精品解析：宁夏青铜峡市宁朔中学2026-2027学年高三上学期第二次月考历史试卷

青铜峡市宁朔中学2026-2027学年第一学期 高三年级历史第二次月考试卷 一、单选题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。） 1. 距今约5100—4700年的甘肃庆阳南佐遗址，核心区由九座大型夯土台对称围合，中央建有中轴对称的大型夯土院落与主殿，并出土成组合的陶礼器。考古学界认定其为仰韶文化晚期的都邑性聚落。由此可见，该区域文明（ ） A. 礼制规范趋于成熟 B. 区域权力中心形成 C. 专制国家形态确立 D. 华夏认同观念萌发 2. 下表所示为春秋时期发生的部分政治事件。由此可见这一时期（ ） 时期 事件 春秋初期 秦国和鲁国举行祭天仪式 春秋初期 卫国公子州吁杀死兄长卫桓公，自立为国君 春秋中期 晋文公召周天子到践土参加诸侯会盟，史官记载为“天王狩于河阳” A. 政治神秘色彩得到加强 B. 周天子彻底丧失影响力 C. 诸侯国间矛盾不断加剧 D. 贵族统治秩序趋于瓦解 3. 秦朝规定，地方官员需在每年岁末年初（以十月为岁首）将辖区财税、粮食收支、户籍人口等情况汇编成计簿上报；距离中央较远地区需在八月前完成统计，以保证文书按时送达；御史大夫负责审阅计簿、纠察不法。这反映出秦朝（ ） A. 中央集权的加强 B. 官僚政治的成熟 C. 行政效率的提升 D. 监察权力的独立 4. 《汉书》记载，汉代每逢新帝即位、改元、册立太子等庆典及遇祥瑞之时，朝廷多下诏普赐编户男子爵级，即所谓“民爵”。民爵爵位可累进但不得逾“公乘”（第八级爵位），无封邑禄秩，享有身份优待以及刑罚、徭役方面的特权。此举（ ） A. 利于强化民众的政权认同 B. 属于基层治理制度的革新 C. 构建起德主刑辅治理体系 D. 体现专制皇权的空前加强 5. 下表为东汉中后期的部分诏书摘录。据此可推知，东汉（ ） 时期 具体记载 桓帝时期 二月，九江、庐江大疫……京师旱。任城、梁国饥……司徒张歆罢。……大疫。二月壬辰，武库火。司徒盛允免 灵帝时期 （大疫）司徒许训免 （大疫）二月壬午，大赦天下……三月，太尉李咸免 A. 律令儒家化已最终形成 B. 完善官员监督机制 C. 灾疫频发激化社会矛盾 D. 形成官员问责制度 6. 北魏时期，“一夫一妇之调”为帛一匹，粟二石，而至于耕牛，满二十头才需出“一夫一妇之调”，一户拥有四头及以下的耕牛数目，不仅不需要上交调，每多一头牛还可多授三十亩田。材料所述做法（ ） ①有助于农业生产的恢复发展②为养牛业的发展拓展了空间 ③有利于土地兼并问题的解决④为赋役的征发提供一定依据 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 7. 唐贞观十八年（644），身处长安的唐太宗能精准预判郭孝恪击破焉耆的捷报抵达时间。唐中和四年（884），黄巢在泰山附近被朱全忠、李克用等人杀死，而敦煌得知黄巢死讯的时间较中原滞后了5个月，且官文书传递的关于黄巢死因的消息错漏百出。这体现出唐末（ ） A. 驿传崩坏导致中央权威丧失 B. 藩镇割据降低信息传播时效 C. 政治局势影响文书行政能力 D. 疆域辽阔凸显地方治理难题 8. 武则天临朝称制后，改中书省为凤阁、门下省为鸾台。宰相刘祎之因被人诬告获罪下狱，武后命宦官携敕书前往，传敕赐其自尽。刘祎之面对敕书抗辩曰：“不经凤阁鸾台，何名为敕！”然抗辩无果，仍被逼自尽。这反映出当时（ ） A. 中枢机制运作效率低下 B. 宰相群体的政治地位衰落 C. 宦官乱政局面初步形成 D. 皇权凌驾于制度程序之上 9. 唐代前期，赋税征收以人丁为本，租庸调制无法有效推行。公元780年，宰相杨炎奏请调整税收政策，提出“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出以制入”，并主张“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”。此举（ ） A. 延续了以人丁为主的征税原则 B. 顺应当时土地占有的变化 C. 缓解藩镇割据带来的财政困难 D. 加强了对农民的人身控制 10. 开宝六年（973年）六月，宋太祖“诏参知政事吕馀庆、薛居正升都堂，与宰相同议政事”。不久，赵孚等人抵罪，宋太祖“复诏薛居正、吕馀庆与（赵）普更知印押班奏事”。自此，参知政事与宰相轮流知印、押班的治事制度确立。宋太祖此举（ ） A. 容易导致大臣擅权 B. 重塑了中央权力运行机制 C. 意在提高行政效率 D. 优化了中央与地方的关系 11. 辽代捺钵之地设有太庙。沈括出使辽国时记载：捺钵营地“又东，毡庐一，旁驻毡车六，前植纛，曰太庙”，其可随皇帝四时迁徙，与中原固定的宗庙建筑截然不同。这体现出（ ） A. 辽朝太庙制度比中原王朝更为完备 B. 辽朝宗庙祭祀活动失去政治功能 C. 游牧民族对中原礼制的改造与调适 D. 政权对峙阻碍了少数民族封建化 12. 元朝在治理多民族国家时采取了一项特殊措施，对吐蕃（西藏）地区不设行省，而由中央宣政院直接管辖，并派官清查户口、征收赋税。这最有力地反映了元朝（ ） A. 在边疆治理上延续了前代的羁縻政策 B. 开创了“因俗而治”的多元化治理模式 C. 将西藏正式纳入中央政府行政管辖范围 D. 实行民族等级制度维护蒙古贵族特权 13. 传统史籍中的许多匠人身份卑微，真实名字没有记载。元明时期，部分技艺之人以“官”相称。如元代，有医者称“郎中”，磨工称“博士”；如明代，有医生称“大夫”“郎中”，而理发之人称为“待诏”等。这表明（ ） A. 传统等级观念有所松动 B. 工匠入仕途径已多元化 C. 政府放松对工匠的控制 D. 手工业者政治地位提升 14. 明成祖登基后，借口真武大帝显灵帮助他取得靖难之役的胜利而崇奉道教。但有人进献《道经》时，却遭到成祖的斥责：“朕所用治天下者，《五经》耳，《道经》何用？”明成祖的这些举动旨在（ ） A. 维护儒学的正统地位 B. 借助宗教巩固合法性 C. 塑造开明的统治形象 D. 适应现实政治的需要 15. 清康熙中叶起，皇帝允许部分亲信官员以“密折”直达御前，无需经通政司转呈。雍正帝即位后将密折奏事推广至全国各级官员，并形成“朱批”制度，奏折成为官方正式文书。乾隆时，御史李慎修奏称：“奏折虽密，而事无大小皆可直达圣听，内外大臣莫不兢兢业业。”这一变化主要反映出清代（ ） A. 中央行政效率显著提升 B. 君主专制统治空前强化 C. 官僚体系内部权力制衡 D. 地方官员行政权力增强 16. 明末学者方以智系统学习西学后写成《物理小识》一书，此书将人类知识分为“质测”（自然科学）、“宰理”（社会科学）和“通几”（哲学）三类。他批评传统的儒释道禅，都是离开“质测”空谈“通几”。这反映出方以智（ ） A. 践行了崇实黜虚的实学精神 B. 摒弃了程朱理学的格物传统 C. 搭建了中西会通的系统框架 D. 开创了三教合一的思想潮流 二、材料解析题（本大题共4小题，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 北宋时期，河南制瓷业迎来繁荣发展。北宋朝廷在河南设有汝窑这一官办窑场，所制产品专供皇室和官方使用，其精湛的制瓷工艺对当时民窑有深刻影响。钧窑是在汝窑影响下兴起的一个高端陶瓷窑口，受大环境影响，北宋时河南地区官窑与民窑生产都呈现出蓬勃发展态势，数百处瓷窑遗址勾勒出河南地区完整的制瓷产业体系。面对河南地区瓷土原料品质低的客观条件，当地工匠创造性地发展出多种装饰工艺和烧成方法，成功地将原料劣势转化为产品特色。河南各窑口之间以及与区域外窑场之间的交流十分频繁，制瓷技术不断优化。耀州青瓷是北方青瓷的代表，工艺技术精良，对北宋河南地区青瓷窑口影响很大，汝窑青瓷工艺即受其影响。在宋代“崇文抑武”的社会氛围和理学思想影响下，河南瓷器呈现出沉静素雅的美学风格，以汝瓷、钧瓷为代表的河南陶瓷，造型端庄典雅，釉色内敛含蓄，体现出宋代文人“清水出芙蓉，天然去雕饰”的审美意趣，是中国陶瓷美学的典范。 ——摘编自王少宇《宋元之际河南制瓷业的兴衰及其原因探析》 （1）根据材料并结合所学知识，说明北宋时河南制瓷业发展的有利因素。 （2）根据材料并结合所学知识，简析北宋时河南制瓷业发展的积极影响。 18. 从急递到快递 材料一 急递铺是中国古代政府信息传递机构，又有急脚递、斥堠铺、摆铺之称。宋朝战事频繁，以之“递军书与他文书之最急者”。金朝规定“非军期、河防”不用急递。元朝规定，急递铺“以达四方文书之往来，其所系至重”，不得夹带私货。明朝急递铺“接送公文”，铺兵“昼夜须行三百里，稽留三刻笞二十”。清末铁路出现，“各省已设有电报，各处亦已畅行轮船”，依赖人力、畜力的急递铺、驿站等走向衰落。 材料二 我国经营快递业务的国营、民营企业由邮政管理部门监督管理。“情系万家，信达天下”“人民邮政为人民”等是企业经营的重要理念。据统计，2006年中国快递企业业务量为10.6亿件，2012年增至56.9亿件，到2021年达1083亿件。 （1）结合上述材料，说明急递与快递的区别。 （2）依据材料二，指出中国快递业务量的发展趋势并分析其原因。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦汉时期，法律体系日趋完备。秦朝颁布《秦律》，汉朝制定《九章律》。法律内容涉及刑事、民事、行政等多个方面，对维护社会秩序、巩固中央集权发挥了重要作用。 ——摘编自《中国法制史》 材料二 唐太宗时期，修订《贞观律》，强调"德礼为政教之本，刑罚为政教之用"。唐律疏议系统总结了前代立法经验，成为中华法系的典范。 ——摘编自《旧唐书·刑法志》 （1）根据材料一并结合所学，概括秦汉时期法律建设的特点。 （2）根据材料二并结合所学，分析唐律的历史地位。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代文化的分期 时期 特征 上古时期 中国文化的发生 殷商西周时期 从神本走向人本 春秋战国时期 中国文化的“轴心时代” 秦汉时期 大一统国家与文化一统 魏晋南北朝时期 乱世中的文化多元走向 隋唐时期 隆盛时代 两宋和辽夏金元时期 内省、精致趋向与市井文化勃兴，游 牧文化与农耕文化的冲突与融会 明清时期 沉暮与开新 ——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 自上表中任选某一“时期”，围绕其文化“特征”拟定一个论题，并结合所学中国古代史知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 青铜峡市宁朔中学2026-2027学年第一学期 高三年级历史第二次月考试卷 一、单选题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。） 1. 距今约5100—4700年的甘肃庆阳南佐遗址，核心区由九座大型夯土台对称围合，中央建有中轴对称的大型夯土院落与主殿，并出土成组合的陶礼器。考古学界认定其为仰韶文化晚期的都邑性聚落。由此可见，该区域文明（ ） A. 礼制规范趋于成熟 B. 区域权力中心形成 C. 专制国家形态确立 D. 华夏认同观念萌发 【答案】B 【解析】 【详解】A.仰韶文化晚期，礼制规范尚未趋于成熟，成熟礼制形成于商周时期，错误。 B.考古学界明确认定南佐遗址是都邑性聚落，都邑性聚落的核心特征就是出现了能够管控区域的公共权力中心，大型夯土台、主殿这类高等级公共建筑也印证了这一点，说明该区域已经形成了权力中心，正确。 C.我国专制主义中央集权国家形态确立于秦朝，夏朝是中国最早的奴隶制国家，错误。 D.仅涉及甘肃庆阳一处仰韶文化遗址的内部聚落特征，没有不同区域文化互动、族群认同相关的信息，无法得出华夏认同观念萌发的结论，错误。 故选B项。 2. 下表所示为春秋时期发生的部分政治事件。由此可见这一时期（ ） 时期 事件 春秋初期 秦国和鲁国举行祭天仪式 春秋初期 卫国公子州吁杀死兄长卫桓公，自立为国君 春秋中期 晋文公召周天子到践土参加诸侯会盟，史官记载为“天王狩于河阳” A. 政治神秘色彩得到加强 B. 周天子彻底丧失影响力 C. 诸侯国间矛盾不断加剧 D. 贵族统治秩序趋于瓦解 【答案】D 【解析】 【详解】A.祭天本是周天子专属权力，诸侯擅自祭天是僭越行为，材料中的三件事件都是原有礼乐制度遭到破坏，不能体现政治神秘色彩加强，错误。 B.春秋时期周天子还有一定的象征性影响力，并未彻底丧失，错误。 C.材料事件分别是诸侯僭越祭祀、国内弑君、诸侯召唤天子，没有体现诸侯国之间的矛盾冲突，错误。 D.诸侯私自祭天（破坏礼乐）、卫国公子弑兄自立（破坏嫡长子继承制）、晋文公召周天子参会（王室衰微），都反映西周贵族的礼乐、宗法秩序遭到冲击，贵族统治秩序趋于瓦解，正确。 故选D项。 3. 秦朝规定，地方官员需在每年岁末年初（以十月为岁首）将辖区财税、粮食收支、户籍人口等情况汇编成计簿上报；距离中央较远地区需在八月前完成统计，以保证文书按时送达；御史大夫负责审阅计簿、纠察不法。这反映出秦朝（ ） A. 中央集权的加强 B. 官僚政治的成熟 C. 行政效率的提升 D. 监察权力的独立 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦朝要求地方定期上报财税、户籍等计簿，中央派御史大夫审核监察，中央能够掌握地方情况，强化了对地方的管控，体现中央集权的加强，正确。 B.秦朝官僚政治确立，并未达到成熟阶段，错误。 C.材料是制度规定，只能看出制度设计，无法直接体现行政效率得到提升，错误。 D.御史大夫属于中央官僚体系，监察权力依附于皇权，并不独立，错误。 故选A项。 4. 《汉书》记载，汉代每逢新帝即位、改元、册立太子等庆典及遇祥瑞之时，朝廷多下诏普赐编户男子爵级，即所谓“民爵”。民爵爵位可累进但不得逾“公乘”（第八级爵位），无封邑禄秩，享有身份优待以及刑罚、徭役方面的特权。此举（ ） A. 利于强化民众的政权认同 B. 属于基层治理制度的革新 C. 构建起德主刑辅治理体系 D. 体现专制皇权的空前加强 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉代在重大庆典或出现祥瑞时普赐民爵，民众获得爵位优待，拉近了百姓和朝廷之间的联系，利于强化民众的政权认同，正确。 B.赐民爵只是一种奖赏手段，并未革新基层治理制度，错误。 C.德主刑辅是汉代整体治国思想，单凭赐民爵不能构建起这套治理体系，错误。 D.专制皇权空前加强是明清时期的特征，不符合汉代的时代特点，错误。 故选A项。 5. 下表为东汉中后期的部分诏书摘录。据此可推知，东汉（ ） 时期 具体记载 桓帝时期 二月，九江、庐江大疫……京师旱。任城、梁国饥……司徒张歆罢。……大疫。二月壬辰，武库火。司徒盛允免 灵帝时期 （大疫）司徒许训免 （大疫）二月壬午，大赦天下……三月，太尉李咸免 A. 律令儒家化已最终形成 B. 完善官员监督机制 C. 灾疫频发激化社会矛盾 D. 形成官员问责制度 【答案】D 【解析】 【详解】A.“大赦天下”是中国古代法律制度的重要表现形式，东汉因灾异而“大赦天下”反映了儒家思想对法律的影响，但律令儒家化最终形成是在唐代，错误。 B.材料体现的是灾异后的官员问责，并非监察百官的监督机制，也无法体现“完善”，错误。 C.材料仅记载灾疫发生后罢免官员，没有体现社会矛盾激化的相关信息，无法推出该结论，错误。 D.表格反映东汉中后期出现大疫、旱灾等灾异后，朝廷多次罢免司徒、太尉等高级官员，这是汉代天人感应思想下，对执政官员的灾异问责，说明东汉已经形成了官员问责制度，正确。 故选D项。 6. 北魏时期，“一夫一妇之调”为帛一匹，粟二石，而至于耕牛，满二十头才需出“一夫一妇之调”，一户拥有四头及以下的耕牛数目，不仅不需要上交调，每多一头牛还可多授三十亩田。材料所述做法（ ） ①有助于农业生产的恢复发展②为养牛业的发展拓展了空间 ③有利于土地兼并问题的解决④为赋役的征发提供一定依据 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 【答案】C 【解析】 【详解】ABD.题干中的政策按耕牛数量授田，会刺激农户多养牛以获取更多土地，反而可能加剧土地向耕牛多的农户集中，不利于解决土地兼并，③不符合，排除ABD项。 C.题干描述的政策鼓励农户饲养耕牛，四头及以下免调，多一头多授三十亩田，这会直接推动农业生产的恢复与发展，①符合；政策对耕牛持有量采取优惠激励：四头及以下免调，满二十头才按“一夫一妇之调” 征税，且多养牛可多授田，这大大降低了养牛的成本与负担，为养牛业发展提供了政策空间，②符合；赋役以“一夫一妇之调”为基本单位，耕牛满二十头才按此标准征调，说明耕牛数量是赋役核算的重要参考依据，④符合。结合上述分析可知①②④符合题意，C项正确。 故选C项。 7. 唐贞观十八年（644），身处长安的唐太宗能精准预判郭孝恪击破焉耆的捷报抵达时间。唐中和四年（884），黄巢在泰山附近被朱全忠、李克用等人杀死，而敦煌得知黄巢死讯的时间较中原滞后了5个月，且官文书传递的关于黄巢死因的消息错漏百出。这体现出唐末（ ） A. 驿传崩坏导致中央权威丧失 B. 藩镇割据降低信息传播时效 C. 政治局势影响文书行政能力 D. 疆域辽阔凸显地方治理难题 【答案】C 【解析】 【详解】A.唐朝末年中央权威下降导致驿传制度崩坏，因果关系颠倒，错误。 B.敦煌的消息滞后是唐末整体战乱动荡的大环境导致，和藩镇割据没有直接对应关系，错误。 C.根据材料并结合所学可知，唐朝末年政治动荡，唐朝政府的国家治理能力和政府行政能力下降，导致文书传送效率下降，甚至漏洞百出，正确。 D.疆域辽阔不是唐朝末年国家治理能力衰退的主要原因，错误。 故选C项。 8. 武则天临朝称制后，改中书省为凤阁、门下省为鸾台。宰相刘祎之因被人诬告获罪下狱，武后命宦官携敕书前往，传敕赐其自尽。刘祎之面对敕书抗辩曰：“不经凤阁鸾台，何名为敕！”然抗辩无果，仍被逼自尽。这反映出当时（ ） A. 中枢机制运作效率低下 B. 宰相群体的政治地位衰落 C. 宦官乱政局面初步形成 D. 皇权凌驾于制度程序之上 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅提及敕书未经过凤阁鸾台的审核流程就直接下发，未体现中枢机构处理政务的速度，错误。 B.仅单个宰相刘祎之的遭遇，不能代表整个宰相群体政治地位衰落，错误。 C.此处宦官只是负责传递敕书，并未掌握朝政大权，未体现宦官乱政的局面，错误。 D.按照制度规定，敕令需要经过凤阁、鸾台的草拟与审核才能生效，武则天绕过这套程序直接下达敕书，说明皇权可以突破既定的行政流程，皇权凌驾于制度程序之上，正确。 故选D项。 9. 唐代前期，赋税征收以人丁为本，租庸调制无法有效推行。公元780年，宰相杨炎奏请调整税收政策，提出“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出以制入”，并主张“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”。此举（ ） A. 延续了以人丁为主的征税原则 B. 顺应当时土地占有的变化 C. 缓解藩镇割据带来的财政困难 D. 加强了对农民的人身控制 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”可知，唐中期以后，土地兼并日益严重，均田制逐步瓦解，大量农民失去土地，以人丁为标准的征税体系失去了赖以存在的经济基础，杨炎推行的两税法主张以资产、土地作为征税的核心依据，这顺应了当时土地高度集中的情况，B项正确；两税法的核心就是放弃人丁计税，转向资产计税，排除A项；两税法的推行，在短期内能增加朝廷收入，但藩镇割据的问题并未解决，藩镇往往截留地方赋税，中央财政困境无法依靠税制改革彻底化解，排除C项；征税标准从人丁转向资产，意味着政府对农民的人身依附关系有所松弛，排除D项。故选B项。 10. 开宝六年（973年）六月，宋太祖“诏参知政事吕馀庆、薛居正升都堂，与宰相同议政事”。不久，赵孚等人抵罪，宋太祖“复诏薛居正、吕馀庆与（赵）普更知印押班奏事”。自此，参知政事与宰相轮流知印、押班的治事制度确立。宋太祖此举（ ） A. 容易导致大臣擅权 B. 重塑了中央权力运行机制 C. 意在提高行政效率 D. 优化了中央与地方的关系 【答案】B 【解析】 【详解】A.参知政事与宰相轮流知印、押班，目的是分割相权，防范大臣擅权，错误。 B.宋太祖让参知政事可以和宰相共同议政、轮流执掌印信，分割宰相权力，改变了中枢的政务处理方式，重塑了中央权力运行机制，正确。 C.该举措主要目的是分化相权，加强皇权，不是提高行政效率，错误。 D.材料属于中央中枢机构的调整，不涉及中央与地方的关系，错误。 故选B项。 11. 辽代捺钵之地设有太庙。沈括出使辽国时记载：捺钵营地“又东，毡庐一，旁驻毡车六，前植纛，曰太庙”，其可随皇帝四时迁徙，与中原固定的宗庙建筑截然不同。这体现出（ ） A. 辽朝太庙制度比中原王朝更为完备 B. 辽朝宗庙祭祀活动失去政治功能 C. 游牧民族对中原礼制的改造与调适 D. 政权对峙阻碍了少数民族封建化 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现辽朝太庙的形式与中原不同，并未说明其制度比中原更为完备，错误。 B.太庙作为祭祀祖先、强化统治合法性的场所，政治功能并未丧失，仅存在承载形式的变化，错误。 C.辽朝借鉴了中原王朝的太庙礼制，同时结合自身游牧迁徙的生产生活特点，将太庙改造为可随皇帝四时迁徙的形式，体现出游牧民族对中原礼制的改造与调适，正确。 D.材料中辽朝借鉴中原太庙制度并结合自身特点调整，是少数民族封建化的表现，而非“政权对峙阻碍封建化”，错误。 故选C项。 12. 元朝在治理多民族国家时采取了一项特殊措施，对吐蕃（西藏）地区不设行省，而由中央宣政院直接管辖，并派官清查户口、征收赋税。这最有力地反映了元朝（ ） A. 在边疆治理上延续了前代的羁縻政策 B. 开创了“因俗而治”的多元化治理模式 C. 将西藏正式纳入中央政府行政管辖范围 D. 实行民族等级制度维护蒙古贵族特权 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，元朝在西藏不设行省，由宣政院直接管辖、清查户口、征税，标志着中央政府对西藏开始实施完全、直接的行政管辖，C项正确；“羁縻政策”多见于唐宋，其特点是地方世袭、不征赋税，元朝在西藏的措施已远超羁縻范畴，排除A项；“因俗而治”强调保留地方原有制度，但材料强调中央政府对西藏地区进行直接管辖，排除B项；题干措施主要体现中央与地方关系，与民族等级制度（四等人制）无直接联系，排除D项。故选C项。 13. 传统史籍中的许多匠人身份卑微，真实名字没有记载。元明时期，部分技艺之人以“官”相称。如元代，有医者称“郎中”，磨工称“博士”；如明代，有医生称“大夫”“郎中”，而理发之人称为“待诏”等。这表明（ ） A. 传统等级观念有所松动 B. 工匠入仕途径已多元化 C. 政府放松对工匠的控制 D. 手工业者政治地位提升 【答案】A 【解析】 【详解】A.传统社会匠人身份低微，元明时期技艺之人可以借用原本属于官员的称呼，说明社会上对匠人的等级束缚有所松动，传统等级观念有所松动，正确。 B.材料只是民间对工匠的称呼借用官名，并非工匠获得做官的途径，不存在入仕途径多元化，错误。 C.题干没有体现政府对工匠人身、手工业管理政策放松的相关信息，错误。 D.这些只是民间的俗称，工匠本身并没有获得官员的政治权力，手工业者政治地位并没有真正提升，错误。 故选A项。 14. 明成祖登基后，借口真武大帝显灵帮助他取得靖难之役的胜利而崇奉道教。但有人进献《道经》时，却遭到成祖的斥责：“朕所用治天下者，《五经》耳，《道经》何用？”明成祖的这些举动旨在（ ） A. 维护儒学的正统地位 B. 借助宗教巩固合法性 C. 塑造开明的统治形象 D. 适应现实政治的需要 【答案】D 【解析】 【详解】A.维护儒学正统地位只是其举措的部分目的，并非核心意图，且该内容仅与后一举动相关，错误。 B.借助宗教巩固合法性只对应了崇奉道教的部分，无法解释他排斥《道经》治国的态度，错误。 C.材料中明成祖的举动是基于政治统治的实际需求，而非为了塑造“开明的统治形象”，错误。 D.明成祖崇奉道教是借真武大帝显灵来渲染靖难之役的合法性，巩固自身统治，而斥责《道经》则是强调儒学治世的核心作用，维护封建统治秩序，这些举动都是基于现实政治需求做出的策略性调整，正确。 故选D项。 15. 清康熙中叶起，皇帝允许部分亲信官员以“密折”直达御前，无需经通政司转呈。雍正帝即位后将密折奏事推广至全国各级官员，并形成“朱批”制度，奏折成为官方正式文书。乾隆时，御史李慎修奏称：“奏折虽密，而事无大小皆可直达圣听，内外大臣莫不兢兢业业。”这一变化主要反映出清代（ ） A. 中央行政效率显著提升 B. 君主专制统治空前强化 C. 官僚体系内部权力制衡 D. 地方官员行政权力增强 【答案】B 【解析】 【详解】A.密折制度便于皇帝直接掌握信息、监视百官，但是这不意味着中央政府的行政效率提升，错误。 B.密折制度在康熙雍正时期形成与推广，这使得官员绕过常规行政机构直接向皇帝秘密上奏，地方信息直达君主，对各级官僚形成严密监控，进一步强化了皇权，君主专制统治空前强化，正确。 C.密折是皇帝用来监察官僚与控制官僚的手段，不是官僚体系内部的互相制衡机制，错误。 D.密折制度下地方官员受皇帝严密监督，说明地方行政权力被削弱，错误。 故选B项。 16. 明末学者方以智系统学习西学后写成《物理小识》一书，此书将人类知识分为“质测”（自然科学）、“宰理”（社会科学）和“通几”（哲学）三类。他批评传统的儒释道禅，都是离开“质测”空谈“通几”。这反映出方以智（ ） A. 践行了崇实黜虚的实学精神 B. 摒弃了程朱理学的格物传统 C. 搭建了中西会通的系统框架 D. 开创了三教合一的思想潮流 【答案】A 【解析】 【详解】A.方以智重视“质测”即自然科学，反对脱离自然科学空谈哲学，体现崇实黜虚、注重实证的实学精神，正确。 B.方以智并没有摒弃格物传统，他是对格物进行新的阐释，重视对客观事物的探究，错误。 C.材料仅体现他借鉴西学划分知识门类、提倡质测，并未搭建起中西会通的系统框架，错误。 D.三教合一思潮早在魏晋隋唐时期已经出现，并非方以智开创，错误。 故选A项。 二、材料解析题（本大题共4小题，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 北宋时期，河南制瓷业迎来繁荣发展。北宋朝廷在河南设有汝窑这一官办窑场，所制产品专供皇室和官方使用，其精湛的制瓷工艺对当时民窑有深刻影响。钧窑是在汝窑影响下兴起的一个高端陶瓷窑口，受大环境影响，北宋时河南地区官窑与民窑生产都呈现出蓬勃发展态势，数百处瓷窑遗址勾勒出河南地区完整的制瓷产业体系。面对河南地区瓷土原料品质低的客观条件，当地工匠创造性地发展出多种装饰工艺和烧成方法，成功地将原料劣势转化为产品特色。河南各窑口之间以及与区域外窑场之间的交流十分频繁，制瓷技术不断优化。耀州青瓷是北方青瓷的代表，工艺技术精良，对北宋河南地区青瓷窑口影响很大，汝窑青瓷工艺即受其影响。在宋代“崇文抑武”的社会氛围和理学思想影响下，河南瓷器呈现出沉静素雅的美学风格，以汝瓷、钧瓷为代表的河南陶瓷，造型端庄典雅，釉色内敛含蓄，体现出宋代文人“清水出芙蓉，天然去雕饰”的审美意趣，是中国陶瓷美学的典范。 ——摘编自王少宇《宋元之际河南制瓷业的兴衰及其原因探析》 （1）根据材料并结合所学知识，说明北宋时河南制瓷业发展的有利因素。 （2）根据材料并结合所学知识，简析北宋时河南制瓷业发展的积极影响。 【答案】（1）有利因素：官府扶持，官民窑协同发展；工匠技术创新，改良制瓷工艺；窑场间技术交流频繁，技术不断优化；借鉴吸收外地先进制瓷工艺；宋代社会文化与审美风尚的熏陶。 （2）积极影响：完善区域制瓷产业体系，推动手工业发展；推动制瓷技术革新与发展；丰富中国传统陶瓷文化与艺术内涵；提升宋代手工业与中原文化影响力；助推宋代商品经济发展。 【解析】 【小问1详解】 有利因素：本小问从官方扶持、技术创新、行业交流、外来技术借鉴、社会文化氛围角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 有利因素 北宋朝廷在河南设立汝窑官办窑场，官营制瓷发展带动民间窑场进步 政府设立官窑、把控高端制瓷生产，官方工艺向外辐射，带动整体制瓷行业升级→官府扶持推动官民窑共同发展 官府扶持，官民窑协同发展 河南瓷土原料质量较差，工匠创新装饰工艺与烧成技术，改良生产工艺 工匠主动突破原材料短板，通过技术改良弥补资源缺陷，形成独有产品优势→工匠积极创新，生产工艺不断进步 工匠技术创新，改良制瓷工艺 河南各窑口内部及与外地窑场技术往来频繁，生产技术持续迭代优化 跨区域、跨窑口技术互通互鉴，打破技术封闭，持续提升制瓷水平→区域技术交流频繁，助推产业升级 窑场间技术交流频繁，技术不断优化 北方耀州青瓷工艺精良，其技术风格深刻影响河南汝窑等青瓷窑口 吸收外来成熟制瓷技艺，借鉴先进青瓷工艺，完善本地制瓷体系→吸纳外地先进制瓷技术 借鉴吸收外地先进制瓷工艺 宋代崇文抑武、理学盛行，社会崇尚素雅内敛的审美风尚 时代思想与社会审美塑造瓷器风格，为河南陶瓷特色美学体系形成提供文化支撑→社会文化与审美氛围提供发展条件 宋代社会文化与审美风尚的熏陶 【小问2详解】 积极影响：本小问从产业体系、技术发展、陶瓷文化、手工业经济、文化影响力角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 积极影响 河南数百处瓷窑遗址，形成完整配套的制瓷产业体系 窑场数量众多、分工完善，构建起规模化、体系化的制瓷产业链→完善区域制瓷产业体系，推动手工业规模化发展 完善区域制瓷产业体系，推动手工业发展 工匠创新工艺、吸收外来技术，不断优化烧制与装饰技法 技术改良与外来技艺融合，丰富制瓷工艺种类，提升古代制瓷技术水平→推动古代制瓷技术革新与进步 推动制瓷技术革新与发展 河南瓷器形成沉静素雅、端庄内敛的独特美学风格 结合时代审美形成特色陶瓷文化，丰富中国古代艺术审美体系→丰富中国传统陶瓷文化与艺术内涵 丰富中国传统陶瓷文化与艺术内涵 汝瓷、钧瓷成为宋代陶瓷典范，代表宋代制瓷最高水准之一 特色名窑瓷器享誉时代，提升宋代手工业知名度与地域文化影响力→提升宋代手工业与中原文化影响力 提升宋代手工业与中原文化影响力 官民窑蓬勃发展，制瓷产业繁荣，带动地方经济发展 制瓷行业兴盛带动生产、贸易发展，活跃宋代商品经济与地方产业→助推宋代商品经济发展 助推宋代商品经济发展 18. 从急递到快递 材料一 急递铺是中国古代政府信息传递机构，又有急脚递、斥堠铺、摆铺之称。宋朝战事频繁，以之“递军书与他文书之最急者”。金朝规定“非军期、河防”不用急递。元朝规定，急递铺“以达四方文书之往来，其所系至重”，不得夹带私货。明朝急递铺“接送公文”，铺兵“昼夜须行三百里，稽留三刻笞二十”。清末铁路出现，“各省已设有电报，各处亦已畅行轮船”，依赖人力、畜力的急递铺、驿站等走向衰落。 材料二 我国经营快递业务的国营、民营企业由邮政管理部门监督管理。“情系万家，信达天下”“人民邮政为人民”等是企业经营的重要理念。据统计，2006年中国快递企业业务量为10.6亿件，2012年增至56.9亿件，到2021年达1083亿件。 （1）结合上述材料，说明急递与快递的区别。 （2）依据材料二，指出中国快递业务量的发展趋势并分析其原因。 【答案】（1）区别：性质与服务主体不同：急递：古代政府专属的官方信息传递机构，服务于军事、政务等国家事务；快递：现代市场化的物流服务行业，由国营、民营企业运营，面向社会公众和商业需求；传递内容与目的不同：急递：以传递紧急文书为主，侧重政治与军事信息的时效性。快递：涵盖货物、文件等各类物品，以满足商业交易、个人需求为核心，注重物流效率与服务体验；动力与技术支撑不同：急递：依赖人力、畜力，运输速度受限于传统交通方式。快递：依托现代交通网络和信息技术，实现全球化、智能化配送。管理模式不同：急递：政府直接管控，有严格的行政惩戒制度，禁止夹带私货。快递：由邮政管理部门监管，企业自主经营，以“服务大众” 为理念，市场化运作。 （2）趋势：持续高速增长。原因：中国经济快速发展，居民消费水平提升，网购需求激增；信息技术和交通网络的完善，提升快递效率与覆盖范围；政府出台政策优化行业环境，国营与民营企业竞争推动服务创新；电商直播、生鲜冷链、跨境物流等新业态兴起，拓展快递业务场景。 【解析】 【小问1详解】 区别：根据材料“急递铺是中国古代政府信息传递机构”可知，急递：古代政府专属的官方信息传递机构，服务于军事、政务等国家事务；根据材料“我国经营快递业务的国营、民营企业由邮政管理部门监督管理。”“人民邮政为人民”“情系万家，信达天下”可知，快递：现代市场化的物流服务行业，由国营、民营企业运营，面向社会公众和商业需求，因此，两者的性质与服务主体不同；根据材料“递军书与他文书之最急者”可知，急递：以传递紧急文书为主，侧重政治与军事信息的时效性。根据材料“以达四方文书之往来，其所系至重”“情系万家，信达天下”“人民邮政为人民”可知，快递：涵盖货物、文件等各类物品，以满足商业交易、个人需求为核心，注重物流效率与服务体验，因此，两者传递内容与目的不同；根据材料“铺兵”“昼夜须行三百里，稽留三刻笞二十”可知，急递：依赖人力、畜力，运输速度受限于传统交通方式。结合所学可分析快递的动力和技术可知，快递：依托现代交通网络和信息技术，实现全球化、智能化配送，因此，两者动力与技术支撑不同。根据材料“急递铺是中国古代政府信息传递机构”“不得夹带私货”可知，急递：政府直接管控，有严格的行政惩戒制度，禁止夹带私货。根据材料“我国经营快递业务的国营、民营企业由邮政管理部门监督管理”可知，快递：由邮政管理部门监管，企业自主经营，以“服务大众”为理念，市场化运作。因此，两者的管理模式不同。 【小问2详解】 本题是对比题，背景题，时空是现代中国。趋势：根据材料“2006年中国快递企业业务量为10.6亿件，2012年增至56.9亿件，到2021年达1083亿件”可知，持续高速增长。 原因：结合所学可从中国经济快速发展、消费水平上升、信息技术和交通网络的完善、政府政策的扶持、新业态兴起等角度分析，如，中国经济快速发展，居民消费水平提升，网购需求激增；信息技术和交通网络的完善，提升快递效率与覆盖范围；政府出台政策优化行业环境，国营与民营企业竞争推动服务创新；电商直播、生鲜冷链、跨境物流等新业态兴起，拓展快递业务场景。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦汉时期，法律体系日趋完备。秦朝颁布《秦律》，汉朝制定《九章律》。法律内容涉及刑事、民事、行政等多个方面，对维护社会秩序、巩固中央集权发挥了重要作用。 ——摘编自《中国法制史》 材料二 唐太宗时期，修订《贞观律》，强调"德礼为政教之本，刑罚为政教之用"。唐律疏议系统总结了前代立法经验，成为中华法系的典范。 ——摘编自《旧唐书·刑法志》 （1）根据材料一并结合所学，概括秦汉时期法律建设的特点。 （2）根据材料二并结合所学，分析唐律的历史地位。 【答案】（1）特点：法律体系完备；内容涉及面广；服务于中央集权；承前启后影响深远。 （2）地位：唐律体系完备，内容详备；立法技术高超；成为中华法系典范；对周边国家产生重要影响。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是秦汉时期（中国）。特点：由材料“秦汉时期，法律体系日趋完备”可得出，法律体系完备；由材料“法律内容涉及刑事、民事、行政等多个方面”可得出，内容涉及面广；由材料“维护社会秩序、巩固中央集权发挥了重要作用”及所学可得出，服务于中央集权；结合所学，可从影响角度分析，承前启后影响深远。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是唐朝（中国）。地位：由材料“唐太宗时期，修订《贞观律》，刑罚为政教之用”可得出，唐律体系完备，内容详备；由材料“德礼为政教之本”可得出，立法技术高超；由材料“成为中华法系的典范”及所学可得出，为中华法系典范；结合所学，可从对周边国家影响角度分析，对周边国家产生重要影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代文化的分期 时期 特征 上古时期 中国文化的发生 殷商西周时期 从神本走向人本 春秋战国时期 中国文化的“轴心时代” 秦汉时期 大一统国家与文化一统 魏晋南北朝时期 乱世中的文化多元走向 隋唐时期 隆盛时代 两宋和辽夏金元时期 内省、精致趋向与市井文化勃兴，游 牧文化与农耕文化的冲突与融会 明清时期 沉暮与开新 ——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 自上表中任选某一“时期”，围绕其文化“特征”拟定一个论题，并结合所学中国古代史知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 【答案】示例一 选择秦汉时期： 论题：大一统格局下的文化整合 阐述：春秋战国诸侯纷争，思想文化多元分立，未形成统一体系。秦朝统一后，依托中央集权制度统一文字、度量衡与车轨，打破地域文化交流壁垒，以法家思想整合社会秩序，初步构建统一的文化规范，为文化大一统奠定基础。 汉承秦制并完善文化体系，汉初黄老思想推动社会经济恢复，汉武帝时期推行“尊崇儒术”，将儒学确立为官方正统思想。通过设立太学、推行察举制传播儒学，实现思想领域的高度统一。同时，两汉史学、文学、科技成就斐然，《史记》《汉书》开创纪传体史书体例，蔡伦改进造纸术，推动文化传承与传播。 结论：秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固，推动文化大一统形成，强化了民族认同，推动了中华文化的延续发展。 示例二 选择魏晋南北朝时期： 论题：政权更迭下的文化多元交融与革新 阐述：魏晋南北朝政权更迭频繁、战乱频发，社会思想环境趋于宽松。思想领域玄学兴起，士人追求个性解放与自然无为，同时佛教广泛传播、道教发展兴盛，形成儒释道三教并存交融的多元格局。 经济社会层面，北方人口南迁推动江南开发，少数民族内迁促成民族交往交流交融。文化领域成就显著，建安文学、田园诗革新文风，书法、绘画艺术走向自觉成熟；祖冲之的数学成就、贾思勰《齐民要术》、郦道元《水经注》，丰富了古代文化体系。 结论：乱世格局并未阻断文化发展，客观上催生了思想、文艺、科技的多元创新与民族文化交融，为隋唐文化盛世奠定了丰厚基础。 示例三 选择隋唐时期： 论题：盛世王朝的文化繁荣与兼容开放 阐述：隋唐国家统一、国力强盛、经济繁荣，为文化发展提供了坚实的物质与政治保障。隋朝开创科举制，唐朝完善发展，打破世家大族对教育的垄断，推动文化普及与社会阶层流动。 思想上，统治者推行开明政策，兼容儒、释、道三教，思想氛围宽松活跃。文学艺术达到顶峰，唐诗题材丰富、名家辈出，书法、绘画、乐舞气势雄浑、成就斐然。同时隋唐对外交往频繁，依托丝绸之路广泛吸纳异域文化。科技持续进步，构筑起全方位的文化繁荣格局。 结论：隋唐文化兼具开放包容、多元创新的特点，是中国古代文化的鼎盛阶段，深刻影响了后世文化发展与东亚文化圈的形成。 示例四 选择两宋时期： 论题：社会变革下的文化思辨化与世俗化 阐述：两宋商品经济高度繁荣，市民阶层壮大，同时辽宋夏金多民族政权并立，社会变革催生全新文化风貌。思想层面，理学家吸收佛道思辨精华，创立程朱理学，强调格物致知、道德修养，程朱理学受到官方尊崇。 商品经济推动文化平民化、世俗化，宋词成为主要文学形式，话本等通俗文艺兴起。活字印刷术的发明推广，极大地促进了文化传播与普及。同时各民族政权长期交流碰撞，农耕文化与游牧文化深度融合，丰富了中华文化的内涵与形态。 结论：两宋文化实现了精英思辨文化与市井大众文化的共生发展，兼具民族交融特色。 示例五 选择明清时期： 论题：传统文化集大成与近代新因素萌发 阐述：明清君主专制空前强化，农耕经济发展，传统文化进入总结阶段。程朱理学固守正统地位，主流思想趋于僵化保守。《永乐大典》《四库全书》等大型典籍编纂，系统总结历代文化成果，彰显文化集大成特征。与此同时，社会转型特征凸显，新的文化因素不断萌发。商品经济繁荣、新的经营方式产生，推动市民文化兴盛，小说戏曲创作成就显著。明末清初黄宗羲、顾炎武等进步思想家，批判君主专制、倡导经世致用，冲击传统儒学桎梏。西学东渐开启，西方天文、历法、科技传入中国，为传统文化注入活力。 【解析】 【详解】示例一本题为开放性试题，要求在表中任选某一“时期”，围绕其文化“特征”拟定一个论题，并结合所学中国古代史知识予以阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料可知，秦汉时期的特征是“大一统国家与文化一统”，因此可以得出标题：大一统格局下的文化整合。 第二步：对提出的标题进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从政治统一、思想统一、文化传承、史学文学科技等角度进行分析。    第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固，推动文化大一统形成，强化了民族认同，推动了中华文化的延续发展。 示例二本题为开放性试题，要求在表中任选某一“时期”，围绕其文化“特征”拟定一个论题，并结合所学中国古代史知识予以阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料可知，魏晋南北朝时期的特征是“乱世中的文化多元走向”，因此可以得出标题：政权更迭下的文化多元交融与革新。 第二步：对提出的标题进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从思想多元、民族交融、文艺科技等角度进行分析。    第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识到乱世格局并未阻断文化发展，客观上催生了思想、文艺、科技的多元创新与民族文化交融，为隋唐文化盛世奠定了丰厚基础。 示例三本题为开放性试题，要求在表中任选某一“时期”，围绕其文化“特征”拟定一个论题，并结合所学中国古代史知识予以阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料可知，隋唐时期的特征是“隆盛时代”，因此可以得出标题：盛世王朝的文化繁荣与兼容开放。 第二步：对提出的标题进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从制度保障、思想开放、文学艺术、对外交流、科技进步等角度进行分析。    第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识到隋唐文化兼具开放包容、多元创新的特点，是中国古代文化的鼎盛阶段，深刻影响了后世文化发展与东亚文化圈的形成。 示例四本题为开放性试题，要求在表中任选某一“时期”，围绕其文化“特征”拟定一个论题，并结合所学中国古代史知识予以阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料可知，两宋和辽夏金元时期的特征是“内省、精致趋向与市井文化勃兴，游牧文化与农耕文化的冲突与融会”，因此可以得出标题：社会变革下的文化思辨化与世俗化。 第二步：对提出的标题进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从思想思辨化、经济与市民阶层、文学艺术世俗化、科技传播、民族交融等角度进行分析。    第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识到两宋文化实现了精英思辨文化与市井大众文化的共生发展，兼具民族交融特色。 示例五本题为开放性试题，要求在表中任选某一“时期”，围绕其文化“特征”拟定一个论题，并结合所学中国古代史知识予以阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料可知，明清时期的特征是“沉暮与开新”，因此可以得出标题：传统文化集大成与近代新因素萌发。 第二步：对提出的标题进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从政治专制强化、思想僵化与批判、文化典籍总结、商品经济发展与市民文化、西学东渐等角度进行分析。    第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识到明清文化在传统文化集大成的同时，也孕育了近代新因素，呈现“沉暮与开新”的双重特征，是中国古代文化向近代转型的重要阶段。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $