3.15秦汉时期的科技与文化 教学设计 2026-2027学年统编版七年级历史上册

第15课 秦汉时期的科技与文化 教学设计

一、教学目标

1. 唯物史观：通过分析造纸术、医学、史学等成就的产生背景，理解“社会存在决定社会意识”“人民群众是科技的创造者”，认识科技文化成就是一定政治经济的反映。

2. 时空观念：把造纸术（西汉发明、东汉蔡伦改进）、《史记》（西汉）、《汉书》（东汉）、佛教传入（两汉之际）等成就置于“秦汉大一统”的时空框架中，理清其先后与因果。

3. 史料实证：通过研读《伤寒论·序》、司马迁“人固有一死”书信、《论衡》等文字史料，培养从一手文献提取信息、论证历史结论的能力。

4. 家国情怀：认同造纸术是中国对世界文明的伟大贡献之一，从张仲景“勤求古训、博采众方”、司马迁忍辱著书中感悟献身理想的精神，增强文化自信与民族自豪感。

二、教学重难点

重点：蔡伦改进造纸术的过程与意义；张仲景、华佗的医学成就；司马迁与《史记》的史学、文学价值。

难点：理解秦汉科技文化繁荣的根本原因（大一统局面、经济恢复、对外交流）；辩证认识道教、佛教的兴起及其对中国社会的双重影响。

三、教学过程

环节一、导入新课：两个人才抬得动的“奏本”

教师活动：出示文字史料：“西汉时，学者东方朔给汉武帝写了一封奏本，洋洋洒洒用了三千片竹木简牍，奏本送到宫中，要两个壮士合力才能抬进殿去，汉武帝读了很久才读完。”提问：同样是向皇帝上书，若是今天，一张A4纸便能写完。东方朔的烦恼，根源在当时哪种“书写材料”上？古人还用过哪些材料写字？

学生活动：阅读史料，结合预习，在学习单“导入档案卡”上填写下列内容（已为参考答案，核对补全）——甲骨文刻写在龟甲兽骨上、青铜器铸刻金文、竹木简牍笨重、绢帛轻便但昂贵、西汉早期出现麻纸。

预设回答：根源在于简牍太笨重（三千片要两人抬）、绢帛又太贵难以普及。古人先后用过甲骨、青铜器、简牍、帛书，直到发明了轻便又便宜的纸。

设计意图：以“三千片简牍两人抬”这一具画面感的文字史料制造认知冲突，自然引出“纸的发明”这一线索，激发学生对秦汉科技文化的探究兴趣，替代图片展示。

环节二、讲授新课

（一）造纸术的发明：书写的革命

1. 从简帛到纸

教师活动：出示史料：“为了便于携带，人们在绢帛上写字，但绢帛价格昂贵，难以普及。考古学家在陕西西安、甘肃天水放马滩和敦煌等地发现了西汉时期的麻纸，有的纸上还有文字或地图，天水放马滩出土的纸还绘有地图，说明西汉早期人们已掌握造纸的基本方法。”提问：既然西汉已有纸，为什么人们说造纸术的重大改进是在东汉完成的？

学生活动：对比“简牍、帛书、早期麻纸”三种材料，在“造纸术档案卡”上分栏填写：早期缺点（麻纸粗糙、产量低）、改进者（东汉蔡伦）、改进时间（105年）。

预设回答：西汉虽有纸，但质地粗糙、数量稀少、不便推广；真正把造纸工艺改进成熟的是东汉蔡伦。

2. 蔡伦改进造纸术

教师活动：出示史料：“105年，东汉宦官蔡伦总结前人经验，用树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸，使纸的质量大大提高。这种纸原料易找

、价格便宜、易于推广，人们把用蔡伦造纸法制成的纸称为‘蔡侯纸’。”提问：蔡伦的“改进”妙在何处？为什么说他造出的纸能取代简帛？

学生活动：在“造纸术档案卡”续填：原料（树皮、麻头、破布、旧渔网，均为易得的植物纤维、废旧物品）、优点（原料易找、价格便宜、易于推广）、意义。

预设回答：妙在“变废为宝、就地取材”——用便宜的废旧植物纤维代替昂贵的帛。因为它又轻又便宜，能大规模生产，所以纸逐渐取代简帛，成为普遍的书写材料，便利了典籍流传。

教师活动：强调结论：“造纸术的发明，是中国对世界文明的伟大贡献之一。”补充转述：中国的造纸术经丝绸之路辗转传到朝鲜、日本、阿拉伯，再传到欧洲，深刻推动了世界文明的传播。

跨学科融合（化学·劳动教育）：造纸要经过浸泡、捣碎、抄造、晾干等工序，本质是把植物纤维重新交织成型；引导学生体会“反复试验、改进工艺”的科学探究精神与劳动人民的创造智慧。

（二）医学、数学与农学的成就：实用为本

1. 医圣张仲景

教师活动：出示文字史料（《伤寒论·序》转译）：“张仲景痛感宗族在疫病中大量死亡却无人能救，于是‘勤求古训，博采众方’，写成《伤寒杂病论》十六卷，主张辨证分析病情、对症治疗，还提出‘治未病’、提倡预防疾病。他医术精湛、医德高尚，被后世尊为‘医圣’。”提问：从这段自述中，你能读出张仲景怎样的精神？《伤寒杂病论》贡献何在？

学生活动：研读史料，在“医学成就档案卡”上填写：人物（张仲景）、著作（《伤寒杂病论》）、贡献（发展中医临床理论体系、辨证施治、提出“治未病”）、尊称（医圣）。