8.2《小二黑结婚》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

赵树理 学习目标 1 2 3 1、了解赵树理及“山药蛋派”，了解小说创作的历史背景。 2、品味小说极具“土味”、幽默生动的语言风格。概括主要人物和情节，分析所要表达的中心主旨。 3、分析概括小说中个性鲜明的人物形象，学习小说塑造人物形象的方法。 2 赵树理(1906—1970)，原名赵树礼，山西沁水人，中国现代小说家。他首先是个政治工作者，之后才是作家。主要作品有中篇小说《小二黑结婚》、《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等等，大多反映上世纪四五十年代中国农村变革的题材。 作者简介 理清情节结构 “我不想上文坛，不想做文坛文学家。我只想上‘文摊’，写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，三两个铜钱可以买一本，这样一步一步地去夺取那些封建小唱本的阵地。做这样一个文摊文学家，就是我的志愿。” “文坛太高了，群众攀不上去，最好拆下来铺成小摊子。” ——赵树理 “文摊”作家——赵树理 他的作品永远只表现一类人，那就是 永远只有一个背景，那就是 永远只有一个主题，那就是—— 农民 农村 农村的变革和农民的自我更新 文学追求：写农民看得懂的书，出农民买得起的书。 作品特点：轻松、幽默、土 6 赵树理的小说多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象，开创的文学“山药蛋派”，成为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。 1966年春，全国掀起学习焦裕禄的运动，赵树理到兰考体验生活，并着手创作《焦裕禄》剧本，只写了三场，就被打成“黑帮”揪出，遭到长期的迫害、批斗。1967年1月8日《光明日报》发表《赵树理是反革命修正主义文艺路线的“标兵”》，赵树理被押着游街示众，并被打断肋骨，又在批斗台上被推下，跌断髋骨。 1970年6月23日被“隔离审查”，9月17日继续接受批斗，9月22日病危，9月23日含冤逝世，终年64岁。 山药蛋派 “山药蛋派”是中国当代小说流派之一,形成于20世纪50年代至60年代中期,以赵树理为代表。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等,人称“西李马胡孙”,他们都是山西农村土生土长的作家,有比较深厚的农村生活基础。他们的作品形象展现了农村由封建专制统治向人民当家作主的新时代转变的基本面貌，展示了农村阶级关系、人际关系和部分社会习俗的变革。 “山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。 1943年,在中共北方局从事抗日宣传工作的赵树理在奉命深入辽县(今山西左权县)农村搞调研时,一天，有人来县里告状。说他的侄儿岳冬至与村里姑娘智英祥要好，而村干部垂涎于智英祥的美色，却屡次碰壁。他们迁怒于岳冬至，想办法将他害死。赵树理立即带着这位老乡到县司法公安部门立案，还协助公安部门到村里进行调查，终使案情真相大白，原来杀害岳冬至的凶手正是村干部。杀人凶手受到了法律的严惩，但村里人认为村干部打死岳冬至固然不对，而岳冬至有了童养媳还与智英祥交好，败坏了村里的风气，教训教训他也是应该的。赵树理深感农村迫害婚姻自由问题的严重，于是决定用通俗小说形式来加强婚恋自由意识的宣传。 写作背景 探究文章主旨 学习任务单 任务一 理清情节结构 （1）文中围绕哪几个人物展开事件，人物之间是什么关系？ （2）小说围绕主要人物主要写了哪些事？ （3）小二黑的婚事遇到了哪些阻碍？ 他们为什么要阻挠这桩婚事? 初读文本，思考问题 内容概括 抗日战争时期，刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑，与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志，遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。其时，担任村干部的流氓恶棍金旺，亦凭借手中职权，对小二黑和小芹进行残酷迫害，几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区政府出面支持，经过一番斗争，惩办了金旺，教育了封建愚昧的落后群众，此时的二诸葛和三仙姑也追求婚姻自主、表示支持儿女的婚事。至此，这对情侣终于如愿以偿。 课文所选的是小说《小二黑结婚》的后四节，讲述小二黑和小芹两人依靠新政权的力量，通过坚决斗争，终于结成眷属。 小二黑 小芹 二诸葛 三仙姑 村长、区长 金旺、兴旺 理清人物关系 小二黑 二诸葛 小芹 三仙姑 金旺、兴旺 大黑 童养媳 吴家 于福 父 子 父女 母女 婚约 婚约 陷害 垂涎 自由恋爱 区长 帮助 二诸葛的神课 恩典恩典 看看仙姑 怎么到底 二诸葛占卦，俩女人滚成一团 二诸葛失灵，区公所碰一鼻子灰 三仙姑梳妆，区公所接受教育 恶霸受惩罚，俩青年终成眷属 ①二诸葛相信“命相不对”→干涉儿子自由→二诸葛收起八卦 ②三仙姑强调“前世姻缘”→包办女儿婚姻→三仙姑不再装神 细读文本，梳理情节 四个章节 情节内容 借 鉴 古 典 小说 章 回 体 结 构 两条线索 合作探究思考：小二黑的婚事遇到了哪些阻碍？ 他们为什么要阻挠这桩婚事? 命相不对 给小二黑娶童养媳 包办婚姻 把小芹许配吴家 占有小芹 陷害小二黑 17 二诸葛相信“命相不对” 干涉儿子自由 二诸葛收起八卦 三仙姑强调“前世姻缘” 包办女儿婚姻 三仙姑不再装神 小二黑、小芹喜结良缘 18 任务二 探究兴旺和金旺兄弟、小二黑和小芹、二诸葛和三仙姑三组人物特点，分析两组矛盾的起因。 邻居们见是兴旺弟兄们捆人，也没有人敢给小二黑讲情……（第1段） （大黑说：）“区上早就说兴旺跟金旺两个人不是东西，已经把他两个人押起来了，还派助理员到咱村开大会调查他们横行霸道的证据。”（第5段） 三个民兵回到刘家峧，一说区上把兴旺金旺二人押起来，又派助理员来调查他们的罪恶，真是人人拍手称快。……有给他们花过钱的，有被他们逼着上过吊的，也有产业被他们霸了的，老婆被他们奸淫过的；他两人还派上民兵给他们自己割柴，拨上民夫给他们自己锄地；浮收粮，私派款，强迫民兵捆人……你一宗他一宗，从晌午说到太阳落，一共说了五六十款。 （第13段） 兴旺、金旺兄弟 封建黑恶势力，横行霸道，胡作非为，祸害乡里，作威作福。 封建恶势力的代表:金旺、兴旺。 金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。 人物形象 代表着的反动封建势力，是站在广大农民对立面的旧势力。 【人物形象——小二黑和小芹】 1.他们敢于斗争，主要表现敢于掌握自己的命运。 例如，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。 当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养着，反正我不要”。 当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。 并且，两人在斗争中，自由恋爱结婚。  【人物形象——小二黑和小芹】 2.反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的扎神弄鬼行为不予理睬。  3.反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套，斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面以理抗争，并在党和民主政府的支持下，克服自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。  区长问小二黑道:“刘二黑，你愿意不愿意?”小二黑说:“不愿意!”（第6段） 区长说:“你不问我替你问！于小芹，你娘给你找的婆家你愿意跟人家结婚不愿意？”小芹说:“不愿意！我知道人家是谁？”（第12段） 小芹和小二黑各回各家，见老人们的脾气都有些改变，托邻居们趁势和说和说，两位神仙也就顺水推舟同意他们结婚……（第19段） 小二黑、小芹 反对封建迷信，反对黑恶势力，追求自由恋爱，敢于同封建反动势力斗争。 二诸葛连连摇头说：“唉！我知道这几天要出事啦！……我今年是罗睺星照运……今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声……唉！反正是时运，躲也躲不过。” （第2段）　　 二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。他说：“了不得呀了不得！丑土的父母动出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了。（第3段） 二诸葛打发大黑去后，仍然低头细细研究方才占的那一卦。（第4段） 二诸葛 胆小怕事、思想落后、封建迷信 有事人哪里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。（第3段） 二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走……他远远就喊叫到：“大黑！怎么样？要紧不要紧？”（第4段） “你家养得那个小姑娘，要真是没有娘家，就算成你的闺女好了。”二诸葛到：“那也可以……”（第6段） 二诸葛 疼爱儿子、善良质朴 二诸葛到了区上，看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上，他就指着小二黑骂道：“闯祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！不要脸！”（第6段） 二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？” “……不过还得请区长恩典恩典，不能叫他跟于福这闺女订婚!” 二诸葛 包办儿子婚姻，专制蛮横的封建家长作风 区长道：“干什么？区公所是骂人的地方？” 二诸葛不说话了。 区长问：“你就是刘修德？” 二诸葛答：“是！” 问：“你给刘二黑收了个童养媳？” 答：“是！” 问：“今年几岁了？” 答：“属猴的，十二岁了。” “……请区长恩典恩典”（第6段） 二诸葛 胆小怕事，奴性心理 谨小慎微的心态 区长道：“干什么？区公所是骂人的地方？”二诸葛不说话了……二诸葛说：“他只有个爹，也不知道逃难逃到哪去了，退也没处退。女不过十五不能订婚，那不过是官家的规定，其实乡间七八岁订婚的多着哩。请区长恩典恩典就过去了……二诸葛道：“那也可以，不过还得请区长恩典恩典，不能叫他跟于福这闺女订婚！”二诸葛发急道：“千万请区长恩典恩典，面相不对，这是一辈子的事儿！” 【人物形象——二诸葛】 三仙姑 装神弄鬼，诈人财物 一、《神仙的忌讳》 三仙姑趁空子向小芹说：快去捞饭！米烂了！ 二、《三仙姑的来历》 从此以后每月初一、十五就下起神来。别人也给她烧起香来求财问病，三仙姑的香案便从此设起来了。 三仙姑 自私冷漠，对女儿漠不关心 三仙姑见二诸葛老婆已经不顾了命，自己先胆怯了几分，不敢恋战，少闹了一会儿挣脱出来就走了。（第4段） 三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞闹气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目，其实让小芹吃一吃亏她很高兴，所以跟二诸葛老婆闹了一阵之后，回去就睡了。（第7段） 于福问她道：“不去打听打听小芹？”她说：“打听她作甚啦？她的本领多大啦？”（第7段） 三仙姑 忌妒女儿，心理扭曲 七、《三仙姑许亲》 三仙姑爱的是青年们，青年们爱的是小芹。小二黑这个孩子，在三仙姑看来好像鲜果，可惜多一个小芹，就没了自己的份儿。 以后想跟小二黑说句笑话都不能了，那是多么可惜的事，因此托东家求西家要给小芹找婆家。 三仙姑 好逸恶劳，爱慕虚荣，爱出风头，作风不正 第二天早上，她起得很迟……饭快成的时候，三仙姑慢慢起来梳妆……把饭菜做成了放在炉边等，直等到她梳妆罢了才开饭。（第7段） 她好像很得意，嗓子拉得长长地说：“闺女大了咱管不了，就去请区长替咱管教管教!”她吃完了饭，换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰，然后叫于福给她备上驴，她骑上，于福给她赶上。（第8段） 区长见是个擦着粉的老太婆，才知道是认错人了。……区长说：“你自己看看你打扮得像个人不像？”（第9段） ……说有个打官司的老太婆，四十五了，擦着粉，穿着花鞋。邻近的女人们都跑来看，挤了半院 （第10段） 三仙姑 狡猾虚伪，封建落后 到了区上……她趴下就磕头，连声叫道：“区长老爷，你可要给我做主！” 区长问：“你给你闺女找了个婆家？”三仙姑答：“找下了！”问：“使了多少钱？”答“三千五！”问：“还有些什么？”答：“有些首饰布匹！”问：“跟你闺女商量过没有？”答：“没有！”问：“你闺女愿不愿意？”答：“不知道！”（第9段） 有事人那里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。 二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走。 二人有何本质区别？ 二诸葛 其实让小芹吃一吃亏她很高兴，所以跟二诸葛老婆闹了一阵之后，回去就睡了。 第二天早上，她起的很迟。 饭快成的时候，三仙姑慢慢起来梳妆。 她说：“打听她做甚啦？她的本领多大啦？” 三仙姑 关爱儿子 善良质朴 冷酷自私 虚伪狡猾 思考：分析二诸葛和三仙姑二人性格之异同，及形成原因。 35 二诸葛、三仙姑性格的异同及原因 （1）两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻； （2）两人都封建迷信，阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。 同 （1）二诸葛是虔诚的迷信，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑是虚假的迷信，迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。 （2）二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时他又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的前程。 异 二诸葛、三仙姑性格的异同及原因 性 格 形 成 的 原 因 ： 二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。 二诸葛和三仙姑形象的典型意义 是旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的老一代农民的典型形象。 作者通过他们形象地反映了旧中国农村的落后、愚昧等陋习。 他们的转变形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。 形象定位 二诸葛、三仙姑 小二黑、小芹 落后农民代表 封建恶势力代表 新型农民典型、进步力量代表 新政权代表 区长 金旺、兴旺 39 任务三 探究文章主旨 揭示主旨 二诸葛、三仙姑转变 小二黑、小芹结婚 反霸斗争取得胜利 反封建运动在农村取得胜利 歌颂了青年男女为争取幸福自由而做的斗争，展示了新生代的力量 金旺、兴旺被惩治 讴歌了自由恋爱的胜利，更歌颂了农民进步的新思想战胜了愚昧、落后、迷信的封建旧思想，歌颂了农民反对封建势力的胜利，从而对解放区新建立的民主政权进行了热情的赞颂。 41 政论文 这是小二黑与小芹在卧房里说玩话的情形，表现了“有情人终成眷属”后的欢乐，使人物形象更完整。 小芹的话照应了前文小二黑的老爹刘修德被传到区上与区长对话的情节，小二黑的话则照应了三仙姑将小芹许给老兵遭到小芹反对时装神弄鬼的情节，使小说结构上前后呼应，更严谨缜密。 课文结尾，为什么写小二黑唱“前世姻缘由天定”，而小芹又说“区长恩典，命相不对”？ 42 政论文 满足了读者的阅读心理，中国文学传统讲究“善有善报，恶有恶报”的“大团圆”结局，小说以金旺、兴旺受到应有的惩罚，小二黑、小芹结婚为结局，符合这一传统，使读者的阅读期待得到了满足。 小说以解放区进步青年取得婚姻自由、幸福新生活的圆满结局，歌颂了农民中的先进思想对愚昧落后迷信思想斗争的胜利，这一结局，深化了作品主题。 课文结尾，为什么写小二黑唱“前世姻缘由天定”，而小芹又说“区长恩典，命相不对”？ 43 任务四 《小二黑结婚(节选)》在刻画人物方面有什么特点? （1）把人物放在斗争环境中刻画。 如小二黑的光明正大、勇敢坚定就是通过一系列的斗争场面表现的。 （2）通过行动写人。 作者不是静止地写人,而是在人物的一系列活动中写人。如作者用“不宜栽种”的故事表现二诸葛的性格;用“米烂了”的故事来表现三仙姑的弄虚作假。 (3)运用典型化的细节刻画人物 比如在刻画三仙姑“老来俏”的这一特点时，也没有直接描写，而是放在区上的交通员传她的这一情节中。 【语言特点】 赵树理作为具有新颖独创的大众风格的人民艺术家，其作品善用生动活泼的群众语言。 ①形象化。课文的语言带有人民群众所熟悉的形象性，经过作者的艺术加工，具有通俗晓畅、简洁生动、质朴明快、幽默风趣的特点。如小说在刻画三仙姑的形象时写道：“刚才跑出去那个小闺女，跑到外边一宣传，说有个打官司的老婆，四十五了，擦着粉，穿着花鞋。 邻近的女人们都跑来看，挤了半院，唧唧哝哝说：“‘看看！四十五了！’‘看那裤腿！’‘看那鞋！’三仙姑半辈子没有脸红过，偏这会儿撑不住气了，一道道热汗在脸上流。交通员领着小芹来了，故意说：‘看什么？人家也是个人吧，没有见过？闪开路！’一伙女人们哈哈大笑。”这段话，无疑都是群众的语言，而这些语言却充满了魅力。 【语言特点】 ②口语化。课文中还采用了大量的群众口头语言，是作者进行了精心的加工和艺术锤炼而形成的质朴平实、简洁畅达、诙谐风趣、雅俗共赏的语言，如当三仙姑经过一番精心打扮来到区上而被众人围观议论时，她羞愧得“恨不得一头碰死”。 ③叠音词的使用（语言个性化）。叠音词，如唧唧哝哝、断断续续等。叠音词，如打听打听、恩典恩典、管教管教、和说和说等。叠音词，如啰里啰嗦等。 【语言特点】 ④语言的幽默感。比如,“她好像很得意,嗓子拉得长长地说:‘闺女大了咱管不了,就去请区长替咱管教管教!’”把三仙姑的心态描摹得非常生动。“交通员领着小芹来了,故意说:‘看什么?人家也是个人吧,没有见过?闪开路!’”这是借别人的口,幽默地讽刺了装酷扮俏的三仙姑 二诸葛（刘修德） 刘二黑 刘大黑 兴旺 分析小说中的人物名字、外号的乡土意义 三仙姑（于福老婆） 于福 金旺老婆 金旺 1.体现了乡土文化中对美好生活的寄寓 2.表现作者对落后人物的讽刺与批判 3.女性人物的称呼也体现了落后乡村中浓厚的男权文化色彩。 第一，小说中男性人物的姓名，如刘修德、刘大黑、刘二黑、于福、金旺、兴旺等，名字中不仅有乡村伦理因素，还有深厚的文化隐喻。“修德”反映农村文化中对于伦理道德的重视和对于美好品德的寄托，“大黑”“二黑”体现了浓厚的乡土气息，“黑”代表壮实健康，寄寓了对孩童健康成长的期望，“福”“旺”体现了农村人民对幸福生活的朴素愿望。第二，小说中的外号颇具戏剧色彩。如凡事都要“论一论阴阳八卦、看一看黄道黑道”的二诸葛(二孔明)，借用诸葛孔明的名字，看似夸奖，实则暗讽，后来他又有一个新外号“命相不对”，则是对其占卜迷信的直接讽刺与批判;还有借下神立香案来勾引青年的三仙姑，后来又有一个新外号“前世姻缘”，讽刺其利用神权迷信力量蛊惑人心的欺骗行为，同时三仙姑还被称为“老来俏”，这个外貌概括词体现了对其偏离乡村伦理秩序的女性身份异化的嘲讽。外号是人物身份的趣味标签，以幽默生动名称将其身份文化隐喻进一步放大，作者突出人物外号特征及背后隐喻的封建落后文化，以此作为重点进行批判和改造，引起读者的关注和警醒。 第三，小说中的女性人物均没有姓名，如“于福老婆”“金旺老婆”等，她们的称呼都是挂靠在丈夫的姓名之下，显示出乡村伦理秩序中女性对于男性的附属地位，即使后来“于福老婆”的称呼变为“三仙姑”，小说也始终没有交代神权代言人三仙姑的真实姓名，可见当时的乡村男权文化环境对于女性独立身份的淡化与漠视，进一步引起读者的反思。 49 思考探究： 小二黑和小芹最终喜结良缘，自由婚恋，这样的结局难道是在讴歌自由恋爱的胜利吗? 这其实是在讴歌农民的胜利！讴歌反对愚昧、落后、迷信的胜利！讴歌新社会的胜利！ 文章主旨 《小二黑结婚》讲述了根据地青年在中国共产党领导下追求婚姻自主、走向新生活的故事。节选部分主要围绕二诸葛和三仙姑展开,他们是旧中国农村深受封建迷信思想影响的落后愚昧的老一代农民的典型形象。作者通过他们形象地反映了旧中国农村落后、愚昧等种种陋习。他们的转变形象地说明了新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。 【学习任务】感悟主题，延伸思考 小二黑结婚讲的是反封建迷信，倡导思想的解放，追求婚姻自由和幸福，为什么21世纪了还要学它？ 我们现在真的实现全面婚姻自由了吗？ 专制的封建家长观 彩礼订婚 真正的婚姻自由和婚姻幸福是什么？ 下嫁？高攀？ 51 链接高考： 乡土小说的发展 高考题中的乡土小说： 高考题中的乡土小说： 最早创作乡土小说并证实其艺术魅力的，是鲁迅。将这批作家回忆故乡、抒写乡愁的小说称为“乡土小说”的，是鲁迅1928年在《中国新文学大系· 小说二集·序》中指出：“……凡在北京用笔写出他的胸臆的人们，无论他自称用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。” 又说，他们的作品大都是“回忆故乡的”，“因此也只见隐现着乡愁”。 高考题中的乡土小说： “乡土小说”的出现，有着重要的文学史意义。 它扩大了小说的题材领域，使小说从主要描写知识分子的狭窄生活，变为较广泛的反映中国农村的社会现实，使作家们的目光从自身转到了下层劳动者，主要是农民群众身上。 黄泥的墙，乌黑的瓦，扑鼻的泥香，水乡的月色，林间的小道，袅袅的炊烟，老人、村妇，还有鸡鸭、黄牛和老狗，这样祥和静谧的农村美景，一直备受历代文人青睐，他们将笔触伸到鸡犬相闻的农村，在中国近现代文学史上留下了浓墨重彩的一笔，被称为乡土文学。 乡土文学是指以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，带有浓厚乡土气息和地方色彩，作者以自己熟悉的故乡风土人情为写作对象的小说。 56 第一阶段：五四乡土小说——批判蒙昧 苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。 ——鲁迅《故乡》 我的取材，多采自病态社会的不幸的人们，意思是在揭示病苦，引起疗救的注意。 ——鲁迅 第二阶段：三十年代乡土小说——返归自然 代表人物及代表作品： 沈从文——湘西地域小说 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。 ——沈从文 第三阶段：“四十年代”乡土小说——改良人生 代表人物及代表作品： 赵树理及“山药蛋派” 我写的东西，大部分想写给农村中的识字人读，而且想通过他们介绍给不识字的人听的，所以在写法上对传统那一套照顾得多一些 。 ——赵树理 第四阶段：当代乡土小说的发展 代表人物及代表作品： 路遥《平凡的世界》、贾平凹“商州情结”、莫言《红高粱》《高粱酒》、高晓声、汪曾祺、刘绍棠、陈忠实、苏童等。 幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢地去战胜困难。 ——路遥《平凡的世界》 乡土小说基本特色： 第一，首先是作家以批判的眼光审视故乡风习，对愚昧、落后进行尖锐的讽刺和批判。 第二，乡土小说作家往往怀着哀其不幸、怒其不争的复杂情绪描绘生活于苦难中而又麻木、愚昧的故乡人，同情与批判、讽刺与哀怜相互交织，形成乡土小说喜剧与悲剧相交融的美学风格。 乡土小说基本特色： 第三，在批判和描绘故乡愚昧习俗、麻木人性、凄凉人生时，乡土小说作家仍然抑制不住对故乡的眷恋，而这眷恋又往往与某种失落感相交织，因而小说大都具有忧郁的抒情调子。 第四，致力描写故乡的风土人情，是“乡土小说”作家们的共同追求。其地方色彩主要是通过各地风俗习惯的描绘而表现出来，同时也感到某些风俗习惯的愚昧和野蛮，不得不对它们进行剖析和批判。 谢 谢 $