吉林省吉林市2026-2027学年高二上学期期中考试政治试卷

吉林市普通高中2026-2027学年度高二年级上学期期中调研测试 政治 参考答案 1、 选择题（共16小题，每小题3分，共48分。） 1．【答案】A 【解析】鸵鸟哲学通过假装看不见现实来逃避问题，认为主观上“看不见”就等于现实不存在，本质上认为世界依赖于人的主观精神，属于主观唯心主义。 ①把客观精神“理”作为世界本原，属于客观唯心主义。 ②仁义礼智是人本身固有的，属于主观唯心主义。 ③认为物质是世界的本原，属于古代朴素唯物主义。 ④属于辩证法的发展观，故①② 正确。 2．【答案】D 【解析】 A本试题是辩证法的联系观为量子纠错提供了方法论指导，而不是唯物论的世界物质性，不符。 B哲学与具体科学是共性和个性的关系，不是整体和部分的关系，（因此）哲学不能统率着具体科学，错误。 C哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，并非仅对量子计算实验的概括和总结，错误。 D材料里“从整体性、发展性视角重新定义了量子纠错的本质”说明哲学思维助力量子计算科研取得突破，正确。 3.【答案】D 【解析】 ①意识是人脑特有的机能，人工智能是人类创造的工具，不具有人脑的机能，错误。 ②人工智能能够通过算法模拟人类思维，代替人类完成某些行为（比如数据处理、智能交互等），正确。 ③张海宁：人工智是对人类智能的模拟、延伸和拓展旨在通过算法和模型对大量数据进行学习、训练，使机器能够像人一样思考和解决问题，但不能自主服务产业发展，错误。 ④人工智能是人类创造的工具，依托程序和算法运行，不具备人类的主观情感，正确。 4.【答案】C 【解析】 ①统筹协同区域赛事，立足各个地方特色，是对矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现，这一原理的充分体现，正确。 ②各地协同推动赛事强调的是整体居于主导统率部分，而非整体影响部分，错误。 ③承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提，错误。 ④多城联合办赛，推动赛事协同发展体现了立足整体实现整体功能的最大化，正确。 5.【答案】B 【解析】 ①“不相信，就永远不会成功”反映出缺乏信心会阻碍走向成功。事物发展是前进性与曲折性的统一，这启示我们既要对未来充满信心，又要做好充分的思想准备，勇敢迎接困难与挑战，原理与引文对应一致，正确。 ②意识具有双重性，只有正确的意识才能够指导人们积极地认识和改造世界，错误意识会起阻碍作用，错误。 ③“不去做，就永远不会有收获”，强调付诸行动、持续积累的重要性。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，想要获得成功和收获，必须重视量的积累，脚踏实地开展行动，引文与哲理相匹配，正确。 ④实践能够把人脑中的观念存在转变为现实的存在，体现的是实践的直接现实性。实践的客观物质性侧重强调实践的主体、对象、手段均是客观的物质条件，原理特征匹配错误。 6.【答案】B 【解析】 ①完整体现实践产生理论、理论指导实践双向互动，正确。 ②说法成立，但仅侧重总结过往实践，忽视理论指导实践，不能体现“良性互动”，排除。 ③利用实践与认识固有联系，创造双向互动新的现实实现形式，正确。 ④观点本身正确，但只强调理论单方面作用，缺少实践生成理论这一层，不能完整反映实践与理论的良性互动，排除。 7.【答案】B 【解析】 ①搭子社交围绕学习、运动、就餐等不同具体场景形成，体现联系具有多样性，要把握事物存在发展的各种条件,正确。 ②社会意识具有相对独立性，有时先于、有时落后于社会存在；但不能笼统认为社会意识“先于”社会存在变化，且社会存在引领社交方式变迁，错误。 ③快节奏的校园现实（社会存在），催生搭子这种新的社交心态与交往模式（社会意识），体现社会存在决定社会意识,正确。 ④“搭子”社交根植于校园客观现实，并非由共同兴趣所决定,错误。 8.【答案】A 【解析】 ①正确。传闻属于间接经验，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”强调亲身实践才能把握事物真相，反对轻信传闻，契合漫画主旨。 ②正确。“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”说明认识事物真伪需要经过检验考证，不能听信流言，启示要甄别传闻。 ③排除。强调受所处位置局限难以看清全貌，与漫画“传闻”的寓意不相符。 ④排除。反映认识受观察角度不同产生差异；漫画不是视角差异，是传播造成信息本身歪曲，主旨不符。 9.【答案】B 【解析】 ①“做不出来也不说‘算了’的韧性”，强调不轻言放弃的意志力，是顽强拼搏、发挥主观能动性的体现，正确。 ②该观点属于教材正确表述，但材料围绕攻坚克难的主观韧性、奋斗态度展开，没有涉及“全面能力、综合素质”对解决难题的作用，选项与材料主旨无关，故排除。 ③部分学生遇到困境就选择抄袭、放弃，反映一种逃避困难的价值取向；科学家倡导坚持不放弃，启示我们树立迎难而上的正确价值判断，进而作出坚持奋斗的价值选择，正确。 ④本题只侧重个人主观精神、意志品质，没有涉及社会提供的客观条件，因此不选。 10.【答案】C 【解析】 ①灾害发生后，当地各族群众积极开展险情排查、物资转运等自救互救，汇聚起抗灾的磅礴力量，体现人民群众是社会历史的主体，而非物质财富的创造者，与材料无关。 ②灾害面前党中央坚持人民至上、生命至上，统筹抢险救援，转移安置受灾群众，全力守护各族群众生命财产安全，说明中国共产党坚持人民立场，把维护人民群众的根本利益作为一切工作的根本出发点，正确。 ③群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，正确。 ④人民群众才是社会历史发展的主体。基层党组织发挥战斗堡垒作用，但不属于社会历史的主体，选项偷换历史主体概念，错误。 11. 【答案】B 【解析】 ①故宫、天坛、四合院、胡同等建筑实体，承载中华建筑理念与历史文脉，体现文化的传承与发展离不开一定的物质载体，正确。 ②中华文明突出的包容性，表现为求同存异、兼收并蓄，强调与其他民族文化交流、借鉴、吸收外来有益文化。材料只体现中华建筑文化自身的继承与创新，没有涉及和外来文化交流借鉴的内容，不选。 ③北京得到联合国教科文组织认定，向世界展现东方建筑之美，说明中华建筑文化具有独特的民族审美价值，能够跨越国界获得审美层面的认可，正确。 ④北京获评“世界建筑之都”有利于扩大我国建筑文化国际影响力，但材料只强调向世界展现东方建筑之美，题干并未涉及“全球建筑话语权”，与材料无关。 12. 【答案】C 【解析】 ①借助电视节目讲好长征故事，是红色文化传播形式的创新。但材料只是复述原有长征史实，并没有对红色文化本身的内涵进行新的阐释转译，材料未体现，不选。 ②长征精神是中华民族精神的重要组成部分。讲述长征故事，开展思政熏陶，有利于赓续精神血脉，推动民族精神内化到青少年的思想当中，契合材料“接过一种力量”，正确。 ③正确。重温长征先辈的艰苦奋斗，引导学生体悟理想信念，有利于夯实青少年对于红色文化的精神归属感，增强文化认同与历史责任。 ④《开学第一课》并未拓宽了红色文化的传播渠道，同时精神向现实力量的转化必须依靠社会实践，单靠课堂节目教育，并不能直接“完成”这一转化，夸大单次文化活动的作用，不选。 13. 【答案】B 【解析】 ①正确。象帽舞是朝鲜族特色民俗文化，带有本民族的生活习俗、祭祀传统，说明各具特质的民族文化承载着民族独有的文化基因。 ②辩证否定强调事物自身的扬弃，即既克服又保留，实现自我革新。材料没有体现对旧形式的批判、改造与自我更新，故不涉及辩证否定，不选。 ③“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势”是教材正确论断，但材料只是客观陈述农乐舞的起源与代代传承的史实，没有评价传统文化带来的现实优势、时代价值，因此，不选。 ④“农乐舞”文化是对自然界春种秋收的反映，正确。 14. 【答案】D 【解析】 鲁迅所倡导的对待外来文化的正确态度：要对“送来”的东西加以鉴别，坚持以我为主、为我所用，这就是“拿来” ①不能对所有“送来”的东西拒绝接受，这是文化复古主义的盲目排斥。错误。 ②“拿来”本身就是已经甄别的，不是对一切文化秉持开放，错误。 ③④符合题意，正确。 15. 【答案】B 【解析】 ①影片引发不同层面的情感共鸣，启示文艺创作要捕捉大众共通精神情感，关照人民多层次精神生活诉求，坚持以人民为中心的创作导向，正确。 ②材料强调的情感是跨越时代的永恒主题，反映的是特定时代的问题而非完成特定时代的任务，错误。 ③作品彰显家国情怀、重信重义的道义追求，启示文艺创作要厚植家国道义精神底色，自觉践行社会主义核心价值观的要求，正确。 ④文艺创作应当尊重观众差异化审美体验，观众感受可以作为创作参考；社会实践才是校准文艺创作方向的根本依据，不能把大众主观感受作为校准创作方向的标尺，错误。 16. 【答案】B 【解析】 ①博物馆开展公益展览、文博研学、线上云展，属于公益性文化事业，有利于保障人民群众的基本文化权益，正确。 ②发展文化产业，要把社会效益放在首位，坚持社会效益和经济效益相统一。选项表述错误。 ③博物馆一方面开展公益公共文化服务（文化事业），另一方面开发文创、培育文旅新业态（文化产业），体现文化事业和文化产业协同发展，实现社会效益与经济效益有机统一，助力文化强国建设，正确。 ④这里并没有涉及基础设施建设，同时文旅新业态是文化强国的重要助力，不是文化发展的支撑，夸大了文化新业态的地位。 2、 非选择题：（共52分） 17. （1）（12分） ①矛盾即对立统一，要求坚持一分为二看问题（2分）。“Chinamaxxing”新模式打破海外刻板印象，但也存在中华文化浅表化风险，机遇与挑战并存（2分）。（分析能够体现出两个方面并存即可） ②矛盾具有特殊性，要求坚持具体问题具体分析（2分）。新模式跳出传统古代文化符号，挖掘当代国人日常生活文化，面向海外Z世代青年群体，契合海外青年的认知与接受特点（2分）。（表达出针对特定群体即可） ③矛盾具有普遍性，要求我们承认、分析、揭露和解决矛盾（2分）。文化出海新模式容易带来浅表化，我们不能回避问题，要积极解决（2分）。 17.（2）（12分） ①价值判断与价值选择具有社会历史性和主体差异性（2分）。不同国家民众对文化的价值判断存在差异，容易产生文化折扣与文化壁垒（或表达出难以形成情感共鸣）增加文化出海的传播阻力（2分）。 ②价值观影响人们对事物的认识和评价（2分）。部分西方国家受错误价值观支配，扭曲对中华文化的认知，阻碍中外文化交流理解（2分）。 ③价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择（2分）。受片面对立的价值观驱动，部分国家出台审查、限制政策，设置传播障碍（2分），增大我国文化出海的外部不确定性。 ( 注意：只答价值观对人们认识和改造世界的活动，没有细化认识和评价，行为选择，最多给2分。 ) 18（1）（8分） ①创作团队从客观存在的实际出发，遵循创作规律（2分），立足真实历史与华人境遇创作影片，奠定成功基础（2分）。 ②创作团队充分发挥主观能动性（1分），突破传统叙事、创新艺术表达（2分），将尊重客观规律与发挥主观能动性相结合（1分），实现成功出圈。 18（2）（10分） ①影片立足实践，跳出传统美食叙事，推动挖掘中华优秀传统文化，讲好中国故事，实现中华文化的创造性转化和创新性发展（3分）。 ②影片跨越地域与文明差异，推动文化交流(或中外文化的良性互动)，增进文化理解，促进人类文明（或繁荣世界文化）（3分）。 ③影片在海外热度高涨，推动文化产业发展，提高中华文化的国际影响力和软实力（4分） 18（3）（10分） ①社会存在决定社会意识（1分）。战乱的残酷现实转变了徐福独善其身的想法，乱世之中守护生命，彰显人间大义（2分） ②人民群众是社会历史的主体（1分）。并非只有盖世之功才算英雄，徐福作为平凡普通人，危难之时施以援手，平凡个体的善举同样可以推动社会向善（2分）。 ③要自觉站在最广大人民的立场上作出正确的价值判断和价值选择（2分）。徐福坚守向善本心，舍弃个人安稳，冒着危险庇护受难孩童，作出正确的行为抉择（2分）。 ( 注意： 其他角度如 人的真正价值在于对社会的责任和贡献。 徐福立足平凡厨师岗位， 危难之际奉献自我， 平凡的坚守诠释了平凡亦可伟大。也可 给3分 。 但要保证每点知识与材料分析对应正确。 ) 高二政治期中答案 第3页 （共5页） 学科网（北京）股份有限公司 $ ( ★ 保密 · 启用前 ★ )吉林市普通高中2026-2027学年度高二年级上学期期中调研测试 政 治 试 题 说明：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，贴好条形码。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用2b铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。字体工整，笔迹清楚。 3.请按题号顺序在答题卡相应区域作答，超出区域所写答案无效；在试卷上、草纸上答题无效。 4.考试结束后，将答题卡交回。 