天津市西青区张家窝中学2026-2027学年高二上学期10月月考语文试题

2026-2027学年度第一学期高二第一次月考语文试卷 总分120分，考试时间120分钟 第I卷（选择题共33分） 一、阅读下面的文字，完成各题。(9分) 家，很小，却是每个人时时都离不开的牵系；国，很大，它涵养着一代又一代炎黄子孙。从 古至今，文人墨客用他们对民族的热爱，对国家的忠诚，对百姓的忧思，写下了许多①千 古的不朽诗篇。 “位卑未敢忘忧国”，最是诗中家国情。在中国传统文化意义上，“家”和“国”从来融为 一体，不可分割。()“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”表明不论身处何时何地， 一以贯之的是忧心苍生社稷的家国情怀。“忧国不谋身”的②表达，则是古代先哲一心 担忧国家兴亡，从不为自己利益做谋划的真实写照。 从《礼记·大学》“修身齐家治国平天下”到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的责任担当，从韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”到文天祥“平生读书为谁事，临难何 忧复何惧”的报国之志，从杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”到陆游“王师北定中原日，家祭无 忘告乃翁”的念念不忘，从辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”到顾炎武“天下兴亡，匹夫 有责”的豪迈气概…打开古代诗文的浩瀚长卷，我们感受到家与国、苍生与社稷、个人前途与 国家命运③ 几千年时光悠悠流转，然而那深入骨髓的家国情怀却如一一条绵绵不休的情感河流，始终流淌 在每一个文人士子的笔底心头，创造出中华民族灿烂的文化，支撑起华夏儿女不弯的脊梁。 1.依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（) A.留传简洁息息相关 B.流传简洁休戚相关 C.流传简捷息息相关 D.留传简捷休戚相关 2.在选文中括号处填入句子，表述最恰当的一项是() A.在五千年漫长的历史长河中，使家国情怀与情感的延续在很大程度上以诗文的形式传承。 B.五千年漫长的历史长河，家国情怀与情感的延续在很大程度上是以诗文的形式传承的。 C.五千年漫长的历史长河，使家国情怀与情感的延续在很大程度上以诗文的形式传承。 D.在五千年漫长的历史长河中，家国情怀与情感的延续在很大程度上是以诗文的形式传承的。 3.下列文学常识的相关表述，正确的一项是（) A:《老子》又称《道德经》，一般认为书中所述基本反映了老子的思想。老子，战国时期哲学家， 道家学派创始人。《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理。 B.《大学》强调“格物为本”，提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。三纲即“明明德”“亲 民”“止于至善”，八目即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平 天下”。 C,韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。 D.陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，世称靖节先生，是我国第-位山水田园诗人。 二、(9分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。乡土社会是“礼治” 的社会。 礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会，礼并不带有“文 明”，或是“慈善”，或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可以很“野 蛮”。礼的内容在现代标准看去，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。“子贡欲去 告朔之饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”（子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用 的活羊。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”)恻隐之心并没有使孔子同意于取 消相当残忍的行为。 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如 果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规 范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前， 部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。 文化本来就是传统，不论哪一个社会，绝不会没有传统的。但是在乡土社会中，传统的重要 性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土杜会是安土重迁的，生于斯、 长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种 不分秦汉，代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经 验。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明 有效的，也愈值得保守。于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。 如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带 着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓“仪式”了。礼是按着仪式做 的意思。“礼”字本是从豐从示。豊是一种祭器，示是指一种仪式。 礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人 服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。这显然是和法律不同了，曾子易箦是 一个很好的例子。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。 礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确 的，只是主动的服于成规罢了。孔子一再地用“克”字、用“约”字，来形容礼的养成，可见礼 治并不是离开社会，由于本能或无意所构成的秩序了。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生 活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会， 传统的效力是无法保证的。尽管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能 再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意 的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实 就是法律，也就是所谓“法治”。 法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这 是乡土社会的特色。 (摘编自费孝通《乡土中国·礼治秩序》有删改) 4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（) A.礼和法都是行为规范，但是二者维持规范的力量不同，法律靠国家权力，礼靠传统。 B.乡土社会注重传统，是因为乡土社会流动性小，而且祖先流传下来的传统也更实用。 C.“克己复礼”说明中国人本性就崇尚礼，礼治是人们行为不受外力约束而自动形成的秩序。 D.因为乡土社会的秩序可以用礼来维持，所以传统的效力在任何时代都是能得到保证的。 5.下列对材料的理解和推断，不正确的一项是() A.孔子说“赐也，尔爱其羊，我爱其礼”既证明古代礼有残忍的一面，也表明孔子比子贡更看重 礼0 B.在安土重迁的乡村，愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。有句俗语：“不听老人 言，吃亏在眼前。” 2 C.礼治能在乡土社会长期存在，是因为乡土社会没有变化，而在变迁很快的社会中，法治会应运 而生。 D.从小对孩子进行礼仪教育和严谨的仪式操练，有可能把孩子培养成一个彬彬有礼、温润如玉的 君子。 6.根据材料内容，下列各项中不属于礼治范畴的一项是() A.孟母为儿三迁B.古代贵族用陶俑殉葬 C.曾子临终易席 D.当代长辈过 年发红包 三、（15分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 赵希乾传 赵希乾，南丰东门人，幼丧父，以织布为业。年十七，母抱病月余，日夜祈祷身代，不少愈。 往问吉凶于日者，日者推测素验，言母命无生理。又往卜于市，占者复言不吉。希乾踟蹰不去， 曰：“何以救母病？”占者恶其烦数，曰：“汝母病必不治，若欲求愈，无乃割心救之耶？”希 乾归，侍母左右，见病益危笃。时日光斜射床席，形影子立，寂寂旁无一人。希乾忽起去，筒中 得剃发小刀，立于窗外，剖胸，深寸许，以手入取其心，不可得。忽风声震飒，门户胥动，以为 有人至。四顾周章，急取得肠，抽出，割数寸。盖人惊则心上忡，肠盘旋满胸腹云。希乾置肠于 釜上，昏仆就室而卧。顷刻，母姑来视病，见釜上物，以为希乾股肉也，烹而进之母。再视希乾， 则血淋漓心腹间，不能出声，始知希乾为割心矣。 赵氏故宋裔，为南丰巨族。宗党以为奇孝，供赡其母子，而更教之读书。学使者侯峒曾闻其 事，取充博士弟子员。崇祯壬午，以恩诏天下学，选一人贡于成均。学使者吴石渠，既考试毕， 进诸生而告之曰：“百行以孝为先。赵希乾割心救母，不死，不可以寻常论。建武多才，校士衡 文，希乾不应入选。今欲诸生让贡希乾，以示奖劝。”诸生咸顿首悦服。于是以希乾选补壬午恩 贡。又三四年而有甲申、乙酉之变，希乾避乱山中，将母不遑，遂卖卜，逃走于四方，以养其母。 又十余年，母寿八十余而卒。 甘表曰：朝廷不旌毁伤愚孝，尚矣。然希乾一念之诚，若有以通天地、格神鬼也，岂不可嘉 哉？汤公惕庵最恶言希乾事，予则以为应出特典，一加旌赏。盖事不可法而可传使知孝行所感虽 剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌之谁能不旌之？然旌而不传，不若不旌而传也。安得龙 门之书以施于后世哉？鸣呼，古今忠孝之士，非愚不能成。而世之身没而名不传者，又何多也？ 悲夫！ (选自《虞初新志》上海古籍出版社，有删节) 相关链接 ①孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。” 樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” ②孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧”。 ③子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ④子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” (选自《论语·为政》) 7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（) A.占者恶其烦数恶：厌恶 B.见痛益危笃 笃：病情加重 C.以示奖劝 劝：劝告，劝说 D.昏仆就室而卧 仆：倒下 3 8.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是() A.烹而进之母 静而后能安 B.又往卜于市 生于毫末 C.何以救母病 剖之以为瓢 D.予则以为应出特典 则近道矣 9.下列对文中画波浪线的句子的断句正确的一项是() A.盖事不可法/而可传使知/孝行所感虽剖胸断肠而不死/岂非天之所以旌之耶/天旌之谁能不旌 之 B.盖事不可法而可传/使知孝行所感/虽剖胸断肠而不死/岂非天/之所以旌之耶/天旌之/谁能不 旌之 C.盖事不可法/而可传使知孝行/所感虽剖胸断肠而不死/岂非天之所以旌之耶/天旌之谁/能不旌 之 D.盖事不可法而可传/使知孝行所感/虽剖胸断肠而不死/岂非天之所以旌之耶/天旌之/谁能不旌 之 10.下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是() A.赵希乾幼年丧父，以织布为生，十七岁时，母亲患病一个多月，他日夜祈祷，希望用自身代替 母亲生病。 B.赵氏宗族的人因为赵希乾孝敬母亲，纷纷供养她们母子，并教他读书。吴石渠因为感动于他的 孝道，把本应落选的赵希乾选补为恩贡。 C.为了躲避甲申、乙西战乱，赵希乾带着母亲四处奔走，甚至为了赡养母亲，曾经以占卜为业， 又过了十多年，他母亲活到八十多岁才去世。 D.长期以来，朝廷一直不倡导伤害自身这种愚昧的孝顺行为，汤惕庵先生也讨厌谈论赵希乾的事 情，作者也不认可赵希乾的这种精神。 11.下列对相关链接的理解，不正确的一项是（) A.孝敬父母就要不违背他们的意愿，孝敬父母最难做到的是始终心甘情愿，和颜悦色。 B.孔子要求人们对自己的父母尽孝道，认为孝不是空泛的，父母在世时，与父母相处要依礼而行； 父母过世以后，丧祭也应合义合礼。 C.父母常常为子女担忧。作为子女，更要担忧父母的疾病，尽量减少父母为自己担忧，这也是行 孝道了。 D.孔子认为，子女尽孝，就是有事情要替父母去做，有好酒食要让父母先吃，只要他们衣食无忧， 就算行孝道了。 第Ⅱ卷（非选择题共87分) 12.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(7分) （1)汝母病必不治，若欲求愈，无乃割心救之耶？