精品解析：河南安阳市文峰区、北关区2026-2027学年高二上学期10月月考语文试卷

高二语文 注意事项： 1．答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 公众是文化遗产保护的重要主体，让更广泛的群众主体深入文化遗产保护工作中，能在更大程度上提升文化遗产保护的丰富性，同时能够有效保障公众文化权益、提升公众文化认同、增进公众文化福祉。 “公众”在文化遗产保护实践中有两类指代：一是指与文化遗产存在特殊地缘、情感或文化纽带的公众，学界常称之为“相关联社区”，他们的参与直接关乎保护工作的正当性与可持续性；二是指虽然不具备这种特殊纽带关系，但群体更为庞大的普通公众。 来自相关联社区的公众参与为文化遗产保护注入了更为直接、强大的动力。其一，为遗址发掘与考古工作提供在地视角，实现学术研究与公众认知的双向互动。河南平粮台考古队、河南楚湾考古队等，都曾在发掘现场开展公众考古活动，将考古知识带入村小学、组织村民参观考古遗址、采集村民的口述史等。这些活动不仅深化了村民对在地遗产价值的理解，更推动了考古队与村民间的深入交流，为考古队理解当地遗址提供了新视角。其二，扩充文化遗产保护的规模力量，保障文化遗产保护与传承的持续性与常态化。联合国教科文组织亚太地区世界遗产培训与研究中心与相关机构联合发起的“大运河（北京段）遗产监测公众参与活动”，有效破解了大规模文化遗产的日常监测难题。其三，落实文化遗产保护与传承的现代转型，推动文化遗产保护深度融入地方发展。贵州榕江县大利村尊重原生建筑营造传统，结合地方性知识与现代创意，发起了妇女纺织合作社，以侗布手工艺链接村民、设计师与市场，既传承了非物质文化遗产，又带动了乡村的整体发展，探索出“保护—传承—发展”的良性循环模式。 更为普遍的公众参与近年来亦有发展和进步。如今，人们参与文化遗产保护与传承的渠道日趋多元、体验更为深入，特别是数智技术的赋能为公众感受、参与文化遗产保护开辟了新维度。“参与式博物馆”理念的发展不断拓展公众参与的边界，公众从“观展者”到“学习者”再到“参与者”，实现了身份的转变。与此同时，社交媒体也正在为公众搭建起更多平台、提供更丰富的样式，为个性化创作与分享提供可能。在互动传播中，公众对文化遗产的个性情感被激活，文化遗产与当代生活实现了更深入的联结。 我国公众参与文化遗产保护与传承的实践与经验，正以其本土性、创新性与包容性，为全球文化遗产保护事业贡献着中国智慧。 （摘编自王思渝《以公众参与全方位促进文化遗产保护传承》） 材料二： 早期文化遗产保护多聚焦于文物本体的物理保存，注重建筑、器物等物质遗存的修复与留存。随着对遗产价值认知的深化，我国将保护视野延伸至遗产所蕴含的精神内核与文化意义，初步实现了从“保物”到“传魂”的转变。从长城、故宫等物质遗产的保护，到昆曲、二十四节气等非物质文化遗产的传承，推动全球遗产保护由物质本位转向更加关注人的发展，体现了对人类与遗产互动关系的深度理解。 从物理修缮到虚拟再现，体现了保护技术的创新突破。传统遗产保护以人工修缮、实地保存为主，受自然环境、技术条件限制，难以实现遗产的永久留存与广泛传播。近年来，我国将科技考古的研究成果与保护实践深度结合，通过碳十四测年、古DNA分析、同位素分析等手段，科学还原文物的年代、产地与使用轨迹，解锁了良渚古城水利系统的建造密码、三星堆文物的原料来源等历史谜题，依据环境考古数据制定遗产地生态保护方案，以前沿材料创新驱动保护理念的迭代升级，让修缮工作更具精准性与科学性。同时充分发挥数字技术的赋能作用，构建起“物理保护+数字活化”的双重保护体系，让文化遗产在数字空间中获得永生。例如，“中国历代绘画大系”借助人工智能技术实现古画的修复与活化，其成果通过联合国教科文组织平台向全球开放，成为国际文明交流的数字纽带。 作为文明对话的天然纽带，文化遗产之所以能成为推动文明对话的重要载体，源于其本质属性与时代价值。一方面，文化遗产具有鲜明的文明标识性，作为人类文明的物质遗存，不同文明的文化遗产承载着各自的历史发展、价值理念和生活方式，是各民族文明的活化石。中国的长城、埃及的金字塔、希腊的帕特农神庙……这些文化遗产都诉说着独特的文明故事。另一方面，文化遗产蕴含着各民族对真善美的追求，对和平、发展的向往，具有超越国界的共通价值，这种共通价值成为文明对话的情感基础与价值共识。此外，文化遗产保护的全球性议题推动各国在交流中形成共识，在合作中解决问题，从真实性、完整性等核心概念的探讨，到文化旅游、遗产利用的国际规则制定，文化遗产领域的交流合作本身就是全球文明对话的重要实践。 在新的时代背景下，应秉持平等、互鉴、包容的文明观，发挥文化遗产在构建人类命运共同体进程中的独特作用，让各种文明在交流互鉴中绽放光彩，共同绘就人类文明繁荣发展的美好画卷。 （摘编自张朝枝《发挥文化遗产推动文明对话的独特作用》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 参与文化遗产保护的公众可分为“相关联社区”和普通公众两类，前者的参与直接关乎保护工作的正当性与可持续性。 B. “参与式博物馆”理念推动公众从“观展者”转变为“学习者”“参与者”，公众对文化遗产的个性情感于互动传播中被激活。 C. 我国文化遗产保护重心已从注重建筑、器物等物质遗存的物理修缮，转至昆曲、二十四节气等非物质文化遗产的精神传承。 D. 文化遗产蕴含的共通价值成为文明对话的情感基础，文化遗产在构建人类命运共同体中发挥着独特作用。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 公众是文化遗产保护的重要主体，让更广泛的群众参与其中，能提升保护工作的丰富性，同时保障公众文化权益、增进文化认同与文化福祉。 B. 贵州大利村的实践表明，文化遗产保护的现代转型，关键在于发展合作社等经济组织，以经济效益带动非遗传承，实现良性循环。 C. 长城、埃及金字塔、希腊帕特农神庙等文化遗产都诉说着独特的文明故事，这表明文化遗产的文明标识性是其成为文明对话载体的根本原因。 D. 文化遗产的全球性议题推动了各国在交流中形成共识，但目前国际合作仍局限于真实性、完整性等核心概念的探讨。 3. 下列对两则材料论述特点的分析，正确的一项是（ ） A. 材料一采用总分总结构，先提出公众参与的重要性，再将“公众”分为两类分别论述，最后总结我国公众参与的实践对全球的贡献，层次清晰。 B. 材料一以河南平粮台考古队为例，通过叙述考古队开展公众考古活动的具体做法，论证了专业力量在公众参与中的主导作用。 C. 材料二从保护理念、技术手段、文明对话三个维度论述，其中关于“共通价值”的论述属于举例论证，增强了说服力。 D. 材料一和材料二都以具体案例作为论据，如“大运河监测活动”“中国历代绘画大系”等，通过案例之间的对比分析来支撑各自观点。 4. 两则材料都提到了科技在文化遗产保护中的应用，但侧重点有所不同。请结合材料简要概括。 5. 某校高二年级拟开展“古村落保护”研学活动，地点为学校附近一座有三百余年历史的传统村落，村中保留有较完整的明清建筑群，并有数位老人掌握传统竹编技艺。 初步方案如下： （1）组织学生学习《文物保护法》《非物质文化遗产法》等相关法律法规； （2）邀请当地文物部门工作人员进校举办讲座，介绍古村落关于明清建筑群的保护政策与本地实践； （3）要求学生分组查阅资料，撰写该古村落明清建筑群保护现状的调查报告。 请你分别结合材料一和材料二，针对传统竹编技艺，再各提出一项任务，并分别说明理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 复活（节选）① 第二天，聂赫留朵夫坐上马车去找律师，把梅尼绍夫母子的案情讲给他听，请求他承担辩护工作。律师听完他的话，就说他要查一查案卷，又说如果事情真像聂赫留朵夫所说的那样，他就会承担辩护工作而不取分文的报酬。聂赫留朵夫顺便对律师讲起那一百三十个人由于误会而被关押在监狱里的情形，问他这件事归谁负责，是谁的过错。律师沉吟不语，分明想做出准确的答复。 “这是谁的过错？谁的也不是，”他干脆地说，“您去跟检察官说，他就会说这是省长的过错。您去跟省长说呢，他就会说这是检察官的过错。谁都没有什么过错。” “等一会儿我就去找马斯连尼科夫，对他去说。” “算了吧，这不会有什么益处，”律师含笑反驳道，“他简直是个……他不是您的亲戚或者朋友吧？……请您容许我放肆地说一句，他简直是个蠢货，同时又是个狡猾的畜生。” 聂赫留朵夫什么话也没有回答，起身告辞，坐上马车到马斯连尼科夫的家去。 聂赫留朵夫有两件事要拜托马斯连尼科夫：一件事是把马斯洛娃调到医院里，一件事是那一百三十个没有身份证的人无辜关在监狱里的问题。尽管向他不尊敬的人去求情，在他是难堪的，不过这是达到目的的唯一方法，他只得照这样做。 聂赫留朵夫坐着马车来到马斯连尼科夫的家门前，看见门廊附近停着好几辆马车，他这才想起今天恰好是马斯连尼科夫的妻子的会客日。聂赫留朵夫还没来得及向看门人问一声马斯连尼科夫在什么地方，他本人就已经在铺着地毯的楼梯上出现，送一个颇为显要的客人走下楼来，因此这一回不是送到梯台上为止，而是一直送到楼底下来了。 “好，我们上楼去吧。我多么高兴啊！”马斯连尼科夫兴奋地开口说，挽住聂赫留朵夫的胳膊，尽管他身材肥胖，却把聂赫留朵夫很快地拖上楼去。 马斯连尼科夫处在一种特别快活兴奋的状态里，原因就是那个显要的人物赏识他。每一次这类赏识都会引得马斯连尼科夫心花怒放，①只有性情温柔的狗在主人拍着它，摩挲它，搔它耳背的时候才会有这样快活。它就摇尾巴，缩成一团，扭动身子，把耳朵贴在头皮上，发疯般地团团转。 “正事以后再谈。凡是你的吩咐，我一概都照办。”马斯连尼科夫陪着聂赫留朵夫一块儿穿过大厅说，“去向夫人通报一声，就说聂赫留朵夫公爵来了。”他一面走，一面对一个听差说。等到他们走进客厅，听差已经通报过了。夫人安娜·伊格纳季耶夫娜，这时候夹在她的长沙发四周那许多帽子和脑袋当中，笑容满面地向聂赫留朵夫点头。 “米卡对我说过，您在忙监狱里的事。我很了解这一点，”她对聂赫留朵夫说，米卡就是她的胖丈夫马斯连尼科夫，“米卡可能有别的缺点，不过您明白他的心多么善良。所有那些不幸的囚犯都成了他的儿女。他素来就用这种态度对待他们。”她停住口，想不出该用什么字眼来形容她那个下命令鞭打犯人的丈夫。聂赫留朵夫为了避免失礼，说了一些照规矩应该说的话，而且也照规矩把话说得毫无内容，然后站起来，往马斯连尼科夫跟前走过去。 “那么，劳驾，你可以听我说几句话吗？” “啊，行！哦，有什么事吗？我们到这边来吧。” 他们走进一个小小的日本式书房，在窗子旁边坐下来。 “我有两件事要拜托你。” 马斯连尼科夫的脸色变得闷闷不乐，无精打采了。 “我又为那个女人来找你。”聂赫留朵夫说。 “哦，就是那个冤枉定罪的女人。我知道，我知道。” “我想托你把她调到医院里去做一名女职工。我听说这是可以办到的。” 马斯连尼科夫抿着嘴唇，开始思索。 “未必办得到吧，”他说，“不过，我可以跟他们商量一下，明天立即通知你。” “我听说医院里有许多病人，需要添女的帮手。” “好吧，好吧。那么不管怎样，我会通知你。” “那就麻烦你了。”聂赫留朵夫说。 “还有一件事，”聂赫留朵夫说，“现在监狱里关着一百三十个人，只因为他们的身份证过期了。他们在那儿已经关了一个月。” “可是这些事你是怎么知道的？”马斯连尼科夫问，②他脸上忽然流露出不安和不满的神情。 “我原是去看一个被告的，那些人却在走廊上围住我，要求我……” “你去看哪一个被告？” “那是一个农民，没有犯罪却遭到了控告，我为他请了一个律师。可是问题不在这儿。难道那些人什么罪也没有犯，只因为身份证过了期就该关在监狱里，而且……” “这是检察官的事，”马斯连尼科夫懊恼地打断聂赫留朵夫的话，“这就是所谓的迅速而公正的审判制度。副检察官有责任视察监狱，查明犯人关押在监是不是合法。他们却什么事也不干。” “那么你无能为力吗？”聂赫留朵夫阴沉地说，想起律师说过省长会把责任推到检察官身上去。 ③“不，我要管。我会马上查明这件事。” “这些事由我来办就是，”马斯连尼科夫又说了一遍，伸出戴着绿松石戒指的白手熄掉纸烟，“现在我们到太太们那儿去吧。” “对了，还有一件事，”聂赫留朵夫没有走进客厅里，在门口站住，说，“我听说昨天监狱里有些人受了体罚。是真的吗？” 马斯连尼科夫脸红了。 “嘿，你要过问这件事？不行啊，简直不能再把你放进监狱里去，你什么事都要管。我们走吧，我们走吧，他们在叫我们了。”他说着，挽住聂赫留朵夫的胳膊，又露出那种兴奋的样子，就像那个显要的人物赏识他以后一样，不过这回却不是出于高兴，而是由于着急了。 聂赫留朵夫从他的臂弯里抽出胳膊，既没有向任何人点头告辞，也没有说任何话，④带着阴沉的脸色穿过客厅和大厅，走进前厅里，走到街上。 （有删改） 【注】①本文节选自长篇小说《复活》，文中的马斯连尼科夫是省城副省长，曾是聂赫留朵夫早年在军中服役时的老同事。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 律师回答“谁的过错”时先沉吟不语，而后干脆说“谁的也不是”，这一细微变化中透露出他对官僚体制运作逻辑的深刻洞悉。 B. 聂赫留朵夫到了马斯连尼科夫家门前，看见停着好几辆马车才想起当日是夫人的会客日，说明他与马斯连尼科夫一家平日往来可能并不密切。 C. 马斯连尼科夫两次“兴奋”地挽住聂赫留朵夫的胳膊，前者因显要人物的赏识而喜不自胜，后者则因聂赫留朵夫主动登门求助而自得。 D. 聂赫留朵夫为囚犯奔走求情，与马斯连尼科夫等官员形成鲜明对比，表现了他在精神觉醒后对底层不幸者的真诚关切与同情。 7. 下列对文中画横线语句的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 句①将马斯连尼科夫受到赏识后的情态比作狗被主人爱抚时的反应，生动刻画了其谄媚逢迎、丧失尊严的奴性人格。 B. 句②中“不安和不满”的神情变化，表明马斯连尼科夫对聂赫留朵夫深入监狱了解内情感到意外且警惕，暗示其对自己管辖范围内的问题心知肚明。 C. 句③中马斯连尼科夫连用两个“我”字，语气果断坚决，与前文推诿搪塞的态度形成反差，表现出他面对职责时偶尔流露出的担当与效率。 D. 句④中“穿过客厅和大厅，走进前厅里，走到街上”，以空间位置的逐层外移，暗示聂赫留朵夫逐渐远离虚伪的上流社会圈层，强化了其精神上的疏离与决绝。 8. 文中画波浪线部分写了夫人安娜对丈夫的夸赞以及聂赫留朵夫的回应，言辞之间颇具讽刺意味，请简要分析其表达效果。 9. 请结合对文本的理解，写一段文字描写聂赫留朵夫在离开马斯连尼科夫的府邸后的状态。要求：运用动作、神态、心理描写中的任意两种，字数在60～100字之间。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （节选自《世说新语·德行》） 材料二： 士议之不可辱者，大之也。大之则尊于富贵也，利不足以虞其意矣。虽名为诸侯，实有万乘，不足以挺其心矣。诚辱则无为乐生。若此人也，有势则必不自私矣，处官则必不为污矣，将众则必不挠北矣。忠臣亦然。苟便于主利于国，无敢辞违，杀身以徇之。国有士若此则可谓有人矣若此人者固难得其患虽得之有不智①。 卫懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人②攻卫，其民曰：“君之所予位禄者，鹤也；所贵富者，宫人也。君使宫人与鹤战，余焉能战？”遂溃而去。翟人至，及懿公于荣泽，杀之，独舍其肝。弘演至，报使于肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：“臣请为襮③。”因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。桓公闻之曰：“卫之亡也，以为无道也。今有臣若此，不可不存。”于是复立卫于楚丘。弘演可谓忠矣。杀身出生以徇其君，又令卫之宗庙复立，祭祀不绝，可谓有功矣。 （节选自《吕氏春秋·仲冬纪·忠廉》） 材料三： 王延政据建州，令大将章某守建州城。尝遣部将刺事于军前，后期当斩，惜其材，未有以处，归语其妻。其妻连氏有贤智，使人谓部将曰：“汝法当死，急逃乃免。”与之银数十两，曰：“径行，毋顾家也。”部将得以活，去投江南，居查文徽麾下。文徽攻延政，部将为主。是夜城将陷，先喻城中，能全连氏一门者有重赏。连氏使人谓之曰：“建民无罪，将军幸赦之，妾夫妇罪当死，不敢图生。若将军不释建民，妾愿先百姓死，誓不独生也。”词气感慨，发于至诚，不得已为之戢兵而入，一城获全。 （节选自《梦溪笔谈》） 【注】①有不智：有不智慧的君主。②翟人：亦作狄人。③襮：外衣，躯壳。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 国有士A若此B则可谓C有人矣D若此人E者固难得F其患G虽得之有不智 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 攻，攻打，与《墨子·兼爱》中“譬之如医之攻人之疾者然”的“攻”意义不同。 B. 处，担任，与《〈老子〉四章》“故有道者不处”的“处”意义不同。 C. 内，内心，与《〈论语〉十二章》“见不贤而内自省也”的“内”意义相同。 D. “尝遣部将刺事于军前”与《五石之瓠》中“夫子固拙于用大矣”均为状语后置句。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 胡贼兵临城下，全郡百姓纷纷逃散，荀巨伯不肯独自逃生。贼人到了以后，听到他说的话感到惭愧，于是撤军离去，全郡得以保全。 B. 士人珍视名节，认为它比富贵更尊贵而不可受辱，私利不能使他们动心，即使贵为诸侯拥有万乘也不能使他们改变心志。 C. 卫懿公治国无道，厚养鹤与宫人而轻慢有功将士，致使民心离散，翟人攻卫时军队溃散，可见失民心者失其身。 D. 连氏私下放走犯法的部将，是因为部将承诺日后攻城时会保全她全家。后来部将果然率兵攻城，连氏一家得以保全。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟便于主利于国，无敢辞违，杀身以徇之。 （2）建民无罪，将军幸赦之，妾夫妇罪当死，不敢图生。 14. 孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”材料中荀巨伯、弘演、连氏三人的言行均体现了对某种“道”的追求与坚守。请结合材料，分别概括他们所坚守的“道”的内涵。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 次韵讲律李司理宪见赠① 苏辙 强将羔雁②聘黄晞③，破褐疏巾倚夕晖。 礼律纵横开卷尽，齑盐④冷落待贤非。 日高几案弦歌⑤罢，夜永窗扉灯火微。 犹喜江边莫春近，舞雩风雨得同归。 【注】①此诗是诗人为友人李宪所作诗的回赠，当时李宪任司理，掌管狱讼刑法。②羔雁：古代征聘贤士时用作礼物的羔羊和大雁。③黄晞：东汉高士，朝廷征召不就。④齑盐：指腌菜和盐，借指清贫、简朴的生活。⑤弦歌：《论语·阳货》载子游任武城宰，以礼乐教化百姓，境内弦歌之声不绝。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以古代征聘贤士的羔雁之礼起笔，将李司理比作高士黄晞，语言含蓄。 B. 颔联中“礼律纵横”写友人精通礼法刑律，“开卷尽”三字见其学识渊博、治学有成。 C. 颈联中的“弦歌”两字，暗含以礼乐教化百姓之意，于平实中见赞赏。 D. 尾联化用“舞雩”之典，借暮春风雨同游的想象，表达归隐出世的志向。 16. “破褐疏巾倚夕晖”与“夜永窗扉灯火微”的两幅画面，分别表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏辙在《次韵讲律李司理宪见赠》中描写友人清贫自守、粗茶淡饭的生活。这种安于清贫、不追求物质享受的态度，与《论语·学而》中所说的“_____________________，_____________________”意思相近——有德行的人不刻意追求饮食的饱足和居处的安逸，而是把精力放在更有价值的事情上。 （2）为政者若只重法令条文，却疏远百姓、不解民情，便难以赢得人心。真正的治理之道，正如《大学之道》中“_____________________，_____________________”两句所说，要亲近民众、体察疾苦，最终追求天下至善。 （3）在安全生产动员会上，厂长引用《〈老子〉四章》中的“_____________________，_____________________”两句，告诫员工要在事故未萌时早做防备。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在中国共产党成立105周年、红军长征胜利90周年之际，电影《四渡》以严谨的历史叙述、年轻态的艺术表达、震憾的视听呈现，回顾了红军长征“四渡赤水”经典战役，引领观众重返革命历史现场，体验那段惊心动魄、荡气回长的峥嵘岁月。《四渡》是新时代以来第一部长征题材“新主流”军事大片，第一次将长征革命历史与类型化的叙事手法、宏大的战争场面以及电影工业的最新技术相结合，书写了长征电影的新篇章。 ①创作军事题材电影有一个难点，②战斗的内在军事逻辑不易被视觉化呈现。③《四渡》在这一点上有着明显突破，④作品根据三维地形、动画图示等手段，⑤我军将每次军事行动的战略意图、敌我态势等都清晰呈现出来，⑥生动形象地诠释了“四渡赤水出奇兵”的军事智慧。 在人物形象上，影片兼顾宏大与微观双重视点，塑造了鲜明的英雄群像。________，________。________，________，________，________。影片将这场战役比作一盘绝境求生的棋局，领袖的深谋远虑是步步为营的妙手，战士的英勇牺牲是牢不可破的基石。 影片《四渡》在新的时代语境下，再次诠释了长征精神的当代意义。今天，通过文艺作品回顾长征历史，传承长征精神，就是要置身中国式现代化的伟大实践，从革命历史中汲取养分，为实现民族复兴汇聚强大的精神力量。 18. 文中第一段有两个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①最终成功引领红军将士绝境逢生 ②既彰显了信仰的力量 ③表现他们的浴血奋战和无私奉献 ④影片还刻画了许多基层红军战士 ⑤毛泽东、朱德、周恩来等革命领袖运筹帷幄、统筹全局 ⑥也没有回避历史进程中付出的代价与牺牲 A. ④③②⑥⑤①  B. ⑤①④③②⑥  C. ⑤③②⑥④①  D. ④③⑤①②⑥ 21. 文中画波浪线的句子将战役比作“绝境求生的棋局”，将领袖决策比作“妙手”，将战士牺牲比作“基石”。请从“形象性”与“思想性”两个角度，分析句子的表达效果。 22. 电影《四渡》是新时代长征题材“新主流”军事大片的代表作。请根据材料，概括其在创作上的突出特点。要求：①以“历史叙述”“艺术表达”“精神传承”三个关键词为核心压缩语段；②使用递进关系复句；③语言简明、准确，不超过80个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们这个时代，“预制”无处不在，“什么年纪该做什么事”的社会时钟预制着人生节奏，一切似乎都有剧本。可人生的舞台，从不按剧本出牌。 对此，你有怎样的思考？请结合上述材料，联系当下社会现实与青年成长，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文 注意事项： 1．答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 公众是文化遗产保护的重要主体，让更广泛的群众主体深入文化遗产保护工作中，能在更大程度上提升文化遗产保护的丰富性，同时能够有效保障公众文化权益、提升公众文化认同、增进公众文化福祉。 “公众”在文化遗产保护实践中有两类指代：一是指与文化遗产存在特殊地缘、情感或文化纽带的公众，学界常称之为“相关联社区”，他们的参与直接关乎保护工作的正当性与可持续性；二是指虽然不具备这种特殊纽带关系，但群体更为庞大的普通公众。 来自相关联社区的公众参与为文化遗产保护注入了更为直接、强大的动力。其一，为遗址发掘与考古工作提供在地视角，实现学术研究与公众认知的双向互动。河南平粮台考古队、河南楚湾考古队等，都曾在发掘现场开展公众考古活动，将考古知识带入村小学、组织村民参观考古遗址、采集村民的口述史等。这些活动不仅深化了村民对在地遗产价值的理解，更推动了考古队与村民间的深入交流，为考古队理解当地遗址提供了新视角。其二，扩充文化遗产保护的规模力量，保障文化遗产保护与传承的持续性与常态化。联合国教科文组织亚太地区世界遗产培训与研究中心与相关机构联合发起的“大运河（北京段）遗产监测公众参与活动”，有效破解了大规模文化遗产的日常监测难题。其三，落实文化遗产保护与传承的现代转型，推动文化遗产保护深度融入地方发展。贵州榕江县大利村尊重原生建筑营造传统，结合地方性知识与现代创意，发起了妇女纺织合作社，以侗布手工艺链接村民、设计师与市场，既传承了非物质文化遗产，又带动了乡村的整体发展，探索出“保护—传承—发展”的良性循环模式。 更为普遍的公众参与近年来亦有发展和进步。如今，人们参与文化遗产保护与传承的渠道日趋多元、体验更为深入，特别是数智技术的赋能为公众感受、参与文化遗产保护开辟了新维度。“参与式博物馆”理念的发展不断拓展公众参与的边界，公众从“观展者”到“学习者”再到“参与者”，实现了身份的转变。与此同时，社交媒体也正在为公众搭建起更多平台、提供更丰富的样式，为个性化创作与分享提供可能。在互动传播中，公众对文化遗产的个性情感被激活，文化遗产与当代生活实现了更深入的联结。 我国公众参与文化遗产保护与传承的实践与经验，正以其本土性、创新性与包容性，为全球文化遗产保护事业贡献着中国智慧。 （摘编自王思渝《以公众参与全方位促进文化遗产保护传承》） 材料二： 早期文化遗产保护多聚焦于文物本体的物理保存，注重建筑、器物等物质遗存的修复与留存。随着对遗产价值认知的深化，我国将保护视野延伸至遗产所蕴含的精神内核与文化意义，初步实现了从“保物”到“传魂”的转变。从长城、故宫等物质遗产的保护，到昆曲、二十四节气等非物质文化遗产的传承，推动全球遗产保护由物质本位转向更加关注人的发展，体现了对人类与遗产互动关系的深度理解。 从物理修缮到虚拟再现，体现了保护技术的创新突破。传统遗产保护以人工修缮、实地保存为主，受自然环境、技术条件限制，难以实现遗产的永久留存与广泛传播。近年来，我国将科技考古的研究成果与保护实践深度结合，通过碳十四测年、古DNA分析、同位素分析等手段，科学还原文物的年代、产地与使用轨迹，解锁了良渚古城水利系统的建造密码、三星堆文物的原料来源等历史谜题，依据环境考古数据制定遗产地生态保护方案，以前沿材料创新驱动保护理念的迭代升级，让修缮工作更具精准性与科学性。同时充分发挥数字技术的赋能作用，构建起“物理保护+数字活化”的双重保护体系，让文化遗产在数字空间中获得永生。例如，“中国历代绘画大系”借助人工智能技术实现古画的修复与活化，其成果通过联合国教科文组织平台向全球开放，成为国际文明交流的数字纽带。 作为文明对话的天然纽带，文化遗产之所以能成为推动文明对话的重要载体，源于其本质属性与时代价值。一方面，文化遗产具有鲜明的文明标识性，作为人类文明的物质遗存，不同文明的文化遗产承载着各自的历史发展、价值理念和生活方式，是各民族文明的活化石。中国的长城、埃及的金字塔、希腊的帕特农神庙……这些文化遗产都诉说着独特的文明故事。另一方面，文化遗产蕴含着各民族对真善美的追求，对和平、发展的向往，具有超越国界的共通价值，这种共通价值成为文明对话的情感基础与价值共识。此外，文化遗产保护的全球性议题推动各国在交流中形成共识，在合作中解决问题，从真实性、完整性等核心概念的探讨，到文化旅游、遗产利用的国际规则制定，文化遗产领域的交流合作本身就是全球文明对话的重要实践。 在新的时代背景下，应秉持平等、互鉴、包容的文明观，发挥文化遗产在构建人类命运共同体进程中的独特作用，让各种文明在交流互鉴中绽放光彩，共同绘就人类文明繁荣发展的美好画卷。 （摘编自张朝枝《发挥文化遗产推动文明对话的独特作用》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 参与文化遗产保护的公众可分为“相关联社区”和普通公众两类，前者的参与直接关乎保护工作的正当性与可持续性。 B. “参与式博物馆”理念推动公众从“观展者”转变为“学习者”“参与者”，公众对文化遗产的个性情感于互动传播中被激活。 C. 我国文化遗产保护重心已从注重建筑、器物等物质遗存的物理修缮，转至昆曲、二十四节气等非物质文化遗产的精神传承。 D. 文化遗产蕴含的共通价值成为文明对话的情感基础，文化遗产在构建人类命运共同体中发挥着独特作用。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 公众是文化遗产保护的重要主体，让更广泛的群众参与其中，能提升保护工作的丰富性，同时保障公众文化权益、增进文化认同与文化福祉。 B. 贵州大利村的实践表明，文化遗产保护的现代转型，关键在于发展合作社等经济组织，以经济效益带动非遗传承，实现良性循环。 C. 长城、埃及金字塔、希腊帕特农神庙等文化遗产都诉说着独特的文明故事，这表明文化遗产的文明标识性是其成为文明对话载体的根本原因。 D. 文化遗产的全球性议题推动了各国在交流中形成共识，但目前国际合作仍局限于真实性、完整性等核心概念的探讨。 3. 下列对两则材料论述特点的分析，正确的一项是（ ） A. 材料一采用总分总结构，先提出公众参与的重要性，再将“公众”分为两类分别论述，最后总结我国公众参与的实践对全球的贡献，层次清晰。 B. 材料一以河南平粮台考古队为例，通过叙述考古队开展公众考古活动的具体做法，论证了专业力量在公众参与中的主导作用。 C. 材料二从保护理念、技术手段、文明对话三个维度论述，其中关于“共通价值”的论述属于举例论证，增强了说服力。 D. 材料一和材料二都以具体案例作为论据，如“大运河监测活动”“中国历代绘画大系”等，通过案例之间的对比分析来支撑各自观点。 4. 两则材料都提到了科技在文化遗产保护中的应用，但侧重点有所不同。请结合材料简要概括。 5. 某校高二年级拟开展“古村落保护”研学活动，地点为学校附近一座有三百余年历史的传统村落，村中保留有较完整的明清建筑群，并有数位老人掌握传统竹编技艺。 初步方案如下： （1）组织学生学习《文物保护法》《非物质文化遗产法》等相关法律法规； （2）邀请当地文物部门工作人员进校举办讲座，介绍古村落关于明清建筑群的保护政策与本地实践； （3）要求学生分组查阅资料，撰写该古村落明清建筑群保护现状的调查报告。 请你分别结合材料一和材料二，针对传统竹编技艺，再各提出一项任务，并分别说明理由。 【答案】1. C 2. A 3. A 4. ①材料一侧重强调数智技术赋能普通公众参与文化遗产保护。强调数字技术拓展了公众参与的渠道与边界，推动公众从观展者转为参与者，激活公众的文化情感，让文化遗产和当代生活深度联结。 ②材料二侧重论述科技对文化遗产保护本体的创新价值。一方面用科技考古手段科学解锁历史谜题，让物理修缮更精准科学；另一方面用数字技术搭建“物理保护+数字活化”的双重保护体系，实现文化遗产的永久留存与全球传播。 5. 结合材料一： 任务：组织学生走访村中掌握竹编技艺的老人，采集口述史，并协助老人拍摄竹编短视频发布在社交平台，联动村民设计竹编文创。 理由：材料一强调关联社区公众的参与能提供在地视角，并推动遗产保护融入地方发展。该任务能调动本地村民参与感，借助新媒体平台深化认知，为传统技艺链接当代生活，符合“保护—传承—发展”的良性循环逻辑。 结合材料二： 任务：指导学生用数字影像设备完整记录竹编的全流程，为竹编技艺搭建数字档案，上传至公共文化平台永久留存。 理由：材料二指出数字技术可构建“物理保护+数字活化”双重体系。该任务能突破传统技艺口传心授的时空限制，使其在数字空间得到永久保存与广泛传播，助力文化价值的跨群体共享。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本围绕文化遗产保护核心主题，两则材料各有侧重又形成互补：材料一聚焦公众参与的两类主体价值与本土实践，材料二从理念迭代、技术创新、文明对话维度拓展遗产保护的时代意义，选篇贴合当下文化传承热点，兼具专业性与现实指导性，适配高中语文信息类阅读考查定位。 【1题详解】 C.“保护重心已从……转至……”曲解文意。材料二原句为“将保护视野延伸至遗产所蕴含的精神内核与文化意义，初步实现了从‘保物’到‘传魂’的转变”。这表明是在做好物质遗存保护的基础上延伸出对精神内核的重视，“初步实现”并不等于“重心完全转移”。 故选C。 【2题详解】 B.“关键在于发展合作社等经济组织”无中生有。大利村的实践重点在于结合地方性知识与现代创意，探索“保护—传承—发展”的循环模式，发展经济组织只是具体手段，并非“关键”。 C.“这表明文化遗产的文明标识性是其成为文明对话载体的根本原因”以偏概全（或表述绝对）。材料二指出，文化遗产成为文明对话载体的原因包括文明标识性、超越国界的共通价值以及全球性议题的推动，文明标识性仅为其中一方面，不能表述为“根本原因”。 D.“但目前国际合作仍局限于真实性、完整性等核心概念的探讨”曲解文意。材料二原句是“从真实性、完整性等核心概念的探讨，到文化旅游、遗产利用的国际规则制定”，表明合作范围已拓展深化，并非“局限于”。 故选A。 【3题详解】 B.“论证了专业力量在公众参与中的主导作用”所述论证目的错误。平粮台考古队的例子是为了论证“来自相关联社区的公众参与……为遗址发掘与考古工作提供在地视角”，并非论证“专业力量的主导作用”。 C.“属于举例论证”错误。材料二关于“共通价值”的论述主要属于道理论证（事理论证），意在说明其成为情感基础与价值共识的内在逻辑；长城等例子才是举例论证。 D.“通过案例之间的对比分析来支撑各自观点”论证方法错误。两则材料在列举案例时，都是直接用案例去证明各自的分论点，并未将不同案例进行对比。 故选A。 【4题详解】 先审题，明确需分别概括两则材料的“科技应用侧重”。 回材料一，定位“数智技术”“参与式博物馆”等词，提炼其核心是“赋能公众参与与情感激活”； 回材料二，定位“科技考古”“物理保护+数字活化”等词，提炼其核心是“深化本体保护与数字化留存”。 答题时避免交叉混杂，严格按材料分条。 【5题详解】 本题属于情境任务设计题，考查将文本理论转化为实践方案的能力。解答难点在于避免设计空洞、泛化的常规活动，必须针对两则材料的核心差异，设计具有高度指向性的任务。 基于材料一设计时，应提取“关联社区”“公众参与”与“活态传承”等核心概念。设计任务需侧重人际交流与社会传播，促成外部学生与内部传承人（村民）的互动，如口述史采集或新媒体推介。以此回应材料中“拓展参与渠道”与“融入地方发展”的论述。 基于材料二设计时，应提取“科技赋能”与“数字活化”等核心概念。针对竹编技艺口传心授易失传的特性，任务设计需引入现代技术手段，如影像记录或建立数字档案。以此对接材料中构建“物理保护+数字活化”双重体系的理念。 最后，理由阐述需将具体活动方案与相应的理论概念进行严密对接，确保任务设计与材料观点逻辑自洽。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 复活（节选）① 第二天，聂赫留朵夫坐上马车去找律师，把梅尼绍夫母子的案情讲给他听，请求他承担辩护工作。律师听完他的话，就说他要查一查案卷，又说如果事情真像聂赫留朵夫所说的那样，他就会承担辩护工作而不取分文的报酬。聂赫留朵夫顺便对律师讲起那一百三十个人由于误会而被关押在监狱里的情形，问他这件事归谁负责，是谁的过错。律师沉吟不语，分明想做出准确的答复。 “这是谁的过错？谁的也不是，”他干脆地说，“您去跟检察官说，他就会说这是省长的过错。您去跟省长说呢，他就会说这是检察官的过错。谁都没有什么过错。” “等一会儿我就去找马斯连尼科夫，对他去说。” “算了吧，这不会有什么益处，”律师含笑反驳道，“他简直是个……他不是您的亲戚或者朋友吧？……请您容许我放肆地说一句，他简直是个蠢货，同时又是个狡猾的畜生。” 聂赫留朵夫什么话也没有回答，起身告辞，坐上马车到马斯连尼科夫的家去。 聂赫留朵夫有两件事要拜托马斯连尼科夫：一件事是把马斯洛娃调到医院里，一件事是那一百三十个没有身份证的人无辜关在监狱里的问题。尽管向他不尊敬的人去求情，在他是难堪的，不过这是达到目的的唯一方法，他只得照这样做。 聂赫留朵夫坐着马车来到马斯连尼科夫的家门前，看见门廊附近停着好几辆马车，他这才想起今天恰好是马斯连尼科夫的妻子的会客日。聂赫留朵夫还没来得及向看门人问一声马斯连尼科夫在什么地方，他本人就已经在铺着地毯的楼梯上出现，送一个颇为显要的客人走下楼来，因此这一回不是送到梯台上为止，而是一直送到楼底下来了。 “好，我们上楼去吧。我多么高兴啊！”马斯连尼科夫兴奋地开口说，挽住聂赫留朵夫的胳膊，尽管他身材肥胖，却把聂赫留朵夫很快地拖上楼去。 马斯连尼科夫处在一种特别快活兴奋的状态里，原因就是那个显要的人物赏识他。每一次这类赏识都会引得马斯连尼科夫心花怒放，①只有性情温柔的狗在主人拍着它，摩挲它，搔它耳背的时候才会有这样快活。它就摇尾巴，缩成一团，扭动身子，把耳朵贴在头皮上，发疯般地团团转。 “正事以后再谈。凡是你的吩咐，我一概都照办。”马斯连尼科夫陪着聂赫留朵夫一块儿穿过大厅说，“去向夫人通报一声，就说聂赫留朵夫公爵来了。”他一面走，一面对一个听差说。等到他们走进客厅，听差已经通报过了。夫人安娜·伊格纳季耶夫娜，这时候夹在她的长沙发四周那许多帽子和脑袋当中，笑容满面地向聂赫留朵夫点头。 “米卡对我说过，您在忙监狱里的事。我很了解这一点，”她对聂赫留朵夫说，米卡就是她的胖丈夫马斯连尼科夫，“米卡可能有别的缺点，不过您明白他的心多么善良。所有那些不幸的囚犯都成了他的儿女。他素来就用这种态度对待他们。”她停住口，想不出该用什么字眼来形容她那个下命令鞭打犯人的丈夫。聂赫留朵夫为了避免失礼，说了一些照规矩应该说的话，而且也照规矩把话说得毫无内容，然后站起来，往马斯连尼科夫跟前走过去。 “那么，劳驾，你可以听我说几句话吗？” “啊，行！哦，有什么事吗？我们到这边来吧。” 他们走进一个小小的日本式书房，在窗子旁边坐下来。 “我有两件事要拜托你。” 马斯连尼科夫的脸色变得闷闷不乐，无精打采了。 “我又为那个女人来找你。”聂赫留朵夫说。 “哦，就是那个冤枉定罪的女人。我知道，我知道。” “我想托你把她调到医院里去做一名女职工。我听说这是可以办到的。” 马斯连尼科夫抿着嘴唇，开始思索。 “未必办得到吧，”他说，“不过，我可以跟他们商量一下，明天立即通知你。” “我听说医院里有许多病人，需要添女的帮手。” “好吧，好吧。那么不管怎样，我会通知你。” “那就麻烦你了。”聂赫留朵夫说。 “还有一件事，”聂赫留朵夫说，“现在监狱里关着一百三十个人，只因为他们的身份证过期了。他们在那儿已经关了一个月。” “可是这些事你是怎么知道的？”马斯连尼科夫问，②他脸上忽然流露出不安和不满的神情。 “我原是去看一个被告的，那些人却在走廊上围住我，要求我……” “你去看哪一个被告？” “那是一个农民，没有犯罪却遭到了控告，我为他请了一个律师。可是问题不在这儿。难道那些人什么罪也没有犯，只因为身份证过了期就该关在监狱里，而且……” “这是检察官的事，”马斯连尼科夫懊恼地打断聂赫留朵夫的话，“这就是所谓的迅速而公正的审判制度。副检察官有责任视察监狱，查明犯人关押在监是不是合法。他们却什么事也不干。” “那么你无能为力吗？”聂赫留朵夫阴沉地说，想起律师说过省长会把责任推到检察官身上去。 ③“不，我要管。我会马上查明这件事。” “这些事由我来办就是，”马斯连尼科夫又说了一遍，伸出戴着绿松石戒指的白手熄掉纸烟，“现在我们到太太们那儿去吧。” “对了，还有一件事，”聂赫留朵夫没有走进客厅里，在门口站住，说，“我听说昨天监狱里有些人受了体罚。是真的吗？” 马斯连尼科夫脸红了。 “嘿，你要过问这件事？不行啊，简直不能再把你放进监狱里去，你什么事都要管。我们走吧，我们走吧，他们在叫我们了。”他说着，挽住聂赫留朵夫的胳膊，又露出那种兴奋的样子，就像那个显要的人物赏识他以后一样，不过这回却不是出于高兴，而是由于着急了。 聂赫留朵夫从他的臂弯里抽出胳膊，既没有向任何人点头告辞，也没有说任何话，④带着阴沉的脸色穿过客厅和大厅，走进前厅里，走到街上。 （有删改） 【注】①本文节选自长篇小说《复活》，文中的马斯连尼科夫是省城副省长，曾是聂赫留朵夫早年在军中服役时的老同事。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 律师回答“谁的过错”时先沉吟不语，而后干脆说“谁的也不是”，这一细微变化中透露出他对官僚体制运作逻辑的深刻洞悉。 B. 聂赫留朵夫到了马斯连尼科夫家门前，看见停着好几辆马车才想起当日是夫人的会客日，说明他与马斯连尼科夫一家平日往来可能并不密切。 C. 马斯连尼科夫两次“兴奋”地挽住聂赫留朵夫的胳膊，前者因显要人物的赏识而喜不自胜，后者则因聂赫留朵夫主动登门求助而自得。 D. 聂赫留朵夫为囚犯奔走求情，与马斯连尼科夫等官员形成鲜明对比，表现了他在精神觉醒后对底层不幸者的真诚关切与同情。 7. 下列对文中画横线语句的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 句①将马斯连尼科夫受到赏识后的情态比作狗被主人爱抚时的反应，生动刻画了其谄媚逢迎、丧失尊严的奴性人格。 B. 句②中“不安和不满”的神情变化，表明马斯连尼科夫对聂赫留朵夫深入监狱了解内情感到意外且警惕，暗示其对自己管辖范围内的问题心知肚明。 C. 句③中马斯连尼科夫连用两个“我”字，语气果断坚决，与前文推诿搪塞的态度形成反差，表现出他面对职责时偶尔流露出的担当与效率。 D. 句④中“穿过客厅和大厅，走进前厅里，走到街上”，以空间位置的逐层外移，暗示聂赫留朵夫逐渐远离虚伪的上流社会圈层，强化了其精神上的疏离与决绝。 8. 文中画波浪线部分写了夫人安娜对丈夫的夸赞以及聂赫留朵夫的回应，言辞之间颇具讽刺意味，请简要分析其表达效果。 9. 请结合对文本的理解，写一段文字描写聂赫留朵夫在离开马斯连尼科夫的府邸后的状态。要求：运用动作、神态、心理描写中的任意两种，字数在60～100字之间。 【答案】6. C 7. C 8. ①夫人夸丈夫“心多么善良”“囚犯都成了他的儿女”，与“下命令鞭打犯人”的事实形成反差，讽刺其虚伪粉饰。 ②聂赫留朵夫“照规矩把话说得毫无内容”，以空洞应酬回应，暗含对虚伪社交的不屑与精神疏离。 9. 示例：聂赫留朵夫沉着脸走到街上，眉头拧成了疙瘩。想到监狱里无辜被关押的囚犯和虚伪的官僚，他胸口堵得慌，攥紧拳头暗下决心一定要把所有冤案都查清。 【解析】 【导语】聂赫留朵夫为无辜囚犯奔走，先后拜访律师与副省长马斯连尼科夫。面对官僚推诿与虚伪应酬，他愈发看清体制的冷漠，精神觉醒之路愈发坚定。 【6题详解】 C.“后者则因聂赫留朵夫主动登门求助而自得”错误。原文是“不过这回却不是出于高兴，而是由于着急了”，说明第二次兴奋是因聂赫留朵夫追问体罚之事而着急掩饰，并非自得。 故选C。 【7题详解】 C.“表现出他面对职责时偶尔流露出的担当与效率”错误。原文中马斯连尼科夫前文推诿“这是检察官的事”，后文又急于转移话题“现在我们到太太们那儿去吧”，其“我要管”只是敷衍搪塞，并非真正担当。 故选C。 【8题详解】 作答此题，需先理解题干“言辞之间颇具讽刺意味”，再聚焦夫人夸赞与聂赫留朵夫回应的具体内容，分析其反差效果。 ①定位夫人话语：提取“心多么善良”“所有那些不幸的囚犯都成了他的儿女”关键句，对比“下命令鞭打犯人”的事实，揭示夸赞与真相的矛盾，讽刺其虚伪粉饰。 ②关联聂赫留朵夫回应：聚焦“照规矩应该说的话”“毫无内容”，分析其以空洞应酬应对虚伪夸赞，暗含对这种社交的不屑与精神疏离。 【9题详解】 本题是情境化续写，要求贴合原著人物性格，选用神态、动作、心理描写里至少两种，60–100 字。要紧扣情节：聂赫留朵夫求助失败，看清马斯连尼科夫虚伪推诿，内心失望愤懑，不能脱离文本凭空发挥。语言符合小说叙事风格，不添加无关情节，控制字数。 第一步，定位原文结尾：聂赫留朵夫脸色阴沉，直接离开府邸，核心情绪是失望、愤慨。 第二步，选定两种描写方式，例如神态 + 心理，或者动作 + 心理。 第三步，构思细节：如紧蹙眉头、攥紧拳头、脚步沉重这类动作神态，心理上写对官场推诿的失望，以及救助囚犯的决心。 第四步，组织语句，检查：贴合人物、有两种描写、字数达标，不偏离选文情境。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （节选自《世说新语·德行》） 材料二： 士议之不可辱者，大之也。大之则尊于富贵也，利不足以虞其意矣。虽名为诸侯，实有万乘，不足以挺其心矣。诚辱则无为乐生。若此人也，有势则必不自私矣，处官则必不为污矣，将众则必不挠北矣。忠臣亦然。苟便于主利于国，无敢辞违，杀身以徇之。国有士若此则可谓有人矣若此人者固难得其患虽得之有不智①。 卫懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人②攻卫，其民曰：“君之所予位禄者，鹤也；所贵富者，宫人也。君使宫人与鹤战，余焉能战？”遂溃而去。翟人至，及懿公于荣泽，杀之，独舍其肝。弘演至，报使于肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：“臣请为襮③。”因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。桓公闻之曰：“卫之亡也，以为无道也。今有臣若此，不可不存。”于是复立卫于楚丘。弘演可谓忠矣。杀身出生以徇其君，又令卫之宗庙复立，祭祀不绝，可谓有功矣。 （节选自《吕氏春秋·仲冬纪·忠廉》） 材料三： 王延政据建州，令大将章某守建州城。尝遣部将刺事于军前，后期当斩，惜其材，未有以处，归语其妻。其妻连氏有贤智，使人谓部将曰：“汝法当死，急逃乃免。”与之银数十两，曰：“径行，毋顾家也。”部将得以活，去投江南，居查文徽麾下。文徽攻延政，部将为主。是夜城将陷，先喻城中，能全连氏一门者有重赏。连氏使人谓之曰：“建民无罪，将军幸赦之，妾夫妇罪当死，不敢图生。若将军不释建民，妾愿先百姓死，誓不独生也。”词气感慨，发于至诚，不得已为之戢兵而入，一城获全。 （节选自《梦溪笔谈》） 【注】①有不智：有不智慧的君主。②翟人：亦作狄人。③襮：外衣，躯壳。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 国有士A若此B则可谓C有人矣D若此人E者固难得F其患G虽得之有不智 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 攻，攻打，与《墨子·兼爱》中“譬之如医之攻人之疾者然”的“攻”意义不同。 B. 处，担任，与《〈老子〉四章》“故有道者不处”的“处”意义不同。 C. 内，内心，与《〈论语〉十二章》“见不贤而内自省也”的“内”意义相同。 D. “尝遣部将刺事于军前”与《五石之瓠》中“夫子固拙于用大矣”均为状语后置句。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 胡贼兵临城下，全郡百姓纷纷逃散，荀巨伯不肯独自逃生。贼人到了以后，听到他说的话感到惭愧，于是撤军离去，全郡得以保全。 B. 士人珍视名节，认为它比富贵更尊贵而不可受辱，私利不能使他们动心，即使贵为诸侯拥有万乘也不能使他们改变心志。 C. 卫懿公治国无道，厚养鹤与宫人而轻慢有功将士，致使民心离散，翟人攻卫时军队溃散，可见失民心者失其身。 D. 连氏私下放走犯法的部将，是因为部将承诺日后攻城时会保全她全家。后来部将果然率兵攻城，连氏一家得以保全。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟便于主利于国，无敢辞违，杀身以徇之。 （2）建民无罪，将军幸赦之，妾夫妇罪当死，不敢图生。 14. 孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”材料中荀巨伯、弘演、连氏三人的言行均体现了对某种“道”的追求与坚守。请结合材料，分别概括他们所坚守的“道”的内涵。 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）如果对君主有利、对国家有利，就不敢推辞违抗，为君主（国家）牺牲生命。 （2）建州百姓没有罪过，希望将军能赦免他们，我和丈夫的罪行本当处死，不敢谋求活命。 14. ①荀巨伯坚守的是“义”(道义)。 ②弘演坚守的是“忠”(忠诚)。 ③连氏坚守的是“仁”(仁爱)。 【解析】 【导语】三则文言短事分别以荀巨伯全郡存义、弘演杀身殉君、连氏舍身护民的故事，从交友、忠君、爱民三个维度，具象化传统士人推崇的“道”，叙事简劲，风骨昭然。 【10题详解】 句意：国家（如果）有这样的士人，就可以称得上拥有人才了。像这样的人本来就很难得到，国家的祸患在于即使遇到这种人却又有不智慧的君主。 “国”是主语，“有”是谓语，“士”是宾语，“若此”作“士”后的置定语，句子结构完整，故在B处断开。 “谓”是谓语，“有人”是宾语，“矣”为句末语气词，表一完整，故在D处断开。 “若此人者”者字结构作主语，“难得”作谓语；“其患”是下句主语，故在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。攻打/治疗。句意：恰逢胡贼攻打郡城。/就好像医生治疗人的疾病一样。 B.正确。担任/为，做。句意：担任官职一定不会贪赃枉法。/所以有道的人不这样做。 C.“内心”“意义相同”错误。同“纳”，放入/在内心。句意：再把懿公的肝放入腹中。/看见不贤的人，就在内心反省自己。 D.正确。都是状语后置，正常语序分别为“尝遣部将于军前刺事”/“夫子固于用大拙矣”。句意：他曾经派遣一名部将去前线刺探军情。/先生实在是不善于使用大东西啊。 故选C。 【12题详解】 D.“是因为部将承诺日后攻城时会保全她全家”错误。原文表述“惜其材，未有以处，归语其妻。其妻连氏有贤智，使人谓部将……部将得以活”，只说明是章某惜才，告诉妻子，妻子私下放走犯法的部将，但没有提到“部将承诺日后攻城时会保全她全家”，选项于文无据。 故选D。 【13题详解】 （1）“苟便于主利于国”，状语后置，正常语序为“苟于主便于国利”；“辞”，推辞；“徇”，舍身，献身。 （2）“幸”，希望；“赦”，赦免；“图”，谋求。 【14题详解】 解答此题的核心思路在于回归原文锁定依据，由事及理提炼概念。 首先，回归原文，锁定最能体现人物精神的言行。 材料一抓荀巨伯“败义以求生”的自白与“宁以吾身代友人命”的决绝；材料二抓弘演“报使于肝”“自杀内肝”的极端行为及文末“可谓忠矣”的直接评价；材料三抓连氏赠银助逃的善举与“愿先百姓死”的誓言。 然后，将具体言行转化为抽象的道德内涵。 荀巨伯舍命护友、绝不背信，对应重情重义的“义”；弘演国破君亡后以身为椁、殉主尽节，对应至死不渝的“忠”；连氏推己及人、舍己为民，对应心怀苍生的“仁”。 【参考译文】 材料一： 荀巨伯从远方来探望朋友的病情，恰逢胡贼攻打郡城。朋友对巨伯说：“我如今快要死了，你赶快离开吧！”巨伯说：“我从远方来看望你，你却让我离开，败坏道义来求得活命，这难道是我荀巨伯所做的事吗！”贼人到了以后，对巨伯说：“大军一到，全郡的人都跑光了，你是什么男子，竟敢独自留在这里?”巨伯说：“朋友身患重病，我不忍心抛弃他，宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”贼人相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入了有仁义的国度！”于是撤军返回，全郡因此得以保全。 材料二： 士人的名节不可被屈辱，这是因为士人最珍视名节。珍视名节，就会把它看得比富贵还尊贵，私利就不足以扰乱士人的心志。即使名列诸侯，拥有万辆兵车，也不足以使士人的心志动摇。假如受到羞辱，就不愿活下去。像这样的人，有权势一定不会自私自利，担任官职一定不会贪赃枉法，率领军队一定不会屈服败逃。忠臣也是如此。如果对君主有利、对国家有利，就不敢推辞违抗，为君主（国家）牺牲生命。国家（如果）有这样的士人，就可以称得上拥有人才了。像这样的人本来就很难得到，国家的祸患在于即使遇到这种人却又有不智慧的君主。 卫懿公有个臣子名叫弘演，奉命出使到国外去。这时，狄人攻打卫国，卫国的百姓说：“国君所给俸禄爵位的人，是鹤啊；所赏赐的人，是宫中的侍从。国君还是让宫中的侍从和鹤去迎战吧，我们怎么能迎战？”于是百姓溃散而去。狄人到了，在荣泽赶上了卫懿公，把他杀了，只把他的肝扔在一边。弘演回来，向卫懿公的肝复命，复命完毕，他一边呼叫上天，一边痛哭，表达完哀痛之后才停止，说：“我愿意为国君作躯壳。”于是剖腹自杀，先把自己腹中的内脏取出来，再把懿公的肝放入腹中（而后就死了）。齐桓公听到这件事后说：“卫国灭亡，是因为卫国君荒淫无道。而今有像弘演这样的臣子，不可不让卫国生存啊。”于是齐桓公在楚丘重建了卫国。弘演可以称得上忠诚。杀身舍生为他的国君而死，又使得卫国的宗庙得以重建，祭祀不断，真可以称得上有功啊。 材料三： 王延政占据建州，命令大将章某驻守建州城。他曾经派遣一名部将去前线刺探军情，部将延误期限，依照军法应当处斩，章某爱惜他的才干，想不出妥当处置的办法，回家后把这件事告诉了妻子。他的妻子连氏贤明而有智慧，派人去对这名部将说：“你依法论罪应当处死，赶快逃走才能保全性命。”又赠予他几十两银子，说：“直接动身赶路，不要挂念家人。”这名部将得以活命，逃奔江南，投靠查文徽帐下。查文徽攻打王延政时，这个部将担任向导。当天夜里城池即将被攻破，他事先通告城中众人，能保全连氏一家的人，将获得丰厚奖赏。 连氏派人对他说：“建州百姓没有罪过，希望将军能赦免他们，我和丈夫之罪本当处死，不敢谋求活命。倘若将军不释放建州百姓，我愿意死在百姓之前，发誓绝不独自苟活。”言辞慷慨激昂，发自内心的诚意。部将迫不得已，约束军队后才入城，整座城池得以保全。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 次韵讲律李司理宪见赠① 苏辙 强将羔雁②聘黄晞③，破褐疏巾倚夕晖。 礼律纵横开卷尽，齑盐④冷落待贤非。 日高几案弦歌⑤罢，夜永窗扉灯火微。 犹喜江边莫春近，舞雩风雨得同归。 【注】①此诗是诗人为友人李宪所作诗的回赠，当时李宪任司理，掌管狱讼刑法。②羔雁：古代征聘贤士时用作礼物的羔羊和大雁。③黄晞：东汉高士，朝廷征召不就。④齑盐：指腌菜和盐，借指清贫、简朴的生活。⑤弦歌：《论语·阳货》载子游任武城宰，以礼乐教化百姓，境内弦歌之声不绝。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以古代征聘贤士的羔雁之礼起笔，将李司理比作高士黄晞，语言含蓄。 B. 颔联中“礼律纵横”写友人精通礼法刑律，“开卷尽”三字见其学识渊博、治学有成。 C. 颈联中的“弦歌”两字，暗含以礼乐教化百姓之意，于平实中见赞赏。 D. 尾联化用“舞雩”之典，借暮春风雨同游的想象，表达归隐出世的志向。 16. “破褐疏巾倚夕晖”与“夜永窗扉灯火微”的两幅画面，分别表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。 【答案】15. D 16. ①“破褐疏巾倚夕晖”中，“破褐”“疏巾”塑造了李宪清贫自守、安于淡泊的寒士形象，表达了对友人安 贫乐道的赞美。②“夜永窗扉灯火微”的画面表现了对其勤勉坚守的敬意与慰藉。借友人长夜孤灯、苦读不 辍、昼夜相继的身影，表达对友人孜孜不倦的敬重。 【解析】 【导语】这是苏辙酬赠友人的次韵诗，以多处典事故实绾合友人司理身份与清雅志趣，清简画面里藏着对同道的惺惺相惜，冲淡闲远，尽显二人契合的襟怀。 【15题详解】 D.“舞雩”典故出自《论语》，诗人借此赞赏友人李宪以礼乐治民、公务之余弦歌不辍。尾联是期待与友人同享这种理想境界，并非消极归隐。 故选D。 【16题详解】 先定位指定画面的意象细节，再结合全诗人物设定、注释背景推导画面指向的人物特质，最后提炼画面承载的作者情感。 定位第一句画面：抓住“破褐疏巾倚夕晖”的核心意象“破褐”“疏巾”，对应注释里李宪身为司理却不慕奢荣的状态，凸显其清贫自守的品格，寄寓诗人对友人安贫乐道的赞许。 定位第二句画面：抓住“夜永窗扉灯火微”的核心场景，长夜之中窗下灯火昏微，可见友人深夜仍伏案治学理律的勤勉状态，寄寓诗人对友人孜孜不倦坚守职事的敬重与惺惺相惜的慰藉。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏辙在《次韵讲律李司理宪见赠》中描写友人清贫自守、粗茶淡饭的生活。这种安于清贫、不追求物质享受的态度，与《论语·学而》中所说的“_____________________，_____________________”意思相近——有德行的人不刻意追求饮食的饱足和居处的安逸，而是把精力放在更有价值的事情上。 （2）为政者若只重法令条文，却疏远百姓、不解民情，便难以赢得人心。真正的治理之道，正如《大学之道》中“_____________________，_____________________”两句所说，要亲近民众、体察疾苦，最终追求天下至善。 （3）在安全生产动员会上，厂长引用《〈老子〉四章》中的“_____________________，_____________________”两句，告诫员工要在事故未萌时早做防备。 【答案】 ①. 君子食无求饱 ②. 居无求安 ③. 在亲民 ④. 在止于至善 ⑤. 为之于未有 ⑥. 治之于未乱 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在中国共产党成立105周年、红军长征胜利90周年之际，电影《四渡》以严谨的历史叙述、年轻态的艺术表达、震憾的视听呈现，回顾了红军长征“四渡赤水”经典战役，引领观众重返革命历史现场，体验那段惊心动魄、荡气回长的峥嵘岁月。《四渡》是新时代以来第一部长征题材“新主流”军事大片，第一次将长征革命历史与类型化的叙事手法、宏大的战争场面以及电影工业的最新技术相结合，书写了长征电影的新篇章。 ①创作军事题材电影有一个难点，②战斗的内在军事逻辑不易被视觉化呈现。③《四渡》在这一点上有着明显突破，④作品根据三维地形、动画图示等手段，⑤我军将每次军事行动的战略意图、敌我态势等都清晰呈现出来，⑥生动形象地诠释了“四渡赤水出奇兵”的军事智慧。 在人物形象上，影片兼顾宏大与微观双重视点，塑造了鲜明的英雄群像。________，________。________，________，________，________。影片将这场战役比作一盘绝境求生的棋局，领袖的深谋远虑是步步为营的妙手，战士的英勇牺牲是牢不可破的基石。 影片《四渡》在新的时代语境下，再次诠释了长征精神的当代意义。今天，通过文艺作品回顾长征历史，传承长征精神，就是要置身中国式现代化的伟大实践，从革命历史中汲取养分，为实现民族复兴汇聚强大的精神力量。 18. 文中第一段有两个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①最终成功引领红军将士绝境逢生 ②既彰显了信仰的力量 ③表现他们的浴血奋战和无私奉献 ④影片还刻画了许多基层红军战士 ⑤毛泽东、朱德、周恩来等革命领袖运筹帷幄、统筹全局 ⑥也没有回避历史进程中付出的代价与牺牲 A. ④③②⑥⑤①  B. ⑤①④③②⑥  C. ⑤③②⑥④①  D. ④③⑤①②⑥ 21. 文中画波浪线的句子将战役比作“绝境求生的棋局”，将领袖决策比作“妙手”，将战士牺牲比作“基石”。请从“形象性”与“思想性”两个角度，分析句子的表达效果。 22. 电影《四渡》是新时代长征题材“新主流”军事大片的代表作。请根据材料，概括其在创作上的突出特点。要求：①以“历史叙述”“艺术表达”“精神传承”三个关键词为核心压缩语段；②使用递进关系复句；③语言简明、准确，不超过80个字。 【答案】18. “震憾”改为“震撼” “荡气回长”改为“荡气回肠” 19. ④句，修改为：作品通过（或“借助”“依托”）三维地形、动画图示等手段。 ⑤句，修改为：将我军每次军事行动的战略意图、敌我态势等都清晰呈现出来。 20. B 21. ①形象性：运用比喻，将抽象的战役转化为大众熟悉的“棋局”，将领袖决策和战士牺牲转化为具象的“妙手”“基石”，化抽象为具体，直观易懂，降低了普通观众理解战役军事逻辑的门槛。 ②思想性：两个喻体精准揭示了战役胜利的核心原因。既凸显了领袖高超的指挥谋略（妙手）是破局关键，又讴歌了基层战士的无私奉献（基石）是胜利基础，深刻诠释了胜利源于领袖智慧与集体力量的结合。 22. 《四渡》不仅以严谨的历史叙述还原经典战役，更以年轻态的艺术表达突破创作难点，进而在新的时代语境下完成长征精神的传承，为民族复兴汇聚力量。 【解析】 【18题详解】 “憾”是遗憾义，形容内心受到强烈冲击的状态应用表心理震动的“撼”； “长”为形近误用，“荡气回肠”是固定成语，形容文章、乐曲等十分动人，应写作“肠”。 【19题详解】 ④句动宾搭配不当。“根据”一般搭配道理、规则等，搭配“三维地形”“动画图示”等具象工具不符合语法习惯。 ⑤句中途易辙（偷换主语）。原句前半部分主语是“作品”，后半部分主语偷换成了“我军”，将“我军”移至“战略意图”前作定语，可保持主语统一。 【20题详解】 前文总起人物塑造兼顾“宏大与微观”，⑤句写领袖运筹帷幄（宏大），①句是领袖决策带来的结果；④句引出基层战士（微观），③句点明刻画战士的内容；最后用“既……也……”的关联句②⑥收束，呼应前文，并与后文“领袖的深谋远虑……战士的英勇牺牲……”形成对应，逻辑最为顺畅。 故选B。 【21题详解】 审题时注意锁定“形象性”与“思想性”两个角度。 答题第一步，找喻体。“棋局”“妙手”“基石”是具象事物，对应本体是“复杂战役”“领袖决策”“战士牺牲”。 第二步，析形象性。思考化抽象为具象后，读者阅读时的感受（直观、易懂、降低理解门槛）。 第三步，析思想性。结合上下文主旨，思考“妙手”与“基石”分别代表谁，揭示出胜利的什么原因（领袖谋略与群众力量的结合）。 【22题详解】 审题需明确三个限制：三个核心关键词、递进关系复句、80字以内。 第一步，回材料定位关键词（历史叙述在第一段，艺术表达在第一、二段，精神传承在第三段）。 第二步，搭建递进逻辑，历史与艺术属于作品呈现层面，精神传承属于价值目的层面，适合用“不仅……更……进而……”连接。 第三步，代入关键词和核心信息进行压缩，极力删减修饰语，核对字数必须在80字以内。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们这个时代，“预制”无处不在，“什么年纪该做什么事”的社会时钟预制着人生节奏，一切似乎都有剧本。可人生的舞台，从不按剧本出牌。 对此，你有怎样的思考？请结合上述材料，联系当下社会现实与青年成长，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层：“预制无处不在，‘什么年纪该做什么事’的社会时钟预制着人生节奏”，核心概念“预制”指社会普遍形成的标准化人生路径（社会时钟），比如“上学-考研-考公-结婚生子”的固定流程，本质是前人经验凝练的共识性参考，本有降低个体试错成本的现实价值。 ②第二层：“可人生的舞台，从不按剧本出牌”，核心指向人生的不确定性、个体的差异性与主观能动性。通用的预制剧本无法适配每个个体的独特性，人生的价值本就包含突破标准化的可能性。 核心辩证关系： 是共识性预制路径与个体性自主选择的对立统一关系：二者不是非黑即白，预制不是必须遵守的铁律，自主选择也不是毫无边界的叛逆，核心是如何在参考普遍经验的基础上，找到适配自身的人生方向。 写作核心任务： 结合当下社会现实与青年成长，阐发对“预制人生”的辩证思考，明确当代青年的人生选择方向。 【误区提示】 误区1：极端否定预制价值，全盘批判社会时钟，将所有标准化路径都视为束缚，鼓吹“完全脱离现实随心走”，错误本质是割裂经验参考的合理性，立意极端片面，比如写“所有按社会节奏走的人都是没有灵魂的傀儡”。 误区2：片面认同预制合理性，认为按剧本走才是唯一正确的人生，否定个体选择的价值，错误本质是忽略人的主观能动性与人生的多样性，比如写“到什么年纪做什么事是亘古不变的真理，违背就会付出代价”。 误区3：脱离现实语境，空谈人生选择，既不涉及当下“年龄焦虑”“路径内卷”的社会现实，也不结合青年成长的具体困境，错误本质是偏离材料要求的写作语境，内容空泛无物。 【分层立意】 基础立意：拒绝被预制的人生剧本，敢于走适合自己的成长道路。 进阶立意：辩证看待预制路径，以社会共识为参考，结合自身特点选择人生方向，不被年龄焦虑裹挟。 高阶立意：当代青年要主动成为人生的创作者，既不脱离时代语境空谈叛逆，也不被标准化路径磨灭个性，在集体发展的浪潮中活出独特的自我价值。 【行文思路】 议论文： 开篇：用当下常见场景切入，比如社交平台上“22岁毕业、25岁结婚、30岁生子”的“人生标准时间表”热帖，或身边同学纠结要不要按父母要求报考热门专业的经历，引出“预制人生”的话题，点明中心论点。 主体第一层：肯定预制路径的合理性，社会时钟是无数前人经验的凝练，能为个体提供清晰的成长参考，降低试错成本。论据：多数人按常规路径完成学业、进入职场，获得了稳定的人生价值，是社会平稳运行的基础。 主体第二层：论证不可将预制路径奉为铁律，标准化剧本适配不了个体的独特性，敢于突破预制才能活出人生的多元价值。论据：“斜杠青年”们不被“一份工作干到老”的职业预设束缚，同时身兼博主、非遗传承人、露营领队等多重身份，拓展了人生的边界。 主体第三层：辩证分析二者关系，突破预制不等于脱离现实的叛逆，而是在参考普遍经验的基础上，结合自身兴趣、能力选择适合的节奏。论据：当下很多青年选择“慢就业”“间隔年”，不是逃避责任，而是先明确自身方向再出发，反而获得了更长久的发展动力。 结尾：落地当代青年，我们无需被“三十而立”的年龄焦虑绑架，也不用刻意对抗社会共识，找到属于自己的成长节奏，就能在时代的舞台上演出独属于自己的精彩。 记叙文： 具象细节切入：以志愿填报场景开篇，自己手里的志愿表一边是父母要求的师范专业（预制路径），一边是自己热爱的考古专业；动作/环境细节推进：回忆自己逛博物馆看到文物时的触动、和父母沟通时的拉扯、拿到考古专业录取通知书时的感受；主旨升华：人生没有标准答案，适合自己的才是最好的剧本。 【优秀文题】 1.《跳出预制剧本，绘就青春底色》 2.《莫让“社会时钟”框住人生》 3.《人生非预制，青春自鲜活》 4.《做自己人生的编剧》 5.《以己为笔，破预制之框》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $