内容正文:
南安一中2026~2027学年上学期高三年第一次阶段考
历史科试卷
本试卷考试内容为:纲要上第1~23课。分第I卷(选择题)和第II卷,共8页,满分100分,考试时间75分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。
2.考生作答时,请将答案答在答题纸上,在本试卷上答题无效。按照题号在各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效。
3.答案使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚(英语科选择题答案使用2B铅笔填涂,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号)。
4.保持答题纸纸面清洁,不破损。考试结束后,将本试卷自行保存,答题纸交回。
5.……
第I卷(选择题共48分)
一.选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求
1. 良渚遗址拥有宫城、内城、外城三重城垣,规模宏大;墓葬等级分明:最高等级墓葬随葬玉琮、玉钺,第二等级仅有玉钺,第三等级为石钺,低等级墓葬无此类礼器。这主要反映出良渚遗址( )
A. 社会阶层分化日益加剧 B. 神权与王权紧密结合
C. 具备早期国家初始形态 D. 玉器生产呈现标准化
2. 下列西周青铜器铭文的相关记载中,能够作为研究当时土地私有因素萌发的直接实证的是( )
A. 㝬生簋:贵族因田地垦殖范围发生纠纷
B. 卯簋:贵族赏赐家臣一定土地与依附民
C. 大克鼎:周王册封赏赐贵族土地与人民
D. 曶鼎:贵族以土地作为赔偿并进行交割
3. 里耶秦简文书显示,秦统一初期,管辖归附少数民族事务的属邦和内史、郡平级,是拥有辖区边界、统辖县道的郡级地方行政机构。秦始皇三十三年(前214年)以后,原属邦所辖县道划归新设诸郡,属邦地方行政职能被剥离,仅保留中央管理归义蛮夷的职能。这一变化( )
A. 有利于大一统秩序的构建与完善
B. 加剧了中央与地方的矛盾
C. 说明秦边疆政策因地制宜的特点
D. 推动统一多民族国家建立
4. 公元前180年,吕后病逝,吕氏集团叛乱,因“内惮绛侯(开国功臣周勃封号),外畏齐、楚兵,犹豫未决”,叛乱很快被平息。后来吴楚等国之所以敢叛乱,亦与当地“国用富饶”“百姓无赋”有关。这可以用来说明,汉初分封制曾一定程度上( )
A. 稳定了政局并加快地方开发 B. 埋下了长期分裂隐患
C. 改变了外戚专权的政治积弊 D. 强化了中央集权体制
5. 东晋时期,出身士族的桓温,任荆州刺史,志在北伐。朝廷一方面封桓温为征西大将军,另一方面未给予其充足的粮草供应,最终桓温北伐以失败告终。这反映了( )
A. 北伐决策缺乏科学规划 B. 分裂对峙下的民族交融
C. 北方经济实力强于南方 D. 门阀政治下的权力博弈
6. 为了加强对边疆地区的管理,唐睿宗时始设节度使,到玄宗天宝年间,从西北到东北共设八个节度使。安史之乱后,将原本只存在边地的军镇又扩展到内地。这一变化( )
A. 说明边疆与内地联系的加强 B. 促进了地方行政制度的完善
C. 是迫于当时国内形势的需要 D. 有利于实现民族之间的交融
7. 下表为南宋时期《淳熙三山志》所载福州各县寺观户田地情况。据此可知,该情况( )
县名
寺观户占主客户数比例
寺观垦田占垦田比例
寺观园地占园地比例
闽县
5.4‰
24.17%
48.53%
宁德
2.5‰
32.14%
9.15%
永福
3.3‰
15.51%
22.82%
侯官
7.5‰
32.67%
38.36%
怀安
7.3‰
29.82%
4.17%
古田
3.7‰
17.18%
31.85%
A. 加剧了土地兼并的程度 B. 增加了社会资源的负担
C. 体现了崇佛之风的盛行 D. 削弱了基层治理的效能
8. 明末福建漳州人魏桀斌记载:“利玛窦未来数十年前,漳中番商始行银钱,钱中铸十字,皆天主像。”万历四十一年的《漳州府志》也称银元“漳人今多用之”。这反映了( )
A. 宗教文化渗透民间社会 B. 政府重农抑商政策松弛
C. 中国卷入全球贸易网络 D. 福建成为白银货币中心
9. 康熙年间,多次令各地举荐山林隐逸,又令官员推举博学鸿儒,吸收学行兼优之士。开设明史馆,召集文人编纂明史,还进行多部儒经传注的修纂,编成《康熙字典》。上述措施的主要目的是( )
A. 承续华夏传统 B. 倡导疑古辨伪 C. 弘扬程朱理学 D. 保存历史文献
10. 在近代中国,从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”,从“维新”代替“洋务”再到革命取代改良,这一系列变化主要是由于( )
A. “西学东渐”的深入 B. 民族危机的加深
C. 民族资本主义的发展 D. 思想解放的推动
11. 如图为近代中国生丝内销和外销比值变化示意图。这表明,此时期中国( )
A. 手工业出现了大量破产 B. 近代工业快速发展
C. 处于国际经济分工底层 D. 对外贸易出现顺差
12. 近代某政治家认为“中国人才衰弱之由,皆缘中西两学不能会通之故”,“故有海军而不知驾驶,有使馆而未储使才,有水师堂洋操而兵无精卒,有制造局船厂而器无新制,有总署而不通外国掌故”,因而主张“泯中西之界限,化新旧之门户,庶体用并举,人多通才”。他最有可能是( )
A. 林则徐 B. 张之洞 C. 康有为 D. 陈独秀
13. 近代四川有一首民谣:“自从光绪二十八年把路办,银子凑了万万千,也有官的商的款,最可怜的庄稼汉,一两粮也出这项钱。要办路因为哪一件?怕的是外国占路权。”与该民谣相关的历史事件
A. 导致太平天国运动的爆发 B. 加速清朝政府的垮台
C. 促使五四爱国运动的发生 D. 推动国民革命的兴起
14. 中国共产党的一份告全党党员书指出:“国民党中央驱逐军队中的共产党党员,我们的党不得不秘密起来……这所谓国民政府是什么?他从革命的政权机关变成了资产阶级之反动的执行机关,变成了军阀的工具。”由此,中国共产党
A. 阐明工农武装割据的必要性
B. 确定武装反抗国民党统治的方针
C. 批判“左”倾错误的危害性
D. 动员工农红军进行战略性的转移
15. 1934年,中华苏维埃共和国开展节省运动,指出“节省每一粒米、每一个铜板去为着战争,是一切革命群众应当的责任”。农民、学生省吃俭用支援前线,机关干部也主动捐粮并自带伙食办公。通过运动,财政收入大大增加,节约的风气也大大增长。这有利于( )
A. 稳定陕甘宁边区的经济 B. 增强红军反“围剿”力量
C. 粉碎国民党的全面进攻 D. 适应民族战争的备战需求
16. 20世纪30年代末开始,重庆聚集了郭沫若、翦伯赞等一大批学者,他们接受中共南方局的领导,依托国民政府文化工作委员会等合法活动中心,在《中苏文化》《新华日报》《群众》等报刊发文,从事马克思主义史学研究工作。这反映出( )
A. 全面抗战路线在国统区认同度较高
B. 国共合作推动了进步文化发展
C. 马克思主义主导国统区舆论话语权
D. 文化抗战成为后方抗战的重心
第II卷(非选择题,共52分)
二.本大题共4小题,共52分。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料 下表所示为北宋时期春秋大宴罢宴(部分)情况统计。
时间
罢宴情况
建隆二年(961)九月
以皇太后丧罢大宴
太平兴国四年(979)二月
以亲征太原罢春宴
大中祥符九年(1016)八月
以旱罢秋宴
天禧元年(1017)九月
以蝗灾罢秋宴
皇祐二年(1050)八月
以明堂礼近罢秋宴
熙宁九年(1076)二月
以出师交趾罢春宴
元祐三年(1088)八月
以魏王在殡罢秋宴
——摘编自杨倩丽《北宋春秋大宴及其政治意涵》
根据材料并结合所学史实,概括上表所示“北宋时期春秋大宴罢宴(部分)情况”蕴含的执政理念,并说明北宋春秋大宴罢宴的意义。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料
坐电车,游租界,不梳头,不裹足。
往日闺阁不出门,今朝街市把景看。
机器巧,轮船快,男女同游莫怪哉。
老辈摇头叹,少年拍手欢。
——摘自《中国歌谣集成》
根据材料并结合所学知识,指出该民歌所反映的近代中国社会转型过程中的冲突现象,并简要分析民歌对史学研究的价值。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 禹曰:弼成五服,至于五千;外薄四海,咸建五长。
邦畿方千里,其外方五百里,谓之侯服;又其外方五百里,谓之甸服;又其外方五百里,谓之男服;又其外方五百里,谓之采服;又其外方五百里,谓之卫服;又其外方五百里,谓之要服。
——摘编自《尚书》等
材料二 西汉武帝元朔二年(公元前127),卫青出云中以西,收秦故河南地,置朔方、五原郡。元狩年间,匈奴昆邪王来降,以其地为武威、酒泉二郡。元鼎末,又复分武威酒泉置张掖、敦煌郡,徙内地之民以实之。河西四郡既建,玉门路通,诸国始皆相继臣服。时乌孙最号大国,汉廷乃利用和亲之计,以相接纳。至贰师将军征大宛,汉威遂远被绝域;于是轮台、渠犁皆置田卒,复有校尉领护,以为久远之计。汉宣帝于乌垒城置都护以护南北二路,其形势益固。
——摘编自顾颉刚、史念海《中国疆域沿革史》
材料三 清乾隆帝言:“禹迹所奄,蕃息殷阜,瀛壖(边缘)炎岛,大漠蛮陬(角落),咸隶版图。置郡筑邑,声教风驰,藩服星拱,禀朔内附,六合一家。”同治、光绪年间,东南海疆,列强环伺;西北陆疆,危机日重,时人遂有“海防”“塞防”之争。
——摘编自《清代诗文集汇编》等
(1)概括材料一所体现的天下观。
(2)根据材料二,归纳西汉时期巩固统一多民族国家的举措。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析“海防”与“塞防”之争所秉持的共同立足点。综合材料一、二、三并结合所学知识,阐释“六合一家”思想观念的意义。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料 文化旅游装置包含了承载人类价值理性、历史记忆和生活方式的遗产地、科技工程、城乡聚居地等,它们是区别于纯自然物的人类创造物。文化旅游装置既是一种具有审美形态的文化、艺术和科学项目,又是历史与现实相连的记忆共享空间,既与一定的地理位置相关,又与历史文化和科学事件相连。图1为文化旅游装置的示例图。
——摘编自傅才武《论文化和旅游融合的内在逻辑》
参照图1中的示例并结合中国近现代史相关知识,先列出图2中①、②、③的具体项目(不得照抄材料示例),再围绕所列项目写一份革命文化旅游推介文案。(文案要求:紧扣革命文化内涵,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
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南安一中2026~2027学年上学期高三年第一次阶段考
历史科试卷
本试卷考试内容为:纲要上第1~23课。分第I卷(选择题)和第II卷,共8页,满分100分,考试时间75分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。
2.考生作答时,请将答案答在答题纸上,在本试卷上答题无效。按照题号在各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效。
3.答案使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚(英语科选择题答案使用2B铅笔填涂,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号)。
4.保持答题纸纸面清洁,不破损。考试结束后,将本试卷自行保存,答题纸交回。
5.……
第I卷(选择题共48分)
一.选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求
1. 良渚遗址拥有宫城、内城、外城三重城垣,规模宏大;墓葬等级分明:最高等级墓葬随葬玉琮、玉钺,第二等级仅有玉钺,第三等级为石钺,低等级墓葬无此类礼器。这主要反映出良渚遗址( )
A. 社会阶层分化日益加剧 B. 神权与王权紧密结合
C. 具备早期国家初始形态 D. 玉器生产呈现标准化
【答案】C
【解析】
【详解】A.阶层分化只是材料部分内容,三重城垣及等级墓葬共同指向国家形态,错误。
B.材料没有体现神权与王权直接结合的相关信息,错误。
C.根据材料可知,良渚存在三重城垣,代表大型公共工程,需要组织、调动大量人力;墓葬随葬品等级区分严格,说明出现尊卑秩序与权力等级。公共都城体系及社会等级礼制是早期国家的典型特征,即良渚已经具备早期国家初始形态,正确。
D.不同等级墓葬随葬的玉器类型、规格完全不同,无法体现玉器生产标准化,错误。
故选C项。
2. 下列西周青铜器铭文的相关记载中,能够作为研究当时土地私有因素萌发的直接实证的是( )
A. 㝬生簋:贵族因田地垦殖范围发生纠纷
B. 卯簋:贵族赏赐家臣一定土地与依附民
C. 大克鼎:周王册封赏赐贵族土地与人民
D. 曶鼎:贵族以土地作为赔偿并进行交割
【答案】D
【解析】
【详解】根据题目信息可知,以土地作为赔偿并完成交割,意味着土地被当作具有价值的私人财产进行处置和转移,这是土地私有因素萌发的直接表现,D项正确;贵族因田地垦殖范围发生纠纷反映了贵族对土地边界的争夺,但并未体现土地作为私人财产进行转让或处置,不能直接证明私有因素萌发,排除A项;贵族赏赐家臣一定土地与依附民属于贵族内部的等级分封或赏赐,土地仍属“王有”或“贵族所有”的公权范畴,并非私人产权意义上的转让,不能直接证明私有,排除B项;周王册封赏赐贵族土地与人民是周王对贵族的分封,土地所有权仍属周王,贵族仅享有使用权,是典型的“普天之下,莫非王土”的井田制体现,不涉及私有,排除C项。故选D项。
3. 里耶秦简文书显示,秦统一初期,管辖归附少数民族事务的属邦和内史、郡平级,是拥有辖区边界、统辖县道的郡级地方行政机构。秦始皇三十三年(前214年)以后,原属邦所辖县道划归新设诸郡,属邦地方行政职能被剥离,仅保留中央管理归义蛮夷的职能。这一变化( )
A. 有利于大一统秩序的构建与完善
B. 加剧了中央与地方的矛盾
C. 说明秦边疆政策因地制宜的特点
D. 推动统一多民族国家建立
【答案】A
【解析】
【详解】A.秦统一初期属邦是郡级地方机构,之后把属邦下辖县道划归新设各郡,属邦只保留中央层面管理少数民族的职能,地方管理权收归郡县,强化中央对边疆地区管控,有利于大一统秩序的构建与完善,正确。
B.该改革将地方权力收归中央,加强中央集权,并不会加剧中央与地方矛盾,错误。
C.材料体现的是把边疆地区纳入郡县体系,是统一行政制度的推广,不是因地制宜保留不同管理制度,错误。
D.秦朝此时已经完成统一,统一多民族国家已经建立,错误。
故选A项。
4. 公元前180年,吕后病逝,吕氏集团叛乱,因“内惮绛侯(开国功臣周勃封号),外畏齐、楚兵,犹豫未决”,叛乱很快被平息。后来吴楚等国之所以敢叛乱,亦与当地“国用富饶”“百姓无赋”有关。这可以用来说明,汉初分封制曾一定程度上( )
A. 稳定了政局并加快地方开发 B. 埋下了长期分裂隐患
C. 改变了外戚专权的政治积弊 D. 强化了中央集权体制
【答案】A
【解析】
【详解】A.吕氏叛乱时,齐楚等封国的军事力量对叛乱势力形成威慑,推动叛乱快速平息,体现了分封制初期稳定政局的作用;吴楚等封国“国用富饶”“百姓无赋”,说明封国推动了地方经济开发,正确。
B.分裂隐患只对应后来吴楚等国叛乱的信息,无法涵盖平定吕氏叛乱的积极作用,错误。
C.吕氏叛乱本身就是外戚问题,汉初分封制并未改变外戚专权的积弊,错误。
D.分封制下诸侯国拥有较大自主权,其实力壮大后反而威胁中央集权,不是强化中央集权,错误。
故选A项。
5. 东晋时期,出身士族的桓温,任荆州刺史,志在北伐。朝廷一方面封桓温为征西大将军,另一方面未给予其充足的粮草供应,最终桓温北伐以失败告终。这反映了( )
A. 北伐决策缺乏科学规划 B. 分裂对峙下的民族交融
C. 北方经济实力强于南方 D. 门阀政治下的权力博弈
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料并结合所学可知,东晋时期门阀士族势力强大,桓温出身士族且手握一定权力,朝廷封其为征西大将军是对其势力的一种利用和拉拢,而不给予充足粮草供应则是对他的一种限制,防止其势力过度膨胀,这充分反映了门阀政治下不同势力之间的权力博弈,D项正确;材料主旨是强调朝廷对桓温的态度与制约,且并没有体现北伐决策的内容,排除A项;民族交融是指不同民族在长期的历史进程中,通过政治、经济、文化、生活等多方面的接触与互动,逐渐打破族群界限,在语言、习俗、价值观、身份认同等方面相互渗透、融合,最终形成更具包容性和共同性的社会文化共同体的过程,而材料中不涉及这些内容,排除B项;东晋时期南方经济已开始上升,但北方经济实力仍强于南方,排除C项。故选D项。
6. 为了加强对边疆地区的管理,唐睿宗时始设节度使,到玄宗天宝年间,从西北到东北共设八个节度使。安史之乱后,将原本只存在边地的军镇又扩展到内地。这一变化( )
A. 说明边疆与内地联系的加强 B. 促进了地方行政制度的完善
C. 是迫于当时国内形势的需要 D. 有利于实现民族之间的交融
【答案】C
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料可以看出:唐睿宗时至玄宗天宝年间(100年左右时间),西北到东北共设八个节度使。安史之乱后,存在边地的军镇又扩展到内地。结合所学,这一变化是迫于当时国内这一形势的需要:一方面为了抵御叛军,另一方面当时藩镇管辖地区,大者十余州,小者三四州。他们名义上是唐朝的藩镇,但有些藩镇独立性强,实为割据势力,对于唐王朝统治力量是一种严重削弱,C项正确;军镇扩展至内地,是加强统治的需要,不能说明边疆与内地联系的加强,排除A项;材料不涉及地方行政制度,排除B项;材料不涉及民族交融内容,排除D项。故选C项。
7. 下表为南宋时期《淳熙三山志》所载福州各县寺观户田地情况。据此可知,该情况( )
县名
寺观户占主客户数比例
寺观垦田占垦田比例
寺观园地占园地比例
闽县
5.4‰
24.17%
48.53%
宁德
2.5‰
32.14%
9.15%
永福
3.3‰
15.51%
22.82%
侯官
7.5‰
32.67%
38.36%
怀安
7.3‰
29.82%
4.17%
古田
3.7‰
17.18%
31.85%
A. 加剧了土地兼并的程度 B. 增加了社会资源的负担
C. 体现了崇佛之风的盛行 D. 削弱了基层治理的效能
【答案】B
【解析】
【详解】A.土地兼并是指土地愈来愈集中到大地主、大官僚手中,而农民则越来越多地丧失土地。材料仅呈现了寺观土地的现有占比,没有土地来源的相关信息,错误。
B.题干中寺观园地占比极高,而寺观户占主客户数比例低,说明少数寺观群体占有大量的土地资源。但寺观占有的土地(寺田、观田)大多享有免税免役的特权,那么国家的财政收入和徭役需求就会转嫁到其他纳税户(主要是自耕农和地主)身上,直接加重了他们的经济和劳役负担,正确。
C.材料仅涉及寺院占有大量土地的现象,未涉及民间信众规模、礼佛活动频率、僧尼数量占比等信息,无法体现崇佛之风的盛行,错误。
D.题干仅呈现了寺观占有大量土地的现象,没有提到基层治理的政策、措施、效果,错误。
故选B项。
8. 明末福建漳州人魏桀斌记载:“利玛窦未来数十年前,漳中番商始行银钱,钱中铸十字,皆天主像。”万历四十一年的《漳州府志》也称银元“漳人今多用之”。这反映了( )
A. 宗教文化渗透民间社会 B. 政府重农抑商政策松弛
C. 中国卷入全球贸易网络 D. 福建成为白银货币中心
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料仅提及了番商带来银元、当地民众使用银元的景象,其中十字、天主像只是银元上的图案,并不能据此说明宗教文化向民间渗透,错误。
B.材料仅说明了民间使用银元的情况,未涉及重农抑商政策的相关史实,无法得出政策松弛的结论,错误。
C.新航路开辟之后,美洲白银通过海外贸易流入中国,漳州地区出现外商带来的银元并且民间广泛使用,反映中国已经卷入了全球贸易网络,正确。
D.材料仅说明漳州民间使用银元,未将漳州与全国的货币使用情况进行对比,不能证明福建成为白银货币中心,错误。
故选C项。
9. 康熙年间,多次令各地举荐山林隐逸,又令官员推举博学鸿儒,吸收学行兼优之士。开设明史馆,召集文人编纂明史,还进行多部儒经传注的修纂,编成《康熙字典》。上述措施的主要目的是( )
A. 承续华夏传统 B. 倡导疑古辨伪 C. 弘扬程朱理学 D. 保存历史文献
【答案】A
【解析】
【详解】清政府是少数民族政权,康熙年间注重吸纳山林隐逸、博学鸿儒,同时编修明史,修撰儒经传注,这些举措集中在文化领域,在本意在于以传承华夏文化传统自居,A项正确;疑古辨伪指的是对先前的学说存疑考辨,与材料主旨不符,排除B项;“举荐山林隐逸,又令官员推举博学鸿儒,吸收学行兼优之士”等举措和弘扬程朱理学并不一致,排除B项;保存历史文献与举荐人才不符,而且清初实行“文字狱”,对古代文献多有删改禁毁,排除D项。故选A项。
10. 在近代中国,从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”,从“维新”代替“洋务”再到革命取代改良,这一系列变化主要是由于( )
A. “西学东渐”的深入 B. 民族危机的加深
C. 民族资本主义的发展 D. 思想解放的推动
【答案】B
【解析】
【详解】据题意可知,这些变化体现了中国向西方学习的深入,这种深入主要是当时民族危机不断加深,推动了先进的中国人向西方学习的深入,故选B;“西学东渐”的深入、民族资本主义的发展和思想解放的推动都是导致这些变化出现的因素,但不是主要原因,主要原因在于是民族危机的加深,排除ACD。
11. 如图为近代中国生丝内销和外销比值变化示意图。这表明,此时期中国( )
A. 手工业出现了大量破产 B. 近代工业快速发展
C. 处于国际经济分工底层 D. 对外贸易出现顺差
【答案】C
【解析】
【详解】A.生丝外销比重上升、内销比重下降,不能直接等同于手工业大量破产,也可能是国内市场萎缩或国际市场需求扩大,错误。
B.生丝属于原料,其外销比重上升反映的是中国沦为列强的原料产地,无法体现近代工业快速发展,错误。
C.近代中国生丝大量外销,作为初级原料被西方工业国加工利用,说明中国处于国际经济分工的底层,正确。
D.仅从生丝外销比重变化,无法得出对外贸易整体顺差的结论,近代中国总体处于贸易逆差,错误。
故选C项。
12. 近代某政治家认为“中国人才衰弱之由,皆缘中西两学不能会通之故”,“故有海军而不知驾驶,有使馆而未储使才,有水师堂洋操而兵无精卒,有制造局船厂而器无新制,有总署而不通外国掌故”,因而主张“泯中西之界限,化新旧之门户,庶体用并举,人多通才”。他最有可能是( )
A. 林则徐 B. 张之洞 C. 康有为 D. 陈独秀
【答案】C
【解析】
【详解】A.林则徐是近代开眼看世界的先驱,仅初步介绍西方情况,尚未提出系统的中西会通、体用并举的主张,错误。
B.题干中批评的“有海军而不知驾驶”等现象正是洋务运动的弊端,且张之洞主张“中体西用”,并未真正消弭中西新旧的界限,错误。
C.康有为作为资产阶级维新派领袖,主张将西方资产阶级政治学说与中国传统儒学相结合,会通中西、变法维新、培养新式治国人才,题干中泯中西之界限、体用并举、人多通才的观点符合康有为的思想,正确。
D.陈独秀是新文化运动倡导者,主张彻底批判封建思想,倡导西方民主与科学,否定传统儒学,与题干中化新旧之门户的理念不符,错误。
故选C项。
13. 近代四川有一首民谣:“自从光绪二十八年把路办,银子凑了万万千,也有官的商的款,最可怜的庄稼汉,一两粮也出这项钱。要办路因为哪一件?怕的是外国占路权。”与该民谣相关的历史事件
A. 导致太平天国运动的爆发 B. 加速清朝政府的垮台
C. 促使五四爱国运动的发生 D. 推动国民革命的兴起
【答案】B
【解析】
【详解】“光绪二十八年”是1902年,“要办路因为哪一件? 怕的是外国占路权”指的是保路运动。依据所学知识可知,四川的保路运动为武昌起义提供了条件,从而加速了清王朝的灭亡,故B项正确;太平天国运动爆发于1851年,故A项错误;五四运动发生于1919年,故C项错误;国民革命运动兴起于1924年,故D项错误。
14. 中国共产党的一份告全党党员书指出:“国民党中央驱逐军队中的共产党党员,我们的党不得不秘密起来……这所谓国民政府是什么?他从革命的政权机关变成了资产阶级之反动的执行机关,变成了军阀的工具。”由此,中国共产党
A. 阐明工农武装割据的必要性
B. 确定武装反抗国民党统治的方针
C. 批判“左”倾错误的危害性
D. 动员工农红军进行战略性的转移
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学知识可知,国民党中央驱逐“军队中的共产党员”,使中共从合法转向“秘密”斗争,说明此时是国共第一次合作破裂,大革命失败之时,面对国民政府从“革命的政权机关”转变成“反动执行机关”、“军阀的工具”,中国共产党在八七会议上确定了“武装反抗国民党统治”的方针,B项正确;八七会议前后,中国共产党的工作重心仍然在城市中,此时尚未阐明中国工农武装割据的必要性,A项错误;导致大革命失败的是右倾机会主义而非“左倾”错误,C项不符合题意;材料所述现象与工农红军“战略转移”的背景不符,D项错误。
15. 1934年,中华苏维埃共和国开展节省运动,指出“节省每一粒米、每一个铜板去为着战争,是一切革命群众应当的责任”。农民、学生省吃俭用支援前线,机关干部也主动捐粮并自带伙食办公。通过运动,财政收入大大增加,节约的风气也大大增长。这有利于( )
A. 稳定陕甘宁边区的经济 B. 增强红军反“围剿”力量
C. 粉碎国民党的全面进攻 D. 适应民族战争的备战需求
【答案】B
【解析】
【详解】A.陕甘宁边区是抗战时期中共中央所在地(1937年后),与1934年中央苏区时期时间不符,错误。
B.1934年正处于中央苏区第五次反“围剿”时期,节省运动为红军提供了物资和财政支持,直接服务于反“围剿”斗争,正确。
C.国民党全面进攻发生于解放战争时期(1946—1947年),与1934年时间不符,错误。
D.抗日战争全面爆发于1937年,1934年时民族战争尚未成为主要任务,错误。
故选B项。
16. 20世纪30年代末开始,重庆聚集了郭沫若、翦伯赞等一大批学者,他们接受中共南方局的领导,依托国民政府文化工作委员会等合法活动中心,在《中苏文化》《新华日报》《群众》等报刊发文,从事马克思主义史学研究工作。这反映出( )
A. 全面抗战路线在国统区认同度较高
B. 国共合作推动了进步文化发展
C. 马克思主义主导国统区舆论话语权
D. 文化抗战成为后方抗战的重心
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料仅体现了马克思主义史学研究在国统区的合法开展,无法直接推导出整个全面抗战路线在国统区获得了较高的社会认同,错误。
B.20世纪30年代末正值全面抗战时期,学者们既“接受中共南方局的领导”开展马克思主义史学研究,又能够“依托国民政府文化工作委员会等合法活动中心”及各类报刊发文,这表明在国共合作的抗日民族统一战线框架下,中共的进步文化活动在国统区获得了合法的空间与一定的包容度,从而有力地推动了抗战时期进步文化的繁荣发展,正确。
C.当时国统区处于国民政府的统治之下,马克思主义不可能主导其舆论话语权,错误。
D.抗战时期大后方的重心依然是军事斗争与经济生产,文化抗战只是重要组成部分,该项夸大了文化抗战的地位,错误。
故选B项。
第II卷(非选择题,共52分)
二.本大题共4小题,共52分。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料 下表所示为北宋时期春秋大宴罢宴(部分)情况统计。
时间
罢宴情况
建隆二年(961)九月
以皇太后丧罢大宴
太平兴国四年(979)二月
以亲征太原罢春宴
大中祥符九年(1016)八月
以旱罢秋宴
天禧元年(1017)九月
以蝗灾罢秋宴
皇祐二年(1050)八月
以明堂礼近罢秋宴
熙宁九年(1076)二月
以出师交趾罢春宴
元祐三年(1088)八月
以魏王在殡罢秋宴
——摘编自杨倩丽《北宋春秋大宴及其政治意涵》
根据材料并结合所学史实,概括上表所示“北宋时期春秋大宴罢宴(部分)情况”蕴含的执政理念,并说明北宋春秋大宴罢宴的意义。
【答案】执政理念:以孝为先;重军事;关注民生;尊崇礼制(儒学);重视宗室;以农为本。
意义:塑造政治形象,强化统治权威;维护等级与统治秩序;安抚民心,缓和矛盾;传播儒家文化,巩固思想基础。(其他答案言之有理亦可)
【解析】
【详解】本题是特点题、影响题。时空是:北宋(中国)。
执政理念:根据材料“以皇太后丧罢大宴”可知,以孝为先;根据材料“以亲征太原罢春宴”可知,重军事;根据材料“以旱罢秋宴、以蝗灾罢秋宴”可知,关注民生;根据材料“以明堂礼近罢秋宴”可知,尊崇礼制(儒学);根据材料“以魏王在殡罢秋宴”可知,重视宗室;根据材料“以出师交趾罢春宴”可知,以农为本。
意义:根据材料“以皇太后丧罢大宴、以亲征太原罢春宴”可知,塑造政治形象,强化统治权威;根据材料“以魏王在殡罢秋宴”可知,维护等级与统治秩序;根据材料“以旱罢秋宴、以蝗灾罢秋宴”可知,安抚民心,缓和矛盾;根据材料“以明堂礼近罢秋宴”可知,传播儒家文化,巩固思想基础。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料
坐电车,游租界,不梳头,不裹足。
往日闺阁不出门,今朝街市把景看。
机器巧,轮船快,男女同游莫怪哉。
老辈摇头叹,少年拍手欢。
——摘自《中国歌谣集成》
根据材料并结合所学知识,指出该民歌所反映的近代中国社会转型过程中的冲突现象,并简要分析民歌对史学研究的价值。
【答案】冲突现象:传统农耕社会封闭保守的生活习俗,与近代工业文明带来的新式交通、开放社交等新生活方式之间的冲突,传统陋习(如缠足)与近代文明生活习俗的冲突;传统封建纲常伦理(男尊女卑、男女大防)与近代自由平等新观念的冲突;老年守旧群体排斥新事物与青年群体欢迎新事物的观念冲突。
史学研究价值:民歌是一定时期社会现实的民间反映,属于研究当时社会的一手史料,能够直观体现普通民众对近代社会转型的真实态度与感受;民歌可以弥补官方文献对基层社会生活、民众思想记载的不足,为研究近代中国社会观念和生活变迁提供鲜活的史料佐证。
【解析】
【详解】冲突现象:根据材料“坐电车,游租界”“机器巧,轮船快,男女同游莫怪哉”和所学可知,生活方式冲突:传统农耕社会封闭保守的生活习俗,与近代工业文明带来的新式交通、开放社交等新生活方式之间的冲突;根据材料“不梳头,不裹足”和所学可知,传统陋习(如缠足)与近代文明生活习俗的冲突。根据材料“往日闺阁不出门,今朝街市把景看”“男女同游莫怪哉”和所学可知,思想观念冲突:传统封建纲常伦理(男尊女卑、男女大防)与近代自由平等新观念的冲突。根据材料“老辈摇头叹,少年拍手欢”和所学可知,代际认知冲突:老年守旧群体排斥新事物与青年群体欢迎新事物的观念冲突。
史学研究价值:根据题干“近代中国社会转型过程中的冲突现象”并结合所学民歌的含义和特点的知识,民歌是一定时期社会现实的民间反映,属于研究当时社会的一手史料。根据材料“老辈摇头叹,少年拍手欢”和所学可知,民歌能够直观体现普通民众对近代社会转型的真实态度与感受;结合所学民歌的作用的相关知识可知,民歌可以弥补官方文献对基层社会生活、民众思想记载的不足。根据材料“不裹足”“轮船快,男女同游莫怪哉”和所学可知,民歌为研究近代中国社会观念和生活变迁提供了鲜活的史料佐证。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 禹曰:弼成五服,至于五千;外薄四海,咸建五长。
邦畿方千里,其外方五百里,谓之侯服;又其外方五百里,谓之甸服;又其外方五百里,谓之男服;又其外方五百里,谓之采服;又其外方五百里,谓之卫服;又其外方五百里,谓之要服。
——摘编自《尚书》等
材料二 西汉武帝元朔二年(公元前127),卫青出云中以西,收秦故河南地,置朔方、五原郡。元狩年间,匈奴昆邪王来降,以其地为武威、酒泉二郡。元鼎末,又复分武威酒泉置张掖、敦煌郡,徙内地之民以实之。河西四郡既建,玉门路通,诸国始皆相继臣服。时乌孙最号大国,汉廷乃利用和亲之计,以相接纳。至贰师将军征大宛,汉威遂远被绝域;于是轮台、渠犁皆置田卒,复有校尉领护,以为久远之计。汉宣帝于乌垒城置都护以护南北二路,其形势益固。
——摘编自顾颉刚、史念海《中国疆域沿革史》
材料三 清乾隆帝言:“禹迹所奄,蕃息殷阜,瀛壖(边缘)炎岛,大漠蛮陬(角落),咸隶版图。置郡筑邑,声教风驰,藩服星拱,禀朔内附,六合一家。”同治、光绪年间,东南海疆,列强环伺;西北陆疆,危机日重,时人遂有“海防”“塞防”之争。
——摘编自《清代诗文集汇编》等
(1)概括材料一所体现的天下观。
(2)根据材料二,归纳西汉时期巩固统一多民族国家的举措。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析“海防”与“塞防”之争所秉持的共同立足点。综合材料一、二、三并结合所学知识,阐释“六合一家”思想观念的意义。
【答案】(1)天下一体(回答天下一统、普天之下莫非王土等亦可)“邦畿”(即国都及其周边地区)作为天下的中心;实施五服制,对天下进行有序划分和管理;天下具有一定的等级秩序和空间层次。(其它言之有理也可)
(2)军事开拓疆域:设置郡县和都护府;移民实边;和亲;屯田。
(3)共同立足点:维护国家领土主权完整;巩固清朝的统治。意义:增强民族凝聚力和向心力,促进国家认同;推动民族交融;传承和弘扬中华历史文化;为后世统一多民族国家发展奠定思想基础。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题,时空是:先秦时期(中国)。
天下观:从材料“禹曰:弼成五服,至于五千;外薄四海,咸建五长”“邦畿方千里,其外方五百里,谓之侯服……又其外方五百里,谓之要服”看,首先能得出天下一体(天下一统)的观念,因为提到从中心到四方的范围,体现天下为一个整体。材料中“邦畿方千里,其外方五百里……”表明“邦畿”(国都及周边)是天下的中心。依据“弼成五服”“侯服”“甸服”等不同服制划分,可知实施五服制对天下进行有序的划分与管理。从五服制的层级设置,能看出天下具有一定的等级秩序和空间层次。
【小问2详解】
本题是特点题,时空是:西汉时期(中国)。
举措:由“卫青出云中以西,收秦故河南地,置朔方、五原郡……复分武威酒泉置张掖、敦煌郡”,可推出军事开拓疆域以及设置郡县的举措。根据“汉宣帝于乌垒城置都护以护南北二路”,能得出设置都护府的举措。从“徙内地之民以实之”,可知有移民实边的举措。依据“汉廷乃利用和亲之计,以相接纳”,得出和亲的举措。由“于是轮台、渠犁皆置田卒”,推出屯田的举措。
【小问3详解】
本题是特点题与影响题,时空是:清代(中国)。
共同立足点:材料“东南海疆,列强环伺:西北陆疆,危机日重,时人遂有‘海防’‘塞防’之争”,结合清朝维护统治需求,无论是海防还是塞防,都是为了应对边疆危机,所以共同立足点是维护国家领土主权完整,巩固清朝统治。
意义:从材料一的天下观、材料二西汉巩固统一举措、材料三清朝对疆域的认知,结合所学,从国家认同、民族融合、传承文化、对后世影响等角度思考分析,这种“六合一统”观念能增强民族凝聚力和向心力,让各族人民认同国家整体,促进国家认同。不同民族在统一观念下交流往来,推动民族交融。传承从先秦到清关于国家统一、疆域治理的中华历史文化。为后世统一多民族国家在思想层面奠定基础,让后世重视国家统一与民族融合。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料 文化旅游装置包含了承载人类价值理性、历史记忆和生活方式的遗产地、科技工程、城乡聚居地等,它们是区别于纯自然物的人类创造物。文化旅游装置既是一种具有审美形态的文化、艺术和科学项目,又是历史与现实相连的记忆共享空间,既与一定的地理位置相关,又与历史文化和科学事件相连。图1为文化旅游装置的示例图。
——摘编自傅才武《论文化和旅游融合的内在逻辑》
参照图1中的示例并结合中国近现代史相关知识,先列出图2中①、②、③的具体项目(不得照抄材料示例),再围绕所列项目写一份革命文化旅游推介文案。(文案要求:紧扣革命文化内涵,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
【答案】文化旅游装置项目。
示例:
①:韶山毛泽东同志故居(要体现历史性)。
②:韶山毛泽东同志纪念馆/韶山毛泽东纪念园(要体现现代性)。
③:韶山红色旅游区(要与前两者匹配)。
推介文案示例:
毛泽东同志故居,留存着鲜活的革命原点印记。韶山毛泽东同志故居是毛泽东早年生活、求学、开展早期农民运动等革命活动的原生空间,是伟人革命初心萌发的重要纪念地。故居中的许多原物简朴,既保留了伟人早期革命实践的历史痕迹,又能体现艰苦奋斗的革命精神。
毛泽东同志纪念馆,展现了革命历史进程。馆内依托历史文物、历史影像等资料,把毛泽东从韶山走出、领导秋收起义、开辟农村包围城市道路、建立新中国的革命历程完整、生动呈现出来,体现出共产党人坚定的理想信念与人民至上的追求,让游客与观众感受中国共产党领导新民主主义革命取得胜利的光辉历程与革命精神。
毛泽东故居与毛泽东同志纪念馆同属韶山红色旅游区,地理空间相连、历史脉络一体,共同承载了中国革命文化的历史记忆。它们不仅印证了湖南作为革命热土的历史地位,也有利于推动中国人构建共同的红色记忆,传承先辈的红色革命精神。因此,韶山是兼具研学、观光、精神传承多重价值的湖南红色文旅地标,诚邀各位探寻湖湘红色源头。
【解析】
【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,参照图1中的示例并结合中国近现代史相关知识,先列出图2中①、②、③的具体项目(不得照抄材料示例),再围绕所列项目写一份革命文化旅游推介文案。
可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料文化旅游装置是历史与现实相连的记忆共享空间,由历史文化遗产、现代生活场景、特定地理空间共同构成可知,历史文化遗产承载革命历史记忆,现代场馆实现当代展示传播,二者统一于特定红色旅游地理区域,因此可以列出图 2 中具体项目分别为:①韶山毛泽东同志故居;②韶山毛泽东同志纪念馆/韶山毛泽东纪念园;③韶山红色旅游区。
第二步:围绕所列项目写一份革命文化旅游推介文案,注意紧扣革命文化内涵,史论结合,逻辑严密,表述清晰。关于推介文案可从历史遗址史实解读、纪念馆展陈价值、革命精神内涵、当代文旅价值等角度进行分析,突出红色遗址的历史见证价值、革命精神的传承、红色文化的现实教育意义。
第三步:在充分阐述的基础上,进行一定的总结提升。从家国情怀、党史学习、红色文化传承的角度深刻认识革命旧址与现代场馆融合,实现革命历史记忆代代传承的时代价值。
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