卷1 必修上册 (一)-【三新金卷】2027年高考语文总复习·滚动综合卷（适用豫陕晋青宁川云甘桂粤）

2027高考总复习·滚动综合卷（一） 语文答题卡 准考证号 班 级 [0][0][0][0][0J[0][0][0][0][0 姓 名 [1[1][1][1][1[1][1][1J[1][1 [2][2][2][2][2[2][2][2][2][2 [3][3][3][3][3][3][3][3][3][3 考场号 [4][4][4][4][4][4][4][4][4][4] [5][5][5][5][5J[5[5][5][5[5 [6][6][6][6][6][6][6][6][6][6 [7][7][7][71[7][7][7][7J[7][7 座位号 [8][8][8][8][8][8][8][8][8[8 [9][9][9][9][9J[9][9][9][9][9 1.答题前，考生务必清楚地将自己的姓名、准考证号填写在规 注 定的位置，核准条形码上的准考证号、姓名与本人相符并完 意 全正确及考试科目也相符后，将条形码粘贴在规定的位置」 2.选择题必须使用2B铅笔填涂：非选择题必须使用0.5毫 事 米黑色墨水签字笔作答，字体工整笔迹清楚 贴条形码区域 3.考生必须在答题卡各题日的规定答题区域内答题，超出答题 区域范围书写的答案无效：在草稿纸，试题卷上答题无微。 4.保持卡面清洁，不准折叠、不得弄破。 填涂样例 正确填涂：■ 错误填涂：中☐B☐☐p□ 缺考标记：☐ 选择题（请用2B铅笔填涂） 1[A]LB][C][D] 12[A][B][C][D] 21[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 13[A][B][C][D] 6[A][B][c][D] 14[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 15[AJ[B][C][D] 8[A][B][C][D] 18[A][B][C][D] 非选择题（请使用0.5毫米的黑色字迹签字笔书写） 3.(2分) ① ▲7 ② 4.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 5.(6分) 9.(5分) 10.(4分) 11.(6分) ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 16.(12分) (1) (2) (3) (4) (5) (6) 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 高考总复习·滚动综合卷（一）语文第1页（共2页） 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 17.(6分) (1) (2) (3) 19.(4分) 20.(4分) 22.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 23.写作(60分) 0 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效 400 600 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 高考总复习·滚动综合卷（一）语文第2页（共2页） 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ ▲80 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效2027高考总复习·滚动综合卷·语文（一） 1.必修上册（一）+滚动内容 班级 姓名 考号 得分 请在相应的答题卡上作答 本试卷满分150分，考试时间150分钟 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，18分) （2026·全国Ⅱ卷) 阅读下面的文字，完成1~5题。 “廊桥”指的是沿桥梁全长覆有廊屋的桥，它多在我国南方山区与西北 民族走廊一带使用。廊桥是当今社会尤其是旅游、文创开发以及文物保护 中颇受关注的民间建筑。桥上加盖廊屋出于两种考虑：一是保护桥梁下部 的木构架，防止木结构受雨水影响而腐朽；二是在潮湿多雨地区庇护行人， 提供休憩和聚会的场所。 “廊桥”这个概念其实是一种当代产物。首先，“廊桥”不属于通常桥梁 研究中的类型。对于桥梁而言，实现跨度的承重结构是第一要务，因此桥梁 一般以承重结构的形式进行分类，如梁桥、拱桥、析架桥等。而“廊桥”这一 概念，它的定义着眼于上部建筑的类型。作为一种桥梁类型，它与桥梁的建 造材料、结构形式并不绑定。其次，“廊桥”并不是中国桥梁的经典形象。谈 及中国著名桥梁，人们可能更容易想到河北的赵州桥、北京的卢沟桥等 一石拱如虹，桥面之上并无建筑。若是一定要寻，古代经典中也可以找 到一些覆有长廊的桥梁形象，譬如南宋李嵩《水殿招凉图》中殿侧的虹桥。 但这类桥廊，更像是与亭、阁并列的“桥上建筑小品”，与地域性的传统廊桥 仍有着性质上的不同。 “廊桥”一词进入学术讨论始于民国时期，是中国第一代建筑学者所造。 中国营造学社在抗日战争中不得已迁往云南昆明及四川南溪李庄一带，建 筑学者的目光也从北方官式殿堂转向民间与深山。刘敦桢先生《中国之廊 桥》一文写道：“唯唐白居易《修香山寺记》，有‘登寺桥一所，连桥廊七间’之 句，乃现知此式桥最古之文献…今秉斯旨，暂以‘廊桥’二字撰述此 文…”如今，当我们利用数据库检索古籍时，可以找到诸如“上廊桥”“玉廊 桥”等桥名。但它们大多作为具体的桥梁名字，而非“廊桥”类型，并且相关 文献数量寥寥。“廊桥”在文献中缺位，正因为它是一种区域现象，不属于以 中原与江南[淮]为代表的主流文化。 那么在廊桥的分布区，当地人怎么称呼这种桥梁呢？在方志、古籍中， 廊桥的同义词有时作“屋桥”，或曰“桥上有屋”。福建学者谓另有“厝桥”一 词，厝指房屋。湖南、贵州一带的廊桥，当地方言多称“凉桥”，今天则以“风雨 桥”一词闻名。也许正因为常见，山林地区的人们未必需要一个专门的词语来 指称有廊的桥。正如在北方，并不需要创造一个表示“无廊的桥”的词语一样。 西方建筑史中的“covered bridge”,字面义为“被遮护的桥”，今天的学术 讨论也称之为廊桥。它出现的动因与中国廊桥也很相似，是为了保护桥身 的结构。与中国不同的是，西方的廊桥多为“下承式桥梁”，也就是说，过车 行人的桥面在结构体的下部。如果将桥梁的承重结构体理解为一个长条箱 子，则车与人从箱子内部穿过。而中国的廊桥多为“上承式桥梁”，即路面位 于结构体上方，行人车辆从“箱子的顶面”通行。因此，西方廊桥，廊与结构 为一体，廊是被动产生的空间；而中国廊桥，是在承重结构的上部额外建造 房屋式的廊子，廊是主动创造的空间。可见，中西方的廊桥有两种层面的根 本差异：一是在结构原理上，二是在空间上。需要说明的是，在西方建筑传 统中，也有一些与中国相似的“上承式桥梁”，但这并非主流。 (摘编自刘妍《传奇与绝技：木拱桥里的中国营造智慧》) [注]“江南”在中国历史上是一个变动的、宽泛的地理概念。这里的“江南” 是指文化发达、粮产丰富的江浙河湖地区，即通俗文化意义上的江南。 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.作为一种桥梁类型，廊桥属于当代产物，它主要分布在我国南方山区与 西北高原走廊一带，近年来颇受关注。 B.河北的赵州桥、北京的卢沟桥以及《水殿招凉图》中殿侧的虹桥。与地 域性的传统廊桥都存在着性质上的不同。 C.语言会随社会文化的发展而不断变化，“廊桥”一词的产生、传播也与社 会变动、文化生活等密切相关。 D.“主动创造的空间”体现了中国传统建筑中的人文关怀一廊桥不仅是 技术的产物，也是为人服务的空间艺术。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分) A.作者讨论廊桥与桥梁研究中的类型，是想引导读者认识到桥梁的价值 主要在于其结构技术，而不是建造材料和结构形式。 B.原文阐释了廊桥在不同方言中称谓不一的原因，进而指出可能正因为 常见，所以山林地区的人们不一定需要一个专门的术语来指称廊桥。 C.文末的注释对“江南”一词作了补充说明，这让“不属于以中原与江南为 代表的主流文化的”表述更加清晰。 D.作者采用层层递进的结构，追溯了“廊桥”这一概念被提出、阐释并逐渐 为人所熟知的过程 3.下面的问答文段是对廊桥及其特点的一个总结。请根据原文内容，在下 面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过7个字。(2分) 一、什么是廊桥？ 廊桥就是有廊道覆盖桥梁的桥。 二、桥上有“房子”（建筑），就一定是廊桥吗？ 如果桥上的建筑①，则不叫廊桥。 三、桥上为什么要有“房子”？ 对于传统乡村社会，建造是昂贵的，而桥梁原本出于交通需求而建 造，却无意中形成了一个公共空间，自然要利用起来。桥都盖起来了，“顺 便”再盖起屋顶，就可以为行路者提供歇脚处。 四、中国廊桥有什么独特之处？ 有三个特点非常显著。第一，形式美观。中国廊桥常常作为乡村的 美学焦点营造，具有丰富的造型、飘逸的形态。欧美廊桥的外观总体而言 较为朴素，多为简单长条形廊道。第二，空间功能的复合性和公共性。中 国廊桥兼具休憩与聚会的功能，是乡村的多功能“起居室”。欧美廊桥则 一般仅作交通之用。第三，结构特点。中国廊桥多为“上承式桥梁”，即结 构体位于②，结构体以其上部承载行人车辆，因此中国廊桥是非结构 作用的纯粹的使用空间。欧洲、美国的廊桥主要是桁架桥，为“下承式桥 梁”，即析架结构内部形成空腔，令行人车辆通过。 4.与原文相比，第3小题问答文段在科学普及方面的优势有哪些？请概括 说明。(4分) 5.下面是针对第3小题问答文段相关内容的两个观点，请根据原文内容说 明这两个观点的合理性。(6分) 观点一：第三问的回答并不全面。 观点二：第四问回答中的三个特点，不都是中西方廊桥的根本差异。 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 材料一： 取材于中国古典小说《西游记》的《黑神话：悟空》是一款单机动作冒险 游戏，由中国游戏开发商游戏科学于2018年立项，足足历时6年开发完成。 游戏上市首日，热度迅速破圈，相关话题在抖音、微博等多个平台榜单上均 位居前列。 玩家的游戏体验如何？网友“某梁”的游戏体验可以代表不少人的心 声：中式美学音画体验，独此一家别无分号。优美的自然风景、随着光线呈 现不同色泽的怪物毛发、炫酷的法术特效，让玩家感叹：“妥妥的电影大片级 高考总复习·滚动综合卷·语文（一）1一1 享受。”战斗时激昂的鼓点、旅行时如同流水淙淙的配乐，高品质的游戏配乐 让玩家直观感受到中式音乐美学的魅力。 作为一款动作类游戏，既要让玩家对重要的敌方角色产生“敬畏之心”， 又要避免因为战斗难度太大而“劝退”玩家，如何把控游戏难度是一个精妙 而复杂的工程。《黑神话：悟空》花了很大精力对游戏难度进行调节，保持了 足够的弹性和宽容度，以期让玩家保持良好的游戏体验。游戏科学CE)冯 骥很有信心地告诉大家：“如果你以前从没玩过单机动作冒险游戏，那么《黑 神话：悟空》非常适合作为你入门的第一款。” 玩家群体因何热爱？不少游戏圈外的人，被《黑神话：悟空》上市首日的 热度“震住了”：为什么这游戏会火到刷屏？其实，用触乐网创始人祝佳音的 一句话就可以回答：对游戏玩家来说，单机3A游戏就像是奥运会上的金牌。 《黑神话：悟空》表现出的高品质，对于缺乏国产3A大作而耿耿于怀多年的 游戏玩家们，终于得以为情怀“激情买单”。祝佳音形容《黑神活：悟空》的出 现“可能就是送给我们看着《大闹天宫》《阿凡提》《天书奇谈》，乃至《幽灵公 主》长大的人的一份情书。” 许多国外3A级单机游戏大作，深度植入了各国的历史文化元素。例如 《刺客信条》系列对中世纪地中海、法国、意大利等国家和地区历史风貌和文 化的呈现，《荒野大镖客》对西部牛仔生活的描绘等等，让玩家在不知不觉中 接受了异域文化的影响。而《黑神话：悟空》在精美画面和音乐的包裹下，则 是中国古典文化元素的一次集中展示。 敌方妖怪虎先锋出现了，在玩家动手降妖除魔之前，一个硕大的“虎”字率 先浮现在屏幕上。游戏中的文化元素十分密集，哪怕一个简简单单的汉字都 很有来历，如这个“虎”字取自唐代书法家颜真卿的《清远道士诗》。玩家每次 经历新的关卡和怪物时，出现的介绍文字几乎都来自中国书法名帖。而佛、道 等中国宗教元素，在游戏中也有大量呈现。例如玩家在旅途中路过的气势恢 宏的建筑，包含大量的佛教元素以及中国石雕风格；在战斗的过程中，耳旁时 不时传来的佛教禅唱，让中国玩家倍感亲切，也让外国玩家大开“耳”界。 在国产3A大作人声鼎沸之时，盛赞其创新之余也应当保持冷静客观的 头脑。“《黑神话：悟空》的故事对我来说有很强的滤镜。”玩家杜梁毫不掩饰 自己对这款游戏“热爱”，也希望它能推动国内的主机游戏市场走向成熟。 或许正是“爱之深，责之切”，对于游戏的一些不足之处，杜梁也并不讳言：“从 游戏体验来说，还有很大的优化进步空间，比如说闪退问题、战斗机制问题、地 图指引问题，这些不尽完善的地方，也有待主机游戏创作的工业化水平提升。” 《西游记·第七十四回》有诗云：“山高自有客行路，水深自有渡船人”， 再艰难的道路，只要执着前行总能通过。有突飞猛进的制作技术、有精益求 精的创作态度，辅以千千万万网友的热爱与支持，国产3A这类新型文化产 业发展，前路何愁？ 摘自文汇报《〈黑神话：悟空)为何这么火？》（有删改） 材料二： 以中国神话故事为背景，景观以古建筑、塑像、壁画等为蓝本，配乐大量 采用古筝、钵、梆、锣等民族乐器，融入陕北说书等非遗文化…《黑神话：悟 空》将传统文化与现代游戏结合。 “文化属性是游戏中最有价值的部分。”工业和信息化部信息通信经济 专家委员会委员盘和林认为，《黑神话：悟空》之所以火，不仅是展示了国产 游戏在技术上的突破，更是将中华优秀传统文化通过创造性转化和创新性 发展，打造出一个充满东方美学意境的虚拟世界，是文化自信的表达。中国 音像与数字出版协会理事长孙寿山说，文化属性已经成为推动游戏的相关 产业发展的关键动力。 近年来，不止游戏，越来越多的文化产品从传统文化中汲取营养，向着 精品化、IP化的方向进化。《唐宫夜宴》《只此青绿》《长安三万里》好评如潮， 国漫、古风、汉服、民乐“圈粉”无数…承载中华文化精神的文化产品扬帆 出海，也让越来越多的外国人爱上中国文化。 郑州大学文化产业研究中心主任汪振军说，一系列富含传统文化元素 的文化产品取得巨大成功，并且在国内外产生广泛影响，说明市场开始更加 注重文化主体性和本土文化基因的挖掘。 “‘黑神话’不是终点，而是起点。中国文化博大精深，我们有如此悠久 的历史、如此灿烂的文明、如此浩瀚的文学作品，甚至于中国历史的每一个 时代，都能成为创作的对象。”盘和林说。 摘自新华社电讯《从〈黑神话：悟空〉爆火透视文化产业新亮点》（有删改） 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.冯骥的言论实际上是对《黑神话：悟空》在难度把控上所做努力的肯定 通过精细的设计和调整，游戏成功平衡了挑战性和可玩性，为玩家提供 了良好的游戏体验。 B.祝佳音将单机3A游戏比作奥运会上的金牌，凸显了单机3A游戏在游 戏界中的高地位。游戏玩家们对《黑神话：悟空》的追捧也从侧面展现 了国产3A大作的稀缺性。 C.在国产3A大作备受瞩目的当下，杜梁的观点展现了一种既热情又理 性的态度，对于游戏存在问题的直言不讳，也体现了他对游戏质量提升 和产业发展的深切关注。 D.汪振军主任的观察表明，一系列富含传统文化元素的文化产品在市场 上取得了显著的成功，从侧面展现人们逐渐意识到文化主体性和挖掘 本土文化基因的重要性。 7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.《黑神话：悟空》在音画表现上达到了极高的水准，大量采用民族乐器， 并融入了陕北说书等非遗文化元素，将中式美学淋漓尽致地展现出来。 B.国产3A这类新型文化产业发展需要先进的制作技术、孜孜不倦的创 作态度，玩家们的热爱和支持更是推动游戏不断进步的动力源泉。 C.《黑神话：悟空》爆火的原因，不仅是在技术上取得了突破，更重要的是 它将中华优秀传统文化进行了创造性转化和创新性发展。 D.盘和林最后的这番话也表达了对国产游戏产业的期待和信心，我们要 深入挖掘中国文化的博大精深，将丰富的中国文化转化为创作的对象。 8.下列选项中能体现材料二第二段观点的一项是(3分) A.《王者荣耀》中的李白、孙悟空等角色的设计灵感来源于古代神话、历史名 人或文学作品，游戏还定期推出与中国传统节日、历史事件相关的活动。 B.《原神》中璃月地区以中国传统文化为背景，借助游戏生动地展示了中 华诗词、戏曲、服饰、地貌、人文理念等文化元素。 C.《江南百景图》以中国古代江南地区为背景，融入古典建筑、园林艺术等 传统文化元素，相关的衍生品如游戏角色同款汉服在线下爆红。 D.《逆水寒》作为一款武侠端游，联动了《牡丹亭《梁祝》《天仙配》等传统 剧目，不仅丰富了游戏内容，还促进了传统文化的传播与普及。 9.两则材料都引用了他人的话来支持自己的观点，增加文章的说服力，请分 析两则材料在“引用”上的不同之处。(5分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，19分） 结合《乡土中国》整本书阅读，完成10~14题。 10.图示说明：1—我2—自己人3—熟人4—认识的人5—陌生人。 此图是对《乡土中国》中表现人际格局的 概念的诠释。(4分) 4 11.费孝通在书中提出了中国乡土社会与西方现代社会最主要的区别，前者 是差序格局，后者是团体格局。请结合相关章节，从不同角度梳理两者 的区别，完成下面的表格。(6分) 比较角度 差序格局 团体格局 形象比喻 同心圆 ④ 价值观念 ① 个人主义 人际关系 ② 权力平等分配 道德准则 私人关系中的道德（孝悌忠信…） ⑤ 公私关系 ③ 公私分明 利益权衡 差序人伦 ⑥ 12.下列语句所表达的意思与《乡土中国》一书的观点，不相符合的一项是(3分) A.在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团 体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团 体。在他们不是权利问题，而是人情冷热的问题。 B.宪法观念是和西洋公务观念相配合的。国家可以要求人民的服务，但 是国家也得保证不侵害人民的权利，在公道和爱护的范围内行使 权力。 C.家族在结构上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭。因为亲属的结 构的基础是亲子关系，父母子的三角。家族是从家庭基础上推出 来的。 D.为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之 间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的 社会。 13.下列关于《乡土中国》中乡土社会里的“家庭”和“家族”观念的说法，不正 确的一项是(3分) A.费孝通认为，和西祥社会中的“家庭”这一概念相比较，称中国乡土社 会基本社群为“小家族”更为妥当。 B.费孝通认为，所谓大家庭和小家庭的区别绝不是在大小上或者所包括 的人数上，而是在结构上。 C.家庭是乡土社会中的基本社群，这是个亲子所构成的生育社群。在乡 土社会中，家庭没有生育之外的其他功能。 D.家族在结构上包括家庭；最小的家族也可以等于家庭。因为亲属的结 构基础是亲子关系，父母子的三角。 14.根据《乡土中国》内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分) A.乡土社会是并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，是 “有机的团结”，是没有陌生人的“熟人”社会。(《乡土本色》) B.人类的学习有别于动物，依靠“词”的帮助，通过时间的选择累积，可以 从个别的、片刻的情境中获得普遍的、对于未来的认知。(《再论文字 下乡》) C.中国乡土社会的基层结构是私人和私人之间的关系；现代西洋社会的 结构则是个人通过团体发生相互的联系。(《维系着私人的道德》) D.乡土社会中的家族大小受人数多少而决定。由父母和四个孩子组成 的家族要大于公、婆、儿、媳所构成的家族。(《家族》) (四)阅读W(本题共2小题，15分) 结合《乡土中国》整本书阅读，完成15~16题。 15.《乡土中国·差序格局》写到：“像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛 玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包 容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。”这里以《红楼梦》为 例子，不能说明下列哪个概念。(3分) A.差序格局 B.团体格局 C.我国儒家的人伦 D.中国社会结构的基本特性 16.判断下列《乡土中国》中观点表述的正误。（正确的写“对”，错误的写 “错”)(12分) (1)“机械团结”和“有机团结”，前者是礼俗社会，后者是法理社会。 (2分)() (2)乡土社会的信用发生于对契约的重视，也发生于对一种行为的规矩 熟悉到不假思索的可靠性。(2分)( (3)乡土社会中的文盲，是出于乡土社会的本质，而非出于乡下人的 “愚”。(2分)( (4)乡土社会是没有“文字”的社会，在模子般的社会里，语言足够传递世 代间的经验。(2分)( (5)每个人都是圈子的中心，最重要的亲属关系就是这种同心圆波纹的 性质。亲属关系从生育和婚姻所结成的像个蜘蛛的网，有一个中心， 就是自己，因此各个网络的中心都一样。(2分)( 】 (6)差序格局具有伸缩能力，因此中国人特别对世态炎凉有感触。(2分) ) 高考总复习·滚动综合卷·语文（一）1一2 (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《望海潮》中，柳永用“ ”两句描 绘了杭州的繁华富庶。 (2)《种树郭橐驼传》中，柳宗元借郭橐驼之口指出种树之道在于“ (3)白雪皑皑，天地苍茫。请写出两句写到“雪”的古诗文：“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分）】 阅读下面的文字，完成18~22题。 灯谜，可以说是为“横看成岭侧成峰”的汉字们，加上了诗意的注脚。释 义别解，分形重构，生动多样而又A的手法使得谜语在方寸之间得以寓 有B。纵观谜海，离合谜将汉字细细拆分，又组合成工巧的艺术作品；象 形谜借来甲骨文的风韵，传神得历历如绘，极其生动；会意谜“犹抱琵琶半遮 面”，仅从眉宇间含蓄地流露一字多解的C… 如离合谜中巧妙多样的拆解重组，就是对字形之美的参透。解离合就 如搭积木，以汉字撇捺作一砖一瓦，最后建成精巧建筑时，心里是抑制不住 的开心。有如谜语“少个小数，点，加减乘除全”，少一，点便齐全了加减乘除的 精妙：一个“十”和一个“一”即为土字旁，“÷”少一点，再与“×”相接就组装 出“文”，构成了谜底“坟”一字。拆字方法别致新奇，可谓妙哉！ 而会意谜则以媲美脑筋急转弯的思维广度为底色，辅以意料之外情理 之中的惊喜转折，①浇以“柳暗花明又一村”调味的浓油赤酱，②烹煮出色香 味俱全的一锅文化盛宴。③谁曾想气势恢宏的“千里塞北”，④得出的却是 具有巨大反差萌的“乖”字呢？⑤在“千”字里塞一个“北”字，⑥灯谜的别解 之趣可谓说灵动非常。 更难得的是，灯谜以它独有的“接地气”特征真正做到了D。“词浅 会俗，皆悦笑也。”灯谜的本意，正是()。 18.填入文中画横线处的词语，不恰当的一项是(3分) A.耐人寻味 B.万千气象 C.相映成趣 D.雅俗共赏 19.文中第二段画波浪线的句子颇具特色。请仿照画波浪线的句子，以“编 故事”为本体写一个完整句子。(4分) 20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使 语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 21.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A.将庙堂之上的汉字带入民间的凡尘烟火，赋予千年积淀起来的民俗文 化更多的可能性。 B.要赋予千年积淀起来的民俗文化更多的可能性，将庙堂之上的汉字带 入民间的凡尘烟火。 C.给庙堂之上的民俗文化赋予更多的可能性，将千年积淀起来的汉字带 入民间的凡尘烟火。 D.要将千年积淀起来的汉字带入民间的凡尘烟火，赋予庙堂之上的民俗 文化更多的可能性。 22.请根据你对文中三类谜语的理解，为下面两则谜语写出解说。(4分) (1)谜面：一点一横长，一撇到南洋，南洋有个人，只有一寸长。谜底：府。 (2)谜面：本来可以飞，一去山相随，水绕它周围。谜底：岛。 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 身处竞争加剧的时代，劳作已成为生活常态：成人忙于工作，学生忙 于课业。那么，减少劳作，是否能让生活更美好？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄 袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2027高考总复习·滚动综合卷·语文 答案解析及评分标准·详答（一一十二）（共34页） 题号 1 2 6 7 8 12 13 14 15 18 21 答案 A C A C C D B C A 1.【答案】A 【解析】A.“作为一种桥梁类型，廊桥属于当代产物”错误。原文第二段明确指出“‘廊桥’这个概念其实是一种当 代产物”，强调的是“概念”而非“作为一种桥梁类型”的实体；且第一段说廊桥“多在我国南方山区与西北民族走 廊一带使用”，并非“主要分布在我国南方山区与西北高原走廊一带”，“高原”属于偷换概念。 2.【答案】C 【解析】A.“是想引导读者认识到桥梁的价值主要在于其结构技术，而不是建造材料和结构形式”错误。原文第 二段讨论桥梁类型分类，是为了说明“廊桥”的定义着眼于上部建筑类型，与承重结构分类不同，并非强调桥梁价 值主要在于结构技术。B.“阐释了廊桥在不同方言中称谓不一的原因”错误。原文第四段只是列举不同称谓并 推测“也许正因为常见，山林地区的人们未必需要一个专门的词语”，并未“阐释原因”，且“也许”表推测，选项表 述过于肯定。D.“层层递进的结构”错误。文章先定义廊桥，再追溯概念来源，再比较中西差异，是并列与对比 结构，并非层层递进；“逐渐为人所熟知的过程”也非文章主线。 3.【答案】①没有覆盖全桥(1分)②路面下方（或“桥面之下”）(1分) 【解析】本题为语句补写题，解题分两步进行。第一步，审清题干，明确要求结合原文填空，且每处不超过7个字。 第二步，定位原文对应段落，提取关键信息并精简语言。①回归原文第二段“这类桥廊，更像是与亭、阁并列的 ‘桥上建筑小品’”，结合前文“沿桥梁全长覆有廊屋”的定义，可提炼出“没有覆盖全桥”。②定位原文最后一段 “中国的廊桥多为‘上承式桥梁’，即路面位于结构体上方”，反向概括得出“路面下方”。 4.【答案】①原文篇幅长、信息量较大，而问答文段化繁为简，可以让读者快速抓住关键信息。(2分)②问答文段以 设问形式引导读者，一问一答的形式线索清晰，针对性强，有利于答疑解惑。(2分) 【解析】首先明确题干要求，即分析问答文段在科学普及方面的优势，需对比原文与问答文段的差异。然后分角 度归纳：从表达形式看，问答文段采用“一问一答”形式，模拟对话情境，互动性强，能激发读者兴趣；从语言风格 看，使用“房子”“顺便”等口语化表达，将专业术语通俗化，降低理解门槛；从内容组织看，围绕核心问题层层深 入，逻辑清晰，便于把握要点；从传播效果看，通过中西对比突出中国廊桥特色，增强文化认同感。 5.【答案】(1)通过原文第一段的“两种考虑”可知，防止木结构受雨水影响而腐朽，也应该是桥上要有“房子”的一个 原因。(3分) (2)综合原文第一段和最后一段的相关内容可知，结构与空间层面的不同才是中西方廊桥的根本差异。(3分) 【解析】本题需分别论证两个观点的合理性，分步骤拆解作答。分析观点一：第一步，定位原文第一段，找出桥上 加盖廊屋的两大作用：保护木构架、庇护行人。第二步，对照问答文段第三问内容，发现文段只提到为行人提供 歇脚处，遗漏了保护桥梁结构这一要点，因此回答并不全面。 分析观点二：第一步，定位原文结尾，明确中西方廊桥根本差异是结构原理与空间形式。第二步，对照第四问三 个特点，可知外观美感不属于根本差异，只有结构、空间功能符合，因此三个特点并非都是根本差异。 6.【答案】A 【解析】A.“游戏成功平衡了挑战性和可玩性，为玩家提供了良好的游戏体验”错误。根据原文“以期让玩家保持 良好的游戏体验”，可知，平衡游戏的难度的目的是为了让玩家保持良好的游戏体验，这是游戏难度设计的目标， 题干中的表述将未然变为已然。 7.【答案】B 【解析】B.“玩家们的热爱和支持更是推动游戏不断进步的动力源泉”错误。根据原文“有突飞猛进的制作技术、 有精益求精的创作态度，辅以千千万万网友的热爱与支持”，可知，网友的热爱与支持是辅之的条件，不是推动游 戏进步的动力源泉。 高考总复习·滚动综合卷·语文（一）·答案1 8.【答案C 【解析】材料二第二段观点是“文化属性已经成为推动游戏的相关产业发展的关键动力”，A、B、D都是展现了在 游戏中融人传统文化，具有文化属性，但没有提到游戏的相关产业发展。只有C选项从游戏中的文化属性，发展 出衍生品，推动了游戏的相关产业发展。 9.【答案】①材料一从玩家游戏体验、游戏难度把控、玩家群体热爱原因，游戏的不足之处等角度，引用游戏界相关 人员的话，论证《黑神话：悟空》作为一款游戏爆火的原因。②材料二从游戏的文化属性角度，引用权威人士的观 点，论证《黑神话：悟空》蕴含了文化产业发展的新亮点。(5分) 10.【答案】差序格局(4分) 【解析】《乡土中国》、理解重要概念。本题考查学生把握名著中重要概念的含义的能力。在《乡土中国》一书中， 费孝通先生提出了“差序格局”来描述中国传统社会的社会结构和人际关系。差序格局，是费孝通提出的一个 社会学概念，旨在描述传统中国社会中人际关系亲疏远近的格局。它以个人为中心，像水波纹一样向外扩散， 亲疏程度随着距离的远近而递减。这一概念，以“水波纹”作喻，“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好 像把一块石头丢在水面上发生的一圈圈推出去的波纹”，以自己为中心，逐渐向外推，越推“波纹”越浅，越推“亲 缘”越淡。距离“己”中心越靠近，越容易被接纳、被帮助，形成亲密的关系。所以上图是对“差序格局”概念的 诠释。 11.【答案】①自我主义(1分)②人情冷暖亲疏(1分)③公私相对1分)④捆柴(1分)⑤超越团体的道德(1分) ⑥人人平等(1分) 【解析】《乡土中国》、整体把握内容、观点。本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 ①要求分析差序格局的“价值观念”，结合原文“以‘己’作为中心的，并不是个人主义，而是自我主义”，由此得出 “自我主义”；②要求分析差序格局的“人际关系”，结合原文“而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也 愈推愈薄”“在他们不是人情冷暖的问题，而是权利问题。在西方社会里，争的是权利，而在我们，却是攀关系、 讲交情”，可知是“人情冷暖亲疏”；③要求分析差序格局中的“公私关系”，结合原文“在差序格局里，公和私是相 对而言的”，可得出“公私相对”；④要求从形象比喻角度找出“团体格局”的喻体，结合原文“西方社会有些像我 们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑”，可概括成“捆柴”；⑤要求分 析团体格局中的“道德准则”，结合原文“在‘团体格局’中，道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上。团体 是个超于个人的‘实在”，可得出“超越团体的道德”；⑥要求分析团体格局中的“利益权衡”，结合原文“在象征 着团体的神的观念下，有着两个重要的派生观念：一是每个个人在神前的平等，一是神对每个个人的公道”，可 概括出“人人平等”。 12.【答案】A 【解析】《乡土中国》、整体把握内容、观点。本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。A.“在他们不 是权利问题，而是人情冷热的问题”错，应为“在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题”。 13.【答案】C 【解析】《乡土中国》、理解重要概念、探究、评价、运用概念或观点。本题考查学生对经典名基本内容、思想观点 的整体把握能力。C.“家庭没有生育之外的其他功能”错，原文是说“生育的功能，就每个个别的家庭说，是短期 的，孩子们长成了也就脱离了他们的父母的抚育，去经营他们自己的生育儿女的事务”“家庭这社群总是赋有生 育之外其他的功能”，可见家庭有生育之外的其他功能。 14.【答案】D 【解析】筛选并整合文中信息、分析概括作者的观点态度、《乡土中国》。本题考查学生理解和分析文章内容的能 力。D.“乡土社会中的家族大小受人数多少而决定。由父母和四个孩子组成的家族要大于公、婆、儿、媳所构 成的家族”理解有误，家族的大小不受人数限制，而是由结构决定。 15.【答案】B 【解析】本题考查的解析是《红楼梦》、把握相关情节、内容、《乡土中国》、理解重要概念。本题考查学生对名著内 容的理解和运用能力。由“可是势力一变，树倒猢孙散，缩成一小团”可见，这个圈子具有伸缩性，体现出中国传 统社会结构的基本特征，即差序格局，而“我国儒家的人伦”中“伦”就是差序的意思。而“团体格局”不同于乡土 中国的“差序格局”，它是现代西方社会的产物，他说：在团体格局里个人间的联系靠着一个共同的架子；先有了 这个架子；每个人结上这架子；而互相发生关联。 16.【答案】(1)错(2分)(2)错(2分)(3)对(2分)(4)错(2分)(5)错(2分)(6)对(2分) 高考总复习·滚动综合卷·语文（一）·答案2 【解析】整体把握内容、观点。解析本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握判断的能力。 (1)“机械团结'和‘有机团结’，前者是礼俗社会，后者是法理社会”表述不符合原文，原文为“在社会学里，我们 常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一 件任务而结合的社会。用Tonnies的话说：前者是Gemeinschaft,后者是Gesellschaft;用Durkheim的话说：前 者是‘有机的团结’，后者是‘机械的团结’。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。” (2)“乡土社会的信用发生于对契约的重视”表述错误，《乡土文学》中写道“乡土社会的信用并不是对契约的重 视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”。此表达与文意相反。 (3)本题表述正确，相关信息有“其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰‘文盲’，意 思是白生了眼晴，连字都不识。这自然是事实，我决不敢反对文字下乡的运动，可是如果说不识字就是愚，我心 里总难甘服。‘愚'如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准”可见作者首先反驳了“乡下人愚 笨”的观点，指出乡下人只是在城市生活所需的知识方面不及城里人，这是知识问题而非智力问题，然后基于乡 土社会的特征，从文字的作用是有限的及乡土生活语言的特点两个角度，分析了乡土社会中的文盲，是出于乡 土社会的本质，而非出于乡下人的“愚”。所以说法正确。 (4)《乡土文学》中的原文是“在都市社会里有名人，乡土社会里是‘人怕出名，猪怕壮’。不为人先，不为人后，做 人就得循规蹈矩。这种社会用不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套。在这种社会里，语言是足够传递 世代间的经验了”，此处想表达的是“在模子般的乡土社会里”，而非“在模子般的社会里”，此处扩大了范畴， 错误。 (5)“因此各个网络的中心都一样”说法错误。原文《乡土中国》中说“天下没有两个人所认取的亲属可以完全相 同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的 网络来说，是个别的。每一个网络有个‘己’作为中心，各个网络的中心都不同”，也就是说每个人的圈子中心是 每个人自己，这里的每个人都是一个个鲜活的个体，是不同的。 (6)本题表述正确。《乡土中国》中说“在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈 子是‘街坊’。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，拾棺材，是生活上的互助机构。可是这不 是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的努力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍 及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。像贾家的大观园里，可以住着姑表 林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲 散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，‘妻不以为夫，嫂不以为叔。’中国传统结构中的差序格局具 有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别 对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小”。由此可见这种说法正确。 17.【答案】(1)市列珠玑户盈罗绮(2分) (2)能顺木之天以致其性焉尔(2分) (3)示例一：忽如一夜春风来千树万树梨花开(2分) 示例二：孤舟蓑笠翁独钓寒江雪 18.【答案】C 【解析】A.耐人寻味：形容值得让人仔细体会、琢磨。文中强调灯谜通过释义别解、分形重构等手法，在方寸之 间蕴含深意，如离合谜拆字、会意谜的含蓄，都需要读者品味才能领会妙处，该词符合语境，恰当。B.万千气象： 形容景象或事物壮丽而多变化。文中提及离合谜、象形谜、会意谜等不同类型，每种灯谜手法各异、风格不同， 共同构成了灯谜世界的丰富性，该词能体现这种多样态，恰当。C.相映成趣：指两种事物相互对照衬托而产生 趣味性效果。文中修饰的是会意谜“一字多解”的特点，仅指向单一事物的特性，而非不同事物间的相互映衬， 搭配对象不当，不恰当。D.雅俗共赏：形容文艺作品兼具高雅艺术性与通俗易懂性，能被不同文化层次的受众 欣赏。后文提到灯谜“接地气”“词浅会俗，皆悦笑也”，说明其既能体现文化内涵，又能让大众理解喜爱，符合 “雅俗共赏”的含义，恰当。 19.【答案】编故事就像在织布，以故事发展与人物表现为经纬，最后织成绚丽布匹时，心里是止不住的雀跃。(4分) 20.【答案】句②修改为：烹煮出一锅色香味俱全的文化盛宴。(2分)句⑥修改为：灯谜的别解之趣可谓灵动非常。 (2分) 21.【答案】A 【解析】根据上文“灯谜以它独有的‘接地气'特征”，说明文字进入民间，“庙堂之上的”对应“民间的”，因此前半 高考总复习·滚动综合卷·语文（一）·答案3 句应为“将庙堂之上的汉字带入民间的凡尘烟火”，然后再赋予可能性，排除BC;“庙堂之上的民俗文化”矛盾， 不合逻辑，排除D。 22.【答案】(1)“一点一横长”构成“亠”，“一撇”与“亠”构成“广”，“人”在“广”下，再加上“一寸长”的“寸”，组合起来 就是“府”字。(2分) (2)“本来可以飞”的是“鸟”；“鸟”去掉“一”之后有“山”相随，符合“岛”字结构；“水绕它周围”契合“岛”的特征。 (2分) 23.【写作指导】 一、材料解读 材料立足“竞争加剧”的时代背景，明确“劳作成生活常态”的现实一成人奔波于工作、学生忙碌于课业， 在此基础上抛出核心疑问：“减少劳作，是否能让生活更美好？”解读需把握三个关键： 1.时代语境不可忽视：“竞争加剧”是劳作常态化的根源，思考“减少劳作”需结合这一背景，避免脱离现实 空谈（如不能否定劳作的必要性，因竞争下劳作是生存与发展的基础）： 2.“劳作”内涵需拓宽：既包括成人的职业劳动（体力/脑力），也涵盖学生的课业学习、必要的生活事务，并 非仅指“体力劳作”； 3.核心矛盾是“辩证关系”：材料未给出明确答案，而是引导思考“减少劳作”与“生活美好”的关联性一并 非“减少即美好”或“减少即不美好”，关键在于“减少什么劳作”“如何减少”“减少后如何实现美好”。 二、审题立意 审题要点 1.抓准核心疑问：围绕“减少劳作是否能让生活更美好”展开，不可偏离话题谈“劳作的意义”或“生活美好 的标准”； 2.坚持辩证思维：拒绝非此即彼的判断，需分析“减少劳作”的前提、边界与效果，结合时代现实（如无效劳 作、过度劳作的危害，必要劳作的价值)： 3.锚定“生活美好”的标准：“美好”可包含幸福感、价值感、身心和谐、生活质量提升等，立意需明确“减少劳 作”如何（或为何不能）指向这些标准。 立意方向 1.辩证取舍：减“无效劳作”，留“有效价值”：生活美好不在于“减少所有劳作”，而在于剔除重复、低效、无意 义的劳作（如无意义加班、机械刷题），保留能创造价值、带来成就感的劳作，让时间向生活本身倾斜（如陪伴、兴 趣、自我提升)； 2.平衡为要：劳作与休憩的动态适配：减少劳作的核心是“避免过度劳作”，而非逃避劳作。竞争时代更需 合理分配时间，让劳作与休息、生活需求平衡，过度劳作会透支身心，过度减少劳作则会丧失价值感，唯有平衡 方能实现生活美好； 3.本质追问：生活美好的核心不是“少劳作”，而是“高质量劳作”：美好源于劳作的意义与生活的丰盈，而非 “清闲”。减少劳作若导致目标缺失、精神空虚，反而会背离美好；唯有让劳作匹配个人需求与价值，即便不刻意 “减少”，也能实现劳作与美好的统一； 4.现实观照：减少“异化劳作”，回归生活本真：针对竞争中“劳作异化”现象（如为竞争而无底线加班、为分 数而机械课业)，主张减少此类背离人性的劳作，让劳作回归服务生活、实现自我的本质，进而抵达美好。 三、参考拟题 1.《减其冗余，留其本真一劳作与美好的辩证之道》（贴合“辩证取舍”立意，强调减少无效劳作、保留有价 值部分)； 2.《少一分盲劳，多一分清欢》（聚焦“无效劳作”，突出减少盲然后生活质量的提升，语言具文学性）； 3.《劳作不是枷锁，减法不是答案》（辩证否定绝对化观点，既不将劳作视为负担，也不认为“减少”是唯一解 决方案)； 4.《在劳作与休憩间，寻生活之美》（紧扣“平衡”立意，强调二者动态适配对实现美好的意义）； 5.《别让“减少劳作”沦为逃避的借口》（侧重批判“片面追求减少劳作”的误区，强调劳作的价值与责任）； 6.《精减劳作，丰盈生命一竞争时代的生活智慧》（结合时代背景，点明“精减”而非“放弃”劳作，才能让生 命更丰盈)。 高考总复习·滚动综合卷·语文（一）·答案4