1、 选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 信奉“鸵鸟哲学”的人在面对压力困难时会像鸵鸟在遇到敌人追击时，把头埋在沙子里，用假装看不见来逃避危险的现实。这种行为可能导致人对于现实认识失真，进而影响人的决策和行动。下列观点与“鸵鸟哲学”所属派别相一致的是 ①未有此气，已有此理 ②仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也 ③天地合而万物生，阴阳接而变化起 ④世异则事异，事异则备变 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 2. 中国科学家研究团队首次在量子计算原型机“九章四号”上实现“量子纠错码的实时自适应”。科学家表示:“我们不是在算得更快,而是在想得更系统，从整体性、发展性视角重新定义了量子纠错的本质。”由此可见 A. 世界的物质性为量子纠错的重新定义提供了系统的方法论 B.“九章四号”量子计算属于部分，哲学是统率量子研究的整体 C.“想得系统”是对“九章四号”量子计算实验成果的概括和总结 D. 运用整体性、发展性的哲学思维助推量子纠错取得重要突破 3. 2026年国务院政府工作报告提出，深化拓展“人工智能+”，推动重点行业领域人工智能商业化规模化应用，培育智能原生新业态新模式。下列关于人工智能的理解正确的是 ①具有人脑的机能，助力“人工智能+”的行业实践 ②能够模拟人类思维，代替人类的某些行为 ③能延伸拓展人类智能，自主服务各行业的发展 ④依托程序算法运行，不具备人类复杂的情感 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 4.“东北超”由东北多城联合举办，哈尔滨依托文旅优势、沈阳彰显工业文化特色、大连突出滨海城市魅力，推动区域赛事协同发展。这表明 ①矛盾普遍性与特殊性相互联结,“东北超”的举办实现协同与特色统一 ②各城市协同推动区域赛事发展是整体对部分的带动作用 ③具体问题具体分析是坚持唯物辩证法的前提 ④要立足整体，统筹全局，实现区域赛事整体的最优目标   A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④ 5. 心里不甘平庸，想要变好、想要逆袭，却迟迟不敢迈出第一步；总怀疑自己不行、害怕失败、顾虑结果……对此,《人民日报》说得通透:“不去做，就永远不会有收获；不相信，就永远不会有成功。”下列分析对应正确的是 ①不相信，就永远不会成功——要对未来充满信心，做好准备迎接困难和挑战 ②不相信，就永远不会成功——意识指导人们积极地认识和改造世界 ③不去做，永远不会有收获——质变是量变的必然结果，要做好量的积累 ④不去做，永远不会有收获——实践具有客观物质性，能把观念变成现实 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 6. 从浙江安吉余村的实践探索，到“绿水青山就是金山银山”的提出，再到习近平生态文明思想的形成；这其中的科学理论正指引全国各地推进生态修复，布局绿色产业，推动绿色转型。生态文明实践与生态文明理论的良性互动说明 ①实践是认识的来源与动力，科学理论能够为生态治理实践提供重要指引 ②真理不断超越自身向前发展，生态文明思想的演进重在完成对过往实践的总结 ③把握事物固有的客观联系，在生态治理中形成实践与理论互动的新形式 ④真正的哲学是社会变革的先导，理论创新是绿色发展的重要动力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 7. 青少年校园流行“搭子文化”，学习搭子、运动搭子、饭搭子成为不少同学的日常社交方式。快节奏的校园生活催生新型同伴交往,“搭子”社交依托共同兴趣、是浅层协作关系，折射当代青少年社交心态；同时也有人担忧，过度依赖“搭子”,会弱化深度长久的情谊。由此可见 ①需要承认、分析并解决“搭子文化”的矛盾，促进青少年交往 ②社会意识先于社会存在变化，引领青少年社交方式的变迁 ③社会存在决定社会意识，校园现实生活影响青少年社交观念 ④人为事物联系具有客观性,“搭子”社交由共同兴趣决定 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 8. 下列诗句与漫画《传闻》反映哲理相一致的是 ①纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 ②试玉要烧三日满，辨材须待七年期 ③不识庐山真面目，只缘身在此山中 ④横看成岭侧成峰，远近高低各不同 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 9. 同学们是否有过这样的时刻：一道题想几分钟，没思路，就翻答案，一篇作文写个开头，不满意就抄范文，大家习惯了“一学就会”的成就感。然而获得菲尔兹奖的数学家王虹告诉我们：有时候成功就在我们做不出来也不说“算了”的韧性中。这启示我们 ①创造和实现人生价值需要顽强拼搏、自强不息 ②全面的能力可以帮助人们解决多样的人生难题 ③树立正确的价值判断，才能做出正确的价值选择 ④社会提供的客观条件是求学成才的重要前提 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 10.西藏日喀则吉隆县发生泥石流灾害，当地交通通信一度中断。党中央坚持人民至上、生命至上，统一指挥抢险救灾；基层党组织充分发挥战斗堡垒作用，党员干部冲锋在前转移安置受灾群众；当地各族群众主动参与险情排查、物资转运，干群同心协力筑起抗灾防线。这表明 ①人民群众是物质财富的创造者，是战胜灾害不可或缺的重要力量 ②党把维护人民群众的根本利益作为抢险救灾工作的根本出发点 ③群众路线是党开展抢险救灾工作的生命线和根本工作路线 ④基层党组织作为社会历史的主体，是凝聚救灾的强大合力 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 11.2026年8月5日，联合国教科文组织正式确认北京为2029年“世界建筑之都”。从故宫、天坛等皇家建筑到四合院、胡同等民居遗存，从传统营造技艺到当代建筑创新，北京以跨越古今的建筑文脉，向世界展现东方建筑之美。由此可见 ①文化的传承与发展离不开一定的物质载体 ②建筑文脉千年赓续彰显中华文明突出的包容性 ③中华建筑文化能够跨越国界展现独特的审美价值 ④这是中国在全球建筑话语权中的一次重要突破 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 12.90年前，一支平均年龄不到25岁的队伍，穿着草鞋，饿着肚子，走完了二万五千里。90年后的今天,《开学第一课》让他们的故事再次走进千家万户，为全国中小学生上了一堂“行走的思政课”，这不仅仅是让孩子们记住历史，更是让孩子们接过一种力量。开展这一活动有利于 ①丰富红色文化的表现形式，实现红色文化内涵的当代转译 ②赓续长征精神血脉，促使民族精神在青少年内心得到内化 ③感悟先辈的奋斗价值，夯实青少年对红色文化的精神归属感 ④拓宽红色文化传播渠道，完成红色精神向现实力量的转化 A. ①④ B. ①② C. ②③ D. ③④ 13.每年十月秋收后，在吉林延边的朝鲜族聚居区人们都会跳“象帽舞”欢庆丰收，感恩自然的恩赐。这种舞蹈是一种“农乐舞”，据记载它的历史可追溯到古时朝鲜先民春播秋收时的祭天仪式，从中我们可以感悟到 ①各具特质的民族文化承载着民族独有的文化基因 ②“农乐舞”通过辩证否定实现了自我更新与发展 ③中华优秀传统文化是中华民族的突出优势 ④“农乐舞”文化是对春播和秋收的能动反映 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 14.鲁迅在《拿来主义》中写道，我们被送来的东西吓怕了，英国的鸦片、法国的香粉……连清醒的青年也对洋货产生了恐惧。这正是因为“送来”不是“拿来”的缘故，所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来！下列理解正确的是 ①“送来”往往不是自己实际需要的，要拒绝接受 ②“拿来”是对于一切文化秉持开放包容的态度 ③“被送来的东西吓怕了”是一种盲目排外的文化复古主义 ④ 自己“拿来”体现了以我为主、为我所用的原则 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 15.电影《给阿嬷的情书》打动了无数观众，有人为一生只够爱一人的古典浪漫而落泪，有人为老一辈海外华侨浓厚的家国情怀所动容，还有人为中华民族讲信誉、守担当所感慨。这启示文艺创作 ①要捕捉大众共通的精神情感，关照人民多层次的精神文化需求 ②关键在于解决特定的时代问题，完成推动社会进步的时代任务 ③要厚植家国道义的精神底色，践行社会主义核心价值观的要求 ④要尊重观众的差异化审美体验，用大众的主观感受校准创作方向 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 16.吉林市推进“博物馆之城”建设，整合陨石、东北工业史、满族民俗等馆藏资源，推出文博研学、文创开发、线上云展等多元项目。各类博物馆在丰富群众文化体验的同时，依托特色文博资源培育文旅新业态，持续增强市民文化认同感。这一做法旨在 ①发展公益性文博事业，保障群众基本文化权益 ②做强文博文化产业实现经济效益的首要目标 ③促进文化事业与文化产业协同发展，实现双效益有机统一 ④完善文博基础设施，把文旅新业态作为文化强国的重要支撑 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 2、 非选择题（共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。（24分） 在海外网络语境里，“Maxxing”代表极致化、最大化。近一段时间，一股“Maxxing”潮流落脚到中国文化国际传播层面，出圈的不仅仅是传统四大发明、古色古香的亭台楼阁，连居家穿拖鞋、保温杯泡枸杞这类植根于中式养生理念的日常习惯，也在海外短视频平台广为传播。烟火气十足的生活片段，成了海外网友追捧的“Chinamaxxing”符号。 为此，某校高二学生对中国文化出海新模式“Chinamaxxing”进行探究。 项目一：对比以往我国文化“出海”模式，“Chinamaxxing”走出了一条全新路径：海外受众从被动接收信息转向主动亲身体验；传播内容从宏大文化遗产拓展到烟火生活方式；受众重心也更多落到海外Z世代（网生民、数字原住民）青年群体身上。 对此，有人评价，这股潮流打破了人们对中华文化的刻板印象，为文化出海提供新思路。但也有担忧的声音认为，批量复刻的网络模仿有可能把中华文化推向浅表化。 （1）结合项目一，运用唯物辩证法的实质与核心的相关知识，谈谈你对中国文化出海新模式“Chinamaxxing”的认识。（12分） 项目二：文化海外市场面临着“走出去容易，走进去难”以及“文化折扣”等带来的文化壁垒的困境。一方面，文化出海承载着丰富的中华文化内涵和价值观，进入海外市场可能会遭遇文化壁垒——不同国家和地区的民众有着各自独特的文化背景与价值观偏好，如果没有进行本土化创新，在海外文化市场就难以引发情感共鸣。另一方面，部分西方国家长期以刻板印象解读东方文化，强化“东方”与“西方”的对立，影响东西方间的互动与理解，导致出海阻力加大。一些国家对网文平台实施更严格的审查，限制中国IP的快速扩张，中国文化出海的不确定性增加。 （2）结合项目二，运用价值与价值观的知识，分析中国文化走出去为什么会面临困境。（12分） 18.阅读材料，完成下列要求。（28分） 《欢迎来龙餐馆》是今年暑期档最受欢迎的电影之一，创作团队深耕历史素材，摒弃悬浮化艺术创作，立足中东战乱的现实场景、华人海外谋生的真实境遇进行剧本打磨。 影片跳出传统美食叙事，以中华美食文化为载体，在跨文化场景中实现中外文化良性互动，用朴实的中国烟火气、中国人的善意担当诠释和平与大爱，跨越地域与文明差异。 影片海外热度高涨，被多国网友自发传播、点赞，成为中外文化沟通的重要媒介，有效提升了中华文化的国际亲和力与影响力。 （1）结合材料，运用一切从实际出发，实事求是的知识，分析影片《欢迎来龙餐馆》创作出圈的原因。（8分） （2）结合材料，运用文化传承与创新的知识，分析《欢迎来龙餐馆》海外走红的意义。（10分） 《欢迎来龙餐馆》主角徐福只是一名普通的中国厨师，他远赴异国经营龙餐馆，最初的心愿简单又纯粹:踏实做饭、努力赚钱、安稳生活、还清债务。战乱爆发前，他守着一方灶台，用烟火美食温暖每一位食客，认真做好谋生的本职，过着最普通的平凡人生。 战火降临、小城沦陷，平静的生活被彻底击碎。亲眼目睹战争的残酷、孩童的无助后，徐福彻底褪去了独善其身的想法。他不顾自身安危，收留战乱中无家可归的孤儿，顶着极端组织的威胁，用一间餐馆为孩子们撑起避难所，用一碗热饭守护脆弱的生命。有人这样评价这部影片：“凡人无盖世之功，却以本心向善，在乱世中撑起一方温暖天地，平凡的坚守亦是人间大义。” （3）“凡人无盖世之功，却以本心向善，在乱世中撑起一方温暖天地，平凡的坚守亦是人间大义。”请你从历史唯物主义的视角，结合材料谈谈你的理解。（10分） 命题、校对：高二政治核心命题组 高二政治试题 第1页 （共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $