四川省内江市第六中学2026-2027学年上学期高二第二次月考语文试题

内江六中2026—2027学年（上）高2028届第二次月考 语文学科试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《庄子·逍遥游》中的《五石之瓠》寓言，以其荒诞的物象与深邃的哲思，成为中国古代文学中极具标识性的文本。这一短小精悍的篇章，以其独特的哲学意蕴和文学价值，展现出超越时代的永恒魅力。通过惠子与庄子关于“五石之瓠”的对话，以看似不合常理的物象为载体，揭示庄子哲学中“无用之用”的深刻智慧。 就文学本身来说，作为一种审美形态，它既是“无利”的，又是“有利”的。“无利”在于人的文学活动是不追求实际利益的，这也是庄子所言的“无用”。但也正是由于无功利，文学才是美的。然而，文学实际上又是深深根植于社会的实践活动，其语言及运用的各类艺术手法都带有鲜明的社会属性。它的价值不仅局限于作家个人思想感情的抒发，更在于它通过多样化的传播途径被广大读者所接纳后，在社会层面所激发出的深远影响与广泛共鸣，这就是庄子所说的“大用”。 “无用之用”思想为文学创作提供了一种独特的艺术精神，即通过“虚静”状态摆脱功利束缚，实现创作的自由与超越。庄子认为，创作者必须摒弃世俗的功利观念，达到“无知无欲”“绝圣弃智”的境界。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中提到：“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”他继承了庄子的观点，认为写作就是要以纯净之心观照世界，才能“思接千载”，只有在摆脱功利专注艺术本身的规律时，作品才能达到自然天成的境界。同时，“无用之用”对创作题材也给出了提示：文学不必拘泥于社会功利的直接表达，而是可以通过看似“无用”的题材展现更深层的精神内涵。如李白的《梦游天姥吟留别》，表面看是描绘虚无缥缈的仙境，实则寄托了诗人对自由人生的向往。 “无用之用”为文学欣赏提供了理论依据，这需要欣赏者与对象保持一定的心理距离，才能排除现实的干扰，专注于审美体验。在“鱼乐之辩”中，惠子执着于“子非鱼”便不懂鱼之乐的逻辑真实，而庄子却道出“请循其本”。回到问题最开始时的审美真谛，这种超越认知判断的直观感悟，恰是文学欣赏的玄妙所在。杜甫写“安得广厦千万间”时，如果仅将其视为安史之乱后的住房政策建议，便辜负了诗中那份“吾庐独破受冻死亦足”的赤子之心。现代学者宇文所安在《追忆》中写道：“中国古典诗歌的价值，在于它教会我们如何失去。”他指的是古典诗歌中大量描写消逝的意象，这种“无用的教诲”（对失去的吟咏不能挽回任何实际损失），或许正是庄子所说的“大知闲闲”，是一种广博从容的智慧。 “无用之用”应用在文学教化中，恰似“春雨润物细无声”的教育过程。在“庖丁解牛”的寓言里，文惠君观看屠夫解牛后竟悟得养生之道。这种看似不相关的启迪，恰恰揭示了文学教化的本质——当少年们轻吟“蒹葭苍苍，白露为霜”时，他们邂逅的岂止是诗句？这般体验早已超越“有用”的知识传递，那看似“无用”的“与物为春”：三千年前的白露浸润今人的衣襟，远古的熹微与青春年少蓦然相逢。这种“不教而教”的智慧，在孔子“吾与点也”的赞叹中得到回响。当曾皙向往“浴乎沂，风乎舞雩”时，这位圣贤看到的不是无用的嬉游，而是生命最本真的舒展姿态。 “无用之用”不仅是对实用主义的一种反思，更是对生命意义多样性的肯定。从《五石之瓠》“不龟手之药”的“大”“小”用之辨，到“大瓠”的“有”“无”用之辨，庄子启示我们要打破固有思维模式的限制，以一种更广阔、深邃的视角去发掘事物潜在的价值。它提醒我们：唯有保持对“无用”之物的探索，才能守护人类精神的丰富性与可能性，在实用主义盛行的时代，为心灵保留一片自由的天地。 （摘编自辛悦《从〈五石之瓠〉看庄子哲学“无用之用”》） 材料二： 《五石之瓠》出自《庄子·逍遥游》，“逍遥游”是一种“无所待而游无穷”的境界，也是庄子的人生理想。值得注意的是，庄子所倡导的“逍遥”与现代人理解的“逍遥”有所不同。如今人们使用“逍遥”一词时，往往更注重其表面上的自由与无拘无束，而较少触及其中深层的哲学内涵。实际上，庄子的“逍遥”并非一味地消极无为，而是通过对人生、社会与自然的深刻思索，达到一种超越世俗的境界。这种“逍遥”既是对外在束缚的超越，也是对内在精神自由的追求。庄子追求的“逍遥”是一种“无为、无用、无治”的状态，是一种超脱于世俗纷扰、无所依赖的状态，一种无所不适、无限自由的人生境界。这种松弛的境界是现代人所缺少的。 闻一多先生在《古典新义》中说：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”自古以来，受庄子影响的作家众多，他们的作品和思想在不同程度上都汲取了庄子哲学的养分。陶渊明、苏轼、李白等文人，都从庄子的思想中获得了精神慰藉，并在各自的创作中或多或少地探讨了生命、自由和超脱等主题。鲁迅对庄子也有很高的评价，他在《汉文学史纲要》中说：“其为文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作莫能先也。” 当今时代，追求事物作用最大化和实用性很好，但那些看似不直接服务于现实需求的“无用之学”，却更能提升人类的思维能力和文化素养，为“有用之学”的发展提供源源不断的灵感和动力。 （摘编自陈燕、刘雪艳《〈五石之瓠〉的哲思：无用之用为大用》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．材料一认为《五石之瓠》所揭示的“无用之用”思想既倡导创作者摆脱功利，也允许借“无用”题材传达深层精神，李白《梦游天姥吟留别》即体现这点。 B．材料一聚焦“无用之用”对文学的作用，材料二认为“无用之学”能提供素养、为“有用之学”提供灵感，由此可推其核心价值在为“有用”服务。 C．材料二指出庄子“逍遥”与现代“逍遥”不同，前者是超越世俗束缚、追求内在精神自由，后者侧重表面的无拘无束，这都有助于理解庄子的思想。 D．庄子“鱼乐之辩”中“请循其本”的思维，启示文学欣赏应超越“逻辑真实”，通过直观感悟把握审美真谛，而非纠结于“子非鱼能否知鱼乐”的认知判断。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A．材料一指出“无用之用”为文学创作提供艺术精神，受此影响，现代文学创作应完全摒弃功利性，只专注于精神内涵的表达，从而实现创作的自由与超越。 B．庄子认为事物的“有用”与“无用”是绝对的，就像“不龟手之药”，宋人只能用它漂洗丝絮，而游客却能用它获得封赏，这是因为他们对“用”的定义不同。 C．引用宇文所安“中国古典诗歌教会我们如何失去”的观点，是为说明古典诗歌中吟咏消逝的“无用”意象，实则蕴含庄子式广博从容的智慧，契合“无用之用”。 D．鲁迅评价庄子散文“汪洋捭阖，仪态万方”，这一评价既肯定了庄子文学创作的成就，也直接印证了材料一所说的“无用之用”对文学教化的作用。 3．下列选项中，不能体现材料中庄子思想“无用”与“有用”关系的一项是（3分） A．某学生为应对考试背诵古典诗词，虽暂时未理解诗词内涵，但通过背诵积累了文学知识，最终在写作中灵活运用，提升了作文分数。 B．某剧作家创作历史剧时，未考虑商业票房与市场热度，仅专注于还原历史人物的精神困境，最终该剧引发观众对相关历史话题的公众讨论。 C．某学者整理民间童谣时，初衷是保留传统文化符号，未追求实际效用，后来这些童谣成为研究当地民俗文化的重要资料，助力了非遗保护。 D．某诗人创作山水诗时，未考虑诗歌的商业价值，仅专注于自然之美的抒发，最终该诗却引发读者对生态保护的关注，推动了当地环保活动。 4．请结合两则材料，简要概括庄子思想对后世产生影响的两个方面。（4分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 奇人胡惟丏 格非 ①我们班，有一个名叫胡惟丏的奇人。他的年龄比我们大个四五岁，落拓不羁，一副名士派头。“丏”这个字不算冷僻，但老师在点名时常将它读成“丐”，从而引发哄堂大笑，因此，尽管这个人沉默寡言，独来独往，但我们很早就注意到了他的存在。由于早早白了头发，班上的女生都叫他白头翁。他听说后似乎也不以为意，用《列子》中“不斑白，不知道”一类的古训来自我解嘲。 ②我们刚进大学那会儿，七七、七八级的同学尚未离校。这些年龄比我们大上一倍的大哥、大嫂们，非常擅长用傲慢和自负来打击我们脆弱的自信，他们常常主动造访我们的寝室，不无戏谑地拨弄我们的脑袋，并亲热地称呼我们为“小赤佬”。从他们口中蹦出来的名词术语，没有一个是我们能够明白的：什么普鲁塔克呀，奥伏赫变呀，再有，就是什么“美是没有目的的，却是符合目的性的”等一类谁也听不懂的鬼话。他们大多插过队，当过知青。有人在省文工团弹过琵琶，有人在木兰围场种过树，有人在青海当过兽医。他们当然不会将我们这些不谙世事的“小赤铑”放在眼里。可是他们对惟丏却另眼相看，十分敬慕，甚至多少还夹杂着一些谦卑，一度令我们大惑不解。 ③到了周末，高年级的同学常举办一些小型学术沙龙。由于举办者的矜持和傲慢，并非人人都有资格参加。为了挤进这个学术圈子，我和邓海云合伙买了一条光荣牌香烟来贿赂主持人，才得以以一个端茶倒水的杂役名分混迹其间。可惟丏就不一样了。他通常总是在聚会进行到一半的时候突然到场，静静地在某个角落坐一会儿，不到结束往往就会提前离去。他来的时候有人会给他让座，走的时候讨论甚至会暂时中断。不过他总是笑眯眯地来，笑眯眯地离开，几乎从不发表个人意见。即便主持人出于对他的尊重，临时打断了某位同学不得要领的长篇大论，请惟丏“发表高见”，他也总是连连摆手，不置一词。 ④有一次，我记得他们是在讨论什么“双向同构”一类的问题，主持人恳请再三，与会者热烈鼓掌，惟丏才红着脸站起身来，说了一通“胡话”。说来也奇怪，惟丏说出的每个字、每个句子，我都能听得懂，似乎无甚高明之处，可是把这些字句连成一大段话，我立刻就不懂了。他在说话时，眼睛看着天花板，不时陷入停顿，有时声音低得让人听不见，大部分时间都在自言自语。好不容易等他说完，大家面面相觑，会场里鸦雀无声，似乎大多数人都没听懂。主持人当然是听懂了的，为了便于大家对惟丏提出的问题展开讨论，他用自己富有逻辑性的语言把惟丏刚才的发言又复述了一遍。 ⑤他还没说完，惟丏就情绪激动地站了起来，突兀地打断了他的话，“话是这么说，可我不是这个意思。” ⑥这么一来，主持人立刻红了脸，有些下不来台。但他毕竟见多识广，善于变通，立刻改了，将刚才那番话反过来说了一遍，希望以此来取悦对方。 ⑦不料，胡惟丏再次站起身来，急道：“是这个意思，可话却不能那么说。” ⑧话音刚落，大家全都笑了，主持人也只得讪讪地笑了笑，宣布散会。从那以后，沙龙的时间、地点都改了，我们再也没有在周末的讨论会上见到过他。 ⑨据说惟丏家学源于绩溪胡氏，母系一族则是赫赫有名的钱塘杭氏，其学问来历斑斑可考。幼受庭训，于章、黄之学【1】多有所窥，英文、德文皆有根底，加之博闻强记、过目成诵的天资，他在我们年级显得卓尔不群，就不难理解了。曾有好事者问他的祖上与同出绩溪的胡适有什么瓜葛，惟丏也是微微颔首，未置可否。 ⑩做学问追及祖先出身，多少有点挟古人以自重的意思，为有学之士所不取。可当时在我们系里，确已蔚然成了风气，海云就自称是漳州邓氏。我那时少不更事，自忖出身寒微，本想攀附一下“丹徒刘氏”，后来一查家谱，才知道自己的祖上与写《老残游记》的刘铁云八竿子也打不着，只得悻悻作罢。 ⑪惟丏开始还和我们一起上课，后来有些课他就不来了，最后就只剩下一门《训诂学》，可自从唐教授不小心把“稼穑”读成“稼墙”之后，这门课他也不来了。老师们也不以为忤，不管他缺多少课，到了期末，只要他肯来参加考试，成绩一律全优。他每月还从《古文字诂林》编辑部领取编辑补贴。那个年代还没什么人读研究生，不过据说汉语史专业的董教授和解教授为了争着让惟丏给自己当助手，竟闹得形同路人，听上去颇有些夸张。 ⑫惟丏是上海本地人，平时难得一见。后来有封匿名信寄到了系主任那里，说胡惟丏一贯孤芳自赏、目中无人，且有资产阶级自由化倾向云云。这些“指控”虽说查无实据，却也迫使惟丏发生了改变。他开始频繁地在校园里出没，头发剪短了，而且染得乌黑，像是换了一个人，不经意中还真能把人吓一跳。他甚至还主动帮同学修改论文，介绍发表的刊物。还破例参加了学校一年一度的春季运动会，居然得了个链球第四。班长王燕组织了一次郊游，惟丏不仅欣然参加，并且在大家的怂恿下高歌一曲。不过，他唱得实在不怎么样，我们班的女生笑得差点昏死过去。 ⑬可惜惟丏还是那个惟丏，从第二个学年的下半学期开始，一连几个月都见不到他的人影。久而久之，我们只有在图书馆的借书卡上发现他的名字时，才会猛然想起班上还有这么一个人。 ⑭我曾写过一篇小说，苦于没人指导，就通过《古文字诂林》编辑部的一位老师转给了惟丏。过了差不多三个月，稿件再次通过那位老师回到了我的手中。几乎所有的错别字他都替我改正了，可对于这篇习作的评价只有短短的四个字：过犹不及。 ⑮邓海云是新晋党员，辅导员让他代表全系毕业生在大会上做一个发言。邓海云用一个月准备了发言稿，披露了他是如何从一名绝望而虚无的存在主义信徒成长为坚定的马克思主义者的心路历程。这篇报告全文分三次发表于校刊上。 ⑯不久以后，他就收到了惟丏给他寄来的绝交信。知道内情的同学介绍说，这封信的措辞出人意料的严厉。大致的意思是说，邓海云这样无法连续思考六十秒以上的人，既不懂存在主义，也不懂马克思主义…… ⑰毕业前夕，系里的三位主任轮番出面请惟丏吃饭，劝他留校任教，可无一例外地遭到了他的坚决拒绝。后来，辅导员谈起他来，语调已隐约有些不悦：他这个人，学问没得说，就是做人爱钻牛角尖。难道他就不知道大观园中也有“过洁世同嫌”这样的告诫吗…… （取材于格非小说） 注释：【1】章、黄之学：国学家章炳麟、黄侃所创的语言文字学流派。 5．下列对文中加点词的理解不恰当的一项是（3分） A．以一个端茶倒水的杂役名分混迹其间 混迹：挤进学术圈子 B．某位同学不得要领的长篇大论 不得要领：重点不明确、不突出 C．惟丏也是微微颔首，未置可否 未置可否：不明确表示同意与否 D．披露了他……的心路历程 披露：有意地表露 6．下列对小说内容的理解和赏析不正确的一项是（3分） A．小说通过“我”的视角，用近夸张的情节，塑造了同学胡惟丏的奇特形象，语言典雅而不失幽默。 B．那些满口名词术语、经历丰富、傲慢自负的学长们对我们这些“小赤佬”极尽嘲讽，对胡惟丏却另眼相看。 C．匿名信事件迫使胡惟丏向现实妥协，他努力使自己融入周边的世界，但这显然与他的性情不相一致。 D．从胡惟丏对邓海云的评价可以看出，他认为海云自我标榜、捞取政治资本的行为可鄙，因此断然绝交。 7．奇人胡惟丏之“奇”体现在哪些方面？请结合小说情节简要分析。（6分） 8．“太高人愈妒，过洁世同嫌”出自《红楼梦》第五回中“红楼梦曲”之《世难容》，意思是太过高洁容易被世人妒忌嫌弃。你是否认同这一观点？请结合文中胡惟丏的经历，并联系阅读积累或现实生活，谈谈你的看法。（6分） （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 四年晋饥乞籴于秦缪公问百里奚，百里奚曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也。与之。”邳郑子豹曰：“伐之。”缪公曰：“其君是恶，其民何罪！”卒与粟，自雍属绛。明年秦饥，请籴于晋。晋君谋之，虢射曰：“往年天以晋赐秦，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎？遂伐之。”惠公用虢射谋，不与秦粟，而发兵且伐秦。秦大怒，亦发兵伐晋。 （节选自《史记·晋世家》） 材料二： 惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”公曰：“何故？”简曰：“以君之出也处己，入也烦己，饥食其籴，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众。”公曰：“然今我不击，归必狃。一夫不可狃，而况国乎！”晋师溃，戎马泞而止。公号庆郑曰：“载我！”亦不克救，遂止于秦。缪公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”公子絷曰：“杀之利。”公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之仇，虽微秦国，天下孰弗患？”公子絷曰：“吾岂将徒杀之？吾将以公子重耳代之。”公孙枝曰：“耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。”君曰：“然则若何？”公孙枝曰：“不若以归，以要晋国之成，复其君而质其嫡子，使子父代处秦，国可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。 （节选自《国语·晋语三》） 材料三： 晋又饥，秦伯又饩之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾闻唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大。’晋其庸可冀乎！姑树德焉，以待能者。”于是秦始征晋河东，置官司焉。 （节选自《左传》） 【注】①重耳，晋惠公的哥哥，有贤名。 9．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 四A年B晋C饥D乞E籴F于G秦H缪I公J问K百L里M奚 10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．徒，白白地，与《师说》中的“郯子之徒”的“徒”意思不同。 B．质，使……做人质，与《大学之道》中“先齐其家”的“齐”用法相同。 C．而，连词，却，与《<论语>十二章》中的“人而不仁，如礼何”的“而”意思和用法均不同。 D．矜，指怜悯，与《<老子>四章》中的“自矜者不长”的“矜”意思不同。 11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．晋国发生饥荒，向秦国买粮食，秦缪公把粮食卖给了晋国；第二年秦国发生饥荒，晋国不但不卖粮食，还乘机攻打秦国。 B．秦晋交战，秦国将士怨恨晋国，打败了晋国军队，惠公的马车陷入泥泞中停了下来，惠公请求庆郑救他，但还是被俘虏。 C．秦国大臣对如何处置惠公意见不一，公子絷认为杀死惠公对秦国最有利，并建议让惠公的哥哥重耳接替惠公做晋国国君。 D．秦缪公权衡利弊后，为了不被诸侯嘲笑，决定放惠公回国，让惠公的儿子到秦国当人质，秦国还得到了河东郡的大片土地。 12．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。” （2）是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 13．秦缪公是春秋五霸之一，请根据文本说说他能成为霸主的原因。（3分） （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成小题。 许玄佑载酒过小斋 邓云霄 吏散高斋学灌园，暑深褦襶注少过门。 无人不厌嵇康懒，有客偏移竹下尊。 十载交情怜往事，千秋孤调可同论。 清谈静对垆烟袅，飒飒微凉起北轩。 【注】褦襶，指衣服粗重宽大。 14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．诗人在忙完官府差事后，学习如何浇灌园圃，从中可看出他对闲适生活的喜爱。 B．正值盛夏，天气炎热，少有朋友来访，许玄佑这时前来，可看出二人情谊深厚。 C．诗人在家中常备美酒佳肴，待到友人来访之时，便移至竹林，与友人开怀共饮。 D．诗歌颈联“十载”写出来诗人与友人相识之久，“可同论”写出二人志趣相投。 15．本诗以“飒飒微凉起北轩”作结，取得了怎样的艺术效果？请结合全诗，简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 16．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在孔庙举行的成人礼仪式上，张老师引用《<论语>十二章》中的“____________，____________”两句，教导同学们要勤勉做事、少说空话并且多与优秀的人交往以提升自己。 （2）在中国传统文化中，修身被视为核心要义，《大学之道》中“____________，____________”两句，便对全社会成员提出了共同的修养要求。 （3）《老子》第二十四章中，老子认为“自我夸耀，建立不起功勋；自高自大，不能长久下去”的句子是：“____________，____________”。 （4）《无衣》中描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是“_________，_________”。 （5）诗人化用曹植宴饮典故，借先贤纵情酣饮、肆意欢愉的往事，抒发自己壮志难酬、只能借酒遣怀的苦闷：“__________________，__________________” （6）梦境重逢极尽悲怆，夫妻二人默默相望、无言哽咽，万般思念与苦楚皆化作泪水滑落的两句：“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成17~21题。 有人觉得中文量词（ ），没多大用处。比如，为什么非得说“一只狗”，而不像英文“a dog”一样，只说“一狗”？ 其实，量词是中文进化出的“较验”机制：中文同音字多，在口语交际中 【甲】 ，而看似“冗余”的量词常用来确定类别，消除歧义。比如，我们可用量词将“ 【乙】 ”和“（一只）马鹿”区别开。 中文丰富的量词也反应了中国文化独特的思维方式。 首先，中文量词重视捕捉事物具体特征。例如：“条”用于长条型物体，“张”用于平面物体，“颗”用于小而圆的事物……①不同于英文量词注重抽象概括为主，②中文量词体现一种具象思维，③更重视对事物依据现实经验进行直观归类。④这一思维方式，⑤与中国古代“观物取象”的传统一脉相承。 中文量词对客体的感知，也渗透了主体意识。在英文中，量词是一个冷寞的“白描”单位；在中文里，它却是一个温情的修辞单位，可以对情感距离和情绪价值进行微调。比如：一“位”先生礼敬有加，一“伙”强盗贬抑立现；一“壶”好酒是文人雅兴，一“斗”好酒是义士豪情…… 中文量词还具有模糊性。这种“模糊”并非指代不清，而是源于量词与名词的非常规搭配。它以感官特征的相似性为基础，通过多重意象的迭加，使语言更加韵味悠长。例如，一斛闲愁——容器“斛”本指向实在之物，这里却用来度量“愁”，使得无形的愁绪有了重量和体积，仿佛可以被盛放，甚至被饮下。这种思维方式，继承了中国古代“立象以尽意”的传统。 当下，在年轻人的口语中，“个”几乎成为一个万能的量词。但我们切勿为了追求语言的高效率，而牺牲中文量词那种看似多余的“精致感”。 17．填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（3分） A．画蛇添足 B．叠床架屋 C．狗尾续貂 D．节外生枝 18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。（4分） 19．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20．文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（3分） 21．张岱《湖心亭看雪》写道：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”请从中文量词模糊性的角度，简要赏析“粒”字的妙处，不超过90个字。（4分） 三、写作（60分） 22．阅读下面的文字，根据要求写作。 近年来，短视频平台上出现了大量“用梗解构经典”的内容。有人把《红楼梦》中黛玉葬花称为“顶级emo文学”，用“职场霸凌”解释祥林嫂的悲剧，将《西游记》唐僧师徒称为“创业团队”，用“摆烂”的标签概括李白“长风破浪”的豪情……这些视频动辄获得百万点赞，但也引发了争议：有人认为这能让年轻人轻松走近经典；也有人批评这是对经典的碎片化、娱乐化解构，丢失了思想深度。 对此，你有怎样的思考？请以“经典与梗”为主题，为校刊“思辨版”撰写一篇稿件，表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 内江六中2026—2027学年（上）高2028届第二次月考 语文学科试题 参考答案 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 1.（3分）B 2.（3分）C 3.（3分）A 4.（4分） 文学领域：①为文学创作提供艺术精神：倡导以“虚静”摆脱功利、借“无用”题材传深层精神，影响刘勰“虚静”说及李白等文人创作；②为文学欣赏与教化提供理论支撑：提出欣赏需“保持心理距离、专注审美”，教化需“不教而教”，如杜甫诗句、“蒹葭”诵读的启迪作用。 精神与文化层面：①滋养文人精神：“逍遥”“无用之用”为陶渊明、苏轼等提供精神慰藉，成为其创作中生命、自由主题的思想源头；②提升思维能力和文化素养：通过“逍遥”内涵与“无用”“有用”的辩证关系，理解“无用之学”能为“有用之学”提供灵感；③发展认知：借“无用之用”打破“有用”“无用”的固化认知，引导人跳出实用主义，用更广阔视角看事物价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 5. (3分) A 6. (3分) B 7. (6分) ①出身之奇：家世显赫，家学渊深、但不挟古自重。