古诗词诵读《将进酒》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹（pēng）羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。  岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）。 主人何为言少钱，径须沽（gū）取对君酌（zhuó) 。 五花马，千金裘，呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁。 课前站背《将进酒》 注意读音、课下注释、解析 学习目标 了解李白生平以及重要的文学成就。 壹 理解诗歌中“愁”的深刻内涵，把握情感脉络。 貳 品味语言，赏析诗歌中的艺术手法。 叁 体会诗人的狂放不羁以及人生失意却依然潇洒自信的胸怀。 肆 诗人经历 仗剑去国 辞亲远游 （725） 初入长安 无功而返 （730） 奉诏入京 供奉翰林 （742） 嵩山与友畅饮 作《将进酒》 （752） 奸佞当道 赐金返还 （744） 写作背景 当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况。 《将进酒》是李白被“赐金放还”八年后（752年）所作，即安史之乱前两三年光景。 写作背景 此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。 诗题解读 ： 请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。将，读qiāng。 乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。 全诗写尽“万古愁”，为何诗后赏析却说展现了“潇洒自信的胸怀”？ 1.诗歌开篇，李白面对了哪些无法改变的“客观现实”？这让他产生了怎样的“个人愁”？ 现实：黄河奔流（时光流逝）、青丝成雪（人生苦短）、赐金放还（怀才不遇） 愁情：生命易逝的焦虑与壮志难酬的苦闷 君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不/复回。 君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。 运用了哪些手法？各有什么表达作用？ 起兴 比喻 反衬 夸张 由黄河水东流，引发对人生的感慨。 以黄河一去不复返比喻时光流逝；将白发比作雪。 以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。 空间：“天上来”，极言黄河奔腾而来的气势； 时间：人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促。 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 《论语》 “子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《念奴娇》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 《登高》 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” “流水”意象： 以江水的流逝暗示时间的流逝； 以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。 搜集“流水”意象的诗句，分析其常表现的主题 面对这些现实，李白的情感是一悲到底吗？梳理他的情绪波动轨迹。 全诗感情奔放，气势雄浑 狂 主人何为言少钱……与尔同销万古愁！ 情感变化轨迹 悲 君不见黄河之水天上来……朝如青丝暮成雪。 欢 人生得意须尽欢……会须一饮三百杯。 钟鼓馔玉不足贵……斗酒十千恣欢谑。 愤 传统诗歌：多写哀怨、涕泪、无奈，基调凄婉。 《将进酒》：不哭反笑，不悲反狂。别人怀才不遇是自怨自艾，李白却在绝境中喊出“天生我材必有用”，用狂欢对抗悲哀，展现出“舍我其谁”的绝对自信。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 2.与传统的怀才不遇诗（如陈子昂《登幽州台歌》“独怆然而涕下”、杜甫《登高》“潦倒新停浊酒杯”）相比，《将进酒》的不落窠臼之处在哪？ 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 这几句怎样抒发作者思想情感的？ 直抒胸臆: 夸张: “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写人生得意，需纵情欢乐。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”展现了李白的乐观、自信、豪放，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。 “烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。 “欢” 朋友相聚 及时行乐 岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。 诗人在这里连续用了四个“三字句”，与前文的长句形成了鲜明的对比，有什么好处？ 让诗歌的节奏不单调，富于变化； 加快了诗歌的节奏，旋律加快，旋律的加快实际上就反映出诗人情感的变化，心情更激动，他的情感由原来的欢乐变得狂放。 3.既然第一段“天生我材必有用”已化解了个人愁，情绪也积极昂扬，第二段为何又激动甚至愤怒，以至于喊出“万古愁”？ 这两句在内容上是相同的，都表示了作者对权贵的鄙弃和蔑视的态度。不同的是，前者所谓的“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓的“长醉不愿醒”显得消极一些。 总体而言，前者于愤慨中略见昂扬，后者于愤慨中略见低沉（愁太久了，已经绕不开了。） 钟鼓/馔玉/不足/贵，但愿/长醉/不愿/醒。 一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。 同样是蔑视权贵，比较“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。 这是李白自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结；这些圣贤都是有才华而无所施者，而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人。这两句，既是对封建统治阶级埋没人才的揭露，也表现了李白对统治者不再抱有幻想，也决心孤独地、决绝地抗争，回到精神的栖息地。 古来/圣贤/皆/寂寞，惟有/饮者/留/其名。 李白为什么羡慕“饮者”？ 三国时期的陈王曹植是个才华横溢的人物，因为被其兄曹丕所忌恨而郁郁不得志，只有以酒浇愁，以泪度日，最后年纪轻轻的就死去了。 陈王/昔时/宴/平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。 历史上孤独的圣贤不可胜数，诗人为什么提到“陈王”曹植呢？ 用典，诗人由曹植想到了自己同样怀才不遇，因权贵当道，使自己为国效力的志向无法实现，英雄无用武之地。作者是借曹植的典故尽吐心中的不平。 酒中有愤 借代：“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不足贵”，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤懑之词。 对比：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽，对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。 用典：以空有才华却不得重用的曹植自比，表达对黑暗险恶现实的愤恨与控诉。 “钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。” 愤： 怀才不遇，志不能行 3.既然第一段“天生我材必有用”已化解了个人愁，情绪也积极昂扬，第二段为何又激动甚至愤怒，以至于喊出“万古愁”？ 现实的刺痛：酒酣之际，狂欢退潮，被“赐金放还”的现实再次刺痛了他。他发现不是自己没才华，而是世道不辨圣贤贤愚。 千古的共鸣：他想到了“陈王”（曹植），顿悟“古来圣贤皆寂寞”。原来怀才不遇不是他一个人的悲剧，而是千古文人的共同宿命。他的愤怒不再是个人恩怨，而是替千古文人发出的悲鸣，个人的“愁”由此升华为“万古愁”。 “钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。” 4.认清残酷的无力改变的“千古寂寞”后，他选择怎样消解这份苦痛？ 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 极致潇洒：面对这宿命，他不愿低头，用“五花马、千金裘”换酒。用最狂放的姿态消解最沉重的悲哀，这种在绝境中依然保持生命尊严与高傲的姿态，正是他潇洒自信的胸怀。 口气甚大： 呼儿、与尔，指挥倜傥，情态之任诞。 狂 倒宾为主： 本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马，足见形骸之放浪。 出手甚大： 不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以图一醉。 情感发展的脉络 愁 悲 人生短促 悲而行乐 怀才不遇 狂放不羁 乐 愤 狂 大起大落，纵横捭阖，气象万千 这首诗的底色确实是深沉的“愁”，但李白的伟大与独特在于：他没有被愁绪淹没，而是用极度张扬的生命力把“愁”烧成了“狂”。 李白的“愁”是沉重的，但他消解“愁”的姿态是高傲、狂放且自由的。这种“悲而能壮，愁而不颓”的生命底色，这种在绝境中依然不肯向命运低头的傲骨，正是他“潇洒自信的胸怀”的最高体现。他越是将万古的愁绪化为倾尽所有的痛饮，越显得他精神的强大与不可战胜。 课堂小结 酒是引子， 愁是血液， 狂是脊梁。 《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是： “                  ，                 。” 《将进酒》中李白由自己的不得志联想到历史上古圣先贤不被理解的普遍现象的诗句是“                  ，                 。” 《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“                            ，                      。” 《将进酒》中运用了比喻和夸张的手法极言人生短暂、韶华易逝是：“                            ，                        。” 5. 李白《将进酒》中表现出一种及时行乐的思想的句子是：“                     ，                         。” 6. 李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“                      ，                         。” 7. 《将进酒》中，诗人反客为主，要将一切昂贵的东西都拿来换美酒的诗句是：“                      ，                         。” 天生我材必有用 千金散尽还复来 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回 君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 主人何为言少钱 径须沽取对君酌 学案答案： 1、李白的《将进酒》以“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”两句开篇，气势惊人，用黄河的永恒浩大反衬生命短暂、人生易逝。 2、李白的《将进酒》中表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是“天生我材必有用，千金散尽还复来”。 3、李白的《将进酒》中以曹植痛饮为例，呼应“惟有饮者留其名”，表现自我忧愤不平的句子是“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”。 4、李白的《将进酒》中表现作者对权贵的否定，但又无法改变现实，只能以消极的办法与之对抗的诗句是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”。 5、在《将进酒》中，诗人用夸张的手法表达人生易老、时光易逝的感慨之情的句子是：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 6、李白在《将进酒》中，质疑元丹丘说钱少，告诉他应该毫不犹豫地买酒来喝的诗句是“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”。 7、《将进酒》中的“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，是诗人对封建统治阶级埋没人才的揭露，诗人对此不再抱有幻想而逃于酒乡。 学案答案： 8、李白《将进酒》中“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”两句，写筵席盛况，夸张饮酒之多，展示筵宴中的痛快气氛。 9、李白在《将进酒》中表面宣扬及时行乐，实为宣泄愤慨之情，因怀才不遇而暂时沉醉酒乡的诗句是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。 10、在《将进酒》中，“将进酒，杯莫停”两句可以看出诗人劝酒时的直率与豪爽，表现了他的豪迈气概。 11、李白《将进酒》中“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”两句，不仅妙在“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。 12、李白在《将进酒》中，不仅自己开怀畅饮，而且竭力劝勉友人，直呼友人岑勋、元丹丘为“岑夫子，丹丘生”。 13、在《将进酒》中，李白不惜拿出名贵宝物——“五花马、千金裘”换取美酒，来豪饮消愁。 14、李白《将进酒》中“与君歌一曲，请君为我倾耳听”两句，写自己要为朋友高歌一曲，请他们一定要侧耳细细倾听。 送别得书字 李白 水色南天远，舟行若在虚。 迁人发佳兴，吾子访闲居。 日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。 圣朝思贾谊，应降紫泥①书。 【注】①紫泥，用之以封玺书。 思考：本诗尾联与《将进酒》中“天生我材必有用，千金散尽还复来”在情感表达上有何不同？请简要分析。 不同:①《将进酒》这句,采用直接抒情,表达了对金钱权贵的藐视,对自我才华的自信、绝对的认可和自信的人生态度以及怀才不遇而又渴望入世的情感。 ②而《送》 诗尾联，采用典故抒情,借用皇帝思念贾谊的才华，将友人比作被贬长沙的贾谊，“降紫泥书”是说友人还会被朝廷起用，表达了李白对朋友才华的肯定和对朋友的宽慰、勉励与祝福。(抒情方式各1分，表达的内容各2分) 送别得书字 李白 水色南天远，舟行若在虚。 迁人发佳兴，吾子访闲居。 日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。 圣朝思贾谊，应降紫泥①书。 【注】①紫泥，用之以封玺书。 思考：本诗尾联与《将进酒》中“天生我材必有用，千金散尽还复来”在情感表达上有何不同？请简要分析。 《送别得书字》是李白创作的一首送别诗,属五言律诗。 南天水色遥远舟行若在虚空。好不容易贬谪人也发佳兴，竟然亲自来访我闲居。日落时分愁看归鸟回巢潭水澄清，喜观鱼儿跃水。圣朝皇上一定会念思才华横溢的贾谊，应该不久就会降下紫泥书请你回去。 $