第六单元 散文+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作（课外阅读六阶集训）语文新教材统编版九年级上册

第六单元 散文+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作 阅读下面的文字，完成小题。 村里的戏台 朱顺清 ①戏台位于村子中间，台基由青石砌成，台面铺满厚厚的木板，4根楠木柱子擎起一方天地，乍一看，端的气宇轩昂。 ②夜幕低垂，热场的鼓点响起来。村民们急匆匆从田垄间、从溪水畔、从炊烟袅袅处聚集到了戏台前。 ③锣鼓喧天，唢呐高奏。演员们身着戏服，在舞台上演绎悲欢离合的故事：翻墙的张生、采桑的罗敷、喊冤的窦娥、砍柴的刘海……台下的村民呢？聚精会神地看着，时而欢笑，时而叹息，人人都沉浸在那美妙的戏曲世界中…… ④这是村里以前的样子。上世纪90年代，村里的后生陆续南下打工，继而，中年人也跟去了。村庄里只剩下一些老人，守着数亩薄田，还有那座寂寞的戏台。 ⑤戏台上堆满了枯叶。两棵古樟树，在戏台两旁歪着身子，保持着听戏的姿势，也不管你唱与不唱。它们的年轮圆了一圈又一圈。 ⑥10年前，村里通了柏油路、装了太阳能路灯，样貌改观了不少，而戏台孤寂依旧。每天在戏台边转悠的老人们，兜里揣着儿女们寄回的养老钱，却总觉得失了魂一样，眼神空洞洞的，一些老人干脆随子女进城去了。只有村西头的杨老爹，硬是不肯进城。他总在黄昏时分，一个人拄着拐杖蹒跚而至，痴痴地坐在戏台前的石头上，直到暮色一点一点吞没了戏台。 ⑦寂寞的戏台，会永远如此吗？ ⑧那个小时候趴在戏台前看戏的马平，在外面做了几年文旅策划，响应政府号召，回到了村里。围着那破败的戏台转了好几圈，马平的眼睛越来越亮。 ⑨“这戏台，是咱们村的魂呐！”他一拍大腿，开始张罗重修戏台。 ⑩杨老爹知道后，几通电话，把村子的老人们给叫了回来。老人们拿出儿女给的养老钱，马平笑着都给挡了回去。钱由项目出，力气大家一齐使。于是，清苔藓的、补台板的、漆柱子的、挂灯笼的……老人们搬不动重物，便坐在一旁递工具，目光灼灼，仿佛修补的不是戏台，而是他们逝去的日子。 ⑪戏台重开那日，盛况空前。大红灯笼高高挂起，节能电灯将戏台照得通明。市花鼓戏剧团为老人们唱响了他们最熟悉的《刘海砍樵》《打铜锣》《补锅》。锣鼓一响，台下白发苍苍的头颅便齐齐抬起，混在其中的，还有不少闻讯赶回来的中年人和好奇张望的学生娃。马平扶着杨老爹坐在第一排，刘海一声“胡大姐你是我的妻啰”刚唱罢，杨老爹浑浊的眼里就滚下泪来。 ⑫自此，戏台真的活了，它属于每一个平常的日子。村里每周都有演出，有时是请来的专业班子，更多时候是村民自排自演。年轻一点的跳起了广场舞，老汉们敲响了锣鼓，唢呐声声将平常的日子吹得热辣滚烫。戏台之下，又重新聚起人气儿，说笑声、议论声、甜米酒的叫卖声，交织沸腾。 ⑬初冬之夜，又一出戏散场了。人群渐渐散去，空气中还弥漫着烟草与尘土混杂的气息。马平走在最后，回头一望，见杨老爹还站在戏台中间，仰头看着那盏最亮的灯。灯光将他的身影拉得老长，笔直地投在簇新的台板上。 ⑭马平没有打扰他。他明白，老人心头那无底的空洞，如今已被这喧腾的锣鼓、熟悉的曲调，还有这戏台上重新亮起的灯火，一寸一寸地填满了。 ⑮戏台之上，演出的是戏；戏台之下，生活的是人。这重新热闹起来的戏台，说到底，不就是让这人间的乡情，永不褪色吗？ （选自《人民日报》，2025年12月1日） 1．阅读文章，围绕“戏台”梳理故事情节，做到语言简洁。 ①____________________________→感慨戏台如今的孤寂→马平张罗修戏台→②____________________→戏台重开聚人气→③__________ 2．根据要求赏析语句。 （1）两棵古樟树，在戏台两旁歪着身子，保持着听戏的姿势，也不管你唱与不唱。它们的年轮圆了一圈又一圈。（从修辞角度赏析） （2）年轻一点的跳起了广场舞，老汉们敲响了锣鼓，唢呐声声将平常的日子吹得热辣滚烫。（体会“热辣滚烫”一词的表达效果） 3．围绕“小说的主人公是谁”，同学们进行了讨论，有人认为是马平，有人认为是杨老爹，你认为是谁？请结合文章分析。 4．请你为“村里的戏台”设计一块匾额，可以从下面A、B中选择一个，也可以自拟，结合文章阐述理由。 A．        B． 【答案】 1. 回忆戏台曾经的热闹 众人合力修戏台 杨老爹久立戏台 2．（1）运用拟人的修辞手法，将古樟树人化，生动写出古樟树见证戏台变迁，暗含乡村文化衰落，寄托作者怀念与惋惜。 （2）“热辣滚烫”原指温度高，此处生动写出戏台重开后村民生活的热闹温暖，表现村民的喜悦幸福，也表达作者对戏台重开后村民幸福生活的赞美。 3．示例一：主人公是马平。马平是推动故事发展的核心人物，他回乡后发现戏台的孤寂，提出重修戏台，才有了戏台再次的热闹。马平让乡情得以延续，体现了年轻人对乡村文化传承的担当，表现出他的智慧和对乡村的热爱。 示例二：主人公是杨老爹。杨老爹是情感线索，他从“坚守戏台、内心空洞”到“戏台重开、眼里滚下泪水”，其情感变化贯穿全文，体现了戏台对老人心灵的滋养；杨老爹对戏台的执着，暗含了老人对乡村文化和乡情的眷恋，戏台重开填补了他内心的空洞，突出了乡村文化滋养老人心灵的主题。 示例三：马平和杨老爹都是小说的主人公，杨老爹是戏台变迁的“见证者”，他的坚守为情节埋下伏笔；马平是戏台重开的“推动者”，他回乡后主动张罗修戏台，推动情节从“戏台孤寂”走向“重聚人气”。杨老爹代表留守乡村的老人群体，他对戏台的执着体现了老人对乡村文化和乡情的眷恋，马平代表返乡的年轻一代，他重修戏台，传承乡村文化，体现了年轻人对乡村发展的担当。 4．示例一：选A.“乡音绕梁”。“乡音绕梁”不仅指戏曲的声音在戏台萦绕，更指乡情在乡村延续，戏台让乡村文化继续留存，填补了老人们内心的空洞，“乡音绕梁”能体现村民对往昔生活的怀念和对当下幸福生活的珍惜。 示例二：选B.“灯火归心”。“灯火归心”指戏台的灯火让外出的人回乡，让留守的人找回归属感，成为一种精神寄托。戏台重开后，节能电灯将戏台照得通明，这“灯火”照亮了戏台，也照亮了老人的心灵，突出了戏台对乡村的重要意义。 示例三：自拟：“戏台传情”。往昔戏台传递着村民的欢乐，如今戏台传递着马平对乡村的情怀、老人对乡情的眷恋；戏台是乡村情感的载体，传递着亲情、乡情和文化情，让乡村充满温情。 【导语】本文以“戏台”为核心载体，串联起乡村从文化落寞到重焕生机的变迁，以小见大，承载乡情与乡村文化传承的厚重主题。刻画了马平、杨老爹等鲜活群像，烟火气浓郁，结尾升华“乡情永不褪色”的主旨，笔触温暖，情感真挚，尽显乡村文化的生命力。 【解析】 1．①空：根据第②段、第③段可知，这部分是回忆戏台往日人声鼎沸的盛景，是故事的开端，因此填“回忆戏台曾经的热闹”。 ②空：根据第⑩段可知，马平张罗重修戏台后，全村老人合力参与修缮，因此填“众人合力修戏台”。 ③空：根据第⑬段第三、四句可知，戏散后杨老爹久久伫立在戏台前，是故事的收尾，因此填“杨老爹久立戏台”。 2．（1）根据第⑤段画线句可知，这句话运用拟人的修辞手法，将古樟树人格化，赋予它“歪着身子”“保持听戏的姿势”的人的动作与姿态。古樟树常年伫立在戏台旁，完整见证了戏台从热闹到孤寂的变迁，如同沉默的听众始终陪伴着戏台，既暗含乡村文化日渐衰落的现状，也表达了作者对戏台往日热闹的深切怀念，以及对乡村文化变迁的惋惜之情。 （2）根据第⑫段画线句可知，“热辣滚烫”原本形容温度高、火势旺，在这里用来形容村民的日常日子，生动形象地写出戏台重开后，村民生活变得热闹鲜活、温暖红火，既表现出村民内心的喜悦与幸福感，也表达了作者对戏台重开后村民幸福生活的赞美。 3．根据第⑧段、第⑨段可知，马平是推动情节转折的核心人物，原本沉寂的戏台，因他的归来和提议，从“孤寂依旧”走向“重开盛演”，是乡村文化复兴的直接推动者；根据第⑥段第三、四句、第⑪段第五句可知，杨老爹是贯穿全文的情感线索，他对戏台的坚守，代表着留守老人对乡村文化的眷恋，戏台的兴衰直接牵动着他的情绪变化，从“眼神空洞”到“泪水滚落”，体现了戏台对老人精神世界的填补作用。因此无论是马平、杨老爹，还是将两人结合，都能从情节、主题层面找到支撑，判定为小说的主人公。 示例：我认为马平是主人公。马平带着文旅策划的经验回到乡村，敏锐地察觉到戏台对于村子的意义，主动张罗重修戏台，还拒绝了老人们凑的钱，组织大家靠自己的力量让戏台重焕生机。他的行为不仅让戏台重新热闹起来，更唤起了村民的乡情，让乡村文化有了延续的载体，他是乡村文化复兴的核心推动者，凸显了年轻人反哺乡村、传承文化的主题。 4．根据第⑪段第三、四句，第⑫段第四句，第⑮段第二句可知，戏台是乡村乡情的载体，它承载着村民的回忆，能凝聚人心，让外出的人回归，让留守的人找到精神寄托。所以匾额的选择或自拟，都要围绕戏台的“乡情凝聚”“精神寄托”“文化传承”这些核心意义展开。 示例：如自拟“乡情戏台”。从前的戏台是村民欢聚的场所，承载着大家的欢乐时光；后来戏台沉寂，是老人们对乡情的牵挂让它始终被记挂；如今戏台重开，它又成了联结外出游子与留守老人的纽带，让乡情有了落脚之处。“乡情戏台”直接点出戏台的核心意义，它早已不是一个简单的演出场所，而是乡村乡情的具象化象征。 阅读下面的文字，完成小题。 海边的向日葵 ①起初，我是有些诧异的。在我的印象里，向日葵，总是属于大片大片广袤、厚实的土地，总是成群结队地集聚在一望无际的旷野上，根系牢牢抓着或肥沃或贫瘠的土壤，硕大的花盘沉甸甸的，充满了土地的质朴与憨厚。而这里，是海滨日照，是海风肆意的地方，空气里往往都是咸腥与湿润，脚下的沙土松散而洁净。这大地的“骄子”，移植到大海边，能习惯吗？ ②然而，这片金黄，就这般不容分说地撞进我的眼里。或许是因了海风磨砺，植株显得精干而坚韧。茎秆是倔强的天青色，叶片也非阔大肥厚，而是带着蜡质的光泽，边缘微微卷起，像是为了减少与海风的纠缠。唯有那花盘，丝毫不含糊，一律朝着一个方向——那初光的来处。 ③我走近了，站在这片沉默的燃烧之中。海风永不停歇，呼啸着掠过海龙湾，直扑向这片花田。风过处，每一株向日葵都摇曳起来，却不是柔弱无骨的舞蹈，而是一种韧性的抵抗。它们齐刷刷地摆动，金色的花瓣成了流动的火焰，发出一种仿佛是金属片摩擦的声响。这声音，混着不远处海浪拍岸的轰鸣，竟形成一种奇特的交响。我忽然觉得，这不像是我记忆里的向日葵。原野中的向日葵，沐浴着和煦的阳光，承受着温柔的和风，生命安详而饱满。而眼前的这些，它们每一刻的挺立，都像是在与一种强大的力量角力。海风要它们俯首，它们却偏要昂头；咸涩的空气侵蚀着它们的肌体，它们却将之转化成了更为浓烈的色彩。 ④这真是一种奇妙的相遇，一边是海水，一边是葵花。大海是自由的，可以奔腾到天涯；而向日葵是执着的，它的一生，只围绕着一个不变的圆心。这动与静，放与守，辽阔与专注，就在这海天之间，达成了一种颤动心魄的和谐。 ⑤我的思绪不由得飘向了远方，飘向了那历史的云烟里。日照，这名字起得何等贴切，“日出初光先照”。古往今来，这片最先沐浴光芒的土地，似乎也总与一些执着于“光”的灵魂有着不解之缘。 ⑥我想起了那位从此处走向迢遥的文学理论家刘勰。“文变染乎世情，兴废系乎时序”，他所探寻的，是文章之“道”，是创作之“心”，那何尝不是一种更为深邃、更为理性的“光”？他像一株沉寂的向日葵，将全部的精力与心智，都投向那浩瀚的文学星空。他的执着，他的专注，他的洞幽烛微，为后世筑起一座不朽的文学灯塔。这灯塔的光，穿越千年，至今仍照耀着文学寻梦者的航程。 ⑦太阳转了个身，那个燃着烈焰的火球，终于收敛了光芒，变得像一枚温润的红玉，缓缓沉去。天地间的色彩愈发浓烈而瑰丽，云霞被染成了锦缎，海面则铺开了一道碎金闪烁的航道，直通那光明的归宿。 ⑧而此刻，最令我动容的景象出现了。那一整片向日葵，不再追随即将逝去的太阳，而是齐刷刷将花盘转向了大海。它们微微低垂着，像是完成了一个庄严的仪式，陷入了一场集体的沉思。金色的花瓣在晚霞的映照下，泛着紫红色的光晕，更显沉静与安详。这是在积蓄力量，等待下一个黎明吗？ ⑨我悄悄离去，不敢惊扰这场盛大的等待。此刻，华灯初上，街上熙攘的人群，他们的脸上，带着一天劳作后的疲惫与满足。我想，生活在这座城市的人们，或许也早已将这种“向阳”的品性，化入了日常的血脉之中吧？他们迎着清晨第一缕光出行，他们凭着勤劳的双手创造，他们乐观、坚韧，如同那向日葵，无论经历怎样的风雨，总坚信明天的太阳会照常升起。 （选自《人民日报》2025年12月22日） 5．小雯以“光”为核心线索对文章内容进行了梳理，请你帮她完善如下图示。 6．文中说海边的向日葵“不像是我记忆里的向日葵”，作者为何会有如此感受? 7．以下句子中的加点词语运用巧妙，请任选一句品味其表达效果。 A．这片金黄，就这般不容分说地撞进我的眼里。 B．我走近了，站在这片沉默的燃烧之中。 8．小雯由“海边的向日葵”联想到了茅盾笔下“黄土高原上的白杨树”。请你说说她这样联想的因由。 【答案】 5．示例：①刘勰的探寻②希望之光（精神之光）③百姓的生活（向阳的品行） 6．因为海边的向日葵生长环境特殊，常年与强劲的海风、咸涩的空气抗争，因而植株精干坚韧，姿态充满抵抗的韧性，生命状态是激昂的角力；而作者记忆（或原野）中的向日葵生长在平和的环境里，生命状态是安详饱满的。两者形成了鲜明对比。 7．A句示例：“撞”字化静为动，生动传神地写出了海边向日葵金黄的花田突然、强烈地映入作者眼帘的情形，突出了其带给作者的视觉冲击与心灵震撼。 8．因为两者具有相似的象征意义和精神内核。海边的向日葵在恶劣环境中顽强生长、始终向阳，象征着日照人乐观、坚韧、执着的精神品质；《白杨礼赞》中黄土高原上的白杨树，在贫瘠土地上笔直向上、倔强挺立，象征着中华民族质朴、坚强、力求上进的精神。二者都是“托物言志”的散文，通过描绘特定环境中植物的鲜明特征，来赞美某种地域精神或民族品格。 【导语】这是一篇意蕴悠长的托物言志散文，以“光”为线索，由海边向阳的向日葵起笔，自然牵出日照此地的历史文人，最终落点到当下寻常劳动者，由物及人、层层递进。作者将向日葵坚韧执着的品性，与国人追寻光、坚守初心的精神品格相融，小切口见大情怀，文字干净克制又饱含温情。 5．第一空，从原文第⑥段的第一、二句可知，“人文之光”对应刘勰对文学之道的探寻，他的精神如同光一样指引后人，故①处填“刘勰的探寻”。 第二、三空，从原文第⑨段的最后一句可知，作者由向日葵延伸到城市百姓向阳的生活品行，这是一种支撑人们前行的希望之光、精神之光，故②处填“希望之光（精神之光）”，③处填“百姓的生活”。 6．从原文第①段的第二句和第③段“原野中的向日葵，沐浴着和煦的阳光，承受着温柔的和风，生命安详而饱满”可知，记忆里的向日葵生长在平和的旷野环境，生命状态安详饱满。从原文第②段“或许是因了海风磨砺，植株显得精干而坚韧”和第③段的倒数第一句可知，海边的向日葵生长在海风肆虐、空气咸涩的恶劣环境，植株精干坚韧，姿态充满抵抗的韧性，生命状态是激昂的角力。两者生长环境与生命状态形成鲜明对比，因此作者觉得“不像是我记忆里的向日葵”。 7．从原文第②段“然而，这片金黄，就这般不容分说地撞进我的眼里”可知，“撞”字化静为动，将静态的向日葵花田拟人化，生动传神地写出了金黄花田突然、强烈地闯入作者视野的情形，既突出了花田色彩的明艳夺目，又传递出其带给作者的视觉冲击与心灵震撼。 从原文第③段“我走近了，站在这片沉默的燃烧之中”可知，“沉默的燃烧”是通感手法，“燃烧”对应向日葵金黄的花瓣，像火焰一样热烈；“沉默”对应向日葵在海风里不低头、不喧哗的姿态，它们默默对抗着恶劣环境，积蓄生命力量，这个词既写出了视觉上的明艳，又赋予向日葵坚韧沉静的品格，感受到它无声却蓬勃、热烈的生命力量，让形象更立体。 B句示例：“燃烧”运用了通感的手法，将向日葵静态的金黄色泽与动态的炽热生命力融为一体，形象地表达了作者沉浸其中时感受到的无声却蓬勃、热烈的生命力量。 8．从原文可知，海边的向日葵在海风肆虐的恶劣环境中顽强生长、始终向阳，象征着日照百姓乐观、坚韧、执着的精神品质，是托物言志的写法；茅盾《白杨礼赞》中的白杨树，生长在黄土高原贫瘠的土地上，笔直向上、倔强挺立，象征着中华民族质朴、坚强、力求上进的精神，同样是托物言志的散文。 二者都通过描绘特定环境中植物的鲜明特征，来赞美一种地域精神或民族品格，象征意义和精神内核高度相似，因此小雯会产生这样的联想，参考答案的分析完整贴合两篇文章的写作手法与主旨。 阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 ①“一刻钟便民生活圈”是以社区居民为服务对象，在步行15分钟范围内，通过多业态集聚形成的社区商圈，旨在满足居民日常生活消费需求。 ②2021年9月，国家启动首批30个试点城市。截至2025年7月，全国试点地区已建成便民生活圈6255个，服务居民1.29亿人，居民综合满意度目标达90%以上。2025年9月，商务部提出到2030年建成1万个便民生活圈，打造500条“银发金街”和500个“童趣乐园”。 （摘编自百度百科） 【材料二】 ①9月9日，宿迁市宿豫区新庄镇振友社区百姓大食堂内，20余位老人围坐用餐，有说有笑，热气腾腾的饭菜香气中满是温情。随着老人“做饭难”等问题凸显，宿豫区试点推进“15分钟养老服务圈”。“饭菜干净软烂，特适合我们！”居民李大妈称赞道。该食堂一日两餐仅收5元，还为行动不便老人送餐，同步配套爱心洗衣房、理发屋。 ②宿豫豫新街道庐山社区日间照料中心内，老人们或围坐下棋，或做康复理疗，干净的娱乐室与完备的健身器材一应俱全。该中心自今年1月投用后，日均接待近40位老人，满足了老人们的精神需求。 ③近年来，宿豫区打造集助餐、助医、日间照料等于一体的服务阵地。目前已建成街道综合性养老服务中心4个、社区日间照料中心56个，今年新增改造村级互助养老睦邻点、社区助餐点各4个，“15分钟养老服务圈”基本形成，并成为我市范例。 （选自《15分钟养老服务圈托起幸福“夕阳红”》，宿迁网，2025年9月15日，有删改） 【材料三】 ①社区生活服务网是城市经济的“毛细血管”，也是服务民生的“最后一公里”。一刻钟便民生活圈的建设不仅弥合了割裂的城市功能区，方便了百姓快节奏的日常生活，更激发了社区商业活力和消费潜力，为创新创业开辟了新的想象空间。在此基础上，便民生活圈还与城市文化健身圈、就业服务圈、养老育幼圈等互动融合，促进了各类优质资源下沉基层，城市的宜居性、舒适度得到了有目共睹的提升。因此，它的意义，远不止于满足日常采买，而在于系统提升社区生活的品质与内涵。 ②从柴米油盐、小修小补，到丰富多彩的文化活动、与时俱进的公共服务，燃起烟火气的便民生活圈，还重新定义着城市生活的幸福内涵。如果说配齐早餐点、菜市场、修补摊等是为了保障刚需“基线”，那么融合养老、托育、健身、学校等业态，就能更好地满足人们日益多样化的常态需求，推升社区生活的品质“高线”。在长沙，遍布社区的共享健身房让“想练就练”成为现实，居民参与健身的成本大大降低；在苏州，公共图书馆将服务“触角”延伸向社区，依托线上借阅平台，读者可以享受家里下单、全市“调货”、就近取书的便利；在上海，下楼即到的“宝宝屋”专为0至3岁婴幼儿提供托育服务，家长的“带娃”难题有了社区“搭把手”……随着城市化进程转入新的阶段，城市治理的视角越来越聚焦，个体感受、细节体验被不断“放大”，以“人”为核心的价值导向愈加凸显。“15分钟”的时间尺度看似微不足道，却衡量着城市居民的生活幸福感。 ③当然，建设一刻钟便民生活圈，并不意味着要求大求全、标新立异，无论是引入新模式还是培育新场景，都不能忽视社区的实际情况，更不能脱离便民的建设初衷。说到底，打造一刻钟便民生活圈没有“唯一正确”的模板，只要从真实的需求出发，循序渐进、精准施策，就能让更多人感受到城市的善意与温度。 （摘编自新华网，2025年10月9日，有删改） 9．以下对材料理解分析正确的一项是（   ） A．全国试点地区已建成6255个便民生活圈，服务1.29亿人，意味着我国已全面建成普惠性便民服务体系。 B．宿豫区“15分钟养老服务圈”的成功实践，证明养老服务是便民生活圈建设中唯一不可或缺的核心业态。 C．上海“宝宝屋”、苏州社区图书馆等案例表明，只有引入新兴业态，才能让便民生活圈真正满足居民需求。 D．“刚需基线”与“品质高线”不是对立关系，而是通过业态融合，更好地满足人们日益多样化的常态需求。 10．宿豫区建设“15分钟养老服务圈”成为宿迁市范例，请结合材料一和材料二，探究原因。 11．阅读材料三，提炼并概括作者阐述的核心观点。 12．有同学阅读了材料一的海报，认为：“社区已经有超市、菜场就够了，没必要建那么多便民服务设施。”请结合三则材料，谈谈你的看法。 【答案】 9．D 10．①积极落实国家政策，打造好“一刻钟便民生活圈”；②解决老人物质需求的同时，兼顾他们的精神需求；③打造完善的一体化养老服务阵地；④服务贴心，让老人感受到温暖，提升了幸福感。 11．①一刻钟便民生活圈不止满足日常消费需求，更能系统提升社区生活的品质与内涵，激活社区商业活力；②便民生活圈重新定义城市生活的幸福内涵，15分钟的时间尺度承载着居民的生活幸福感；③打造便民生活圈要从真实需求出发，循序渐进、精准施策，传递城市的善意与温度。 12．示例：这种看法是片面的。 ①超市、菜场仅能满足基础生活需要，但随着生活水平提升，居民还有养老、托育、健身、文化等多样化的需求；②建设更多便民服务设施，不仅能让居民生活更便利，还能提升城市宜居性与幸福感；③便民生活圈不仅是“买东西的地方”，更是文化活动、公共服务的空间，能让生活更有品质。 【导语】这组非连续性文本围绕“一刻钟便民生活圈”展开，从概念定义、政策规划切入，以宿豫养老服务圈为实践案例，再深入剖析其民生价值与建设原则，逻辑清晰，兼具政策指导性与民生温度，为城市便民服务建设提供参考。 9．A.根据材料一第②段第二、三句可知，原文仅说明试点建成数量与未来规划，并未提及“已全面建成普惠性便民服务体系”，属于过度推断；B.根据材料一第②段，便民生活圈包含“银发金街”“童趣乐园”等多种业态，材料三第②段也提到便民生活圈融合养老、托育、健身等多元业态，养老只是其中一类服务，并非“唯一不可或缺的核心业态”；C.根据材料三第②段，上海“宝宝屋”、苏州社区图书馆等案例，是为了说明便民生活圈通过业态融合满足多样化需求，“只有引入新兴业态，才能满足需求”的表述过于绝对。 10．根据材料一第①段可知，“一刻钟便民生活圈”以社区居民为服务对象，是多业态集聚的便民商圈，宿豫区打造“15分钟养老服务圈”，契合国家便民生活圈的建设方向，落实了便民服务的政策要求，这是其成为范例的基础。 根据材料二第①段第四句，以及第②段第一句可知，宿豫区不仅解决了老人吃饭等物质需求，还兼顾了精神娱乐、康复理疗等精神需求，服务全面贴心，贴合老人的实际需要。 根据材料二第③段可知，宿豫区打造了覆盖街道、社区、村级的一体化养老服务阵地，服务体系完善，能全方位满足老人的养老需求。 根据材料二第①段居民李大妈的称赞“饭菜干净软烂，特适合我们”，以及为行动不便老人送餐等贴心服务，说明宿豫区的养老服务切实提升了老人的幸福感，真正践行了便民服务的初衷，因此成为宿迁市的范例。 11．根据材料三第①段可知，句中“弥合城市功能区”“激发商业活力”是便民生活圈在现实层面的直接作用；而“远不止于满足日常采买”的转折表述，进一步强调其深层价值并非单纯的消费满足，而是通过多业态融合与资源下沉，从根本上系统提升社区生活的品质与内涵，这是对其核心价值的升维解读，由此可提炼出第一重核心观点。 根据材料三第②段可知，“柴米油盐”对应基础生活保障，“文化活动、公共服务”对应精神与公共服务需求，便民生活圈通过覆盖这些维度，让居民在短距离内享受到全方位服务；再结合“衡量着幸福感”的表述，可见“15分钟”的时间尺度虽短，却精准承载了居民对便捷生活、优质服务的期待，重新定义了城市生活的幸福内涵，这是第二重核心观点的关键依据。 根据材料三第③段可知，“不要求大求全”否定了盲目求新求大的错误方向，“从真实的需求出发”明确了建设的核心前提；再结合“循序渐进、精准施策”的具体要求，可知打造便民生活圈没有固定模板，必须立足居民实际需求，以务实的方式推进，最终实现传递城市善意与温度的目标，由此提炼出第三重核心观点。 12．根据材料一第①段可知，一刻钟便民生活圈是多业态集聚形成的社区商圈，其功能不止于满足居民日常采买的基础需求；根据材料三第②段可知，配齐早餐点、菜市场等基础业态，是保障居民生活的刚需“基线”，而融合养老、托育、健身、文化等多元业态，才能满足人们日益多样化的常态需求，推升社区生活的品质“高线”。同学的看法仅关注了基础消费需求，忽略了居民在养老、托育、精神文化等多方面的生活需求，是片面的。建设完善的便民服务设施，不仅能让居民生活更便利，更能提升城市的宜居性与居民的幸福感，让便民生活圈成为承载多元生活、提升生活品质的空间。 示例：这种看法是片面的。 ①超市、菜场仅能满足居民日常采买的基础刚需，但居民还有养老、托育、健身、文化等多维度的生活需求，仅靠基础商超无法覆盖这些需求；②建设多元便民服务设施，能让居民在15分钟内享受到助餐、托育、健身、文化等一站式服务，切实提升生活的便利度与幸福感；③便民生活圈的建设还能弥合城市功能区，激活社区商业活力，提升城市的宜居性，让城市更有温度，绝非仅靠超市菜场就能实现的。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①1996年10月，长沙一处建筑工地上，文物工作者在离地表约8米深的一处竖井里，发现了10万余枚“层层相累、堆积如小山”的简牍，这个数量，超过此前所发现简牍的总和。这批简牍，被学界称为“长沙走马楼三国吴简”。 ②简，竹简，用竹片削制而成；牍，木牍，用狭长木片制作而成。它们都是古代的书写材料。据不完全统计，我国迄今已发现超过30万枚简牍。长沙简牍博物馆内馆藏简牍数量超10万枚，约占全国出土简牍总数的1/3。 ③遣策简、里程简、纪年简……数量巨大的简牍，如同历史的“存储卡”，令参观者嗜物思千年。每一枚简牍，都是中华文明的载体，是通往历史细微处的钥匙。 ④先秦至魏晋，在这漫长的使用简牍时代，这些竹木之书成为国家历史的重要实物佐证。它们蕴藏着跨越千年的中华文明密码，沉淀一个民族治国理政的智慧，也讲述属于普通百姓的人间烟火。 【材料二】 ①深埋地下一千多年，简牍为何能保存至今？长沙简牍博物馆中，一处复原场景给出了答案：长沙丰沛的地下水，为简牍创造了一座隔绝空气的天然库房。 ②湖南气候潮湿，出土简牍的含水率往往高达500%，被称为“饱水简牍”。在文物修复室，修复师王颖正用竹镊轻轻夹起一枚饱水简牍。“你看，这就是一枚有墨痕的简牍。”王颖在红外释读仪下细细辨认着。从污泥包裹到检验清洁，从脱水还原到信息录取，从饱水原态到脱水定型，从破碎断裂到修复完整，简牍保护整理中的每一个环节，都需要付出极大的耐心和细致。 ③饱水简牍库房里，时间仿佛被按下了暂停健。成千上万枚简牍浸泡于水中，等待被重新“唤醒”。王颖要定期检查水质、存放情况，并更换防霉剂，防止霉菌对简牍的侵蚀。 ④“吴简的保护研究工作历时多年，形成了吴简科技保护经验，为今后开展古代饱水简牍的保护工作提供了有益的参考借鉴。”长沙简牍博物馆馆长介绍，“我们希望能延长简牍文物的使用寿命，充分发挥其学术研究价值。” 【材料三】 ①“看过这个展柜，我们就会知道，‘杀青’是制作简牍的一个步骤，指把青竹简用火烤干水分”，“学富五车、三缄其口、连篇累牍，这些成语都和简牍有关……”博物馆中，几个小朋友正跟随志愿者的脚步认真听着讲解。简牍里的历史，也正在以多种方式“活起来”。 ②一本《吴简的世界》绘本，借助增强现实技术，扫一扫二维码，为小读者们打开了通往三国的“时光之门”。 ③一堂“字间藏秘”课程，让同学们化身“文物修复师”。教室里，孩子们小心翼翼地拿起工具，对饱水简牍标本进行脱水还原。博物馆策划的“简牍一下，你就知道！”系列课程，将简牍文化融入中小学课后服务。目前该系列课程已深入校园超过700场次，惠及学生5万余人，让在校学生也听见了简牍里的故事。 ④一部视频短片《书简游》，让历史的厚重与文化的传承跃然而出。 （摘自《人民日报》2025.04，有改动） 13．根据上述材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．遣策简、里程简、纪年简等等，每一枚简牍，都是中华文明的载体。 B．修护、整理简牍的每一个过程，都需要保护者极大的耐心和细致。 C．浸泡水中的饱水简牍，定期检查水质和存放情况，就能防止霉菌侵蚀。 D．“杀青”“学富五车”“连篇累牍”等词语，都与简牍有关联。 14．根据上述材料内容，下列分析或推断不正确的一项是（    ） A．材料一中划线句运用列数字的说明方法，让读者准确地了解馆藏简牍数量之多。 B．漫长的中国古代历史，一直用简牍记录文字，讲述故事，传承文明。 C．气候潮湿，地下水丰沛，为深埋地下的简牍保存至今，创造了天然的有利条件。 D．简牍文化以“字间藏秘”课程走进中小学校园，是它“活起来”的一种方式。 15．长沙考古近期取得多项重要进展，望城高砂脊遗址取得重大突破。受简牍保护的启示，请依据材料对新出土文物的保护提出合理的建议。 【答案】 13．C 14．B 15．①出土文物是中华文明的载体，要深刻意识到保护的重要意义，增强保护意识。 ②注重保护整理中的每一个环节，用极大的耐心和细致确保文物得到最妥善的保护。 ③制定科学的保护政策，进行科学修复，以此延长它的使用寿命，充分发挥其学术研究价值。 ④通过现代方式让文物“活起来”，讲述自身的历史变迁，被更多人了解，助力其保护与传承。 【导语】这是一篇脉络清晰、兼具知识性与温度的科普文，以长沙简牍为核心，分三层展开：先介绍简牍的发现与历史价值，再讲饱水简牍的保护整理，最后讲述简牍文化的当代活化实践。文章巧用比喻，将简牍喻为“历史存储卡”，生动易懂；既展现出简牍承载的千年文明厚度，也流露了当代文博人传承文化的诚意，适配大众科普定位。 13．C.根据材料二第③段“王颖要定期检查水质、存放情况，并更换防霉剂，防止霉菌对简牍的侵蚀”可知，防止霉菌侵蚀需要定期检查水质、存放情况和更换防霉剂两个条件，并非只靠定期检查水质和存放情况就能做到。 14．B.根据材料一第④段“先秦至魏晋，在这漫长的使用简牍时代”可知，简牍只使用于先秦至魏晋时期，并非中国古代一直用简牍记录文字、传承文明。 15．结合材料一第③④段可知，新出土文物是中华文明的重要载体，蕴藏着千年文明密码与民族智慧，兼具历史与学术价值，因此要树立高度的文物保护意识，正视文物保护的重要意义，从源头做好文物的留存与保护工作，全力守护珍贵的历史文化遗产。 结合材料二第②段可知，文物修复保护流程繁琐精细，每一个环节都关乎文物完整度，针对新出土文物，要严格规范检验清洁、修复还原等全流程工作，工作人员要秉持十足的耐心与细心，规范操作、细致处理，避免文物在修复过程中受损 结合材料二第④段可知，要依托专业团队开展科学化、系统化的文物保护研究，制定贴合文物特性的科学保护方案与政策，积累可复用的保护经验，通过专业技术手段延长文物使用寿命，最大程度挖掘并发挥文物的学术研究价值，让文物价值得到长效传承。 结合材料三第①②③④段可知，要借助现代科技与多元宣教方式，让新出土文物真正“活起来”，可以打造特色文创、开发科普课程、拍摄宣传短片、开展校园科普活动，拉近文物与大众的距离，提升全民文物保护意识，助力文物文化的广泛传播与长久传承。 阅读下面的古诗，完成下面小题。 初到黄州① （苏 轼） 自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。 长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。 逐客不妨员外置②，诗人例作水曹郎③。 只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊④。 注：①这首诗是苏轼初贬黄州时所作。②员外置：古代较清闲的官职。③水曹郎：古代较清闲的官职。④压酒囊：这里指俸禄。 16．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联“自笑”“荒唐”以自嘲口吻，回顾人生轨迹，隐含其对仕途挫折的无奈与辛酸。 B．颔联将视觉之景转化为味觉想象，表现诗人善于发现生活之美、苦中作乐的豁达襟怀。 C．颈联“不妨”“例作”表明诗人对贬官遭遇的坦然接受，体现其随遇而安的人生态度。 D．尾联“尚费官家压酒囊”暗含了对朝廷的不满，表明诗人意欲辞官归隐的决绝态度。 17．苏轼的《初到黄州》与《水调歌头·明月几时有》，均体现了其面对人生困境时的豁达，但具体内涵不同。请结合内容简要分析。 【答案】 16．D 17．①《初到黄州》的豁达，体现为对贬谪生活的接纳与安顿。诗人通过“知鱼美”“觉笋香”发现生活之美，以“不妨”“例作”进行自我宽慰，是一种于逆境中随遇而安、苦中作乐的智慧。②《水调歌头》的豁达，则体现为对人生规律的洞悉与超脱。诗人从月的圆缺中悟出悲欢离合的必然，并将其升华为“千里共婵娟”的普遍祝福，展现了通透旷达的胸襟。（意对即可） 【导语】苏轼《初到黄州》以自嘲开篇，通过“鱼美”“笋香”的味觉想象，将贬谪悲凉转化为生活意趣。颈联用“不妨”“例作”展现随遇而安的智慧，尾联“压酒囊”是苏轼自惭之语。全诗以豁达语写沉痛事，在幽默自适的表象下，深藏士大夫的政治苦闷与精神超越。 16．本题考查诗歌内容理解和辨析。D.有误，尾联“只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊”意思是惭愧的是我劝政事已毫无补益，还要耗费官府，辜负禄米。此联是苏轼自惭之语，苏轼贬谪到黄州，每月初一、十五，可以领到一份俸禄，但是俸禄只有一部分以实物形式发放，其中就包括酒。苏轼觉得自己的工作对国家没有丝毫补益，却还要领取国家的俸禄，实在是惭愧。这里并没有暗含对朝廷的不满，也没有表明诗人意欲辞官归隐的决绝态度。故选D。 17．本题考查诗歌情感和对比阅读。《初到黄州》的豁达，体现为对贬谪生活的接纳与安顿。苏轼初到黄州，虽被贬谪，却并未陷入消极悲观的情绪中。结合诗中“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”可知，诗人以敏锐的感知力，从长江环绕城郭的景象中，联想到江鱼的鲜美；从满山翠竹的景致中，感受到竹笋的清香。这种将视觉之景转化为味觉想象的手法，生动地表现出诗人在困境中善于发现生活之美，以美食之趣来慰藉自己，展现出一种苦中作乐的豁达情怀。而“逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎”一句，“不妨”“例作”二词，语气轻松自然，诗人坦然接受自己被贬为员外这一现实，认为被贬之人做这样的闲职也是常理，体现出他在逆境中随遇而安、不怨不艾的智慧与豁达。 《水调歌头·明月几时有》的豁达，体现为对人生规律的洞悉与超脱。词的上阕，苏轼因政治处境的失意，以及与苏辙的久别思念，在中秋之夜对月饮酒，发出了“明月几时有？把酒问青天”的疑问，进而联想到人生的种种境遇。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，诗人从月的圆缺变化中，悟出了人生悲欢离合的必然性，这是对人生规律的深刻洞悉。他明白，人生不可能总是圆满的，就像月亮不可能永远圆满一样，这是自然和人生的常态。然而，诗人并未因此而沉浸在悲伤之中，而是以一种超脱的心态，将个人的情感升华，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的普遍祝福。他希望亲人、友人，乃至天下所有的人都能健康长寿，即使相隔千里，也能共同欣赏这美好的月光。这种对人生困境的超脱，展现出苏轼通透旷达的胸襟，体现出他在面对人生挫折时，能够超越个人的悲欢，以一种宏大的视野和博爱的情怀来对待生活，展现出极高的豁达境界。 据此概括作答即可。 阅读下面的诗歌，完成小题。 贺兰山后大捷 [明]王越 兵事驱人老未闲，衔枚①夜度几重关。 地空虎穴藏勍掠②，天运神机破大奸。 杀气平吞湖海水，威声高压贺兰山。 凯歌齐唱红旗舞，报道元戎得胜还。 【注释】①衔枚：古代军队秘密行动时，让兵士口中横衔着枚，防止说话，以免敌人发觉。②勍（qíng）掠：指强有力的战斗。勍，强。 18．下面对诗歌的理解错误的一项是（   ） A．“衔枚夜度几重关”表现了战事的紧张，突出了军队的纪律严明和行动迅速。 B．颔联表现了戍边军队的将领运筹帷幄，战士战斗时的英勇无畏、视死如归。 C．颈联运用比喻的修辞手法，表现了我军将士作战时的斗志高昂，士气之盛。 D．整首诗描写了戍边将士们在贺兰山附近和敌人大战后取得大胜的场景。 19．请简要赏析“凯歌齐唱红旗舞，报道元戎得胜还。” 【答案】 18．C 19．运用了视觉和听觉相结合的手法，描绘出了战斗胜利后的场景，展现了将士们英勇无畏、势不可当的精神风貌。 【导语】《贺兰山后大捷》以凌厉笔触展现明代边塞战事。首联“衔枚夜度”凸显军事行动的隐秘迅捷，颔联“地空虎穴”与“天运神机”形成天地呼应，暗喻战术精妙。颈联“平吞湖海”“高压贺兰”，将肃杀战场气象推向极致。尾联红旗凯歌的欢庆场景，与前三联的紧张氛围形成强烈反差，完整呈现战争史诗的壮阔画卷。 18．本题考查对诗歌的理解。C.根据颈联“杀气平吞湖海水，威声高压贺兰山”可知，其意思是：战场上的杀伐之气汹涌澎湃，仿佛能吞下江河湖海；军队的威名赫赫，气势直压过雄伟的贺兰山；可见，“吞湖海水”“压贺兰山”是对杀气和威声的夸大描述，这里运用夸张的修辞手法，表现了我军将士作战室的斗志高昂，士气之盛；而非“比喻的修辞手法”，理解有误；故选C。 19．本题考查诗句的赏析。根据尾联“凯歌齐唱红旗舞，报道元戎得胜还”可知，其意思是：将士们齐声高唱着胜利的凯歌，鲜艳的红旗迎风招展，捷报传来，主帅率领大军胜利归来。其中，“凯歌齐唱”是听觉描写，将士们齐声高唱胜利的凯哥，展现了将士们胜利后的喜悦和高昂的士气；“红旗舞”是视觉描写，鲜艳的红旗在风中飘扬，动态十足，体现了军队的威武雄壮；“凯歌齐唱”“得胜还”直接抒发将士凯旋的喜悦与自豪；“元戎”一词暗含对主帅军事才能的赞美；可见，这句诗通过视听结合的手法，展现军队大捷后的欢庆与军威，充分展现了将士们英勇无畏，表达将士们凯旋后的喜悦与自豪之情。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 塞上曲（其二） 戴叔伦 汉家旌帜满阴山，不遗胡儿匹马还。 愿得此身长报国，何须生入玉门关。 【乙】 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【丙】 辽人扰边，命延进①与崔翰、李继隆将兵八万御之，赐阵图，分为八阵，俾②以从事。师次③满城，辽骑坌④至，延进乘高望之东西亘野不见其际。翰等方按图布阵，阵去⑤各百步，士众疑惧，略无斗志。延进谓翰等曰：“主上委⑥吾等以边事，盖期于克敌尔。今敌众若此，而我师星布⑦，其势悬绝，彼若持我，将何以济⑧！不如合而击之，可以决胜。违令而获利，不犹愈于辱国乎？”翰等曰：“万一不捷，则若之何？”延进曰：“倘有丧败，则延进独当其责。”于是改为二阵，前后相副⑨。三战，大破之。以功迁右监门卫大将军、知镇州。 （选自《宋史》，有删改） 【注释】①延进：赵延进，与下文的崔翰、李继隆皆为北宋将领。②俾：使，让。③次：驻扎。④坌：聚集。⑤去：距离。⑥委：委派，委托。⑦星布：像星星一样分散布置。⑧济：济事，成事。此处意为获胜。⑨前后相副：前后相接。 20．甲诗后两句与范仲淹《渔家傲·秋思》中的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”所表达的情感有何相同之处？请简要分析。 21．下列对乙、丙两文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“齐人三鼓”中的“三”和“吾日三省吾身”中的“三”意思一致，意为“三次”。 B．“下视其辙”中的“下”，用作“视”的状语，意思是“向下”。 C．“遂逐齐师”中的“师”和“而我师星布”中的“师”意思相同，都是“军队”的意思。 D．“以功迁右监门卫大将军、知镇州”中的“迁”，意为“升职”，表明朝廷对赵延进军功的肯定和奖赏。 22．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．延进乘高/望之东西/亘野不见其际。 B．延进乘高望之/东西亘野/不见其际。 C．延进乘高望之东西/亘野不见其际。 D．延进乘高/望之东西/亘野不见其际。 23．请将丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 24．甲诗说“愿得此身长报国”，乙文中的曹刿和丙文中的赵延进在战争中也体现了这种精神，最后在战争中都取得了胜利。请说说他们的成功之道有哪些异同之处。 【答案】 20．两首诗都体现了爱国情怀。甲诗“愿得此身长报国”直接表明愿意终身报效国家；《渔家傲·秋思》的“燕然未勒归无计”用窦宪燕然勒石的典故，表达了在没有击退敌人、建功立业之前，无法归家的壮志，也体现了对国家的忠诚。二者都有以国家利益为重的情感。 21．A 22．B 23．违背命令但能获得胜利，不是胜过使国家蒙受耻辱吗？ 24．相同点：灵活应变，抓住战机。不同点：曹刿注重士气（一鼓作气），赵延进调整战术（合阵破敌）。 【导语】三篇文本均围绕“报国御敌”展开：甲诗以豪迈诗句直抒将士以身报国的壮志；乙文借长勺之战，彰显曹刿审时度势的谋略与作战智慧；丙文叙赵延进临阵变通、合阵破辽的史实，凸显务实果决的担当。一文抒怀、两文叙事，皆传递出忠诚报国、智勇抗敌的核心意蕴。 20．本题考查情感主旨和对比阅读。甲诗后两句与《渔家傲・秋思》的相关词句，核心情感均为以国家利益为先的爱国情怀，皆体现了对国家的忠诚与担当。 甲诗“愿得此身长报国”直抒胸臆，明确表达诗人愿意以毕生之力报效国家的决心；“何须生入玉门关”化用典故（汉代班超求归的故事），反用其意，表明为了报国，即便牺牲生命也在所不惜，将个人生死置之度外，凸显对国家的绝对忠诚；《渔家傲・秋思》“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”：“燕然未勒”引用窦宪北击匈奴、刻石燕然山纪功的典故，“未勒”意为尚未建功立业。词句意为：将士们思念万里之外的家乡，却因敌人未退、功业未成，无法归家。看似写思乡之苦，实则暗含“先报国、后顾家”的抉择，将国家安危置于个人情感之上，同样彰显了以国家利益为重的爱国情怀。两句话均舍弃个人私利（生死、思乡），聚焦国家大义，传递出忠诚报国、矢志建功的共同情感。 21．本题考查文言实词。A.“齐人三鼓”句意：齐军三次击鼓（进军）。三：数词，表具体次数，指“三次”；“吾日三省吾身”句意：我每天多次反省自己（的言行）。三：虚指，表“多次”。二者意义不一致，故该项错误；故选A。 22．本题考查文言文断句。画线句句意：赵延进登高眺望敌军，（只见敌军）从东到西横亘原野，看不到它的尽头；句子由三个语义连贯的分句构成，成分划分如下：第一分句“延进乘高望之”中，“延进”是主语，“乘高望之”是并列结构的谓语（“乘高”为动补短语，“望之”为动宾短语，“之”指代辽军）；第二分句“东西亘野”承前省略主语“辽军”，“东西”作状语表范围，“亘”是谓语，“野”作补语补充地点；第三分句“不见其际”承前省略主语“延进”，“不见”是含否定副词“不”的谓语，“其际”（“其”指代辽军阵营，“际”为中心语）作宾语，整体符合文言文省略主语、语义承接的表达习惯。故断句为：延进乘高望之/东西亘野/不见其际；故选B。 23．本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： 违：违背；令：命令；利：益处、好处；不犹：难道不；愈于：比……更好；辱国：使国家受辱。 24．本题考查文章内容理解和对比阅读。 相同点：曹刿与赵延进在战争中均展现出不固守成规、根据实际战况灵活调整策略的智慧，这是他们取胜的共同关键。乙文中，鲁庄公贸然想要击鼓进军和驱车追击时，曹刿坚决劝阻，待“齐人三鼓”、敌军士气耗尽后才同意进攻，又在“下视其辙，登轼而望之”，确认敌军“辙乱旗靡”无埋伏后才下令追击，始终依据战场实际判断进退，精准抓住制胜时机；丙文中，朝廷虽赐八阵阵图，但赵延进登高望见辽军“东西亘野不见其际”，而己方阵型分散、士兵疑惧无斗志，便果断放弃僵化阵图，提出“不如合而击之，可以决胜”的方案，将阵型改为前后配合的两阵，主动创造有利战机，最终大破辽军。 不同点：曹刿的取胜关键在于精准把握士气变化，以“气”制胜。他明确提出“夫战，勇气也”，深刻洞悉士气对战争的决定性作用，认为“一鼓作气，再而衰，三而竭”，通过等待敌军三次击鼓耗尽士气，趁己方士气旺盛的“彼竭我盈”之际发起进攻，最终凭借士气优势击败齐军；而赵延进的取胜核心则是调整战术布局，以“势”制胜。面对敌军兵力雄厚、己方阵型分散的悬殊态势，他意识到“星布”阵型难以抵御敌军，果断整合兵力改为两阵，以集中兵力的战术扭转劣势，通过优化作战布局形成合力，最终凭借务实的战术调整实现胜利。 参考译文： 【乙】 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺与齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”他下车查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木眺望齐军的阵型，说：“可以追击了。”于是追击齐军。战胜齐军后，鲁庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能振作士兵的勇气，第二次击鼓勇气就会衰减，第三次击鼓勇气就耗尽了。齐军的勇气耗尽而我军的勇气正旺盛，所以能打败他们。齐国是大国，难以揣测其虚实，担心他们设有埋伏。我看到齐军的车辙混乱，眺望到他们的军旗倒下，所以才下令追击。” 【丙】 辽国人侵犯边境，（朝廷）命令赵延进和崔翰、李继隆率领八万士兵抵御敌军，赏赐了阵图，要求将军队分为八阵，让他们按照阵图作战。军队驻扎在满城，辽军的骑兵大批赶到，赵延进登高眺望，只见辽军从东到西横亘原野，看不到边际。崔翰等人正按照阵图布阵，各阵之间相距百步，士兵们疑虑畏惧，毫无斗志。赵延进对崔翰等人说：“皇上把边境事务托付给我们，就是希望能打败敌人。如今敌军如此众多，而我军像星星一样分散布阵，兵力悬殊极大，如果敌军牵制我们，我们该如何成功御敌！不如合并兵力出击，或许能决胜。违背命令却能获胜，难道不比使国家受辱更好吗？”崔翰等人说：“万一不能取胜，该怎么办？”赵延进说：“倘若战败，我独自承担罪责。”于是将八阵改为两阵，前后相互配合。经过三次战斗，大败辽军。赵延进凭借功劳升任右监门卫大将军、镇州知州。 25．阅读下面的古诗文，完成各题。 【甲】 武侯庙 杜甫 遗庙丹青落，空山草木长。 犹闻辞后主，不复卧南阳。 【乙】 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 伏①念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，布仁心于寰宇②，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷子孙衣食自有余饶。臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。 （选自诸葛亮《自表后主》，有删改） 【注释】①伏：下对上（多用于对皇帝）陈述自己的想法时用的敬辞。②寰宇：国家全境。 （1）下列对乙、丙两文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．“此悉贞良死节之臣”中的“悉”是“都”的意思，和“悉仰于官”中的“悉”意思不一样。 B．“以进贤良”与“悉以咨之”“是以众议举宠为督”中的“以”意思相同，都可以翻译成“用来”。 C．“试用于昔日”中的“于”是“在”的意思，意思与“能谤讥于市朝”中的“于”不相同。 D．“长”有“久远，高大，擅长，增加、增长”等义项，“以长尺寸”中的“长”应取“增加、增长”之义。 （2）下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．薄田十五/顷子孙衣食/自有余饶。 B．薄田十五顷/子孙衣食/自有余饶。 C．薄田十五顷子/孙衣食自/有余饶。 D．薄田十五/顷子孙/衣食自有余饶。 （3）请将丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （4）阅读三篇古诗文后，请你谈谈诸葛亮身上有哪些可贵品质。 （5）乙、丙两文与甲诗表达的情感有什么区别？ 【答案】（1）D （2）B （3）我将来去世的时候，不允许家里有多余的布帛，外面有盈余的钱财，而辜负了陛下的恩德啊。 （4）鞠躬尽瘁，死而后已；忠心耿耿；尽职尽责；公正廉洁。（或一心为国家着想，为主分忧，对自己没有任何私心。） （5）乙文和丙文都是诸葛亮写给后主刘禅的表，表达了对后主刘禅的殷切期望和谆谆劝勉之情。甲诗是杜甫的作品。它主要是讴歌诸葛亮鞠躬尽瘁的精神和叹惋诸葛亮未完成统一大业，表达了杜甫对此的遗憾之情。 【导语】这篇古诗文组合通过不同体裁展现了诸葛亮的多维形象。甲诗以杜甫的视角，通过“遗庙”“草木长”等意象，营造苍凉氛围，突出诸葛亮“鞠躬尽瘁”的忠贞；乙文《出师表》体现其政治智慧，强调“亲贤远佞”的治国理念；丙文《自表后主》则展现其清廉自守、至死不渝的品格。三篇作品形成互补：诗重抒情，文重说理，共同构建了诸葛亮作为忠臣、智者、廉吏的完整形象，具有深刻的历史价值和人文内涵。 【解析】（1）本题考查文言文实词。A．“此悉贞良死节之臣”的“悉”是“全、都”的意思，“悉仰于官”的“悉”也是“全、都”的意思，二者含义相同；B．“以进贤良”的“以”是连词，表目的，可译为“用来，以便”；“悉以咨之”的“以”是介词，可译为“拿来”；“是以众议举宠为督”的“以”是介词，可译为“因为”，三者含义不同；C．“试用于昔日”的“于”是“在”的意思，“能谤讥于市朝”的“于”也是“在”的意思，二者含义相同；故选D。 （2）本题考查文言文断句。句意：（每家）十五亩田，（却要）供给子孙吃穿，（结果）还有剩余的粮食。 这句话可以分为三个部分。第一部分“薄田十五顷”，是在交代拥有的田产数量，为后文的生活状况做铺垫；第二部分“子孙衣食”，是说明田产的用途（供给子孙的吃穿）；第三部分“自有余饶”，是对田产供给能力的判断，表明这些田产足以满足需求还有剩余。三部分存在“陈述资源→说明用途→给出结果”的逻辑关联，先交代基础条件，再说明其作用，最后点明结果。 故断句为：薄田十五顷/子孙衣食/自有余饶。故多选B。 （3）本题考查文言文翻译。重要字词：内：家里（指自身家中）。余帛：多余的丝织品。外：外面（指自身以外的财物）。盈财：多余的钱财。负：辜负。陛下：对君主的尊称。 （4）本题考查文言文人物形象。根据甲诗“犹闻辞后主，不复卧南阳”、丙文“臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕”可知，诸葛亮自从出南阳后，随刘备驱驰二十余年，直至病逝，可见他具有鞠躬尽瘁，死而后已的可贵品质；根据乙文“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所”“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”可知，诸葛亮向后主提出很多建议，体现了他忠心耿耿、尽职尽责的可贵品质；根据丙文“臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸”“臣死之日，不使内有余帛，外有盈财”可知，诸葛亮终生不治私产，没有任何私心，具有公正廉洁的可贵品质。 （5）本题考查情感主旨。乙文和丙文分别节选自诸葛亮的《出师表》和《自表后主》，都是诸葛亮写给后主刘禅的表文，“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所”“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”“伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗”分别表达了他对国家事务的忧思、对刘备遗志的忠诚及对后主刘禅的劝诫，表现出其勤勉尽忠、鞠躬尽瘁的心境，表达对后主刘禅的殷切期望和谆谆劝勉之情，情感充满责任感与忧患意识。 甲诗则由杜甫所作，“遗庙丹青落，空山草木长”描写武侯庙内外景色，描写山之空寂，也暗示诸葛亮一生的志业早已随岁月而消逝，回首往事一切皆空；“犹闻辞后主，不复卧南阳”概括了诸葛亮的一生，道出了诸葛亮放弃早年隐居南阳的生活而终身尽瘁国事，以身许国义无反顾的境遇和心情。通过对武侯庙的凭吊，表达了杜甫对诸葛亮一生为国尽忠的不朽精神的缅怀和敬仰，讴歌诸葛亮鞠躬尽瘁的精神和叹惋诸葛亮未完成统一大业，表达了杜甫对此的遗憾之情，情感基调更显悲凉与感伤。 参考译文： 【乙】 将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 【丙】 俯伏想到我禀赋不高，又遇上国家比较艰难的时候，出兵北伐，未能成功，哪里想到又病入膏肓，生命将要在早晚间完结。俯念陛下能够静心克制自己享乐的欲望，约束自己爱护百姓，（继承遗志）对先帝尽孝道，施仁爱之心于国家全境，提拔选用那隐居不仕的贤人，来扩大增加贤良的人才，罢免赶走那些邪恶的小人，使得风俗敦厚。我在成都有桑树八百棵，薄田十五顷，子孙们靠这些衣食，自给是有富裕的。至于我在外边，不再有另外的调度，平时的吃穿用度，都靠官府供给，不再去搞别的生计，来增加微小的收入。我死的时候，不能让家里有多余的钱，不能让外边有剩余的财物，这会辜负陛下的。 26．名著阅读活动 （1）学习小组要为《简·爱》制作“简·爱成长地图”，作为组员，请你根据提示完成第一张读书小卡片。 简·爱成长地图——读书小卡片（1） 书名：《简·爱》 作者：①_________（人名），国籍：英国 人物及个性特点： 里德太太：固执、刻薄、冷酷 约翰·里德：②_________ 贝茜：③_________ （2）。在跟组员探讨的过程中，你了解到在阅读《简·爱》的时候，他觉得有“总有说不出来的阅读障碍”，产生一种“读不进去”的感觉。面对这种情况，你应该如何跟他讨论交流，充分利用阅读方法来解决这些障碍呢？（100字以内） 【答案】（1）作者：夏洛蒂·勃朗特 约翰·里德：固执、刻薄、冷酷 贝茜：善良温柔、体贴入微 （2）阅读外国小说，要关注小说的基本元素，如故事情节、人物形象、主题表现。一、了解小说创作背景；二、理解小说文化内涵；三、关注小说的叙事角度；四、体会小说的语言特点。 【解析】（1）本题考查名著内容的识记以及人物形象分析。 ①空：世界文学名著《简·爱》的作者是夏洛蒂·勃朗特，19世纪著名英国作家、诗人。《简·爱》是一部具有自传色彩的作品。作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。 ②空：约翰·里德是简·爱舅妈家的儿子。里德太太对他宠溺过度，对他毫无原则。他完全被里德太太宠坏了，变成了一个固执、刻薄、冷酷的人。约翰·里德经常威吓惩罚简·爱，甚至会对简·爱拳脚相加，对简·爱很刻薄。简·爱对他的感觉可以用两个字来形容——“暴君”，在平时，约翰也会把鸽子的脖子拧断、把小孔雀弄死、让一只狗去追羊等等，从中可以看出，约翰的性格有多么的残忍与冷漠。长大后将家中财产挥霍一空后自杀。 ③空：贝茜盖茨赫德庄园的仆人。贝茜是瑞德家唯一对简爱好的人，她可怜简·爱，告诉简·爱要努力学得能干和讨人喜欢，才能适应环境并生存下去。贝茜看似是一个无关紧要的人物，事实上，简·爱因贝茜而受到了不可忽视的影响。简·爱因母亲早逝没有得到母爱的关怀，亦受到了舅妈的虐待，只有贝茜让她感受到了温暖。在小说中，简·爱多次提到，在她思考、烦恼时，贝茜到来了，这使她感到愉快。贝茜虽然是个女仆，但她对简·爱的体贴入微和悉心照顾都在不经意中影响着简·爱。 （2）本题考查阅读名著的方法。 作答时可结合题干“总有说不出来的阅读障碍”“读不进去”的阅读问题来分析。 在阅读外国小说时，除关注小说的基本要素，如故事情节、人物形象外，答出除此之外应注意的大的方面，如创作背景、小说主题、作品语言等。要结合夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》的相关内容来谈，合理即可。 关注小说的创作背景，能有利于深入理解小说的思想内容。作者创作《简·爱》时的英国已是世界上的头号工业大国，但英国妇女的地位并没有改变，女性职业的惟一选择是当个好妻子、好母亲。以作家为职业的女性会被认为是违背了正当女性气质，会受到男性的激烈攻击，夏洛蒂姐妹借由《简爱》表达了渴望女性地位的提升，敢于争取自由和平等地位的愿望。 应关注小说的主题思想，才能真正理解小说创作意图和社会意义。《简·爱》中的简·爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。 应品味小说的语言。《简·爱》为了赋予一部普通的爱情小说以经典意义和神话的内涵，作者反复引用《圣经》、神话、史诗、古典名著、历史典故莎士比亚的著作。这部小说的一个很大特点是富有激情和诗意。小说的男主人罗切斯特和女主人公简·爱男女双方都用诗的话语来表达各自的激情。 据此概括作答即可。 27．阅读下名著选段，回答问题。 【选段一】 “难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实! ……就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!” 【选段二】 ①那位教师立刻用这束树枝朝她颈背上狠狠抽打了十几下。A的眼里没有涌出一滴眼泪。我目睹着这一场面，不由得升起了一股徒劳无益的怒火，气得双手直发抖，只得停下手中的活儿，可是她那张若有所思的脸上，却神色如常，没有一点变化。 ②“倔脾气的姑娘！”斯凯契德小姐嚷道，“你那邋遢习惯怎么也改不了啦。把扫帚拿走！” ③A遵命照办了。当她从藏书室里出来时，我仔细朝她打量着。她正把自己的手绢放回口袋，瘦削的脸颊上还有一丝泪痕在闪闪发光。 ④…… ⑤一提到谭波尔小姐的名字，她那严肃的脸上掠过了一丝温柔的微笑。 ⑥“谭波尔小姐非常善良，她不忍心严厉对待任何人，哪怕是学校里表现最差的学生。她看到我的错处，就温和地给我指出，要是我做了点值得称赞的事，就大加赞扬。我非常珍视她对我的赞扬，但就连她的赞扬，也没能激励我经常做到遇事谨慎、考虑周全。” ⑦“很了不起。人家对你好，你也对人家好，这正是我一直想要做到的。要是大家对那些残暴不公的人一味宽容顺从，那坏人就要任着性子胡来了。他们就不再有什么顾忌，也就永远不会改好，反而会越来越坏。当我们无缘无故挨打时，我们一定要狠狠回击。我要说我们一定得这样——要狠狠回击，好好教训教训打我们的那个人，要他永远不敢再这样打人。” ⑧“我想，等你长大一点，你会改变这种想法的。眼下你到底还是个没有受过什么教育的小姑娘。” （1）【选段一】这段话是谁的名言？【选段二】中人物A是谁？结合选段，分别简析简•爱与人物A的性格特点。 （2）简·爱在什么情况下说了【选段一】这段话？结合名著内容，简要分析简·爱的爱情观。 【答案】（1）简·爱，海伦·彭斯（或：海伦），简•爱是一个不甘受辱，勇于反抗的人；从她所说的话“要狠狠回击”“好好教训教训打我们的那个人”可知。彭斯是一个逆来顺受，善良隐忍的人；她面对老师的无理责难与惩罚，选择了沉默，坦然接受。 （2）这是在罗切斯特试探她时，她对罗切斯特的大胆表白。 简•爱出身卑微，相貌平凡，但她并不自卑。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌。她没有因为自己的地位卑微而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗切斯特的财富不屑一顾，但因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见，因而她爱他。 【解析】（1）①本题考查把握名著情节。 根据原著描述主人公简•爱与罗切斯特的对话“‘我告诉你我非走不可！’我回驳着，感情很有些冲动。‘你难道认为，我会留下来甘愿做个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架没有感情的机器？能容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯里泼掉？’”“我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等”可知，本段话是主人公简•爱对罗切斯特说的话，是简·爱的名言，这里体现了简·爱的不卑不亢。 结合原著“就在这时，这位女士下了一道命令，命令的内容我没听清，只见彭斯立刻离开教室，走进隔壁放书的一间小里屋，不一会儿又回来了，手里拿着一束一头扎在一起的树枝。她恭恭敬敬地行了一个屈膝礼，把这个不祥的刑具呈给斯凯契德小姐，然后不等令下，就默默地解开围裙。那位教师立刻用这束树枝朝她颈背上狠狠抽了十几下。彭斯的眼里没有涌出一滴眼泪。她那张若有所思的脸上，却神色如常，没有一点儿变化”可知，这里描述的是斯卡查德小姐用木条鞭打简·爱最好的朋友海伦·彭斯，由此可知这里的A是海伦·彭斯。 ②本题考查分析人物形象。 结合选段二第①段“我目睹着这一场面，不由得升起了一股徒劳无益的怒火，气得双手直发抖，只得停下手中的活儿”，第⑦段“当我们无缘无故挨打时，我们一定要狠狠回击。我要说我们一定得这样——要狠狠回击，好好教训教训打我们的那个人，要他永远不敢再这样打人”可知，简•爱是一个不甘受辱，勇于反抗的人；结合选段二第①段“那位教师立刻用这束树枝朝她颈背上狠狠抽打了十几下。A的眼里没有涌出一滴眼泪”“可是她那张若有所思的脸上，却神色如常，没有一点变化”可知，彭斯是一个逆来顺受的人；结合第⑥段“她看到我的错处，就温和地给我指出，要是我做了点值得称赞的事，就大加赞扬。我非常珍视她对我的赞扬，但就连她的赞扬，也没能激励我经常做到遇事谨慎、考虑周全”可知，她还是一个善良的人。 （2）本题考查对名著主题的理解。 ①这段话是简•爱对罗切斯特说的。根据原著可知，此时，简•爱已经爱上了罗切斯特；罗切斯特也已爱上简•爱，他只是想试探简•爱对自己的爱情。简•爱的这番话表现了她在爱情中的不卑不亢、自尊自爱、追求平等，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。 ②根据选段一“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！……就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此”可知，简•爱并不认为自己贫穷、低微、不美、矮小就没有灵魂，就低人一等，她坚定地捍卫自己的独立和尊严的形象。她认为自己与罗切斯特是平等的，她敢于追求幸福，追求人格独立、有尊严的爱情。 28．阅读下面的材料，根据要求，任选一题作文。 三个朋友去爬华山，却对怎么游意见不一，最终决定分头行动。甲先在山下休息一晚，第二天乘索道去了北峰，将北峰诸景赏玩一遍，尽兴而返。乙跟甲一起到北峰后，又“特种兵”游了南峰西峰的几个景点，兴尽而回。丙夜登华山，看日出，登南峰极顶，带着一览众山小的豪情满意而归。三人相见，说起各自的见闻感受，都很满意。（1）上述材料让你联想起哪些经历、往事？请选择一两件事，以“我自有自己的______”为题目，写一篇记叙文。 （2）上述材料引发你怎样的思考？请联系现实，自定立意，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①写记叙文时，先将题目补充完整，然后作文；②写议论文时，立意不能脱离材料的含意；③不少于600字；④不要套作，不得抄袭；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 我自有自己的节奏 清晨的操场上，晨跑的同学如潮水般涌过，脚步急促，呼吸急促，仿佛慢一步就会被落下。而我，却总在队伍末尾，不疾不徐地迈着步子，像一只悠然踱步的白鹭。 那是一次校运会前的集训。老师要求全班每天晨跑三圈，为接力赛做准备。同学们争先恐后，有人甚至加练到五圈，只为“快人一步”。我却因体质偏弱，跑一圈就气喘吁吁。起初，我也试图追赶，可每次强撑下来，第二天便浑身酸痛，精神萎靡。终于有一天，我决定不再勉强自己——我自有我的节奏。 从此，我不再和别人比速度，而是根据自己的状态调整步伐：第一天走一圈、跑半圈；第二天跑一圈、走半圈；第三天尝试连续跑完两圈……我记录每一次的心跳与感受，在日记本上画出进步的曲线。旁人笑我“佛系”，我只笑笑，继续按自己的步调前行。 比赛那天，阳光正好。轮到我接棒时，心跳如鼓，但脚步却异常沉稳。我咬紧牙关，用练习了无数遍的节奏奔跑——不快，但稳；不猛，但韧。最终，我们班竟意外闯入前三。赛后，有同学惊讶地问：“你什么时候变这么厉害了？”我轻声答：“我一直没变，只是找到了属于自己的节奏。” 人生如登山，有人乘索道，有人夜攀顶峰，有人疾行打卡。而我，愿做那个在山腰驻足听风、在溪边细数落花的人。快慢由心，进退随性，只要脚步踏实，风景自会相迎。我自有我的节奏，不慌不忙，却从不曾停下。例文二： 各美其美，方成大美 华山之游，三人同行而异路：或乘索道悠然览胜，或疾行打卡诸峰，或夜攀绝顶迎日。虽路径迥异，却皆心满意足。这恰如人生百态——没有哪一种活法是唯一正确的答案，唯有尊重差异、包容多元，世界才不至于单调，生命才得以丰盈。 每个人的性格、志趣与节奏本就不同，自然应有属于自己的道路。有人喜静，能在书斋中沉潜十年；有人好动，愿在风雨中闯荡四方。若强求所有人按同一模式前行，无异于削足适履。古有陶渊明不为五斗米折腰，归隐田园，写下“悠然见南山”的千古清句；亦有徐霞客踏遍千山万水，以双足丈量天地，留下地理奇书。他们选择不同，却同样在历史长河中熠熠生辉。今日少年，有人擅长逻辑推理，有人痴迷琴声画意，又何必用一把尺子量尽所有梦想？ 不同的选择，恰恰构成了世界的丰富与完整。倘若人人都追求“特种兵式”旅行，只图打卡数量，那山间的晨雾、石缝里的小花、老松下的清风，便无人驻足欣赏；若所有人都只向往登顶的豪情，或许会错过半山腰那场不期而遇的细雨与彩虹。社会亦如此：科学家探索未知，教师点燃心灵，工匠打磨细节，农人耕耘四季……正是这些看似不同甚至“低效”的坚守，才织就了文明的经纬。 更可贵的是，当一个社会学会欣赏“不一样”的价值，个体才能真正舒展灵魂。当教育不再唯分数论，孩子才敢热爱冷门却深情的诗歌；当职场不再只嘉奖“快”与“多”，人们才敢慢下来思考与创造。华山三位游者归来相视一笑，彼此理解，毫无比较——这种不评判的宽容，正是我们最需珍视的精神底色。 山有千面，人有百态。不必争谁更高，也不必比谁更快。各循其心，各得其乐，各美其美，方成大美。 【解析】本题考查半命题作文或材料作文。 审题立意：本材料通过三位朋友游览华山的不同方式——甲从容悠游、乙高效打卡、丙挑战极限，展现了多元的旅行态度与人生选择。三人虽路径迥异，却都“满意而归”，核心寓意在于：个体在面对同一目标或情境时，完全可以依据自身兴趣、体力、节奏和价值观做出不同选择，且每种选择都有其独特价值和意义。这启示我们尊重差异、肯定多元，不必拘泥于单一标准。若选第（1）题写记叙文，“我自有自己的______”强调的是个体性、独特性和自我认同感，需通过具体事件展现“我”如何坚持自己的方式、节奏或信念，并从中获得满足或成长。题目空白处可填如“节奏”“风景”“答案”“路”等词，关键要体现“不随波逐流，忠于内心”的主题。若选第（2）题写议论文，则应围绕“多元选择的价值”“尊重个体差异”“成功/满足的标准不应单一化”等角度展开，结合现实如教育内卷、职场节奏、生活方式等，论证社会应包容不同路径，个体也应有勇气走自己的路。 选材构思：选材应紧扣“个体选择的独特性与合理性”这一核心。若写记叙文，可从学习、兴趣发展、人际交往或生活决策中选取素材。例如：在集体补习热潮中，自己坚持按计划自主复习，最终取得理想效果；别人热衷参加各类竞赛，自己却专注深耕一项冷门爱好（如观鸟、篆刻），并在其中获得深层满足；或是在团队合作中，当多数人选择激进方案时，自己提出并坚持更稳妥的路径，事后证明其价值。关键在于突出“我”的选择起初可能被质疑或显得另类，但最终带来积极结果或内心确信。若写议论文，可从历史、文化、科技等领域寻找例证：如陶渊明归隐与李白漫游皆成诗坛高峰；爱因斯坦曾被视为“慢学生”却颠覆物理学；当代“数字游民”“慢生活”倡导者挑战传统成功观。现实层面可联系“躺平”“内卷”“斜杠青年”等现象，分析社会对“标准路径”的迷思，强调多元价值共存的必要性。无论哪种文体，素材都需真实可感、细节具体，避免空泛说教。 29．根据要求写作。 小时候，总觉得父母的唠叨是负担，每一句都想不耐烦地打断；长大后，才明白那些细碎的唠叨里，藏着最笨拙的牵挂。曾经，反感老师的严厉批评，总觉得是对自己的挑剔；后来，才懂得每一句严厉背后，都是望学子成才的深切期许。生活中，总有一些瞬间，让我们突然读懂了某一个眼神、某一句话语、某一种行为……背后的深意，那些曾被忽略的温暖与真心，在时光里慢慢浮现，成为成长路上最珍贵的馈赠。 请将题目“那一刻，我读懂了________”补充完整，写一篇文章。 要求：①请先将作文标题补充完整，并抄写在答题卡上。②不要套作，不得抄袭。③书写工整规范，不少于600字。④文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 那一刻，我读懂了奶奶的“抠门” 小时候，奶奶的“抠门”在我家是出了名的。菜根舍不得丢，要泡在水里再煮一遍；我的校服洗得发白，她还缝上补丁让我继续穿；就连家里的灯，只要没人就立刻关掉，美其名曰“惜电如金”。我曾无数次不耐烦地躲开她递来的腌菜，抱怨她缝补的补丁丑，直到那个冬日的清晨，我才读懂这份“抠门”背后沉甸甸的爱。 那是个雪后初晴的早晨，我要去参加市里的作文比赛。出门时，奶奶塞给我一个鼓鼓的布包，反复叮嘱：“里面有热鸡蛋，饿了就吃，别买路边的零食，不卫生还贵。”我敷衍地应着，随手把布包塞进书包，心里暗自嘀咕：又来这套，几毛钱的鸡蛋也当个宝。 比赛结束后，我和同学去逛书店，看中了一本精装的作文选，标价五十元。我摸了摸口袋，零花钱不够，正犹豫时，突然想起奶奶塞的布包。打开一看，里面除了三个温热的鸡蛋，还整整齐齐叠着一沓零钱，最大的面额是十元，最小的是一元，边缘都磨得发亮。我数了数，正好五十元。 回家的路上，雪又开始下了。远远地，我看见巷口有个佝偻的身影，是奶奶。她裹着那件洗得褪色的棉袄，手里攥着一个热水袋，脚边放着一把扫帚——原来她怕我回来路滑，一直在扫巷口的积雪。看见我，她眼睛一亮，快步迎上来：“比赛顺不顺利？冷不冷？我给你捂了热水袋。” 我举起手里的作文选，声音有些哽咽：“奶奶，您怎么知道我想买这本书？”奶奶挠挠头，不好意思地笑了：“上次听见你跟同学说想买，就把平时卖废品的钱攒着了。鸡蛋是今早刚煮的，还热乎不？”我摸了摸布包，鸡蛋果然还是暖的，就像奶奶的手。 那一刻，我看着奶奶冻得通红的手，看着她棉袄上补丁摞补丁的袖口，突然读懂了她所有的“抠门”。她不是舍不得花钱，而是把每一分钱都攒着，花在我最需要的地方；她不是喜欢吃菜根，而是想把新鲜的蔬菜都留给我；她不是舍不得开灯，而是想把电费省下来，给我买我爱读的书。那些曾让我厌烦的“抠门”细节，此刻都变成了最温暖的牵挂。 如今，奶奶依然会把菜根留下来，依然会随手关灯，但我再也不会抱怨了。因为我知道，那些藏在“抠门”背后的爱，就像冬日里的暖阳，悄悄照亮我成长的路，成为我生命中最珍贵的馈赠。 【解析】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。题目由“那一刻”和“我读懂了________”两部分构成，核心在于“读懂”，限定情境为“那一刻”。首先需明确“那一刻”的属性——它是一个具体的、具有转折意义的瞬间，并非漫长的过程，需聚焦某一特定场景下的细节，如一个眼神、一句话、一个动作等。“读懂”是核心动作，意味着此前存在误解、忽略或不解，“那一刻”实现了认知的转变，从模糊到清晰、从排斥到接纳、从肤浅到深刻，读懂的是对象背后的情感、深意或本质。补题是关键，需结合材料提示与自身经历，选取兼具情感浓度与成长意义的对象。材料提及父母唠叨、老师批评等，可延伸出多元补题方向：写人方面，如“父亲的沉默”“母亲的唠叨”“老师的严厉”“朋友的退让”“陌生人的善意”等；写情感或行为方面，如“那声批评的期许”“那个背影的坚强”“那抹微笑的温暖”等；写抽象事物方面，如“时光的重量”“挫折的馈赠”“坚持的意义”等。立意需紧扣“成长”主线，通过“那一刻”的读懂，展现自我认知的提升、情感的觉醒，凸显那些曾被忽略的温暖与真心对成长的滋养，核心是表达对“深意”的领悟及由此获得的人生启示。 第二，选材构思。结合题目中“我”的视角及“那一刻”的场景性，最适合写成记叙文，以叙事为载体，通过细节刻画展现“读懂”的过程，增强真实感与感染力。思路设计可遵循“铺垫误解—聚焦瞬间—读懂深意—感悟成长”的结构：开篇需铺垫“读懂”前的状态，即对补题对象的误解或忽略，通过具体事例展现此前的认知，如补题“父亲的沉默”，可写平日父亲极少表达关心，遇事只默默做事，“我”曾以为他冷漠；中间部分聚焦“那一刻”，细致描摹场景——环境烘托氛围（如暴雨夜、灯光下的书桌等），刻画关键细节（父亲颤抖的手、泛红的眼眶、欲言又止的神态等），结合“我”的心理变化（从不耐烦到疑惑，再到震撼），展现“读懂”的瞬间，如暴雨夜父亲冒雨送伞，浑身湿透却只把干外套披给“我”，沉默着转身离开时佝偻的背影，让“我”读懂沉默背后的牵挂；结尾升华主旨，呼应开篇的误解，点明“读懂”后的感悟，如“原来父亲的爱从不是缺席，只是藏在沉默的行动里，那一刻，我读懂了最深沉的父爱，也学会了用心感受藏在细节里的温暖”，体现成长中的认知蜕变。写作时需注意“那一刻”的细节要真实可感，避免空泛抒情，通过动作、神态、环境等描写让场景立体；同时要突出“读懂”的转折性，清晰展现从“不懂”到“懂”的心理变化过程，让情感表达更具层次感，深化“成长路上珍贵馈赠”的主旨。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第六单元 散文+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作 阅读下面的文字，完成小题。 村里的戏台 朱顺清 ①戏台位于村子中间，台基由青石砌成，台面铺满厚厚的木板，4根楠木柱子擎起一方天地，乍一看，端的气宇轩昂。 ②夜幕低垂，热场的鼓点响起来。村民们急匆匆从田垄间、从溪水畔、从炊烟袅袅处聚集到了戏台前。 ③锣鼓喧天，唢呐高奏。演员们身着戏服，在舞台上演绎悲欢离合的故事：翻墙的张生、采桑的罗敷、喊冤的窦娥、砍柴的刘海……台下的村民呢？聚精会神地看着，时而欢笑，时而叹息，人人都沉浸在那美妙的戏曲世界中…… ④这是村里以前的样子。上世纪90年代，村里的后生陆续南下打工，继而，中年人也跟去了。村庄里只剩下一些老人，守着数亩薄田，还有那座寂寞的戏台。 ⑤戏台上堆满了枯叶。两棵古樟树，在戏台两旁歪着身子，保持着听戏的姿势，也不管你唱与不唱。它们的年轮圆了一圈又一圈。 ⑥10年前，村里通了柏油路、装了太阳能路灯，样貌改观了不少，而戏台孤寂依旧。每天在戏台边转悠的老人们，兜里揣着儿女们寄回的养老钱，却总觉得失了魂一样，眼神空洞洞的，一些老人干脆随子女进城去了。只有村西头的杨老爹，硬是不肯进城。他总在黄昏时分，一个人拄着拐杖蹒跚而至，痴痴地坐在戏台前的石头上，直到暮色一点一点吞没了戏台。 ⑦寂寞的戏台，会永远如此吗？ ⑧那个小时候趴在戏台前看戏的马平，在外面做了几年文旅策划，响应政府号召，回到了村里。围着那破败的戏台转了好几圈，马平的眼睛越来越亮。 ⑨“这戏台，是咱们村的魂呐！”他一拍大腿，开始张罗重修戏台。 ⑩杨老爹知道后，几通电话，把村子的老人们给叫了回来。老人们拿出儿女给的养老钱，马平笑着都给挡了回去。钱由项目出，力气大家一齐使。于是，清苔藓的、补台板的、漆柱子的、挂灯笼的……老人们搬不动重物，便坐在一旁递工具，目光灼灼，仿佛修补的不是戏台，而是他们逝去的日子。 ⑪戏台重开那日，盛况空前。大红灯笼高高挂起，节能电灯将戏台照得通明。市花鼓戏剧团为老人们唱响了他们最熟悉的《刘海砍樵》《打铜锣》《补锅》。锣鼓一响，台下白发苍苍的头颅便齐齐抬起，混在其中的，还有不少闻讯赶回来的中年人和好奇张望的学生娃。马平扶着杨老爹坐在第一排，刘海一声“胡大姐你是我的妻啰”刚唱罢，杨老爹浑浊的眼里就滚下泪来。 ⑫自此，戏台真的活了，它属于每一个平常的日子。村里每周都有演出，有时是请来的专业班子，更多时候是村民自排自演。年轻一点的跳起了广场舞，老汉们敲响了锣鼓，唢呐声声将平常的日子吹得热辣滚烫。戏台之下，又重新聚起人气儿，说笑声、议论声、甜米酒的叫卖声，交织沸腾。 ⑬初冬之夜，又一出戏散场了。人群渐渐散去，空气中还弥漫着烟草与尘土混杂的气息。马平走在最后，回头一望，见杨老爹还站在戏台中间，仰头看着那盏最亮的灯。灯光将他的身影拉得老长，笔直地投在簇新的台板上。 ⑭马平没有打扰他。他明白，老人心头那无底的空洞，如今已被这喧腾的锣鼓、熟悉的曲调，还有这戏台上重新亮起的灯火，一寸一寸地填满了。 ⑮戏台之上，演出的是戏；戏台之下，生活的是人。这重新热闹起来的戏台，说到底，不就是让这人间的乡情，永不褪色吗？ （选自《人民日报》，2025年12月1日） 1．阅读文章，围绕“戏台”梳理故事情节，做到语言简洁。 ①____________________________→感慨戏台如今的孤寂→马平张罗修戏台→②____________________→戏台重开聚人气→③________________________ 2．根据要求赏析语句。 （1）两棵古樟树，在戏台两旁歪着身子，保持着听戏的姿势，也不管你唱与不唱。它们的年轮圆了一圈又一圈。（从修辞角度赏析） （2）年轻一点的跳起了广场舞，老汉们敲响了锣鼓，唢呐声声将平常的日子吹得热辣滚烫。（体会“热辣滚烫”一词的表达效果） 3．围绕“小说的主人公是谁”，同学们进行了讨论，有人认为是马平，有人认为是杨老爹，你认为是谁？请结合文章分析。 4．请你为“村里的戏台”设计一块匾额，可以从下面A、B中选择一个，也可以自拟，结合文章阐述理由。 A．        B． 阅读下面的文字，完成小题。 海边的向日葵 ①起初，我是有些诧异的。在我的印象里，向日葵，总是属于大片大片广袤、厚实的土地，总是成群结队地集聚在一望无际的旷野上，根系牢牢抓着或肥沃或贫瘠的土壤，硕大的花盘沉甸甸的，充满了土地的质朴与憨厚。而这里，是海滨日照，是海风肆意的地方，空气里往往都是咸腥与湿润，脚下的沙土松散而洁净。这大地的“骄子”，移植到大海边，能习惯吗？ ②然而，这片金黄，就这般不容分说地撞进我的眼里。或许是因了海风磨砺，植株显得精干而坚韧。茎秆是倔强的天青色，叶片也非阔大肥厚，而是带着蜡质的光泽，边缘微微卷起，像是为了减少与海风的纠缠。唯有那花盘，丝毫不含糊，一律朝着一个方向——那初光的来处。 ③我走近了，站在这片沉默的燃烧之中。海风永不停歇，呼啸着掠过海龙湾，直扑向这片花田。风过处，每一株向日葵都摇曳起来，却不是柔弱无骨的舞蹈，而是一种韧性的抵抗。它们齐刷刷地摆动，金色的花瓣成了流动的火焰，发出一种仿佛是金属片摩擦的声响。这声音，混着不远处海浪拍岸的轰鸣，竟形成一种奇特的交响。我忽然觉得，这不像是我记忆里的向日葵。原野中的向日葵，沐浴着和煦的阳光，承受着温柔的和风，生命安详而饱满。而眼前的这些，它们每一刻的挺立，都像是在与一种强大的力量角力。海风要它们俯首，它们却偏要昂头；咸涩的空气侵蚀着它们的肌体，它们却将之转化成了更为浓烈的色彩。 ④这真是一种奇妙的相遇，一边是海水，一边是葵花。大海是自由的，可以奔腾到天涯；而向日葵是执着的，它的一生，只围绕着一个不变的圆心。这动与静，放与守，辽阔与专注，就在这海天之间，达成了一种颤动心魄的和谐。 ⑤我的思绪不由得飘向了远方，飘向了那历史的云烟里。日照，这名字起得何等贴切，“日出初光先照”。古往今来，这片最先沐浴光芒的土地，似乎也总与一些执着于“光”的灵魂有着不解之缘。 ⑥我想起了那位从此处走向迢遥的文学理论家刘勰。“文变染乎世情，兴废系乎时序”，他所探寻的，是文章之“道”，是创作之“心”，那何尝不是一种更为深邃、更为理性的“光”？他像一株沉寂的向日葵，将全部的精力与心智，都投向那浩瀚的文学星空。他的执着，他的专注，他的洞幽烛微，为后世筑起一座不朽的文学灯塔。这灯塔的光，穿越千年，至今仍照耀着文学寻梦者的航程。 ⑦太阳转了个身，那个燃着烈焰的火球，终于收敛了光芒，变得像一枚温润的红玉，缓缓沉去。天地间的色彩愈发浓烈而瑰丽，云霞被染成了锦缎，海面则铺开了一道碎金闪烁的航道，直通那光明的归宿。 ⑧而此刻，最令我动容的景象出现了。那一整片向日葵，不再追随即将逝去的太阳，而是齐刷刷将花盘转向了大海。它们微微低垂着，像是完成了一个庄严的仪式，陷入了一场集体的沉思。金色的花瓣在晚霞的映照下，泛着紫红色的光晕，更显沉静与安详。这是在积蓄力量，等待下一个黎明吗？ ⑨我悄悄离去，不敢惊扰这场盛大的等待。此刻，华灯初上，街上熙攘的人群，他们的脸上，带着一天劳作后的疲惫与满足。我想，生活在这座城市的人们，或许也早已将这种“向阳”的品性，化入了日常的血脉之中吧？他们迎着清晨第一缕光出行，他们凭着勤劳的双手创造，他们乐观、坚韧，如同那向日葵，无论经历怎样的风雨，总坚信明天的太阳会照常升起。 （选自《人民日报》2025年12月22日） 5．小雯以“光”为核心线索对文章内容进行了梳理，请你帮她完善如下图示。 6．文中说海边的向日葵“不像是我记忆里的向日葵”，作者为何会有如此感受? 7．以下句子中的加点词语运用巧妙，请任选一句品味其表达效果。 A．这片金黄，就这般不容分说地撞进我的眼里。 B．我走近了，站在这片沉默的燃烧之中。 8．小雯由“海边的向日葵”联想到了茅盾笔下“黄土高原上的白杨树”。请你说说她这样联想的因由。 阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 ①“一刻钟便民生活圈”是以社区居民为服务对象，在步行15分钟范围内，通过多业态集聚形成的社区商圈，旨在满足居民日常生活消费需求。 ②2021年9月，国家启动首批30个试点城市。截至2025年7月，全国试点地区已建成便民生活圈6255个，服务居民1.29亿人，居民综合满意度目标达90%以上。2025年9月，商务部提出到2030年建成1万个便民生活圈，打造500条“银发金街”和500个“童趣乐园”。 （摘编自百度百科） 【材料二】 ①9月9日，宿迁市宿豫区新庄镇振友社区百姓大食堂内，20余位老人围坐用餐，有说有笑，热气腾腾的饭菜香气中满是温情。随着老人“做饭难”等问题凸显，宿豫区试点推进“15分钟养老服务圈”。“饭菜干净软烂，特适合我们！”居民李大妈称赞道。该食堂一日两餐仅收5元，还为行动不便老人送餐，同步配套爱心洗衣房、理发屋。 ②宿豫豫新街道庐山社区日间照料中心内，老人们或围坐下棋，或做康复理疗，干净的娱乐室与完备的健身器材一应俱全。该中心自今年1月投用后，日均接待近40位老人，满足了老人们的精神需求。 ③近年来，宿豫区打造集助餐、助医、日间照料等于一体的服务阵地。目前已建成街道综合性养老服务中心4个、社区日间照料中心56个，今年新增改造村级互助养老睦邻点、社区助餐点各4个，“15分钟养老服务圈”基本形成，并成为我市范例。 （选自《15分钟养老服务圈托起幸福“夕阳红”》，宿迁网，2025年9月15日，有删改） 【材料三】 ①社区生活服务网是城市经济的“毛细血管”，也是服务民生的“最后一公里”。一刻钟便民生活圈的建设不仅弥合了割裂的城市功能区，方便了百姓快节奏的日常生活，更激发了社区商业活力和消费潜力，为创新创业开辟了新的想象空间。在此基础上，便民生活圈还与城市文化健身圈、就业服务圈、养老育幼圈等互动融合，促进了各类优质资源下沉基层，城市的宜居性、舒适度得到了有目共睹的提升。因此，它的意义，远不止于满足日常采买，而在于系统提升社区生活的品质与内涵。 ②从柴米油盐、小修小补，到丰富多彩的文化活动、与时俱进的公共服务，燃起烟火气的便民生活圈，还重新定义着城市生活的幸福内涵。如果说配齐早餐点、菜市场、修补摊等是为了保障刚需“基线”，那么融合养老、托育、健身、学校等业态，就能更好地满足人们日益多样化的常态需求，推升社区生活的品质“高线”。在长沙，遍布社区的共享健身房让“想练就练”成为现实，居民参与健身的成本大大降低；在苏州，公共图书馆将服务“触角”延伸向社区，依托线上借阅平台，读者可以享受家里下单、全市“调货”、就近取书的便利；在上海，下楼即到的“宝宝屋”专为0至3岁婴幼儿提供托育服务，家长的“带娃”难题有了社区“搭把手”……随着城市化进程转入新的阶段，城市治理的视角越来越聚焦，个体感受、细节体验被不断“放大”，以“人”为核心的价值导向愈加凸显。“15分钟”的时间尺度看似微不足道，却衡量着城市居民的生活幸福感。 ③当然，建设一刻钟便民生活圈，并不意味着要求大求全、标新立异，无论是引入新模式还是培育新场景，都不能忽视社区的实际情况，更不能脱离便民的建设初衷。说到底，打造一刻钟便民生活圈没有“唯一正确”的模板，只要从真实的需求出发，循序渐进、精准施策，就能让更多人感受到城市的善意与温度。 （摘编自新华网，2025年10月9日，有删改） 9．以下对材料理解分析正确的一项是（   ） A．全国试点地区已建成6255个便民生活圈，服务1.29亿人，意味着我国已全面建成普惠性便民服务体系。 B．宿豫区“15分钟养老服务圈”的成功实践，证明养老服务是便民生活圈建设中唯一不可或缺的核心业态。 C．上海“宝宝屋”、苏州社区图书馆等案例表明，只有引入新兴业态，才能让便民生活圈真正满足居民需求。 D．“刚需基线”与“品质高线”不是对立关系，而是通过业态融合，更好地满足人们日益多样化的常态需求。 10．宿豫区建设“15分钟养老服务圈”成为宿迁市范例，请结合材料一和材料二，探究原因。 11．阅读材料三，提炼并概括作者阐述的核心观点。 12．有同学阅读了材料一的海报，认为：“社区已经有超市、菜场就够了，没必要建那么多便民服务设施。”请结合三则材料，谈谈你的看法。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①1996年10月，长沙一处建筑工地上，文物工作者在离地表约8米深的一处竖井里，发现了10万余枚“层层相累、堆积如小山”的简牍，这个数量，超过此前所发现简牍的总和。这批简牍，被学界称为“长沙走马楼三国吴简”。 ②简，竹简，用竹片削制而成；牍，木牍，用狭长木片制作而成。它们都是古代的书写材料。据不完全统计，我国迄今已发现超过30万枚简牍。长沙简牍博物馆内馆藏简牍数量超10万枚，约占全国出土简牍总数的1/3。 ③遣策简、里程简、纪年简……数量巨大的简牍，如同历史的“存储卡”，令参观者嗜物思千年。每一枚简牍，都是中华文明的载体，是通往历史细微处的钥匙。 ④先秦至魏晋，在这漫长的使用简牍时代，这些竹木之书成为国家历史的重要实物佐证。它们蕴藏着跨越千年的中华文明密码，沉淀一个民族治国理政的智慧，也讲述属于普通百姓的人间烟火。 【材料二】 ①深埋地下一千多年，简牍为何能保存至今？长沙简牍博物馆中，一处复原场景给出了答案：长沙丰沛的地下水，为简牍创造了一座隔绝空气的天然库房。 ②湖南气候潮湿，出土简牍的含水率往往高达500%，被称为“饱水简牍”。在文物修复室，修复师王颖正用竹镊轻轻夹起一枚饱水简牍。“你看，这就是一枚有墨痕的简牍。”王颖在红外释读仪下细细辨认着。从污泥包裹到检验清洁，从脱水还原到信息录取，从饱水原态到脱水定型，从破碎断裂到修复完整，简牍保护整理中的每一个环节，都需要付出极大的耐心和细致。 ③饱水简牍库房里，时间仿佛被按下了暂停健。成千上万枚简牍浸泡于水中，等待被重新“唤醒”。王颖要定期检查水质、存放情况，并更换防霉剂，防止霉菌对简牍的侵蚀。 ④“吴简的保护研究工作历时多年，形成了吴简科技保护经验，为今后开展古代饱水简牍的保护工作提供了有益的参考借鉴。”长沙简牍博物馆馆长介绍，“我们希望能延长简牍文物的使用寿命，充分发挥其学术研究价值。” 【材料三】 ①“看过这个展柜，我们就会知道，‘杀青’是制作简牍的一个步骤，指把青竹简用火烤干水分”，“学富五车、三缄其口、连篇累牍，这些成语都和简牍有关……”博物馆中，几个小朋友正跟随志愿者的脚步认真听着讲解。简牍里的历史，也正在以多种方式“活起来”。 ②一本《吴简的世界》绘本，借助增强现实技术，扫一扫二维码，为小读者们打开了通往三国的“时光之门”。 ③一堂“字间藏秘”课程，让同学们化身“文物修复师”。教室里，孩子们小心翼翼地拿起工具，对饱水简牍标本进行脱水还原。博物馆策划的“简牍一下，你就知道！”系列课程，将简牍文化融入中小学课后服务。目前该系列课程已深入校园超过700场次，惠及学生5万余人，让在校学生也听见了简牍里的故事。 ④一部视频短片《书简游》，让历史的厚重与文化的传承跃然而出。 （摘自《人民日报》2025.04，有改动） 13．根据上述材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．遣策简、里程简、纪年简等等，每一枚简牍，都是中华文明的载体。 B．修护、整理简牍的每一个过程，都需要保护者极大的耐心和细致。 C．浸泡水中的饱水简牍，定期检查水质和存放情况，就能防止霉菌侵蚀。 D．“杀青”“学富五车”“连篇累牍”等词语，都与简牍有关联。 14．根据上述材料内容，下列分析或推断不正确的一项是（    ） A．材料一中划线句运用列数字的说明方法，让读者准确地了解馆藏简牍数量之多。 B．漫长的中国古代历史，一直用简牍记录文字，讲述故事，传承文明。 C．气候潮湿，地下水丰沛，为深埋地下的简牍保存至今，创造了天然的有利条件。 D．简牍文化以“字间藏秘”课程走进中小学校园，是它“活起来”的一种方式。 15．长沙考古近期取得多项重要进展，望城高砂脊遗址取得重大突破。受简牍保护的启示，请依据材料对新出土文物的保护提出合理的建议。 阅读下面的古诗，完成下面小题。 初到黄州① （苏 轼） 自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。 长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。 逐客不妨员外置②，诗人例作水曹郎③。 只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊④。 注：①这首诗是苏轼初贬黄州时所作。②员外置：古代较清闲的官职。③水曹郎：古代较清闲的官职。④压酒囊：这里指俸禄。 16．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联“自笑”“荒唐”以自嘲口吻，回顾人生轨迹，隐含其对仕途挫折的无奈与辛酸。 B．颔联将视觉之景转化为味觉想象，表现诗人善于发现生活之美、苦中作乐的豁达襟怀。 C．颈联“不妨”“例作”表明诗人对贬官遭遇的坦然接受，体现其随遇而安的人生态度。 D．尾联“尚费官家压酒囊”暗含了对朝廷的不满，表明诗人意欲辞官归隐的决绝态度。 17．苏轼的《初到黄州》与《水调歌头·明月几时有》，均体现了其面对人生困境时的豁达，但具体内涵不同。请结合内容简要分析。 阅读下面的诗歌，完成小题。 贺兰山后大捷 [明]王越 兵事驱人老未闲，衔枚①夜度几重关。 地空虎穴藏勍掠②，天运神机破大奸。 杀气平吞湖海水，威声高压贺兰山。 凯歌齐唱红旗舞，报道元戎得胜还。 【注释】①衔枚：古代军队秘密行动时，让兵士口中横衔着枚，防止说话，以免敌人发觉。②勍（qíng）掠：指强有力的战斗。勍，强。 18．下面对诗歌的理解错误的一项是（   ） A．“衔枚夜度几重关”表现了战事的紧张，突出了军队的纪律严明和行动迅速。 B．颔联表现了戍边军队的将领运筹帷幄，战士战斗时的英勇无畏、视死如归。 C．颈联运用比喻的修辞手法，表现了我军将士作战时的斗志高昂，士气之盛。 D．整首诗描写了戍边将士们在贺兰山附近和敌人大战后取得大胜的场景。 19．请简要赏析“凯歌齐唱红旗舞，报道元戎得胜还。” 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 塞上曲（其二） 戴叔伦 汉家旌帜满阴山，不遗胡儿匹马还。 愿得此身长报国，何须生入玉门关。 【乙】 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【丙】 辽人扰边，命延进①与崔翰、李继隆将兵八万御之，赐阵图，分为八阵，俾②以从事。师次③满城，辽骑坌④至，延进乘高望之东西亘野不见其际。翰等方按图布阵，阵去⑤各百步，士众疑惧，略无斗志。延进谓翰等曰：“主上委⑥吾等以边事，盖期于克敌尔。今敌众若此，而我师星布⑦，其势悬绝，彼若持我，将何以济⑧！不如合而击之，可以决胜。违令而获利，不犹愈于辱国乎？”翰等曰：“万一不捷，则若之何？”延进曰：“倘有丧败，则延进独当其责。”于是改为二阵，前后相副⑨。三战，大破之。以功迁右监门卫大将军、知镇州。 （选自《宋史》，有删改） 【注释】①延进：赵延进，与下文的崔翰、李继隆皆为北宋将领。②俾：使，让。③次：驻扎。④坌：聚集。⑤去：距离。⑥委：委派，委托。⑦星布：像星星一样分散布置。⑧济：济事，成事。此处意为获胜。⑨前后相副：前后相接。 20．甲诗后两句与范仲淹《渔家傲·秋思》中的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”所表达的情感有何相同之处？请简要分析。 21．下列对乙、丙两文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“齐人三鼓”中的“三”和“吾日三省吾身”中的“三”意思一致，意为“三次”。 B．“下视其辙”中的“下”，用作“视”的状语，意思是“向下”。 C．“遂逐齐师”中的“师”和“而我师星布”中的“师”意思相同，都是“军队”的意思。 D．“以功迁右监门卫大将军、知镇州”中的“迁”，意为“升职”，表明朝廷对赵延进军功的肯定和奖赏。 22．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．延进乘高/望之东西/亘野不见其际。 B．延进乘高望之/东西亘野/不见其际。 C．延进乘高望之东西/亘野不见其际。 D．延进乘高/望之东西/亘野不见其际。 23．请将丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 24．甲诗说“愿得此身长报国”，乙文中的曹刿和丙文中的赵延进在战争中也体现了这种精神，最后在战争中都取得了胜利。请说说他们的成功之道有哪些异同之处。 25．阅读下面的古诗文，完成各题。 【甲】 武侯庙 杜甫 遗庙丹青落，空山草木长。 犹闻辞后主，不复卧南阳。 【乙】 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 伏①念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，布仁心于寰宇②，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷子孙衣食自有余饶。臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。 （选自诸葛亮《自表后主》，有删改） 【注释】①伏：下对上（多用于对皇帝）陈述自己的想法时用的敬辞。②寰宇：国家全境。 （1）下列对乙、丙两文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．“此悉贞良死节之臣”中的“悉”是“都”的意思，和“悉仰于官”中的“悉”意思不一样。 B．“以进贤良”与“悉以咨之”“是以众议举宠为督”中的“以”意思相同，都可以翻译成“用来”。 C．“试用于昔日”中的“于”是“在”的意思，意思与“能谤讥于市朝”中的“于”不相同。 D．“长”有“久远，高大，擅长，增加、增长”等义项，“以长尺寸”中的“长”应取“增加、增长”之义。 （2）下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．薄田十五/顷子孙衣食/自有余饶。 B．薄田十五顷/子孙衣食/自有余饶。 C．薄田十五顷子/孙衣食自/有余饶。 D．薄田十五/顷子孙/衣食自有余饶。 （3）请将丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （4）阅读三篇古诗文后，请你谈谈诸葛亮身上有哪些可贵品质。 （5）乙、丙两文与甲诗表达的情感有什么区别？ 26．名著阅读活动 （1）学习小组要为《简·爱》制作“简·爱成长地图”，作为组员，请你根据提示完成第一张读书小卡片。 简·爱成长地图——读书小卡片（1） 书名：《简·爱》 作者：①_________（人名），国籍：英国 人物及个性特点： 里德太太：固执、刻薄、冷酷 约翰·里德：②_________ 贝茜：③_________ （2）。在跟组员探讨的过程中，你了解到在阅读《简·爱》的时候，他觉得有“总有说不出来的阅读障碍”，产生一种“读不进去”的感觉。面对这种情况，你应该如何跟他讨论交流，充分利用阅读方法来解决这些障碍呢？（100字以内） 27．阅读下名著选段，回答问题。 【选段一】 “难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实! ……就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!” 【选段二】 ①那位教师立刻用这束树枝朝她颈背上狠狠抽打了十几下。A的眼里没有涌出一滴眼泪。我目睹着这一场面，不由得升起了一股徒劳无益的怒火，气得双手直发抖，只得停下手中的活儿，可是她那张若有所思的脸上，却神色如常，没有一点变化。 ②“倔脾气的姑娘！”斯凯契德小姐嚷道，“你那邋遢习惯怎么也改不了啦。把扫帚拿走！” ③A遵命照办了。当她从藏书室里出来时，我仔细朝她打量着。她正把自己的手绢放回口袋，瘦削的脸颊上还有一丝泪痕在闪闪发光。 ④…… ⑤一提到谭波尔小姐的名字，她那严肃的脸上掠过了一丝温柔的微笑。 ⑥“谭波尔小姐非常善良，她不忍心严厉对待任何人，哪怕是学校里表现最差的学生。她看到我的错处，就温和地给我指出，要是我做了点值得称赞的事，就大加赞扬。我非常珍视她对我的赞扬，但就连她的赞扬，也没能激励我经常做到遇事谨慎、考虑周全。” ⑦“很了不起。人家对你好，你也对人家好，这正是我一直想要做到的。要是大家对那些残暴不公的人一味宽容顺从，那坏人就要任着性子胡来了。他们就不再有什么顾忌，也就永远不会改好，反而会越来越坏。当我们无缘无故挨打时，我们一定要狠狠回击。我要说我们一定得这样——要狠狠回击，好好教训教训打我们的那个人，要他永远不敢再这样打人。” ⑧“我想，等你长大一点，你会改变这种想法的。眼下你到底还是个没有受过什么教育的小姑娘。” （1）【选段一】这段话是谁的名言？【选段二】中人物A是谁？结合选段，分别简析简•爱与人物A的性格特点。 （2）简·爱在什么情况下说了【选段一】这段话？结合名著内容，简要分析简·爱的爱情观。 28．阅读下面的材料，根据要求，任选一题作文。 三个朋友去爬华山，却对怎么游意见不一，最终决定分头行动。甲先在山下休息一晚，第二天乘索道去了北峰，将北峰诸景赏玩一遍，尽兴而返。乙跟甲一起到北峰后，又“特种兵”游了南峰西峰的几个景点，兴尽而回。丙夜登华山，看日出，登南峰极顶，带着一览众山小的豪情满意而归。三人相见，说起各自的见闻感受，都很满意。（1）上述材料让你联想起哪些经历、往事？请选择一两件事，以“我自有自己的______”为题目，写一篇记叙文。 （2）上述材料引发你怎样的思考？请联系现实，自定立意，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①写记叙文时，先将题目补充完整，然后作文；②写议论文时，立意不能脱离材料的含意；③不少于600字；④不要套作，不得抄袭；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 29．根据要求写作。 小时候，总觉得父母的唠叨是负担，每一句都想不耐烦地打断；长大后，才明白那些细碎的唠叨里，藏着最笨拙的牵挂。曾经，反感老师的严厉批评，总觉得是对自己的挑剔；后来，才懂得每一句严厉背后，都是望学子成才的深切期许。生活中，总有一些瞬间，让我们突然读懂了某一个眼神、某一句话语、某一种行为……背后的深意，那些曾被忽略的温暖与真心，在时光里慢慢浮现，成为成长路上最珍贵的馈赠。 请将题目“那一刻，我读懂了________”补充完整，写一篇文章。 要求：①请先将作文标题补充完整，并抄写在答题卡上。②不要套作，不得抄袭。③书写工整规范，不少于600字。④文中不得出现真实的人名、校名。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $