秦诸子的思想穿越千年时光,至今仍启迪当代青年的成长。身处新时代,青年可以 汲取诸子中某一家的思想智慧,也可融合多家思想,思考新时代青年应当怎样修身立 世、担当有为。请结合本单元所学的诸子思想,联系现实生活,写一篇议论文。 要求:自拟标题,立意明确,不少于800‘字。(50分) 第6页(共6页)