②学问之奇：天资过人，既有国学根基，又有西学基础；大学时就为《古文字诂林》编辑部工作；两位教授争着让他做助手；为同学修改论文。③性格之奇：他性情随和，对同学的揶揄毫不在意，但又率真耿直、是非分明，甚至疾恶如仇，如看出邓海云的行为动机后，严厉批评，与之决裂。④行事之奇：他做事认真，近乎迂腐古板，如通过迂回的方式，公事公办，给我改稿，委婉指出问题所在；不懂人情世故，不擅长与人打交道，如参加学术沙龙坚持已见，完全不顾及主持人的面子；他拒绝留校任教，拒绝上于己无益的课，更显得特立独行。（答对3点即可） 8.(6分) 示例一：认同：现实是客观的、又是不断变化的，人应善于自我调整，融入现实，适应社会，以避免被“妒”、被“嫌”。如文中的胡惟丏，才学卓绝、品性高洁，却完全不通人情世故，拒绝任何妥协与周旋，虽保有自我风骨，却和周遭学术环境格格不入，难以被世俗群体接纳。高洁的操守值得肯定，但为人处世适当调整姿态，不是放弃原则，而是减少不必要的对立，更好地立足现实施展自身才华。现实社会中也是如此，一味孤高自守、拒绝变通，容易激化人际矛盾；守住内心底线的前提下适度调整处事方式，才能减少妒忌与非议。 示例二：不认同：人应坚守自我，保持个性，以磊落之心对抗生活的苛责，即使被“妒”被“嫌”，也决不向世俗低头。(举例略)如《红楼梦》的妙玉，心性孤高洁净，不愿迁就世俗的人情应酬，纵然落得“世难容”的境遇，也不肯磨平自己的品格。胡惟丏亦是如此，面对学术圈子的逢迎风气，他不愿曲意附和，宁可被旁人疏离，也不放弃内心准则。古有屈原坚守正道，虽遭奸佞妒忌排挤，流放遭嫌，依旧不改高洁志向。真正的价值，不在于获得世俗所有人的认可，而在于守住本心，不与污浊同流合污。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 9.（3分）BDH 10．（3分）C 11．（3分）D 12．（8分） （1）惠公迎战秦国军队，派韩简去探视秦军情况，韩简回来报告说：“秦军人数比我们少，但斗士众多。” （2）因此，有道的圣人想要常人所不想要的（把没有欲望当作欲望），不把稀有珍贵的财物当作贵重的东西；学习常人所不学习的（把不学习世俗的学问当作学习），补救众人所犯的过错，来辅助万物自然发展而不妄自作为。 13．（3分） ①秦缪公体恤百姓，心怀仁爱。②秦缪公广开言路，虚心纳谏。③秦缪公不计前嫌，宽容大度。④秦缪公冷静谨慎，沉着隐忍。（每点各1分，答对3点即可） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 14.（3分）C 15．（6分） ①营造氛围：以“飒飒微凉”写出北轩的清凉之感，营造出一种宁静、舒适的交谈氛围。②反映心境：与上句的“清谈”“静对”相照应，表现了诗人当时与友人交谈的愉悦心情。③以景结情，引发联想：让读者在品味友情之美时，也能感受到一种超脱世俗的诗意。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 16.（12分） （1）敏于事而慎于言，就有道而正焉 （2）自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 （3）自伐者无功，自矜者不长 （4）岂曰无衣？与子同裳 （5）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑 （6）相顾无言，惟有泪千行 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 17.（3分）A 18.（4分）【甲】容易产生歧义 【乙】（一条）马路 19.（4分） ①句，改为：不同于英文量词以抽象概括为主（不同于英文量词注重抽象概括）。 ③句，改为：更重视依据现实经验对事物进行直观归类。 20. （3分） “较验”改为“校验”；“反应”改为“反映”；“长条型”改为“长条形”；“冷寞”改为“冷漠”；“迭加”改为“叠加”。（改对3个即可） 21. （4分） “粒”本用于小而圆的事物，这里用来度量舟中人，以感官相似性打破常规搭配，把人微缩成似有体积的细碎意象，叠加天地阔远的空茫感，让极简的雪景余味悠长，暗合“立象以尽意”的传统。 三、写作（60分） 22.略 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $