第三单元 游记+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作（课外阅读六阶集训）语文新教材统编版九年级上册

**基本信息** 本专项以“游记+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作”为核心模块，通过多文本融合训练，系统提升学生的文本解读、文化思辨与语言表达能力，体现文化自信与思维能力的素养导向。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|2篇/4题|结构补全、修辞赏析、顺序安排|以景物描写为线索，关联情感表达与文化内涵| |非连文本|1篇/4题|信息筛选、利弊分析、应用建议|围绕AI阅读主题，构建“技术工具-认知挑战-价值回归”的逻辑链| |诗歌阅读|2首/4题|炼字、情感对比、手法鉴赏|从送别场景切入，关联古典意象与情感表达| |文言文对比|2篇/8题|实词解释、断句翻译、情感探究|以“游历感怀”为主题，对比不同境遇下的生命体验| |名著阅读|2题/3问|人物性格、情节分析、影响探究|聚焦《简·爱》的反抗精神与人格成长| |写作|2题|命题作文、材料作文|结合时代主题，实现从文本输入到思想输出的转化|

第三单元 游记+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作 阅读下面现代文，完成下面小题。 一片青山入画来 王先桃 ①在内蒙古呼和浩特市新城区黄花窝铺村的敕勒川高山草原，风似乎永不停歇，无边无际的草地延绵伸向远方。 ②碧空万里，朵朵白云触手可及，羊群珍珠般洒落在牧场上，这一切宛如一幅刚刚完成的油画，凝固在视线中，令人沉醉。长久以来对草原的遥远迷恋，终于在车子驶入草原的瞬间，找到了坚实的归宿。 ③在草原的最深处奔跑，我终于领悟到了“辽阔”的真正含义。一碧万顷的草地，一直铺到与地平线相接的地方。无边无际的绿色，覆盖了大地的每一个角落。层叠的群山，宛如潜伏的千军万马，让原本沉默的山峦散发出旷世的勇猛与威严。一条蜿蜒的山路伸向天际，那些与我们一同乘车进入草原的人，正沿着山路奔向羊群。阳光下，他们的身影显得如此渺小。风在歌唱，花儿随旋律绽放，草儿轻舞飞扬。一切表达都如此含蓄。我忍住内心的惊叹，像山坡上的树木一样，在阳光下沉默不语。几个舞动着围巾的女人，无所顾忌地摆出各种姿势，欢笑着。 ④世界沉浸在空旷与寂寥之中，山与云缠绵，风与草木互相致意。原本沉重的心情仿佛卸下了所有疲惫与包袱，没有了焦虑与狂躁，只剩下天空、云朵、山川、河流、羊群和无边无际的宽广与辽远。 ⑤坐在草地上，A________一只青色的蝗虫在一堆风干的牛粪上跳来跳去，又大摇大摆地跃到我眼前，仿佛我不存在，我忍住了捉它的冲动。B________那些苜蓿、紫菀、地榆、益母草等植物，开出了各种颜色的花朵。在冬天即将来临之前，它们努力绽放，虽然有些已近枯萎，但与裸露的石头形成了鲜明对比。 ⑥站在山巅，感觉看见的风景众多，但看不见的历史更丰富。 ⑦大青山，属阴山山脉的中段。历史上，除了“阴山”这个古老的通名外，隋代称之为“秦山”“大斤山”，唐朝称之为“青山”，辽、金、元时代又称之为“天山”“祁连山”。据《万历武功录》记载，明代嘉靖年间正式命名为“大青山”。原来，大青山之名已有400多年的历史。 ⑧在坡顶的圆锥形石堆前，有人将捡来的石块放在上面，有人将刚采的野花放在石头的缝隙里，还有人围着石堆转圈。石堆上那把古铜色的武器在阳光下闪耀，彩旗在风中猎猎作响。千百年来，这里的人们就是用这种方式来祈祷丰收和家人幸福平安的。 ⑨突然想起了给汉朝与匈奴带来安定和平的王昭君，或许也是在一个秋高气爽的日子，马嘶雁鸣，登程北去。历史在这里翻山越岭，一路走过。还有像卫青、霍去病、李世民等耳熟能详的历史人物，也闪耀着光芒。但这一切，都没有一曲民歌更让人记住。 ⑩“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”北齐斛律金这首用鲜卑语唱的歌，是北朝乐府最有名的杰作，算得上前无古人，后无来者。千年以来，不知道有多少南方人和我一样，在“风吹草低见牛羊”的诗句里，向往着塞外草原的美景。刚从一千多年前的诗歌里走出来，感觉风像累了似的，突然从草地上消失了，连鸟儿也跟着没了踪影。 ⑪那些云朵垂得太低了，好像一不小心就会掉下来。还有草原的路，怎么也走不完。但在这里，自然与人，山与植物，却互为依存，又各自美好。那些乔木、灌木应该是经历过烽火连烟的考验，却依然不管不顾地和草甸一起，顺着山坡交叉生长。 ⑫有人说，一座山融进了思想，就有了生命，也就有了山魂。 ⑬风呼呼从远处赶来，日落以雄浑的气势碾压着人群。准备离开的时候，夕阳的余晖从西边喷洒出来，草原被罩上一层淡淡的金色，远处的群山变得朦胧起来。 ⑭敕勒川高山草原离呼和浩特市还有几十公里，我们在山下路口处等车的时候，惊奇地发现，对面的一棵山杨树上飞满了喜鹊，叽叽喳喳地欢叫，唱出了草原所有的美好。 （选自2024年10月25日《中国自然资源报》，有删改） 1．敕勒川高山草原是作者的“遥远迷恋”。请根据文章思路补全空格处。 2．请选择一个角度，赏析第②段中的画线句。 碧空万里，朵朵白云触手可及，羊群珍珠般洒落在牧场上，这一切宛如一幅刚刚完成的油画，凝固在视线中，令人沉醉。 3．描写景物要合理安排顺序。下面文字放在第⑤段的A处，还是B处？为什么？ 一群不知名的鸟从头顶飞过，用翅膀扇起我的好奇。不知道它们要飞向何方，是否有自己的故乡，是否需要去南方过冬。 4．作者认为王昭君、卫青等耳熟能详的历史人物“闪耀着光芒”，“但这一切，都没有一曲民歌更让人记住”，结合上下文，说说你对作者这一感受的理解。 阅读文学类文本，完成下面小题。 苍山负雪，明烛天南 邱健 ①雪是子时落下的。行至洗马潭，已是下午三点。忽见天风裹挟碎玉奔涌而下，万壑松声骤然噤口，唯余簌簌雪粒敲打竹笠。这般光景倒应了《水经注》里“积雪凝寒，未尝暂歌”的旧句，只是古卷中的滇西苍山，终究比不得眼前十九峰连天接地的浩荡。曾在感通寺见过一位老道士说：“当年徐霞客冒雪攀玉局峰，见雪幕如纱笼住佛顶山，倒映洱海，恍若明烛照天，遂在《滇游日记》里写下‘苍山负雪，明烛天南’八个字。”说罢指着山门外翻卷的流云，“后来建文帝南逃至此，望着同片雪光，却只叹了句‘西南有天子气’。”倒是那位苍山下结庐的担当和尚通透，明亡后散尽家财，将满纸丹青换作入衣的梅花——雪光里照见的，终究是各人怀里的春秋。 ②转过清碧溪，忽见崖壁间斜出半爿（pán）茅屋。自称为义军后人的老汉正往火塘里添松枝，铜壶嘴喷出的白气与山雾纠缠不清。他守着祖传的苍山雪茶过活。“从前马帮驮着普洱茶过雪山，要在鞍子两侧绑雪团子。”老汉用火钳拨动炭火，星子溅在斑竹烟杆上，“雪化了就添新的，走到打洛口岸，雪团里能长出嫩芽呢。”此刻望着老汉皲裂的手掌将雪团按进陶罐，忽然觉得《茶经》里所谓“其水，用山水上”，终究是书生纸上谈兵。真正的苍山雪，合该混着松脂与铁锈味，在粗陶罐里等春雷。 ③暮色四合时，我就独坐在石阶上，远处传来洞经古乐，循声望去，文昌宫飞檐下悬着的冰凌正滴落金晖，像把倒插的焦尾琴。待到月出，雪光将中和峰照成琉璃盏，十九溪流水在暗处弹奏冰弦。此刻确乎看见积雪从应乐峰滑向兰峰，宛如众神在云间晾晒的素练。忽有山风掀起斗篷，怀中的书啪嗒落地，书页间夹带的茶花标本飘向深渊——这倒是应了担当和尚圆寂前写的偈子：“天也破，地也破，认作担当便错过。”下到山门，守夜人笑我满身雪沫子像披了件阴阳氅（chǎng），这苍山负雪的夜啊，既照着徐霞客丈量山河的木屐，也照着我等俗人的衣襟。所谓“明烛天南”，大约就是这般：任你胸中沟壑万丈，终被雪光浣作素帛一张。 ④雪不知何时停了。抬头望见银河斜贯峰峦，突然想起老道士说的话：“建文帝看见的是社稷，徐霞客看见的是山水，你看这满山雪……”他当时剧烈咳嗽，枯手指向窗外，“不过是块照妖镜。” ⑤三更时分，在寂照庵讨茶时，尼姑递来盏雪水煮的感通茶。瓷杯内壁凝着霜花，恍若冻住的洱海月影。她说十年前有位日本京都来的茶人，非要用五重塔的铜铃露水点茶。此刻庵外千峰负雪，总觉得那日本僧侣写下的句子，欠了些苍山的气象。我倒觉得孤僧的草鞋印，未必不如徐霞客的木屐印来得深刻——天地为纸时，蝼蚁的足迹亦是狂草。晨光初现，有个背画夹的少年落在队尾，宣纸边角露出半截雪莲，想起石涛“搜尽奇峰打草稿”的痴劲，又想起八大山人笔下的翻白眼鱼——艺术家的通病，总想将造化装进褡裢。下关风起时，满山积雪开始歌唱。当风雪把前尘往事都谱成洞经古乐，何处不是安魂曲？ ⑥子夜再临，山脚酒馆的醉汉们争论着苍山雪线百年间的进退。我独坐角落翻看《蛮书》，窗外是十九峰化作十九柄雪刃，泛黄的纸页间突然飘出朵干涸的雪莲花。这大约便是时间的诡谲：有人用一生丈量雪线，有人把雪线缝进书页，而苍山只管在月光下反复漂洗自己的白发。 ⑦银河倾泻，雪地上浮现出徐霞客的足迹。四百年前的木屐印与今人的登山靴印重叠交错。老道士说得对，这满山雪确是照妖镜。 ⑧雪又下了。 （选自2025年2月26日中国作家网，有删改）【寻所至所遇】 5．跟随时空线，重走“苍山雪韵”之旅，补全下面图示。 【品所见之美】 6．结合语境，按要求品析下面的句子。 “此刻确乎看见积雪从应乐峰滑向兰峰，宛如众神在云间晾晒的素练。”（从修辞的角度赏析此句） 【解构思之妙】 7．结合文章，分析第④段老道士所指的窗外白雪照出了什么？ 8．作者写的是游苍山，文中却多次提到雪。雪在其中有何作用？ 【悟游之所感】 9．有人说，游记就是在见天地，见众生中更见自己。请结合文章内容分析。 智阅时代：固阅读之本 材料一： ①国务院于2025年12月颁布的《全民阅读促进条例》明确规定：“国家鼓励促进全民阅读的新技术、新载体、新设施等开发与应用，支持利用信息技术开展全民阅读推广活动，扩大全民阅读推广活动影响力。”其中新技术、新载体、新设施精准概括了当前阅读领域的核心转变，AI阅读以一种全新的阅读形态走进大众视野，其发展与应用获得了前所未有的战略支撑，成为推动全民阅读深化发展的关键。 ②综合已有研究，我们可将AI阅读理解为利用人工智能技术辅助、增强或转变人类阅读全过程的一系列方法、工具和系统。其核心是让机器理解文本，并提供智能服务。 （整理自《AI阅读意味着什么》） 材料二： ①读者可利用AI技术快速检索、整理资料，并根据阅读习惯获取推荐书单。AI还能快速提炼要点、实时解答阅读疑问，有效扫清理解障碍，实现交互式阅读。由此可见，AI可成为阅读中的得力助手，对推动深度阅读具有积极作用。 ②阅读是深层次的认知活动，提前了解著作背景、框架与细节，能让阅读更有方向。AI如同探照灯与显微镜，既可帮助读者快速把握著作的整体结构，也能细致解析关键内容，助力读者建立初步认知模型，为深度理解与批判性思考打下基础。读者在阅读过程中有时会遇到靠自身经验难以理解的内容，AI可推荐辅助读物或知识链接，协助读者打通阅读中的难点。在此基础上，AI还能推动阅读持续走深走细走实。例如：指令AI对比不同版本、译本的差异，形成更全面认知；借助AI开展思想实验，与理论文本展开虚拟对话；通过AI拆解写作技法，反向提升表达能力等。 ③这些功能不仅提升了阅读效率，更重塑了学习者的思维方式与知识建构路径。AI已从被动的信息工具，转变为主动的知识协作者，推动读者在理解中质疑、在分析中反思、在重构中创新。 （整理自《让AI辅助阅读回归“工具”本质》） 材料三： ①当AI可以替我们概括章节大意、翻译生僻语句，甚至直接给出结论时，我们投入到原始文本阅读和思考的时间势必减少。实验表明，过度依赖AI会导致“大脑偷懒”，显著降低阅读理解的准确率。当机器代劳理解和分析，读者自身大脑对内容的加工变少，从而对材料的掌握程度变浅。 ②深度阅读一本书或一篇长文，需要长时间专注，然而当阅读行为越来越被切割成短片段（如快速浏览AI推送的摘要），人们持续专注的时间可能缩短。久而久之，大脑可能更习惯于浅尝辄止的阅读模式，对长文本会感到不耐烦，导致“深阅读肌肉”退化。 ③如果读者习惯性地信任AI给出的答案，可能会减少自主思考的动力。例如，学生遇到难题时不再独立思考，而是直接问AI；成年人面对复杂社会议题时，可能直接搜索AI，而不去阅读原始报道和多方意见。思考的过程一旦被跳过，阅读的意义也就被削弱了。 （整理自《AI时代下的阅读革命：双刃剑效应如何重塑人类知识获取》） 材料四： ①当AI的浪潮席卷而来，信息获取的门槛被无限降低，深度思考看似触手可及时，我们真正面对的认知挑战是：如何正确应用AI？如何捍卫人类高级心智活动的边界？ ②真正的深度阅读在于人与AI的对话能力：能提出精准的问题，能评估信息的可靠性，能将AI输出与自身经验、情感、知识融合，形成个人化理解。AI提供事实与逻辑，但形成假设、类比推理、独到见解，仍是人类心智的核心。因此，AI可以是识字初期的助手，却不能代替识字本身；AI可以是理解高难文本的桥梁，却不能替代深度思考；AI可以快速检索与概括，却不能取代我们品味文字时的细微感受。 ③我们必须清楚：哪些文本适合AI解构，哪些仍需亲身体悟。更重要的是，我们要将AI提供的各类信息与已有的视觉经验、情感记忆、其他来源的知识进行融合，形成一个多维度的、个人化的理解。总之，我们自身要成为一个“认知交响乐团”的指挥，而AI只是我们的首席乐手。阅读走向“智变”还是“质变”，不在于技术，而在于运用技术的人。我们要保持清醒、主动驾驭，方能借技术之力，让阅读真正照亮成长之路。 （整理自《AI赋能阅读，是“智变”还是“质变”？》） 10．下列对AI阅读的理解，不正确的一项是（   ） A．《全民阅读促进条例》的颁布为AI阅读的发展与应用提供了前所未有的战略支撑。 B．AI阅读能增强或转变人类阅读全过程，让机器理解文本并提供智能服务是其核心。 C．AI能协助读者检索资料、扫清阅读障碍，帮助读者开展思想实验，推动深度阅读。 D．AI能帮助读者理解高难文本，提供事实与逻辑，形成假设、类比推理和独到见解。 11．下列对AI阅读的利弊分析，正确的一项是（   ） A．AI可以推动阅读走深走细，比如：根据阅读习惯推荐书单或提供相关的知识链接点。 B．阅读时使用AI会使“大脑偷懒”，对材料的掌握程度变浅，降低阅读理解的准确率。 C．深度阅读需长时间专注，而经常快速浏览AI推送的摘要，可能缩短持续专注的时间。 D．读者习惯性信任AI给出的信息时，可能会跳过自主思考过程，但不会削弱阅读的意义。 12．下列关于AI辅助名著阅读的理解，不符合文意的一项是（   ） A．读《水浒传》，利用AI了解时代背景，梳理人物的命运轨迹，把握著作的整体结构。 B．读《艾青诗选》，让AI理解土地与太阳等意象，感悟诗人爱国情，生成个人阅读体验。 C．读《经典常谈》，借助AI补充文史知识，理解书中重难点内容，扫清阅读理解障碍。 D．读《海底两万里》，运用AI比对译本差异，多角度分析著作内容，形成更全面认知。 13．请结合材料，谈谈青少年如何让AI真正服务于自身阅读成长。 阅读理解，完成知识内化。 小雨和小雯邀请你参加博物馆“漆语楚风”专题学习活动，并搜集了下面三则材料，请完成活动任务。 材料一： ①楚人对漆器的使用极为广泛，几乎达到了“无物不髹[注]漆”的境地。他们的饮食起居离不开漆器，不仅盛装食物的豆、鼎、盘是漆器，客厅里的几、案、席也是漆器，连梳妆用的漆梳，盛放衣物的漆奁也都是漆器。曾侯乙墓出土的一件彩绘龙凤纹盖豆，就是楚人盛放调味品的餐具。甚至在军事用品中也不乏漆器，如漆盾、漆甲、漆弓等。 ②“漆”源于漆树分泌的一种汁液——生漆。从古代文献记载来看，楚地具有丰富的漆树资源。古人发现，经过滤提纯后的生漆涂抹在物体表面，凝固后会形成坚韧的薄膜。因这种薄膜具有很好的保护和装饰作用，楚人于是利用这一特性开始制作漆器。科学研究表明，生漆的主要成分有漆酚、漆酶、胶质和水。漆酶在温度20℃~30℃、湿度60%—70%时，能较快催化漆酚成膜，并使漆膜的硬度、亮度、黏着力达到最佳。 ③楚式漆器以“黑漆为底，朱彩绘纹”为典型特征，色彩对比鲜明，形成深邃而热烈的视觉张力。在荆楚文化语境里，黑色代表神秘、大地以及权威，红色象征热情、奔放与自由。而漆器上的绘纹线条，常为运动型的曲线，则体现了楚人的活力。这跟楚人的生活环境有关，楚地多水，水变化多端，丰富灵动，滋养了楚人的浪漫。 ④楚漆的纹样题材多展现出楚文化特有的浪漫主义风格与“天人合一”的哲学内涵。它们多取材于楚地神话与自然物象，龙、凤、虎、鹿等造型诡谲灵动，线条流畅婉转。楚人把自己的情感好恶强烈地表达在漆器上。凤在楚人观念中是神鸟，所以漆器中凤鸟往往硕大而突出；楚地潮湿多蛇，令人生厌，因而在漆器中经常会出现鸟啄蛇的形象。 （取材于祝恒富、胡炎、林佳元等的相关文章） [注]髹（xiū）：涂漆。 材料二： ①在博物馆里，色泽鲜艳、形态各异的各种木漆器熠熠生辉。它们刚出土时，却没有这么明艳动人。“南方地下水位高，饱水状态的木漆器出土之后，就像海绵一样，如果不做脱水处理，很快就会干裂、变形。”吴顺清[注]说，过去很长一段时间里，这些精美的木漆器只能在水中浸泡式保护。 ②为饱水木漆器脱水，一般需要大约3年才能看到效果，差之毫厘就要推翻重来。吴顺清的双手浸泡在化学药剂里，进行了成千上万次实验。 ③一双匠人的手，一颗执着的心。经过10年的反复尝试，最终吴顺清研制出了一种“神奇的药水”。经过浸泡，药水渗透木漆器“体内”，置换内部水分，支撑起木胎结构。木漆器经过这种方法脱水后，基本保持了原有的形状和颜色。 （摘编自张翀等《让沉睡“遗珍”重绽时代光华》） [注]吴顺清：文物修复专家，获评2023年“大国工匠年度人物”。 材料三： ①传统漆艺器物多为大件重器，而当代消费者更青睐小巧便携、轻量化、快迭代的产品。同时，现在的年轻消费群体更希望拥有个性化专属设计，彰显个人身份与艺术品位。如何使注重工艺、时间、文化等厚重底蕴的传统漆艺，能够融入当代对轻量化、个性化、快迭代的需求，这是当代漆艺亟需的一场新技术革命。 ②生成式人工智能（简称“AIGC”）成为破解传统漆艺纹样传承困境的重要工具，为纹样元素提取、风格融合与定制化设计提供了坚实的技术支撑。AIGC可以通过大规模数据训练，精准捕捉漆艺纹样的视觉特征，其深度学习机制能理解纹样背后的文化逻辑与工艺约束，快速迭代生成功能则适配了现代文创对纹样设计高效化、个性化的要求。 ③这种技术能力打破了传统纹样风格固化的局限，让用户参与漆艺纹样的定制，满足消费者对专属化的需求。在这一模式中，用户不再是被动的产品接受者，而是主动的创意参与者。通过简单的操作，即可实现传统漆艺与个性化表达的融合。 （摘编自崔莹、薛凯等《AIGC赋能传统漆艺装饰纹样的创新设计路径研究》） 【活动一：了解楚漆文化】 14．请结合材料一，帮小雨和小雯把下面记录表的内容补充完整。 楚漆文化探究记录表 探究维度 材料依据 探究结论 ①_________ 楚人的饮食起居甚至军事用品都离不开漆器 无物不髹漆 色彩 ②_________ 深邃而热烈 纹样题材 龙、凤、虎、鹿等造型诡谲灵动，线条流畅婉转 ③_________ 【活动二：探究“漆”的特性】 15．小雨从材料一中了解到漆膜的生成过程，他继续查找资料，找到了如下反应示意图及部分文字说明。请你结合图片信息将说明内容补充完整。 ① 在漆酶的催化下氧化形成性质活泼的褐色物质漆酚半醌，促使加聚反应的发生，形成网状高聚体，高聚体内部通过微观作用力形成复杂连续的超分子结构。随着 ② 迁移至漆液表面蒸发，固化的 ③ 最终形成。 16．小雯发现在多部名著中有与“漆”相关的内容，她结合材料一作了相应批注，其中有误的一项是（   ） A．《西游记》第五十三回：“短棹分波，轻桡泛浪。𦪧（gǎn）堂油漆彩，艎板满平仓。” 批注：将漆涂在船舱内部，能够对木质船舱形成较好的保护作用，防水防潮防蛀。 B．《西游记》第二十五回：“（众仙在五庄观中）把他三个布裹漆漆了，浑身俱裹漆。” 批注：裹了布裹再加层漆，这是利用了漆膜的硬度，防止三人乱动。 C．《骆驼祥子》：“（祥子）细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！” 批注：祥子感觉漆板可以作镜子用，是因为漆涂在板上后形成的漆膜具有一定的亮度。 D．《大堰河——我的保姆》：“我摸着红漆雕花的家具/我摸着父母的睡床上金色的花纹……” 批注：漆器中红色代表热情和自由，艾青家中使用红色漆器，表明他父母思想开明。 【活动三：楚漆的保护与传承】 17．结合材料二中介绍“大国工匠”吴顺清的内容，请用两个四字短语概括“工匠精神”的内涵。 18．如何让漆器焕发新的生机？请你结合上述材料，提出两点建议。 阅读下面的诗歌，完成小题。 送临津房少府 ［唐］杨炯 歧路三秋别，江津万里长。烟霞驻征盖①，弦奏促飞觞。 阶树含斜日，池风泛早凉。赠言未终竟、流涕忽沾裳。 【注】①征盖：指远行的车。 19．本首诗在校报上一经分享，便引发了同学们的热烈讨论，请你参与。 小语：首联中的“三秋”点明时间，“万里”交代路途之远，这两句奠定了全诗离别的基调。 小文：（1）我特别喜欢颔联中的“驻”字，因为 。 小鲁：（2）颈联属于 描写，作用是 。 20．读了本首诗后，小齐同学想起曾学过的《送杜少府之任蜀州》一诗，认为两首诗虽同为送别诗，但情感表达各异，请简要分析。 阅读下面的诗歌，完成小题。 晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归澧州觐省① [唐]杜甫② 佳士欣相识，慈颜③望远游。甘从投辖饮④，肯作置书邮⑤？ 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。湖南冬不雪，吾病得淹留。 【注】①此诗作于大历四年（769）晚秋，时杜甫居长沙。蔡五侍御：名不详。殷六参军：名不详。觐省：探望双亲。②杜甫：祖籍襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今河南巩义西南）。③慈颜：指父母的容颜。④投辖饮：源自《汉书·陈遵传》中的故事，陈遵，字孟公，是西汉时期的人物，他喜欢饮酒，每当宾客满堂时，他会关上门，把客人车上的键（辖）取下投入井中，使车不能行，客不得离去。后来用来比喻主人热情好客，不愿让客人离开的情景。⑤置书邮：传递信件、文书的驿使。 21．下列选项对诗歌的理解有误的一项是（   ） A．题目交代了诗歌的写作背景，由此可知此诗是诗人参加蔡五侍御送别殷六参军的宴席时所作。 B．首联写诗人为结识殷六参军而高兴，且得知其要归乡省亲马上就要分别，诗句暗含着诗人惜别之意。 C．颔联写诗人愿意参加蔡五侍御组织的辞别宴，在高兴之余也流露出对殷六参军归乡省亲的羡慕之情，遂有托付其捎信之意。 D．尾联写湖南的冬天不下雪，这对诗人的病体有益，委婉地表达出诗人不能同朋友一起远行的原因。 22．赏析诗歌的颈联。 阅读下面的文言文，完成小题。 游岳阳楼记 袁中道 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地①，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子②所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 【注】①庆历三年（1043），滕子京被人告发在任庆州知州时帮助泾州取得保卫泾州的胜利后，滥用官府钱财，在庆历四年春被贬到岳州巴陵郡。②毛锥子：毛笔的别称。 23．解释下列句中加点词的意思。 （1）亭午风渐劲    （ ）    （2）投箸而起（ ） （3）已稍稍展布其才（ ）     （4）壮心日灰（ ） 24．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处，2分） 时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上 25．翻译句子。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。 26．作者为什么说滕子京“有何可哭”，说自己“真可哭也”？结合文章内容，简要分析。 阅读下面的文言文，完成小题。 游三游洞记 [清]刘大櫆① 出夷陵，西北陆行二十里，路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许闻水声汤汤出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下②。其下地渐平，而石洞穹起，高六十余尺，广可十二丈。予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。 昔白乐天徙为忠州刺史，而微之③适北还，乐天携其弟，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，欧阳永叔暨黄鲁直二公，相继履其地，或为诗文以纪之。 夫乐天、微之辈，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异？虽然，山川之胜，使其生于通都大邑④，则好游者踵相接也；顾⑤乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙⑥其光。呜呼！此岂一人之不幸哉！ （有删减） [注]①刘大櫆，早年文动京师，但屡试不中。②缒危滑以下：用绳子拴住人从高处滑下。③微之：元稹的字。④通都大邑：发达繁荣的大城市。⑤顾：但是 ⑥炙：领略。 27．解释下列句子中加点字的意思。 （1）广可十二丈（ ）        （2）而微之适北还（ ） （3）山川之胜  （ ）       （4）美好不外见  （ ） 28．用“／”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 舟 行 里 许 闻 水 声 汤 汤 出 于 两 崖 之 间 29．翻译文中画横线的句子。 （1）薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。 （2）相继履其地，或为诗文以纪之。 30．本文中，作者因游历三游洞发出了“此岂一人之不幸哉”的感慨。请结合文本，探究其“不幸”的原因。 31．阅读下面的材料，完成问题。 材料一： “你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。” （节选自《简·爱》） 材料二： “他人即地狱。”这句话出自萨特的戏剧《禁闭》，揭示了人与人之间关系的复杂性。 （1）材料一中简·爱的话语表现了她怎样的性格特点？ （2）请结合《简·爱》中的具体情节，谈谈简·爱是如何面对“他人即地狱”这一困境的。 （3）在简·爱的成长过程中，谁对她的影响最大？请简要分析。 32．阅读《简·爱》中的节选片段，回答问题。 “你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？ ——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！” （1）这段激动人心的独白出自简·爱之口，当时她正面对谁？ （2）这段话集中体现了简·爱怎样的性格特点？ （3）请结合整本书内容，从“反抗与尊严”的角度，分析简·爱这个人物形象。 33．写作。 岁月记录着同学们奋进的足迹，请你拿起妙笔和小语、小文一起记录平凡，记录美好，迈向崭新的2025年吧！ 时代的浪潮滚滚向前，新技术如繁星般不断涌现，社会风貌日新月异。奋进，是这个时代的底色，逐梦，是每个人心底的呐喊。在这波澜壮阔的新时代画卷里，每一步拼搏都算数，每一个梦想都闪亮。 请以“青春逐梦正当时”为题，写一篇作文。 要求：①文体不限，诗歌除外；②文中不得出现真实的地名、校名、人名；③不少于600字，书写要规范、美观。 34．阅读下面的材料，根据要求写作。 梁启超说：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”无论世界怎样，听从内心，专注做点东西，至少对得起自己，也不会辜负了光阴岁月。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“坚持终将美好”为题目写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第三单元 游记+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作 阅读下面现代文，完成下面小题。 一片青山入画来 王先桃 ①在内蒙古呼和浩特市新城区黄花窝铺村的敕勒川高山草原，风似乎永不停歇，无边无际的草地延绵伸向远方。 ②碧空万里，朵朵白云触手可及，羊群珍珠般洒落在牧场上，这一切宛如一幅刚刚完成的油画，凝固在视线中，令人沉醉。长久以来对草原的遥远迷恋，终于在车子驶入草原的瞬间，找到了坚实的归宿。 ③在草原的最深处奔跑，我终于领悟到了“辽阔”的真正含义。一碧万顷的草地，一直铺到与地平线相接的地方。无边无际的绿色，覆盖了大地的每一个角落。层叠的群山，宛如潜伏的千军万马，让原本沉默的山峦散发出旷世的勇猛与威严。一条蜿蜒的山路伸向天际，那些与我们一同乘车进入草原的人，正沿着山路奔向羊群。阳光下，他们的身影显得如此渺小。风在歌唱，花儿随旋律绽放，草儿轻舞飞扬。一切表达都如此含蓄。我忍住内心的惊叹，像山坡上的树木一样，在阳光下沉默不语。几个舞动着围巾的女人，无所顾忌地摆出各种姿势，欢笑着。 ④世界沉浸在空旷与寂寥之中，山与云缠绵，风与草木互相致意。原本沉重的心情仿佛卸下了所有疲惫与包袱，没有了焦虑与狂躁，只剩下天空、云朵、山川、河流、羊群和无边无际的宽广与辽远。 ⑤坐在草地上，A________一只青色的蝗虫在一堆风干的牛粪上跳来跳去，又大摇大摆地跃到我眼前，仿佛我不存在，我忍住了捉它的冲动。B________那些苜蓿、紫菀、地榆、益母草等植物，开出了各种颜色的花朵。在冬天即将来临之前，它们努力绽放，虽然有些已近枯萎，但与裸露的石头形成了鲜明对比。 ⑥站在山巅，感觉看见的风景众多，但看不见的历史更丰富。 ⑦大青山，属阴山山脉的中段。历史上，除了“阴山”这个古老的通名外，隋代称之为“秦山”“大斤山”，唐朝称之为“青山”，辽、金、元时代又称之为“天山”“祁连山”。据《万历武功录》记载，明代嘉靖年间正式命名为“大青山”。原来，大青山之名已有400多年的历史。 ⑧在坡顶的圆锥形石堆前，有人将捡来的石块放在上面，有人将刚采的野花放在石头的缝隙里，还有人围着石堆转圈。石堆上那把古铜色的武器在阳光下闪耀，彩旗在风中猎猎作响。千百年来，这里的人们就是用这种方式来祈祷丰收和家人幸福平安的。 ⑨突然想起了给汉朝与匈奴带来安定和平的王昭君，或许也是在一个秋高气爽的日子，马嘶雁鸣，登程北去。历史在这里翻山越岭，一路走过。还有像卫青、霍去病、李世民等耳熟能详的历史人物，也闪耀着光芒。但这一切，都没有一曲民歌更让人记住。 ⑩“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”北齐斛律金这首用鲜卑语唱的歌，是北朝乐府最有名的杰作，算得上前无古人，后无来者。千年以来，不知道有多少南方人和我一样，在“风吹草低见牛羊”的诗句里，向往着塞外草原的美景。刚从一千多年前的诗歌里走出来，感觉风像累了似的，突然从草地上消失了，连鸟儿也跟着没了踪影。 ⑪那些云朵垂得太低了，好像一不小心就会掉下来。还有草原的路，怎么也走不完。但在这里，自然与人，山与植物，却互为依存，又各自美好。那些乔木、灌木应该是经历过烽火连烟的考验，却依然不管不顾地和草甸一起，顺着山坡交叉生长。 ⑫有人说，一座山融进了思想，就有了生命，也就有了山魂。 ⑬风呼呼从远处赶来，日落以雄浑的气势碾压着人群。准备离开的时候，夕阳的余晖从西边喷洒出来，草原被罩上一层淡淡的金色，远处的群山变得朦胧起来。 ⑭敕勒川高山草原离呼和浩特市还有几十公里，我们在山下路口处等车的时候，惊奇地发现，对面的一棵山杨树上飞满了喜鹊，叽叽喳喳地欢叫，唱出了草原所有的美好。 （选自2024年10月25日《中国自然资源报》，有删改） 1．敕勒川高山草原是作者的“遥远迷恋”。请根据文章思路补全空格处。 2．请选择一个角度，赏析第②段中的画线句。 碧空万里，朵朵白云触手可及，羊群珍珠般洒落在牧场上，这一切宛如一幅刚刚完成的油画，凝固在视线中，令人沉醉。 3．描写景物要合理安排顺序。下面文字放在第⑤段的A处，还是B处？为什么？ 一群不知名的鸟从头顶飞过，用翅膀扇起我的好奇。不知道它们要飞向何方，是否有自己的故乡，是否需要去南方过冬。 4．作者认为王昭君、卫青等耳熟能详的历史人物“闪耀着光芒”，“但这一切，都没有一曲民歌更让人记住”，结合上下文，说说你对作者这一感受的理解。 【答案】 1. 满怀期待 奔跑草原 心生敬畏 路口等车 2．运用比喻的修辞手法，把羊群比作珍珠，把草原景色比作油画，生动形象地写出了羊群的灵动和草原景色的美丽，表达了作者对草原景色的沉醉和赞美。 3．放在A处。因为A处前文是坐在草地上看到的近处景物，鸟是动态的动物，放在此处更符合观察顺序，且与后文对植物的描写形成动静结合。 4．王昭君等历史人物有伟大功绩，但《敕勒歌》用生动的语言描绘出草原美景，承载着人们对草原的美好想象和情感，文化影响力更深远持久，所以更让人记住。 【导语】这是一篇形神兼美的游记散文，以作者游敕勒川高山草原的行踪为线索，将眼前壮阔辽远的草原盛景，与大青山厚重的千年历史人文相融，笔调细腻舒展，既写出了自然山水涤荡人心的美好，也暗含人与自然共生、历史沉淀山河魂魄的思考，情真意远，颇具诗意。 【解析】 1．①依据“驶入草原”可定位到第②段，由本段“碧空万里，朵朵白云触手可及，羊群珍珠般洒落在牧场上，这一切宛如一幅刚刚完成的油画，凝固在视线中，令人沉醉”可知，作者对敕勒川高山草原向往已久，刚进入草原就被美景打动，内心充满向往与期盼；故此处可概括为“满怀期待”。 ②依据“忍住惊叹”可定位到第③段，由本段“在草原的最深处奔跑，我终于领悟到了‘辽阔’的真正含义。一碧万顷的草地，一直铺到与地平线相接的地方”“我忍住内心的惊叹，像山坡上的树木一样，在阳光下沉默不语”可知，作者在草原深处奔跑，亲身感受草原的辽阔壮美，内心惊叹却保持沉默；故此处可概括为“奔跑草原”。 ③依据“站在山巅”可定位到第⑥—⑩段，由第⑥段“站在山巅，感觉看见的风景众多，但看不见的历史更丰富”、第⑦段介绍大青山的历史名称变迁、第⑧段描写当地人们祈福的习俗、第⑨段联想到王昭君、卫青、霍去病、李世民等历史人物、第⑩段引用《敕勒歌》体会千年文化内涵可知，作者站在山巅，回望厚重历史与灿烂文化，内心充满崇敬；故此处可概括为“心生敬畏”。 ④依据“唱出美好”的场景定位到第⑭段。由本段“我们在山下路口处等车的时候，惊奇地发现，对面的一棵山杨树上飞满了喜鹊，叽叽喳喳地欢叫，唱出了草原所有的美好”可知，在山下路口等候，喜鹊唱出草原美好；故此处可概括为“路口等车”。 2．画线句运用了比喻的修辞手法，将羊群比作“珍珠”，形象地写出羊群在广袤绿草间散布时的洁白、圆润与灵动；又将整个草原景象比作“一幅刚刚完成的油画”，突出其色彩鲜明、构图和谐、富有艺术美感的特点。“触手可及”的白云、“碧空万里”的天空与“洒落”的羊群共同构成了一幅静中有动、生机盎然的画面。根据第②段“长久以来对草原的遥远迷恋，终于在车子驶入草原的瞬间，找到了坚实的归宿”可知，这幅画面不仅视觉震撼，更承载了作者内心久违的情感寄托。从“令人沉醉”可以看出，作者通过这两个贴切的比喻，充分表达了初见草原时的惊叹、陶醉与由衷赞美，使读者如临其境，感受到敕勒川草原的纯净与壮美。 3．由第⑤段可知，A处承接的是作者坐下后最先观察到的近景细节，视角集中在地面附近的微小生物活动；结合第⑤段B处后面的描写“那些苜蓿、紫菀、地榆、益母草等植物，开出了各种颜色的花朵”可以看出，B处转入了对草本植物的静态刻画，属于稍远一些的景物描写；从写景的逻辑来看，先捕捉动态的活物，再描绘静止的植物，更能体现由动到静的观察顺序。题干所给的句子描绘的是动物飞行的动态场景，与A处的蝗虫跳跃相呼应，都属于近距离的动态景物；因此，这段文字放在A处更合适。这样安排，既能延续从近处细微景象开始的观察节奏，又能与后文的植物描写形成动静结合的层次感，使景物呈现更有条理、更生动。 4．由第⑨段“突然想起了给汉朝与匈奴带来安定和平的王昭君……还有像卫青、霍去病、李世民等耳熟能详的历史人物，也闪耀着光芒”可知，作者承认这些历史人物在历史上贡献突出，功绩显赫，影响巨大；结合第⑩段“‘敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野……’北齐斛律金这首用鲜卑语唱的歌，是北朝乐府最有名的杰作，算得上前无古人，后无来者”理解，作者认为，相比这些真实存在的历史人物，这首民歌以极简而形象的语言，把草原的辽阔与丰美定格在人们心中，成为跨越时空的文化符号；从第⑩段“千年以来，不知道有多少南方人和我一样，在‘风吹草低见牛羊’的诗句里，向往着塞外草原的美景”可以看出，千百年来这首民歌早已刻进人们的认知里，无数人正是通过这首民歌，生出对塞外草原的向往，它承载着人们对这片草原共同的美好想象与情感，文化影响力比单个历史人物的功绩更深远、更广泛；从第⑫段“一座山融进了思想，就有了生命，也就有了山魂”可以看出，这首民歌早已经融入大青山的文化血脉，成为这片土地灵魂的一部分，所以它比单个历史人物更被人们长久记住；所以，作者觉得历史人物虽光辉耀眼，但《敕勒歌》用诗意画面把草原留在了无数人的心里，其文化力量更持久，也更广泛地触动人心，因此更让人记住。 阅读文学类文本，完成下面小题。 苍山负雪，明烛天南 邱健 ①雪是子时落下的。行至洗马潭，已是下午三点。忽见天风裹挟碎玉奔涌而下，万壑松声骤然噤口，唯余簌簌雪粒敲打竹笠。这般光景倒应了《水经注》里“积雪凝寒，未尝暂歌”的旧句，只是古卷中的滇西苍山，终究比不得眼前十九峰连天接地的浩荡。曾在感通寺见过一位老道士说：“当年徐霞客冒雪攀玉局峰，见雪幕如纱笼住佛顶山，倒映洱海，恍若明烛照天，遂在《滇游日记》里写下‘苍山负雪，明烛天南’八个字。”说罢指着山门外翻卷的流云，“后来建文帝南逃至此，望着同片雪光，却只叹了句‘西南有天子气’。”倒是那位苍山下结庐的担当和尚通透，明亡后散尽家财，将满纸丹青换作入衣的梅花——雪光里照见的，终究是各人怀里的春秋。 ②转过清碧溪，忽见崖壁间斜出半爿（pán）茅屋。自称为义军后人的老汉正往火塘里添松枝，铜壶嘴喷出的白气与山雾纠缠不清。他守着祖传的苍山雪茶过活。“从前马帮驮着普洱茶过雪山，要在鞍子两侧绑雪团子。”老汉用火钳拨动炭火，星子溅在斑竹烟杆上，“雪化了就添新的，走到打洛口岸，雪团里能长出嫩芽呢。”此刻望着老汉皲裂的手掌将雪团按进陶罐，忽然觉得《茶经》里所谓“其水，用山水上”，终究是书生纸上谈兵。真正的苍山雪，合该混着松脂与铁锈味，在粗陶罐里等春雷。 ③暮色四合时，我就独坐在石阶上，远处传来洞经古乐，循声望去，文昌宫飞檐下悬着的冰凌正滴落金晖，像把倒插的焦尾琴。待到月出，雪光将中和峰照成琉璃盏，十九溪流水在暗处弹奏冰弦。此刻确乎看见积雪从应乐峰滑向兰峰，宛如众神在云间晾晒的素练。忽有山风掀起斗篷，怀中的书啪嗒落地，书页间夹带的茶花标本飘向深渊——这倒是应了担当和尚圆寂前写的偈子：“天也破，地也破，认作担当便错过。”下到山门，守夜人笑我满身雪沫子像披了件阴阳氅（chǎng），这苍山负雪的夜啊，既照着徐霞客丈量山河的木屐，也照着我等俗人的衣襟。所谓“明烛天南”，大约就是这般：任你胸中沟壑万丈，终被雪光浣作素帛一张。 ④雪不知何时停了。抬头望见银河斜贯峰峦，突然想起老道士说的话：“建文帝看见的是社稷，徐霞客看见的是山水，你看这满山雪……”他当时剧烈咳嗽，枯手指向窗外，“不过是块照妖镜。” ⑤三更时分，在寂照庵讨茶时，尼姑递来盏雪水煮的感通茶。瓷杯内壁凝着霜花，恍若冻住的洱海月影。她说十年前有位日本京都来的茶人，非要用五重塔的铜铃露水点茶。此刻庵外千峰负雪，总觉得那日本僧侣写下的句子，欠了些苍山的气象。我倒觉得孤僧的草鞋印，未必不如徐霞客的木屐印来得深刻——天地为纸时，蝼蚁的足迹亦是狂草。晨光初现，有个背画夹的少年落在队尾，宣纸边角露出半截雪莲，想起石涛“搜尽奇峰打草稿”的痴劲，又想起八大山人笔下的翻白眼鱼——艺术家的通病，总想将造化装进褡裢。下关风起时，满山积雪开始歌唱。当风雪把前尘往事都谱成洞经古乐，何处不是安魂曲？ ⑥子夜再临，山脚酒馆的醉汉们争论着苍山雪线百年间的进退。我独坐角落翻看《蛮书》，窗外是十九峰化作十九柄雪刃，泛黄的纸页间突然飘出朵干涸的雪莲花。这大约便是时间的诡谲：有人用一生丈量雪线，有人把雪线缝进书页，而苍山只管在月光下反复漂洗自己的白发。 ⑦银河倾泻，雪地上浮现出徐霞客的足迹。四百年前的木屐印与今人的登山靴印重叠交错。老道士说得对，这满山雪确是照妖镜。 ⑧雪又下了。 （选自2025年2月26日中国作家网，有删改）【寻所至所遇】 5．跟随时空线，重走“苍山雪韵”之旅，补全下面图示。 【品所见之美】 6．结合语境，按要求品析下面的句子。 “此刻确乎看见积雪从应乐峰滑向兰峰，宛如众神在云间晾晒的素练。”（从修辞的角度赏析此句） 【解构思之妙】 7．结合文章，分析第④段老道士所指的窗外白雪照出了什么？ 8．作者写的是游苍山，文中却多次提到雪。雪在其中有何作用？ 【悟游之所感】 9．有人说，游记就是在见天地，见众生中更见自己。请结合文章内容分析。 【答案】 5．（1）遇老汉听雪茶故事；（2）闻洞经古乐望雪光（3）三更时分；（4）醉汉争雪线，我翻《蛮书》。 6．本句运用比喻修辞，将“积雪从应乐峰滑向兰峰”比作“众神在云间晾晒素练”，生动描绘出积雪在山峰间飘动的洁白、轻盈与灵动之美，展现苍山雪景的神奇壮丽，表达作者对眼前景致的喜爱与赞叹。 7．白雪照出不同人内心所怀：建文帝南逃至此，见雪叹“西南有天子气”，照出他对社稷的执念；徐霞客见雪幕倒映洱海，写下妙句，照出他对山水的热爱；“我”等俗人，雪照出平凡生活；老道士说雪是照妖镜，因雪能映照出众人内心真实想法与追求。 8．雪是全文线索，贯穿游苍山过程；渲染了苍山空灵、纯净的氛围；雪中景象引发诸多联想与思考，推动情感表达；借雪景展现不同人内心世界，深化主题，体现自然对人心灵映照与启迪。 9．作者见天地：描绘苍山雪景壮丽，如洗马潭雪景、雪夜山峰等。见众生：呈现老汉守茶、老道士感慨等。更见自己：从雪景与众人中，感悟任胸中沟壑万丈，终被雪光浣作素帛一张，在游历中实现自我心灵的审视与升华。 【导语】本诗文以苍山雪为引，穿梭古今，借徐霞客、建文帝、担当和尚等人物，映照出不同人对自然、社稷、人生的多元感悟。雪既是自然之景，亦是心灵之镜，映出胸中沟壑，亦浣作素帛。文中穿插茶、乐、画等元素，展现艺术与自然的交融，最终以雪为时间见证，喻示万物皆空，唯自然永恒。 【解析】 5．本题考查梳理概括能力。第一空，由第②段“转过清碧溪，忽见崖壁间斜出半爿茅屋。自称为义军后人的老汉正往火塘里添松枝……他守着祖传的苍山雪茶过活”以及老汉讲述从前马帮用雪团保茶等内容可知，转过清碧溪时遇到老汉并听其讲述雪茶故事；第二空，由第③段“暮色四合时，我就独坐在石阶上，远处传来洞经古乐……待到月出，雪光将中和峰照成琉璃盏”可知，暮色四合独坐石阶时听到洞经古乐，看到雪光映照下的山峰；第三空，由第⑤段“三更时分，在寂照庵讨茶时”可知，三更时分到达寂照庵；第四空，由第⑥段“子夜再临，山脚酒馆的醉汉们争论着苍山雪线百年间的进退。我独坐角落翻看《蛮书》”可知，子夜到山脚酒馆，看到醉汉争论雪线，自己翻看《蛮书》。 6．本题考查赏析句子的能力。由第③段“此刻确乎看见积雪从应乐峰滑向兰峰，宛如众神在云间晾晒的素练”可知，此句运用了比喻的修辞手法，将“积雪从应乐峰滑向兰峰”的景象比作“众神在云间晾晒素练”。这一比喻极为生动形象，“素练”给人洁白、柔软、飘逸之感，精准地描绘出积雪在山峰间滑动时的轻盈、灵动与洁白，展现出苍山雪景的神奇壮丽，仿佛将读者带入一个神话般的境界，表达了作者对眼前这一美丽雪景的由衷喜爱与赞叹之情。 7．本题考查理解分析关键语句的能力。由第①段老道士讲述“后来建文帝南逃至此，望着同片雪光，却只叹了句‘西南有天子气’”可知，建文帝在雪光中，心中所念是社稷，雪照出了他对社稷的执念；由第①段老道士说“当年徐霞客冒雪攀玉局峰，见雪幕如纱笼住佛顶山，倒映洱海，恍若明烛照天，遂在《滇游日记》里写下‘苍山负雪，明烛天南’八个字”可知，徐霞客面对苍山雪，沉醉于山水之美并留下妙句，雪照出了他对山水的热爱；从整篇文章来看，“我”等俗人在苍山雪的夜晚，有着平凡的举动和心境，雪照出了平凡生活；由第④段老道士说“不过是块照妖镜”可知，在老道士看来，雪如同照妖镜，能映照出众人内心真实的想法与追求，无论是建文帝、徐霞客还是“我”等俗人，在雪的映照下，内心世界都得以展现。 8．本题考查意象的作用。由第①段“雪是子时落下的。行至洗马潭，已是下午三点”以及后文围绕游苍山的一系列经历可知，雪作为线索贯穿了整个游苍山的过程；由第①段“忽见天风裹挟碎玉奔涌而下，万壑松声骤然噤口，唯余簌簌雪粒敲打竹笠”等描写可知，雪渲染了苍山空灵、纯净的氛围；由第③段“此刻确乎看见积雪从应乐峰滑向兰峰……这倒是应了担当和尚圆寂前写的偈子”等内容可知，雪中的景象引发了作者诸多联想与思考，推动了情感的表达；由第④段老道士说雪是照妖镜，能照出建文帝、徐霞客等不同人内心所想可知，借雪景展现了不同人的内心世界，深化了主题，体现出自然对人心灵的映照与启迪。 9．本题考查文章主题与写作思路。由第①段“忽见天风裹挟碎玉奔涌而下……眼前十九峰连天接地的浩荡”以及第③段“雪光将中和峰照成琉璃盏，十九溪流水在暗处弹奏冰弦”等内容可知，作者见天地，细致描绘了苍山雪景的壮丽。 由第①段老道士讲述建文帝、徐霞客与苍山雪的故事，第②段义军后人老汉守着苍山雪茶过活等可知，作者见众生，呈现了众多人物与雪相关的经历与感慨。 由第③段“所谓‘明烛天南’，大约就是这般：任你胸中沟壑万丈，终被雪光浣作素帛一张”可知，作者更见自己，从雪景与众人中有所感悟，在游历中实现了对自我心灵的审视与升华。 智阅时代：固阅读之本 材料一： ①国务院于2025年12月颁布的《全民阅读促进条例》明确规定：“国家鼓励促进全民阅读的新技术、新载体、新设施等开发与应用，支持利用信息技术开展全民阅读推广活动，扩大全民阅读推广活动影响力。”其中新技术、新载体、新设施精准概括了当前阅读领域的核心转变，AI阅读以一种全新的阅读形态走进大众视野，其发展与应用获得了前所未有的战略支撑，成为推动全民阅读深化发展的关键。 ②综合已有研究，我们可将AI阅读理解为利用人工智能技术辅助、增强或转变人类阅读全过程的一系列方法、工具和系统。其核心是让机器理解文本，并提供智能服务。 （整理自《AI阅读意味着什么》） 材料二： ①读者可利用AI技术快速检索、整理资料，并根据阅读习惯获取推荐书单。AI还能快速提炼要点、实时解答阅读疑问，有效扫清理解障碍，实现交互式阅读。由此可见，AI可成为阅读中的得力助手，对推动深度阅读具有积极作用。 ②阅读是深层次的认知活动，提前了解著作背景、框架与细节，能让阅读更有方向。AI如同探照灯与显微镜，既可帮助读者快速把握著作的整体结构，也能细致解析关键内容，助力读者建立初步认知模型，为深度理解与批判性思考打下基础。读者在阅读过程中有时会遇到靠自身经验难以理解的内容，AI可推荐辅助读物或知识链接，协助读者打通阅读中的难点。在此基础上，AI还能推动阅读持续走深走细走实。例如：指令AI对比不同版本、译本的差异，形成更全面认知；借助AI开展思想实验，与理论文本展开虚拟对话；通过AI拆解写作技法，反向提升表达能力等。 ③这些功能不仅提升了阅读效率，更重塑了学习者的思维方式与知识建构路径。AI已从被动的信息工具，转变为主动的知识协作者，推动读者在理解中质疑、在分析中反思、在重构中创新。 （整理自《让AI辅助阅读回归“工具”本质》） 材料三： ①当AI可以替我们概括章节大意、翻译生僻语句，甚至直接给出结论时，我们投入到原始文本阅读和思考的时间势必减少。实验表明，过度依赖AI会导致“大脑偷懒”，显著降低阅读理解的准确率。当机器代劳理解和分析，读者自身大脑对内容的加工变少，从而对材料的掌握程度变浅。 ②深度阅读一本书或一篇长文，需要长时间专注，然而当阅读行为越来越被切割成短片段（如快速浏览AI推送的摘要），人们持续专注的时间可能缩短。久而久之，大脑可能更习惯于浅尝辄止的阅读模式，对长文本会感到不耐烦，导致“深阅读肌肉”退化。 ③如果读者习惯性地信任AI给出的答案，可能会减少自主思考的动力。例如，学生遇到难题时不再独立思考，而是直接问AI；成年人面对复杂社会议题时，可能直接搜索AI，而不去阅读原始报道和多方意见。思考的过程一旦被跳过，阅读的意义也就被削弱了。 （整理自《AI时代下的阅读革命：双刃剑效应如何重塑人类知识获取》） 材料四： ①当AI的浪潮席卷而来，信息获取的门槛被无限降低，深度思考看似触手可及时，我们真正面对的认知挑战是：如何正确应用AI？如何捍卫人类高级心智活动的边界？ ②真正的深度阅读在于人与AI的对话能力：能提出精准的问题，能评估信息的可靠性，能将AI输出与自身经验、情感、知识融合，形成个人化理解。AI提供事实与逻辑，但形成假设、类比推理、独到见解，仍是人类心智的核心。因此，AI可以是识字初期的助手，却不能代替识字本身；AI可以是理解高难文本的桥梁，却不能替代深度思考；AI可以快速检索与概括，却不能取代我们品味文字时的细微感受。 ③我们必须清楚：哪些文本适合AI解构，哪些仍需亲身体悟。更重要的是，我们要将AI提供的各类信息与已有的视觉经验、情感记忆、其他来源的知识进行融合，形成一个多维度的、个人化的理解。总之，我们自身要成为一个“认知交响乐团”的指挥，而AI只是我们的首席乐手。阅读走向“智变”还是“质变”，不在于技术，而在于运用技术的人。我们要保持清醒、主动驾驭，方能借技术之力，让阅读真正照亮成长之路。 （整理自《AI赋能阅读，是“智变”还是“质变”？》） 10．下列对AI阅读的理解，不正确的一项是（   ） A．《全民阅读促进条例》的颁布为AI阅读的发展与应用提供了前所未有的战略支撑。 B．AI阅读能增强或转变人类阅读全过程，让机器理解文本并提供智能服务是其核心。 C．AI能协助读者检索资料、扫清阅读障碍，帮助读者开展思想实验，推动深度阅读。 D．AI能帮助读者理解高难文本，提供事实与逻辑，形成假设、类比推理和独到见解。 11．下列对AI阅读的利弊分析，正确的一项是（   ） A．AI可以推动阅读走深走细，比如：根据阅读习惯推荐书单或提供相关的知识链接点。 B．阅读时使用AI会使“大脑偷懒”，对材料的掌握程度变浅，降低阅读理解的准确率。 C．深度阅读需长时间专注，而经常快速浏览AI推送的摘要，可能缩短持续专注的时间。 D．读者习惯性信任AI给出的信息时，可能会跳过自主思考过程，但不会削弱阅读的意义。 12．下列关于AI辅助名著阅读的理解，不符合文意的一项是（   ） A．读《水浒传》，利用AI了解时代背景，梳理人物的命运轨迹，把握著作的整体结构。 B．读《艾青诗选》，让AI理解土地与太阳等意象，感悟诗人爱国情，生成个人阅读体验。 C．读《经典常谈》，借助AI补充文史知识，理解书中重难点内容，扫清阅读理解障碍。 D．读《海底两万里》，运用AI比对译本差异，多角度分析著作内容，形成更全面认知。 13．请结合材料，谈谈青少年如何让AI真正服务于自身阅读成长。 【答案】 10．D 11．C 12．B 13．①合理利用AI辅助阅读，借助其检索资料、梳理脉络、解析难点、比对译本的功能，提升阅读效率；②不依赖AI，坚持自主思考，避免“大脑偷懒”，培养深度专注能力；③将AI输出的信息与自身经验、情感、知识融合，形成个人化理解；④明确AI的工具属性，品味文字细微感受，捍卫深度思考的价值。 【导语】四则材料围绕AI时代智能阅读展开，辩证剖析AI阅读的利弊与正确使用方式。先结合政策背景介绍AI阅读的定义与时代优势，阐明其高效辅助阅读、助力深度思考、重塑学习思维的积极价值；再客观指出过度依赖AI会造成思维惰性、专注力退化、弱化深度阅读能力的问题。最后点明核心观点：AI是阅读辅助工具而非替代者，唯有人类主动驾驭技术、坚守深度阅读本心，才能实现阅读的真正提质增效，兼具时代性与思辨性。 【解析】 10．D.根据材料四第②段“AI提供事实与逻辑，但形成假设、类比推理、独到见解，仍是人类心智的核心”可知，形成假设、类比推理与独到见解是人类独有的心智能力，AI无法完成这一行为，选项称AI能够完成这些内容，与原文表述相悖。 11．A.根据材料二第①段“读者可利用AI技术快速检索、整理资料，并根据阅读习惯获取推荐书单”、第②段“AI可推荐辅助读物或知识链接，协助读者打通阅读中的难点”可知，依据阅读习惯推荐书单只是AI基础辅助功能，不属于推动阅读走深走细的例子，能推动阅读走深走细的是对比译本、开展思想实验等行为，选项举例搭配错误；B.根据材料三第①段“当AI可以替我们概括章节大意……实验表明，过度依赖AI会导致‘大脑偷懒’，显著降低阅读理解的准确率”可知，原文限定条件为“过度依赖AI”才会出现该问题，选项去掉限定词，表述绝对化；D.根据材料三第③段“如果读者习惯性地信任AI给出的答案……思考的过程一旦被跳过，阅读的意义也就被削弱了”可知，跳过自主思考会削弱阅读意义，选项中“但不会削弱阅读的意义”和原文意思相悖。 12．B.根据材料四第②段“AI提供事实与逻辑，但形成假设、类比推理、独到见解，仍是人类心智的核心”可知，感悟诗人爱国情怀、生成个人阅读体验属于独属于读者自身的情感体悟与个性化思考，AI无法替代人完成，选项认为可以让AI生成个人阅读体验，违背原文观点。 13． 根据材料二第②段可知，青少年可以把AI当作阅读前置辅助工具，正式阅读原著前，借助AI梳理书籍框架、补充时代背景、拆解难懂知识点，提前搭建基础认知，减少阅读卡顿，为自主深度思考铺垫条件。 根据材料三第①段可知，青少年要把控使用AI的尺度，不能直接照搬AI给出的段落总结、主旨答案，必须坚持自主通读原文、独立思考文本内涵，避免全程依靠机器代劳，弱化自身阅读理解能力。 根据材料四第②段可知，青少年使用AI时要主动思辨，学会甄别AI输出内容的正误，主动向AI抛出细化的探究问题，同时保留独立感悟文字、生发个性化观点的过程，不把AI结论当作唯一标准答案。 根据材料四第③段可知，青少年要学会区分阅读内容，文学类文字的情感品味、细腻共情依靠自身品读，历史理论类文本可借助AI拆解分析；还要把AI给出的信息和自身积累、生活感受结合，形成专属个人的阅读理解，完成知识内化。 小雨和小雯邀请你参加博物馆“漆语楚风”专题学习活动，并搜集了下面三则材料，请完成活动任务。 材料一： ①楚人对漆器的使用极为广泛，几乎达到了“无物不髹[注]漆”的境地。他们的饮食起居离不开漆器，不仅盛装食物的豆、鼎、盘是漆器，客厅里的几、案、席也是漆器，连梳妆用的漆梳，盛放衣物的漆奁也都是漆器。曾侯乙墓出土的一件彩绘龙凤纹盖豆，就是楚人盛放调味品的餐具。甚至在军事用品中也不乏漆器，如漆盾、漆甲、漆弓等。 ②“漆”源于漆树分泌的一种汁液——生漆。从古代文献记载来看，楚地具有丰富的漆树资源。古人发现，经过滤提纯后的生漆涂抹在物体表面，凝固后会形成坚韧的薄膜。因这种薄膜具有很好的保护和装饰作用，楚人于是利用这一特性开始制作漆器。科学研究表明，生漆的主要成分有漆酚、漆酶、胶质和水。漆酶在温度20℃~30℃、湿度60%—70%时，能较快催化漆酚成膜，并使漆膜的硬度、亮度、黏着力达到最佳。 ③楚式漆器以“黑漆为底，朱彩绘纹”为典型特征，色彩对比鲜明，形成深邃而热烈的视觉张力。在荆楚文化语境里，黑色代表神秘、大地以及权威，红色象征热情、奔放与自由。而漆器上的绘纹线条，常为运动型的曲线，则体现了楚人的活力。这跟楚人的生活环境有关，楚地多水，水变化多端，丰富灵动，滋养了楚人的浪漫。 ④楚漆的纹样题材多展现出楚文化特有的浪漫主义风格与“天人合一”的哲学内涵。它们多取材于楚地神话与自然物象，龙、凤、虎、鹿等造型诡谲灵动，线条流畅婉转。楚人把自己的情感好恶强烈地表达在漆器上。凤在楚人观念中是神鸟，所以漆器中凤鸟往往硕大而突出；楚地潮湿多蛇，令人生厌，因而在漆器中经常会出现鸟啄蛇的形象。 （取材于祝恒富、胡炎、林佳元等的相关文章） [注]髹（xiū）：涂漆。 材料二： ①在博物馆里，色泽鲜艳、形态各异的各种木漆器熠熠生辉。它们刚出土时，却没有这么明艳动人。“南方地下水位高，饱水状态的木漆器出土之后，就像海绵一样，如果不做脱水处理，很快就会干裂、变形。”吴顺清[注]说，过去很长一段时间里，这些精美的木漆器只能在水中浸泡式保护。 ②为饱水木漆器脱水，一般需要大约3年才能看到效果，差之毫厘就要推翻重来。吴顺清的双手浸泡在化学药剂里，进行了成千上万次实验。 ③一双匠人的手，一颗执着的心。经过10年的反复尝试，最终吴顺清研制出了一种“神奇的药水”。经过浸泡，药水渗透木漆器“体内”，置换内部水分，支撑起木胎结构。木漆器经过这种方法脱水后，基本保持了原有的形状和颜色。 （摘编自张翀等《让沉睡“遗珍”重绽时代光华》） [注]吴顺清：文物修复专家，获评2023年“大国工匠年度人物”。 材料三： ①传统漆艺器物多为大件重器，而当代消费者更青睐小巧便携、轻量化、快迭代的产品。同时，现在的年轻消费群体更希望拥有个性化专属设计，彰显个人身份与艺术品位。如何使注重工艺、时间、文化等厚重底蕴的传统漆艺，能够融入当代对轻量化、个性化、快迭代的需求，这是当代漆艺亟需的一场新技术革命。 ②生成式人工智能（简称“AIGC”）成为破解传统漆艺纹样传承困境的重要工具，为纹样元素提取、风格融合与定制化设计提供了坚实的技术支撑。AIGC可以通过大规模数据训练，精准捕捉漆艺纹样的视觉特征，其深度学习机制能理解纹样背后的文化逻辑与工艺约束，快速迭代生成功能则适配了现代文创对纹样设计高效化、个性化的要求。 ③这种技术能力打破了传统纹样风格固化的局限，让用户参与漆艺纹样的定制，满足消费者对专属化的需求。在这一模式中，用户不再是被动的产品接受者，而是主动的创意参与者。通过简单的操作，即可实现传统漆艺与个性化表达的融合。 （摘编自崔莹、薛凯等《AIGC赋能传统漆艺装饰纹样的创新设计路径研究》） 【活动一：了解楚漆文化】 14．请结合材料一，帮小雨和小雯把下面记录表的内容补充完整。 楚漆文化探究记录表 探究维度 材料依据 探究结论 ①_________ 楚人的饮食起居甚至军事用品都离不开漆器 无物不髹漆 色彩 ②_________ 深邃而热烈 纹样题材 龙、凤、虎、鹿等造型诡谲灵动，线条流畅婉转 ③_________ 【活动二：探究“漆”的特性】 15．小雨从材料一中了解到漆膜的生成过程，他继续查找资料，找到了如下反应示意图及部分文字说明。请你结合图片信息将说明内容补充完整。 ① 在漆酶的催化下氧化形成性质活泼的褐色物质漆酚半醌，促使加聚反应的发生，形成网状高聚体，高聚体内部通过微观作用力形成复杂连续的超分子结构。随着 ② 迁移至漆液表面蒸发，固化的 ③ 最终形成。 16．小雯发现在多部名著中有与“漆”相关的内容，她结合材料一作了相应批注，其中有误的一项是（   ） A．《西游记》第五十三回：“短棹分波，轻桡泛浪。𦪧（gǎn）堂油漆彩，艎板满平仓。” 批注：将漆涂在船舱内部，能够对木质船舱形成较好的保护作用，防水防潮防蛀。 B．《西游记》第二十五回：“（众仙在五庄观中）把他三个布裹漆漆了，浑身俱裹漆。” 批注：裹了布裹再加层漆，这是利用了漆膜的硬度，防止三人乱动。 C．《骆驼祥子》：“（祥子）细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！” 批注：祥子感觉漆板可以作镜子用，是因为漆涂在板上后形成的漆膜具有一定的亮度。 D．《大堰河——我的保姆》：“我摸着红漆雕花的家具/我摸着父母的睡床上金色的花纹……” 批注：漆器中红色代表热情和自由，艾青家中使用红色漆器，表明他父母思想开明。 【活动三：楚漆的保护与传承】 17．结合材料二中介绍“大国工匠”吴顺清的内容，请用两个四字短语概括“工匠精神”的内涵。 18．如何让漆器焕发新的生机？请你结合上述材料，提出两点建议。 【答案】 14. 用途（使用范围） 色彩依据：黑漆为底，朱彩绘纹，黑象征大地权5威，红象征热情自由 纹样内涵：取材神话自然，充满楚式浪漫，蕴含天人合一思想，寄托楚人好恶情感 15. 漆酚 水分子 坚韧漆膜 16．D 17．持之以恒、精益求精（执着坚守、潜心钻研均可） 18．文物保护层面：学习大国工匠精神，研发专业脱水修复技术，妥善保护出土饱水楚漆文物；创新传承层面：借助AIGC人工智能技术，提取楚漆传统纹样，设计轻量化、个性化现代漆艺文创；文化传播层面：深挖楚漆色彩、纹样蕴含的荆楚文化，推广楚漆历史，扩大传统漆艺影响力。（任选两点） 【导语】本文围绕楚式漆器设置专题学习试题，搭配三则材料分层介绍楚漆文化、出土漆器文物修复、传统漆艺当代创新路径。材料一从使用范围、生漆原料、色彩寓意、纹样内涵多角度解说楚漆独特文化底蕴，文字平实说明，条理清晰；材料二以大国工匠吴顺清的文物修复事迹，赞美坚守钻研的工匠精神；材料三引入AIGC人工智能技术，探讨传统漆艺适配现代消费需求的创新方法。整套材料融文物科普、匠人精神、传统文化现代化发展于一体。 【解析】 14．第一空，结合材料一第①段“楚人对漆器的使用极为广泛，几乎达到了‘无物不髹漆’的境地。他们的饮食起居离不开漆器……甚至在军事用品中也不乏漆器”，整段全部在介绍漆器的使用场景与覆盖范围，因此维度填写“用途（使用范围）”。 第二空，结合材料一第③段“楚式漆器以‘黑漆为底，朱彩绘纹’为典型特征……黑色代表神秘、大地以及权威，红色象征热情、奔放与自由”，这段文字直接解释楚漆黑白配色特点与色彩文化含义，提取语句作为依据即可。 第三空，结合材料一第④段“楚漆的纹样题材多展现出楚文化特有的浪漫主义风格与‘天人合一’的哲学内涵……楚人把自己的情感好恶强烈地表达在漆器上”，整合语句得出纹样兼具浪漫风格、天人合一思想，承载楚人情感好恶的结论。 15．结合材料一第②段“生漆的主要成分有漆酚、漆酶、胶质和水。漆酶在温度20℃—30℃、湿度60%—70%时，能较快催化漆酚成膜，并使漆膜的硬度、亮度、黏着力达到最佳”，再结合反应示意图文字逻辑：漆酚是被催化的基础物质，因此①处填“漆酚”；原文提到生漆含水，水分蒸发才能固化，因此②处迁移蒸发的是水分子；原文写生漆凝固后会形成坚韧的薄膜，最终固化产物就是坚韧漆膜，因此③处填“坚韧的薄膜（漆膜）”。 16．D.材料一第③段原文写道“在荆楚文化语境里，黑色代表神秘、大地以及权威，红色象征热情、奔放与自由”，这句话限定了红色象征热情自由是楚地漆器独有的文化内涵，只适用于解读楚式漆器，并非所有红色漆器都具备这层含义。而选项中《大堰河——我的保姆》里的红漆雕花家具不属于楚漆范畴，文本没有任何语句能说明普通红漆家具可以对应“父母思想开明”，批注强行把楚漆独有的色彩寓意套用在普通家具上，还主观推断人物性格。 17．材料二第②段写吴顺清做了成千上万次实验，脱水实验耗时长久，稍有偏差就要全部重来；第③段写他历经10年反复尝试才研制出脱水药水。“十年反复实验、上万次药剂测试、失败便重新开始”体现他长久坚持、永不放弃，可概括为持之以恒；长年深耕文物修复实验，反复打磨配方、追求完美修复效果，体现潜心钻研、精益求精，选取两个四字短语作答即可。 18．从文物保护角度，依据材料二①“南方地下水位高，饱水状态的木漆器出土之后，就像海绵一样，如果不做脱水处理，很快就会干裂、变形”“过去很长一段时间里，这些精美的木漆器只能在水中浸泡式保护”，可见出土楚漆文物保存难度极大；再结合材料二②③“为饱水木漆器脱水，一般需要大约3年才能看到效果，差之毫厘就要推翻重来”“经过10年的反复尝试，最终吴顺清研制出了一种‘神奇的药水’……木漆器经过这种方法脱水后，基本保持了原有的形状和颜色”，能看出专业脱水修复技术是保护楚漆文物的关键，因此可提出学习匠人钻研精神，研发、优化饱水木漆器脱水修复技术，妥善保存出土楚漆文物的建议。 从创新传承角度，结合材料三①“传统漆艺器物多为大件重器，而当代消费者更青睐小巧便携、轻量化、快迭代的产品……当代漆艺亟需的一场新技术革命”，点明传统漆艺和现代消费需求存在矛盾；再依据材料三②“生成式人工智能（简称‘AIGC’）成为破解传统漆艺纹样传承困境的重要工具……快速迭代生成功能则适配了现代文创对纹样设计高效化、个性化的要求”、材料三③“这种技术能力打破了传统纹样风格固化的局限，让用户参与漆艺纹样的定制，满足消费者对专属化的需求”，可知AIGC技术能够化解传统漆艺的发展难题，由此可提出运用AIGC技术提取楚漆特色纹样，设计轻量化、个性化漆艺文创产品，让楚漆适配当代市场的建议。 从文化传播类，可结合材料一全部内容，材料一完整介绍了楚漆的使用范围、色彩寓意、浪漫纹样与人文内涵，依靠这些独特的荆楚文化内核开展科普、展览等宣传活动，能够扩大楚漆文化影响力 示例：①深耕文物修复技术，改良饱水木漆器脱水工艺，妥善保存出土楚漆文物；②运用AIGC技术提取楚漆传统纹样，打造轻量化、个性化漆艺文创产品。 阅读下面的诗歌，完成小题。 送临津房少府 ［唐］杨炯 歧路三秋别，江津万里长。 烟霞驻征盖①，弦奏促飞觞。 阶树含斜日，池风泛早凉。 赠言未终竟、流涕忽沾裳。 【注】①征盖：指远行的车。 19．本首诗在校报上一经分享，便引发了同学们的热烈讨论，请你参与。 小语：首联中的“三秋”点明时间，“万里”交代路途之远，这两句奠定了全诗离别的基调。 小文：（1）我特别喜欢颔联中的“驻”字，因为 。 小鲁：（2）颈联属于 描写，作用是 。 20．读了本首诗后，小齐同学想起曾学过的《送杜少府之任蜀州》一诗，认为两首诗虽同为送别诗，但情感表达各异，请简要分析。 【答案】 19．示例：“驻”有停留之意，烟霞停留在友人即将远行的车盖上，似有挽留之意。表达出诗人不舍之情。 示例：景物 渲染出冷清感伤的氛围 20．示例：本首诗表达了离别时对友人的不舍，抒发依依惜别之情，《送杜少府之任蜀州》一诗则表达了对友人的劝慰，表现了诗人豁达胸襟。 【导语】《送临津房少府》以“歧路”“万里”起笔，勾勒秋日别景。颔联烟霞驻盖、弦奏飞觞，藏不舍于景；颈联斜日池风，染凄清氛围。末句“流涕沾裳”直抒胸臆，将离别之悲推向极致，全诗情景交融，尽显缱绻别情。 19．本题考查诗歌炼字及描写方法。（1）结合“烟霞驻征盖”可知，“驻”是停留的意思，描写烟霞仿佛停留在友人远行的车盖上，仿佛在挽留友人。这一拟人化的写法，将烟霞赋予人的情感，含蓄表达了诗人对友人的不舍之情。由此可知，“驻”字生动地传递出诗人的惜别之意。 （2）结合“阶树含斜日，池风泛早凉”可知，颈联描绘了台阶旁的树木映着斜日、池边的风带来早秋凉意的景象，属于景物描写。这清冷的景致渲染出感伤的氛围，烘托了离别的愁绪。由此可知，颈联通过景物描写，营造出凄清氛围，强化了离别之情。 20．本题考查情感理解及对比阅读。结合“歧路三秋别，江津万里长”可知，首联以“歧路”“万里”勾勒出离别场景的辽远与凄清，奠定伤感基调；“烟霞驻征盖，弦奏促飞觞”中，烟霞似欲挽留征车，宴饮时琴弦急促、举杯劝酒，暗藏离别之迫与不舍；“赠言未终竟、流涕忽沾裳”更是直抒胸臆，话未说完已泪湿衣衫，尽显对友人的依依惜别之情。由此可知，本诗通篇围绕离别场景，层层递进地抒发了浓厚的不舍之情。 结合《送杜少府之任蜀州》中“城阙辅三秦，风烟望五津”虽写离别之地的辽远，却无悲戚之感；“与君离别意，同是宦游人”将离别之愁化为理解与共鸣；“海内存知己，天涯若比邻”更是以旷达之语打破时空局限，劝慰友人不必为离别悲戚，展现出诗人超越一般离别的豁达胸襟与深厚情谊。由此可知，该诗以劝慰为主，情感更为洒脱开阔。 综上，两首送别诗，前者聚焦离别时的不舍与伤感，后者则以豁达态度消解离愁，情感表达差异显著。 阅读下面的诗歌，完成小题。 晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归澧州觐省① [唐]杜甫② 佳士欣相识，慈颜③望远游。 甘从投辖饮④，肯作置书邮⑤？ 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。 湖南冬不雪，吾病得淹留。 【注】①此诗作于大历四年（769）晚秋，时杜甫居长沙。蔡五侍御：名不详。殷六参军：名不详。觐省：探望双亲。②杜甫：祖籍襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今河南巩义西南）。③慈颜：指父母的容颜。④投辖饮：源自《汉书·陈遵传》中的故事，陈遵，字孟公，是西汉时期的人物，他喜欢饮酒，每当宾客满堂时，他会关上门，把客人车上的键（辖）取下投入井中，使车不能行，客不得离去。后来用来比喻主人热情好客，不愿让客人离开的情景。⑤置书邮：传递信件、文书的驿使。 21．下列选项对诗歌的理解有误的一项是（   ） A．题目交代了诗歌的写作背景，由此可知此诗是诗人参加蔡五侍御送别殷六参军的宴席时所作。 B．首联写诗人为结识殷六参军而高兴，且得知其要归乡省亲马上就要分别，诗句暗含着诗人惜别之意。 C．颔联写诗人愿意参加蔡五侍御组织的辞别宴，在高兴之余也流露出对殷六参军归乡省亲的羡慕之情，遂有托付其捎信之意。 D．尾联写湖南的冬天不下雪，这对诗人的病体有益，委婉地表达出诗人不能同朋友一起远行的原因。 22．赏析诗歌的颈联。 【答案】 21．D 22．示例：颈联借景抒情，晚秋暮色之景，尽显悲凉的氛围，流露出送别的伤感，也表达了对自己处境的无奈和哀伤。 【导语】杜甫的《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归澧州觐省》通过细腻的笔触，描绘了晚秋时节的送别场景。诗中既有对友情的珍视，又有对离别的感伤。颔联巧用典故，表达了对相聚时光的珍惜；颈联则以高鸟、寒蝉等意象渲染出萧瑟的秋意，烘托出离别的氛围。尾联借景抒情，流露出诗人因病滞留的无奈与思乡之情，情感深沉，意境悠远。 21．本题考查对诗歌的理解。D.尾联的意思是：湖南的冬天不会下雪，而我却因为生病不得不滞留在这儿。“吾病得淹留”表明诗人因病无法归乡，并非因为湖南冬天不下雪而留下，传达出对自己病情的伤怀以及归家不得的惆怅。故选D。 22．本题考查诗句赏析。颈联“高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋”意思是：高空中的鸟儿在黄云笼罩的暮色中飞翔，寒蝉在碧绿的树上哀鸣，秋意渐浓。诗人描绘了高鸟在黄云暮霭中飞翔、寒蝉于碧树间哀鸣的秋日傍晚景色，营造出萧瑟、凄凉的氛围，运用借景抒情的手法，借此抒发自己内心的忧愁，以及对友人远行的担忧。这两句诗通过“高鸟”“黄云暮”“寒蝉”“碧树秋”等意象，渲染出晚秋萧瑟凄凉的氛围。“高鸟”远飞象征友人离去，“寒蝉”悲鸣暗示诗人孤寂，情景交融，烘托了送别的伤感之情，深化了离愁别绪。景中含情，情景交融，使情感的表达更加含蓄委婉。 阅读下面的文言文，完成小题。 游岳阳楼记 袁中道 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地①，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子②所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 【注】①庆历三年（1043），滕子京被人告发在任庆州知州时帮助泾州取得保卫泾州的胜利后，滥用官府钱财，在庆历四年春被贬到岳州巴陵郡。②毛锥子：毛笔的别称。 23．解释下列句中加点词的意思。 （1）亭午风渐劲    （ ）    （2）投箸而起（ ） （3）已稍稍展布其才（ ）    （4）壮心日灰（ ） 24．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处，2分） 时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上 25．翻译句子。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。 26．作者为什么说滕子京“有何可哭”，说自己“真可哭也”？结合文章内容，简要分析。 【答案】 23．中午，正午 筷子 逐渐，渐渐 消沉，沮丧 24．时有小舫往来/如蝇头细字/着鹅溪练上 25．从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。 26．作者认为滕子京年纪轻轻就入朝做官，并展示了自己的才华；又有范仲淹这样的名士做知心好友，政绩卓著，没什么值得哭的。而作者40多年来没有得到国家任用，近来又遭遇骨肉变故，这才真的值得哭。 【导语】《游岳阳楼记》以细腻的笔触描绘了岳阳楼的景致与历史，展现了作者袁中道对人生际遇的深刻感慨。文章通过对比滕子京与自身的境遇，揭示了仕途坎坷与个人抱负之间的矛盾。滕子京虽遭贬谪，却仍有范仲淹为知己，功业可期；而作者则因文才不得施展，壮志渐消，加之亲友离散，深感孤独与无奈。全文情景交融，借景抒情，既表达了对历史人物的同情，也抒发了自身对命运不公的悲叹，情感真挚，令人动容。 23．本题考查文言词语。（1）亭午风渐劲：中午湖面上的风逐渐大起来。亭午：中午，正午。（2）投箸而起：放下筷子站起身来。箸：筷子。（3）已稍稍展布其才：自己的才能可以得到施展。稍稍：逐渐，渐渐。　　　（4）壮心日灰：雄心壮志已经逐渐消逝。灰：消沉，沮丧。 24．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。句意：上面经常有小船来往，好像蝇头细字写在鹅溪产的白绢上。“时有小舫往来”时描述湖面上小船往来的情景，是本体，“好像蝇头细字写在鹅溪产的白绢上”是喻体，所以在“往来”后面断开；“如蝇头细字”是“小舫”的喻体，是主语，“着鹅溪练上”是湖面的喻体，是句子的谓语和宾语，故断开；故断句：时有小舫往来/如蝇头细字/着鹅溪练上。 25．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。昔：从前。以：凭借。左迁：贬官，降低官职。郁郁：心情愁闷。增：扩大，增修。为：成为。 26．本题考查内容分析。作者认为滕子京“有何可哭”的原因：第二段“第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才”，束发指成童的年龄，表明滕子京年纪轻轻就入朝为官。“入为名谏议，出为名将帅”，说明他在朝廷内是有名的谏议大臣，在朝廷外是著名的将帅，“已稍稍展布其才”体现出他已稍微施展了自身才华，有机会展现能力。同样在第二段“而又有范公为知己，不久报政最矣”，“有范公为知己”说明滕子京有范仲淹这样的名士做知己好友，“不久报政最矣”意思是不久就上报政绩，居全国第一，说明他政绩卓著。所以作者觉得滕子京有这些经历和成就，没什么值得哭的。 作者认为自己“真可哭也”的原因：从第二段“至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用”可知，“为毛锥子所窘”指被文字所束缚，“一往四十余年，不得备国家一亭一障之用”表明作者四十多年来，都没能为国家守卫哪怕一个小小的亭台堡垒，即未得到国家任用，无法施展才能。依据第二段“近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也”，“近来又遭知己骨肉之变”说明作者近来遭遇了知己或骨肉至亲的变故，“寒雁一影，飘零天末”用寒雁孤身一人、飘零在天涯尽头形容自己孤独无依的处境，所以作者觉得自己这样的遭遇才真值得哭。 参考译文： 游岳阳楼的那一天风清日暖，湖面比熨过的衣物还要平展，上面经常有小船来往，好像蝇头细字写在鹅溪产的白绢上。拿来酒肴一同享用，意趣闲静平和。中午湖面上的风逐渐大起来，湖水发出汩汩的声音。千百只船结成阵式一起驶来，场景壮丽让人痛快。傍晚时分，砧状积雨云从天边涌来，猛烈的风大肆吹起，湖中波浪奔腾，像雪山一样冲击奔涌，震动了城郭。我开始四面眺望惨淡的景色，放下筷子站起身来，面露忧愁之色，心中顿感悲戚，伤心地流出眼泪，不能克制住自己。 从前滕子京从庆州太守谪守这里，心情忧郁，志向不能伸展，于是加高城楼建成岳阳楼。楼建成以后，幕僚请求用大合乐来举行落成的典礼，滕子京说：“简直需要扶着栏杆大哭一场才痛快！”范仲淹先生“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的话，大概是有针对地说的吧？定州之战，滕子京增高城墙，招募士卒，告慰死者，犒劳生者，边疆因此而安定，但是当政者却以耗费国家资财的罪名给他定罪。朝廷如此用人，的确不能不使人心中产生愤慨。只是滕子京年纪轻轻就入朝做官，在朝廷内是出名的谏官，在朝廷之外是有名的将帅，自己的才能可以得到施展；并且还有范仲淹先生作为知己，不久政绩就被评为优异，还有什么值得哭的呢？至于像我这样的人，常常被文章写作所困，一晃就是四十多年，不能为国家出一点力，黑色的鬓发已经变白，雄心壮志已经逐渐消逝。近来又遇上朋友兄弟相继去世的变故，感觉像一只孤单的寒雁，在天边漂泊，这才是真的值得哭，真值得哭啊！ 阅读下面的文言文，完成小题。 游三游洞记 [清]刘大櫆① 出夷陵，西北陆行二十里，路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许闻水声汤汤出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下②。其下地渐平，而石洞穹起，高六十余尺，广可十二丈。予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。 昔白乐天徙为忠州刺史，而微之③适北还，乐天携其弟，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，欧阳永叔暨黄鲁直二公，相继履其地，或为诗文以纪之。 夫乐天、微之辈，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异？虽然，山川之胜，使其生于通都大邑④，则好游者踵相接也；顾⑤乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙⑥其光。呜呼！此岂一人之不幸哉！ （有删减） [注]①刘大櫆，早年文动京师，但屡试不中。②缒危滑以下：用绳子拴住人从高处滑下。③微之：元稹的字。④通都大邑：发达繁荣的大城市。⑤顾：但是 ⑥炙：领略。 27．解释下列句子中加点字的意思。 （1）广可十二丈（ ）         （2）而微之适北还（ ） （3）山川之胜  （ ）         （4）美好不外见  （ ） 28．用“／”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 舟 行 里 许 闻 水 声 汤 汤 出 于 两 崖 之 间 29．翻译文中画横线的句子。 （1）薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。 （2）相继履其地，或为诗文以纪之。 30．本文中，作者因游历三游洞发出了“此岂一人之不幸哉”的感慨。请结合文本，探究其“不幸”的原因。 【答案】 27．大约 适逢、恰逢 美好（的景色） 同“现”，显现 28．舟 行 里 许/ 闻 水 声 汤 汤/ 出 于 两 崖 之 间 29．（1）樵夫背着柴边走边唱，歌声缕缕不断绝（消失）。 （2）（他们）相继来到此洞，有的人还写了诗文来记这件事。 30．“不幸”不仅有对美好山川因位置僻远而罕有人欣赏的惋惜，也包含作者对自身怀才不遇的慨叹，以及对世人只顾追名逐利而无法真正享受美好景色的感慨。 【导语】《游三游洞记》是清代刘大櫆的一篇游记散文，通过对三游洞的描写，展现了其自然景观与人文历史的交融。文章以细腻的笔触描绘了洞的壮丽与幽深，同时借古人之游，抒发了个人对历史与命运的感慨。作者在文中不仅表达了对自然美景的赞叹，更通过对比古人与自身的境遇，流露出对人生际遇的无奈与对美好事物被埋没的遗憾。全文情感深沉，语言凝练，既有游记的写实性，又富含哲理思考，体现了作者对自然与人生的深刻洞察。 27．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：宽约十二丈。可：大约；（2）句意：他的好友元微之（稹）恰好从通州将回北方。适：适逢、恰逢；（3）句意：山川之美。胜：美好（的景色）；（4）句意：美好的风景就不能显现出来。见：同“现”，显现。 28．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：坐船走了一里左右，听见两崖之间传出“汤汤”的流水声。可知，“舟行里许”是完整的主谓句，交代地点；“闻水声汤汤”这是“我”的感受，“出于两崖之间”交代水声的来源；故断为：舟行里许/闻水声汤汤/出于两崖之间；29．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： （1）薪采者：樵夫；负：背着；行歌：边走边唱；（2）或：有的；为：作；以：用来。 30．本题考查理解文章内容。在本文中，作者刘大櫆通过对三游洞的游历，发出了“此岂一人之不幸哉”的感慨。结合文本，可以从以下几个方面探究其“不幸”的原因： 山川之胜被埋没：结合第三段“虽然，山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也；顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光”可知：作者提到，三游洞的景色虽然壮丽，但却位于“荒遐僻陋之区”，未能被更多人发现和欣赏。作者认为，如果这样的山川胜景位于“通都大邑”（发达繁荣的大城市），那么必然会有很多人前来游览，而它被置于偏僻之地，导致“美好不外见”，无法被世人领略其风光。这种美景被埋没的现象，让作者感到遗憾和不幸。   个人的境遇与名人的对比：结合第三段“夫乐天、微之辈，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异”可知：作者在文中提到白居易、元稹等历史名人曾游历三游洞，并因其名声而使得三游洞得以传世。相比之下，作者自认为虽然也“穷幽陟险”，但自己的游历却无法像那些名人一样让地方因自己而显名。这种个人境遇与名人之间的对比，让作者感到自己的渺小和无奈，进一步加深了其“不幸”的感受。   对社会现实的反思：作者通过三游洞的境遇，反思了社会中美好事物被忽视的现象。他认为，这种不幸不仅仅是个人的不幸，而是整个社会的不幸。美好的山川胜景被埋没，反映了社会对自然美景的忽视，也反映了人们对于美好事物的欣赏和传播能力的不足。  综上所述，作者通过三游洞的游历，感慨于山川胜景被埋没、个人境遇与名人的对比以及对现实社会的反思，最终发出了“此岂一人之不幸哉”的感慨，表达了对这种不幸现象的深深遗憾。 参考译文： 从夷陵州的州府出发，向西北方向走陆路二十里，路很窄，走不了，便下车上船。坐船走了一里左右，听见两崖之间传出“汤汤”的流水声。于是又下船走陆路，顺着窄窄的小路曲折上山，直至山顶，就又从上面用绳子拴住人从高处滑下。下面的土地渐渐平了，有一个石洞隆起，高六十多尺，宽约十二丈。我与两三个朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪，深溪两岸，是高达千寻的山壁，下面还有小路，山中樵夫背着柴边走边唱，歌声缕缕不绝于耳。 以前白乐天（居易）从江州司马升为忠州刺史，他的好友元微之（稹）恰好从通州将回北方，乐天携同弟弟知退，和元稹在夷陵相会，喝酒喝得十分高兴，所以一起来此洞游玩，洞因为这三人而得名；后来，欧阳永叔（修）及黄鲁直（庭坚）两个人都因为被排斥贬官，相继来到此洞，有的还写了诗文来记这件事。 像乐天、微之这样的人就是世俗所说的高人，地位显赫，名重一时，所以凡是他们足迹经过的地方，都流传后世，而且那个地方也因为那些人出名。像我这样的人，即使走遍幽奇险峻的山水，和虫儿鸟儿来来去去又有什么不同呢？即使如此，山川之美，如果是在发达繁荣的大城市，那么喜好游玩的人就会争先恐后地去游玩。但是把它放在荒远偏僻的地方，美好的风景就不能显现出来，人们也就不能亲自前来领略它的美好风光。唉，这哪里是一个人的不幸呢？ 31．阅读下面的材料，完成问题。 材料一： “你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。” （节选自《简·爱》） 材料二： “他人即地狱。”这句话出自萨特的戏剧《禁闭》，揭示了人与人之间关系的复杂性。 （1）材料一中简·爱的话语表现了她怎样的性格特点？ （2）请结合《简·爱》中的具体情节，谈谈简·爱是如何面对“他人即地狱”这一困境的。 （3）在简·爱的成长过程中，谁对她的影响最大？请简要分析。 【答案】（1）自尊自爱、追求平等、独立坚强。 （2）简·爱在寄人篱下时没有自暴自弃，而是努力学习、提升自己；面对罗切斯特的欺瞒，她没有妥协，毅然离开；在得知罗切斯特残疾后，她又回到他身边，体现了她独立自主、不卑不亢的性格。 （3）示例：海伦·彭斯。海伦教会简·爱隐忍和宽容，让简·爱在遭受不公时学会了坚强；海伦的去世让简·爱更加珍惜生命、追求平等。（或：谭波尔小姐，言之有理即可） 【解析】（1）自尊自爱：简·爱反驳对方以贫穷、相貌、出身轻视自己，不因为自身条件卑微而自我贬低，坚守人格尊严，体现自尊自爱。 追求平等：她直言灵魂与对方毫无差别，不因财富、外貌差距自认低人一等，主张人与人灵魂、精神地位平等，是平等意识的直接流露。 独立坚强：即便身处弱势处境，也敢于直白抗争偏见，不依附、不妥协，坚守自身精神独立，展现坚强的品性。 （2）童年寄居舅母里德太太家中时，简饱受苛待与排挤，深陷旁人带来的压抑处境，可她没有被恶劣的人际环境磨灭心智，坚持读书学习充实自我，用成长挣脱困境束缚；和罗切斯特筹备婚礼时，发现对方隐瞒已有妻子的事实，这段感情里不平等的欺骗让她陷入人际桎梏，她不愿委屈自身尊严依附对方，果断选择抽身离去，守住人格底线；待到罗切斯特遭遇变故双目失明、财产受损，过往悬殊的外在条件不复存在，简摒弃世俗利弊考量重返其身边，以平等真诚的姿态相处，始终依靠独立的思想从容应对复杂的人际关系。 （3）海伦温柔隐忍、崇尚精神富足，谭波尔小姐善良公正、尊重个体。海伦从思想层面深刻重塑简的处事观念，是影响最大的人。海伦用包容克制化解怨恨，引导简放下偏激的报复心理，学会理性宽容，促使简摆脱暴躁狭隘，树立精神平等的人生追求，为她日后自尊独立的人格打下根基。 示例：洛伍德学校里简因受委屈心生怒火想要报复欺负自己的人，海伦耐心劝慰简看淡仇恨，苦难中静心读书丰盈内心，在海伦的熏陶下，简慢慢收敛戾气，养成隐忍自省、看重灵魂平等的品性。 32．阅读《简·爱》中的节选片段，回答问题。 “你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？ ——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！” （1）这段激动人心的独白出自简·爱之口，当时她正面对谁？ （2）这段话集中体现了简·爱怎样的性格特点？ （3）请结合整本书内容，从“反抗与尊严”的角度，分析简·爱这个人物形象。 【答案】（1）罗切斯特 （2）自尊自爱、追求平等、敢于反抗、富有激情。 （3）简·爱的一生都在为“反抗与尊严”而斗争。童年时，她反抗里德太太的虐待，敢于为不公发出呐喊。在洛伍德学校，她反抗不合理的规训，同时对好友海伦·彭斯的隐忍产生思考。成年后，她反抗罗切斯特的傲慢，追求人格与灵魂的平等，因此在得知他已有疯妻时毅然出走。最后，她拒绝了圣约翰无爱的求婚，坚守爱情的纯粹。简·爱的每一次反抗，都是对个体尊严的坚守，这使得她从弱小自卑的女孩成长为独立自主的女性。 【解析】（1）该段对白发生在桑菲尔德庄园，简·爱察觉自己深爱罗切斯特，又误以为对方打算迎娶英格拉姆小姐，于是对着罗切斯特吐露心声。 （2）她驳斥以贫富、外貌判定人格高低的世俗观念，否定自身依附罗切斯特的处境，凸显自尊自爱。她提出灵魂对等、精神同等充实，抒发对人人平等的执着追求。二人身份悬殊，罗切斯特是庄园的主人，简·爱是贫寒家庭教师，但面对权贵她毫不怯懦，大胆辩驳，体现不惧权威、敢于反抗的特质。整段语句情绪浓烈、言辞恳切，饱含对真挚平等爱情的热切向往，流露浓烈激情。 （3）简·爱幼时父母双亡，寄居盖茨海德府，表兄经常欺负她，而舅妈里德太太反倒惩罚简·爱，将她锁入阴森的红房子。于是她不再忍耐，当面怒斥舅妈的刻薄与不公，幼年对欺凌的反抗让她守住孩童的人格尊严。进入洛伍德慈善学校，校方严苛体罚、克扣衣食，用教条压制学生天性，简·爱目睹残酷校规后坚持自我，不盲从麻木隐忍的生存方式，在苦难中保全精神独立；好友海伦告诉简·爱生命短暂不能只记得仇恨，要选择宽容，这让简·爱产生思考。在桑菲尔德庄园，面对身份尊贵的罗切斯特，她不因贫穷自卑，坚持灵魂平等；婚礼当天她得知罗切斯特已有疯妻秘密，不愿为了爱情做罗切斯特的情妇，忍痛独自远走，拒绝以尊严换取安稳生活。后来圣约翰向她求婚，但她知道圣约翰只是需要一个助手，并非真的爱她，为了尊严果断拒绝求婚。一次次反抗让简·爱始终守住独立人格，完成自我成长。 33．写作。 岁月记录着同学们奋进的足迹，请你拿起妙笔和小语、小文一起记录平凡，记录美好，迈向崭新的2025年吧！ 时代的浪潮滚滚向前，新技术如繁星般不断涌现，社会风貌日新月异。奋进，是这个时代的底色，逐梦，是每个人心底的呐喊。在这波澜壮阔的新时代画卷里，每一步拼搏都算数，每一个梦想都闪亮。 请以“青春逐梦正当时”为题，写一篇作文。 要求：①文体不限，诗歌除外；②文中不得出现真实的地名、校名、人名；③不少于600字，书写要规范、美观。 【答案】例文： 青春逐梦正当时 青春的长河中，迷茫与挫败如层层暗礁，横亘在我们追逐梦想的航道上。但“梦虽遥，逐则可达；愿虽艰，持则可圆”，只要心怀信念，执着向前，终能抵达圆梦的彼岸。 小时候，站在舞台下，看着聚光灯下翩翩起舞的舞者，我心中便种下了一颗舞蹈梦的种子。我渴望有朝一日，也能身着华美的舞衣，在舞台上绽放光彩。 然而，当我真正踏入舞蹈的世界，才发现梦想之路荆棘丛生。压腿时的剧痛，下腰时的恐惧，一次次的摔倒，都让我在迷茫中徘徊。记得有一次参加舞蹈比赛的选拔，我自信满满地展示着自己的舞蹈，可最终却落选了。看着那些入选的同学，我的心像被重锤击中，挫败感如潮水般将我淹没。我开始怀疑自己，是不是根本没有跳舞的天赋，是不是该放弃这个遥不可及的梦想。 在我几乎要放弃的时候，老师的一句话点醒了我：“每一只破茧的蝴蝶，都要经历黑暗的挣扎。”我想起那句“梦虽遥，逐则可达；愿虽艰，持则可圆”，心中涌起一股力量。我重新振作起来，更加刻苦地训练。清晨，当第一缕阳光洒进舞蹈室，我已开始练习基本功；夜晚，月光如水，我还在反复揣摩舞蹈动作。 日子一天天过去，我的努力逐渐有了回报。我的舞蹈技巧越来越娴熟，在学校的文艺汇演中，我凭借出色的表现赢得了阵阵掌声。那一刻，我知道，我离梦想又近了一步。 终于，机会来了。市里举办青少年舞蹈大赛，我毫不犹豫地报了名。比赛那天，我身着舞衣，自信地走上舞台。音乐响起，我翩翩起舞，将所有的情感都融入到舞蹈中。当最后一个音符落下，全场爆发出雷鸣般的掌声。我成功了，我终于实现了自己的舞蹈梦。 破茧成蝶的那一刻，我深刻地明白：在青春的旅程中，只要我们不被迷茫和挫败打倒，坚定地追逐梦想，就一定能绽放属于自己的光彩，实现心中的渴望。 【解析】本题考查命题作文写作。 1.审题立意。以“青春逐梦正当时”为题，给出的引导语“奋进，是这个时代的底色，逐梦，是每个人心底的呐喊。在这波澜壮阔的新时代画卷里，每一步拼搏都算数，每一个梦想都闪亮”主旨是：在青春成长过程中，只要坚持追逐梦想，就能够实现梦想，使青春闪亮。“青春”是一个成长时期，是指青少年时期。“青春逐梦”点明写作围绕青春时期追梦过程。所以立意方向可确定为展现追逐梦想过程中的困难以及通过坚持等品质最终实现梦想，传递积极向上的价值观。 2.思路点拨。可以从学习、运动、个人爱好等角度写自己追逐梦想的过程，展现过程中面对困难的态度，对梦想的额执着，梦想的分量等。 记叙文思路：开头：采用倒叙的手法，描绘自己站在领奖台上，手中捧着象征梦想实现的奖杯，台下掌声雷动，回忆起那段为梦拼搏的历程。中间：详细叙述追逐梦想的过程。先介绍自己的梦想是成为一名画家，最初接触绘画时的热爱与憧憬。接着讲述遇到的挫折，比如绘画技巧难以提升，参加比赛落选等，此时内心充满迷茫，甚至想要放弃。然后写一个关键的转折点，可能是看到了某位画家的故事，或者老师的鼓励，让自己重新坚定信念，继续努力。描述自己如何克服困难，不断练习，比如在无数个日夜沉浸在绘画中，反复琢磨线条、色彩等。结尾：回到现实，再次强调自己成功圆梦的喜悦，升华主题，点明只要不放弃，坚持追逐，梦想终会实现。 议论文思路：开头：用一段富有感染力的排比句或名人名言引入“逐梦”的话题，提出中心论点，如“唯有坚持与拼搏，方能实现梦想”。中间：分三个分论点进行论述。第一个分论点，“逐梦需要明确的目标”，举例比如鲁迅先生为了拯救国民精神，弃医从文，明确目标后笔耕不辍 。第二个分论点，“逐梦需要面对挫折的勇气”，以爱迪生发明电灯为例，阐述他在无数次失败面前不气馁，最终成功。第三个分论点，“逐梦需要持之以恒的努力”，列举数学家陈景润为攻克哥德巴赫猜想，坚持不懈研究的事例。每个分论点后都进行分析总结，强化与中心论点的联系。结尾：总结全文，再次强调逐梦的不易以及坚持拼搏的重要性，呼吁读者勇敢追逐梦想，为实现梦想而努力奋斗，升华主题。 34．阅读下面的材料，根据要求写作。 梁启超说：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”无论世界怎样，听从内心，专注做点东西，至少对得起自己，也不会辜负了光阴岁月。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“坚持终将美好”为题目写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 坚持终将美好 去年春天，校园里的玉兰花刚绽出白瓣，风里裹着淡淡的花香，班主任便抱着一摞花盆走进教室，给每个小组分配了一盆矮牵牛。我们组接过的那盆小苗蔫头耷脑，几片浅绿色的叶子上沾着尘土，在窗边明媚的春光里显得格外没精神。大家围着花盆皱起眉，组长戳了戳发软的叶片：“这能开花吗？怕不是活不过一周。” 起初，我们借着春日的劲头还算积极。每天早读前，会把花盆搬到走廊的护栏边，让它晒到清晨的暖阳；傍晚放学，又趁着余晖浇上半杯水。可没过多久，连续一周的阴雨打乱了节奏。铅灰色的云层压得很低，雨丝斜斜地打在教室窗玻璃上，留下一道道水痕。窗边的矮牵牛吸饱了潮气，叶子渐渐发黄，边缘卷成了小筒，连最挺拔的那根枝茎也蔫得耷拉下来，像泄了气的气球。组长扒拉着黄叶叹气：“反正只是盆普通的花，死了再换一盆呗。”我望着窗外灰蒙蒙的天，忽然想起科学课上老师说过，植物和人一样，遇到困难时需要多些耐心，便咬着牙说：“再试试吧，说不定能救回来。” 我们挤在教室角落的图书角，翻着养花的科普书，终于找到问题——土壤积水导致烂根。从那以后，每天放学后，夕阳把教室的地板染成暖橙色时，我们就蹲在花盆前，用小木棍小心翼翼地给土壤松土，再把花盆搬到通风的窗台角落，让晚风吹散潮气。浇水时更是谨慎，会先摸一摸盆土，确认干燥了才敢倒上小半杯。有次我忙着准备数学小测，彻底忘了浇水。第二天清晨，看着小苗又蔫了几片叶子，叶脉里的绿意都淡了几分，我心里又急又悔，赶紧接了温水慢慢浇透，还在花盆边贴了张粉色便签，上面用彩笔写着“每日浇水，不许忘！”。 日子在春去夏来的时光里悄悄溜走，某天清晨，我推开教室门，第一缕阳光刚好落在窗台上。原本蔫弱的矮牵牛，此刻竟冒出了几个淡紫色的花苞，像缀在绿枝上的小珍珠。又过了几天，花苞在晨光里慢慢舒展，层层叠叠的花瓣绽放开来，像一个个小小的紫喇叭，朝着窗外的蓝天微笑。风从窗外吹进来，带着花苞的清香，连教室里的读书声都仿佛轻快了几分。 看着这盆盛开的矮牵牛，我忽然明白，坚持就像等待花儿绽放的过程。或许会遇到阴雨天的挫折，会有疏忽忘记的时刻，但只要不轻易放弃，哪怕每天只付出一点点努力，终会等到美好的结果。 【解析】本题考查命题作文写作。 1.审题立意。材料中梁启超的“敬事”理念，核心是专注做事、全力以赴，这与“坚持终将美好”的题目高度契合。审题时需抓住“坚持”与“美好结果”的因果关系，且要符合初中生视角——“坚持”不必是惊天动地的大事，可聚焦日常学习、兴趣培养、克服小困难等场景；“美好”也不是遥不可及的成就，而是能力提升、习惯养成、心态成长等切实收获。比如，坚持每天练口算让数学计算准确率提高，坚持整理错题本让薄弱学科成绩进步，坚持帮家人做家务学会责任担当。立意上要突出“过程中的付出”与“最终的积极改变”，避免空泛喊口号，而是让“坚持”有具体行为，“美好”有真实体验，传递“只要脚踏实地持续努力，就能收获成长”的信念，既呼应材料中“对得起自己、不负光阴”的观点，又贴近初中生的生活与成长需求。 2.选材构思。若写记叙文，整体思路可以“具体事例+成长感悟”为框架，通过不同场景的坚持故事，展现“坚持”在学习、兴趣、生活中的不同体现，最后总结坚持带来的共同美好结果，让文章有层次、有细节、有真情实感。如学习类：坚持每天早起背10个英语单词，从一开始记了就忘，到期末英语听力和阅读成绩明显提升，还养成了规律作息的习惯；如兴趣类：报名书法班后，因握笔难、字迹歪多次想放弃，在老师鼓励下坚持每天练习1小时，3个月后不仅能写出工整的作品，还学会了耐心对待困难；再如生活类：为帮助腿脚不便的奶奶，坚持放学帮她买生活日用品、打扫房间，起初觉得占用玩耍时间，后来在奶奶的笑容和邻里的称赞中，体会到付出的快乐与责任感的成长。写作技巧：每个事例用“遇到困难—决定坚持—具体行动—收获美好”的结构展开，加入细节描写（如背单词时的困意、练书法时手上的墨渍）；结尾用抒情或议论升华主题，联系自身经历呼吁大家“别怕坚持的辛苦，因为每一份坚持都在悄悄铺垫美好的未来”，让文章更有感染力。 若写议论文，可采用“总—分—总”结构，开篇结合梁启超“敬事”理念，点明中心论点：唯有坚持，能让平凡行动结出美好果实，呼应题目又扣材料。分论点可从三方面展开，均用“论点+事例+分析”模式：①坚持能突破学习困境，如古人囊萤映雪坚持苦读终成学业，或身边同学坚持刷题补弱科，成绩稳步提升；②坚持能成就兴趣梦想，像钢琴家每天练琴数小时，从生涩到流畅，最终站上舞台；③坚持能收获品格成长，比如坚持晨跑，不仅锻炼体能，更培养了自律与毅力。结尾要升华，联系初中生生活，强调“坚持不是一蹴而就，而是日复一日的积累”，呼吁大家以坚持面对学习与生活，坚信终将遇见美好。论证时多用贴近校园的事例，避免空泛，让观点更易说服人。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $