内容正文:
一、现代文阅读。(6分)
学会“重用”自己
刘根生
①哲学家言:每个人都是最优秀的,差别就在于如何认识
自己、如何发掘和重用自己。这话耐人寻味,的确,我们不
能总指望别人“说你行”,不能总活在别人的评价中,应知道
自己禀赋和志趣所在,执着地成为最好的自己。
②有位企业家,当初创业时叫了许多朋友到家里商议,大
家都说,“歇了,别干了,好好当你的老师”。创业成功后他
感叹:“你把梦想说出来,大家都认同的话,它其实不是梦想,
而是计划。梦想一般都是说出来以后,家人反对、朋友反对。”
有位年轻院士,当初决定要回国时,许多朋友对他说:“你是
不是疯了?”回国后他坚持独立思考和判断,在人体免疫系
统研究领域取得非凡成就。
③他们当初的选择看起来都颇让人惊异,但他们用事实证
明了当初选择的正确。原因就在于充分认识并重用了自己,
确立梦想,执着追梦,不为困难风险所动,不被求稳怕变所
困。自己重用自己,无不是既有梦想又善做“证明题”。
④人生的兴衰际遇、顺境逆境往往由不得自己,但怎样作
为则取决于自己。苏东坡曰“用舍由时,行藏在我”,他被贬
岭南惠州时几乎无职无权,依然积极建议太守王古引泉水解
百姓之急,且提交了水管制造方案:水管用大竹管做,竹管
接口处用麻缚紧,外面涂上厚漆,以防漏水……他还叮嘱王
太守,切莫让人知道方案出自他手,以免节外生枝影响了民
利。
⑤还有的人,活在社会某种预设的期许里,总觉得到了某
个年龄段,就应该有相应的平台,得之则喜,不得则忧,最
终迷失了自己。学会重用自己,做最好的自己,又岂会为外
物所扰?
⑥在日益多元开放的社会环境中,尽管我们依然还有一些
社会上升通道没有打通,但必须承认,越来越多的制度藩篱
被撤除,每个个体梦想成真的机会越来越多。只要我们有梦
想,有奋斗,我们就有机会成为最好的自己。这里的关键就
在于重用自己,而不是放逐,不是迷失。
⑦人的命运一半在环境手中,一半在自己手中。人生要义
就在于,用手中的一半争取环境制约的另一半。越是善于自
己重用自己,手中掌握的就越多,人生则越出彩。“被人重用”
有局限,自己重用自己则“上不封顶”,有着无限空间。
(选自《人民日报》2016 年 6月 15 日,有删改)
1.下列作为本文的中心论点最适合的一项是(2 分)
( )
A.学会“重用”自己。
B.人生怎样作为取决于自己。
C.只要我们有梦想,有奋斗,就有机会成为最好的自己。
D.善于重用自己,人生会更出彩。
2.第 ① ② 段 主 要 运 用 的 论 证 方 法 是 ( 2 分 )
( )
A.道理论证 举例论证 B.举例论证 比喻论证
C.举例论证 对比论证 D.比喻论证 道理论证
3.下列对选文的理解和分析有误的一项是( 2 分)
( )
A.本文的结构为引论(①)——本论(②~⑥)——结论(⑦)。
B.文章第①段有引出文章论题,论证中心论点,吸引读者的
阅读兴趣三个作用。
C.文章②~⑤段从正面论述了论点。
D.第⑤段中“学会重用自己,做最好的自己,又岂会为外物
所扰?”运用反问句式,加强了语气。
二、现代文阅读。(6分)
人生难得是谦谨
李 燕
①学以致用,是我们读经典、学经典的最终目的。将经
典里的语句加以整理、研究、辨析,又能使我们更容易体会
到古人想要表达的意思。《易经》里就充满这样的智慧,语句
简短、字数不多,却对我们每个人的修身、行事都有指引。
不妨选几条来说说。
②人要自强不息,厚德载物。老子认为人要学习地的精
神、天的精神,天地遵守“道”的精神,“道”是自然的精神。
所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”,可知古人认为
天地与人是合一的。
③这也就不难理解为何《周易》把天(乾)和地(坤)
的精神列在六十四卦的第一、第二的重要序位了。天的精神
是“天行健,君子以自强不息”,只有永远运动才是强健的、
生生不息的;地的精神是“地势坤,君子以厚德载物”,地的
品质是最.能承载万物又蕴藏万物的。君子能忍辱负重,敢于
承担天下重任,又虚怀若谷,底蕴丰厚,善于包容。
④要永远保持谦虚不自满的精神。《易经》认为“盈不久
也”,只有谦逊才能顺达,才会有好的结果。在有功劳的情况
下还保持谦逊,才能得到群众的心悦诚服,甚至连谦逊的军
队都是利于取胜的,更上升到“有一道,大足以守天下,中
足以守国家,小足以守其身,谦之谓也。”可见谦的道理重要
到守天下、国家和身家如此重要的地步。
⑤做人行事需行止有节,动静合宜。《易经》的思想方法
是谈阴必谈阳,说行必说止,行与止乃是相对而言的,明此
理即可做到行止有节,动静合宜,以利事业。它明确谈到“时
止则止,时行则行,动静不失其实,其运光明。”行止有节,
无论动静都不会丧失时机,前途就是光明的。
⑥这里的“行止之道”有三层意思。第一,发挥施展自
己的才能是行动,行动到相