精品解析：河南安阳市文峰区、北关区2026-2027学年高二上学期10月月考历史试卷（A）

高二历史 注意事项： 1．答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下表为出土秦简与汉简的内容。这可印证秦汉时期（ ） 内容 出处 “雨为〈澍〉，及诱（秀）粟，辄以书言〈澍〉稼、诱（秀）粟及豤（垦）田毋（无）稼者顷数。……近县，令轻足行其书，远县，令邮行之，尽八月□□之” 湖北云梦睡虎地秦简 “居延都尉府，行者走，免承幼子崇伏地言，王万年毋恙”“甲渠候官，行者走，己亥日中起城北，各署过时令可课” 居延汉简 A. 小农经济快速发展 B. 文书行政的推行 C. 地方选官流程严密 D. 边疆治理的成效 2. 《元史》记载：“（至元）十二年，（赛典赤）奏：‘哈剌章、云南壤地均也，而州县皆以万户、千户主之，宜改置令长。’并从之。十三年，以所改云南郡县上闻。”同年立云南行中书省。这体现了（ ） A. 边疆治理制度的创新 B. 西南实现各民族交融 C. 地方权力的不断扩大 D. 监察制度在云南推行 3. 有学者指出，公元前5世纪末以后，雅典法庭具有和公民大会同样重要的地位，甚至更为重要；法庭几乎每日开庭，包括五百人法庭以及更多审判员参加的法庭；审判权由普通人组成的法庭行使，普通公民可就行政官的决定提出申诉。这说明当时雅典（ ） A. 公民法庭掌握立法大权 B. 行政权力趋于衰落 C. 司法凸显直接民主色彩 D. 分权制衡体制完备 4. 1301年，英王爱德华一世在林肯召开议会，正式确认森林区勘界结果，第三次确认《大宪章》和《林区宪章》，“授予、确认、更新亨利国王时期的伟大宪章，法令如有抵触者可以修正或取消，为此制定盖印特许证书”。这表明当时（ ） A. 贵族垄断政治权力 B. 议会主导王国的司法 C. 君主立宪政体确立 D. 王权受法律传统约束 5. 1929年3月，国民党第三次全国代表大会规定：“中华民国人民须服从拥护中国国民党……始得享受中华民国国民之权利”；对“中华民国之政权治权”，由国民党“独负全责”。这一规定（ ） A. 违背孙中山训政的构想 B. 保障了各党派平等参政 C. 扩大了民众的政治参与 D. 践行了主权在民的原则 6. 明万历时《沧州志》记载，北直隶沧州“清丈之后，田有定亩，赋有定额，有粮无地之民得以脱诸虎口矣”。这可佐证明中后期（ ） A. 农民人身依附关系松弛 B. 土地兼并问题得到解决 C. 封建国家赋税收入增加 D. 改革缓解地方赋役矛盾 7. 1896年，梁启超在《时务报》上发表《变法通议》，反复阐释“变者，天下之公理”的主张，该文引发国内士人群体广泛传阅与热议。这反映出（ ） A. 报刊助推维新思想传播 B. 变法具有广泛社会基础 C. 救亡图存成为社会共识 D. 儒学的正统地位被动摇 8. 下表为摘自唐代墓志的部分史料。据此可知，唐代（ ） 公讳庭询……年十六，国子明经擢第，解褐授门下省典仪，朝廷仪礼必参预焉 考殿中侍御史涣，字千里。以秀才登科旋而结绶，风姿杰出，墙仞是高 次子承台，雅有词学，再举进士，系从宅之教也 A. 士人入仕不受年龄限制 B. 科举成为入仕重要途径 C. 官员选拔程序不断简化 D. 选官侧重个人道德品质 9. 宋代规定，台谏官可依据传闻进谏弹劾，帝王无权追问言事的信息来源，即便弹劾内容失实也不对台谏官治罪；要求御史上任百日之内必须有所纠弹，否则罚缴“辱台钱”。这些规定旨在（ ） A. 扩大台谏官员职权 B. 消除官场腐败现象 C. 强化对百官的监察 D. 分化中枢决策权力 10. 1883年《纽约时报》报道：《彭德尔顿法案》生效首年，联邦政府约1.4万个岗位被纳入功绩制考核范围，此前这些岗位多由胜选政党直接分配给支持者，新制度让大量无党派背景的技术人员首次进入联邦政府任职。这说明当时美国（ ） A. 政党强化选官干预 B. 联邦政府权力扩张 C. 行政效率逐渐下降 D. 文官选拔实现革新 11. 1906年3月，山西士人刘大鹏在日记中写道：“嗟乎！士为四民之首，坐失其业，谋生无术，生当此时，将如之何？”这一困境主要源于（ ） A. 传统士人群体消亡 B. 科举制度的废除 C. 民族工业陷入困境 D. 新式学堂的普及 12. 1994年8月，中央国家机关首次面向社会招考公务员，30余个中央机关参与招考，拟录用490人，短短三天报名4400人。“卷子代替条子，考官代替跑官”成为社会舆论的评价。这体现了（ ） A. 干部实现全面公开选拔 B. 公务员法正式落地实施 C. 人事改革彰显公平取向 D. 国家大幅精简行政机构 13. 下表为《尚书》中有关西周的部分史料。据此可推知，西周（ ） 史料 出处 惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗、威威，显民 《尚书·康诰》 士制百姓于刑之中，以教祗德。……轻重诸罚有权，刑罚世轻世重 《尚书·吕刑》 A. 摒弃刑罚专行德治 B. 确立了重民的原则 C. 贵族垄断司法权力 D. 治国注重德刑兼顾 14. 1811年，莱茵商人致信科隆商会：“（拿破仑）法典统一了各地彼此矛盾的旧习惯法，如今跨区域贸易的契约与财产争议，有统一的法律可以依从。”这说明（ ） A. 法国大革命影响微弱 B. 法制变革助推商贸往来 C. 德意志实现司法统一 D. 商人主导着法律的修订 15. 加尔文在《基督教要义》中指出：勤勉从事世俗职业，恪尽本分，便是荣耀上帝；人的得救依靠上帝预先拣选，而非人的善功。这反映出新教（ ） A. 否定现世劳作的价值 B. 强化天主教会权威 C. 重构社会的道德准则 D. 要求简化宗教仪式 16. 1954年9—12月，《人民日报》陆续发表《〈中华人民共和国宪法〉——中国人民建设社会主义社会的有力武器》《加强守法教育》《教育人民自觉地履行公民义务》等社论，还刊登《人民的宪法》《颂歌——为庆祝中华人民共和国宪法而作》等诗歌作品。其旨在（ ） A. 强化民众的宪法认同 B. 确立宪法最高法律地位 C. 构建完善的法律体系 D. 普及依法治国基本方略 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 延安时期是中国共产党进行民主实践探索的重要时期。1940年3月，毛泽东在《目前抗日统一战线中的策略问题》中指出：“抗日统一战线政权的选举政策，应该是凡满十八岁的赞成抗日和民主的中国人，不分阶级、民族、党派、男女、信仰和文化程度，均有选举权和被选举权。”三三制政策是契合20世纪40年代中国国情的民主政权建设，“是我们党的真实政策，必须认真实行，不能敷衍塞责”“第二届边区常驻参议员共9名，其中民主人士6名……第二届边区政府委员共18名，其中党外人士12名”。1941年陕甘宁边区第二届参议会第一次会议召开前夕，边区政府要求各县县长和群众面对面检查政府工作，征求群众意见。清涧县群众检举解家沟区长包庇贪污分子，要求查处，最终其区长职务被撤销。农民参议员刘德富感慨地说：我们这些农民还能批评政府的干部，而且都虚心地接受，真是开天辟地没有见过的事。中国共产党的健康发展离不开党内民主，1942年的延安整风运动颇具代表性，整风运动是针对党内广大干部存在的主观主义、教条主义和官僚主义的弊病开展的，在整风运动开展过程中，毛泽东提出“惩前毖后、治病救人”的原则。 ——摘编自杨静《重回“民主圣地”——中国共产党在延安民主实践与探索的历程回顾》 （1）根据材料并结合所学知识，概括延安时期中国共产党的民主实践探索。 （2）根据材料并结合所学知识，阐释延安时期中国共产党民主实践探索的经验。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 奉财政部指令，我们受命调查王国各政府部门的人员构成，研究常任文官体系的组织状况…… 公共事务持续大量增长，政府承担的压力与日俱增；同时，负有施政责任的内阁班子频繁更迭所带来的种种弊端，已是人所共知。 …… 综合对各部门的实地调查，我们提出一套整体性改革方案，目标是构建统一、高效的常任文官体系。我们的建议如下： 应当在文官体系之中对智力型工作与机械事务型工作作出恰当区分。对于那些要求较高智力素养的岗位，应当设定较高的学识标准；而对于仅仅属于机械事务性质的岗位，考试标准应当适当降低，使之与所要履行的工作性质相匹配。 建立正式的任职前考试制度，考试由专门负责文官候选人考试的中央委员会主持，该委员会由一名枢密院大臣担任主管。任何人，如未取得该委员会颁发的合格证书，不得被任命至任何公共部门的岗位…… 推动文官在不同部门之间调动。应当为公职人员创造机会，使其得以熟悉本部门之外其他部门的业务。 对功绩晋升实施严格监管。仅仅凭借资历本身，并不足以使一个人获得晋升资格。薪资的年度加薪，应当以履职表现合格为前提。 ——摘编自1854年《关于建立常任文官制度的组织报告》（诺斯科特—屈维廉报告） （1）根据材料并结合所学知识，说明《关于建立常任文官制度的组织报告》出台的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简析《关于建立常任文官制度的组织报告》的历史价值。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 新中国成立以来，中国共产党人对社会主义精神文明建设进行了积极的思考和探索，积累了丰富的经验。 1951年底 党中央决定开展“三反五反”运动 1963年3月 毛泽东同志发起“向雷锋同志学习”号召，随后学雷锋活动在全国范围内开展 1980年12月 邓小平同志概括了精神文明建设的深刻内涵 1981年2月 在党中央的领导下，开展了以“五讲、四美”为主题的社会主义精神文明创建活动 1984年1月 中共中央办公厅下发《关于转发〈全国文明村（镇）建设座谈会纪要〉的通知》，拉开了乡村（镇）文明创建活动的序幕 1992年10月 十四大报告强调要广泛开展“军民共建、警民共建文明单位等群众性活动” 1996年10月 党的十四届六中全会通过《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，强调要深入持久地“开展群众性精神文明创建活动” 2006年3月 以胡锦涛为代表的中国共产党人正式提出开展以“八荣八耻”为主题的宣传教育活动 党的十八大以来 全面开展社会主义精神文明创建活动，有关社会主义核心价值观、理想信念以及群众路线等一系列专题教育活动，是社会主义精神文明创建活动在新时代条件下采取的新形式 ——摘编自吴宗伟《新中国成立70年来社会主义精神文明建设的基本经验》 （1）根据材料并结合所学知识，概括新中国成立以来社会主义精神文明建设的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明新中国成立以来社会主义精神文明建设的意义。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 张家山汉简《二年律令》 《大唐开元礼》 《吕氏乡约》 《大清律例》 根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代的法治与教化”，自拟论题，并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史 注意事项： 1．答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下表为出土秦简与汉简的内容。这可印证秦汉时期（ ） 内容 出处 “雨为〈澍〉，及诱（秀）粟，辄以书言〈澍〉稼、诱（秀）粟及豤（垦）田毋（无）稼者顷数。……近县，令轻足行其书，远县，令邮行之，尽八月□□之” 湖北云梦睡虎地秦简 “居延都尉府，行者走，免承幼子崇伏地言，王万年毋恙”“甲渠候官，行者走，己亥日中起城北，各署过时令可课” 居延汉简 A. 小农经济快速发展 B. 文书行政的推行 C. 地方选官流程严密 D. 边疆治理的成效 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料涉及的是秦汉时期行政文书的传递和上报制度，并未提供小农经济快速发展的直接证据，错误。 B.秦简要求地方以文书上报农事情况，并规定近县、远县不同的传递方式；汉简记录文书传递的起止时间与责任人员，说明秦汉时期文书行政已形成较规范的制度，行政信息通过文书逐级传递，正确。 C.材料反映的是文书传递和行政上报，与地方官员的选拔程序无关，错误。 D.材料核心在于文书行政运作，而非评价边疆治理的成效，错误。 故选B项。 2. 《元史》记载：“（至元）十二年，（赛典赤）奏：‘哈剌章、云南壤地均也，而州县皆以万户、千户主之，宜改置令长。’并从之。十三年，以所改云南郡县上闻。”同年立云南行中书省。这体现了（ ） A. 边疆治理制度的创新 B. 西南实现各民族交融 C. 地方权力的不断扩大 D. 监察制度在云南推行 【答案】A 【解析】 【详解】A.元朝在云南废除万户、千户的军政管理体制，改设郡县、令长，并设立云南行中书省，将云南纳入行省制度框架，是边疆治理制度的重大创新，加强了中央对边疆的直接管辖，正确。 B.材料直接反映的是行政管理制度的变化，而非民族交融本身，错误。 C.行省制度在保证中央集权的前提下给予地方一定行政空间，总体上是加强中央对地方的控制，而非地方权力不断扩大，错误。 D.材料涉及的是云南行政体制和郡县设置，属于行政管理制度，而非监察制度，错误。 故选A项。 3. 有学者指出，公元前5世纪末以后，雅典法庭具有和公民大会同样重要的地位，甚至更为重要；法庭几乎每日开庭，包括五百人法庭以及更多审判员参加的法庭；审判权由普通人组成的法庭行使，普通公民可就行政官的决定提出申诉。这说明当时雅典（ ） A. 公民法庭掌握立法大权 B. 行政权力趋于衰落 C. 司法凸显直接民主色彩 D. 分权制衡体制完备 【答案】C 【解析】 【详解】A.雅典立法权归属公民大会，公民法庭主要掌握司法权，错误。 B.材料仅说明普通公民可申诉行政官的决定，不代表行政权力走向衰落，错误。 C.审判权由普通公民组成的法庭行使、普通公民可直接申诉，体现了雅典司法领域由普通公民直接参与运作的特征，凸显了直接民主的色彩，正确。 D.雅典属于奴隶制直接民主政体，并未形成近代意义上的完备分权制衡体制，且材料也未涉及不同权力间的制约关系，错误。 故选C项。 4. 1301年，英王爱德华一世在林肯召开议会，正式确认森林区勘界结果，第三次确认《大宪章》和《林区宪章》，“授予、确认、更新亨利国王时期的伟大宪章，法令如有抵触者可以修正或取消，为此制定盖印特许证书”。这表明当时（ ） A. 贵族垄断政治权力 B. 议会主导王国的司法 C. 君主立宪政体确立 D. 王权受法律传统约束 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料没有体现贵族垄断政治权力，国王仍然掌握重要权力，错误。 B.1301年的议会还没有主导王国司法，司法权受王权、习惯法多重影响，与史实不符，错误。 C.英国君主立宪政体确立的标志是1689年《权利法案》，时间不符，错误。 D.爱德华一世作为英王，需要通过议会正式确认、重申早已存在的《大宪章》等封建宪章，甚至要依照宪章修正抵触的法令，说明当时英国已经形成了限制王权的法律传统，王权受到这一传统的约束，正确。 故选D项。 5. 1929年3月，国民党第三次全国代表大会规定：“中华民国人民须服从拥护中国国民党……始得享受中华民国国民之权利”；对“中华民国之政权治权”，由国民党“独负全责”。这一规定（ ） A. 违背孙中山训政的构想 B. 保障了各党派平等参政 C. 扩大了民众的政治参与 D. 践行了主权在民的原则 【答案】A 【解析】 【详解】A.孙中山训政构想是以党来训导民众，最终目标是还政于民，而国民党此规定要求民众必须拥护国民党才能享有国民权利，政权治权由国民党独揽，实质是一党专政，违背了孙中山训政的构想，正确。 B.材料强调国民党独掌政权治权，不允许其他党派平等参政，错误。 C.该规定限制民众权利，只有拥护国民党才能享有国民权利，不利于民众政治参与的扩大，错误。 D.主权在民强调国家权力属于人民，该规定把权力垄断在国民党手中，没有践行主权在民原则，错误。 故选A项。 6. 明万历时《沧州志》记载，北直隶沧州“清丈之后，田有定亩，赋有定额，有粮无地之民得以脱诸虎口矣”。这可佐证明中后期（ ） A. 农民人身依附关系松弛 B. 土地兼并问题得到解决 C. 封建国家赋税收入增加 D. 改革缓解地方赋役矛盾 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料讲的是清丈土地、规范赋税，解决“有粮无地”的负担问题，没有体现农民人身依附关系松弛，错误。 B.明代土地兼并问题始终存在，清丈土地只能缓解，不能得到解决，错误。 C.材料仅提及无地少地农民的赋役负担得到减轻，没有体现国家赋税收入增加的相关信息，错误。 D.明万历时期，清丈土地后，田地、赋税有固定标准，使“有粮无地”的百姓摆脱不合理赋税压迫，说明改革缓解了地方赋役矛盾，正确。 故选D项。 7. 1896年，梁启超在《时务报》上发表《变法通议》，反复阐释“变者，天下之公理”的主张，该文引发国内士人群体广泛传阅与热议。这反映出（ ） A. 报刊助推维新思想传播 B. 变法具有广泛社会基础 C. 救亡图存成为社会共识 D. 儒学的正统地位被动摇 【答案】A 【解析】 【详解】A.梁启超在《时务报》刊发文章宣传变法主张，引发士人广泛热议，体现报刊助推维新思想传播，正确。 B.材料仅体现士人群体的反响，维新变法缺乏广大民众的支持，没有广泛社会基础，错误。 C.此时救亡图存主要在先进士人当中传播，还没有成为全社会共识，错误。 D.儒学正统地位被动摇是新文化运动的影响，时间不符，错误。 故选A项。 8. 下表为摘自唐代墓志的部分史料。据此可知，唐代（ ） 公讳庭询……年十六，国子明经擢第，解褐授门下省典仪，朝廷仪礼必参预焉 考殿中侍御史涣，字千里。以秀才登科旋而结绶，风姿杰出，墙仞是高 次子承台，雅有词学，再举进士，系从宅之教也 A. 士人入仕不受年龄限制 B. 科举成为入仕重要途径 C. 官员选拔程序不断简化 D. 选官侧重个人道德品质 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只出现一例十六岁明经及第的记载，不能说明士人入仕不受年龄限制，错误。 B.三则唐代墓志史料，分别记载了墓主人通过明经擢第、秀才登科、举进士这三类唐代科举考试的途径入仕的相关史实，说明科举是时人进入仕途的重要渠道，符合唐代选官制度的特征，正确。 C.材料没有体现官员选拔程序简化的相关信息，错误。 D.材料突出的是科举考试入仕，侧重学识才学，不是侧重个人道德品质，错误。 故选B项。 9. 宋代规定，台谏官可依据传闻进谏弹劾，帝王无权追问言事的信息来源，即便弹劾内容失实也不对台谏官治罪；要求御史上任百日之内必须有所纠弹，否则罚缴“辱台钱”。这些规定旨在（ ） A. 扩大台谏官员职权 B. 消除官场腐败现象 C. 强化对百官的监察 D. 分化中枢决策权力 【答案】C 【解析】 【详解】A.扩大职权只是手段，其根本目的在于通过赋予台谏官更大的弹劾空间来加强对百官的监督，错误。 B.宋代台谏制度虽有助于遏制腐败，但不可能从根本上消除官场腐败现象，错误。 C.宋代通过保障台谏官依据传闻弹劾、免于追究信息来源、弹劾失实不治罪、强制御史定期纠弹等规定，鼓励台谏官积极行使监察权，强化了对百官的监督，正确。 D.材料涉及的是台谏官对百官的监察，而非中枢决策权力的分化，错误。 故选C项。 10. 1883年《纽约时报》报道：《彭德尔顿法案》生效首年，联邦政府约1.4万个岗位被纳入功绩制考核范围，此前这些岗位多由胜选政党直接分配给支持者，新制度让大量无党派背景的技术人员首次进入联邦政府任职。这说明当时美国（ ） A. 政党强化选官干预 B. 联邦政府权力扩张 C. 行政效率逐渐下降 D. 文官选拔实现革新 【答案】D 【解析】 【详解】A.《彭德尔顿法案》确立功绩制，正是为了取代政党分肥制，削弱政党对文官选拔的干预，而非强化，错误。 B.材料反映的是文官选拔方式的改变，而非联邦政府权力范围的扩张，错误。 C.功绩制通过公开竞争考试择优录用，有助于提高官员素质和行政效率，而非导致效率下降，错误。 D.《彭德尔顿法案》将大量联邦岗位纳入功绩制考核，使无党派背景的技术人员能够进入政府任职，标志着美国文官选拔从政党分肥制向功绩制的重大革新，正确。 故选D项。 11. 1906年3月，山西士人刘大鹏在日记中写道：“嗟乎！士为四民之首，坐失其业，谋生无术，生当此时，将如之何？”这一困境主要源于（ ） A. 传统士人群体消亡 B. 科举制度的废除 C. 民族工业陷入困境 D. 新式学堂的普及 【答案】B 【解析】 【详解】A.科举废除只是断绝了传统读书人的入仕渠道，士人群体并没有消亡，错误。 B.1905年清政府废除科举制，传统士人依靠科举入仕的路径消失，出现“坐失其业，谋生无术”的困境，正确。 C.1906年民族工业处于初步发展阶段，并非陷入困境，且和传统士人失业没有直接关联，错误。 D.新式学堂普及不是士人失去谋生渠道的主要原因，错误。 故选B项。 12. 1994年8月，中央国家机关首次面向社会招考公务员，30余个中央机关参与招考，拟录用490人，短短三天报名4400人。“卷子代替条子，考官代替跑官”成为社会舆论的评价。这体现了（ ） A. 干部实现全面公开选拔 B. 公务员法正式落地实施 C. 人事改革彰显公平取向 D. 国家大幅精简行政机构 【答案】C 【解析】 【详解】A.这次只是中央国家机关首次面向社会招考公务员，并非所有干部都实现公开选拔，错误。 B.《公务员法》2006年才正式实施，时间不符，错误。 C.“卷子代替条子，考官代替跑官”的评价，说明本次招考以考试选拔取代过去托关系、走后门的违规选人方式，体现出我国人事制度改革凸显了公平公正的价值取向，正确。 D.材料仅涉及公务员招考的相关内容，没有提及行政机构精简的相关信息，错误。 故选C项。 13. 下表为《尚书》中有关西周的部分史料。据此可推知，西周（ ） 史料 出处 惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗、威威，显民 《尚书·康诰》 士制百姓于刑之中，以教祗德。……轻重诸罚有权，刑罚世轻世重 《尚书·吕刑》 A. 摒弃刑罚专行德治 B. 确立了重民的原则 C. 贵族垄断司法权力 D. 治国注重德刑兼顾 【答案】D 【解析】 【详解】A.两则史料都提及了“慎罚”“刑罚”，说明西周并未摒弃刑罚、只推行德治，错误。 B.第一则史料体现了体恤民众的重民倾向，但第二则史料是刑罚的适用原则，“确立重民原则”只能覆盖部分材料，错误。 C.材料涉及的是德与刑的关系和法律适用的原则，未涉及法律主导权的论述，无法得出贵族垄断司法的结论，错误。 D.第一则史料强调文王“明德慎罚”，推崇德政、谨慎用刑；第二则史料提出用刑要适中、通过刑罚教化民众敬德，体现出西周治国同时兼顾德教与刑罚的特点，正确。 故选D项。 14. 1811年，莱茵商人致信科隆商会：“（拿破仑）法典统一了各地彼此矛盾的旧习惯法，如今跨区域贸易的契约与财产争议，有统一的法律可以依从。”这说明（ ） A. 法国大革命影响微弱 B. 法制变革助推商贸往来 C. 德意志实现司法统一 D. 商人主导着法律的修订 【答案】B 【解析】 【详解】A.拿破仑法典在莱茵地区得到推行，说明法国大革命的法律思想向外传播，并非影响微弱，错误。 B.拿破仑法典统一各地旧习惯法，为跨区域贸易的契约、财产纠纷提供统一法律依据，体现法制变革助推商贸往来，正确。 C.1811年德意志尚未统一，没有实现司法统一，错误。 D.拿破仑法典由拿破仑主导制定，并非商人主导法律修订，错误。 故选B项。 15. 加尔文在《基督教要义》中指出：勤勉从事世俗职业，恪尽本分，便是荣耀上帝；人的得救依靠上帝预先拣选，而非人的善功。这反映出新教（ ） A. 否定现世劳作的价值 B. 强化天主教会权威 C. 重构社会的道德准则 D. 要求简化宗教仪式 【答案】C 【解析】 【详解】A.加尔文主张勤勉从事世俗职业就是荣耀上帝，肯定现世劳作的价值，错误。 B.加尔文宗教改革属于新教，冲击而非强化天主教会权威，错误。 C.加尔文提出先定论，把勤勉履职、做好世俗职业作为荣耀上帝的方式，重新塑造了新的道德标准，重构社会的道德准则，正确。 D.材料没有涉及简化宗教仪式的相关内容，错误。 故选C项。 16. 1954年9—12月，《人民日报》陆续发表《〈中华人民共和国宪法〉——中国人民建设社会主义社会的有力武器》《加强守法教育》《教育人民自觉地履行公民义务》等社论，还刊登《人民的宪法》《颂歌——为庆祝中华人民共和国宪法而作》等诗歌作品。其旨在（ ） A. 强化民众的宪法认同 B. 确立宪法最高法律地位 C. 构建完善的法律体系 D. 普及依法治国基本方略 【答案】A 【解析】 【详解】A.1954年9月第一届全国人大通过新中国第一部社会主义类型的宪法后，《人民日报》通过社论阐释宪法的作用、号召民众守法履行公民义务，还以诗歌等通俗文艺作品宣传宪法，核心目的是让民众了解、认可宪法，强化民众的宪法认同，正确。 B.1954年宪法自身条文确立其最高法律地位，不是依靠报刊宣传来确立，错误。 C.1954年我国尚处于法律体系建设的初期，“构建完善的法律体系”不是这一时期宣传宪法相关活动的目标，错误。 D.依法治国基本方略是改革开放后中共十五大正式提出的，时间不符，错误。 故选A项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 延安时期是中国共产党进行民主实践探索的重要时期。1940年3月，毛泽东在《目前抗日统一战线中的策略问题》中指出：“抗日统一战线政权的选举政策，应该是凡满十八岁的赞成抗日和民主的中国人，不分阶级、民族、党派、男女、信仰和文化程度，均有选举权和被选举权。”三三制政策是契合20世纪40年代中国国情的民主政权建设，“是我们党的真实政策，必须认真实行，不能敷衍塞责”“第二届边区常驻参议员共9名，其中民主人士6名……第二届边区政府委员共18名，其中党外人士12名”。1941年陕甘宁边区第二届参议会第一次会议召开前夕，边区政府要求各县县长和群众面对面检查政府工作，征求群众意见。清涧县群众检举解家沟区长包庇贪污分子，要求查处，最终其区长职务被撤销。农民参议员刘德富感慨地说：我们这些农民还能批评政府的干部，而且都虚心地接受，真是开天辟地没有见过的事。中国共产党的健康发展离不开党内民主，1942年的延安整风运动颇具代表性，整风运动是针对党内广大干部存在的主观主义、教条主义和官僚主义的弊病开展的，在整风运动开展过程中，毛泽东提出“惩前毖后、治病救人”的原则。 ——摘编自杨静《重回“民主圣地”——中国共产党在延安民主实践与探索的历程回顾》 （1）根据材料并结合所学知识，概括延安时期中国共产党的民主实践探索。 （2）根据材料并结合所学知识，阐释延安时期中国共产党民主实践探索的经验。 【答案】（1）探索：实行普遍民主选举；贯彻“三三制”原则，建设抗日民主政权；构建群众监督机制；开展整风运动，加强党的建设。 （2）经验：坚持党的领导；立足国情，从实际出发；践行群众路线，保障人民参政与监督权利；强化党内外监督；坚持自我革命，始终保持党的先进性。 【解析】 【小问1详解】 探索：本小问从民主选举、民主政权、监督机制、党的建设等角度归纳，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 探索 凡满十八岁的赞成抗日和民主的中国人，不分阶级、民族、党派、男女、信仰和文化程度，均有选举权和被选举权 放宽选举资格→面向一切抗日民众→推行广泛的普选制度 实行普遍民主选举 三三制政策是契合20世纪40年代中国国情的民主政权建设；边区常驻参议员、政府委员中党外人士占比较高 政权吸纳各抗日阶层、党外民主人士→落实统一战线政权建设 贯彻“三三制”原则，建设抗日民主政权 边区政府要求各县县长和群众面对面检查政府工作，征求群众意见；群众检举干部，政府依法查处 鼓励群众检举、评议政府工作→依靠群众监督公职人员 构建群众监督机制 1942年延安整风运动，针对主观主义、教条主义和官僚主义，坚持“惩前毖后、治病救人” 开展党内思想教育，整顿党内作风→推进党内民主→加强党的自身建设 开展整风运动，加强党的建设 【小问2详解】 经验：本小问从党的领导、实事求是、群众路线、自我革命等方面概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 经验 在党的领导下推行三三制、普选、整风等各项民主举措，保障抗日民主政权有序运行 党的领导→根据地民主建设顺利开展的根本保证 坚持党的领导 三三制政策是契合20世纪40年代中国国情的民主政权建设 立足抗战时期民族矛盾为主的国情→从抗日统一战线实际出发设计制度 立足国情，从实际出发 县长和群众面对面检查政府工作、征求群众意见，农民参议员可以批评干部 重视群众意见→保障人民参政、评议、监督的权利→走群众路线 践行群众路线，保障人民参政与监督权利 既有群众对政府的外部监督，又有整风运动开展党内自查自纠 兼顾党外群众监督与党内自我整顿→完善内外监督体系 强化党内外监督 整风运动主动纠正党内主观主义、教条主义、官僚主义弊病，自我改造提升 主动检视自身问题→坚持自我革命→保持队伍先进性 坚持自我革命，始终保持党的先进性 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 奉财政部指令，我们受命调查王国各政府部门的人员构成，研究常任文官体系的组织状况…… 公共事务持续大量增长，政府承担的压力与日俱增；同时，负有施政责任的内阁班子频繁更迭所带来的种种弊端，已是人所共知。 …… 综合对各部门的实地调查，我们提出一套整体性改革方案，目标是构建统一、高效的常任文官体系。我们的建议如下： 应当在文官体系之中对智力型工作与机械事务型工作作出恰当区分。对于那些要求较高智力素养的岗位，应当设定较高的学识标准；而对于仅仅属于机械事务性质的岗位，考试标准应当适当降低，使之与所要履行的工作性质相匹配。 建立正式的任职前考试制度，考试由专门负责文官候选人考试的中央委员会主持，该委员会由一名枢密院大臣担任主管。任何人，如未取得该委员会颁发的合格证书，不得被任命至任何公共部门的岗位…… 推动文官在不同部门之间调动。应当为公职人员创造机会，使其得以熟悉本部门之外其他部门的业务。 对功绩晋升实施严格监管。仅仅凭借资历本身，并不足以使一个人获得晋升资格。薪资的年度加薪，应当以履职表现合格为前提。 ——摘编自1854年《关于建立常任文官制度的组织报告》（诺斯科特—屈维廉报告） （1）根据材料并结合所学知识，说明《关于建立常任文官制度的组织报告》出台的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简析《关于建立常任文官制度的组织报告》的历史价值。 【答案】（1）背景：国家管理职能扩展和管理事务复杂，亟需建立职业官僚体系；英国文官系统存在严重弊端；社会要求建立廉洁高效政府的呼声高涨；牛津、剑桥大学与印度殖民政府的官员选拔改革；财政部组织专门实地调查。 （2）价值：为英国文官改革提供完整方案与理论依据；推动英国颁布法令，促成近代常任文官制度建立；为西方其他国家文官制度建设提供重要借鉴。 【解析】 【小问1详解】 背景：本小问从政府职能扩大、旧文官弊端、社会改革呼声、先行改革借鉴、专门调查角度说明，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 背景 公共事务持续大量增长，政府承担的压力与日俱增 工业革命推进→社会经济发展，政府管理事务日益繁杂→原有旧体制难以适应→亟需建立职业化、专业化的常任官僚体系 国家管理职能扩展和管理事务复杂，亟需建立职业官僚体系 负有施政责任的内阁班子频繁更迭所带来的种种弊端，已是人所共知 政党轮替、官员随内阁进退→行政缺乏连续性、效率低下→英国旧文官系统存在严重弊端 英国文官系统存在严重弊端 提出构建统一、高效的常任文官体系，以考试取士、功绩晋升为改革方向 工业资产阶级要求政府廉洁高效、保障政策连续→社会各界对廉洁高效政府的呼声高涨 社会要求建立廉洁高效政府的呼声高涨 改革方案吸收考试选拔、分类考核思路，借鉴既有官员选拔经验 牛津、剑桥大学的公开考试传统与英国在印度殖民政府的官员选拔改革→为本国文官改革提供可借鉴的实践样板 牛津、剑桥大学与印度殖民政府的官员选拔改革 奉财政部指令，受命调查王国各政府部门的人员构成，综合对各部门的实地调查提出改革方案 财政部组织专门调研团队→实地调查各部门人员状况→为改革方案提供扎实调研基础 财政部组织专门实地调查 【小问2详解】 历史价值：本小问从改革方案依据、制度建立推动、国际范式借鉴角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史价值 提出一套整体性改革方案：区分智力型与机械事务型岗位、由中央委员会主持任职前考试、推动文官跨部门调动、严格监管功绩晋升 系统提出文官录用、分类、考核、晋升、流动的完整制度设计→为英国文官改革提供完整方案与理论依据 为英国文官改革提供完整方案与理论依据 目标是构建统一、高效的常任文官体系，建立中央考试委员会，凭合格证书任命、功绩晋升 报告直接推动英国后续颁布相关法令、落实考试录用与功绩晋升→促成近代常任文官制度正式建立 推动英国颁布法令，促成近代常任文官制度建立 英国近代文官制度是世界上最早的现代文官制度，考试、功绩制思路具有普遍适用性 这套公开考试、功绩晋升的制度模式→被欧美其他国家借鉴仿效→为西方各国文官制度建设提供重要范本 为西方其他国家文官制度建设提供重要借鉴 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 新中国成立以来，中国共产党人对社会主义精神文明建设进行了积极的思考和探索，积累了丰富的经验。 1951年底 党中央决定开展“三反五反”运动 1963年3月 毛泽东同志发起“向雷锋同志学习”号召，随后学雷锋活动在全国范围内开展 1980年12月 邓小平同志概括了精神文明建设的深刻内涵 1981年2月 在党中央的领导下，开展了以“五讲、四美”为主题的社会主义精神文明创建活动 1984年1月 中共中央办公厅下发《关于转发〈全国文明村（镇）建设座谈会纪要〉的通知》，拉开了乡村（镇）文明创建活动的序幕 1992年10月 十四大报告强调要广泛开展“军民共建、警民共建文明单位等群众性活动” 1996年10月 党的十四届六中全会通过《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，强调要深入持久地“开展群众性精神文明创建活动” 2006年3月 以胡锦涛为代表的中国共产党人正式提出开展以“八荣八耻”为主题的宣传教育活动 党的十八大以来 全面开展社会主义精神文明创建活动，有关社会主义核心价值观、理想信念以及群众路线等一系列专题教育活动，是社会主义精神文明创建活动在新时代条件下采取的新形式 ——摘编自吴宗伟《新中国成立70年来社会主义精神文明建设的基本经验》 （1）根据材料并结合所学知识，概括新中国成立以来社会主义精神文明建设的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明新中国成立以来社会主义精神文明建设的意义。 【答案】（1）特点：坚持党的领导；具有鲜明的阶段性与继承性；具有突出的群众性；重视思想道德引领；领域不断拓展。 （2）意义：巩固新生人民政权；凝聚社会精神共识；助力改革开放推进；助推社会主义新风尚形成；完善基层治理体系；夯实新时代思想根基。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括新中国成立以来社会主义精神文明建设的特点。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从领导核心、发展历程、参与主体、价值导向、建设范围角度归纳。 【小问2详解】 意义：本小问要求说明新中国成立以来社会主义精神文明建设的意义。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从政权巩固、社会共识、经济发展、社会风尚、基层治理、思想根基角度分析。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 张家山汉简《二年律令》 《大唐开元礼》 《吕氏乡约》 《大清律例》 根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代的法治与教化”，自拟论题，并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 【答案】示例1： 论题：中国古代国家治理呈现法治与教化的互补融合。 阐释：中国古代国家治理兼顾法律约束与道德教化。秦汉时期初步奠定礼法结合的基础，张家山汉简《二年律令》承袭秦代法治传统，以成文律令规范社会秩序、惩治犯罪，维护国家统治稳定；其条文包含孝悌伦理等礼制教化规定，为后世礼法结合奠定基础。唐宋时期礼法制度趋于成熟。《大唐开元礼》系统规范社会礼仪与伦理秩序，依托礼教教化民众、淳化民风，将儒家道德准则融入日常社会治理。北宋《吕氏乡约》属于民间乡规民约，依靠道德教化约束基层邻里行为，弥补国家律法在基层治理中的不足，实现官方治理与民间教化的联动。清代延续并完善礼法合一的治理模式，《大清律例》将儒家伦理道德纳入法律条文，借助国家强制力保障礼教落地推行。 综上，中国古代法治为教化提供制度保障，教化为法治夯实社会基础，二者相辅相成，共同构建起传统社会治理体系。 示例2： 论题：基层教化是中国古代法治体系的重要补充。 阐释：汉代推行举孝廉制度，并依托基层乡官实施教化；《二年律令》中“不孝罪”的规定，本质是以国家律法推动民间孝悌伦理的弘扬。唐代《大唐开元礼》将官方礼制融入乡村婚丧嫁娶等日常生活，以礼教先行，化解民间矛盾，减少诉讼，形成“先教后刑”的治理逻辑。北宋《吕氏乡约》由地方士绅主导，推行民间自治，弥补官府刑罚在基层治理中的不足。清代将乡约、宣讲圣谕教化纳入法律框架，把民间教化上升为国家制度，促进国法与乡礼的衔接。 综上，古代中国并非单纯依靠严刑峻法治理社会，而是以基层教化作为国家律法治理的补充，搭建起贯通国家与乡里的治理链条。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，围绕“中国古代的法治与教化”，自拟论题，并加以阐释，可按照以下步骤分析作答：       第一步：根据材料“张家山汉简《二年律令》”“《大唐开元礼》”“《吕氏乡约》”“《大清律例》”等信息可知，中国古代国家治理既有以《二年律令》《大清律例》为代表的法律制度，也有以《大唐开元礼》《吕氏乡约》为代表的礼制教化规范。法律以强制性手段维护社会秩序，礼制与乡约则以道德教化引导民众行为，二者在不同层面相互配合、互为补充。由此可见，中国古代国家治理并非单纯依靠法治或教化，而是呈现出法治与教化互补融合的特征。由此得出观点：中国古代国家治理呈现法治与教化的互补融合。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从治理理念、秦汉奠基、唐宋成熟、基层联动、清代完善等角度分析。       第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，强调中国古代法治为教化提供制度保障，教化为法治夯实社会基础，二者相辅相成，共同构建起传统社会治理体系。 或者第一步：根据材料“张家山汉简《二年律令》”“《大唐开元礼》”“《吕氏乡约》”“《大清律例》”等信息可知，秦汉时期以成文律令规范社会秩序、惩治犯罪，但律令条文中已包含孝悌伦理等礼制教化规定，为礼法结合奠定基础；唐宋时期礼法制度趋于成熟，《大唐开元礼》系统规范社会礼仪与伦理秩序，将儒家道德准则融入日常社会治理，北宋《吕氏乡约》作为民间乡规民约，依靠道德教化约束基层邻里行为，弥补国家律法在基层治理中的不足；清代《大清律例》进一步将儒家伦理道德纳入法律条文，借助国家强制力保障礼教推行。由此得出观点：基层教化是中国古代法治体系的重要补充。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从汉代教化与律法、唐代礼教治理、宋代民间自治、清代制度衔接等角度分析。       第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，强调古代中国并非单纯依靠严刑峻法治理社会，而是以基层教化作为国家律法治理的补充，搭建起贯通国家与乡里的治理链条。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $