《发现潜藏的逻辑谬误》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革1. **语言建构与运用**：辨识逻辑概念，能识别偷换概念、自相矛盾等常见逻辑谬误，能用准确语言表述逻辑错误类型。 2. **思维发展与提升**：掌握同一律、矛盾律、排中律、充足理由律四条逻辑基本规律，提升思辨能力，学会理性辨析语言背后的思维漏洞。 3. **审美鉴赏与创造**：体会逻辑谬误在文学文本中的特殊艺术表达效果，区分逻辑错误与文学艺术修辞。 4. **文化传承与理解**：在古今论辩故事中感受中华论辩文化，养成理性审慎、有理有据的表达习惯。命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 教学目标 语言建构与运用：辨识概念内涵、外延，能识别偷换概念、自相矛盾等常见逻辑谬误，准确辨析语句的逻辑问题。 思维发展与提升：把握同一律、矛盾律、排中律、充足理由律，提升思辨能力，理性甄别说理文本中的思维漏洞。 审美鉴赏与创造：区分无意的逻辑谬误与文学有意的矛盾修辞，感受说理的理性之美与文学表达的艺术魅力。 文化传承与理解：结合古今论辩故事体悟中华思辨智慧，养成有理有据、审慎理性的表达习惯。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 ①天天批评资本家，有本事别用支付宝啊？ ②你行你上，不行别说。 ③送来的时候还是好好的，怎么到你们医院之后就不行了呢？ ④你都那么有钱了，给别人多捐点算什么？ ⑤我最大的缺点，就是没有缺点。 这些话我们在生活、网络上经常听到，读起来好像说得有理，但仔细琢磨又觉得哪里不对劲。大家找找，这些话语里藏着什么样的思维漏洞？ 这些就是潜藏在语言之中的逻辑谬误。语文不只有文采与情感，更有严谨的逻辑。今天我们一起走进本课，学会看穿语言背后的逻辑陷阱。 偷换论题 偷换论题 强加因果 不当预设 自相矛盾 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 逻辑通过概念、判断来进行推理、论证，所以要学习逻辑，我们首先要了解概念以及概念之间的关系。 逻辑是什么？ 《现代汉语》释义为思维的规律和规则。研究思维的形式和规律，研究推理和论证的科学，我们称之为逻辑学。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 什么是概念？ 含义：心理学上认为，概念是人脑对客观事物本质的反映，这种反映是以词来标示和记载的。 概念是思维活动的结果和产物，同时又是思维活动借以进行的单元。 概念的组成：内涵+外延 概念的内涵∶反映在概念中的对象的本质属性。比如说“人”这个概念的内涵是指“有语言、能思维、会制造工具的动物”。 概念的外延∶具有概念所反映的本质属性的对象。比如“古今中外以及将来的一切人”就是“人”这个概念的外延。 是什么 有什么 活动二：案一个概念的内涵越多，外延就越小，反之，内涵越少，外延就越大。这就是内涵与外延的反比关系。内涵是概念所反映的对象的根本属性。外延则指所反映的对象的具体范围。 例剖析，识别文本与生活中的逻辑谬误 一个概念的内涵越多，外延就越小，反之，内涵越少，外延就越大。这就是内涵与外延的反比关系。内涵是概念所反映的对象的根本属性。外延则指所反映的对象的具体范围。 概念内涵和外延的关系 例如，“钢笔”这个概念的内涵，比“笔”的内涵要多。“钢笔”有笔的一般特点外，还增加了“笔尖用金属制成，钢性的，用墨水书写”这一特点。 那么“钢笔” 的外延比 “笔” 的外延要小，它把毛笔、铅笔、圆珠笔等都排除在外。我们可以对某个概念加一定的限制，从而使概念的内涵增加、外延缩小，反之亦然。 概念间的相容关系是指外延至少有一部分重合的两个概念之间的关系。根据外延重合情况的不同，相容关系又分为四种情况。 概念之间的关系 根据概念在外延上是否有重合，可以把概念间的关系分为相容关系和不相容关系。 概念间的相容关系是指外延至少有一部分重合的两个概念之间的关系。根据外延重合情况的不同，相容关系又分为四种情况。 相容关系 ①全同关系 ②真包含关系 ③真包含于关系 ④交叉关系 ①矛盾关系 ②反对关系 不相容关系 概念间的不相容关系是指外延没有任何重合的两个概念之间的关系，又叫全异关系。概念间的不相容关系又分为两种情况： ①矛盾关系 ②反对关系 a、b 全异 a+b=C 对立无中 a、b 全异 a+b<c 对立有中 互为反义词不一定是矛盾关系，但一定是不相容关系。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 判断下面语句中两个概念的外延关系 “北京” 和 “中华人民共和国首都” “高中生” 和 “学生” “医生” 和 “党员” “直线” 和 “曲线” “唯物主义” 和 “唯心主义” “文学作品”和“诗歌” “正数”和“负数” 全同关系 真包含于关系 交叉关系 反对关系 矛盾关系 真包含关系 反对关系 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 逻辑的基本规律 逻辑作为思维的规律，具有这四个基本规律：同一律、不矛盾律、排中律、充足理由律 “同一律”要求在同一思维过程中概念和判断具有确定性，始终保持如一。如：“群众是真正的英雄，我是群众，所以我是真正的英雄。” 违背“同一律”的逻辑错误有：偷换概念或混淆概念、偷换论题或转移论题。 同一律的公式是：“A 是 A”。公式中的 “A” 可以表示任何思想，即可以表示任何一个概念或任何一个命题。 煮竹席 　从前有个北方人到南方去，南方人请他吃笋。北方人没有吃过，觉得味道很鲜美，问：“这是什么?”南方人回答：“是笋，长起来就是竹子。”北方人回到家里看见了竹席，忽然想到竹子既然是笋长起来的，竹席大概也能吃，就把竹席切碎了煮，煮来煮去不得熟。他恼了，跟妻子说； “南方人真滑头，专门戏弄人!” 尽管竹是由笋长成的，但它们是两个不同的发展阶段，有质的不同，是两个概念。北方人在这里所犯的思考上的错误是将竹、笋两个概念搞混淆了。 混淆概念 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 张老师班会课上说：“同班同学要互相关照”，小王借作业给小明抄，被老师批评时反问道：“你不是说同班同学应该互相关照吗？” 偷换概念 老师所说的关照，是学习上善意提醒、互帮互助、共同进步；小王理解的关照，却是纵容抄袭、帮同学弄虚作假。小王在这里所犯的思考上的错误是把 “互相关照” 的内涵故意曲解，偷换了概念。 ——那么有钱的人，居然在路边吃麻辣烫。 ——不在路边吃，难道去马路中间吃啊。 偷换论题 前者讨论的论题是：有钱人不应该选择路边摊这种平价餐饮；后者故意避开原话题，把 “路边摊就餐” 偷换成 “在马路中间吃东西”，改变了原本讨论的论题。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 某报纸曾登载短文，题为《世界上抽烟人数最多的国家》。但文中说的是：尼泊尔 60% 以上的男人抽烟，30% 以上的女人抽烟，因此，尼泊尔是世界上抽烟人数最多的国家。 转移论题 标题讨论的是抽烟总人数，文中论证的却是抽烟人群占比，前后论述的论题并不一致。这篇短文在这里所犯的思考上的错误是从论述 “抽烟总人数” 转向了 “抽烟人数比例”，属于转移论题。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 (1)混淆概念:是无意识地违反了同一律的要求，把不同的概念当作同一概念来使用所犯的逻辑错误。（外延不同） (2)偷换概念:是故意违反同一律的要求，把不同的概念当作同一概念加以使用的逻辑错误。（概念替换） (3)转移论题:是指无意识地违反同一律的要求，使议论离开了论题所犯的逻辑错误。 (4)偷换论题:是故意违反同一律要求，就是把讨论的焦点转移到另一-个话题，从而逃避质疑或攻击。 总结违反同一律所犯的逻辑错误 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 “不矛盾律”又叫“矛盾律“，指两个互相矛盾的判断不能同真，必有一假；两个互相反对的判断，不能同真，但可以同假。如： 小明是个男孩子。小明是个女孩子。 这两个命题是互相矛盾的，不能同真，也不能同假，必有一真一假； ◆小明在写语文作业。小明在写数学作业。 这两个命题是互相反对的，不能同真，但可以同假 不矛盾律 不矛盾律的公式是：“A 不是非 A“，公式中的 “A” 表示任一命题，“非 A“ 表示与 “A” 具有矛盾关系或反对关系的命题。因此，“A 不是非 A” 是说：“A“和 “非 A“这两个命题不能同真，亦即其中必有一个命题是假的。 违背“不矛盾律”的逻辑错误有：自相矛盾。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 一位小伙子在给他女朋友的信中写道：“爱你爱得如此之深，以至甘愿为你赴汤蹈火。星期六若不下雨，我一定来。” 小伙子先说愿意为对方赴汤蹈火，说明无论遇到什么困难都要来；后面又说星期六若不下雨才来，暗含 “下雨就不来”。 “赴汤蹈火（下雨也会来）” 和 “下雨就不来” 构成互相矛盾的判断，违反了不矛盾律，犯了自相矛盾的逻辑错误。 自相矛盾 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 排中律 排中律：在同一思维过程中两个相互矛盾的判断不能同假，必有一真。如：甲：火星上有火星人。乙：火星上没有火星人。 这两句话是矛盾关系，二者必定一真一假：要么有火星人（甲真乙假），要么没有火星人（乙真甲假） 违背“排中律”的逻辑错误有：“模棱两可”、 “两不可” 排中律的公式：“A 或者非 A”，排中律的主要作用在于保证思想的明确性。而思维的明确性也是正确思维的一个必要条件。如：“所有金属都是液体” 与 “有的金属不是液体”，具有矛盾关系的两个判断不能同假，就是由排中律决定的。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 在某小学的讨论会上，讨论某教师的行为是不是体罚学生。校长说:“说这个教师的行为是体罚学生，恐怕是不行的;说他的行为不是体罚学生，恐怕也不行。” “是体罚学生” 和 “不是体罚学生” 是一组相互矛盾的判断。校长同时否定这两个矛盾判断，认为两种说法都不对，违反了排中律，犯了模棱两可的逻辑错误。按照排中律，二者不能同假，必定有一真。 两不可、模棱两可：对于相互矛盾的命题同时不予肯定，或者含糊其词。 在讨论是否应该禁烟时，甲说：“我不赞成禁烟，烟草可是国家的一项重要产业。可是，毕竟吸烟危害人的健康，所以，我也不赞成不禁烟的意见。” “禁烟” 和 “不禁烟” 是相互矛盾的判断。甲同时否定两种矛盾观点，既不赞成禁烟，也不赞成不禁烟，违反排中律，犯了两不可的错误。矛盾判断不能同时为假，二者必有一真。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 复杂问语的回答与排中律 你是否已经停止抄袭作业？ 复杂问语是问句，它预先埋藏了一个未经证实的虚假预设，逼迫对方只能对矛盾判断做 “是 / 不是” 二选一的回答。它属于不当预设的非形式谬误。 隐藏预设：你曾经抄袭过作业 圈套分析：①若简单回答 “是”，等于承认自己过去抄袭； ②若简单回答 “不是”，等于承认自己还在抄袭。 无论选哪一个，都会默认接受这个虚假前提 若回答“我既没有停止抄袭，也没有不停止抄袭。” 同时否定两个矛盾判断，则犯两不可错误，违反排中律。 正确回答：“我从来没有抄袭过作业。” 直接否定虚假预设，没有违反排中律，是正确回应。 排中律 “A 或者非 A” 的使用前提，是问句本身的预设必须真实。如果预设虚假，就不必受二选一约束。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 假二择一：明明存在很多种可能性，却说成只有两种可能，迫使对方作出自己所希望的选择。又称“虚假两难”。 老王和老李下象棋，或者老王胜，或者老李胜。 误用排中律容易产生： “老王胜” 和 “老李胜”不是矛盾关系，只是反对关系。 象棋对局除了老王胜、老李胜，还有第三种情况：和棋。 排中律只适用于矛盾判断（只有两种结果，没有中间状态），不适用于反对判断。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 对比项目 不矛盾律（矛盾律） 排中律 公式 A 不是非 A A 或者非 A 核心要求 同一思维过程，不能同时肯定矛盾 / 反对的判断，二者不能同真，必有一假 同一思维过程，不能同时否定矛盾判断，二者不能同假，必有一真 违反逻辑错误 自相矛盾 两不可、模棱两可 适用关系 矛盾关系、反对关系（可以同假，不能同真） 矛盾关系 关键提醒 两个反对判断可以同假 反对关系不能用排中律强行二选一，否则将产生“假二择一”的逻辑谬误；复杂问语属于不当预设谬误 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 充足理由律 充足理由律：在同一思维和论证过程中，一个思想被确定为真，要有充足的理由。要点：(1)对所要论证的观点必须给出理由。 (2）给出的理由必须真实。 (3)从给出的理由必须能够推出所要论证论点。 如：我又不出国，所以我不学英语。 理由 “我不出国” 本身可能是真话，但“不出国” 推不出 “不需要学英语”。英语的用途不只有出国，还有阅读外文资料、看外文文献、考试、工作等。 充足理由律可用公式：A 真，是因为 B 真，并且由 B 能推出 A。其中 A 代表一个判断，B 代表一个或一组判断。充足理由律要求人们的思维要有论证性，即人们提出论题、做出判断都必须有充足的根据，没有充足根据的判断是不可信的。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 违背“充足理由律”的逻辑错误有： 1. 有论无据：只提出论点，不给出理由、论据。 2. 理由虚假：给出的理由本身不符合客观事实，是假的。（前提虚假） 3. 推不出：理由虽然真实，但理由和论点之间没有必然逻辑联系，无法由论据推出结论。常见表现：类比不当、强加因果、以偏概全、循环论证 类比不当：把本质不同的事物简单类比，生硬推导 强加因果：两件事先后 / 同时发生，强行认定有因果关系 以偏概全：用少数个别事例推出普遍性结论 循环论证：论据的真实性反过来还要依靠论点证明 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 有论无据：这个观点肯定是错的。（没有任何理由） 理由虚假：所有学生都喜欢玩手机，所以上课一定会走神。（理由不真实） 推不出（类比不当）：水滴可以石穿，所以只要坚持背书，一定能考第一名。 推不出（强加因果）：他今天迟到了，所以他学习态度很差。 推不出（以偏概全）：我身边两个同学英语不好，所以所有人英语都不好。 推不出（循环论证）：为什么这本书很好看？因为它很精彩。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 逻辑的 基本规律 要求 公式 潜藏的谬误 同一律 同一思维过程中，概念、判断要确定，前后保持如一，不偷换对象 A 是 A 偷换概念、混淆概念；偷换论题、转移论题 不矛盾律 互相矛盾的判断不能同真，必有一假；互相反对的判断不能同真，但可同假 A 不是非 A 自相矛盾 排中律 互相矛盾的判断不能同假，必有一真，思想要明确 A 或者非 A 模棱两可、两不可 充足理由律 论断成立须有充足理由：理由真实，且由理由能推出结论 A 真，是因为 B 真，且由 B 能推出 A 有论无据、理由虚假、推不出（类比不当、强加因果、以偏概全、循环论证） 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 运用掌握的知识，分析下面这些例子，指出其中的逻辑错误。 ①鲁迅的作品不是一天能读完的，《孔乙己》是鲁迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天能读完的。 “鲁迅的作品” 和 “《孔乙己》”是 “包含关系”，不是 “全同关系”，违反 “同一律”，犯了 “偷换概念” 的错误。 ②庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。“（《庄子与惠子游于濠梁之上》） “安”，在问句中通常有两种用法，一种表示 “怎么”，一种表示 “哪里”。惠子问的是 “你怎么知道鱼是快乐的”，是问原因，庄子回答 “是在濠上这个地方知道的”，是答地点，答非所问，违反了 “同一律”，犯了 “偷换概念” 的错误。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 ③“服务员同志，请当心，你的手指浸到我的汤里去了。” “没有关系，汤不烫，我不痛。 顾客说的意思是 “你弄脏了我的汤”，而服务员的回答是以为顾客关心他痛不痛，答非所问，违反了 “同一律”，犯了 “转移话题” 的错误。 ④“我是答应您昨天来修门铃没错。可我来了三次，每次按门铃，都没有人来开门，我只好走了。” “修门铃” 说明 “门铃坏了” 与 “按门铃有人开门（没坏）”，自相矛盾，二者必有一假，违反不矛盾律。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 ⑤在法国某地，一个耍戏法的人招揽观众：“快来快来，这里有拿破仑的头骨。”围观的一个人说：“奇怪，听说拿破仑的脑袋是很大的，这个头骨怎么和普通人的没有区别啊？”耍戏法的人解释道：“没错，这是拿破仑小时候的头骨。 “头骨小” 和 “小时候的头骨” 不是同一个概念，耍戏法的人在偷换概念，违反了 “同一律”。 再者，“拿破仑小时候的头骨” 意思是 “拿破仑夭折了”，与事实 “拿破仑并未夭折” 互相矛盾了，又违反了 “不矛盾律”。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 ⑥有人说，《红楼梦》值得读，有人说不值得，两种意见我都不赞成：读，太花时间；不读，又有点儿可惜。 ⑦不薄之谓厚，不白之谓黑。 《红楼梦》值得读” 和 “《红楼梦》不值得读” 是相互矛盾的判断。说话人对两种矛盾意见都不赞成，同时否定二者，违反“排中律”，犯了 “两不可” 的逻辑错误。 “薄” 与 “厚”、“白” 与 “黑” 是反对关系，二者之间存在中间状态。语句将反对关系当作矛盾关系，否定一方就肯定另一方，使用“排中律”不当，犯“假二择一”的逻辑谬误。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 ⑧《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！” ⑨你是否停止了对我的毁谤？请回答“是”或“不是”！ 祥林嫂死亡的时间与她是不是 “谬种” 不存在必然因果关系。鲁四老爷仅凭祥林嫂死在祝福时节，就判定她是谬种，理由不能推出结论，违反“充足理由律”，犯了 “强加因果” 的逻辑谬误。 这是复杂问语，属于不当预设的逻辑谬误，问句预先预设了 “你曾经毁谤过我” 这一未经证实的判断。该问句强迫对方只做 “是” 或 “不是” 的二选一回答，若简单作答，便会默认接受这个虚假预设。排中律的适用前提是问句预设必须为真，此问预设虚假，不能机械套用排中律简单二选一，我们应当直接否定隐藏的预设。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 日常交流里还有很多语句也潜藏着逻辑谬误。请同学们小组合作，分享你在生活中遇到的存在逻辑错误的话语，结合我们学过的逻辑规律，分析谬误产生的原因。 A ：你这个人怎么这么不讲理啊！ B ：你才不讲理呢！ A 提出指责，B 没有针对 “究竟谁不讲理” 展开说理、摆事实，不回应对方的质疑，直接把同样的指责抛回给对方，回避原本讨论的论题，违反“同一律”，犯“转移论题”的逻辑谬误。 我很相信一位哲人的名言：世界上没有什么东西是可信的。 “相信这句名言” 意味着认为它可信；名言却说世间一切都不可信，包含它自身。同时认可两个矛盾判断，违反“不矛盾律”，犯“自相矛盾”的错误。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 目前大学生普遍缺少对传统文化的热情，最新调查显示，大学生喜欢和较喜欢京剧的只占被调查人数的 14%”。 你要是不好好学习，将来就一定会找不到工作。 “不好好学习” 和 “找不到工作” 之间不存在必然的因果关系，理由不能推出结论，违反“充足理由律”，犯了 “强加因果” 的逻辑谬误。 京剧仅仅是传统文化其中一个门类，不能用 “对京剧的喜好程度”，直接概括全体大学生对整个中华传统文化的态度，用局部样本的情况推导不出整体性结论，违反“充足理由律”，犯“以偏概全”的逻辑谬误。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 是不是所有看似矛盾的语句都是逻辑谬误？文学中常有故意制造矛盾的表达，这不是思维漏洞，而是巧妙的语言艺术。下面我们一起来辨析、赏析。 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。 （臧克家《有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感》） 表面看似自相矛盾，实则 “活”“死” 内涵不同。前一处：活着指肉体尚存，死了指精神腐朽；后一处：死了指肉身消亡，活着指精神品格永存。将肉体生死与精神生死对照，并非违反矛盾律的逻辑谬误，而是借矛盾修辞褒扬鲁迅先生的高尚精神，对欺压人民、虽生犹死者庸碌卑劣的灵魂的批判。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 其中似乎确凿只有一些野草。（鲁迅《从百草园到三味书屋》） 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（王籍《入若耶溪》） “似乎”：是成年后的作者回望童年，时隔多年，记忆已经模糊朦胧，不能百分百确定。 “确凿”：虽然记忆朦胧，但百草园满地野草的画面在脑海中印象深刻。作者用看似矛盾的词语，精准还原成年人回忆童年时那种朦胧又清晰的复杂心理，是刻画心理的文学笔法，并非自相矛盾的逻辑错误。 “蝉噪”“鸟鸣” 写的是局部、细碎的声音；“静”“幽” 写的是山林整体的环境氛围。正是因为山林足够安静，蝉、鸟微弱的啼鸣才能够被人清晰听见；这一点点声响，反而反衬、凸显出山林的空旷寂寥。运用以声衬静的艺术手法，用有声写无声，生动描摹出山林清幽空灵的意境，不属于逻辑谬误。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 在日常对话中也可以善用逻辑巧思，兼顾情理，展现高超的语言艺术。 齐高帝尝与王僧虔赌书毕，帝曰：“谁为第一？” 僧虔对曰：“臣书人臣中第一，陛下书帝中第一。” 王僧虔故意曲解，把人分成两类，让高帝和自己都得了第一。既保全了高帝的颜面，又保留了自己的尊严，还没有违背自己眼中的事实。不因对方高高在上就阿谀奉承，也没有为无关紧要的事就冒上犯颜，体现了较高的语言艺术。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 美国代表团访华时，曾有一名官员当着周恩来的面说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。”此话一出，语惊四座。周恩来不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。” 弯腰走路、挺着胸膛走的“路”，其实是指现实生活中的路，“上坡路”和“下坡路”的“路”是国家的发展之路，这两个“路”全然不是一个概念。周恩来的回答虽违背了同一律，但却堪称语言艺术“上坡下坡”有利反击了对方的挑衅。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 一个西方记者问周恩来：“请问，中国人民银行有多少资金？”周恩来委婉地说“有18元8角8分。”当他看到众人不解的样子，又解释说：中国人民银行发行的面额为10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分的10种人民币，合计为18元8角8分。” 记者说的“资金”指资金总数。周恩来说的“资金”是资金面额。周恩来的回答违背了同一律，但却堪称语言艺术。十八元八角八分，既保守了秘密，又避免了无可奉告带来的尴尬。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 区分逻辑谬误与智慧的语言变通 在推理论证中，偷换概念、自相矛盾等逻辑谬误，会造成思维漏洞，干扰理性表达； 而文学里的矛盾修辞、应答中的巧换概念，是说话人主动、有意识地转换维度、丰富内涵，不是无意的思维错误。 同样是看似违反逻辑规律，无意误用 = 逻辑谬误；有意巧用 = 语言艺术。 我们学习逻辑，既要学会识别潜藏的逻辑谬误，让说理严谨可信；也可以借鉴语言智慧，灵活得体地表达。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 课堂小结 同学们，今天我们走进逻辑世界：我们认识了概念的内涵、外延，掌握四大逻辑规律 —— 同一律防偷换概念，矛盾律忌自相矛盾，排中律不模棱两可，充足理由律保证论据充分。 我们还要分清：说理里无意的矛盾是逻辑谬误，文学中有意的矛盾修辞是语言艺术。 愿大家学会思辨，明辨逻辑陷阱，严谨说理，同时读懂文学表达的妙处。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 实战演习 分析下面语段逻辑谬误 学习要讲究方法。方法对头，才能事半功倍。比如我对数学比较感兴趣，习题做得多，学习成绩就比较好;而对英语，我没有兴趣，怕读怕背，成绩就比较差。 语段想论证 “学习要讲究方法、方法对头才能事半功倍”，但后面举的例子，讲的是兴趣、刷题多少带来成绩差异，并不是 “学习方法” 的问题。 例子的论据和论点脱节，错误把 “兴趣” 当成了论证 “学习方法” 的依据，强行建立因果关系，论据无法支撑论点，违反“充足理由律”，犯了 “强加因果” 的逻辑谬误。 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 《韩非子》中写道:“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰:'吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不也。’或曰:'以子之矛，陷子之盾，何如?’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”以下议论没有与那位楚人犯有同样的逻辑错误的是( ) A. 严禁触摸电线！500 伏高压一触即死，违者法办！ B. 爱你愿意为你赴汤蹈火，周六不下雨我一定来。 C. 狗父论证：这是一条狗，它是父亲，它是你的，所以它是你的父亲。 D. 他的意见基本正确，一点错误没有。 c 1. **语言建构与运用**：品读革命文本富有力量的词句、句式，把握革命话语的表达特点。 2. **思维发展与提升**：区分革命文本中情感抒发与理性表达，学习思辨性阅读与研讨。 3. **审美鉴赏与创造**：感受革命者崇高的精神美，理解革命文化作品独特的感染力。 4. **文化传承与理解**：认识阅读革命文化作品的当代价值，主动挖掘家乡红色英雄资源，传承红色基因。 楚人的错误：同时肯定两个互相矛盾的判断，违反不矛盾律，犯自相矛盾的逻辑错误。 选项 A：“一触即死”，触碰就会死亡；又说 “违者法办”，预设触碰的人还能活着接受法办。两个判断互相冲突，自相矛盾，违反不矛盾律。 选项 B：“愿意为你赴汤蹈火”，代表无论何种困难都要来；又限定 “周六不下雨才来”，暗含下雨就不来。二者构成矛盾，自相矛盾，违反不矛盾律。 选项 C：偷换概念。“它是父亲” 指这条狗是小狗的父亲；“它是你的” 指这条狗归你所有。论证把 “狗的身份” 和 “你的所属物” 两个不同概念混淆，属于违反同一律，偷换概念，并非自相矛盾，符合题意。 选项 D：“基本正确” 说明还存在部分错误；“一点错误没有” 代表完全没有错误。同时肯定互相矛盾的说法，自相矛盾，违反不矛盾律。 $