精品解析：河南安阳市第一中学2025-2026学年第一学期第二次月考高二语文试题卷

安阳一中2025—2026学年第一学期第二次阶段考试 高二语文试题卷 命题人：雷 俊 审核人：孙 璐 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 美国文论家M·H·艾布拉姆斯把文学艺术分为四个要素：作品、艺术家、世界和欣赏者。 第一个要素是作品，即艺术产品本身。由于作品是人为产品，所以第二个共同要素便是生产者，即艺术家。第三，一般认为作品总得有一个直接或间接地导源于现实事物的主题——总会涉及、表现、反映某种客观状态或者与此有关的东西。这第三个要素便可以认为是由人物和行动、思想和感情、物质和时间或者超越感觉的本质所构成，常常用“自然”这个通用词来表示，我们却不妨换用一个含义更广的中性词——世界。最后一个要素是欣赏者，即听众、观众、读者。作品为他们而写，或至少会引起他们的关注。 在这个以艺术家、作品、世界、欣赏者构成的框架上，……可以用一个方便实用的模型来安排这四个坐标。就用三角形吧，把作品摆中间： 艾布拉姆斯认为，在理论史上，重视作品与世界关系的是再现论，重视作品与艺术家关系的是表现论，重视作品与欣赏者关系的是实用论，把作品看成是自足存在的是客观论。 但是，刘若愚认为，艾布拉姆斯以作品为中心的图示框架不能包括中国传统文论。在中国传统文论中，世界、作家、作品和读者构成了一个动态世界，不能对其中任何一个要素进行孤立说明，并且也勾画了一个图表： 刘若愚的这个图表，是符合中国传统文论实际情况的。如果再深入一步，就会看到，不仅作品处于动态世界中，而且，作品内部，构成作品的各个要素也处于动态之中。 （摘编自傅道彬、于茀《文学是什么》） 材料二： 加：事实上，我一直尽力使自己不跟别人雷同。我不但没有去模仿我所喜爱的作家，反而尽力回避他们的影响。 门：不过，评论家们总在你的作品里看到福克纳的影子。 加：是啊，他们硬说我是受了福克纳的影响，有段时间，竟把我自己也说服了。对此，我倒并不反感，因为福克纳是有史以来最伟大的小说家之一。不过，我认为，评论家们所说的影响 我有点儿不明白。就拿福克纳的影响来说，地理上的相似比文学上的相似更为明显。我是在创作了最初几部小说并到美国南方去旅行之后才发现这一点的。那儿的城镇也是酷热难当、尘土飞扬，我在那次旅行中所看到的人也是心灰意冷，跟我在我的短篇小说里描绘的十分相像。也许这种相似并非偶然，因为我童年时代生活的那个小镇阿拉卡塔卡很大部分是由一家美国公司——美国联合果品公司建设的。 门：人们也许会说，相似之处远不止这些呢。在沙多里斯上校和你的奥雷里亚诺·布恩迪亚上校之间、马孔多和约克纳帕塔法县之间有着某种血缘关系，在你们的作品里，都出现了一些意志坚强的妇女，也许，某些形容词还带上了工厂的印记……如果你否认福克纳对你起了决定性的影响，那么，你岂不是等于六亲不认了吗？ 加：也许吧。所以我说我的问题不在于模仿福克纳，而是摧毁福克纳。 门：你是什么时候开始对长篇小说感兴趣的？ 加：稍晚一些。那是在大学一年级读法律的时候，我读到了《变形记》。我至今还记得开头第一句是这样写的：“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”我想，“我外祖母不也这么讲故事吗？”我对你说过，她是想象力极其丰富但又迷信的妇女。她每天晚上讲的鬼故事把我吓得够呛。 门 ： ？ 加：我的外祖父母是加利西亚人的后裔，他们讲的许多超自然的事情都源自加利西亚。不过我认为这些加利西亚人对于超自然事物的特殊爱好也有来自非洲的传统。我的出生地哥伦比亚加勒比沿海地区和巴西是拉丁美洲受非洲影响最深的地区。我希望见到一个奇特的世界，一个十分奇特的世界；而当我一踏上非洲大陆，一闻到那里的空气，我就骤然感到回到了童年时代的世界。是的，我回到了我早已忘却的童年时代，看到了熟悉的习俗和事物，甚至还在那儿做了我童年时代做的噩梦。 我们的文化是一种混合文化，是博采众长而丰富发展起来的。在我们加勒比地区，非洲黑奴与殖民时期之前的美洲土著居民的丰富想象力结合在一起了，后来又与安达卢西亚人的奇情异想、加利西亚人对超自然的崇拜融合在一起。这种以魔幻手法来描绘现实的才能来源于加勒比地区和巴西。正是在那儿，涌现出一种文学，一种音乐，一种像维尔弗雷多·林的作品那样的绘画，它们是那一地区的美学表达手段。 门：总而言之，你在文学上所接受的比其他任何影响更为强烈的影响来自你的文化及地理渊源，即来自加勒比。那儿是你的世界，你所描绘的世界。你是如何在作品里表达这种影响的呢？ 加：我认为，加勒比教会我从另一种角度来观察现实，把超自然的现象看作是我们日常生活的一个组成部分。加勒比地区是一个同别处截然不同的世界，它的第一部魔幻文学作品是《克里斯托弗·哥伦布日记》，这本书描述了各种奇异的植物以及神话般的世界。是啊，加勒比的历史充满了魔幻色彩，这种魔幻色彩是黑奴从他们的非洲老家带来的，也是瑞典、荷兰以及英国的海盗们带来的。这些海盗能在新奥尔良办一个歌剧院，能让太太小姐们的牙齿上镶满钻石。加勒比地区集中了各色人等，相互之间有很大差异，这在世界上别的地方是见不到的。我熟悉它的每一个岛屿，它不仅是一个教会我写作的世界，也是唯一不让我感到自己是异乡人的地方。 （摘编自《番石榴飘香 ·<读物及影响>》） [注]材料二是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯与另一位哥伦比亚传记小说家兼记者P·A·门多萨的谈话录。“加”指《百年孤独》作者加西亚·马尔克斯，“门”即P·A·门多萨，也是加西亚·马尔克斯的好友。 1. 根据材料一艾布拉姆斯文艺四要素理论，方框内的框架图示意最准确的一项是（ ） A. B. C. D. 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 马尔克斯承认自己与福克纳在创作上有相似主要体现在地理背景上，而非主要在文学创作的表现手法上。 B. 卡夫卡的《变形记》与马尔克斯外祖母讲述的鬼故事都有超自然元素，一定程度上都映射了部分现实。 C. 马尔克斯极力回避福克纳的影响，甚至要摧毁他，其实是想要打破福克纳文学框架的束缚，去实现超越。 D. 在马尔克斯看来，加勒比地区之所以是一个截然不同的世界，是因为他对家乡的深刻情感与身份的认同。 3. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 艾布拉姆斯提出的文学四要素中，世界指作品主题涉及的客观现实，而欣赏者是作品的接受者，该框架是将作品视为分析的核心。 B. 刘若愚图表中并没有宇宙和作品间的直接关联，可能是因为作家如果不能够先对宇宙有所感受，作品便不可能展现宇宙的“真实”。 C. 艾布拉姆斯的框架与刘若愚的图表存在差异，主要在于：前者更重视作品与其他三要素的关系，后者则将四要素视为互动的整体。 D. 艾布拉姆斯与马尔克斯对读者的认知存在矛盾：前者主张欣赏者通过接受活动实现作品的实用功能，后者则认为作家应主动打破评论者的预期。 4. 根据上下文，材料二横线处提出的问题可能是什么？请写出并阐述理由。 5. 请结合材料一刘若愚关于文学四要素的理论模型以及材料二的谈话内容，试从“宇宙”（“世界”）“作家”“作品”的互动关系角度阐释《百年孤独》的创作。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 大卫·科波菲尔（节选）【注】 狄更斯 ①我姨婆个头高高的，神色严厉，但并不难看。她的脸上，她的声音里，她的步态举止中，无不流露出一种刚毅，足以说明她往日在像我母亲那般软弱的人身上可产生的影响。我特别注意到，她有一双十分机灵明亮的眼睛。她灰白的头发简单朴素地向两边分开。她着的衣服是浅紫色的，很整齐干净，只是尺寸很紧。我记得当时我认为她的衣服看上去极像剪去了不必要的下摆的骑装。她的襟前挂着一个金表，金表还配有链子和挂饰，从其大小和式样判断，那表应是男子用的。 狄克先生面色红润，头发灰白。他的头还特别怪地垂着，但这并非因年龄才如此，他那样垂着头使我想到一个学生挨打后的样子。他的灰眼睛大而凸起，并且水汪汪的，亮得特别，加上他那心不在焉的神态，还有他对我姨婆的服从，以及听到姨婆的称赞时他那孩子样的高兴劲儿，这都使我怀疑他有点儿疯疯癫癫的。可是，如果他真是疯疯癫癫的，那他又怎么到这里的呢，这我可一点儿也想不通。他的穿着和别的普通男子一样，穿着很宽松的灰色晨装，白长裤；表放在裤子口袋里，钱放在上衣口袋里。②他还把钱晃得哗啦啦响，就像炫耀自己有钱一样。 珍妮特是个健美的年轻女子，很好看，大约二十岁，像是一幅整洁至极的图画。她是我姨婆的学员之一。 那个房间就像珍妮特或我姨婆一样整洁。就在刚才我放下笔回忆那房间时，带着花香的海风又吹进来了。我还看见擦得锃亮的老式家具，弧形窗里绿扇子附近我姨婆的那把凛然的大椅子和桌子，粗毛地毯，壶架，两只金丝雀，古瓷器，装满干玫瑰叶的酒罐，放置各种器皿的高橱架，还有和这一切极不协调的——脏兮兮躺在沙发上打量这一切的我。 洗澡实是很大的享受。我因曾睡在野地而开始感到四肢疼痛，而我又那么疲乏虚弱，几乎无法让眼连续睁开五分钟。我洗完澡后，她们——姨婆和珍妮特——给我穿上本是狄克先生的衬衣和裤子，又用两或三条披巾把我裹上。我像一捆什么呢？我也说不上来，但我觉得是热烘烘的一捆。我觉得很乏，极想睡，很快就又倒到沙发上睡着了。 也许是久已在我脑中出现的幻想使我做了那么个梦。我醒来还觉得是那么回事——姨婆曾来过，把我的头发从我脸上轻轻撩开，把我的头摆得更舒服些，然后站在那里看着我。我耳边似乎响起“可爱的小人”或“可怜的小人”这类话；可我醒来时，却实实在在找不出任何证明可让我相信那些话竟然出自姨婆之口，她当时正坐在弧形窗前那可以转来转去的绿扇子旁的椅子上看大海呢。 我醒后不久，大家就一起吃烤鸡和布丁。③我坐在桌旁，有点像只被绑住翅膀的鸟一样艰难地挪动我的双臂。不过，是姨婆把我给捆成这样的，我也就对此不便有什么抱怨了。我一直急于知道她要把我怎么处置，可她吃着饭，一言不发，只偶或看看坐在对面的我，并说句“天哪！”这丝毫不能使我的不安减轻半分。 桌布撤去后，摆上来的是种葡萄酒，我也喝了一杯。姨婆又把狄克先生请来和我们坐在一起。姨婆请狄克先生听我的故事，他就尽可能装出很明白事理的模样。在姨婆一连串的问题下，我的故事被引了出来。我讲述时，姨婆不住朝狄克先生看，如果她不这么做，我想狄克先生准会睡着。每当他微笑时，我姨婆就皱眉头，这下又把他的微笑给挡回去了。 喝过茶后，我们在那儿坐着，直到暮色降临，这时珍妮特把蜡烛和双陆棋盘放到桌上，并把百叶窗拉下。 “喏，狄克先生，”姨婆仍和先前一样严肃地举起食指说，“我要向你问一个问题，看着这孩子。” “大卫的儿子？”狄克先生扬脸认认真真又不知所措地说道。 “正是，”姨婆说，“现在你把他怎么办呢？” “把大卫的儿子怎么办？”狄克先生说道。 “正是，”姨婆答道，“把大卫的儿子怎么办好？” “哦！”狄克先生说，“是呀，把他怎么办——我就会让他上床睡觉。” “珍妮特！”姨婆满怀胜利感和满意的心情叫道，“④狄克先生为我们大家指出正确方法了。如果床已铺好，我们就送他去睡觉。” 珍妮特报告说床铺好后，我就被带去睡觉了。她们带我时态度和蔼，但有点像押解囚犯——姨婆走在我前面，珍妮特殿后。她们走开时，我听见她们在外面把门锁了。我觉得姨婆并不是很了解我，很可能怀疑我有逃跑的习性，所以采取了预防的措施，把我妥善地保管起来。 这房间挺可爱的，在房子的最高处，俯视着大海，一轮明月正照耀在海上。我记得，吃完晚饭后，蜡烛灭了，我是怎样仍坐在那里，看那水上的月光，就好像希望从一本发光的书里读到我的命运或看到我的母亲带着她的孩子，沿那熠熠闪光的路从天上走来，她看着我，还像我最后一次看到她那甜美的脸时那样。我记得我怎样转过身，当我轻轻躺下，被雪白的被单拥围时，那庄严的感觉又由于看到这雪白的卧具而变作感激之情和安适之感——这是多么令人浮想联翩的感触呀！我记得我怎样想起我曾在夜空下露宿过的所有荒郊野地，我怎样祈祷永远不再失去家，也永远不忘记没有家的人。我还记得，我后来怎样依稀沿着海上那撩人思绪的光辉路径，飘然入了梦境。 （有删改） 【注】本文选自《大卫·科波菲尔》第十三章。大卫·科波菲尔因家庭变故，历经艰辛，到达姨婆家，得到安顿。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “整洁至极的图画”这一比喻，既写出了珍妮特外貌的清爽，又表现其形象与环境的和谐。 B. “脏兮兮”的大卫与整洁房间的反差，不仅是客观描写，更是大卫局促不安心理的外在投射。 C. 姨婆交流时的沉默与偶尔的惊叹，以留白手法为下文其收留大卫的决断蓄势，形成情节张力。 D. 小说结尾对母亲的想象，其笔触之平静，表明大卫的丧母之痛已转为一种释然平和的情感。 7. 下列对小说画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①通过外貌与神态写姨婆的严厉，与后文写她的善良形成反差，使人物形象立体化。 B. 句子②运用细节描写，看似写狄克“炫耀自己有钱”，实则体现他还有着孩童般的纯真。 C. 句子③以心理描写表明姨婆的严加管控使大卫变得安分起来，表达大卫对姨婆的抱怨。 D. 句子④用语言描写，表现出姨婆对狄克做法的赞赏，以及她对大卫能得以安顿的欣喜。 8. 《大卫·科波菲尔》中的儿童视角是“天真的眼睛”与“成熟的头脑”之间的平衡，请结合小说内容简要分析。 9. 小说最后一段多处用“我记得”这一标志性词句，有其独特的艺术效果。请谈谈你的理解。 （三）阅读III（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕心动执问涂厕之刑人则豫让。内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。吾谨避之耳。”卒释去之。 顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，以致报雠之意，则虽死不恨。”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。 （选自《史记·刺客列传》） 材料二： 让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。 郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣；国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，让正宜陈力就列，谆谆然而告之。谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之；三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟，和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ 让于此时，曾无一语开悟主心，袖手旁观，坐待成败。国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！ （选自方孝孺《豫让论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 襄子A如厕B心动C执问D涂厕E之F刑G人H则豫让 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 说，同“悦”，喜欢，与《五石之瓠》中的“客得之，以说吴王”中的“说”音、义相同。 B. 质，见面礼、礼物，与《屈原列传》中的“厚币委质事楚”的“质”意思相同。 C. 众人，名词作状语，与《屈原列传》中的“方正之不容也”的“方正”用法不同。 D. 而，表转折，可译为“但是”，与《论语十二章》中“人而不仁，如礼何？”中的“而”用法和意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 豫让曾经是范氏及中行氏的家臣，但是没有得到两人的重用，后来到了智伯那里，深受器重，他也将智伯视为知己。 B. 襄子抓住前来报仇豫让，敬佩他忠心耿耿而放走他。但是豫让完全没有领会襄子的这番好意，又进行第二次刺杀。 C. 方孝孺认为，智伯被赵襄子联合韩、魏诛灭，既与其品格上的明显缺陷有密切关联，也与其不肯听从郄疵的忠告有关。 D. 方孝孺肯定豫让之死固然有忠心的一面，但又认为他的死法还远远够不上“虽死犹生”的标准，并不值得过分称赞。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然愿请君之衣而击之，以致报雠之意，则虽死不恨。 （2）伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟，和韩、魏，释赵围。 14. 对于“国士之报”，豫让与方孝孺理解有何不同？请结合两则材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 金陵酒肆留别 （唐）李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒①劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞②。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 【注】①压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。②尽觞：喝尽杯中的酒。觞，酒杯。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句中的“香”字意蕴丰富，一语双关，既暗示了柳花的清香，又点明了酒的醇香，还烘托了金陵子弟相送时热烈温馨的气氛。 B. 第四句中，“欲行不行”四字，直白如话却极富表现力，诗人用“欲行”与“不行”两词，巧妙表达了主客送别时的矛盾与挣扎。 C. 前四句以乐写哀，在春光烂漫、酒店欢宴、友人聚集的热闹中愈见愁苦，这与“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”手法相同。 D. 全诗语言明快流畅，情感饱满酣畅，在看似平白的叙述中蕴含着深长的韵味，充分体现了李白诗歌清新俊逸、自然天成的风格。 16. 本诗结尾两句与《将进酒》开篇两句同写“流水”，意趣各异。请赏析李白如何运用同一意象，抒发两种截然不同的情感，并简析其效果。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）作文课上，房老师使用《屈原列传》中“_______，_______”两句话，引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴。 （2）要实现中华民族伟大复兴，就要永不怠惰，居安思危，我们可以用《五代史伶官传序》中的“_______，_______”来警醒自己。 （3）电影《哪吒2》的热播引起了人们对神话传说的兴趣，而诗词中的神话传说既能很好地抒发感情，又别具浪漫色彩，例如“_______，_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①文学作品需不需要逻辑?②人们常说，文学是感性的艺术，③是情感的宣泻与想象的驰骋，④似乎与讲究条理的逻辑扯不上关系。⑤但如果仔细琢磨那些作品打动人心，⑥就会发现，逻辑从未真正缺席————它不是数学公式般的刻板规则，⑦而且是作品内在的“气脉”。 文学的“逻辑”藏在人物的行为轨迹里。哪怕是最荒诞的故事，人物的选择也应符合其性格逻辑。鲁迅笔下的阿Q， ，恰恰源于他长期被压迫却无法反抗的生存处境。如果阿Q突然变成（ a ）的革命者，读者只会觉得突兀，（ b ）这违背了人物设定的内在逻辑。 情节的推进离不开“因果逻辑”的（ c ）。即便有些作品采用碎片化叙事或非线性结构，内在的因果关系也依然存在。马尔克斯的《百年孤独》充满魔幻色彩，马孔多的兴衰、布恩迪亚家族的命运，始终围绕着“孤独”这一核心主题展开：奥雷里亚诺上校反复熔铸小金鱼，是对战争虚无的逃避；蕾梅黛丝乘床单飞升，是对世俗规则的彻底超脱。这些看似离奇的情节，都在为“孤独”的不同形态做注脚，形成了（ d ）的主题逻辑。 逻辑是文学的地基，摩天大楼可以造型独特，但必须建立在稳固的地基上。当然，强调逻辑并非否定文学的创造性。有时候，文学作品会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果。如臧克家的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，看似不合逻辑，实则蕴含深意。真正优秀的文学作品，从不会为了逻辑而牺牲灵气，而要让逻辑成为灵气的助力。 18. 文中第一段标序号的部分有一处错别字和两处表述不当，请指出其序号并做修改，使书写没有错误，语言准确流畅，逻辑严密。对于表述不当之处的修改，可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 处于社会底层却总用“精神胜利法”麻痹自己，这种行为看似矛盾 B. 明明处于社会底层却总用“精神胜利法”麻痹自己，这种看似矛盾的行为 C. 他的行为充满矛盾，明明处于社会底层，却发明了“精神胜利法”来麻痹自己 D. 他那“处于社会底层却用‘精神胜利法’麻痹自己”的矛盾行为 20. 下列依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 振振有词 因为 支持 严谨 B. 振振有词 因而 支棱 严密 C. 振臂一呼 因为 支撑 严密 D 振臂高呼 因此 支持 严厉 21. 文中画波浪线的句子在表达上很生动形象，这样的效果是如何取得的？请简要分析。 22. 文中第四段说“有时候，文学作品会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果”，请结合这句话和鲁迅的《祝福》，简要分析下面画横线的句子。 （祥林嫂）“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?” ……我在极短期的踌蹰中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无…… 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 英国作家狄更斯在《大卫·科波菲尔》中，借米考伯先生之口告诫我们：“一个人要是每年收入二十磅，花掉十九磅十九先令六便士，那他会过得很快活，但要是他花掉二十磅一先令，那他就惨了。” 这句话超越了对个人理财的简单描述，引发了我们更广泛的思考，无论是个人成长、国家发展，还是文明进步，“余裕”与“透支”之间，似乎都存在一种深刻的智慧。 以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安阳一中2025—2026学年第一学期第二次阶段考试 高二语文试题卷 命题人：雷 俊 审核人：孙 璐 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 美国文论家M·H·艾布拉姆斯把文学艺术分为四个要素：作品、艺术家、世界和欣赏者。 第一个要素是作品，即艺术产品本身。由于作品是人为产品，所以第二个共同要素便是生产者，即艺术家。第三，一般认为作品总得有一个直接或间接地导源于现实事物的主题——总会涉及、表现、反映某种客观状态或者与此有关的东西。这第三个要素便可以认为是由人物和行动、思想和感情、物质和时间或者超越感觉的本质所构成，常常用“自然”这个通用词来表示，我们却不妨换用一个含义更广的中性词——世界。最后一个要素是欣赏者，即听众、观众、读者。作品为他们而写，或至少会引起他们的关注。 在这个以艺术家、作品、世界、欣赏者构成的框架上，……可以用一个方便实用的模型来安排这四个坐标。就用三角形吧，把作品摆中间： 艾布拉姆斯认为，在理论史上，重视作品与世界关系的是再现论，重视作品与艺术家关系的是表现论，重视作品与欣赏者关系的是实用论，把作品看成是自足存在的是客观论。 但是，刘若愚认为，艾布拉姆斯以作品为中心的图示框架不能包括中国传统文论。在中国传统文论中，世界、作家、作品和读者构成了一个动态世界，不能对其中任何一个要素进行孤立说明，并且也勾画了一个图表： 刘若愚的这个图表，是符合中国传统文论实际情况的。如果再深入一步，就会看到，不仅作品处于动态世界中，而且，作品内部，构成作品的各个要素也处于动态之中。 （摘编自傅道彬、于茀《文学是什么》） 材料二： 加：事实上，我一直尽力使自己不跟别人雷同。我不但没有去模仿我所喜爱的作家，反而尽力回避他们的影响。 门：不过，评论家们总在你的作品里看到福克纳的影子。 加：是啊，他们硬说我是受了福克纳的影响，有段时间，竟把我自己也说服了。对此，我倒并不反感，因为福克纳是有史以来最伟大的小说家之一。不过，我认为，评论家们所说的影响 我有点儿不明白。就拿福克纳的影响来说，地理上的相似比文学上的相似更为明显。我是在创作了最初几部小说并到美国南方去旅行之后才发现这一点的。那儿的城镇也是酷热难当、尘土飞扬，我在那次旅行中所看到的人也是心灰意冷，跟我在我的短篇小说里描绘的十分相像。也许这种相似并非偶然，因为我童年时代生活的那个小镇阿拉卡塔卡很大部分是由一家美国公司——美国联合果品公司建设的。 门：人们也许会说，相似之处远不止这些呢。在沙多里斯上校和你的奥雷里亚诺·布恩迪亚上校之间、马孔多和约克纳帕塔法县之间有着某种血缘关系，在你们的作品里，都出现了一些意志坚强的妇女，也许，某些形容词还带上了工厂的印记……如果你否认福克纳对你起了决定性的影响，那么，你岂不是等于六亲不认了吗？ 加：也许吧。所以我说我的问题不在于模仿福克纳，而是摧毁福克纳。 门：你是什么时候开始对长篇小说感兴趣的？ 加：稍晚一些。那是在大学一年级读法律的时候，我读到了《变形记》。我至今还记得开头第一句是这样写的：“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”我想，“我外祖母不也这么讲故事吗？”我对你说过，她是想象力极其丰富但又迷信的妇女。她每天晚上讲的鬼故事把我吓得够呛。 门 ： ？ 加：我的外祖父母是加利西亚人的后裔，他们讲的许多超自然的事情都源自加利西亚。不过我认为这些加利西亚人对于超自然事物的特殊爱好也有来自非洲的传统。我的出生地哥伦比亚加勒比沿海地区和巴西是拉丁美洲受非洲影响最深的地区。我希望见到一个奇特的世界，一个十分奇特的世界；而当我一踏上非洲大陆，一闻到那里的空气，我就骤然感到回到了童年时代的世界。是的，我回到了我早已忘却的童年时代，看到了熟悉的习俗和事物，甚至还在那儿做了我童年时代做的噩梦。 我们的文化是一种混合文化，是博采众长而丰富发展起来的。在我们加勒比地区，非洲黑奴与殖民时期之前的美洲土著居民的丰富想象力结合在一起了，后来又与安达卢西亚人的奇情异想、加利西亚人对超自然的崇拜融合在一起。这种以魔幻手法来描绘现实的才能来源于加勒比地区和巴西。正是在那儿，涌现出一种文学，一种音乐，一种像维尔弗雷多·林的作品那样的绘画，它们是那一地区的美学表达手段。 门：总而言之，你在文学上所接受的比其他任何影响更为强烈的影响来自你的文化及地理渊源，即来自加勒比。那儿是你的世界，你所描绘的世界。你是如何在作品里表达这种影响的呢？ 加：我认为，加勒比教会我从另一种角度来观察现实，把超自然的现象看作是我们日常生活的一个组成部分。加勒比地区是一个同别处截然不同的世界，它的第一部魔幻文学作品是《克里斯托弗·哥伦布日记》，这本书描述了各种奇异的植物以及神话般的世界。是啊，加勒比的历史充满了魔幻色彩，这种魔幻色彩是黑奴从他们的非洲老家带来的，也是瑞典、荷兰以及英国的海盗们带来的。这些海盗能在新奥尔良办一个歌剧院，能让太太小姐们的牙齿上镶满钻石。加勒比地区集中了各色人等，相互之间有很大差异，这在世界上别的地方是见不到的。我熟悉它的每一个岛屿，它不仅是一个教会我写作的世界，也是唯一不让我感到自己是异乡人的地方。 （摘编自《番石榴飘香 ·<读物及影响>》） [注]材料二是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯与另一位哥伦比亚传记小说家兼记者P·A·门多萨的谈话录。“加”指《百年孤独》作者加西亚·马尔克斯，“门”即P·A·门多萨，也是加西亚·马尔克斯的好友。 1. 根据材料一艾布拉姆斯文艺四要素理论，方框内的框架图示意最准确的一项是（ ） A. B. C. D. 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 马尔克斯承认自己与福克纳在创作上有相似主要体现在地理背景上，而非主要在文学创作的表现手法上。 B. 卡夫卡的《变形记》与马尔克斯外祖母讲述的鬼故事都有超自然元素，一定程度上都映射了部分现实。 C. 马尔克斯极力回避福克纳的影响，甚至要摧毁他，其实是想要打破福克纳文学框架的束缚，去实现超越。 D. 在马尔克斯看来，加勒比地区之所以是一个截然不同的世界，是因为他对家乡的深刻情感与身份的认同。 3. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 艾布拉姆斯提出的文学四要素中，世界指作品主题涉及的客观现实，而欣赏者是作品的接受者，该框架是将作品视为分析的核心。 B. 刘若愚图表中并没有宇宙和作品间直接关联，可能是因为作家如果不能够先对宇宙有所感受，作品便不可能展现宇宙的“真实”。 C. 艾布拉姆斯的框架与刘若愚的图表存在差异，主要在于：前者更重视作品与其他三要素的关系，后者则将四要素视为互动的整体。 D. 艾布拉姆斯与马尔克斯对读者的认知存在矛盾：前者主张欣赏者通过接受活动实现作品的实用功能，后者则认为作家应主动打破评论者的预期。 4. 根据上下文，材料二横线处提出的问题可能是什么？请写出并阐述理由。 5. 请结合材料一刘若愚关于文学四要素的理论模型以及材料二的谈话内容，试从“宇宙”（“世界”）“作家”“作品”的互动关系角度阐释《百年孤独》的创作。 【答案】1. A 2. D 3. D 4. 示例：这种讲鬼故事的能力，是从哪儿来的呢？（答案表述不唯一，但需逻辑自洽）理由：上文提及外祖母特别会讲鬼故事，而下文马尔克斯的回答则是对这种超自然事物的特殊爱好原因（或这种以魔幻手法来描绘现实的才能由来）的解说，提出这个问题可以承上启下，推动对话的深入。 5. ①世界与作家的互动：加勒比地区魔幻的历史与多元的文化，如黑奴带来的非洲传统、海盗的奇闻异事等为作家提供了丰富的创作背景素材；马尔克斯将这些内容进行艺术加工，转化为《百年孤独》中具有象征意义的人物和情节，通过作品中的家族史折射出整个拉丁美洲的社会变迁。 ②作家与作品的互动：马尔克斯将个人经历（如童年时代的见闻、外祖母讲的鬼故事、阅读其他作家作品的体验等）转化为拉美社会的集体记忆融入《百年孤独》的故事创作中；《百年孤独》这部伟大的作品成为连接作家个人记忆、拉美的历史与现实甚或人类共同情感的桥梁，也使马尔克斯成为拉美“魔幻现实主义”的象征。 【解析】 【导语】这篇阅读融合文论与创作实践，以艾布拉姆斯、刘若愚的文学四要素理论为纲，通过马尔克斯的创作谈，展现 “世界 - 作家 - 作品” 的动态互动。材料一辨析中西文论框架差异，材料二借访谈揭示《百年孤独》的魔幻根源，既具理论深度，又以创作实例具象化文学原理，是一次文学理论与创作实践的精彩对话。 【1题详解】 本题考查学生图文转换的能力。 材料一说明艾布拉姆斯的模型“把作品摆中间”，世界、艺术家、欣赏者分别与作品构成联系。 A.图示中，“作品”位于中心，由“作品”出发分别指向世界、艺术家和欣赏者，符合该理论完全契合艾布拉姆斯的理论框架； 其他选项或要素位置错误，或互动关系不符合“以作品为中心”的设定。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“因为他对家乡的深刻情感与身份的认同”错误，马尔克斯认为加勒比地区“截然不同”是因为其历史、文化（黑奴、海盗、多元族群）的魔幻特质，而非“对家乡的情感与身份认同”，选项将因果关系解读错误。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“前者主张欣赏者通过接受活动实现作品的实用功能，后者则认为作家应主动打破评论者的预期”错误，艾布拉姆斯的“实用论”是重视作品与欣赏者的关系，并非“主张欣赏者实现作品的实用功能”；马尔克斯的表述也未涉及“主动打破评论者预期”，二者不存在“认知矛盾”，选项属于无中生有。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 梳理上下文逻辑：上文马尔克斯提到自己读《变形记》时，联想到外祖母讲的鬼故事，强调外祖母“想象力极其丰富但又迷信”，其鬼故事充满超自然元素。下文马尔克斯详细解释这种超自然想象力的来源——加利西亚后裔的传统、非洲文化的影响，以及加勒比地区多元文化（黑奴、海盗、土著等）的融合，最终形成“以魔幻手法描绘现实的才能”。 明确问题的核心指向需要一个问题，如，这种讲鬼故事的能力，是从哪儿来的呢？既能承接“外祖母讲鬼故事的超自然想象力”，又能引出下文对“这种想象力来源”的解释。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①世界与作家的互动：加勒比地区（世界）的魔幻历史（黑奴带来非洲传统、海盗的传奇、多元文化交融）为马尔克斯（作家）提供了丰富的创作素材。他将这些素材提炼为《百年孤独》中马孔多的魔幻场景、布恩迪亚家族的离奇故事，让作品成为拉美社会变迁的艺术镜像。 ②作家与作品的互动：马尔克斯（作家）将个人经历（童年见闻、外祖母的鬼故事、对福克纳等作家的借鉴）融入创作，使《百年孤独》（作品）既具个人记忆的温度，又升华为拉美集体记忆的载体。作品的成功反过来也塑造了马尔克斯作为“魔幻现实主义”代表作家的身份。 作品与世界的互动：《百年孤独》（作品）通过魔幻叙事展现加勒比世界的真实，其独特的艺术表达又影响了读者对“世界”的认知，让拉美文学的“魔幻”特质被全球接受，实现了作品与世界的双向塑造。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 大卫·科波菲尔（节选）【注】 狄更斯 ①我姨婆个头高高的，神色严厉，但并不难看。她的脸上，她的声音里，她的步态举止中，无不流露出一种刚毅，足以说明她往日在像我母亲那般软弱的人身上可产生的影响。我特别注意到，她有一双十分机灵明亮的眼睛。她灰白的头发简单朴素地向两边分开。她着的衣服是浅紫色的，很整齐干净，只是尺寸很紧。我记得当时我认为她的衣服看上去极像剪去了不必要的下摆的骑装。她的襟前挂着一个金表，金表还配有链子和挂饰，从其大小和式样判断，那表应是男子用的。 狄克先生面色红润，头发灰白。他的头还特别怪地垂着，但这并非因年龄才如此，他那样垂着头使我想到一个学生挨打后的样子。他的灰眼睛大而凸起，并且水汪汪的，亮得特别，加上他那心不在焉的神态，还有他对我姨婆的服从，以及听到姨婆的称赞时他那孩子样的高兴劲儿，这都使我怀疑他有点儿疯疯癫癫的。可是，如果他真是疯疯癫癫的，那他又怎么到这里的呢，这我可一点儿也想不通。他的穿着和别的普通男子一样，穿着很宽松的灰色晨装，白长裤；表放在裤子口袋里，钱放在上衣口袋里。②他还把钱晃得哗啦啦响，就像炫耀自己有钱一样。 珍妮特是个健美的年轻女子，很好看，大约二十岁，像是一幅整洁至极的图画。她是我姨婆的学员之一。 那个房间就像珍妮特或我姨婆一样整洁。就在刚才我放下笔回忆那房间时，带着花香的海风又吹进来了。我还看见擦得锃亮的老式家具，弧形窗里绿扇子附近我姨婆的那把凛然的大椅子和桌子，粗毛地毯，壶架，两只金丝雀，古瓷器，装满干玫瑰叶的酒罐，放置各种器皿的高橱架，还有和这一切极不协调的——脏兮兮躺在沙发上打量这一切的我。 洗澡实是很大的享受。我因曾睡在野地而开始感到四肢疼痛，而我又那么疲乏虚弱，几乎无法让眼连续睁开五分钟。我洗完澡后，她们——姨婆和珍妮特——给我穿上本是狄克先生的衬衣和裤子，又用两或三条披巾把我裹上。我像一捆什么呢？我也说不上来，但我觉得是热烘烘的一捆。我觉得很乏，极想睡，很快就又倒到沙发上睡着了。 也许是久已在我脑中出现的幻想使我做了那么个梦。我醒来还觉得是那么回事——姨婆曾来过，把我的头发从我脸上轻轻撩开，把我的头摆得更舒服些，然后站在那里看着我。我耳边似乎响起“可爱的小人”或“可怜的小人”这类话；可我醒来时，却实实在在找不出任何证明可让我相信那些话竟然出自姨婆之口，她当时正坐在弧形窗前那可以转来转去的绿扇子旁的椅子上看大海呢。 我醒后不久，大家就一起吃烤鸡和布丁。③我坐在桌旁，有点像只被绑住翅膀的鸟一样艰难地挪动我的双臂。不过，是姨婆把我给捆成这样的，我也就对此不便有什么抱怨了。我一直急于知道她要把我怎么处置，可她吃着饭，一言不发，只偶或看看坐在对面的我，并说句“天哪！”这丝毫不能使我的不安减轻半分。 桌布撤去后，摆上来的是种葡萄酒，我也喝了一杯。姨婆又把狄克先生请来和我们坐在一起。姨婆请狄克先生听我的故事，他就尽可能装出很明白事理的模样。在姨婆一连串的问题下，我的故事被引了出来。我讲述时，姨婆不住朝狄克先生看，如果她不这么做，我想狄克先生准会睡着。每当他微笑时，我姨婆就皱眉头，这下又把他的微笑给挡回去了。 喝过茶后，我们在那儿坐着，直到暮色降临，这时珍妮特把蜡烛和双陆棋盘放到桌上，并把百叶窗拉下。 “喏，狄克先生，”姨婆仍和先前一样严肃地举起食指说，“我要向你问一个问题，看着这孩子。” “大卫的儿子？”狄克先生扬脸认认真真又不知所措地说道。 “正是，”姨婆说，“现在你把他怎么办呢？” “把大卫的儿子怎么办？”狄克先生说道。 “正是，”姨婆答道，“把大卫的儿子怎么办好？” “哦！”狄克先生说，“是呀，把他怎么办——我就会让他上床睡觉。” “珍妮特！”姨婆满怀胜利感和满意的心情叫道，“④狄克先生为我们大家指出正确方法了。如果床已铺好，我们就送他去睡觉。” 珍妮特报告说床铺好后，我就被带去睡觉了。她们带我时态度和蔼，但有点像押解囚犯——姨婆走在我前面，珍妮特殿后。她们走开时，我听见她们在外面把门锁了。我觉得姨婆并不是很了解我，很可能怀疑我有逃跑的习性，所以采取了预防的措施，把我妥善地保管起来。 这房间挺可爱的，在房子的最高处，俯视着大海，一轮明月正照耀在海上。我记得，吃完晚饭后，蜡烛灭了，我是怎样仍坐在那里，看那水上的月光，就好像希望从一本发光的书里读到我的命运或看到我的母亲带着她的孩子，沿那熠熠闪光的路从天上走来，她看着我，还像我最后一次看到她那甜美的脸时那样。我记得我怎样转过身，当我轻轻躺下，被雪白的被单拥围时，那庄严的感觉又由于看到这雪白的卧具而变作感激之情和安适之感——这是多么令人浮想联翩的感触呀！我记得我怎样想起我曾在夜空下露宿过的所有荒郊野地，我怎样祈祷永远不再失去家，也永远不忘记没有家的人。我还记得，我后来怎样依稀沿着海上那撩人思绪的光辉路径，飘然入了梦境。 （有删改） 【注】本文选自《大卫·科波菲尔》第十三章。大卫·科波菲尔因家庭变故，历经艰辛，到达姨婆家，得到安顿。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “整洁至极的图画”这一比喻，既写出了珍妮特外貌的清爽，又表现其形象与环境的和谐。 B. “脏兮兮”的大卫与整洁房间的反差，不仅是客观描写，更是大卫局促不安心理的外在投射。 C. 姨婆交流时的沉默与偶尔的惊叹，以留白手法为下文其收留大卫的决断蓄势，形成情节张力。 D. 小说结尾对母亲的想象，其笔触之平静，表明大卫的丧母之痛已转为一种释然平和的情感。 7. 下列对小说画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①通过外貌与神态写姨婆的严厉，与后文写她的善良形成反差，使人物形象立体化。 B. 句子②运用细节描写，看似写狄克“炫耀自己有钱”，实则体现他还有着孩童般的纯真。 C. 句子③以心理描写表明姨婆的严加管控使大卫变得安分起来，表达大卫对姨婆的抱怨。 D. 句子④用语言描写，表现出姨婆对狄克做法的赞赏，以及她对大卫能得以安顿的欣喜。 8. 《大卫·科波菲尔》中的儿童视角是“天真的眼睛”与“成熟的头脑”之间的平衡，请结合小说内容简要分析。 9. 小说最后一段多处用“我记得”这一标志性词句，有其独特的艺术效果。请谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. C 8. ①用“天真的眼睛”能写出幼年大卫对童年的真切感受，用“成熟的头脑”能写出成年大卫对成长的感悟和对社会的深刻思考；②两者平衡，使作品既有情感的温度，又有思想的深度。 9. ①反复用“我记得”，强调了这段记忆对自己成长的深远影响；②多处用“我记得”将记忆中的内容由实到虚串联起来，写出了自己从物质满足、情感慰藉到精神升华的成长过程；③通过强化对个人主观记忆的叙写，使读者真切感受主人公的内心独白，增强了故事的真实感；④将“过去”与“现在”两个时空交织并行，丰富了叙事的层次感。 【解析】 【导语】这段节选通过大卫·科波菲尔的儿童视角，细腻刻画了姨婆、狄克等人物形象。姨婆外冷内热的性格通过服饰、动作等细节生动呈现，狄克先生的天真与疯癫形成反差。环境描写（如整洁房间与海风）与人物心理（如局促、感恩）相互映衬。结尾的“我记得”以诗化语言串联回忆，将丧母之痛升华为对家的珍视。狄更斯巧妙平衡儿童的天真观察与成人叙事的深度，展现苦难中的温情救赎。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“一种释然平和的情感”错误，小说结尾大卫对母亲的想象，笔触带着温情与眷恋，并非“释然平和”。结合上下文，大卫刚历经艰辛得到安顿，丧母之痛仍在，想象母亲是其情感慰藉的体现，而非痛苦消解。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“表达大卫对姨婆的抱怨”错误，句子③“像只被绑住翅膀的鸟一样艰难地挪动双臂” 是动作与心理描写，突出大卫被裹得严实的窘迫，“不便有什么抱怨”体现的是无奈而非不满，并非“对姨婆的抱怨”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章叙述视角作用的能力。 ①天真的眼睛：以孩童视角直观描写人物与环境，如姨婆“衣服看上去极像剪去了不必要的下摆的骑装”、狄克先生垂头像“学生挨打后的样子”，语言直白天真，精准呈现幼年大卫对陌生世界的直观印象。 成熟的头脑：成年叙述者以“我记得”串联回忆，在细节描写中暗藏审视，如房间整洁与“脏兮兮的我”的反差，暗含对自身苦难经历的回望与感慨。结尾“祈祷永远不再失去家，也永远不忘记没有家的人”，超越孩童的单纯感受，融入成年后对家庭、苦难的深刻思考，赋予文本思想深度。 ②两者平衡既保留童年视角的真挚情感，让故事充满温度；又通过成熟视角的沉淀，使叙事兼具情感厚度与思想深度，实现“感性体验 与“理性审视”的统一。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①强化记忆的深刻性。反复使用“我记得”，突出这段安顿经历在大卫生命中的重要地位，强调其对成长的深远影响，让读者感受到这段记忆的刻骨铭心。 ②串联成长轨迹，推进情感递进。从“看那水上的月光”到“想起我曾在夜空下露宿过的所有荒郊野地”，再到“祈祷永远不再失去家”，以“我记得”串联起视觉所见、往事回忆与内心祈祷，清晰呈现大卫从物质安顿到情感慰藉，再到精神升华的成长过程。 ③增强叙事真实感与代入感。以第一人称主观回忆的口吻，通过“我记得”强化个人体验的真实性，让读者直面主人公的内心独白，更易共情其经历与情感。 ④构建时空交织的叙事层次。“我记得”连接“过去”与“现在”两个时空，使叙事在回忆与现实间自然切换，丰富文本的叙事维度与层次感。 （三）阅读III（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕心动执问涂厕之刑人则豫让。内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。吾谨避之耳。”卒释去之。 顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，以致报雠之意，则虽死不恨。”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。 （选自《史记·刺客列传》） 材料二： 让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。 郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣；国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，让正宜陈力就列，谆谆然而告之。谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之；三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟，和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ 让于此时，曾无一语开悟主心，袖手旁观，坐待成败。国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！ （选自方孝孺《豫让论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 襄子A如厕B心动C执问D涂厕E之F刑G人H则豫让 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 说，同“悦”，喜欢，与《五石之瓠》中的“客得之，以说吴王”中的“说”音、义相同。 B. 质，见面礼、礼物，与《屈原列传》中的“厚币委质事楚”的“质”意思相同。 C. 众人，名词作状语，与《屈原列传》中的“方正之不容也”的“方正”用法不同。 D. 而，表转折，可译为“但是”，与《论语十二章》中“人而不仁，如礼何？”中的“而”用法和意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 豫让曾经是范氏及中行氏的家臣，但是没有得到两人的重用，后来到了智伯那里，深受器重，他也将智伯视为知己。 B. 襄子抓住前来报仇的豫让，敬佩他忠心耿耿而放走他。但是豫让完全没有领会襄子的这番好意，又进行第二次刺杀。 C. 方孝孺认为，智伯被赵襄子联合韩、魏诛灭，既与其品格上的明显缺陷有密切关联，也与其不肯听从郄疵的忠告有关。 D. 方孝孺肯定豫让之死固然有忠心一面，但又认为他的死法还远远够不上“虽死犹生”的标准，并不值得过分称赞。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然愿请君之衣而击之，以致报雠之意，则虽死不恨。 （2）伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟，和韩、魏，释赵围。 14. 对于“国士之报”，豫让与方孝孺的理解有何不同？请结合两则材料简要概括。 【答案】10. BCH 11. A 12. B 13. （1）但我希望能得到您衣服击打它，来表达我报仇的心意，这样即使死了也没有遗憾。 （2）智伯虽然顽固愚昧，但被他的至诚感动，或许会重新醒悟，与韩、魏两国讲和，解除赵国的围困。 14. ①豫让认为“国士之报”应做到“士为知己者死”，以死来报答国君的知遇之恩。 ②方孝孺认为“国士之报”重在匡扶社稷，在君主犯错时应当反复劝谏，甚至以死相谏，以化解危机。 【解析】 【导语】两则材料围绕豫让复仇展开对比评述。《史记》以悲壮笔法塑造“士为知己者死”的刺客形象，通过细节描写和对话凸显其忠义气节；方孝孺则从理性角度批判其“处死之道未忠”，认为真正的国士应在智伯暴虐时死谏而非事后复仇。一褒一贬间形成张力，折射出史家叙事与儒者论政的视角差异，共同深化了对“忠义”内涵的思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：赵襄子到厕所去，心里突感不安，逮捕讯问修整厕所的受刑之人，原来就是豫让。 “襄子如厕”是主谓宾结构。“襄子”是主语，“如厕”是谓语宾语，结构完整，可在B处断开； “心动”是动宾结构，承前主语“襄子”，可在C处断开； “执问涂厕之刑人”是动宾结构，语意完整，“则豫让”是判断句，可在H处断开。 故选BCH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。音同义不同。同“悦”，音yuè，喜欢/同“悦”，音yuè，取悦。句意：女子为喜爱自己的人修饰容貌。/这个客人买到药方，就去取悦吴王。 B.正确。句意：反而托身成为智伯的臣子。/拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王。    C.正确。名词作状语，像对待众人一样/形容词作名词，端方正直的人。句意：我侍奉范氏、中行氏时，他们都像对待一般人那样对待我。/端方正直的人不为（昏君谗臣）所容。 D.正确。连词，表转折，但是/连词，表假设，如果。句意：但郄疵能察觉韩氏、魏氏的实情来劝谏智伯。/一个人如果没有仁德之心，怎么对待礼呢? 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“完全没有领会襄子的这番好意”错误。豫让将赵襄子之举视为“明主不掩人之美”，并认为“天下莫不称君之贤”，都体现他不仅领会了，还十分肯定。只是为了报智伯的知遇之恩，他不得不坚持报仇。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“愿”，希望；“致”，表达；“恨”，遗憾。 （2）“顽冥不灵”，愚昧无知；“庶几”，或许、也许；“和”，与……和好；“释”，解除。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①豫让认为“士为知己者死”，且智伯以“国士遇”“故国士报之”。在智伯死后，豫让不惜毁身变形，两次刺杀赵襄子，最终以“击衣”象征性地完成复仇，然后伏剑自杀。强调对知遇之恩的回报。 ②方孝孺认为在智伯骄横贪暴、即将招致灭亡时，豫让应当像郄疵那样“再谏之”“三谏之”，甚至“移其伏剑之死”，争取让智伯醒悟，从而“和韩、魏，释赵围，保全智宗”。强调真正的国士应当防患于未然，以智慧和忠诚挽救君主与国家，而非等到败亡后才去复仇。 参考译文： 材料一： 豫让是晋国人，原先曾侍奉范氏和中行氏，但毫不知名。离开他们后到智伯门下侍奉智伯，智伯很看重和宠爱他。后来智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯。豫让逃到山中，说：“唉！士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯赏识我，我一定要为了替他报仇而死。”于是变更名姓，冒充为受刑之人，混进赵襄子宫里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。赵襄子到厕所去，心里突感不安，逮捕讯问修整厕所的受刑之人，原来就是豫让。他身藏利器，说：“我要为智伯报仇！”左右侍从要杀他。赵襄子说：“智伯已亡，没有后代，他的臣子还想为他报仇，这是天下的贤人。”最终释放了他。 不久，赵襄子要外出，豫让埋伏在他必经的桥下。赵襄子到桥上时，马受惊，襄子说：“这一定是豫让。”派人询问，果然是豫让。于是赵襄子指责豫让说：“你不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，你却不为他们报仇，反而托身成为智伯的臣子。智伯已经死了，你为什么偏偏要如此拼命为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏时，他们都像对待一般人那样对待我，所以我也像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士对待，所以我要像国士那样报答他。”赵襄子叹息不已并流泪说：“你为智伯报仇，忠义的名声已经成就了，我放了你，也已经足够了。我不会再释放你了。”赵襄子派兵围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，忠臣有为美名而死的道义。之前您已经宽恕过我，天下人无不称赞您的贤德。今天的事，我本应接受死罪，但希望能得到您的衣服刺击它，来表达我报仇的心意，这样即使死了也没有遗憾。”于是赵襄子认为他合乎正义，派使者拿衣服递给豫让。豫让拔剑多次跳起来刺击衣服，说：“我可以到地下报答智伯了！”于是自刎而死。 材料二： 豫让的死当然是忠心的，可惜在怎样死的方式上还有不忠的表现。 郄疵侍奉智伯，也未曾被当作国士对待，但郄疵能察觉韩氏、魏氏的实情来劝谏智伯。虽然智伯不采纳他的意见导致灭亡，而郄疵的智谋和忠告，已经无愧于心了。豫让既然认为智伯把他当作国士对待；国士，是拯救国家的人。当智伯索要土地没有满足的时，放纵欲望荒淫暴虐时，豫让正应当拿出自己的力量站在应有的地位上，谆谆地告知他。劝谏不听，就再一次劝谏，再谏不听，就第三次劝谏他；三谏若不听，把那“伏剑而死”挪到这个时候来死。智伯虽然顽固愚笨，被他的至诚感动，也许会重新醒悟，与韩、魏和好，解除赵国的围困，保全智氏的宗族，守住宗庙祭祀。如果这样，那豫让虽死而犹生，难道不胜过斩衣而死吗？ 豫让在当时，竟然没有一句话来启发主君的心，袖手旁观，眼看着智伯灭亡。国士的报答，能是这样的吗？待到智伯已经死了，才按捺不住血气之勇，甘心把自己附在刺客之流的行列中。有什么值得称道的？有什么值得称道的啊！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 金陵酒肆留别 （唐）李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒①劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞②。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 【注】①压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。②尽觞：喝尽杯中的酒。觞，酒杯。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句中的“香”字意蕴丰富，一语双关，既暗示了柳花的清香，又点明了酒的醇香，还烘托了金陵子弟相送时热烈温馨的气氛。 B. 第四句中，“欲行不行”四字，直白如话却极富表现力，诗人用“欲行”与“不行”两词，巧妙表达了主客送别时的矛盾与挣扎。 C. 前四句以乐写哀，在春光烂漫、酒店欢宴、友人聚集的热闹中愈见愁苦，这与“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”手法相同。 D. 全诗语言明快流畅，情感饱满酣畅，在看似平白的叙述中蕴含着深长的韵味，充分体现了李白诗歌清新俊逸、自然天成的风格。 16. 本诗结尾两句与《将进酒》开篇两句同写“流水”，意趣各异。请赏析李白如何运用同一意象，抒发两种截然不同的情感，并简析其效果。 【答案】15. C 16. ①《金陵酒肆留别》以“东流水”喻别意，将无形离别之情与有形流水对比，问“别意与之谁短长”，把别意写得绵长无尽，凸显与友人不舍的深情，形象又真挚。 ②《将进酒》开篇“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，借黄河流水奔涌不息、一去不返，喻时光易逝，引出珍惜时光、及时行乐的感慨，气势豪迈，有冲击力。 【解析】 【导语】李白此诗以金陵酒肆为背景，以柳花、吴姬、美酒勾勒出春意盎然的饯别图景。前四句明快欢畅，暗藏离愁；后两句以流水喻别情，设问收束，将无形离思化为有形对比，隽永悠长。全诗语言清丽，情感张弛有度，既见盛唐气象，又显诗人豪放中的细腻，体现了李白“清水出芙蓉”的诗风。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 C.“手法相同”错误，本诗前四句是以乐景写哀情，用春光、酒香、相送的热闹反衬离别愁绪；而“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”是以哀景写哀情，用萧瑟秋景烘托凄凉心境，二者手法不相同。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 ①《金陵酒肆留别》结尾“请君试问东流水，别意与之谁短长”，诗人把东流水作为喻体，将无形、抽象的离别情意与有形、悠长的流水进行对比设问，不说别意多长，只问谁短谁长，把离别之情写得绵长无尽、深沉动人，形象生动地抒发了与金陵友人依依不舍、情深意重的离别之情。 ②《将进酒》开篇“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，以黄河奔涌不息、一去不返的流水意象，比喻时光一去不复返、人生短暂易逝，气势雄浑壮阔、奔放豪迈，既写出时光的迅猛无情，又自然引出下文珍惜时光、及时行乐、旷达豪放的人生感慨，情感强烈、极具感染力。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）作文课上，房老师使用《屈原列传》中“_______，_______”两句话，引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴。 （2）要实现中华民族伟大复兴，就要永不怠惰，居安思危，我们可以用《五代史伶官传序》中的“_______，_______”来警醒自己。 （3）电影《哪吒2》的热播引起了人们对神话传说的兴趣，而诗词中的神话传说既能很好地抒发感情，又别具浪漫色彩，例如“_______，_______”。 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫可以亡身 ⑤. 庄生晓梦迷蝴蝶 ⑥. 望帝春心托杜鹃（女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨/地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连/金风玉露一相逢，便胜却人间无数） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：指、迩、逸豫、蝴蝶、鹃、娲、炼、摧。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①文学作品需不需要逻辑?②人们常说，文学是感性的艺术，③是情感的宣泻与想象的驰骋，④似乎与讲究条理的逻辑扯不上关系。⑤但如果仔细琢磨那些作品打动人心，⑥就会发现，逻辑从未真正缺席————它不是数学公式般的刻板规则，⑦而且是作品内在的“气脉”。 文学的“逻辑”藏在人物的行为轨迹里。哪怕是最荒诞的故事，人物的选择也应符合其性格逻辑。鲁迅笔下的阿Q， ，恰恰源于他长期被压迫却无法反抗的生存处境。如果阿Q突然变成（ a ）的革命者，读者只会觉得突兀，（ b ）这违背了人物设定的内在逻辑。 情节的推进离不开“因果逻辑”的（ c ）。即便有些作品采用碎片化叙事或非线性结构，内在的因果关系也依然存在。马尔克斯的《百年孤独》充满魔幻色彩，马孔多的兴衰、布恩迪亚家族的命运，始终围绕着“孤独”这一核心主题展开：奥雷里亚诺上校反复熔铸小金鱼，是对战争虚无的逃避；蕾梅黛丝乘床单飞升，是对世俗规则的彻底超脱。这些看似离奇的情节，都在为“孤独”的不同形态做注脚，形成了（ d ）的主题逻辑。 逻辑是文学的地基，摩天大楼可以造型独特，但必须建立在稳固的地基上。当然，强调逻辑并非否定文学的创造性。有时候，文学作品会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果。如臧克家的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，看似不合逻辑，实则蕴含深意。真正优秀的文学作品，从不会为了逻辑而牺牲灵气，而要让逻辑成为灵气的助力。 18. 文中第一段标序号的部分有一处错别字和两处表述不当，请指出其序号并做修改，使书写没有错误，语言准确流畅，逻辑严密。对于表述不当之处的修改，可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 处于社会底层却总用“精神胜利法”麻痹自己，这种行为看似矛盾 B. 明明处于社会底层却总用“精神胜利法”麻痹自己，这种看似矛盾的行为 C. 他的行为充满矛盾，明明处于社会底层，却发明了“精神胜利法”来麻痹自己 D. 他那“处于社会底层却用‘精神胜利法’麻痹自己”的矛盾行为 20. 下列依次填入文中括号内词语，最恰当的一项是（ ） A. 振振有词 因为 支持 严谨 B. 振振有词 因而 支棱 严密 C. 振臂一呼 因为 支撑 严密 D. 振臂高呼 因此 支持 严厉 21. 文中画波浪线的句子在表达上很生动形象，这样的效果是如何取得的？请简要分析。 22. 文中第四段说“有时候，文学作品会故意在表面上违背逻辑，以取得更好表达效果”，请结合这句话和鲁迅的《祝福》，简要分析下面画横线的句子。 （祥林嫂）“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?” ……我在极短期的踌蹰中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无…… 【答案】18. （1）序号③，“宣泻”改为“宣泄”。 （2）序号⑤，修改为：但如果仔细琢磨那些打动人心的作品。 （3）序号⑦，修改为：而是作品内在的“气脉”。 19. B 20. C 21. ①画波浪线的句子使用比喻的修辞手法，把“逻辑”比作“地基”，把“文学”比作“摩天大楼”； ②使表达更为生动，形象地指出了逻辑的重要性，强调了逻辑是文学作品的基础。 22. ①“希望其有，又希望其无”看似不合逻辑，自相矛盾，实则反映了祥林嫂矛盾和痛苦的心理。 ②她对死后的世界有不同的希望：一方面，她希望死后有灵魂存在，这样她就能与儿子阿毛相聚；另一方面，她希望死后没有灵魂存在，因为她害怕死后受到惩罚。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析字形和修改病句的能力。 ③处：“宣泻”改为“宣泄”。“泻”侧重水流快速流动，“泄”侧重排出情绪等，“宣泄”指吐露心中积郁，应改为“宣泄”。 ⑤处：语序不当。“琢磨”的对象是“作品”，“打动人心”是修饰“作品”的定语，应放在“作品”前，改为“但如果仔细琢磨那些打动人心的作品”。 ⑦处：关联词搭配不当。“不是”需与“而是”搭配表并列，“而且是”表递进，应改为“而是作品内在的‘气脉’”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接与排序的能力。 从后文“恰恰源于他长期被压迫却无法反抗的生存处境”可知，横线处应先点明阿Q的生存状态，再说明其行为表现，最后指出这种行为的矛盾性，与后文的原因分析形成衔接。 A. 此句先陈述行为，再表明行为看似矛盾，重点在行为本身，没有突出“明明”所蕴含的这种矛盾在常理认知下的突兀感，与后文“恰恰源于……”衔接不够紧密流畅； B.“明明”一词强调了这种处境与行为在常理判断下的矛盾性，更符合语境，且先强调矛盾情况，再指出是“行为”，与后文“恰恰源于……”衔接自然，能很好地引出后文对这种行为根源的解释； C.该句重点在“发明”，而文段重点强调的是这种行为与处境的矛盾以及这种矛盾行为背后的根源，“发明”一词偏离了论述重点； D. 表述较为平淡，没有像B选项那样通过“明明”突出矛盾的突兀感，与后文衔接的紧密程度不如B选项。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 a处，“振振有词”：形容理由似乎很充分，说个不休，含贬义；“振臂一呼”：举起手臂呼喊，多用于号召；“振臂高呼”：举起手臂高声呼喊，形容情绪激动地号召大家。文中阿Q突然变成号召大家的革命者，“振臂一呼”更简洁地体现革命者的号召动作。 b处：“因为”表示原因，用于解释“读者觉得突兀”的缘由，符合句间逻辑；“因而”“因此”表结果，与语境因果关系不符。 c处：“支撑”指支持局面使不崩溃，此处指因果逻辑对情节推进的关键作用，符合语境；“支持”侧重给予鼓励或赞助，“支棱”为口语化表达，与语境不符。 d处：“严密”指周到没有疏漏，形容主题逻辑的完整性，符合要求；“严谨”多形容态度、作风，“严厉”指严肃厉害，均与“主题逻辑”不搭配。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①画波浪线的句子将“逻辑”比作“地基”，将“文学”比作“摩天大楼”，可知其使用了比喻修辞。 ②地基是摩天大楼的支撑基础，二者的关系与“逻辑是文学的基础”的抽象关联高度契合。文学可以有“造型独特”的创造性（如独特的情节、手法），但必须以逻辑这一“稳固的地基”为根本。这种比喻将抽象的逻辑与文学的关系转化为具体可感的建筑场景，让道理更直观易懂，增强了表达的生动性。 【22题详解】 本题考查学生句子表达效果的能力。 ①“希望其有，又希望其无”表面上看是矛盾的，违背逻辑，但结合其经历可知两种想法各有原因，符合文中“文学作品会故意在表面上违背逻辑”的特点。真实且深刻地展现了祥林嫂在封建礼教压迫下的悲惨处境和精神痛苦。 ②由《祝福》中祥林嫂的经历可知，她失去儿子阿毛后，内心充满痛苦与思念，希望有魂灵，这样就能在死后与阿毛相聚，这是她对亲情的渴望；同时，她因改嫁等经历，担心死后会被锯成两半，承受地狱的惩罚，所以又希望没有魂灵，这是她对自身遭遇的恐惧。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 英国作家狄更斯在《大卫·科波菲尔》中，借米考伯先生之口告诫我们：“一个人要是每年收入二十磅，花掉十九磅十九先令六便士，那他会过得很快活，但要是他花掉二十磅一先令，那他就惨了。” 这句话超越了对个人理财的简单描述，引发了我们更广泛的思考，无论是个人成长、国家发展，还是文明进步，“余裕”与“透支”之间，似乎都存在一种深刻的智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 留余裕以行远，戒透支以长久 狄更斯在《大卫・科波菲尔》中借米考伯先生之口留下的箴言，道破了一种生存智慧：“余裕”与“透支”的选择，往往决定着人类发展的长度与高度。 于个人而言，余裕是成长路上的“缓冲带”，透支则是压垮脚步的“千斤担”。人生如长途跋涉，若凡事拼尽全力、不留余地，便如同弓弦拉满太久易断，身心俱疲终将难以为继。苏轼一生仕途坎坷，却总能在困厄中寻得余裕，既不沉溺于失意的透支，也不放弃对生活的热忱，这份“一蓑烟雨任平生”的从容，正是源于对身心节律的把握。而当今社会，“996”的透支式工作、“内卷”中的过度竞争，让许多人陷入身心俱疲的困境，这恰恰印证了：个人成长需要留足余裕，无论是时间上的缓冲、精力上的储备，还是心态上的松弛，都是行稳致远的必要条件。 于国家而言，余裕是发展进程的“安全垫”，透支则是埋藏危机的“定时炸弹”。一个国家的发展，若只顾速度而忽视根基的稳固，只顾眼前利益而透支自然资源、社会信任，终将面临坍塌的风险。历史上，古巴比伦王国因过度砍伐森林、破坏生态平衡，最终在风沙中走向衰亡；而中国古代的“休养生息”政策，从汉初的轻徭薄赋到唐代的与民休息，正是通过预留发展余裕，实现了国力的持续强盛。放眼当下，我国坚持“绿水青山就是金山银山”的发展理念，注重生态保护与经济发展的平衡，正是为国家长远发展预留余裕，只有以长远眼光规划布局，才能实现可持续发展。 于文明而言，余裕是传承创新的“养分剂”，透支则是文明延续的“绊脚石”。文明的进步，是在传承与创新之间寻找平衡，在包容与坚守之间留有余地。中华文明之能绵延五千年而不衰，正是因为始终保持着文明的余裕：既坚守“仁义礼智信”的核心价值，又能兼容并蓄、吸收外来文明的精华。从唐宋时期的文化繁荣，到近现代的中西文化交融，中华文明在留有余裕的包容中不断焕发新生。这说明，文明的延续需要留足余裕，在坚守根本的同时给予创新空间，在保持特色的同时包容多元差异，才能在历史长河中不断前行。 从个人到国家，从文明到万物，“余裕”与“透支”的博弈无处不在。余裕是积极的准备，是智慧的沉淀。它是人生路上“退一步海阔天空”的从容，是国家发展“功成不必在我”的格局，是文明传承“兼容并蓄”的胸怀。 在这个节奏飞快、竞争激烈的时代，我们需要秉持“留余裕”的智慧，摒弃“透支式”的短视，在个人成长中保持从容，在国家发展中坚守长远，在文明进步中包容多元。唯有如此，才能行稳致远，实现长久的繁荣与发展。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用狄更斯《大卫·科波菲尔》中米考伯先生的理财箴言，指出这句话超越了个人理财范畴，引发对个人成长、国家发展、文明进步等方面“余裕”与“透支”关系的思考。要求考生从“余裕”与“透支”的辩证关系出发，进行多维度思考。 由此看出，作文核心在于探讨“余裕”与“透支”在不同领域的智慧，重点在于分析二者的关系以及如何把握其中的平衡，以实现个人、国家、文明的良好发展。审题时需把握三个层次：首先，精准理解原话内涵，花掉“十九磅十九先令天便士，那他会过得很快活”象征着“余裕”的智慧，“花掉二十磅一先令，那他就惨了”则代表“透支”的危害；其次，要将这种微观经济智慧升华为哲学思考，理解“度”的把握对于万事万物的重要性；最后，要拓展到材料提示的三大领域（个人、国家、文明）或其他相关领域进行论证，应着力挖掘其背后的生命哲学与发展规律。应当既能准确把握“余裕”与“透支”的核心矛盾，又能展现思维的深度与广度。 写作时，由材料引出观点，保持“余裕”与“透支”的平衡，学会智慧生活。主体部分可以先阐述“余裕”与“透支”在个人成长中的体现与影响，保持余裕能让自己有更多思考和提升空间，而过度透支则会导致身心疲惫、发展受限。接着分析在国家发展层面，“余裕”意味着有战略储备、可持续发展的能力，透支则可能引发经济危机、社会矛盾等问题，可列举一些国家发展的正反事例。然后论述在文明进步方面，余裕的文化氛围能促进创新与传承，透支则会使文化失去活力，可结合不同文化的发展状况进行说明。最后综合三个层面，强调把握“余裕”与“透支”平衡的重要性，呼吁在不同领域都要运用好这种智慧。结尾总结全文，升华主题，强调正确处理二者关系对未来发展的意义。 立意： 1.平衡“余裕”与“透支”，绘就成长与发展画卷。 2.文明发展，盈虚有度。 3.守“余裕”底线，拒“透支”陷阱，创美好未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $