古诗词诵读《将进酒》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠， 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 ——杜甫《饮中八仙歌》 李白更是以酒为伴，他自称“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。他纵情肆意，用酒将自己的心情宣泄得淋漓尽致，给诗坛留下了不朽的篇章。 郭沫若统计，李白流传的1500首诗中，有170首写到饮酒。酒成了诗人最好的解脱，也成了诗人在雄心壮志破灭后最大的安慰。 有“会须一饮三百杯”的豪情冲天，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”的寂寞无奈，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”的潇洒旷达，“日暮醉酒归，白马骄且驰”的痛快淋漓，“对酒两不饮，停觞泪盈巾”的黯淡伤别，“举杯邀明月，对影成三人” 的凄凉悲惨…… 3 将进酒 李白 （唐） 3 了解一下 “将进酒” --------原是汉乐府的曲名。 将，读qiāng------- “请”“愿”的意思。 “将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。 李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 李白有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。 ✍走近李白 诗人经历 仗剑去国 辞亲远游 （725） 初入长安 无功而返 （730） 奉诏入京 供奉翰林 （742） 嵩山与友畅 饮作《将进酒》 （752） 奸佞当道 赐金返还 （744） 745年作《梦游天姥吟留别》 遇赦返还卒于当涂 （762年，62岁） 1.解题 《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将：请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。 2.写作背景 《将进酒》约写于天宝十一年(752)，距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱 。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹（pēng）羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。  岑cén夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）。 主人何为言少钱，径须沽（gū）取对君酌（zhuó) 。 五花马，千金裘qiú，呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁。 题目“将进酒”是什么意思？ 谁劝谁喝酒？ 为何喝酒？ 请喝酒。 丹丘生劝李白和岑夫子，李白劝岑夫子和丹丘生。 “人生得意须尽欢”——恰逢知己 “与尔同销万古愁”——借酒消愁 怎样喝酒的？ “烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”——喝得多 “将进酒，杯莫停”——喝得快 “主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”——喝得豪爽 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱？径须沽取对君酌。 五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。  请你找出诗中最能体现作者情感的字词。 将进酒 狂 愤 酒中有“悲” 品 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。 文句解读： 你没看见那黄河的水就像从天上来，波涛奔腾流向东海永远不回还。你没看见高大的厅堂明镜中我对着白发悲伤，早晨满头青丝傍晚已变得如同白雪。 意象： 黄河之水+镜中白发 知识补充 【君不见】 常见于乐府诗的开头和结尾,以呼告的语气引起读者注意,抒发作者强烈的感情。 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 ——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》 君不见，青海头，古来白骨无人收。 ——杜甫《兵车行》 君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。 ——高适《燕歌行》 君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不/复回。 君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。 运用了哪些手法？各有什么表达作用？ 起兴 比喻 反衬 夸张 由黄河水东流，引发对人生的感慨。 以黄河一去不复返比喻时光流逝；将白发比作雪。 以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。 空间：“天上来”，极言黄河奔腾而来的气势； 时间：人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促。 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 《论语》 “子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《念奴娇》“百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。 。” 《登高》 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” “流水”意象： 以江水的流逝暗示时间的流逝； 以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。 搜集“流水”意象的诗句，分析其常表现的主题 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 悲： 时光易逝、人已老去却功业难成。 开篇可谓悲壮至极，具有惊心动魄的艺术力量。李白“悲”什么？ 悲：对青春已逝，年华不在的感慨； 以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 酒中有“欢” 品 既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮及时行乐。 诗人实际失意，不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求自我安慰。 人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空对/月。 诗人正自感伤，却为何突然转为得意和欢乐了？ 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 这几句运用什么手法？抒发了作者怎样的思想情感？ 直抒胸臆: 夸张: “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写人生得意，需纵情欢乐。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”展现了李白的乐观、自信、豪放，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。 “烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。 “欢” 朋友相聚 及时行乐 岑夫子，丹丘生。 将进酒，杯莫停。 与君歌一曲， 请君为我倾耳听。 李白与酒 诗人在这里连续用了四个“三字句”，与前文的长句形成了鲜明的对比，有什么好处？ 让诗歌的节奏不单调，富于变化； 加快了诗歌的节奏，旋律加快，旋律的加快实际上就反映出诗人情感的变化，心情是十分激动的，他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。 诗人在这里连续用了四个“三字句”，与前文的长句形成了鲜明的对比，有什么好处？ 酒中有“愤” 品 这两句在内容上是相同的，都表示了作者对权贵的鄙弃和蔑视的态度。不同的是，前者所谓的“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓的“长醉不愿醒”显得消极一些。 总体而言，前者于愤慨中略见昂扬，后者于愤慨中略见低沉（愁太久了，已经绕不开了。） 同样是蔑视权贵，比较“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。 不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视 古来/圣贤/皆/寂寞，惟有/饮者/留/其名。 圣贤有可能指的是哪些人呢？他们寂寞的含义是什么？ 孔子、孟子、屈原之流。 孔子、孟子，奔走列国宣扬自己的学说，施行仁政，却一直得不到任何一个国君的任用； 屈原理想、抱负一直不为人所理解。 这些圣贤都是有才华而无所施者，而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人。 这两句，既是对封建统治阶级埋没人才的揭露，也表现了李白对统治者不再抱有幻想，也决心孤独地、决绝地抗争，回到精神的栖息地。 古来/圣贤/皆/寂寞，惟有/饮者/留/其名。 李白为什么羡慕“饮者”？ 三国时期的陈王曹植是个才华横溢的人物，因为被其兄曹丕所忌恨而郁郁不得志，只有以酒浇愁，以泪度日，最后年纪轻轻的就死去了。 陈王/昔时/宴/平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。 历史上孤独的圣贤不可胜数，诗人为什么提到“陈王”曹植呢？ 曹植：“曹子建七步成诗”煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？ 陈王/昔时/宴/平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。 历史上孤独的圣贤不可胜数，诗人为什么提到“陈王”曹植呢？ 用典，诗人由曹植想到了自己同样怀才不遇，因权贵当道，使自己为国效力的志向无法实现，英雄无用武之地。作者是借曹植的典故尽吐心中的不平。 李白以曹植自比，尽管自己没有曹植那样的经济条件，但也要和朋友尽情地乐上一回。表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。 酒中有愤 借代：“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不足贵”，这是诗人仕途失意、志不得抒的愤懑之词。 对比：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽。 用典：以空有才华却不得重用的曹植自比，表达对黑暗险恶现实的愤恨与控诉。 “钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。” 愤： 怀才不遇，志不能行 酒中有“狂” 品 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 通过哪些方面可以看出诗人狂放的感情？ 口气甚大： 呼儿、与尔，指挥。 狂 倒宾为主： 本是友人招待于他，此时竟忘形，甚至提议典裘当马，足见放浪形骸。 出手甚大： 不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以图一醉。 ‌放浪形骸‌：fàng làng xíng hái，指行动不受世俗礼节的束缚，形容人行为放纵，不受世俗礼节的拘束。 主人/何为/言/少钱？径须/沽取/对君/酌。 五花马，千金裘。呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古/愁。 李白以悲开头，以愁结尾，如何理解“万古愁”？ “万古愁”：夸张。这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。 因此，李白笔下的愁，不再是宣泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪！ “且为乐”VS“万古愁”，这是乐的短暂和愁的久远； “天生我材必有用” VS“但愿长醉不愿醒”，这是积极入世和消极避世的矛盾； “天生我材必有用” VS“钟鼓馔玉不足贵”，这是渴望仕途和鄙弃权贵之间的矛盾。 李白又悲又欢，又乐又愁，找到矛盾的诗句，思考为何会产生这种矛盾？ 主旨解读 为何会产生这种矛盾？ 精神自由 他既想做孔子，又想做老子，而这种悖论式的人生追求使得他既做不成孔子，又做不成老子。因此他的诗歌情绪复杂，感情激荡，既入世又出世，既迷茫又坚定，既忧愁又激愤，既烦闷又自信。 建功立业 追求精神自由就会蔑视权贵，反抗秩序；想要建功立业就要和社会妥协，和权贵和解。 主人何为言少钱， 径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。 韶光易逝，人生易老 壮志未酬，怀才不遇 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名。 愁 一愁 二愁 圣贤寂寞，人生失意 三愁 饮酒之乐 朋友之乐 自信之乐 乐 万古愁 且为乐 文本小结 小结：情绪与性格 愁 悲 人生短促 及时行乐 怀才不遇 狂放不羁 乐 愤 狂 大起大落，纵横捭阖，气象万千 1、李白的《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是 “      ，    。” 2、《将进酒》中，与罗隐诗句“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”有异曲同工之妙的句子“    ，    。” 3、《将进酒》中诗歌从狂放转向激愤，直言藐视权贵的句子 “      ，     。” 4、《将进酒》中“    ，     。” 两句，既照应了“千金散尽”一句，又引出最后“同销万古愁”的豪言壮语。 天生我材必有用           千金散尽还复来  人生得意须尽欢       莫使金樽空对月   钟鼓馔玉不足贵         但愿长醉不愿醒 主人何为言少钱           径须沽取对君酌  $