第三单元 散文+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作（课外阅读六阶集训）语文新教材统编版九年级下册

第三单元 散文+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作 阅读下面的文字，回答问题。 秋有栾华 张金凤 ①栾树花开，由夏到秋。 ②栾树在春天像个隐士，尽管也红衣紫袍地舒展嫩叶和新芽，但在磅礴花事中，它还是经常被忽略。秋风凉的时候，绚烂的夏花式微，栾树的金华便从时光的潮汐中异军突起。秋风吹拂，栾花的香气和金色光华抵达人们的视野，那绿意婆娑的树冠便被太阳光般的金黄小花覆盖。 ③栾花是群体呈现的。当你开始感觉秋光惬意，抬头欣赏天高云淡的时候，栾花的千军万马便汹涌奔入你的视野。那细碎的花朵密密匝匝，盛放的、初开的、在蓓蕾中孕育的，如不倦的潮水向你涌来。栾花且开且落，美丽地绽放过，悠然乘风奔赴下一个驿站。 ④父亲住的小区路两边栽满栾树，仲秋时节的清晨铺满烁烁黄金。我站在路这头，实在不忍踩上去。金黄的栾花即使落地也保持着姿态和颜色的如初，就像出走半生、归来仍葆有少年般赤子之心的旅人。落花如此鲜润，让清洁工人的扫帚都迟疑了。我小心翼翼地走在铺满金色栾花的路上，像踩着黄金大道徐徐前行。路两边的、天空的、脚下的，闪烁金光笼罩着我。 ⑤拾起一朵落花，掌心里的它仍旧千娇百媚，花瓣黄中透着蜡质的光泽，四瓣微微张开，很像一顶金色皇冠。栾花很小，只有指头尖儿那么大，花瓣细长弯曲甚至打卷，整朵花的视觉面积就被缩减，但是添了婉约之美。人们很少对一朵栾花有极深的印象，只记得栾花在枝头扯起的黄色旗子和铺在地上的黄金毯。在娇媚的黄中，靠近花蒂处是一点亮眼的红，如红宝石一般。 ⑥栾树是高大的树，在我们北方，高大而花艳的树并不多。秋天，以花果色彩在天空画布上作画，少不了栾树。 ⑦我以为栾树花开得铺张绚烂已是极致，但我低估了这棵树的魅力。当人们陶醉在栾花的炫目之美中，且开且落的梯队里，灯笼状的果实已经长起来。果实不像花那样微小，它可以长成花的几十倍大，先是绿中掺杂淡淡的粉色，让人无从察觉，但当它呈现微红时，天空将又一次被它照亮；秋愈深，灯笼般的果实愈多愈红艳。铺满落花的地面，金黄与艳红并存的天空，都是那么热烈。站在这样的栾树下，仿佛进入童话世界。 ⑧在这样的浪漫里，我常常邀父亲一起散步。脚下是金黄的落花丝绒毯，头上悠悠然不断有花落下来，停泊在父亲花白的头发上。小区宁静，栾花落地时有轻微的声响，簌簌如秋日耳语。秋阳给栾花进一步着色，那美无可比拟。我和父亲就这样在栾树下慢慢行走。这些栾树落花也不急，就像秋天巷口絮聊着的老人一样，从容而淡定。 ⑨我常常觉得栾树是个谜。翻开古老的诗歌典籍，从《诗经》到唐诗宋词元曲，栾树都少见。明明是有千年历史的树，为什么没有引起文人创作的激情？也许是它的特殊身份决定的吧。据《礼记》记载，古代栾树是大夫的坟前树，所以它也被叫做“大夫树”。药学家以“栾华”入药，多种医学典籍中有栾树的身影。栾树的功用还不止于此，在颜料稀缺的年代，栾花是黄色染料。它的叶子与白布一起煮，竟然也可以变黑白颠倒的魔术，成为天然的黑染料。 ⑩史铁生先生在《我与地坛》中写到北京的栾树：“大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛喑哑地响着无数小铃铛。”他所描述的是晚秋，栾树的果已落地。此时栾树灯笼般的果实里是几枚小而圆的黑色种子，唐朝盛行以此串佛珠。小小的几粒种子，却有那么大一个灯笼壳护佑，这也许是栾树的智慧吧。轻盈的灯笼壳，就像一叶帆，便于种子被秋风带去更广阔的天地。 ⑪“一年能占十月春”是说栾树，我感觉不过分。早春时节遍身紫红，夏日是磅礴的绿，秋日的金黄和红艳，都不啻春光。树在花与果的恢弘色彩之后，叶之美也足够震撼。霜降之后，一身黄金甲的栾树叶子在有风无风的日子里，会一页页投书给世间和大地，与时令和人们告别。 ⑫等栾树叶子逐渐落光的时候，秋天就过去了。 1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．第②段写栾树在夏花逐渐凋零时，开始热烈地绽放，这能让读者感受到栾花在秋季的绚烂和生机。 B．作者使用了大量的色彩词，如“红衣紫袍”“绿意婆娑”“金黄”等，来突出栾树在秋日里的美丽风貌。 C．在北方，花艳的树木并不多见，而栾树的花果色彩非常鲜艳，这让它成为北方人心中最珍贵的树木。 D．第⑨段引用古代典籍《礼记》对栾树的记载，批判了古代文人因栾树是大夫的坟前树而对其存在忽视。 2．文章展现了秋天栾树之美，参照示例，对栾树秋天的状态进行梳理。 3．以下是作者初稿句子与终稿句子的对比，请你谈谈终稿句好在哪里。 初稿句：这些栾树落花一朵一朵，缓缓飘在空中，随后轻轻落下。 终稿句：这些栾树落花也不急，就像秋天巷口絮聊着的老人一样，从容而淡定。 4．文章第⑩段引用史铁生在《我与地坛》中描述栾树的句子，有什么作用？ 5．读完这篇文章，也许你会联想到下面这些短语：顽强的生命力、时光的流逝、温馨的陪伴……你能结合选文内容，围绕其中的两个短语谈谈感受吗？ 6．阅读下文，回答问题。 村庄里的草木《诗经》 积雪草 ①年少时，觉得《诗经》里那些植物很遥远，仿佛远古生物打上了神秘的烙印。有一日，我幡然醒悟，那些远古的草木，其实一直都在我们的生活里，是我们生活的一部分。草木自有草木的存在方式，草木自有草木的光彩芳华。 ②“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”，出自《诗经·王风·采葛》，说的是艾蒿。在我的老家辽南，每到春季，漫山遍野都有这种野生植物。它皮实、耐旱，从浅绿到深绿再到老绿，一路疯长。这种野生植物，叶片上有细细的小绒毛，花不娇艳，形不妖娆，朴拙无华。 ③老家人习惯把艾蒿晒半干，搓成草绳，待蚊虫猖獗肆虐的季节，只需把蒿绳点燃挂于门楣处，便可高枕无忧。当然，艾蒿还有另外一种作用，那就是谁家的老人孩子偶尔起疹，奇痒难耐时，用艾蒿煮水，沐浴擦身，便可解燃眉之急。艾蒿，一种野生植物，从两千多年前的《诗经》里一直走到今天。时光荏苒，路途遥遥，它依然郁郁葱葱，简直太神奇了。 ④“桃之夭夭，灼灼其华”，出自《诗经·周南·桃夭》，说的是桃花。桃树并不稀罕，村子里到处都有栽种。房前屋后，井旁街边，这儿一棵，那儿一棵。只要插得下脚的地方，都会种上桃树。每年春天，四五月间，各处桃花竞相开放，就像村子里十七八岁大姑娘的脸，粉嘟嘟的，娇艳水嫩，弹指可破。这时节，远远地望着村子，会发现村庄被笼罩在一片烟霞之中，真是诗情画意，霞光烟影，白云深处有人家。桃花的花期大约有半个月，之后花落籽实。青桃有手指甲那么大时，花影喧闹的村庄重又归于寂静。 ⑤“彼黍离离，彼稷之苗”，出自《诗经·王风·黍离》，说的是黄米。黄米不是主粮，是一年生的草本植物，杂粮的一种，多种在山地，春种秋收，成熟后的籽粒叫黍子，脱壳之后，变成金灿灿的黄米。 ⑥老家的山地上，大多种有谷子和黍子。秋天，庄稼快成熟的季节，农人就会在田里插些稻草人，驱赶那些前来偷食的鸟雀。黄米一般不会拿来煮饭。外祖父在世的时候，会用黄米酿酒，会把黄米碾成面做年糕，端午节会用黄米包粽子。黄米煮饭不大好吃，但做酒做糕包粽子就不一样了，特别是包粽子，特别好吃，特别香，粒粒晶莹剔透，也算物尽其用。 ⑦黍和粟是欧亚大陆最古老的谷物，一直到今天，我回到老家，仍然能在田间看到种植的黍子。它们虽不是主要的农作物，却是不可或缺的物种。 ⑧“采采芣苢，薄言采之”，出自《诗经·周南·芣苢》，说的是车前草。这种植物在我的老家叫马蹄草，叶片厚实，大小不一，小圆叶，抽穗，长茎，碎花，花落结籽，可入药。之所以叫马蹄草，是因为它喜欢生长在路边，马踏车碾，生命力顽强。 ⑨记得我小时候，下午放学回家，不是上山拾柴就是去打猪草，挎着一个小小的柳条筐，和表姐结伴，一起把各种草叶采集到筐里。自己的肚子饿得“咕噜咕噜”叫，却在给家里的那头猪找口粮。可笑吗？一点都不，我们出来打猪草就是为了从猪的口中省下一点儿粮食。 ⑩《诗经》里的很多草木我的村庄都有，每一种都令我记忆深刻，它们曾像亲人一样生长在我的周遭，与我和谐相处。那些花草树木听过我的忧思愁苦，分享过我的快乐喜悦。自然神奇，万物有灵。 （有删改） （1）文章是怎样证明《诗经》中那些远古的草木“是我们生活的一部分”的？ （2）请从修辞的角度赏析第④段画横线的句子。 （3）分析下列句子中加点词的表达效果。 ①它皮实、耐旱，从浅绿到深绿再到老绿，一路疯长。 ②自己的肚子饿得“咕噜咕噜”叫，却在给家里的那头猪找口粮。 （4）文中多处引用《诗经》中的句子，这样写有什么好处？ （5）作者笔下的村庄里草木与人们“和谐相处”。对此，你有什么感悟和联想？（不得照抄原文内容） 生活处处皆学问。研学小组留意身边日新月异的科技变化，小语搜集相关阅读材料，完成探究任务。 【材料一】 4月19日，2026北京亦庄人形机器人半程马拉松吸引了人们的目光，来自齐天大圣队的机器人“闪电”冲线夺冠。冠军只有一个，但能站上赛道的都是赢家。正如赛事的口号：“参加即英雄，完赛即胜利。”体育与科技双向赋能，加速奔跑的，不只是机器人。 【材料二】 ①这是一个值得铭记的时刻：50分26秒！人形机器人打破了人类半程马拉松纪录。创造这一壮举的就是我——机器人“闪电”。 ②夺冠之后，好多人问我：“还不到1岁，为什么能跑这么快？” ③一出场，很多人都夸我这身红色机甲很帅，我这身“穿搭”不仅颜值高，还兼顾空气动力学与视觉冲击力。我还有“大长腿”——169厘米的身高，腿长95厘米，这是工程师们参考人类顶尖运动员的身材比例设计的。要想跑得快，身上还得有劲。我身上的一体化关节模组，电机的峰值扭矩能达到400牛•米，可见我的腿部力量有多强。人跑久了会出汗，我们这副“铁身子”跑久了也会发烫。比赛中，有的机器人因过热不得不减速，甚至“中暑”倒地。我有应对措施，看到背上那个酷酷的“小书包”了吗？那是我的“冷却塔”，里面藏着高精尖的液冷散热技术。 【材料三】 ①国产人形机器人取得好成绩，靠什么？ ②靠的不是运气，而是国产机器人自身的硬核实力。这背后，是创新主体持续不断和自己较劲，一项项技术硬骨头被啃下，一个个短板被补齐。 ③靠的不是单打独斗，而是你追我赶的竞合生态。你在算法上突破一点，我在关节技术上优化一程；你在续航上延长几分钟，我在稳定性上更进一步。正是这种“同场赛马”的良性竞争，让整个产业不敢歇脚、不敢放慢。 ④靠的更是中国智造的体系托举。本届人形机器人半程马拉松吸引10多个省份超百支队伍参赛，这一变化背后，是机器人制造能力的提升，是人工智能大模型的赋能，也是政策与平台的支撑。 ⑤比赛夺冠，不仅仅是一台机器人的胜利，更是中国智造的全产业链在发力。以赛促研、以赛促产、以赛促用，一条跑道，展现的是一场深刻的产业变革。人形机器人跑过马拉松的终点，创新的脚步将会抵达更远的未来。中国智造，值得期待。 （以上材料均摘编自《人民日报》，有删改） 7．小语整理的三则资料中，内容有误的一项是（   ） A．材料一中“加速奔跑的，不只是机器人”，既指机器人跑步速度加快，也指中国科技快速发展。 B．材料二按照从外形特征到内部设计的逻辑顺序说明了机器人“闪电”跑得快的原因。 C．国产人形机器人在本次赛事中取得好成绩，依靠的是自身的硬核实力、你追我赶的竞合生态以及中国智造的体系托举。 D．本次马拉松赛事的意义在于决出冠军，促进人形机器人技术的研发。 8．简要分析材料三中加点词的语言特点及其表达效果。 9．人形机器人的成功离不开多个领域人才的共同努力。结合三则材料，从下列职业中任选一种作为你未来的职业方向，谈谈这种职业对人形机器人发展的作用，以及你现在应该加强哪些学科的学习。 可选职业： A．机器人外观设计师 B．机器人技术工程师 C．机器人赛事运营人员 当代的青年是如何践行使命担当的？小语找来了几则材料，请你一起阅读。 材料一： ①第十五届全国运动会于2025年在广东、香港、澳门举行。这是全运会历史上第一次由粤港澳三地联合承办的大型综合性体育赛事，也是推进粤港澳大湾区深度融合的一次生动实践。赛事不仅关注赛场上的竞技水平，还包括群众赛事活动、文化展示、城市运行、交通组织、场馆服务等多个方面，强调“全民全运”“全运惠民”的理念，希望借助赛事带动城市文明、公共秩序与青少年社会参与，让更多市民在家门口感受体育、了解湾区、共享发展成果。 ②对广州而言，这不仅是一场体育盛会，也是一堂生动的“城市实践课”。从校园宣传到社区服务，从文明观赛到志愿引导，越来越多青少年开始关注赛事与城市发展之间的联系。一场大型赛事要顺利举行，离不开大量细致、持续、面向公众的服务工作；而这些看似普通的工作，恰恰体现着城市温度和治理水平。体育赛事带来的不只是热闹的赛场氛围，更是一次让市民理解规则意识、合作精神与公共责任的契机。 （整理自“学习强国”平台） 材料二： ①广州赛区在志愿服务工作中，围绕招募、培训、保障和激励等环节持续推进，并结合竞赛场馆周边、交通枢纽、文旅景区、居民社区、热门商圈等重点区域，设置城市志愿服务站。相关负责人表示，志愿服务不只是“站岗”和“指路”，更重要的是通过文明引导、语言帮助、赛事咨询、秩序提醒和应急协助等具体服务，让更多青少年在实践中感受责任、礼仪、沟通与合作的价值，提升城市主人翁意识。 ②一些学校还将志愿服务与综合实践活动相结合，鼓励学生在了解赛事、熟悉城市的基础上参与服务演练。比如，在景区服务点需要熟悉常见线路和文明提示语，在交通枢纽服务点需要掌握换乘信息和礼貌沟通方式，在场馆周边服务点则要学会进行赛事咨询、入场提醒和秩序协助。这样的训练，使“服务他人”不再停留在口号上，而变成一项需要知识、耐心与行动力的真实任务，也让青少年在一次次具体服务中加深对大湾区城市文明的理解。 （整理自《广州日报》） 材料三： 学校信息社团根据公开资料，整理了广州某区城市志愿服务站点示意表，并补充了各站点在高峰时段的服务重点。可以发现，不同站点虽然都承担服务赛事和服务市民的任务，但因所处环境不同，对志愿者主要服务内容的要求也各有侧重：有的重在秩序引导，有的重在语言沟通，有的重在文化介绍和游客帮助。 站点位置 主要服务内容 竞赛场馆周边 赛事咨询、文明引导、入场路线提示、观赛秩序提醒 交通枢纽 换乘咨询、语言帮助、客流疏导、应急问询 文旅景区 景点介绍、文明提示、游客帮助、大湾区文化宣传 社区与商圈 便民服务、城市宣传、志愿互动、赛事氛围营造 （整理自《羊城晚报》） 10．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．“十五运会”是首次由粤港澳三地联合承办的全运会，强调“全民全运”“全运惠民”。 B．广州赛区设置城市志愿服务站，只是为了分担赛事安保压力，与青少年成长关系不大。 C．城市志愿服务站可以设置在交通枢纽、景区、社区和商圈等重点区域。 D．材料二认为，青少年参与志愿服务，能够在真实情境中学习规则、责任与合作。 11．根据材料二和材料三，以下分析正确的一项是（    ） A．交通枢纽与文旅景区的志愿服务内容完全相同。 B．城市志愿服务站只需要解决游客问路问题，不需要进行文明宣传。 C．不同站点位置不同，服务内容也会有针对性的差异。 D．只有竞赛场馆周边的志愿服务才与“十五运会”有关。 12．结合材料，以下推断不合理的一项是（    ） A．如果同学们参加景区志愿服务，就应当熟悉本地文化和常见的文明提示语。 B．参与志愿服务时，礼貌沟通、耐心倾听和主动帮助都很重要。 C．青少年参与赛事志愿服务，既能服务他人，也能提升自己的社会责任感。 D．只要设置了更多的志愿服务站，青少年自然就会形成良好品格，不需要培训。 13．学校准备组织“我是小海豚”城市志愿体验活动，请结合材料，说说在“十五运会”背景下，青少年为什么要参与城市志愿服务。 14．阅读下面这首诗，完成各题。 太原早秋 [唐]李白 岁落众芳歇，时当大火①流。霜威出塞早，云色渡河秋。 梦绕边城月，心飞故国②楼。思归若汾水，无日不悠悠。 【注释】①大火：星名，二十八宿之一。农历六七月开始向下行，故称“流火”。②故国：家乡。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（   ） A．首联中“众芳歇”和“大火流”含蓄地交代了诗歌所描绘的季节。 B．颔联“早”“秋”二字巧妙点题，从视、听角度写出太原早秋的特点。 C．颈联两句梦境与现实相互交织融合，诗歌由前两联的写景转入抒情。 D．这是一首五言律诗，结构严整，格调高远，可谓“健举之至，行气如虹”。 （2）自选角度，赏析“思归若汾水，无日不悠悠”一句。 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 观书  （明）于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。 金鞍玉勒①寻芳客，未信我庐别有春。 【注】①金鞍玉勒：指富贵公子。 15．下列对本诗的赏析，不正确的一项是（   ） A．首联写诗人和书本的亲密关系。“多情”“相亲”，体现诗人对书本的喜爱。 B．颔联用夸张手法写书的吸引力之大和读书速度之快，也表现了诗人读书难免疲惫的心情。 C．诗中把“寻芳”的贵公子与痴爱读书的“我”作对比，表明闭门读书之乐胜于四处游玩。 D．这首诗结合诗人的亲身体会，极写读书的好处和乐趣，体现了诗人高雅不俗的人生志趣。 16．请赏析诗歌颈联的妙处。 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子•告子上》） 【乙】 ①顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。” ②二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼：“德威”！德威流涕不能执刃。遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之。忠烈大骂而死。 （选自《梅花岭记》，有删改） 注：①史忠烈公：明代督相史可法。忠烈，是他的谥号。因曾担任内阁大学士，故自称“阁部”。 17．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（    ） A．乡为身死而不受  汝当以同姓为吾后 B．所欲有甚于生者  乃取一葫芦置于地 C．舍生而取义者也  遂为诸将所拥而行 D．蹴尔而与之      诸将果争前抱持之 18．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ （2）然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？ 19．孟子开篇提出了“舍生取义”的观点后，怎样一步步论证了“义重于生”？请结合【甲】文第①段简要分析。 20．请结合【甲】、【乙】两文的内容，分析史可法死后谥号“忠烈”的原因。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日：要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《战国策·魏策四》） 【乙】 信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国。赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。’”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒①然见赵王，愿君之忘之也！”信陵君曰：“无忌谨受教。” （选自《战国策·魏策四》） 〔注释〕①卒：通“猝”，仓促间。 21．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．故不错意也        错：通“措”，放，置 B．长跪而谢之曰        谢：感谢 C．破秦人，存赵国        存：保全 D．无忌谨受教        教：教诲 22．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．受地于先王        故天将降大任于是人也（《孟子·告子下》） B．而君逆寡人者        杂然而前陈者（《醉翁亭记》） C．不可不知也        此诚危急存亡之秋也（《出师表》） D．人之有德于我也        甚矣，汝之不慧（《愚公移山》） 23．下列对文本理解不正确的一项是（   ） A．甲文叙述了唐雎临危受命出使秦国，与秦王展开针锋相对的斗争，维护了国家利益和尊严的故事。 B．乙文唐雎认为事情有不可以知道的，也有不可以不知道的；有不可以忘记的，也有不可以不忘记的。 C．甲文正面侧面描写相结合，表现了唐雎的英勇气概；乙文仅运用正面描写，突出唐雎的格局和劝谏效果。 D．甲文唐雎的用语义正词严，有理有节，气势充沛；乙文唐雎的语言运用对比，句式整齐，层层推进。 24．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ （2）今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也！ 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身、行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【丙】 吴既放越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽①之耻邪？”身自耕作，夫人自织。食不加肉，衣不重采，折节下贤人厚遇宾客与百姓同其劳。 至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。 （节选自司马迁《史记•越王勾践世家》） 【注】①会（kuài）稽：古地名。 25．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．曾益其所不能/益慕圣贤之道 B．征于色/未尝稍降辞色 C．勾践伐吴，吴师败/又患无硕师名人与游 D．女忘会稽之耻邪/录毕，走送之 26．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．折节下贤人/厚遇宾客与百姓/同其劳 B．折节下贤/人厚遇宾客/与百姓同其劳 C．折节下贤人/厚遇宾客/与百姓同其劳 D．折节下贤/人厚遇宾客与百姓/同其劳 27．用现代汉语翻译文段中画横线的句子。 （1）然后知生于忧患而死于安乐也。 （2）身自耕作，夫人自织。 28．【乙】【丙】两文中的故事恰好印证了【甲】文的观点，请结合两篇选文的内容简要分析。 29．完成下面小题。 （1）宁宁参加“走近名著”活动，选出表述不正确的一项（   ） A．《水浒传》是一部以北宋末年晁盖起义为主要故事背景的章回体长篇文言小说，语言质朴生动，洗练明快，富有表现力。 B．《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的奇书，塑造了农民起义领袖的群体形象，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律。 C．《水浒传》采用先分后合的链式结构，先讲述单个英雄人物的故事，然后百川汇海，逐步发展到梁山大聚义，使小说环环相扣，线索分明。 D．《水浒传》把英雄好汉们聚居的八百里水泊梁山描绘成一个“八方共域，异姓一家”的理想社会，表达了人们对平等与人人互爱的理想社会的向往。 （2）九年级举行《水浒传》分享会，以下是宁宁和文文同学的交流环节。 （甲） 咏______ 家有姣妻匹夫死，世无好友百身戕。 男儿脸刻黄金印，一笑心轻白虎堂。 高太尉头耿魂梦，酒葫芦颈系花枪。 天寒岁暮归何处，涌血成诗喷土墙。 （乙） 咏______ 肉雨屠门奋老拳，五台落发不参禅。 姻缘说破销金帐，游戏闹翻碧柳天。 豹子头刊金印后，野猪林伏洒家前。 独撑一杖行天下，孰是文殊孰普贤。 宁宁：请大家猜猜，这两首人物诗写的是《水浒传》中哪两位英雄？ 文文：甲：__________ 乙：__________ 宁宁：甲乙人物命运关联，请结合诗歌内容，说说他们有交叉重叠的一个重要情节。 文文：_________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 阅读下面材料，完成各题。 一部《水浒传》，写尽梁山好汉的聚散离合。他们或因仗义、或因冤屈、或因被逼无奈而聚义水泊，喊出“替天行道”的口号。然而，招安之后，好汉们四散凋零，结局各有悲欢。有人说，梁山聚义是“义”的高峰；也有人说，招安之路是悲剧的起点。 30．下列对《水浒传》相关内容的表述，正确的一项是（    ） A．鲁智深拳打镇关西后，因害怕官府追捕，主动投奔梁山泊落草。 B．林冲被逼上梁山，经历了从逆来顺受到奋起反抗的性格转变。 C．宋江主张招安，梁山好汉最终大多得以善终，安享富贵。 D．武松打虎后，被阳谷县令封为“都头”，从此一生顺遂，再无波折。 31．结合你对《水浒传》的阅读体验，任选一位好汉（如林冲、武松、鲁智深、李逵），说说他“上梁山”的原因，并据此谈谈你对“逼上梁山”这一主题的理解。 32．阅读下面材料，按要求完成作文。 在人生的旅途中，取与舍的抉择贯穿始终。取，是勇往直前的追求；舍，是权衡之后的智慧的选择，或许要舍去嬉戏的时光；选择坚持，常常需舍下生活的安逸……面对取舍，我们或许会犹豫茫然，但做出了正确的取舍，便能战胜自我、收获智慧，成就生命的精彩。以上材料引发了你怎样的联想、感悟与思考？请自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）文体不限，诗歌除外；（2）不少于500字；（3）不得抄袭、套作。 33．阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。 《牧羊少年奇幻之旅》中说：没有一颗心，会因为追求梦想而受伤，当你真心渴望梦想时，整个宇宙都会联合起来帮你的忙。 的确，生活中做任何事，自己不努力，谁都帮不了你，也无人替代你，梦想只是空想；当自己真心渴望梦想，并为之不懈努力时，总有身边的人助自己一臂之力，从而让自己迈入人生新阶段。要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限，诗歌除外。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第三单元 散文+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作 阅读下面的文字，回答问题。 秋有栾华 张金凤 ①栾树花开，由夏到秋。 ②栾树在春天像个隐士，尽管也红衣紫袍地舒展嫩叶和新芽，但在磅礴花事中，它还是经常被忽略。秋风凉的时候，绚烂的夏花式微，栾树的金华便从时光的潮汐中异军突起。秋风吹拂，栾花的香气和金色光华抵达人们的视野，那绿意婆娑的树冠便被太阳光般的金黄小花覆盖。 ③栾花是群体呈现的。当你开始感觉秋光惬意，抬头欣赏天高云淡的时候，栾花的千军万马便汹涌奔入你的视野。那细碎的花朵密密匝匝，盛放的、初开的、在蓓蕾中孕育的，如不倦的潮水向你涌来。栾花且开且落，美丽地绽放过，悠然乘风奔赴下一个驿站。 ④父亲住的小区路两边栽满栾树，仲秋时节的清晨铺满烁烁黄金。我站在路这头，实在不忍踩上去。金黄的栾花即使落地也保持着姿态和颜色的如初，就像出走半生、归来仍葆有少年般赤子之心的旅人。落花如此鲜润，让清洁工人的扫帚都迟疑了。我小心翼翼地走在铺满金色栾花的路上，像踩着黄金大道徐徐前行。路两边的、天空的、脚下的，闪烁金光笼罩着我。 ⑤拾起一朵落花，掌心里的它仍旧千娇百媚，花瓣黄中透着蜡质的光泽，四瓣微微张开，很像一顶金色皇冠。栾花很小，只有指头尖儿那么大，花瓣细长弯曲甚至打卷，整朵花的视觉面积就被缩减，但是添了婉约之美。人们很少对一朵栾花有极深的印象，只记得栾花在枝头扯起的黄色旗子和铺在地上的黄金毯。在娇媚的黄中，靠近花蒂处是一点亮眼的红，如红宝石一般。 ⑥栾树是高大的树，在我们北方，高大而花艳的树并不多。秋天，以花果色彩在天空画布上作画，少不了栾树。 ⑦我以为栾树花开得铺张绚烂已是极致，但我低估了这棵树的魅力。当人们陶醉在栾花的炫目之美中，且开且落的梯队里，灯笼状的果实已经长起来。果实不像花那样微小，它可以长成花的几十倍大，先是绿中掺杂淡淡的粉色，让人无从察觉，但当它呈现微红时，天空将又一次被它照亮；秋愈深，灯笼般的果实愈多愈红艳。铺满落花的地面，金黄与艳红并存的天空，都是那么热烈。站在这样的栾树下，仿佛进入童话世界。 ⑧在这样的浪漫里，我常常邀父亲一起散步。脚下是金黄的落花丝绒毯，头上悠悠然不断有花落下来，停泊在父亲花白的头发上。小区宁静，栾花落地时有轻微的声响，簌簌如秋日耳语。秋阳给栾花进一步着色，那美无可比拟。我和父亲就这样在栾树下慢慢行走。这些栾树落花也不急，就像秋天巷口絮聊着的老人一样，从容而淡定。 ⑨我常常觉得栾树是个谜。翻开古老的诗歌典籍，从《诗经》到唐诗宋词元曲，栾树都少见。明明是有千年历史的树，为什么没有引起文人创作的激情？也许是它的特殊身份决定的吧。据《礼记》记载，古代栾树是大夫的坟前树，所以它也被叫做“大夫树”。药学家以“栾华”入药，多种医学典籍中有栾树的身影。栾树的功用还不止于此，在颜料稀缺的年代，栾花是黄色染料。它的叶子与白布一起煮，竟然也可以变黑白颠倒的魔术，成为天然的黑染料。 ⑩史铁生先生在《我与地坛》中写到北京的栾树：“大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛喑哑地响着无数小铃铛。”他所描述的是晚秋，栾树的果已落地。此时栾树灯笼般的果实里是几枚小而圆的黑色种子，唐朝盛行以此串佛珠。小小的几粒种子，却有那么大一个灯笼壳护佑，这也许是栾树的智慧吧。轻盈的灯笼壳，就像一叶帆，便于种子被秋风带去更广阔的天地。 ⑪“一年能占十月春”是说栾树，我感觉不过分。早春时节遍身紫红，夏日是磅礴的绿，秋日的金黄和红艳，都不啻春光。树在花与果的恢弘色彩之后，叶之美也足够震撼。霜降之后，一身黄金甲的栾树叶子在有风无风的日子里，会一页页投书给世间和大地，与时令和人们告别。 ⑫等栾树叶子逐渐落光的时候，秋天就过去了。 1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．第②段写栾树在夏花逐渐凋零时，开始热烈地绽放，这能让读者感受到栾花在秋季的绚烂和生机。 B．作者使用了大量的色彩词，如“红衣紫袍”“绿意婆娑”“金黄”等，来突出栾树在秋日里的美丽风貌。 C．在北方，花艳的树木并不多见，而栾树的花果色彩非常鲜艳，这让它成为北方人心中最珍贵的树木。 D．第⑨段引用古代典籍《礼记》对栾树的记载，批判了古代文人因栾树是大夫的坟前树而对其存在忽视。 2．文章展现了秋天栾树之美，参照示例，对栾树秋天的状态进行梳理。 3．以下是作者初稿句子与终稿句子的对比，请你谈谈终稿句好在哪里。 初稿句：这些栾树落花一朵一朵，缓缓飘在空中，随后轻轻落下。 终稿句：这些栾树落花也不急，就像秋天巷口絮聊着的老人一样，从容而淡定。 4．文章第⑩段引用史铁生在《我与地坛》中描述栾树的句子，有什么作用？ 5．读完这篇文章，也许你会联想到下面这些短语：顽强的生命力、时光的流逝、温馨的陪伴……你能结合选文内容，围绕其中的两个短语谈谈感受吗？ 【答案】 1．A 2. 初秋：栾花群体盛开，金黄小花（如千军万马）覆盖树冠，香气与金色光华抵达视野。 仲秋：灯笼状的果实长起来，由绿转粉、呈现微红，愈多愈红艳（金黄与艳红并存）。 霜降后：一身“黄金甲”的叶子一页页投书给世间和大地，与时令和人们告别（逐渐落光）。 3．①终稿句运用比喻、拟人，把落花比作“秋天巷口絮聊着的老人”，用“不急”“从容而淡定”赋予栾花以人的情态，比初稿句“一朵一朵”“缓缓”“轻轻”的平铺直叙更生动传神，形象地写出落花飘落时舒缓、从容的姿态。 ②终稿句由物及人、托物寄意，含蓄地表达了作者对从容淡定的人生态度的欣赏与赞美，意蕴比初稿句更丰富。 ③终稿句与上文“我”和父亲在栾树下慢慢行走的温馨情境相契合，语脉贯通，读来更有感染力、更有味外之味。 4．①内容上：借史铁生笔下“小灯笼”被风吹得滚动、响如小铃铛的描写，具体生动地写出晚秋栾树果实（灯笼壳）轻盈、护佑种子的特点。 ②结构上：承接上文对栾树花果的描写，又为下文写“灯笼壳就像一叶帆，便于种子被秋风带去更广阔的天地”（栾树的智慧）作铺垫。 ③效果上：引用名家名篇入文，增添文学色彩与诗意（文化底蕴），激发读者阅读兴趣。 ④主旨上：由树及人，借《我与地坛》中身处逆境却坚韧不屈的生命，暗衬栾树顽强的生命力，深化文章主题。 5．示例一（顽强的生命力＋温馨的陪伴）：栾树“一年能占十月春”，早春紫红、夏日磅礴的绿、秋日金黄红艳，霜降后一身黄金甲的叶子仍一页页“投书”告别，花、果、叶各美其美，让我感受到一种不屈不挠、热烈奔放的顽强生命力；而“我”常邀父亲在栾树下慢慢行走，落花“停泊在父亲花白的头发上”，簌簌如秋日耳语，这份父女同行、从容相伴的静好，正是最“温馨的陪伴”。生命当如栾树，热烈而坚韧，也应珍惜与亲人共度的每一段慢时光。 示例二（时光的流逝＋顽强的生命力）：“等栾树叶子逐渐落光的时候，秋天就过去了”，栾树花开花落、果实落地、叶子投书，让人真切感到时光的流逝不可挽留；但栾树在每个季节都尽情呈现——夏花式微时它的金华异军突起，果落之后叶子又披一身黄金甲，这种“不啻春光”的热烈正是顽强的生命力。它启示我们：时光虽逝，仍应像栾树那样在每一个阶段活得饱满、有力。 【导语】这篇《秋有栾华》以栾树为核心意象，将秋日光景、亲情叙事与文化溯源自然相融，以柔缓细腻的笔触铺展栾树从初花盛放、落英铺金到红果垂枝、辞叶归尘的完整秋态，把栾树从容淡定的特质和与父亲相伴散步的温馨记忆交织，兼具自然审美意趣、人文厚度与柔软的生活温度，是一篇清隽动人的风物散文。 【解析】 1．B.根据第②段“栾树在春天……新芽”可知，“红衣紫袍”描写的是栾树在春天长出的嫩叶新芽，并非秋日的风貌，该项“突出栾树在秋日里的美丽风貌”张冠李戴，分析错误。C.根据第⑥段“在我们北方，高大而花艳的树并不多”可知，原文只是说北方“高大而花艳”的树少，并没有说栾树是“北方人心中最珍贵的树木”，该项无中生有，夸大其词。D.根据第⑨段“翻开古老的诗歌典籍……大夫的坟前树”可知，作者只是客观推测栾树在诗歌中少见的原因，并没有“批判”古代文人，该项曲解文意，分析错误。 2．第一空：根据第②段“那绿意婆娑的树冠便被太阳光般的金黄小花覆盖”及第③段“栾花……匝匝”可知，初秋时分，金灿灿的细碎花朵不是零星开放，而是成群结队、密密匝匝地开满枝头，伴随着阵阵清香与夺目的金光扑入眼帘。故①处可填：栾花成群绽放，金灿灿的小花如潮水般盖满枝头，清香与耀眼金光扑入眼帘；第二空：根据第⑦段“灯笼状……金黄与艳红并存”可知，仲秋时节，枝头结出形似小灯笼的果实，颜色由浅绿渐渐变为淡粉，进而化为微红，且越变越红。此时地上铺着金色落花，空中挂着火红果实，色彩交相辉映。故②处可填：结出形似小灯笼的果实，颜色从浅绿变成淡粉再染上微红，金色落花与火红果实交相辉映；第三空：根据第⑪段“霜降之后……人们告别”及第⑫段“等栾树叶子逐渐落光的时候”可知，霜降之后，栾树披上了金黄色的外衣，叶子如同信笺般随风飘落，仿佛在向秋天作最后的道别，直到最后一片叶都不剩。故③处可填：披上金黄色外衣的树叶如信笺般飘落，向秋天作别，直至树叶全部掉光。 3．①从修辞与表达效果来看：根据终稿句“这些栾树……淡定”可知，终稿句运用了比喻和拟人的修辞手法。初稿句“一朵一朵，缓缓飘在空中，随后轻轻落下”只是纯客观地描写落花的物理状态，平铺直叙；而终稿句用“不急”“从容而淡定”赋予了落花人的情态，并将其比作“巷口絮聊的老人”，生动形象地写出了落花飘落时悠然舒缓的姿态，使原本普通的自然现象变得充满温情与诗意。 ②从营造意境与深化主旨来看：结合第⑧段“我和父亲……老人一样”可知，终稿句由景及人，将落花的从容与树下漫步的老父亲、巷口聊天的老人联系在一起。这不仅烘托出一种宁静、祥和、温馨的秋日氛围，更借落花从容飘落的姿态，隐喻了像父亲一样历经岁月沧桑的老人们豁达、淡然的人生态度。相比于初稿句的干瘪，终稿句做到了情景交融，大大深化了文章的情感厚度，余味悠长。 4．根据第⑩段“史铁生……‘无数小铃铛。’”可知，引入名家名篇，不仅为文章注入了浓厚的文学底蕴与诗意，还生动传神地刻画了晚秋时节果实落地后，如同轻盈的小灯笼般随风滚动的鲜活画面，精准写出了灯笼壳保护种子的特点；根据第⑩段“他所描述……广阔的天地”可知，这处引用巧妙地承接了上文第⑦段对栾树灯笼状果实逐渐变红的描写，并自然引出第⑩段后半部分关于栾树借风繁衍的“智慧”探讨，起到了承上启下的过渡作用；综合来看，结合史铁生饱受病痛折磨却坚持写作的坎坷人生，再看向栾树在萧瑟秋风中依然结出红果的姿态可知，作者在这里巧妙地由写物过渡到了写人。借用作家那残缺躯体里迸发出的强大精神意志，来映照植物在岁月更替中生生不息的力量。这样写，使得文章对生命坚韧底色的礼赞变得更加厚重深远，文章的思想境界也因此得到了进一步的拔高。 5．作答时需注意：所选词语必须在文中有具体的情节依托，感受要真挚，不能脱离文本空发议论。 具体结合文本来看： 关于“顽强的生命力”，根据第②段“绚烂……异军突起”及第⑩段“便于种子被秋风带去更广阔的天地”可知，栾树在秋天依然能爆发出惊人的生机，不仅开出灿烂的花，还能巧妙繁衍；关于“时光的流逝”，根据第⑪段“霜降之后……大地”及第⑫段“等栾树叶子逐渐落光的时候，秋天就过去了”可知，文章借栾树从开花、结果到落叶的完整过程，无声地展现了季节的推移和时光的脚步；关于“温馨的陪伴”，根据第⑧段“我常常邀……花白的头发上”可知，作者与父亲在落叶中的漫步，定格了一幅宁静从容的亲情画面。 示例一：读完本文，我感受到了生命在秋日里“顽强的生命力”与亲人之间“温馨的陪伴”。栾树在秋风渐凉时，没有像其他植物那样衰败，反而热烈地绽放金黄的花朵，结出红艳的果实，甚至懂得借风把种子送向远方，这种坚韧与智慧让人敬佩。而在这样绚烂的秋景中，作者陪着父亲在落花中缓缓散步，花瓣落在老人的白发上，画面宁静又祥和。这让我体会到，生命纵然有秋天的迟暮，但只要有自然的生机和亲情的相伴，岁月依然充满了温暖与美好。 示例二：我选择“时光的流逝”和“温馨的陪伴”。文章通过栾树初秋开黄花、仲秋结红果、霜降后落叶归土的描写，勾勒出了一幅时光悄然流逝的画卷，让人感慨岁月的无情更替。但在这份时光流逝的怅惘中，作者与父亲相伴散步的场景却显得格外动人。花开花落，岁月染白了父亲的头，但儿子放慢脚步的陪伴却让流逝的时光变得有了温度。这让我明白，我们虽然无法挽留飞逝的时间，但可以用温暖的陪伴去填满岁月的缝隙。 示例三：我选择“顽强的生命力”和“时光的流逝”。栾树在秋季不仅没有凋零，反而迎来了属于自己的盛放，它开出如潮水般的黄花，结出火红的果实，用行动证明了时光虽然流逝，但生命依然可以充满力量与绚烂。当霜降来临，它的叶子如同信笺般从容飘落，向大地告别。这种在时光推移中展现出的坚韧与从容，让我深受启发：面对不可逆转的时间流逝，我们不必哀叹，而应像栾树一样，在生命的每一个季节里都努力绽放，留下属于自己的美好印记。 6．阅读下文，回答问题。 村庄里的草木《诗经》 积雪草 ①年少时，觉得《诗经》里那些植物很遥远，仿佛远古生物打上了神秘的烙印。有一日，我幡然醒悟，那些远古的草木，其实一直都在我们的生活里，是我们生活的一部分。草木自有草木的存在方式，草木自有草木的光彩芳华。 ②“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”，出自《诗经·王风·采葛》，说的是艾蒿。在我的老家辽南，每到春季，漫山遍野都有这种野生植物。它皮实、耐旱，从浅绿到深绿再到老绿，一路疯长。这种野生植物，叶片上有细细的小绒毛，花不娇艳，形不妖娆，朴拙无华。 ③老家人习惯把艾蒿晒半干，搓成草绳，待蚊虫猖獗肆虐的季节，只需把蒿绳点燃挂于门楣处，便可高枕无忧。当然，艾蒿还有另外一种作用，那就是谁家的老人孩子偶尔起疹，奇痒难耐时，用艾蒿煮水，沐浴擦身，便可解燃眉之急。艾蒿，一种野生植物，从两千多年前的《诗经》里一直走到今天。时光荏苒，路途遥遥，它依然郁郁葱葱，简直太神奇了。 ④“桃之夭夭，灼灼其华”，出自《诗经·周南·桃夭》，说的是桃花。桃树并不稀罕，村子里到处都有栽种。房前屋后，井旁街边，这儿一棵，那儿一棵。只要插得下脚的地方，都会种上桃树。每年春天，四五月间，各处桃花竞相开放，就像村子里十七八岁大姑娘的脸，粉嘟嘟的，娇艳水嫩，弹指可破。这时节，远远地望着村子，会发现村庄被笼罩在一片烟霞之中，真是诗情画意，霞光烟影，白云深处有人家。桃花的花期大约有半个月，之后花落籽实。青桃有手指甲那么大时，花影喧闹的村庄重又归于寂静。 ⑤“彼黍离离，彼稷之苗”，出自《诗经·王风·黍离》，说的是黄米。黄米不是主粮，是一年生的草本植物，杂粮的一种，多种在山地，春种秋收，成熟后的籽粒叫黍子，脱壳之后，变成金灿灿的黄米。 ⑥老家的山地上，大多种有谷子和黍子。秋天，庄稼快成熟的季节，农人就会在田里插些稻草人，驱赶那些前来偷食的鸟雀。黄米一般不会拿来煮饭。外祖父在世的时候，会用黄米酿酒，会把黄米碾成面做年糕，端午节会用黄米包粽子。黄米煮饭不大好吃，但做酒做糕包粽子就不一样了，特别是包粽子，特别好吃，特别香，粒粒晶莹剔透，也算物尽其用。 ⑦黍和粟是欧亚大陆最古老的谷物，一直到今天，我回到老家，仍然能在田间看到种植的黍子。它们虽不是主要的农作物，却是不可或缺的物种。 ⑧“采采芣苢，薄言采之”，出自《诗经·周南·芣苢》，说的是车前草。这种植物在我的老家叫马蹄草，叶片厚实，大小不一，小圆叶，抽穗，长茎，碎花，花落结籽，可入药。之所以叫马蹄草，是因为它喜欢生长在路边，马踏车碾，生命力顽强。 ⑨记得我小时候，下午放学回家，不是上山拾柴就是去打猪草，挎着一个小小的柳条筐，和表姐结伴，一起把各种草叶采集到筐里。自己的肚子饿得“咕噜咕噜”叫，却在给家里的那头猪找口粮。可笑吗？一点都不，我们出来打猪草就是为了从猪的口中省下一点儿粮食。 ⑩《诗经》里的很多草木我的村庄都有，每一种都令我记忆深刻，它们曾像亲人一样生长在我的周遭，与我和谐相处。那些花草树木听过我的忧思愁苦，分享过我的快乐喜悦。自然神奇，万物有灵。 （有删改） （1）文章是怎样证明《诗经》中那些远古的草木“是我们生活的一部分”的？ （2）请从修辞的角度赏析第④段画横线的句子。 （3）分析下列句子中加点词的表达效果。 ①它皮实、耐旱，从浅绿到深绿再到老绿，一路疯长。 ②自己的肚子饿得“咕噜咕噜”叫，却在给家里的那头猪找口粮。 （4）文中多处引用《诗经》中的句子，这样写有什么好处？ （5）作者笔下的村庄里草木与人们“和谐相处”。对此，你有什么感悟和联想？（不得照抄原文内容） 【答案】（1）文章通过写艾蒿可以驱蚊解痒，桃花可以美化村庄环境，黄米可做美食美酒，车前草可以入药等，证明《诗经》中那些远古的草木“是我们生活的一部分”。 （2）运用夸张的修辞手法，突出了村子里桃树的繁多。 （3）①“疯长”一词写出了艾蒿生长旺盛的特点，突出了它的“皮实”。 ②“咕噜咕噜”这一拟声词形象地描摹出作者饿肚子时发出的声音，突出作者的饥饿程度。 （4）多处引用《诗经》中的句子，既照应了题目，又引出下文对相应草木的描写，使文章层次清晰，又丰富了文章内容，增添了文学色彩。 （5）示例：村庄里的草木让我想到，人不能只向自然索取，也要珍惜和保护身边的环境，让人与自然在彼此善待中长久共生。 【导语】本文由《诗经》中的草木引发，写作者年少时觉得它们遥远，后来发现艾蒿、桃花、黄米、车前草等远古植物一直生长在村庄里，融入日常生活：可驱蚊、入药、做美食，也承载乡愁与记忆。文章引用《诗经》句子，增添文学色彩；草木如亲人般与人们和谐相处，体现自然神奇、万物有灵，令人倍感亲切，余味悠长。 【解析】（1）根据第③段“点燃挂于门楣处”“偶尔起疹”及“用艾蒿煮水”可知，艾蒿被老家人编成草绳用来防除蚊虫，在身体不适时也可以熬煮用来缓解皮肤奇痒的症状，说明了艾蒿在日常生活中具备驱蚊解痒的实用功效。根据第④段“各处桃花竞相开放”和“村庄被笼罩在一片烟霞之中”可知，村民们在房前屋后随意栽种的桃树开出了娇艳的花朵，让整个村子如同置身于仙境一般，说明了桃花为村庄增添了生机，起到了美化生活环境的作用。根据第⑥段“用黄米酿酒”“碾成面做年糕”以及“包粽子”可知，黄米虽然不是一日三餐的主粮，却被农人们巧妙加工成了花样繁多的传统佳肴与饮品，说明了黄米能够用来制作美食美酒。根据第⑧段描写车前草“花落结籽”与“可入药”可知，这种长在路边且生命力极其顽强的草本植物，具有药用价值。将这四种植物在乡村的具体用途串联起来进行分析，文章正是通过细致描写艾蒿能够驱赶蚊虫与桃花装点村落环境以及黄米作为美味食材和车前草具有药用价值的特点，充分证明了《诗经》里记载的那些远古植物并没有停留在久远的文字里，而是实实在在地融入村民的日常生活，进而得出了它们是我们生活的一部分这一观点。 （2）根据第④段“只要插得下脚的地方”“都会种上桃树”可知，只要有一点可以利用的空地，村民都会种上桃树。这种说法故意夸大了桃树种植的密集程度和范围，也就是运用了夸张的修辞手法。作者借助这种突破常规的表达，生动地写出了村民们见缝插针般种植桃树的热烈场景，从而让读者真切地感受到村庄里处处皆是桃树的身影，十分鲜明地突出了村子里桃树的繁多。 （3）根据第②段“它皮实”和“一路疯长”可知，“疯长”一词原本是指植物失去控制地拼命生长，在句中生动描绘出艾蒿在春天极其旺盛的生长状态。结合它“耐旱”的特点，这种不受拘束的生长势头恰好体现出艾蒿对恶劣环境的适应力极强，也就是点明了它非常皮实的特征。 根据第⑨段“肚子饿得”和“咕噜咕噜”可知，“咕噜咕噜”是一个拟声词，它直接模拟了人肚子里因为没有食物而发出的响动。放学后自己空着肚子去打猪草，这种对声音的细致刻画将当时腹中空空的真实情况具体化了，让人仿佛能听见那种饥饿的响声，形象地描摹出作者当时饥肠辘辘的感受与具体的饥饿程度。 （4）根据文章的标题以及正文第②段、第④段、第⑧段等处多次引用的名句可知，作者在行文中反复使用了这部古典诗歌总集里的篇章。这些随处可见的诗句直接点出了题目里包含的核心书名，起到了紧密呼应文章标题的作用。结合第②段中“彼采萧兮”引出艾蒿和第④段中“桃之夭夭”引出桃花可知，作者每次写出这些古诗后，都会顺势转入对老家相应野生植物的细致描写，并深情回顾它们在乡间生活中的实际用途。这种将古典诗词与乡村真实生活交织在一起的行文手法，把简单的植物介绍延伸到了丰富的情感回忆层面，让整篇文章的叙事变得非常充实。根据原文中“桃之夭夭，灼灼其华”等带有浓厚韵律美的语句可知，流传千古的经典作品本身就充满了诗意。作者把它们巧妙地穿插在平实质朴的乡村往事中，让整篇文字不仅具有乡土气息，还透着一份优美的古雅韵味。将这三个方面结合起来看，这种多处引用的写法既做到了与题目遥相呼应，又自然引出对相应草木的描写，使文章层次清晰，又实实在在地丰富了文章的细节内容，更赋予了整篇散文十分迷人的文学色彩。 （5）根据第⑩段“像亲人一样”和“分享过我的快乐喜悦”可知，乡村里的植物已经不仅仅是客观存在的风景，它们真切地参与到了作者的喜怒哀乐之中，成为了人们精神世界里不可或缺的伴侣。这种充满温情的连结说明了人类在向大自然获取生存物资的同时，大自然也在默默倾听和抚慰着人类的心灵，人与自然存在着极其深厚的依存关系。在作答时，结合这种相互陪伴的状态，围绕人类应当感恩大自然的馈赠并主动爱护环境的方向展开联想与抒发感悟即可。 示例：草木无声却一直滋养着我们，这让我感悟到，我们在享受自然资源的同时，也应该自觉爱护身边的一草一木，不随意破坏绿化，用实际行动去守护这份宁静与美好。 生活处处皆学问。研学小组留意身边日新月异的科技变化，小语搜集相关阅读材料，完成探究任务。 【材料一】 4月19日，2026北京亦庄人形机器人半程马拉松吸引了人们的目光，来自齐天大圣队的机器人“闪电”冲线夺冠。冠军只有一个，但能站上赛道的都是赢家。正如赛事的口号：“参加即英雄，完赛即胜利。”体育与科技双向赋能，加速奔跑的，不只是机器人。 【材料二】 ①这是一个值得铭记的时刻：50分26秒！人形机器人打破了人类半程马拉松纪录。创造这一壮举的就是我——机器人“闪电”。 ②夺冠之后，好多人问我：“还不到1岁，为什么能跑这么快？” ③一出场，很多人都夸我这身红色机甲很帅，我这身“穿搭”不仅颜值高，还兼顾空气动力学与视觉冲击力。我还有“大长腿”——169厘米的身高，腿长95厘米，这是工程师们参考人类顶尖运动员的身材比例设计的。要想跑得快，身上还得有劲。我身上的一体化关节模组，电机的峰值扭矩能达到400牛•米，可见我的腿部力量有多强。人跑久了会出汗，我们这副“铁身子”跑久了也会发烫。比赛中，有的机器人因过热不得不减速，甚至“中暑”倒地。我有应对措施，看到背上那个酷酷的“小书包”了吗？那是我的“冷却塔”，里面藏着高精尖的液冷散热技术。 【材料三】 ①国产人形机器人取得好成绩，靠什么？ ②靠的不是运气，而是国产机器人自身的硬核实力。这背后，是创新主体持续不断和自己较劲，一项项技术硬骨头被啃下，一个个短板被补齐。 ③靠的不是单打独斗，而是你追我赶的竞合生态。你在算法上突破一点，我在关节技术上优化一程；你在续航上延长几分钟，我在稳定性上更进一步。正是这种“同场赛马”的良性竞争，让整个产业不敢歇脚、不敢放慢。 ④靠的更是中国智造的体系托举。本届人形机器人半程马拉松吸引10多个省份超百支队伍参赛，这一变化背后，是机器人制造能力的提升，是人工智能大模型的赋能，也是政策与平台的支撑。 ⑤比赛夺冠，不仅仅是一台机器人的胜利，更是中国智造的全产业链在发力。以赛促研、以赛促产、以赛促用，一条跑道，展现的是一场深刻的产业变革。人形机器人跑过马拉松的终点，创新的脚步将会抵达更远的未来。中国智造，值得期待。 （以上材料均摘编自《人民日报》，有删改） 7．小语整理的三则资料中，内容有误的一项是（   ） A．材料一中“加速奔跑的，不只是机器人”，既指机器人跑步速度加快，也指中国科技快速发展。 B．材料二按照从外形特征到内部设计的逻辑顺序说明了机器人“闪电”跑得快的原因。 C．国产人形机器人在本次赛事中取得好成绩，依靠的是自身的硬核实力、你追我赶的竞合生态以及中国智造的体系托举。 D．本次马拉松赛事的意义在于决出冠军，促进人形机器人技术的研发。 8．简要分析材料三中加点词的语言特点及其表达效果。 9．人形机器人的成功离不开多个领域人才的共同努力。结合三则材料，从下列职业中任选一种作为你未来的职业方向，谈谈这种职业对人形机器人发展的作用，以及你现在应该加强哪些学科的学习。 可选职业： A．机器人外观设计师 B．机器人技术工程师 C．机器人赛事运营人员 【答案】 7．D 8．示例：加点词“硬骨头被啃下”“同场赛马”都运用了比喻（借喻），将抽象的“技术难题”比作“硬骨头”，将行业间的竞争比作“赛马”，语言通俗鲜活、生动形象，富有生活气息；生动地写出攻克技术难关的艰难，以及产业界你追我赶、良性竞争的蓬勃态势，化抽象为具体，增强了语言的感染力与表现力。 9．示例（任选一种作答即可）：A机器人外观设计师——外观设计师决定机器人的“颜值”与“穿搭”，兼顾空气动力学与视觉冲击力，为机器人跑得快、跑得稳提供外形支撑。我现在应加强美术、物理（力学）等学科的学习，培养审美素养与空间想象能力。B机器人技术工程师——技术工程师负责一体化关节模组、电机、散热等核心技术，是机器人“跑得快”的根本保证。我现在应加强物理、数学、信息技术等学科的学习，打好理科基础。C机器人赛事运营人员——运营人员负责组织比赛、宣传推广，为技术交流与产业联动搭建平台（“以赛促研、以赛促产”）。我现在应加强语文、体育、信息技术等学科的学习，提高组织协调与沟通表达能力。 【导语】这篇阅读选文以人形机器人半程马拉松赛事为切口，选材鲜活贴近当下科技热点，三则材料从赛事场景切入，借机器人第一视角拆解技术细节，再升维到中国智造产业逻辑，层层递进，把硬核科技主题写得具象生动，兼具科普性与价值引导性。 【解析】 7．D.材料一赛事口号明确提出“参加即英雄，完赛即胜利”，材料三第⑤段也说明赛事的核心价值是“以赛促研、以赛促产、以赛促用”，最终承载的是全产业链的产业变革意义，决出冠军只是赛事的其中一个环节，远不是赛事的核心意义。该选项把“决出冠军”当作赛事的核心定位，违背了材料对赛事价值的表述。 8．“硬骨头被啃下”运用了比喻的修辞手法，将抽象的技术难题比作生活中难啃的硬骨头，把原本严肃的科技攻关场景转化为大众熟知的生活化场景。生动形象地写出了人形机器人研发过程中遇到的核心技术难题难度极高、突破阻力极大的特点，通俗地体现出创新主体攻坚克难、逐一突破技术瓶颈的韧劲。“同场赛马”运用了比喻的修辞手法，源自大众熟悉的赛马竞技场景，用来指代人形机器人行业的同台比拼。把人形机器人行业内各主体同台竞技、互相促进的良性竞争状态具象化，直观地体现出竞合生态里各参赛队伍、研发主体你追我赶、互相倒逼技术优化的活跃氛围，通俗易懂地凸显出这种良性竞争对整个产业迭代升级的推动作用，让抽象的产业生态概念变得鲜活可感。 9．回归原文定位信息：A机器人外观设计师，结合材料二第③段“我这身‘穿搭’不仅颜值高，还兼顾空气动力学与视觉冲击力”，外观不只是好看，还要适配运动、降低风阻。B机器人技术工程师，材料二第③段“我身上的一体化关节模组，电机的峰值扭矩能达到400牛•米，可见我的腿部力量有多强……看到背上那个酷酷的‘小书包’了吗？那是我的‘冷却塔’，里面藏着高精尖的液冷散热技术”分析，关节模组、电机、液冷散热技术；材料三第③段“你在算法上突破一点，我在关节技术上优化一程；你在续航上延长几分钟，我在稳定性上更进一步”，啃技术硬骨头、算法、稳定性、续航，都属于技术研发。C机器人赛事运营人员，材料一赛事口号；材料三第⑤段“以赛促研、以赛促产、以赛促用”，搭建比赛平台，推动产业交流。作答时，这种职业对人形机器人发展的作用结合材料概括这个岗位的价值。学习方向写出对应学科，简单说明理由。 示例一：选A。 作用：外观设计不只追求美观，还要兼顾空气动力学，减少机器人奔跑时受到的空气阻力；同时兼顾视觉效果，让机器人的外形适配运动需求，辅助机器人跑得更快、运行更稳定。现在需要加强美术（造型审美）、物理（流体力学）、数学（尺寸比例计算）等学科学习，培养审美素养与空间想象能力。 示例二：选B。 作用：工程师负责研发优化机器人的关节、电机、液冷散热、算法等核心技术，攻克续航、散热、稳定性等技术难题；不断补齐技术短板，提升机器人奔跑能力，是人形机器人实现突破、展现硬核实力的核心力量。现在需要加强物理（力学、热学）、数学、信息技术（编程、人工智能）等学科的学习，打好理科基础。 示例三：选C。 作用：策划、搭建机器人赛事平台，组织各支队伍同场竞技；借助赛事实现“以赛促研、以赛促产、以赛促用”，营造良性竞合生态，促进不同团队交流技术，推动人形机器人产业发展。现在需要加强语文（文案策划、沟通）、体育、信息技术等学科学习，提高组织协调与沟通表达能力。 当代的青年是如何践行使命担当的？小语找来了几则材料，请你一起阅读。 材料一： ①第十五届全国运动会于2025年在广东、香港、澳门举行。这是全运会历史上第一次由粤港澳三地联合承办的大型综合性体育赛事，也是推进粤港澳大湾区深度融合的一次生动实践。赛事不仅关注赛场上的竞技水平，还包括群众赛事活动、文化展示、城市运行、交通组织、场馆服务等多个方面，强调“全民全运”“全运惠民”的理念，希望借助赛事带动城市文明、公共秩序与青少年社会参与，让更多市民在家门口感受体育、了解湾区、共享发展成果。 ②对广州而言，这不仅是一场体育盛会，也是一堂生动的“城市实践课”。从校园宣传到社区服务，从文明观赛到志愿引导，越来越多青少年开始关注赛事与城市发展之间的联系。一场大型赛事要顺利举行，离不开大量细致、持续、面向公众的服务工作；而这些看似普通的工作，恰恰体现着城市温度和治理水平。体育赛事带来的不只是热闹的赛场氛围，更是一次让市民理解规则意识、合作精神与公共责任的契机。 （整理自“学习强国”平台） 材料二： ①广州赛区在志愿服务工作中，围绕招募、培训、保障和激励等环节持续推进，并结合竞赛场馆周边、交通枢纽、文旅景区、居民社区、热门商圈等重点区域，设置城市志愿服务站。相关负责人表示，志愿服务不只是“站岗”和“指路”，更重要的是通过文明引导、语言帮助、赛事咨询、秩序提醒和应急协助等具体服务，让更多青少年在实践中感受责任、礼仪、沟通与合作的价值，提升城市主人翁意识。 ②一些学校还将志愿服务与综合实践活动相结合，鼓励学生在了解赛事、熟悉城市的基础上参与服务演练。比如，在景区服务点需要熟悉常见线路和文明提示语，在交通枢纽服务点需要掌握换乘信息和礼貌沟通方式，在场馆周边服务点则要学会进行赛事咨询、入场提醒和秩序协助。这样的训练，使“服务他人”不再停留在口号上，而变成一项需要知识、耐心与行动力的真实任务，也让青少年在一次次具体服务中加深对大湾区城市文明的理解。 （整理自《广州日报》） 材料三： 学校信息社团根据公开资料，整理了广州某区城市志愿服务站点示意表，并补充了各站点在高峰时段的服务重点。可以发现，不同站点虽然都承担服务赛事和服务市民的任务，但因所处环境不同，对志愿者主要服务内容的要求也各有侧重：有的重在秩序引导，有的重在语言沟通，有的重在文化介绍和游客帮助。 站点位置 主要服务内容 竞赛场馆周边 赛事咨询、文明引导、入场路线提示、观赛秩序提醒 交通枢纽 换乘咨询、语言帮助、客流疏导、应急问询 文旅景区 景点介绍、文明提示、游客帮助、大湾区文化宣传 社区与商圈 便民服务、城市宣传、志愿互动、赛事氛围营造 （整理自《羊城晚报》） 10．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．“十五运会”是首次由粤港澳三地联合承办的全运会，强调“全民全运”“全运惠民”。 B．广州赛区设置城市志愿服务站，只是为了分担赛事安保压力，与青少年成长关系不大。 C．城市志愿服务站可以设置在交通枢纽、景区、社区和商圈等重点区域。 D．材料二认为，青少年参与志愿服务，能够在真实情境中学习规则、责任与合作。 11．根据材料二和材料三，以下分析正确的一项是（    ） A．交通枢纽与文旅景区的志愿服务内容完全相同。 B．城市志愿服务站只需要解决游客问路问题，不需要进行文明宣传。 C．不同站点位置不同，服务内容也会有针对性的差异。 D．只有竞赛场馆周边的志愿服务才与“十五运会”有关。 12．结合材料，以下推断不合理的一项是（    ） A．如果同学们参加景区志愿服务，就应当熟悉本地文化和常见的文明提示语。 B．参与志愿服务时，礼貌沟通、耐心倾听和主动帮助都很重要。 C．青少年参与赛事志愿服务，既能服务他人，也能提升自己的社会责任感。 D．只要设置了更多的志愿服务站，青少年自然就会形成良好品格，不需要培训。 13．学校准备组织“我是小海豚”城市志愿体验活动，请结合材料，说说在“十五运会”背景下，青少年为什么要参与城市志愿服务。 【答案】 10．B 11．C 12．D 13．①“十五运会”由粤港澳三地联合举办，倡导“全民全运”“全运惠民”，赛事涵盖群众活动、文化展示、城市运行、交通组织、场馆服务等多个方面，离不开大量细致、持续、面向公众的服务工作；青少年参与志愿服务，能够为赛事、市民和游客提供咨询引导、秩序维护、应急协助等实际帮助，保障赛事顺利举行。 ②青少年参与城市志愿服务，有助于带动城市文明和公共秩序，展现城市温度与治理水平，做好城市运行与文明展示，让市民更好地了解湾区、共享发展成果，助力粤港澳大湾区深度融合。 ③青少年能在真实的服务情境中学会沟通合作、遵守规则、主动担当，在实践中感受责任、礼仪、协作的价值，提升主人翁意识和文明素养，增强社会责任感。 ④青少年在一次次具体服务中加深对大湾区城市文明的理解，读懂“湾区同心”的内涵，践行新时代青年的使命担当，在服务他人、奉献社会的同时实现自我成长。 【导语】这组阅读材料锚定粤港澳三地联合承办十五运会的现实背景，紧扣青少年使命担当的核心主题，以城市志愿服务为串联线索，融合政策理念、实践案例、站点明细表格等多元内容，贴合学生生活场景，既关联大湾区融合的时代议题，又落脚于青少年公共责任、服务意识的成长引导，兼具现实意义与德育价值。 【解析】 10．B．根据材料二第①段“志愿服务不只是‘站岗’和‘指路’，更重要的是通过文明引导……提升城市主人翁意识”可知，设置城市志愿服务站并不只是为了分担赛事安保压力，更重要的是让青少年在服务中获得成长，与青少年成长关系密切。表述错误。 11．A.根据材料三表格“交通枢纽：换乘咨询、语言帮助、客流疏导、应急问询；文旅景区：景点介绍、文明提示……大湾区文化宣传”可知，两类站点的服务内容并不相同，“完全相同”表述错误。 B.根据材料二第①段“通过文明引导、语言帮助、赛事咨询、秩序提醒和应急协助等具体服务”及材料三表格中各站点的文明引导、文明提示、城市宣传等内容可知，志愿服务站并不是只解决游客问路问题，还需要进行文明宣传，表述错误。 D.根据材料二第①段“结合竞赛场馆周边、交通枢纽、文旅景区、居民社区、热门商圈等重点区域，设置城市志愿服务站”及材料三表格可知，其他站点也承担赛事相关服务，并非只有竞赛场馆周边，“只有”表述错误。 12．D.根据材料二第①段“围绕招募、培训、保障和激励等环节持续推进”及材料二第②段“鼓励学生在了解赛事、熟悉城市的基础上参与服务演练”可知，志愿服务需要经过培训和演练，设置站点并不会让青少年自然形成良好品格，选项“只要设置了更多的志愿服务站，青少年自然就会形成良好品格，不需要培训”表述过于绝对，推断不合理。 13．根据材料一第①段“赛事不仅关注赛场上的竞技水平，还包括群众赛事活动、文化展示、城市运行……强调‘全民全运'‘全运惠民'的理念”可知，十五运会涉及面广、倡导惠民，需要青少年参与，为赛事、市民和游客提供咨询引导、秩序维护、应急协助等实际帮助，保障赛事顺利举行。 根据材料一第②段“一场大型赛事要顺利举行，离不开大量细致、持续、面向公众的服务工作；而这些看似普通的工作，恰恰体现着城市温度和治理水平”可知，青少年参与志愿服务有助于带动城市文明和公共秩序，做好城市运行与文明展示，让市民了解湾区、共享发展成果，助力大湾区深度融合。 根据材料二第①段“让更多青少年在实践中感受责任、礼仪、沟通与合作的价值，提升城市主人翁意识”可知，青少年在真实服务情境中学会沟通合作、遵守规则、主动担当，增强主人翁意识和文明素养，提升社会责任感，实现自我成长。 根据材料二第②段“也让青少年在一次次具体服务中加深对大湾区城市文明的理解”可知，参与志愿服务能让青少年读懂“湾区同心”的内涵，在服务他人、奉献社会中践行新时代青年的使命担当。 14．阅读下面这首诗，完成各题。 太原早秋 [唐]李白 岁落众芳歇，时当大火①流。霜威出塞早，云色渡河秋。 梦绕边城月，心飞故国②楼。思归若汾水，无日不悠悠。 【注释】①大火：星名，二十八宿之一。农历六七月开始向下行，故称“流火”。②故国：家乡。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（   ） A．首联中“众芳歇”和“大火流”含蓄地交代了诗歌所描绘的季节。 B．颔联“早”“秋”二字巧妙点题，从视、听角度写出太原早秋的特点。 C．颈联两句梦境与现实相互交织融合，诗歌由前两联的写景转入抒情。 D．这是一首五言律诗，结构严整，格调高远，可谓“健举之至，行气如虹”。 （2）自选角度，赏析“思归若汾水，无日不悠悠”一句。 【答案】（1）B （2）运用了比喻的修辞手法，生动形象地把抽象的思归之情形象化，以水喻情，连绵不断，表达了自己的思归不断的情怀。（借景抒情、炼字角度也可以） 【导语】这首《太原早秋》以简练笔触勾勒出北国早秋的萧瑟景象。“霜威”“云色”的塞外特征与“梦绕”“心飞”的思乡情结形成张力，末句以汾水喻愁思，将时空的广漠与情感的绵长融为一体，体现李白律诗中少见的沉郁格调。五言句式工整而气韵流动，在严整结构中暗藏跌宕的情感波澜。 【解析】（1）本题考查诗句的理解和赏析。B.颔联意思是：秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。“霜威”“云色”都是从视觉角度写出太原早秋的特点，没有听觉。选项“从视、听角度写出太原早秋的特点”理解有误；故选B。 （2）本题考查诗句的赏析。“思归若汾水，无日不悠悠”的意思是：我对于家乡的思念，就像长长的汾河水一样没有尽头，没有一天心里不充满相思之愁。答案不唯一，结合诗句含义及作者情感，任选角度赏析即可。 修辞手法：“思归若汾水”将思乡之情比作绵绵不断的汾河水，运用了比喻的修辞手法，将抽象的思归之情具象化，生动形象地表现出诗人的思归之情如同汾水一般，绵绵不绝、永不停息。突出了诗人思归之情的强烈、持久和深沉，使读者更能直观地感受到诗人内心深处对故乡的眷恋和渴望归去的迫切心情。 表现手法：借景抒情。诗人借汾水这一自然景观，抒发自己的思归之情。汾水悠悠流淌，无日不流，正如诗人的思归之情无时无刻不在心中涌动。以汾水的悠悠流淌之景，烘托出诗人绵绵不绝的思归之情。给读者留下了丰富的想象空间，让读者在对汾水的想象中，更深刻地体会到诗人的思归之愁，增强了诗歌的艺术感染力。 炼字角度：“若”字意为“好像”，将思归之情比作汾水，采用比喻修辞生动形象地写出了思乡之情的绵长和深沉，使抽象的情感变得具体可感，让读者能够更深刻地体会到诗人内心的痛苦与煎熬。“悠悠”二字，本用来形容水流缓慢、悠长的样子，在这里用来形容诗人思归之情的绵长和悠远。生动地描绘出诗人思乡之情如汾水般缓缓流淌、连绵不绝的情态，表达出作者对家乡的深切思念之情。 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 观书  （明）于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。 金鞍玉勒①寻芳客，未信我庐别有春。 【注】①金鞍玉勒：指富贵公子。 15．下列对本诗的赏析，不正确的一项是（   ） A．首联写诗人和书本的亲密关系。“多情”“相亲”，体现诗人对书本的喜爱。 B．颔联用夸张手法写书的吸引力之大和读书速度之快，也表现了诗人读书难免疲惫的心情。 C．诗中把“寻芳”的贵公子与痴爱读书的“我”作对比，表明闭门读书之乐胜于四处游玩。 D．这首诗结合诗人的亲身体会，极写读书的好处和乐趣，体现了诗人高雅不俗的人生志趣。 16．请赏析诗歌颈联的妙处。 【答案】 15．B 16．示例一：用典。化用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许，为有源头活水”句，说理形象，表明坚持读书，可以不断得到新的知识，丰富自我；示例二：比喻。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就像东风催开百花、染绿柳枝一样，依次而来，生动形象地表现了读书的乐趣，令人心旷神怡。 【导语】于谦的《观书》通过生动的比喻和对比，展现了诗人对读书的热爱与推崇。诗中，书卷被比作“故人”，晨昏相伴，情感深厚。颔联夸张地描绘了读书的速度与专注，颈联则以“活水”和“东风”喻示知识的无穷与更新。尾联通过对比“寻芳客”与“我”，强调了读书的独特乐趣与精神享受，体现了诗人高雅的人生志趣。 15．本题考查诗歌赏析。B．联系“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”可知，“眼前直下三千字”运用夸张手法，生动地表现出读书时速度快，因为书极具吸引力，让人沉浸其中。而“胸次全无一点尘”意思是内心没有一点尘世的杂念，体现的是读书能让诗人心灵得到净化，使内心澄澈，突出的是读书带来的愉悦和收获，并非是表现诗人读书难免疲惫的心情。故选B。 16．本题考查诗句赏析。用典与说理：化用了朱熹《观书有感》中“问渠那得清如许？为有源头活水来”的典故。将读书比作不断有活水流来的源头，表明只要坚持读书，知识就会像那源源不断的活水，随处充盈。形象地阐述了读书能不断为自己注入新知识，丰富自身内涵，让自己的思想保持清澈、充实的道理。 比喻与情感表达：运用比喻的修辞手法，把读书带来的新知增长比作东风吹拂下花柳随季节不断更新。读书就如同东风催开百花、染绿柳枝一样，会让自己的知识和认知不断更新，充满生机与活力。生动地展现出读书过程中不断获取新知识的乐趣，以及这种乐趣带来的如欣赏到春日美景般的愉悦和心旷神怡之感。 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子•告子上》） 【乙】 ①顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。” ②二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼：“德威”！德威流涕不能执刃。遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之。忠烈大骂而死。 （选自《梅花岭记》，有删改） 注：①史忠烈公：明代督相史可法。忠烈，是他的谥号。因曾担任内阁大学士，故自称“阁部”。 17．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（    ） A．乡为身死而不受  汝当以同姓为吾后 B．所欲有甚于生者  乃取一葫芦置于地 C．舍生而取义者也  遂为诸将所拥而行 D．蹴尔而与之      诸将果争前抱持之 18．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ （2）然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？ 19．孟子开篇提出了“舍生取义”的观点后，怎样一步步论证了“义重于生”？请结合【甲】文第①段简要分析。 20．请结合【甲】、【乙】两文的内容，分析史可法死后谥号“忠烈”的原因。 【答案】 17．D 18．（1）如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法有什么不会使用呢？ （2）但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？ 19．运用对比论证，①首先从正面论述如将“义”的价值看得高于生命就会不避死、不苟活；②其次从反面论述把生命看得高于义才会为所欲为；③最后正面阐述重“义”是人的本性，所以不避祸求生，得出了“义重于生”的观点。 20．乙文中史可法认为为国捐躯的民族大义远重于个人生命，在面临生死抉择时誓与城殉，拒不投降清军，体现了孟子所说的当生与义不可得兼时应舍生取义的观点。正因为史可法具有舍生取义、忠诚刚正的精神品质，所以死后“谥号”为忠烈。 【导语】这篇文言文对比阅读通过“舍生取义”的哲学命题与史可法殉国的历史事实形成互文。甲文以严密逻辑论证“义”的价值高于生命，运用类比推理和假设反证；乙文则以白描手法刻画史可法“与城为殉”的壮烈场景，通过语言、动作描写凸显其忠烈品格。两文共同构建了中国传统文化中“杀身成仁”的精神谱系，展现了儒家道德理想与历史实践的深刻呼应。 17．本题考查一词多义。A.介词，为了/动词，做；B.介词，比/介词，可译为“在”，表地点；C.连词，表并列/连词，表修饰，可不译；D.两个“之”都是第三人称代词，可译为“他”；故选D。 18．本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：（1）句重点词：恶，厌恶；甚，超过、胜过；则，那么；可以，能够用来；辟，同“避”，逃避；何，什么。（2）句重点词：然，但是；为，替；成，完成；大节，指为国家或正义而死的气节。 19．本题考查分析文章内容及写作手法。在甲文第①段中，孟子为了论证“义重于生”，巧妙地运用了对比论证的方法，一步步深入剖析，最终得出这一深刻观点。根据“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，孟子开篇即点明在“生”与“义”不可兼得的情况下，要舍生取义，从正面提出在“义”的价值高于生命时，应不避死、不苟活；根据“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”可知，这里通过假设的方式从反面进行论述，表明若把生命看得高于义，人们就会为所欲为，做出各种不择手段的事情来求生避患；根据“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”可知，孟子最后再从正面阐述重“义”是人的本性，并非只有贤者才具备这种对“义”的重视，只是贤者能不丧失这种本性，所以人们会不避祸求生，进而得出了“义重于生”的观点。据此作答即可。 20．本题考查理解分析文章内容。要分析史可法死后谥号“忠烈”的原因，需结合甲文孟子“舍生取义”的核心观点与乙文史可法的具体行为。根据甲文“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，孟子明确提出了“舍生取义”的崇高理念，强调在生与义无法同时保全时，应当舍弃生命而选取道义，这是对道德准则和民族大义的高度推崇。 乙文里，史可法的行为与孟子的这一观点高度契合。从第①段“吾誓与城为殉”可知，史可法在江都城被围、局势危急且明知不可为的情况下，毅然决然地立下誓言，要将自己的生命与城池共存亡，这体现出他把保卫国家、坚守城池所代表的民族大义看得远比个人生命更为重要。再结合第②段“忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之……忠烈大骂而死”可知，当城陷之时，史可法选择以牺牲生命的方式坚守对国家的忠诚与民族大义，即便自杀未遂，在被清军俘虏后，面对和硕豫亲王的劝降，依旧拒不投降，以死来捍卫自己的尊严和对国家的忠诚。史可法在面临生死抉择的关键时刻，始终坚守民族大义，不为生存而放弃原则，用生命践行了“舍生取义”的精神。他这种舍生取义、忠诚刚正的高尚精神品质，与“忠烈”所蕴含的对国家忠诚不二、为正义事业英勇献身的内涵完全相符，所以史可法死后谥号为“忠烈”是实至名归的。 据此作答即可。 参考译文： 【甲】 鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法有什么不会使用呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵斥着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。【乙】 顺治二年乙酉四月，江都（扬州城）被围困，形势危急。督相史忠烈公（史可法）知道局势已经无法挽回，就召集众将领，对他们说：“我发誓要与扬州城共存亡，但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威慷慨地承担了这个任务。史忠烈公高兴地说：“我还没有儿子，你就以同姓的身份做我的后代吧。我会给太夫人（史可法母亲）上书，把你列入家族的族谱，排在我的孙子辈中。” 二十五日，扬州城陷落，史忠烈公拔出刀要自杀，众将领果然争着上前抱住他（阻止他）。史忠烈公大声呼喊：“德威！”史德威泪流满面，不能举刀（帮他自杀）。于是（史忠烈公）被众将领簇拥着往前走。到了小东门，清军像树林一样密集地到来，马副使鸣騄、任太守民育以及众将领刘都督肇基等人都战死了。史忠烈公就瞪大眼睛说：“我是史阁部！”（他）被押到南门，和硕豫亲王（清军将领）用“先生”的称呼来叫他，劝他投降。史忠烈公大骂（清军），最终被杀。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日：要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《战国策·魏策四》） 【乙】 信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国。赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。’”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒①然见赵王，愿君之忘之也！”信陵君曰：“无忌谨受教。” （选自《战国策·魏策四》） 〔注释〕①卒：通“猝”，仓促间。 21．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．故不错意也        错：通“措”，放，置 B．长跪而谢之曰        谢：感谢 C．破秦人，存赵国        存：保全 D．无忌谨受教        教：教诲 22．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．受地于先王        故天将降大任于是人也（《孟子·告子下》） B．而君逆寡人者        杂然而前陈者（《醉翁亭记》） C．不可不知也        此诚危急存亡之秋也（《出师表》） D．人之有德于我也        甚矣，汝之不慧（《愚公移山》） 23．下列对文本理解不正确的一项是（   ） A．甲文叙述了唐雎临危受命出使秦国，与秦王展开针锋相对的斗争，维护了国家利益和尊严的故事。 B．乙文唐雎认为事情有不可以知道的，也有不可以不知道的；有不可以忘记的，也有不可以不忘记的。 C．甲文正面侧面描写相结合，表现了唐雎的英勇气概；乙文仅运用正面描写，突出唐雎的格局和劝谏效果。 D．甲文唐雎的用语义正词严，有理有节，气势充沛；乙文唐雎的语言运用对比，句式整齐，层层推进。 24．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ （2）今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也！ 【答案】 21．B 22．D 23．C 24．（1）我想要用方圆五百里的土地交换安陵国，安陵君一定要答应我啊！ （2）现在赵王要亲自到郊外迎接您，您仓促间会见赵王，希望您忘记自己对赵国的恩德！ 【导语】这篇文言文通过甲乙两则故事，展现了唐雎作为谋士的智慧与胆识。甲文以“易地”为引，通过唐雎与秦王的激烈交锋，凸显其不畏强权、捍卫国土的刚烈形象；乙文则通过劝诫信陵君“忘德”，体现其深谙处世之道的政治智慧。两文均善用对话推动情节，甲文剑拔弩张，乙文含蓄深刻，共同塑造了一个智勇双全的策士形象。 21．本题考查文言实词。B.句意：直身而跪，向唐雎道歉说。谢：道歉、谢罪；故选B。 22．本题考查一词多义。A.介词，从/介词，给；B.连词，却/连词，可不译；C.句末语气词，表陈述/句末语气词，表判断；D.均译为：助词，无意义；故选D。 23．本题考查文言文内容理解。C.根据甲文2-4段可知，正面描写有唐雎与秦王的对话（如“安陵君受地于先王……岂直五百里哉”“若士必怒，伏尸二人……”）、动作（“挺剑而起”）；侧面描写在第4段“秦王色挠，长跪而谢之曰……”，借秦王的屈服，侧面衬托唐雎的英勇，可知甲文正侧结合。根据乙文唐雎说“事有不可知者……愿君之忘之也”是正面描写；信陵君回应“无忌谨受教”，是从侧面体现唐雎劝谏有效，并非“仅正面描写”；故选C。 24．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）欲：想要。以：用、拿。易：交换。其：加强语气，一定。许：答应。 （2）自：亲自。郊迎：到郊外迎接。卒然：同“猝然”，突然。愿：希望。 参考译文： 【甲】 秦王派人对安陵君说：“我想用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王施予恩惠，用大片土地换小土地，很好；即便如此，（我）从先王那里继承了封地，愿始终守护它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君于是派唐雎出使秦国。 秦王对唐雎说：“我用五百里土地换安陵，安陵君不听从我，为什么？况且秦国灭掉韩国、魏国，而安陵君凭借五十里土地留存，是因为我把您当作德高望重的人，所以不打您的主意。如今我用十倍土地，让安陵君扩大领土，可您违背我，是轻视我吗？”唐雎回答：“不，不是这样。安陵君从先王那里继承封地并守护它，即便（是）方圆千里土地也不敢换，何况只是五百里呢？” 秦王愤怒地说：“先生也曾听说过天子发怒吧？”唐雎说：“我未曾听说。”秦王说：“天子发怒，会让百万尸体倒下，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，不过是摘掉帽子、光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸之人的愤怒，不是有胆识有才能之人（‘士’）的愤怒。专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色长虹穿日而过；要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿上。这三位，都是平民中的有胆识有才能者，心里的愤怒没发作，上天就降示征兆，（现在）加上我，将成四人。若有胆识有才能者发怒，会让两具尸体倒下，血流五步远，天下人穿丧服，今天就是这样。”（说罢）拔剑起身。 秦王脸色一变，直身跪坐向唐雎道歉：“先生请坐！何至于此！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵凭借五十里土地留存，只因为有先生您啊。” 【乙】 信陵君（魏无忌）杀掉晋鄙（魏国将领），解救邯郸，击败秦军，保全赵国。赵王亲自到郊外迎接（他）。唐雎对信陵君说：“我听人说：‘事情有不能知晓的，有不能不知晓的；有不能忘记的，有不能不忘记的。’”信陵君问：“这话怎么讲？”（唐雎）回答：“别人憎恶我，不能不知道；我憎恶别人，不能让别人知道。别人对我有恩德，不能忘记；我对别人有恩德，不能不忘记。如今您杀晋鄙、救邯郸、破秦军、存赵国，这是大恩。现在赵王亲自郊外迎接，仓促间拜见赵王时，希望您忘掉（自己救赵的）恩德！”信陵君说：“我恭敬地接受教诲。” 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身、行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【丙】 吴既放越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽①之耻邪？”身自耕作，夫人自织。食不加肉，衣不重采，折节下贤人厚遇宾客与百姓同其劳。 至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。 （节选自司马迁《史记•越王勾践世家》） 【注】①会（kuài）稽：古地名。 25．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．曾益其所不能/益慕圣贤之道 B．征于色/未尝稍降辞色 C．勾践伐吴，吴师败/又患无硕师名人与游 D．女忘会稽之耻邪/录毕，走送之 26．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．折节下贤人/厚遇宾客与百姓/同其劳 B．折节下贤/人厚遇宾客/与百姓同其劳 C．折节下贤人/厚遇宾客/与百姓同其劳 D．折节下贤/人厚遇宾客与百姓/同其劳 27．用现代汉语翻译文段中画横线的句子。 （1）然后知生于忧患而死于安乐也。 （2）身自耕作，夫人自织。 28．【乙】【丙】两文中的故事恰好印证了【甲】文的观点，请结合两篇选文的内容简要分析。 【答案】 25．B 26．C 27．（1）这才知道忧患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。（2）（勾践）亲自耕种田地，他的夫人亲自纺织。 28．乙文：宋濂家贫借书抄录、百里求师，在艰苦中勤奋求学，体现“苦其心志，劳其筋骨”。丙文：勾践卧薪尝胆，与百姓同劳苦，在忧患中复国，印证“生于忧患”。 【导语】三则文段围绕“磨砺与成长”展开，各有侧重又相互印证。甲文以议论开篇，提出“生于忧患”的观点，用“苦其心志”等排比论证逆境对人的锤炼；乙文以宋濂求学经历为证，“天大寒，砚冰坚”仍坚持抄书、恭敬求师，体现个人在困境中对学识的执着；丙文叙勾践“卧薪尝胆”，“身自耕作”“与百姓同劳”，展现君主在国耻中隐忍图强。三者分别从道理、个人、君主层面，凸显“磨砺出真知、逆境促成长”的核心，语言或雄辩或质朴，兼具思想性与感染力。 25．本题考查一词多义辨析。A. 动词，增加/副词，更加；B. 均为名词，脸色；C. 名词，军队/名词，老师；D. 助词，的/代词，代指所借的书；故选B。 26．本题考查文言文断句根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，明确句子包含的三个并列动作，再依据动作间的逻辑关系断句，反复诵读验证语句通顺度。本句句意：（勾践）降低身份对待贤能的人，优厚地接待宾客，和百姓们一同劳作。“折节下贤人”“厚遇宾客”“与百姓同其劳”分别是勾践的三个行为，三者结构并列、语义独立，需在每个动作间断开以区分层次。据以上分析断句为：折节下贤人/厚遇宾客/与百姓同其劳。故选C。 27．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）然后，这样以后；生，使……生存；于，在；死，使……死亡；安乐，安逸快乐（的环境）。（2）身，亲自；自，亲自；织，织布。 28．本题考查对内容的理解与概括。根据乙文“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，宋濂家境贫寒，只能借书抄录，即便天寒地冻也不松懈，还曾跑到百里外恭敬求师。他在物质匮乏、求学艰难的困境中坚持学习，这正体现了甲文“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的磨砺，最终“卒获有所闻”，印证了逆境对个人成长的推动。根据丙文“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”“身自耕作，夫人自织……与百姓同其劳”可知，勾践亡国后返回越国，通过“卧薪尝胆”时刻警醒自己，亲自劳作、与百姓同甘共苦，在国耻的忧患中隐忍图强，最终“勾践伐吴，吴师败”。这一过程完美印证了甲文“生于忧患”的观点，即身处忧患能使人振作、实现目标。 参考译文： 【甲】 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法）从脸色上显露出来，在声音中抒发出来，然后才能被人们所了解。（如果一个国家）在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，这个国家就常常会走向灭亡。这才知道忧患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。 【乙】 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家借，亲手抄录，计算着日期按时送还。天气特别寒冷时，砚台里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，我也不敢懈怠。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师和名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，最终还是获得了不少学识。 【丙】 吴国赦免越国以后，越王勾践返回国土，就使自己的身体受苦，使自己的思虑焦虑，把苦胆放在座位上，坐下或躺下时就抬头看苦胆，吃饭喝水时也尝尝苦胆。（他）说：“你忘记会稽山上的耻辱了吗？”（勾践）亲自耕种田地，他的夫人亲自纺织。（他）吃饭时不加肉，穿衣时不穿有多种色彩的华丽衣服，降低身份对待贤能的人，优厚地接待宾客，和百姓们一同劳作。   到了第二年春天，吴王夫差向北到黄池去会盟诸侯，吴国的精锐部队都跟随吴王去了，只有老弱残兵和太子留守吴国。勾践攻打吴国，吴国军队战败，（勾践）于是杀了吴国太子。 29．完成下面小题。 （1）宁宁参加“走近名著”活动，选出表述不正确的一项（   ） A．《水浒传》是一部以北宋末年晁盖起义为主要故事背景的章回体长篇文言小说，语言质朴生动，洗练明快，富有表现力。 B．《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的奇书，塑造了农民起义领袖的群体形象，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律。 C．《水浒传》采用先分后合的链式结构，先讲述单个英雄人物的故事，然后百川汇海，逐步发展到梁山大聚义，使小说环环相扣，线索分明。 D．《水浒传》把英雄好汉们聚居的八百里水泊梁山描绘成一个“八方共域，异姓一家”的理想社会，表达了人们对平等与人人互爱的理想社会的向往。 （2）九年级举行《水浒传》分享会，以下是宁宁和文文同学的交流环节。 （甲） 咏______ 家有姣妻匹夫死，世无好友百身戕。 男儿脸刻黄金印，一笑心轻白虎堂。 高太尉头耿魂梦，酒葫芦颈系花枪。 天寒岁暮归何处，涌血成诗喷土墙。 （乙） 咏______ 肉雨屠门奋老拳，五台落发不参禅。 姻缘说破销金帐，游戏闹翻碧柳天。 豹子头刊金印后，野猪林伏洒家前。 独撑一杖行天下，孰是文殊孰普贤。 宁宁：请大家猜猜，这两首人物诗写的是《水浒传》中哪两位英雄？ 文文：甲：__________ 乙：__________ 宁宁：甲乙人物命运关联，请结合诗歌内容，说说他们有交叉重叠的一个重要情节。 文文：_________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】（1）A （2）林冲 鲁智深 大闹野猪林 【解析】（1）A.《水浒传》是古白话小说，不是文言小说，且故事背景是北宋末年宋江起义，并非晁盖起义。 （2）第一空：根据“一笑心轻白虎堂”“酒葫芦颈系花枪”等，可知是林冲误入白虎堂、风雪山神庙等故事，因此甲人物为：林冲。 第二空：根据“肉雨屠门奋老拳，五台落发不参禅”“野猪林伏洒家前”可知，这是拳打镇关西、大闹五台山、大闹野猪林等故事，可以判断乙人物为：鲁智深。 第三空：两人在《水浒传》中有很多交集。如林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林。林冲误入白虎堂后，被刺配沧州，鲁智深千里暗中护送，直到林冲脱离险境为止。结合“豹子头刊金印后，野猪林状洒家前”分析，其中“鲁智深大闹野猪林”是交叉重叠的一个重要情节。 阅读下面材料，完成各题。 一部《水浒传》，写尽梁山好汉的聚散离合。他们或因仗义、或因冤屈、或因被逼无奈而聚义水泊，喊出“替天行道”的口号。然而，招安之后，好汉们四散凋零，结局各有悲欢。有人说，梁山聚义是“义”的高峰；也有人说，招安之路是悲剧的起点。 30．下列对《水浒传》相关内容的表述，正确的一项是（    ） A．鲁智深拳打镇关西后，因害怕官府追捕，主动投奔梁山泊落草。 B．林冲被逼上梁山，经历了从逆来顺受到奋起反抗的性格转变。 C．宋江主张招安，梁山好汉最终大多得以善终，安享富贵。 D．武松打虎后，被阳谷县令封为“都头”，从此一生顺遂，再无波折。 31．结合你对《水浒传》的阅读体验，任选一位好汉（如林冲、武松、鲁智深、李逵），说说他“上梁山”的原因，并据此谈谈你对“逼上梁山”这一主题的理解。 【答案】 30．B 31．示例一：林冲因高俅父子一再陷害（白虎堂、野猪林、火烧草料场等），被逼得走投无路，才手刃仇人，雪夜上梁山。“逼上梁山”体现了官逼民反的主题——正是黑暗的现实，把一个个本分善良的人逼向反抗之路。 示例二：鲁智深因打抱不平（拳打镇关西）而亡命江湖，体现了侠义精神与官逼民反的主题。（结合人物经历，谈出对“逼上梁山”的理解即可） 鲁智深原是渭州提辖，为救金氏父女拳打镇关西，亡命江湖。后在相国寺看守菜园，因搭救林冲大闹野猪林，得罪高俅，无处安身，只得落草二龙山，最终投奔梁山。因此“逼上梁山”也指仗义行侠之人不见容于腐朽官府，正义无处伸张，只能走上反抗之路。 【解析】 30．A.鲁智深拳打镇关西之后，先是逃亡，在五台山出家为僧，之后又辗转到东京大相国寺，经历倒拔垂杨柳、大闹野猪林等事件，并不是打完镇关西就主动投奔梁山泊落草。 C.宋江力主招安，招安之后梁山好汉奉命征辽、征方腊，死伤惨重，宋江、卢俊义等人最后甚至被奸臣毒害，大多数好汉并没有善终、安享富贵。 D.武松打虎后做了阳谷县都头，之后哥哥武大郎被潘金莲、西门庆害死，武松杀嫂报仇，又遭张都监等人陷害，几经磨难，最终走上梁山，一生坎坷，并不是再无波折。 31．梳理人物上梁山的缘由，紧扣原著情节，区分四人上山原因的不同：林冲是官府层层迫害、走投无路；武松是为兄报仇后遭构陷，无处容身；鲁智深是行侠仗义，不断被官府不容；李逵是仰慕宋江，主动跟随，属于主动投奔，不是被官府逼迫。理解“逼上梁山”主题：大多好汉本想安分生活，是黑暗腐朽的官府、恶霸势力逼迫他们放弃安稳，走上反抗道路，反映北宋社会的黑暗；同时注意李逵属于特例，丰富对主题的理解。 示例一：林冲本是八十万禁军教头，安分守己，只想安稳生活。高俅父子多次设计加害他，误入白虎堂、刺配沧州，在草料场遭人纵火暗算，他忍无可忍，山神庙杀死仇人，走投无路，只能投奔梁山。“逼上梁山”指原本顺从体制的普通人，在官府恶势力无休止的迫害下，退路被完全切断，不得不奋起反抗。这揭露了当时朝廷奸佞当道、社会黑暗，好人无处安身的现实。 示例二：武松打虎后任阳谷县都头，本想安稳度日。兄长被害，他依法报仇却获罪流放，又被张都监设计陷害，几次险些丢命，血溅鸳鸯楼后被官府通缉，无处容身，只能投奔梁山。武松一开始相信官府法度，但是官府和豪强勾结，黑白颠倒，公道无处伸张，把一个本分的人逼成反抗者。“逼上梁山”写出了底层人求公道而不得，只能以暴力反抗黑暗秩序的无奈。 示例三：鲁智深原本是提辖，为救助弱小拳打镇关西，丢掉官职；后来搭救林冲，得罪高俅，无法在体制内立足，辗转落草，最终上梁山。他一次次因为行侠仗义，不见容于黑暗官府。鲁智深不是为自己受难，而是因为坚守道义、救助他人，被腐败的官府迫害。“逼上梁山”不仅是走投无路的生存选择，也包含正义之人在不公社会里难以立足，只能落草反抗的内涵。 示例四：李逵结识宋江后十分仰慕宋江，宋江江州被判死刑，李逵参与劫法场救出宋江，之后跟随宋江一同上梁山。他并不是被官府迫害逼迫，而是主动追随宋江走上反抗道路。“逼上梁山”是梁山好汉最典型的一类命运，但不是所有人都是被逼的。李逵的例子说明梁山队伍里，也有主动向往聚义、追随领袖的人；同时反衬出大部分好汉是被黑暗社会逼迫，凸显社会压迫是梁山起义最主要的成因。 32．阅读下面材料，按要求完成作文。 在人生的旅途中，取与舍的抉择贯穿始终。取，是勇往直前的追求；舍，是权衡之后的智慧的选择，或许要舍去嬉戏的时光；选择坚持，常常需舍下生活的安逸……面对取舍，我们或许会犹豫茫然，但做出了正确的取舍，便能战胜自我、收获智慧，成就生命的精彩。以上材料引发了你怎样的联想、感悟与思考？请自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）文体不限，诗歌除外；（2）不少于500字；（3）不得抄袭、套作。 【答案】例文： 舍一树繁花，得万里星河 那个决定，像一枚沉重的印章，在我初三开学初，重重地落在了志愿表上——“物理竞赛组”。随之而来的，是必须从校篮球队“暂时退出”的申请。我知道，我舍去的是什么。 那是傍晚时分球场撞击大地的熟悉心跳，是汗水顺着脸颊滑落的咸涩自由，是绝杀后与队友撞胸怒吼的酣畅淋漓。我的球衣，12号，被平整地叠好，放进了衣柜最深处。第一个没有训练的周二，我坐在安静的教室里，对着《力学基础》发愣。窗外隐约传来运球声，像遥远的潮汐，一次次拍打着我坚守的堤岸。我用力攥紧了笔，指节发白。 取舍的煎熬，在第一次阶段测验后达到顶峰。我的名字尴尬地悬在成绩单中游，而曾经的队友们正在市级联赛高歌猛进。班级的庆功海报贴满了走廊，照片上每一张灿烂的笑脸都像在质问我选择的正确性。那个周末，我逃也似的回到了空无一人的球场。夕阳把影子拉得很长，我一遍遍练习着早已生疏的变向突破，直到精疲力尽躺在中心圈。天幕渐蓝，第一颗星微弱地亮起。我忽然想起物理老师的话：“天体运行的轨道，本身就是一种舍弃。行星舍弃了直线运动的自由，才得以环绕恒星，获得稳定的光明。” 那一刻，我心中的滞涩仿佛被什么东西打通了。我舍弃的，是球场上即时可见的欢呼与认同；而我想要获取的，是那片更浩瀚的、关于宇宙秩序和自然法则的星光。这无关优劣，只是方向。 再回到书桌前，心态已然不同。那些曾觉枯燥的公式，变成了描述星辰律动的诗行；那些复杂的电路图，仿佛是构建未知世界的蓝图。我依然会想念球场，但那不再是一种痛苦的割裂，而像是一种力量的积蓄。我把球场上学会的专注、不服输，全部倾注到每一道题目中。 学期末，当我在竞赛考场里，从容地推演出最后一道电磁学大题时，笔尖流淌的，是一种前所未有的平静与笃定。走出考场，夜空如洗，星河低垂。我没有急于知道结果，因为我知道，我已经收获了比分数更重要的东西——在取舍的十字路口，我清晰地听到了自己内心的声音，并学会了为更遥远的风景，甘愿承受暂时的沉寂。 那件12号球衣依然躺在衣柜里，但我知道，我未曾真正离开。我只是换了一个更大的球场，追逐着一颗更遥远的、名为理想的星。 【详解】本题考查材料作文。 首先，审题立意。材料围绕“取”与“舍”这一核心矛盾展开，阐述了二者在人生中的普遍性及其价值：“取”代表积极的追求与获得，“舍”代表主动的放弃与智慧的选择。材料进一步指出，正确的取舍能带来“战胜自我、收获智慧，成就生命的精彩”。因此，文章的核心立意不应停留在对“取舍”现象的描述，而应深入探讨如何做出“正确的取舍”，并揭示这种取舍所带来的个人成长与精神价值。立意可以侧重于：阐释“舍”并非单纯的失去，而是为了更重要的“取”，是智慧的体现；展现面对取舍时的内心挣扎与最终抉择，突出取舍对意志的磨练和人格的升华；论证个人或群体因懂得取舍而获得更大发展或更高境界。文章基调应是积极、思辨的，最终落脚于成长与收获。 其次，构思选材。若写作记叙文，可以讲述一个关于自身或他人的具体取舍故事。例如，为了心仪的学校或特长班，舍弃了大部分娱乐时间，在枯燥的坚持中最终收获成功的喜悦；或者在友情与原则、集体利益与个人便利发生冲突时，如何经过内心斗争，做出了看似“吃亏”却无愧于心的选择，从而赢得了真正的尊重或内心的安宁。关键要写出取舍时的具体情境、内心的矛盾权衡以及取舍后的真实感受与成长。若写作议论文，可以确立“智慧取舍，方能成就人生”的中心论点。论证时，可引用历史或现实中的典型事例：如李白舍弃宫廷富贵，取文学自由，终成一代诗仙；邓稼先等科学家舍弃国外优渥条件，取报效国家之责，铸就国防基石；也可联系“塞翁失马”等寓言，或引用“鱼和熊掌不可兼得”等名言。论证思路可为：阐述取舍是人生常态——分析何为正确的取舍（符合长远目标、道义责任）——举例论证正确取舍带来的积极影响（个人成才、国家发展）——联系青少年实际，论述如何在学习、生活中学会取舍。在结构上，记叙文可采用一波三折的叙事方式，重点刻画心理活动；议论文可采用总分总结构，层层深入。语言上，记叙文要注重细节描写和真情实感，议论文要力求逻辑清晰，有理有据。 33．阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。 《牧羊少年奇幻之旅》中说：没有一颗心，会因为追求梦想而受伤，当你真心渴望梦想时，整个宇宙都会联合起来帮你的忙。 的确，生活中做任何事，自己不努力，谁都帮不了你，也无人替代你，梦想只是空想；当自己真心渴望梦想，并为之不懈努力时，总有身边的人助自己一臂之力，从而让自己迈入人生新阶段。要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限，诗歌除外。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。 【答案】例文： 当风起时，我已在奔跑 从小，我就痴迷于舞蹈。每当电视里响起音乐，身体便不由自主地随之摆动，仿佛骨头里住着一只渴望飞翔的鸟。可我家住在小城边缘，没有舞蹈教室，父母也认为“跳舞不务正业”。梦想像一颗被埋在冻土里的种子，无声无息。 直到初二那年，学校宣布举办艺术节，设有独舞项目。我的心猛地跳了起来——这是机会！没有老师，我就对着手机视频一遍遍模仿；没有镜子，就站在窗玻璃前纠正动作；地板太滑，便在旧毛巾上练习旋转。每天清晨五点起床练基本功，膝盖青紫是常事，脚踝肿了就用凉水冲一冲继续跳。母亲起初摇头，后来却悄悄在我床头放了一双二手舞鞋，鞋带洗得发白，却干净柔软。 比赛前一周，我在操场排练时被路过的音乐老师看见。她驻足良久，第二天竟主动找到我：“放学后，来音乐室吧，我帮你抠动作。”她教我呼吸的节奏、眼神的落点，甚至自掏腰包借我演出服。更没想到的是，班上几个同学自发组成“后勤组”，帮我录视频、调灯光、做道具。原来，当我真正为梦想拼尽全力时，世界真的开始向我倾斜。 登台那天，聚光灯灼热，心跳如鼓。但当音乐响起，我闭上眼，只记得那些凌晨的汗水、窗上的倒影、老师的手势、母亲沉默的注视……那一刻，我不是一个人在跳，而是被无数善意托举着，在空中划出一道光。 后来虽未夺冠，但我已不再遗憾。因为我知道，宇宙从不会辜负一颗滚烫的心——它或许不会直接递给你翅膀，但当你真心渴望飞翔并奋力奔跑时，风，自然会来。 而我，早已在风起之前，迈出了脚步。 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。材料以《牧羊少年奇幻之旅》中的名句为核心，强调“真心渴望梦想”与“宇宙相助”的辩证关系，实则落脚于“主观努力”与“外部助力”的统一。审题关键在于理解：梦想不是被动等待的奇迹，而是以坚定信念为起点、以持续行动为路径的过程；当个体真正投入追梦时，会激发自身潜能，也会吸引他人善意与机遇的汇聚。因此，立意应超越“努力就有回报”的简单逻辑，深入探讨“真诚的渴望如何改变人的状态，进而改变人与世界的关系”。可从“梦想是照亮行动的火把”“努力是召唤援手的密码”“当你奔跑时，风才会迎面而来”等角度切入，体现对梦想、行动与外界支持之间内在联系的深刻体悟，表达真挚而富有思辨性的情感。 第二，选材构思。选材宜从小处着眼，以真实经历承载宏大主题。例如：为参加朗诵比赛苦练发音，起初屡屡失误，但在坚持晨读中感动了语文老师，她主动指导技巧，邻居也默默调低电视音量——这些“宇宙的帮忙”皆因“我”的执着而生；或写自学编程时遇到瓶颈几近放弃，却因在社区论坛真诚提问，意外获得一位工程师网友长期辅导，最终完成小程序作品。也可写乡村孩子渴望学画，用废纸临摹，被美术支教老师发现后赠予画具，由此打开艺术之门。无论哪种素材，都需突出“我”先有“真心渴望”与“不懈行动”，才有后续“助力”出现，形成因果链条。细节上注重心理变化、他人援手的具体表现，以及梦想推进带来的成长感，避免空泛议论，让“宇宙联合相助”具象为人间温情与命运转机。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $