精品解析：吉林省吉林市船营区吉林毓文中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题

吉林毓文中学2024级高一上月考 语文学科试题 命题人：杨虹校对人：刘淼 一、现代文阅读（32分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。 （摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》） 材料二： 不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。 人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。 我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、诗论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。 中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。 （摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。 B. 中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。 C. 当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。 D. 中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。 B. 借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。 C. 中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。 D. 古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。” B. 晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。” C. 鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” D. 季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。” 4. “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 5. 如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，15分） 阅读下面作品，完成下面小题。 少 男 刘庆邦 春节刚刚过去，地上还到处能看到破碎的炮屑。人们见面互相说的是“年又跑远了”之类的话，散布的是失落的空气。 河生两只手往两只袄袖筒里互相一插，靠在院墙外的一颗苦楝树下。从远处很难分辨出他的实际年龄，只有走近了才会看清，他不过是个十二三岁的男孩子。他鼻子饱饱的，脸蛋儿鼓鼓的，一切还没真正长开，只是他的眼神有些忧郁。 他刚刚听说了姐姐定亲的事，姐姐定亲，就意味着姐姐将变成别人家的人，这是河生不大容易接受的。河生是家里的长子，父亲去世后，在母亲的郑重提议下，户主换上了他的名字，从此他开始长心了，有事无事蹙着眉头。在弟弟妹妹眼中，他俨然一副小父亲的样子。 河生从刚会走路时，就由姐姐领着他玩。姐姐教他上树摘果，下河摸鱼。若是谁敢欺负他，姐姐跃起来就跟人家厮打。他到了上学年龄，母亲就不许姐姐再上学，姐姐很快就理解了。姐姐退学后，天天到地里薅草，并用卖干草的钱补贴家用，或留着给河生交学费。姐姐定亲的事让他情绪低落，沉闷，还有一些伤感。姐姐不定亲就不行吗？干吗非要定亲呢？ 后来，河生偶尔听人说姐姐对象是河对岸那个村的，他还记住了他的名字。河生觉得那人的名字生硬蹩脚的很，他在心里发誓，只承认姐姐，绝不承认姐夫。 夏天的一个午后，河生跟同村的一帮人去河里摸鱼。到了河边，河生犹犹豫豫，没有下水。不知为什么，他总是有些担心，担心那个人会突然从逮鱼的队伍里冒出来。真是怕鬼有鬼，他听到了有人喊那个人的名字。那个人果然出现了！不仅出现了，还捕到了一条很大的黑鱼。河生赶紧躲到了一丛蓖麻下面的阴影里去了，他害怕有人看到他，对他说：“河生，你看，那个捉到黑鱼的人就是你姐夫。”那样他会无地自容的。嘈杂的人群渐渐远去，河生还呆呆地站在蓖麻下不动。他热得满脸通红，胸口出了不少汗。说实在话，那个人个头不低，身体结实，可是他就是接受不了。他没想过姐姐应该和什么样的人定亲，也许配得上姐姐的人还不存在，反正不是像捉黑鱼的人这样的。 回到家，姐姐问了一句：逮鱼的有没有外村的人。河生一声不吭，装作没有听见姐姐的话，装作被太阳晒得有些头蒙，躺在床上闭着眼，连嗯一声也没嗯。过了一会，河生悄悄起来，从窗户里侧往外一看，姐姐正独自坐在树荫下面的小凳子上出神，姐姐摘下一片石榴叶，手捏着含在嘴边，一副不辨榴叶是何叶的样子。河生想，他对姐姐做得是不是过分。他有些后悔，有心跟姐姐说一句话，又想不起说什么好，只好蔫蔫地回到床上，真的睡去了。 姐姐向母亲建议，给河生做一条洋布裤子。河生说不要，连姐姐还没舍得做一条洋布裤子，他怎么好意思花家里的钱呢？姐姐又说，学校里那么多女同学，别人家笑话呢。布买回来，姐姐比着河生的身体裁好，一针一线地缝制。河生看见姐姐缝裤子，想起姐姐说的关于女同学的话，心里悄悄泛起一种从未有过的东西，有些柔软，有些滋润，还有漫无边际的忧愁…… 到了秋后，原来跟姐姐订亲的那个小伙子，到外地参加工作了一段时间后，让家里人替他退亲。起初，河生并不知道退亲的事，只是发现姐姐做好了饭，却不吃，在母亲的再三劝说下，才端起饭碗，却在刚端起碗的时候，眼泪就涌出来。在听准了退亲的事之后，他就像被当头砸了一砖头，头发空，腿发软，小脸顿时变得苍白。河生觉得，这件事不仅对姐姐是一个侮辱，对母亲、对他、对他们全家都是一个严重的耍弄和侮辱。姐姐是天下最好的姐姐，他不明白竟有人这样无理地对待姐姐，实在让人愤恨。河生真想为姐姐出这口气，出气找不到对象，他就转向了委屈。他无端地想，父亲去世后，一切责任都是他这个长子担着，他这个长子当的是什么！ 这回轮到河生不吃饭了。母亲问他心里到底有什么事，他只说不饿，不想吃。母亲气得要打他，没打成，自己先哭了。母亲哭的时候提到了父亲，对父亲有所埋怨，说他们父亲要是还活着她哪至于遭这么大的罪。 河生的委屈是一个大包，母亲的话把他的委屈捅破了，他虽然咬着牙对自己说，我是长子，我不哭，可他到底没能咬住，嗷的一声就哭倒在地。 他哭了一会就不哭了，他心里突然升起一个庄严的念头：从今以后，我要好好读书…… （选自《山花》1997年第1期，有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析不正确的一项是（ ） A. 小说第一段中“失落空气”，既指人们对年节氛围渐淡的失落，同时也暗示了河生听说姐姐订亲之事后的失落心情。 B. 母亲在父亲去世后将户主名字换成了河生，这一情节说明母亲深受传统观念的影响，也表明她对河生寄予了厚望。 C. 在看到“那个人”逮到黑鱼后，河生躲了起来，这是因为河生不喜欢“那个人”，也因为自己没有逮到鱼而感到自卑。 D. 小说在刻画河生的形象时，着重描写了他丰富的内心世界，反映了他细腻的情感变化，展现了他的成长过程。 7. 请简要分析姐姐这一人物形象。 8. 请探究小说结尾画线句中作者的情感态度。 二、古代诗文阅读（43分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 后为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。 江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间要之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆①；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。 先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲要延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律而蓄无弦琴一张每酒适辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。 元嘉四年，将复征命，会卒。时年六十三。谥号靖节先生。 （选自萧统《陶渊明传》） 【注】①舁，yú，抬；篮舆，轿子。 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 渊明不解A音律B而蓄C无弦琴D一张E每F酒适G辄抚弄H以寄其意。 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 不群，不平凡，高出于同辈，成语有“卓尔不群”，其中的“不群”意思与此相同。 B. 子，对对方的尊称，与《短歌行》中“青青子衿”的“子”意思相同。 C. 去，使……离开，使动用法，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”用法相同。 D. 会，恰巧，适逢，与《望岳》中“会当凌绝顶”的“会”意思相同。 11. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明博学多识。他少年时就有很高的志向，擅长写文章；聪颖洒脱，任性而率真，清高而自负。 B. 陶渊明喜好饮酒。他让手下人在公田里种下酿酒的高粱，只有他的妻子翟氏一个人坚持要求种稻谷，最终大部分种了高粱。 C. 陶渊明厌倦官场。任职彭泽令时，他不愿装束整齐穿官服面见督邮。叹气说，“我怎么能为五斗米向那样的小人折腰呢！”便辞官而去。 D. 陶渊明生活清贫。他辞官后亲自耕种来养活自己，得了疾病后甚至卧床挨饿好几天；朋友颜延之还曾接济过他。 12. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 （2）委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。（《琵琶行》） 13. 王维《偶然作》（其四）中有“陶潜任天真”的诗句，文中有哪些事实可以体现这一点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 听蜀僧浚弹琴 李白 蜀僧抱绿绮①,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。 客心洗流水②,馀响入霜钟③。不觉碧山暮,秋云暗几重。 【注释】①绿绮,古代著名的琴，这里泛指名贵的琴。②流水：借用“高山流水”典故。③霜钟：《山海经·中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。 B. 颔联正面描写蜀僧弹琴。“为我”二字表明弹者与听者的友情。“挥手”是描摹弹琴的动作（动作、姿态），语出嵇康《琴赋》“伯牙挥手，钟期听声”。 C. 颈联的“馀响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。 D. 李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，“如听万壑松”这一句是纯客观的描写。 15. 诗中有一联与《<琵琶行>并序》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”两句异曲同工，试找出来并加以赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，14分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《听蜀僧濬弹琴》中“客心洗流水”一句，借用“高山流水”的典故，表现蜀僧和自己通过音乐这个媒介所建立的知己之感，用典这种手法在古代诗文中也常常被用来含蓄表达作者的思想感情，如曹操《短歌行》中用《诗经》中的“____________，____________”表达对人才的思慕与渴望。 （2）白居易《琵琶行》中“____________，____________”两句，写琵琶女结束演奏后的动作及神态，同时也引出下文对其身世的叙述。 （3）骨气是人之脊梁，李白“____________，____________”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。 （4）杜甫的《登高》中“____________”一句，点出困苦催生白发，而“____________”一句，则表达了诗人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。 （5）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）中“____________，____________”的句意，栽种了多种树木，受到游客喜爱。 （6）《静女》中“____________，____________”两句，描写了恋爱中女子躲藏起来，男子挠着头、徘徊不安细节，十分生动。 （7）古代诗文常用借代手法，突出事物的本质特征，增强诗歌的艺术性。如“____________，____________”。 三、语言文字运用（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “耳机一戴，谁也不爱”。周围的世界有时太嘈杂了，但想安静一下不被打扰也很容易， ① 。可是最近，樊女士发现，自从经常戴上耳机听着歌入睡以来，耳朵里开始有了“嗡嗡嗡”的耳鸣声。去医院一看，居然是过度使用耳机造成的突发性耳聋。那么，使用耳机 ② ？医学研究告诉我们，这个度包括时间和音量两方面，即音量不宜超过最大音量的60%，时间要限制在60分钟以内。如果超过这个限度，就可能威胁耳朵的健康。比如诱发耳部炎症，导致耳朵疼痛、耳屎变多等。有人觉得这都是小事，忍忍就过去了。但事实上， ③ ，还可能逐渐升级。 对耳朵来说，过大的声音就是噪音，噪音会对耳道产生压力，压力又会撞击鼓膜听骨链传到内耳，震荡前庭淋巴液，这一系列连锁反应下来，会出现晕车一样的头晕症状。声音过大还会损坏耳蜗中的听觉毛细胞，导致耳鸣。如果长时间暴露在过大的声音中，会使听觉毛细胞失去敏感性，无法接收声音的信号，形成暂时或永久性听力下降。 17. 下列句子中的“谁”和“耳机一戴，谁也不爱”中的“谁”，意义和用法相同的一项是（ ） A 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ B. 生活中谁都需要表达和交流。 C. 我本来是跟他开玩笑的，谁知道他竟然生气了。 D. 我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱人！ 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 20. 下面一首《沁园春》上阕打乱了顺序，请你将其正确的顺序排出 ①蹭蹬归来，闭门独坐，赢得穷吟诗句清。 ②费十年灯火，读书读史，四方奔走，求利求名。 ③夫诗者，皆吾侬平日，愁叹之声。 ④一曲狂歌，有百余言，说尽一生。 正确的排序是 四、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①以青春之我，创建青春之国家，青春之民族；青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。 ——李大钊 ②恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 ——毛泽东 ③为中华之崛起而读书。 ——周恩来 ④青年是宝藏，青年是黄金；宝藏要挖掘，黄金需熔炼。 ——臧克家 青春之美，在人的一生中是弥足珍贵的。作为刚刚步入高一的你，读完以上材料，有何感想？请写一篇文章，表达你的感受。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 吉林毓文中学2024级高一上月考 语文学科试题 命题人：杨虹校对人：刘淼 一、现代文阅读（32分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。 （摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》） 材料二： 不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。 人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。 我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、诗论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。 中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。 （摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。 B. 中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。 C. 当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。 D. 中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。 B. 借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。 C. 中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。 D. 古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。” B. 晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。” C. 鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” D. 季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。” 4. “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 5. 如何推动中国古典诗论“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思是以对待自身的行为为参照物来对待他人，在关注自身的同时还要关注他人，体现了理性思辨换位思考的古代哲学大智慧。②“现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”体现与时俱进、推陈出新。③要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使民族性更符合当代中国和当今世界的发展，为解决世界性问题提供思路和方法，体现了特殊到普遍的发展规律。 5. ①复兴中华传统文化。建立强大的中华文化传统，固本健体才可以消化吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。②与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。③借鉴世界优秀文化，外为中用。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析材料内容的能力。 D．“比西方文论更有生命力”错误，材料二最后一段“中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调……优点是……但其弊病是……而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理……”只是比较二者的优缺点，并没有说哪一个更有生命力。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生概括分析材料内容的能力。 B．“借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性”错误，过于绝对，材料二第二段说的是“这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的”，可见借鉴西方有价值，但不能“单靠移植西方”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证的能力。 材料一说的是要继承创新传统文化，在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求。 A．说的是“师古圣贤人”，意思是“应当学习古代圣贤”，没有体现与时俱进博采众长。 B．主张以中国传统儒家伦理纲常为根本，注重学习西方的科学技术，政体不变，只学习西方技术，且不是“文化”方面。 C．说是既要吸取世界的优秀文化，又要保持自己的文化，与材料一观点一致。 D．说到是中西方文化之间的盛衰兴替这一现象，与材料一观点不一致。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析运用材料的能力。 由题干可知，首先要理解“己所不欲，勿施于人”的思想内涵。“己所不欲，勿施于人”是说自己不喜欢的，也不要强加给对方，这两句话体现了换位思考的古代哲学大智慧。 然后结合材料一分析“成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”的意义。 这两句话之所以能成为国际社会处理人际关系和国际关系的装进准则，是因为这两句话中蕴含人际关系的重要原则，也就是说人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人，倘若自己所不欲的，硬推给他人，人与人之间的交往应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现，我们除了要关注自身的存在以外，还得关注他人的存在。 结合材料一第一段“中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨”“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新”可知，《论语》中的这些内容体现了中国人的知识智慧和理性思辨，且能与时俱进、推陈出新，所以在今天依然有它的价值。 结合材料一第二段“强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求……解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律”可知，《论语》中的法则推行到国际社会，这是用中国的实践经验来解决国际的问题，体现了特殊到普遍的发展规律。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 由材料二第二段和第三段“唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统”“当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情” 我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化”“重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼”可知，要想推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”“，要立足传统，复兴中华传统文化，找到立身之基。 由第二段“当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态”可知，需要与时俱进，寻找与之相当的艺术形式。 由材料二最后一段“中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括”“读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法”可知，可以借鉴世界优秀文化，为我所用。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，15分） 阅读下面的作品，完成下面小题。 少 男 刘庆邦 春节刚刚过去，地上还到处能看到破碎的炮屑。人们见面互相说的是“年又跑远了”之类的话，散布的是失落的空气。 河生两只手往两只袄袖筒里互相一插，靠在院墙外的一颗苦楝树下。从远处很难分辨出他的实际年龄，只有走近了才会看清，他不过是个十二三岁的男孩子。他鼻子饱饱的，脸蛋儿鼓鼓的，一切还没真正长开，只是他的眼神有些忧郁。 他刚刚听说了姐姐定亲的事，姐姐定亲，就意味着姐姐将变成别人家的人，这是河生不大容易接受的。河生是家里的长子，父亲去世后，在母亲的郑重提议下，户主换上了他的名字，从此他开始长心了，有事无事蹙着眉头。在弟弟妹妹眼中，他俨然一副小父亲的样子。 河生从刚会走路时，就由姐姐领着他玩。姐姐教他上树摘果，下河摸鱼。若是谁敢欺负他，姐姐跃起来就跟人家厮打。他到了上学年龄，母亲就不许姐姐再上学，姐姐很快就理解了。姐姐退学后，天天到地里薅草，并用卖干草的钱补贴家用，或留着给河生交学费。姐姐定亲的事让他情绪低落，沉闷，还有一些伤感。姐姐不定亲就不行吗？干吗非要定亲呢？ 后来，河生偶尔听人说姐姐对象是河对岸那个村的，他还记住了他的名字。河生觉得那人的名字生硬蹩脚的很，他在心里发誓，只承认姐姐，绝不承认姐夫。 夏天的一个午后，河生跟同村的一帮人去河里摸鱼。到了河边，河生犹犹豫豫，没有下水。不知为什么，他总是有些担心，担心那个人会突然从逮鱼的队伍里冒出来。真是怕鬼有鬼，他听到了有人喊那个人的名字。那个人果然出现了！不仅出现了，还捕到了一条很大的黑鱼。河生赶紧躲到了一丛蓖麻下面的阴影里去了，他害怕有人看到他，对他说：“河生，你看，那个捉到黑鱼的人就是你姐夫。”那样他会无地自容的。嘈杂的人群渐渐远去，河生还呆呆地站在蓖麻下不动。他热得满脸通红，胸口出了不少汗。说实在话，那个人个头不低，身体结实，可是他就是接受不了。他没想过姐姐应该和什么样的人定亲，也许配得上姐姐的人还不存在，反正不是像捉黑鱼的人这样的。 回到家，姐姐问了一句：逮鱼的有没有外村的人。河生一声不吭，装作没有听见姐姐的话，装作被太阳晒得有些头蒙，躺在床上闭着眼，连嗯一声也没嗯。过了一会，河生悄悄起来，从窗户里侧往外一看，姐姐正独自坐在树荫下面的小凳子上出神，姐姐摘下一片石榴叶，手捏着含在嘴边，一副不辨榴叶是何叶的样子。河生想，他对姐姐做得是不是过分。他有些后悔，有心跟姐姐说一句话，又想不起说什么好，只好蔫蔫地回到床上，真的睡去了。 姐姐向母亲建议，给河生做一条洋布裤子。河生说不要，连姐姐还没舍得做一条洋布裤子，他怎么好意思花家里的钱呢？姐姐又说，学校里那么多女同学，别人家笑话呢。布买回来，姐姐比着河生的身体裁好，一针一线地缝制。河生看见姐姐缝裤子，想起姐姐说的关于女同学的话，心里悄悄泛起一种从未有过的东西，有些柔软，有些滋润，还有漫无边际的忧愁…… 到了秋后，原来跟姐姐订亲的那个小伙子，到外地参加工作了一段时间后，让家里人替他退亲。起初，河生并不知道退亲的事，只是发现姐姐做好了饭，却不吃，在母亲的再三劝说下，才端起饭碗，却在刚端起碗的时候，眼泪就涌出来。在听准了退亲的事之后，他就像被当头砸了一砖头，头发空，腿发软，小脸顿时变得苍白。河生觉得，这件事不仅对姐姐是一个侮辱，对母亲、对他、对他们全家都是一个严重的耍弄和侮辱。姐姐是天下最好的姐姐，他不明白竟有人这样无理地对待姐姐，实在让人愤恨。河生真想为姐姐出这口气，出气找不到对象，他就转向了委屈。他无端地想，父亲去世后，一切责任都是他这个长子担着，他这个长子当的是什么！ 这回轮到河生不吃饭了。母亲问他心里到底有什么事，他只说不饿，不想吃。母亲气得要打他，没打成，自己先哭了。母亲哭的时候提到了父亲，对父亲有所埋怨，说他们父亲要是还活着她哪至于遭这么大的罪。 河生的委屈是一个大包，母亲的话把他的委屈捅破了，他虽然咬着牙对自己说，我是长子，我不哭，可他到底没能咬住，嗷的一声就哭倒在地。 他哭了一会就不哭了，他心里突然升起一个庄严的念头：从今以后，我要好好读书…… （选自《山花》1997年第1期，有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析不正确的一项是（ ） A. 小说第一段中“失落的空气”，既指人们对年节氛围渐淡的失落，同时也暗示了河生听说姐姐订亲之事后的失落心情。 B. 母亲在父亲去世后将户主名字换成了河生，这一情节说明母亲深受传统观念的影响，也表明她对河生寄予了厚望。 C. 在看到“那个人”逮到黑鱼后，河生躲了起来，这是因为河生不喜欢“那个人”，也因为自己没有逮到鱼而感到自卑。 D. 小说在刻画河生的形象时，着重描写了他丰富的内心世界，反映了他细腻的情感变化，展现了他的成长过程。 7. 请简要分析姐姐这一人物形象。 8. 请探究小说结尾画线句中作者的情感态度。 【答案】6. C 7. 从不让别人欺负弟弟、给弟弟做洋布裤子等，可见她是一个关心弟弟、呵护弟弟的好姐姐；从接受退学决定、卖干草补贴家用等，可见她是一个吃苦耐劳、体贴家人的好女儿；从订亲后坐着出神、打听摸鱼的人、被退亲后流泪等，可见她是一个情感细腻、内心自尊、向往美好生活的好姑娘。 8. 对河生遭受挫折又无能为力的同情；对河生责任感和担当意识的赞许；对河生希望通过读书改变命运这一价值观的认同。 【解析】 【6题详解】 本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，此类试题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后逐一将每个选项回归原文，结合文章主旨做出准确判断。 C项，“也因为自己没有逮到鱼而感到自卑”错误，从文中“河生赶紧躲到了一丛蓖麻下面”“到了河边，河生犹犹豫豫，没有下水”可知，他根本没有摸鱼。“他害怕有人看到他，对他说：‘河生，你看，那个捉到黑鱼的人就是你姐夫。’那样他会无地自容的”可见，主要是他不愿意当众承认有这样一个姐夫。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生赏析人物形象的能力。解答此类题目，要明确文学作品中人物形象的刻画分直接描写和间接描写。分析人物形象时先整体感知文章内容，梳理出文章情节；然后在具体情节中分析形象特点，分析时从人物身份、职业，正侧面描写，环境描写，以及作者倾向和他人评价入手，准确全面的理解人物特点；最后选择准确的词语，结合内容分析作答。 “从刚会走路时，就由姐姐领着他玩。姐姐教他上树摘果，下河摸鱼。若是谁敢欺负他，姐姐跃起来就跟人家厮打”“姐姐向母亲建议，给河生做一条洋布裤子”“姐姐比着河生的身体裁好，一针一线地缝制”，可见，姐姐始终关爱呵护弟弟，心灵手巧又聪明能干； “母亲就不许姐姐再上学，姐姐很快就理解了”“退学后，天天到地里薅草，并用卖干草的钱补贴家用，或留着给河生交学费”可见，她是一个善解人意、懂事体贴，能吃苦耐劳的好孩子； 从“姐姐问了一句：逮鱼的有没有外村的人”“姐姐正独自坐在树荫下面的小凳子上出神，姐姐摘下一片石榴叶，手捏着含在嘴边，一副不辨榴叶是何叶的样子”“姐姐做好了饭，却不吃，在母亲的再三劝说下，才端起饭碗，却在刚端起饭碗的时候，眼泪就涌出来”可见，姐姐感情细腻，憧憬着爱情与婚姻，希望有着美好的生活，却被残酷的现实打击，她有着强烈自尊心，也是一个命运悲苦、值得同情的女子。 【8题详解】 本题考查探究结尾的意蕴和分析作者的创作意图和情感态度的能力。这类题目有启发性，更容易让考生各抒己见，畅所欲言。本题探究的是小说文本结尾的艺术效果的分析。先要明确小说结尾的形式，再从结尾的技巧、对情节的安排、人物塑造、主题的表达作用、作者的创作意图及读者的阅读感受等角度来回答。 “他哭了一会就不哭了”是河生心中已经有了主意，即“升起一个庄严的念头：从今以后，我要好好读书”；“不哭了”其实是一个孩子意识到哭泣对于事情并没有任何帮助，无力扭转家庭与姐姐被退婚的命运的时刻，小小年纪就不得不认清现实并打算扛起家庭重任，体现出作者对他的心疼与同情； 这是河生从幼稚转向成熟的标志，他从原来“有事无事蹙着眉头。在弟弟妹妹眼中，他俨然一副小父亲的样子”的自以为有担当，实则不肯承认有一个姐夫，无法接受姐夫退亲行为的幼稚，转变为一个懂得如何真正保护姐姐，保护家庭的男子汉，那就是自己努力读书，振兴家业，让母亲和姐姐再也不用受他人委屈；河生的成长尽管仍只是微小的一步，但他的觉醒是终于明白什么事是自己切实可以去做的，这种“不哭了”而懂得采取实际行动的转变，充满作者对男孩终于成长，能够扛起家庭责任的欣慰与赞许之情； 同时，河生想要通过努力学习文化知识，改变家庭和姐姐的命运的打算，也寄寓着作者对他的选择的道路的认同，以及对他们一家能拥有美好未来的无限期望。 【点睛】人物形象分析类做法即通读全文，把握与人物相关的重要事实，了解人物的生活经历或人生轨迹；把握人物的性格特征或人生追求、思想个性；把握人物的历史地位和作用；把握作者对人物的态度与评价；把握人物的自我认识和评价等。筛选归纳人物的主要性格特征（特质、与众不同之处等）。要概括与主要情节和主旨相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题时要先概括然后结合文章，列举出能表现该种性格的事例。 二、古代诗文阅读（43分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 后为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。 江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间要之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆①；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。 先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲要延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律而蓄无弦琴一张每酒适辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。 元嘉四年，将复征命，会卒。时年六十三。谥号靖节先生。 （选自萧统《陶渊明传》） 【注】①舁，yú，抬；篮舆，轿子。 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 渊明不解A音律B而蓄C无弦琴D一张E每F酒适G辄抚弄H以寄其意。 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 不群，不平凡，高出于同辈，成语有“卓尔不群”，其中的“不群”意思与此相同。 B. 子，对对方的尊称，与《短歌行》中“青青子衿”的“子”意思相同。 C. 去，使……离开，使动用法，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”用法相同。 D. 会，恰巧，适逢，与《望岳》中“会当凌绝顶”的“会”意思相同。 11. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明博学多识。他少年时就有很高的志向，擅长写文章；聪颖洒脱，任性而率真，清高而自负。 B. 陶渊明喜好饮酒。他让手下人在公田里种下酿酒的高粱，只有他的妻子翟氏一个人坚持要求种稻谷，最终大部分种了高粱。 C. 陶渊明厌倦官场。任职彭泽令时，他不愿装束整齐穿官服面见督邮。叹气说，“我怎么能为五斗米向那样的小人折腰呢！”便辞官而去。 D. 陶渊明生活清贫。他辞官后亲自耕种来养活自己，得了疾病后甚至卧床挨饿好几天；朋友颜延之还曾接济过他。 12. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 （2）委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。（《琵琶行》） 13. 王维《偶然作》（其四）中有“陶潜任天真”的诗句，文中有哪些事实可以体现这一点？请简要概括。 【答案】9. BEG 10. D 11. B 12. （1）（陶渊明）曾经写作《五柳先生传》来自比，当时的人称这本书是他自己真实情况的记载。 （2）嫁给了一个商人。我命令手下人摆酒，让她畅快地弹几支曲子。 13. ①辞去官职，宁可贫困也不折腰事权贵； ②将颜延之留下的二万钱全部送到酒家，以便一来就能喝酒； ③他与朋友饮酒时，不拘泥于形式，醉了便直言想睡，让别人离去； ④以帽子滤酒后又继续戴上，生活中不拘小节，行为洒脱。 【解析】 【导语】这篇文章对陶渊明的描述展现了他的淡泊名利与不卑不亢的品格。他个性洒脱、不拘于俗，常以自我为中心，不为功名利禄所累。他辞官归隐，厌倦官场，表现出逃避尘世的态度，同时乐于寄情于酒，过着简朴自然的生活，其洒脱真率流露于字里行间，成为文中一大亮点。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝到酣畅之处，都弹拨一番寄托心意。 “音律”作“不解”的宾语，结构完整，应在宾语后停顿，所以在B处断开； “无弦琴一张”是“蓄”的宾语，该句为定语后置句，“一张”是“无弦琴”的定语，应在“一张”后断开，所以在E处断开； “每酒适”是句前状语，要单独断开；且“辄”是“总是”之意，常用在句首，用来引导一个结果或结论‌，应在“辄”前断开，所以在G处断开。 故选BEG。 【10题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：聪颖洒脱，超出一般人。/才德超出寻常，与众不同。 B.正确。句意：如今你生在开明盛世。/青青的是你的衣领。 C.正确。均为使动用法。使……离开/使……战栗，使……震惊。句意：他却挥手叫檀道济离开。/使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。 D.错误。意思不同。恰巧，适逢/一定，应当。句意：恰逢州郡派督邮到彭泽县。/一定要登上泰山顶峰。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“他的妻子翟氏一个人坚持要求种稻谷”说法错误。“妻子固请种粳”中的“妻子”是古今异义词，意为“妻子、儿女”，所以并不是“妻子翟氏一个人”。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“著《五柳先生传》以自况”，省略句，省略主语“陶渊明”；“著”，写作；“自况”，自比，自喻。 （2）“委身”，托身，嫁人；“命酒”，叫人摆酒；“快”，畅快。 【13题详解】 本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 “陶潜任天真”主要指陶渊明任性而率真、不拘小节、随性而为。 辞官归隐：陶渊明担任彭泽令时，因为不愿为五斗米向乡里小儿折腰，毅然决然地解绶去职，体现了他对自由和尊严的追求，不愿为了微薄的俸禄而屈服于世俗权力之下。 不慕名利：颜延之赠送给他两万钱，但他却将这些钱全部交给酒家，方便自己随时买酒喝，这表明他对金钱并不看重，更重视精神上的满足和生活的自在。 真率自然：无论是与友人相聚饮酒还是面对来访的客人，陶渊明总是表现出非常真实、坦率的一面。例如，当他自己先醉了，就会直接告诉客人他想要睡觉，希望对方离开，这种直率的性格让人印象深刻。 洒脱不羁：在日常生活中，陶渊明也有许多不拘小节的行为，如用头上的葛巾过滤酒液，过滤完毕后再重新戴上，这样的举动反映了他随性而为的生活态度。 参考译文： 陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》来自比，当时的人称这本书为实录。 陶渊明家里很穷，孝敬老人，被起用任命为州祭酒；他忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了，他亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今您生在开明盛世，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。 后来他担任彭泽县令。官府的公田都让人种高粱。他说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿女坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人折腰!”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。 江州刺史王弘打算和他结交，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路栗里（地名）邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿；到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会王弘到了，陶渊明也没有抵触的情绪。 起初颜延之（人名）担任刘柳后军功曹（官职名），在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过浔阳（地名），常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒馆，以便一来就能喝酒。曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝到酣畅之处，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将（官职名）曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。 元嘉（南北朝宋文帝年号）四年将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。谥号叫做靖节先生。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 听蜀僧浚弹琴 李白 蜀僧抱绿绮①,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。 客心洗流水②,馀响入霜钟③。不觉碧山暮,秋云暗几重。 【注释】①绿绮,古代著名的琴，这里泛指名贵的琴。②流水：借用“高山流水”典故。③霜钟：《山海经·中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。 B. 颔联正面描写蜀僧弹琴。“为我”二字表明弹者与听者的友情。“挥手”是描摹弹琴的动作（动作、姿态），语出嵇康《琴赋》“伯牙挥手，钟期听声”。 C. 颈联的“馀响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。 D. 李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，“如听万壑松”这一句是纯客观的描写。 15. 诗中有一联与《<琵琶行>并序》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”两句异曲同工，试找出来并加以赏析。 【答案】14. D 15. （1）不觉碧山暮，秋云暗几重。 （2）赏析：①深化意境。两首诗都写出了曲终时的景色，颇有言有尽而意无穷之妙。这首诗写乐曲结束，诗人举目四望，青山已笼上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空；《琵琶行》写乐曲终了，眼前江水茫茫，万籁俱寂，中天一轮明月，江心倒映一派辉光；余音绕梁，不绝如缕。②突出音乐效果。两首诗都写出了听者沉醉于乐曲之中的状态，从侧面表现了乐曲的魅力（引人入胜，感人肺腑）。这首诗中诗人沉醉乐曲，感觉时间过得真快；《琵琶行》中乐曲结束了，听众却意犹未尽，沉浸在动人的音乐中如痴如醉。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生理解诗词内容的能力。 D项，“除了‘万壑松’之外，没有别的比喻形容琴声，‘如听万壑松’这一句是纯客观的描写”可知，李白这首诗描写音乐的独到之处应是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。“如听万壑松”一句不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗词的表现手法的能力。 首先明确本诗结尾两句“不觉碧山暮，秋云暗几重”与《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有异曲同工之妙。 《听蜀僧浚弹琴》“不觉碧山暮，秋云暗几重”意思是不知不觉，暮色已笼罩青山，秋云黯淡，布满黄昏天空。写琴声结束，诗人向四周望去看到的景色。《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”意思是东船西舫的人们都静悄悄地聆听，只见那江心倒映着皎洁的秋月。写琵琶声终了后所见的景色。两首诗都写出了曲终时的景色，深化意境，言有尽而意无穷。 从艺术手法和音乐效果上看，《听蜀僧浚弹琴》后两句写琴声结束后诗人陶醉于琴声中，感觉时间过得很快，侧面衬托音乐的美好动听。《琵琶行》两句写琵琶曲结束后周围很安静，人们沉浸在音乐声中，如痴如醉，侧面衬托乐曲的动听。两首诗都写出了听者沉醉于乐曲之中的状态，从侧面表现了乐曲的引人入胜，感人肺腑，衬托演奏者的技艺高超。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，14分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《听蜀僧濬弹琴》中“客心洗流水”一句，借用“高山流水”典故，表现蜀僧和自己通过音乐这个媒介所建立的知己之感，用典这种手法在古代诗文中也常常被用来含蓄表达作者的思想感情，如曹操《短歌行》中用《诗经》中的“____________，____________”表达对人才的思慕与渴望。 （2）白居易《琵琶行》中“____________，____________”两句，写琵琶女结束演奏后的动作及神态，同时也引出下文对其身世的叙述。 （3）骨气是人之脊梁，李白“____________，____________”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。 （4）杜甫的《登高》中“____________”一句，点出困苦催生白发，而“____________”一句，则表达了诗人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。 （5）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）中“____________，____________”的句意，栽种了多种树木，受到游客喜爱。 （6）《静女》中“____________，____________”两句，描写了恋爱中女子躲藏起来，男子挠着头、徘徊不安的细节，十分生动。 （7）古代诗文常用借代手法，突出事物的本质特征，增强诗歌的艺术性。如“____________，____________”。 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 沉吟放拨插弦中 ④. 整顿衣裳起敛容 ⑤. 安能摧眉折腰事权贵 ⑥. 使我不得开心颜 ⑦. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑧. 潦倒新停浊酒杯 ⑨. 榆柳荫后檐 ⑩. 桃李罗堂前 ⑪. 爱而不见 ⑫. 搔首踟蹰 ⑬. 朱门酒肉臭 ⑭. 路有冻死骨（烽火连三月，家书抵万金/何以解忧，唯有杜康/谈笑间，樯橹灰飞烟灭） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：衿、拨、摧、繁、檐、踟蹰、烽、抵、樯橹。 三、语言文字运用（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “耳机一戴，谁也不爱”。周围的世界有时太嘈杂了，但想安静一下不被打扰也很容易， ① 。可是最近，樊女士发现，自从经常戴上耳机听着歌入睡以来，耳朵里开始有了“嗡嗡嗡”的耳鸣声。去医院一看，居然是过度使用耳机造成的突发性耳聋。那么，使用耳机 ② ？医学研究告诉我们，这个度包括时间和音量两方面，即音量不宜超过最大音量的60%，时间要限制在60分钟以内。如果超过这个限度，就可能威胁耳朵的健康。比如诱发耳部炎症，导致耳朵疼痛、耳屎变多等。有人觉得这都是小事，忍忍就过去了。但事实上， ③ ，还可能逐渐升级。 对耳朵来说，过大的声音就是噪音，噪音会对耳道产生压力，压力又会撞击鼓膜听骨链传到内耳，震荡前庭淋巴液，这一系列连锁反应下来，会出现晕车一样的头晕症状。声音过大还会损坏耳蜗中的听觉毛细胞，导致耳鸣。如果长时间暴露在过大的声音中，会使听觉毛细胞失去敏感性，无法接收声音的信号，形成暂时或永久性听力下降。 17. 下列句子中的“谁”和“耳机一戴，谁也不爱”中的“谁”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ B. 生活中谁都需要表达和交流。 C. 我本来是跟他开玩笑的，谁知道他竟然生气了。 D. 我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！ 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】17. B 18. ①你只需要一副耳机 ②有什么限度 ③过度使用耳机的危害 19. 如果长时间暴露在过大的声音中，听觉毛细胞会失去敏感性，无法接收声音的信号，导致暂时或永久性听力下降。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 疑问代词“谁”的用法分为基本用法和特殊用法。基本用法表示疑问，特殊用法有非疑问用法，非疑问用法有任指、虚指和定指。 “耳机一戴，谁也不爱”中的“谁”表示任指，指任何人。 A.“谁”表示疑问，问哪一个人。 B.“谁”表示任何人，和材料中的“谁”相同。 C.“谁知道”可以看成一个整体，表示没想到。 D.是虚指，表示不需要说出姓名的人。 据以上分析看出B项与例句意义和用法相同。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 第一空，根据前文“‘耳机一戴，谁也不爱’。周围的世界有时太嘈杂了，但想安静一下不被打扰也很容易”，可看出是在说明戴上耳机可以安静下来不被打扰，所以可填“你只需要一副耳机”。 第二空，根据后文“医学研究告诉我们，这个度包括时间和音量两方面，……如果超过这个限度，就可能威胁耳朵的健康”，可知是说使用耳机的限度，又联系语境“那么，使用耳机 ？”，此处应是一个问句，所以可填“有什么限度”或“要注意怎样的度呢”。 第三空，根据前文“如果超过这个限度，就可能威胁耳朵的健康。比如诱发耳部炎症，导致耳朵疼痛、耳屎变多等。有人觉得这都是小事，忍忍就过去了”，再结合语境“但事实上， ，还可能逐渐升级”，可看出是说过度使用耳机还有别的伤害，所以可填“伤害不止于此”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有两处： 一是成分残缺，“会使听觉毛细胞失去敏感性，无法接收声音的信号”缺少主语，可去掉“会使”，让“听觉毛细胞”作主语。 二是搭配不当，“形成”与“听力下降”不搭配，可改为“导致暂时或永久性听力下降”。 故改为：如果长时间暴露在过大声音中，听觉毛细胞会失去敏感性，无法接收声音的信号，导致暂时或永久性听力下降。 20. 下面一首《沁园春》上阕打乱了顺序，请你将其正确的顺序排出 ①蹭蹬归来，闭门独坐，赢得穷吟诗句清。 ②费十年灯火，读书读史，四方奔走，求利求名。 ③夫诗者，皆吾侬平日，愁叹之声。 ④一曲狂歌，有百余言，说尽一生。 正确的排序是 【答案】④②①③ 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之衔接排序之对诗词等文学文化常识的识记和运用能力。 解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下面一首《沁园春》上阕打乱了顺序，排列顺序正确的一组”，《沁园春》是词牌，这其实涉及到“填词”这一技巧，考生要回顾学过的有关《沁园春》的词，如毛泽东的《沁园春·雪》《沁园春·长沙》，回顾上阕每一句由几个字构成，然后仿照其格式进行选择。 “北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，这是《沁园春·雪》的上阕，前三个小分句都是四字句，这就确定④应放在最前面； “望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔”，这四个小分句，除了第一个句子是五个字，其他三个句子都是四个字，这就确定了②的位置，应放在第二处； “山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，前两个句子都是四个字，第三句是七个字，这就确定了①的位置，应放在第三处； “须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，这三个分句分别是三字句、五字句和四字句，应是③。 故排序为④②①③。 四、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①以青春之我，创建青春之国家，青春之民族；青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。 ——李大钊 ②恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 ——毛泽东 ③为中华之崛起而读书。 ——周恩来 ④青年是宝藏，青年是黄金；宝藏要挖掘，黄金需熔炼。 ——臧克家 青春之美，在人的一生中是弥足珍贵的。作为刚刚步入高一的你，读完以上材料，有何感想？请写一篇文章，表达你的感受。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 青春之美，美在哪里 “恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”青春，是人生中最美好的时光，它犹如一日之晨，四季之春，犹如朝阳喷薄欲出，犹如花朵含苞待放，犹如骏马奔驰在草原，犹如雄鹰展翅在蓝天，犹如猛虎呼啸在山林。青春是充满希望和憧憬的年代，多少希望的种子都要在春天播种，多少美丽的梦想都要在青春实现。 青春虽然不同，但青春之美却是一致的。就像李大钊说的“元气”，就像陈独秀比作的“初春”“朝日”，总能让人的眼睛和心灵产生一种美感。对，青春是美的！ 青春之美，美在人的生命姿态：蓬勃的，萌动的，积极的，昂扬的，向上的，向阳的，不负芳华的……就像双耳失聪的王一同，面对着常人难以想象的困难，虽也曾想过放弃，但最终凭借着惊人的毅力和超人的努力，不仅完成了学业，更在过程中呈现出生命该有的一种美的姿态。你看，她为了上课能听得懂老师所讲授的知识，不停地练习唇语，可疫情期间，口罩的阻隔给她带来了更大的困难，但她没有放弃，而是从网络找来资源，一遍一遍地自主学习，终于以600多分的成绩考上了理想的大学，她的生命之花由此绽放！ 青春之美，美在人的精神价值：那种无私奉献，全力以赴；那种自强不息，无怨无悔；那种厚德载物，家国情怀……这种美是苏翊鸣、谷爱凌等体坛小将迎战冬奥，为国争光，让五星红旗一次次飘扬在异国他乡；这种美是平均年龄30岁的科研人员参与建设神洲系列、国产飞机等高精尖技术，让中国科技在世界不断腾飞；这种美是中国工匠们兢兢业业，将简单的工作做到极致，精益求精，在默默无闻的岗位上无悔付出。 这种青春之美，在人的一生中是弥足珍贵的，它无关乎年龄，人生中的每一天都应该是年轻的。这种青春之美，在人的历史中也是闪闪发光的，从精卫填海、夸父逐日的神话时代，到孔子“知其不可为而为之”、孟子“我善养吾浩然之气”的先秦时代，从鲁迅先生“为打破吃人的世界而呐喊”、闻一多“为创造光明而燃烧”的革命时代，到秦玥飞“黑土麦田助力脱贫攻坚”、大学生高喊“中国的大车，我们拉”的新时代，它就像一条汤汤流淌的大江大河，传承，延续，创造着。 而到了我们，新时代的新青年，怎能让虚度光阴、碌碌无为、躺平摆烂、精致利己这些不美的东西侵染我们的青春呢？我们要让青春之美化为我们的骨骼和血液，追梦，追光，追星辰大海，追“志在摩霄潜修羽，会接鸾凰别苇丛”的最美青春！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力 审题： 本题为任务驱动型材料作文题。 材料共四则名人名言。 第一则名言“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”重点强调青年的责任，强调青年人的责任重大； 第二则名言，“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”强调青年人的风华正茂，他们的责任与担当；青年当有高远的理想，而这理想，应当与国家、与时代息息相关。时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。毛泽东的时代，需要青年思考“谁主沉浮”的问题，需要青年用他们的激情与热血为祖国开拓出一条正确的道路。而如今，面对世界百年未有之大变局，青年更应将自己的青春与“国家”“时代”紧紧相连，抓住时代机遇，展现青春风采。时代呼唤青春责任，青年担当。 第三则列举周恩来总理的名言来强调青年人的责任是为中华之崛起而读书，强调青年要勇于担当，要勇担中华民族振兴的重任； 第四则名言强调了青春很宝贵，我们要把握好青春。 四则名言的核心话题就是青春、奉献、责任和担当。因此写作的时候，要围绕这些核心话题展开。在和平的年代青年人有责任，有担当，为了国家的和平与安定努力拼搏，不负时代和韶华。 在写作时，可以安排成并列式，列举在新时代背景之下，有责任有担当的青年的例子，尤其是那些医务人员、官兵指战员、青年运动员等，这些例子很有说服力，有利于青年人树立正确的人生观。当然也可以写成正反对比式，因为近两年的“佛系”“躺平”对青年人的影响也非常大，如果从反面去论证具有这样思想的危害性，可能说服力更强些。 立意： 1.青春不迷茫，奋斗有方向。 2.实现中国梦，青春勇担当 3.奋斗与奉献，展现青春之美。 4.以青春之我，创造人生价值。 5.以青春之我，勇担责任。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$