(3分) (2)往问吉凶于日者，日者推测素验，言母命无生理。(4分) 4 四、（16分) 13.阅读下面的词，按要求作答。 卖花声·题岳阳楼 [宋]张舜民跳 木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。 醉袖抚危栏，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安刀 [注1]张舜民，北宋人，做过监察御史，因党争遭贬。这首词是宋神宗元丰六年(1083)作者被贬 郴州途中，登临岳阳楼时所作。 [注2]长安：此指汴京，为北宋都城。 (1)是下面选项中对本词的理解和赏析不正确的一项是()(3分) A.“十分斟酒敛芳颜”中，“十分”二字，形容酒斟得很满，也说明满怀敬意。“敛芳颜”，即 敛眉、敛容，写女子之动情，可谓极宛极真。 B.“不是渭城西去客，休唱阳关”，是因为词人此时南迁郴州，不像元二出使安西，受朝廷重用， 这两句含自我解嘲之意。 C.“醉袖”二字，用得极妙，与前面的“十分斟酒”暗相呼应。“天淡云闲”四字以淡语、闲语 间之，既写出悠然的景色，又写出词人淡泊闲适的心境。 D.结尾两句写即将上路，回首跳望夕阳中的长安，作者借此表达内心复杂的情感，意蕴深厚。 (2)费衮评价“此词用白乐天《题岳阳楼》诗‘换骨’，后人评价“全词跌宕起伏，以简洁的语 言表达了内心复杂的情感”。请概括词中所蕴含的思想感情。(3分) 14.补写出下列句子中的空缺部分。（10分) (1)《〈老子〉四章》中，老子认为战胜他人与战胜自己的结果不同的句子是“ (2)《(论语〉十二章》中，孔子认为君子与小人的价值指向不同，道德高尚者通晓大义，而品 质低劣者唯利是图的句子是“ (3)《礼记·大学》中写到：“ 。”它让我们懂得了一个道理： 知道要达到“至善”境界，则志向坚定不移；志向坚定不移，才能心不妄动。 (4)《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定，从而承担责任，践行使命的人才能称为“士” 的句子是：“ (5)儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以 至千里”，《老子》中说“」 五、（14分) 阅读下面的文章，完成下面小题。 密运 王继峰 190年夏天，汕头的太阳格外毒辣。迎面吹来的风都是热的，仿佛大地山川的粗重呼吸。蝉 有气无力，叫得快要虚脱了。 山路上出现一个青年男子。他穿着袄子，手提葫芦，行走艰难，气喘吁吁，汗水像山泉一样 汩汩流淌。突然，他一阵摇晃。只见他闭起双眼，紧皱眉头，双手不住按压人中，揉搓太阳穴， 似乎中暑了。他从破烂的袄子里抓出一撮金银花，扔到嘴里细细咀嚼，接着对着葫芦一阵猛喝。 然后坐在树荫下，解开袄子大口大口喘气。 休息了许久，他在葫芦里灌满山泉，继续赶路。他走得很慢，频繁喝水，不时擦拭身上涌出 的汗。走了两个时辰，前面出现一个渡口，几个荷枪实弹的白军正在逐个检查上船的百姓。他突 然精神振奋，嘻笑着，蹦跳着挤过去，前面排队的人立即闻到一阵浓臭。白军很快注意到这个行 为异常的男人。 “什么人？去哪里？干嘛穿这么厚？”一个刀疤脸的白军用枪指着男子。 “行亲戚，去香港，梅县人我。”男子一口浓重的客家口音，语无伦次。他嘴角流出口水， 全身还不住打寒颤。 刀疤白军生气地看着这个疯癫男子：“问你干嘛穿这么厚，你听到没有？” “打摆子（疟疾），作孽（可怜）啊！”男子全身抖得更厉害了。 “过来！搜身！”刀疤白军表情凶狠。 “好好好，全身随你摸！”男子表情猥琐，举止疯癫，双手舞动着迎过去，像笨鸟扇着翅膀 跳跃一样可笑。一阵阵馊味越发强烈，空气中都是烈日烘烤下的浓重酸臭。周围的人全都捂住鼻 子，刀疤白军大骂：“癫佬（疯子），再乱动毙了你！” “不要，不要！老婆都有讨到，不敢杀我！”男子满脸恐惧，急忙高举双手，抖索着站直。 “癫佬还想讨老婆！”刀疤白军嘴上嘲讽着，双手从男子的胳肢窝往下搜。 男子咧嘴傻笑，很得意：“我去香港就系讨老婆的！”嘴一咧口水流得更多了，在场的人立 即发出一阵哄笑。男子高举的双手不由自主往下垂，他急忙用双手捂住嘴巴，脸未遮住的部分露 出尴尬的笑。这个疯子还有羞耻心，怕别人看到口水。大家看到他的丑态，笑声更大了。 男子全身脏臭，袄子摸起来很湿润，似乎随手一抬就会流出咸酸的臭水。刀疤白军和男子靠 得很近，臭味很呛鼻。他皱着眉头，屏住呼吸为男子搜身，表情无比嫌恶，像摸狗屎一样恶心。 旁边的白军很不耐烦：“赶紧让癫佬走，太臭了！” “癫佬快去讨你的老婆！”刀疤白军没搜出异常，便往男子的屁股上一踢，然后吐了一口口 水到掌心，双手用力擦了几下。 “感谢！长官！有闲（有空）到梅县来，老鸡嬷（老母鸡）杀两只你食。”男子摸着屁股， 哈着腰，涎着脸，表情谄媚，边说边跳跃着向船上倒退。臭气随着他的行动四处扩散，举手投足 之间无不在推波助澜，行人纷纷避让。 “滚远一点！”刀疤白军骂了一句，头也不回，继续搜查行人。 男子买了票，屁颠屁颠上船。浓臭像一团熊熊燃烧的火焰，他走到哪就烧到哪，人人唯恐避 之不及。大家都不要他同坐，他只好一个人坐在船角。突然，他梧住袄子，全身哆嗦，额头流着 大汗，嘴里却连连说：“好冷！好冷！”大家都知道这是个神经病，没人理他。 船到香港，旅客纷涌而下，男子一个人慢吞吞地跟着。等大家都走远，他迅速往小路走，越 走越偏僻。走了许久，他的身子开始晃动，表情痛苦，双手不住揉搓人中和太阳穴。烈日越发毒 辣，似乎每一缕光芒都足够把他点燃。他往嘴里塞了一大把金银花，然后把葫芦里的水往头上浇， 强撑着继续走。 荒野出现一座破烂的土房子，他痛苦扭曲的脸上露出喜色，摇摇晃晃地走上前。好不容易到 了门口，他弓着腰，一只手抵住门，让自己不会倒下，另一只手用一种特殊的节奏敲门。还没敲 完，他就咕咚一声倒在地上。 主人闻声开门，只见一个男子昏迷在地，穿着棉袄，全身滚烫，脸颊赤红。主人判断他是中 暑了，赶紧关起门，把他移到密室，先给他喂药，再解开衣服散热。主人脱下袄子，见里面还穿 着一件内衣，双臂鼓鼓胀胀。把内衣脱下，双臂缠着一层层纱布。解开纱布，一颗颗大洋纷纷掉 落。主人很惊奇，等他把全部纱布解开后，惊奇更甚了。双臂还有一层大洋没掉落，犹如巨型白 鱼身上闪光的鳞片，密密麻麻，又井然有序。原来大洋缠得太久，最里面的一层已经深嵌肉里。 主人看得胆战心惊，愣了好久才找出镊子，把大洋一块块夹下。夹了几个，他不敢再夹了。 6 因为有些银元已经和血肉结在一起，一夹会把疮痂撕烂，鲜血直涌。 主人坐在旁边，静静地看着男子。过了一个时辰，男子悠悠醒来。男子看着双臂残留的大洋， 笑着说：“你想留给我做辛苦费吗？”他双手交互着乱抠，银元纷纷落地，宛如珠玉敲击金盘， 声音悦耳。双臂的鲜血混杂一块块撕裂的疮痂，恰似一朵朵红黑相间的玫瑰在怒放。 “卢伟良，这是怎么回事？”主人瞪大眼，指着满地闪亮的大洋。 男子叫卢伟良，广东梅县人，是大埔县青溪秘密交通站的站长。主人是香港秘密交通站的接 头员。 原来，闽粤边界的红色政权在打倒土豪劣绅的过程中收缴大量财物，闽西特委决定拿出一批 大洋支持上海的革命。经过慎重考虑，特委选定卢伟良，让他护送这笔巨款到香港，再由香港秘 密交通站送到上海。闽西到香港的路途大都是白区，关卡重重。卢伟良用纱布把大洋紧缠在双臂 上，外面再穿上内衣和袄子。天气酷热，他穿得严实，又不洗澡，没几天身上就酸臭难闻。经过 关卡时，他装疯卖傻，先挥动袄子，让臭气更熏人，然后把手举得老高。白军忍着臭味，草草搜 一遍腰腿就放他走，谁也想不到这个“疯子”竟然身携巨款。大洋很重，他举起双手时，很快就 支撑不住，便假装流口水，顺势把双手放下捂住嘴巴。他穿着袄子在炎热中翻山越岭，负重前行， 艰辛可想而知。在二十多天的艰苦跋涉中，他中暑好几次，差点要倒在路上。 接头员听完前因后果，用敬佩的眼光看着卢伟良。只见他虽然精神虚弱，每只手臂都有十几 处在冒血，但说得神采飞扬。接头员竖起大拇指，说了句粤语：“好犀利！” 卢伟良跳下床，激动地说：“终于可以好好洗澡了！” 15.下列对这篇小说的理解和分析，不正确的两项是()()(4分) A.作者笔下的青年男子，在夏天穿着袄子出现在了山路上，快要中暑了也没有把袄子脱掉， 这一情节设置了悬念，引发了读者的阅读兴趣。 B.小说描写男子在关卡遭遇白军检查的时候，不断发抖，举止疯癫，全身散发酸臭的气味， 这些丑态丰富了人物形象，表达了作者对男子带病完成密运任务的赞美。 C.刀疤白军和土房主人是小说中的次要人物，作者对他们的描写不吝笔墨，其形象一反一正， 对表现小说的主题也起到了积极的作用。 D.文中的金银花、葫芦、大洋等物多次出现，它们共同构成了小说的线索，串起了密运的整 个过程，衬托出了主人公的顽强品质。 E.小说构思巧妙，情节引人入胜，叙述语言准确生动，人物语言真实而富有特色，展示了那 个时代感人的英雄精神。 16.小说首段的环境描写，在全文起到了什么作用？(4分) 17.结合内容分析，这篇小说主要运用了哪些艺术手法塑造了主人公怎样的形象？(6分) 六、(50分) 18.下面的材料，根据要求写作。 材料一： 我们总是喜欢用“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然， 其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。 材料二： 一个人的生活状态常常与心理状态有关，如果一个人对生活的预设就是苦，对事情的预期都 是坏，他就会沉浸在愁苦里，反之，他就能感受到生活的美好和生命的快乐。 你对上面的材料有何感触与思考？请写一篇文章，表达自己的感触与思考。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于700字。