期末适应性训练卷-【同步冲刺】2026-2027学年八年级下册语文阶段测试适应性训练卷（统编版·新教材 广州专版）

期末适应性训练卷 说明：（检测范围：八年级下册第一单元至第六单元） 1.全卷满分140分，考试时间为120分钟。 2.本试卷设有附加题，共8分，考生可答可不答；该题得分作为补偿分计入总分，但全卷最后得 分不得超过140分。 第一部分“以和为贵”专题活动（共28分） 一、“家国之和”专题实践活动(5小题，20分) 任务一：以下是小文拟写的活动开场白片段，请你审读。 翻开中华文明的典籍，追Sù“和”的智慧，我们发现它早已根植于中国人的血脉深处。在日益喧 北 ā0的时代，“和”字苍劲有力，宛如一剂良药，能化解最尖锐的矛盾与冲突。 “和”是“和睦协调”，是真诚待人，不挑拔离间；“和”是“温和平静”，是以理服人，不强词夺理。面 对矛盾，与其怒不可遏，不如袖手旁观，真诚解决。 “和”是“和衷共济”，是遵循平等互利、和平共处的处事原则，携手并进。 面对风云变幻的国际形 势，中华民族追求中正和谐，而不崇尚独强独霸，致力于维护世界和平。 1.给文段中加点的字注音，正确的一项是( )(3分) A.苍劲jn 挑拨离间jiān B.苍劲jin 挑拨离间jiàn c.苍劲jing 挑拨离间jiàn D.苍劲jing 挑拨离间jiān 2.根据文段中的拼音写汉字，正确的一项是( )(3分) A.朔/器 B.溯/嚣 C.溯/器 D.朔/嚣 3.文段中画横线的成语，使用不恰当的一项是( )(3分) A.强词夺理 B.怒不可遏 C.袖手旁观 D.风云变幻 任务二：以下是学生会拟写的活动通知初稿，请你检查。 通知 各位同学： 为了让大家深入了解“和”文化，我校将于2026年6月16日下午2点在礼堂举办“家国之和”。诚邀大家参加， 起为传承“和”文化贡献力量。 XX学校学生会 2026年6月10日 4.通知中有一处语病，请找出并改正。(3分)》 任务三：班级前往“六尺巷”景区开展“礼让文化之旅”研学活动，请你完成以下任务。 5.(1)宣传小组为活动创作了一副对联，请用下列词语将这副对联组合完整。(2分)》 巷传 德为邻礼让千载三分 心自阔 上联： 下联： (2)在六尺巷故事展馆，讲解员讲述了清代张英“让他三尺又何妨”的典故。小语同学深受触动，下 面是他与讲解员的对话，请根据语境，将对话补充完整。(4分) 小语：老师，这个故事让我们感受到古人“礼让”的传统智慧。那在邻里关系日益复杂的今天， ① 讲解员：问得好！“六尺巷”精神的核心在于“和”与“让”。它提醒我们，“让”往往更能解决问题、 增进和谐。这种智慧在如今处理社区矛盾，甚至国际交往的过程中依然闪耀着光芒。 骂 小语：谢谢您的解答！最后，② 7 讲解员：可以学习张英“以和为贵”的格局，在日常生活中多些包容、少些计较。 2026春同步冲刺·语文·八年级（下册）·期末适应性训练卷第1页（共8页） (3)下面是景区内与“六尺巷”故事相关的建筑，请参照示例，从B、C两处建筑中任选一处，撰写一句 20字以内的解说词，以揭示其所承载的精神价值。(2分) A.张英家书书法石 B.“礼让”故事传承浮雕 C.“礼让”牌坊 【示例】A.一纸家书，丈量出比六尺更宽广的胸襟。 建筑： (填字母) 解说词： 二、“诗文之和”专题学习活动(1小题，8分) 6.(1)小文梳理了教材中体现“和”的不同内涵的古诗文名句，请你补全。（六句只选四句）(4分) “和”的内涵 古诗文名句 出处 琴瑟和鸣 ① ,琴瑟友之。 《诗经·关雎》 老少和乐 ② ,③ 陶渊明《桃花源记》 知己和合 海内存知己，④ 王勃《送杜少府之任蜀州》 内心平和 山光悦鸟性，⑤ 常建《题破山寺后禅院》 天人共生 怡然不动，俶尔远逝，⑥ 似与游者相乐 柳宗元《小石潭记》 (2)小语想引用古诗来丰富“‘家国’人物传记”的内容，请根据提示，完成表格。(4分) 人物传记 引用诗句 出处 袁隆平：斯人已逝，仍泽世人。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 龚自珍《己亥杂诗》（其五）》 黄文秀：心系人民，愿展笑颜。 ① 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 闻一多：坚守正义，流芳百世。 ② 陆游《卜算子·咏梅》 第二部分“和谐之美”专题阅读（共52分） 三、人与社会之“和”：思考职业追求(5小题，20分) “人尽其才”是和谐社会的特征之一。但每个人的志向与能力并不同，职业也不同。如何看待个 人不同的志向与职业选择，值得我们思考。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死 于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱， 力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真 无马邪？其真不知马也！ (韩愈《马说》)》 【z】 圬①之为技，贱且劳者也。有业之②，其色若自得③者。听其言，约而尽④。问之，王其姓，承福其 2026春·同步冲刺·语文·八年级（下册）·期末适应性训练卷第2页（共8页） 名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓失十三年，有官勋，弃之来归。丧其土田手镘衣食 有余则以与道路之废疾饿者焉。曰：“任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不 敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直⊙，虽劳无愧，吾心安焉。” (节选自韩愈《圬者王承福传》，有删改) 【注】①圬(wū)：涂抹、粉刷墙壁。②业之：以此为职业。③自得：自在满意。④尽：详尽，这里可引 申为透彻。⑤镘(màn):镘子，粉刷墙壁的工具。⑥直：同“值”，价值，这里指报酬。 7.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分) A.才美不外见/见往事耳 B.鸣之而不能通其意/中通外直 C.发人为兵/征于色，发于声 D.故吾不敢一日舍馒以嬉/便舍船，从口入 8.下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分) A.丧其土田/手馒衣食有余/则以与道路之/废疾饿者焉 B.丧其土田/手镘衣食有余则以与道路之废疾饿者焉 C.丧其土田/手镘衣食有余/则以与道路之废疾饿者焉 D.丧其土田/手镘衣食有余/则以与道路之废疾饿者焉 9.用现代汉语翻译选文中的画线句子。(4分) (1)只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也 (2)虽劳无愧，吾心安焉。 10.“千里马”渴望遇到伯乐，谋求重用：而王承福却放弃高官厚禄，甘为“圬者”。你如何看待这两种不同 的追求？请结合【甲【乙】两文阐述你的认识。(5分) 【丙】卖炭翁（节选） 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中 食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门 外泥中歇。 11.(1)画线句反映了卖炭翁怎样的矛盾心理？(2分) (2)请从描写角度，赏析“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”两句。(3分) 四、传承与发展之“和”：走近文化遗产(4小题，13分) 为了让同学们领略身边的文化遗产，小广特别收集了“广彩”的相关资料，并进行了研究。 材料一 ①广彩全称为“广州织金彩瓷”，指的是烧制于广州地区的织金彩瓷及其采用的低温釉上彩装饰技 法。广彩的制作包括选瓷、设计、描线、填色、织金、封金斗彩、烧制七道工序，每道工序都有独特的要求 和技巧。 2026春·同步冲刺·语文·八年级（下册）·期末适应性训练卷第3页（共8页） ②选瓷上，广彩选用的瓷胎多来自景德镇，要求质地上佳、洁白如玉。设计上，广彩的图案设计注重 构图、题材和色彩的和谐统一，中国特色与欧洲风格交融，形成独特风格。设计完成后，需将设计稿印到 瓷胎上。制作者通常先用淡墨在瓷胎表面勾画草稿，再用浓墨进行细致的描绘。转印时，将玉扣纸用清 水喷湿后吸干水分，然后铺在原来的瓷器上，用手掌拍打纸面，使墨线印在纸上，随后便可用印上稿的玉 扣纸拍印到其他瓷胎上。 ③广彩的一个关键步骤是填色和彩绘。广彩的彩绘一般采用传统的勾勒平涂技法。广彩一方面继 承岭南画派的坠粉、渲染、双勾、草虫等技法，另一方面为适应外销需要，也吸收了西洋油画、钢笔画技 法，形成了一套独特的彩绘技法体系，发展出如“折色人物”（先描轮廓线再填色）、“长行人物”（部分勾线 描绘出人物定位后，再用色块涂画出整个人物的形体)等人物纹技法以及“挞花头”花卉纹技法。在广彩 纹饰图案的常见题材中，斗鸡、岭南佳果、蝴蝶等图案都具有地域风情，反映了岭南民俗文化。 ④织金是广彩独创的工艺，以乳金作底色，用以烘托彩绘图案，故又称“织金地”。在各种素白瓷胎 上，将“金线”描绘于其上，仿佛将万缕金丝织在白玉上，显得金碧辉煌且永不褪色。“封金斗彩”是广彩瓷 器彩绘的最后一道工序，指的是在器物的口沿上涂一圈金色，再在器物的把、耳等处画上纹饰或金彩。 ⑤烧制是广彩制作的最后一步。因所用颜料以水调成，彩绘时层层施彩，炉火温控不当容易变色， 一般需控制在800℃左右的较低温度，成品色彩才能达到明亮艳丽的效果。一旦炉温控制不当，就可能 出现褪色甚至是瓷器破裂的现象。 (选自中国网，有删改) 材料二 广彩的发展历程 阶段 时期 发展情况 创制 康熙中晚期至雍正早期师傅、颜料、素瓷都来自景德镇，自身特色不太明显 除参考传统绘画瓷外，多仿照西洋画法，逐渐形成广彩特有的风格。产 成熟 乾隆、嘉庆年间 品分欣赏艺术瓷和“饭货”（民间用品）两大类 繁盛 道光至光绪时期 既吸收传统工艺的精髓，亦吸收欧美的艺术精华，形成了绚彩华丽、金碧 辉煌、构图丰满、繁而不乱的独特风格。 与文人 画联姻 清末至民国初年 岭南画派画家的介入使广彩在绘画中融入了中国画的技法 内容题材更丰富；装饰技法上出现了多重性装饰，色上色、色上描金、堆 创新 新中国成立后 彩、堆金、多种色地描画等都是创新技法；实现了产品的转型一从实用 瓷向陈设瓷、艺术瓷过渡。 材料三 清朝重开海禁后，广州成为非常重要的外贸港口，外国对中国瓷器的需求量不断上升。广州匠师发 扬敢为人先的岭南精神，大胆尝试一切能够引发市场反响的风格和技法，掌握了迎合西方审美的珐琅技 法。为适应外销的需要，广彩匠师以开放的胸怀、探索的精神，对西洋画法兼收并蓄，融合中国工笔及西 洋画法，成功绘制出从风格到色彩都不同于中国传统陶瓷绘画的作品，这些广彩精品风靡欧美。广彩匠 师完美体现出胸怀宽广、包容发展的广州城市精神。在东西方文化的浪漫碰撞下，广彩成为世界独特的 艺术瑰宝，创造了中国陶瓷史上的辉煌成就，三百多年来为中西方交流做出了巨大贡献。 (选自《广州日报》，有删改) 材料四 ①2008年，广彩瓷烧制技艺被列入“第二批国家级非物质文化遗产名录”，对广彩技艺的保护、传承 和弘扬向前推进了一大步。 ②从业60余年的广东省工艺美术大师许恩福表示，工具的改进也有助于广彩的进步。如今，广彩 2026春·同步冲刺·语文·八年级（下册）·期末适应性训练卷第4页（共8页） 传人不再“一笔走天下”，手中的笔各具功用，专业性更强。现代温控烧制广彩、电脑设计图案、调制五 彩颜料等也都逐一实现。为传播广彩文化，大师们还纷纷当起了老师。十几年来，他们时常到图书馆、 大学、中小学甚至幼儿园讲课，不断开拓传承教育，为广彩的传承培养了一批高素质人才。 ③现在，除了定制作品外，广彩大师更多的是制作茶杯、餐盘等日用器皿。他们更希望广彩走入寻 常百姓家，这样才不会使这门百年技艺消失。 (选自《中国文化报》，有删改) 12.下列说法符合文意的一项是()(3分) A.广彩采用勾勒平涂、织金、封金斗彩等独创技法在洁白如玉的瓷胎上进行彩绘。 B.烧制广彩时，炉温控制得当则成品的色彩明亮、艳丽，否则容易褪色甚至破裂。 C.新中国成立后，由于岭南画派画家们的介入，广彩瓷绘画中融入了中国画技法。 D.广彩瓷器被列入国家级非遗名录，这对保护、传承和弘扬广彩技艺有积极意义。 13.下列对广彩发展的理解和分析，不正确的一项是( )(3分) A.广彩创制于清代康、雍年间，盛于道光、光绪年间，流传至今已有三百余年历史。 B.清朝瓷器外销需求大增，促使匠师融合中西工艺美术精华，形成广彩的独特风格。 C.创新发展阶段，广彩在内容题材、装饰技法上多元化发展，为产品的转型做准备。 D.时至今日，工具的改进以及现代化技术手段的运用，都有助于广彩的进一步发展。 14.下列选项，不属于对广彩发展起推动作用的一项是()(3分) A.“匠心积金一广彩瓷文化展”在广州地铁2号线越秀公园站与广大市民见面。 B.从2011年开始，非遗传承人赵艺明进入广州多所学校开展广彩推广和体验活动。 C.广彩茶具“荔枝杯”、广彩瓷盘亮相中法两国元首在广州松园的非正式会晤现场。 D.广彩制作的学习周期长，工作枯燥，现在愿意从事广彩行业的年轻人不是很多。 15.广彩国家级非遗传承人谭广辉说：“广彩瓷技艺是岭南文化的重要载体。”请结合材料说说你对这句 话的理解。(4分) 五、自然与人文之“和”：探寻诗意远方(4小题，19分) 小文搜集了下面这篇文章，让我们跟随王先桃的脚步，走进敕勒川高山草原，在辽阔天地间，感受 自然之美与人文之思的深情相拥。 一片青山入画来 王先桃 ①在内蒙古呼和浩特市新城区黄花窝铺村的敕勒川高山草原，风似乎永不停歇，无边无际的草地 延绵伸向远方。 ②万里碧空如洗，朵朵白云触手可及，羊群珍珠般洒落在牧场上，这一切宛如一幅刚刚完成的油 画，凝固在视线中，令人沉醉。长久以来对草原的遥远迷恋，终于在车子驶入草原的瞬间，找到了坚实 的归宿。 ③在草原的最深处奔跑，我终于领悟到了“辽阔”的真正含义。一碧万顷的草地，一直铺到与地平 线相接的地方。无边无际的绿色，覆盖了大地的每一个角落。层叠的群山，宛如潜伏的千军万马，让原 本沉默的山峦散发出旷世的勇猛与威严。一条蜿蜒的山路伸向天际，那些与我们一同乘车进入草原的 人，正沿着山路奔向羊群。阳光下，他们的身影显得如此渺小。风在歌唱，花儿随旋律绽放，草儿轻舞 飞扬。一切表达都如此含蓄。我忍住内心的惊叹，像山坡上的树木一样，在阳光下沉默不语。几个舞 动着围巾的女人，无所顾忌地摆出各种姿势，欢笑着。 2026春同步冲刺·语文·八年级（下册）·期末适应性训练卷第5页（共8页） ④世界沉浸在空旷与寂寥之中，山与云缠绵，风与草木互相致意。原本沉重的心情仿佛卸下了所 有疲惫与包袱，没有了焦虑与狂躁，只剩下天空、云朵、山川、河流、羊群和无边无际的宽广与辽远。 ⑤坐在草地上，一群不知名的鸟从头顶掠过，用翅膀扇起我的好奇。不知道它们要飞向何方，是否 有自己的故乡，是否需要去南方过冬。一只青色的蝗虫在一堆风干的牛粪上跳来跳去，又大摇大摆地 跃到我眼前，仿佛我不存在，我忍住了捉它的冲动。那些苜蓿、紫菀、地榆、益母草等植物，开出了各种 颜色的花朵。在冬天即将来临之前，它们努力绽放，虽然有些已近枯萎，但与裸露的石头形成了鲜明 对比。 ⑥站在山巅，感觉看见的风景众多，但看不见的历史更丰富。 ⑦大青山，属阴山山脉的中段。历史上，除了“阴山”这个古老的通名外，隋代称之为“秦山”“大斤 山”，唐朝称之为“青山”，辽、金、元时代又称之为“天山”“祁连山”。据《万历武功录》记载，明代嘉靖年 间正式命名为“大青山”。原来，大青山之名已有400多年的历史。 ⑧在坡顶的圆锥形石堆前，有人将捡来的石块放在上面，有人将刚采的野花放在石头的缝隙里，还 有人围着石堆转圈。石堆上那把古铜色的武器在阳光下闪耀，彩旗在风中猎猎作响。千百年来，这里 的人们就是用这种方式来祈祷丰收和家人幸福平安的。 ⑨突然想起了给汉朝与匈奴带来和平的王昭君，或许也是在一个秋高气爽的日子，马嘶雁鸣，登程 北去。历史在这里翻山越岭，一路走过。还有像卫青、霍去病、李世民等耳熟能详的历史人物，也闪耀 着光芒。但这一切，都没有一曲民歌更让人记住。 ⑩“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”北齐斛律金这首用 鲜卑语唱的歌，是北朝乐府最有名的杰作，算得上前无古人，后无来者。千年以来，不知道有多少南方 人和我一样，在“风吹草低见牛羊”的诗句里，向往着塞外草原的美景。刚从一千多年前的诗歌里走出 来，感觉风像累了似的，突然从草地上消失了，连鸟儿也跟着没了踪影。 ①那些云朵垂得太低了，好像一不小心就会掉下来。还有草原的路，怎么也走不完。但在这里，自 然与人，山与植物，互为依存，万物共生。那些乔木、灌木应该是经历过烽火连烟的考验，却依然不管不 顾地和草甸一起，顺着山坡交叉生长。 ②有人说，一座山融进了思想，就有了生命，也就有了山魂。 ③风呼呼从远处赶来，日落以雄浑的气势碾压着人群。准备离开的时候，夕阳的余晖从西边喷洒 出来，草原被罩上一层淡淡的金色，远处的群山变得朦胧起来。 ④敕勒川高山草原离呼和浩特市还有几十千米，我们在山下路口处等车的时候，惊奇地发现，对面 的一棵山杨树上飞满了喜鹊，叽叽喳喳地欢叫，唱出了草原所有的美好。 (选自《中国自然资源报》，有删改) 16.敕勒川高山草原是作者的“遥远迷恋”。请根据文章思路填写下面空格。(4分) 驶入草原 ② 站在山巅 ④ 迷恋 ① 忍住惊叹 ③ 唱出美好 17.请选择一个角度，赏析第②段中的画线句。(4分) 万里碧空如洗，朵朵白云触手可及，羊群珍珠般洒落在牧场上，这一切宛如一幅刚刚完成的油 画，凝固在视线中，令人沉醉。 2026春·同步冲刺语文·八年级（下册）·期末适应性训练卷第6页（共8页） 18.作者认为王昭君、卫青等耳熟能详的历史人物“闪耀着光芒”，“但这一切，都没有一曲民歌更让人 记住”，结合上下文，说说你对作者这一感受的理解。(5分) 19.请联系生活体验，谈谈你对第①段中“自然与人，山与植物，互为依存，万物共生”的感悟与启 示。(6分) 第三部分“我与自我”专题写作（共60分）》 六、(1小题，60分) 20.阅读下面的文字，按要求作文。(60分) 一句话，会让人在低谷时深受鼓舞，在困惑时拨开迷雾，在懵懂时增长见识…成长中的你 曾被哪一句话影响过呢？ 请以“那句话 了我”为题目，结合你的亲身经历，分享你的故事。 要求：①文体自选（诗歌除外）：②600字以上；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。 2026春·同步冲刺语文·八年级（下册）·期末适应性训练卷第7页（共8页） 附加题(8分) 【整本书阅读】 比较、探究是名著阅读的有效方法，请你运用这一阅读方法，完成下列任务。 (1)任务一：下面是小语梳理、制作的对比卡片，请结合两部名著内容补充完整。(4分) 已知 疑问 习得 著作 (Y:已掌握的知识) (W:待探究的问题) (X:复习后掌握的知识) ① 本书解读经典的核心以“历史演变+文化价值”为核心视角， 《经典常谈》 视角是什么？ 结合时代背景解读经典的流传与影响 作者法布尔，法国昆虫学 法布尔研究昆虫时常 ② 《昆虫记》 家，作品兼具科学性与文 用哪些独特的科学 学性 方法？ 两本名著均注重“通俗化 ③ 《经典常谈》侧重“文化普及”，《昆虫记》 对比总结 表达”，让专业内容更易 侧重“④ 被大众理解 ”,核心价值各有侧重 (2)任务二：罗曼·罗兰说：“生活，这是一切书籍中第一本重要的书。”请选择下列其中一本名著，结合 其具体内容，从“热爱生活”的角度谈谈对你成长的启示。(4分) A.《昆虫记》 B.《经典常谈》 2026春·同步冲刺·语文·八年级（下册）·期末适应性训练卷 第8页（共8页）式饮茶点心的食材就“来自大江南北和国外”，D项 说法于文无据。故选A。 14.C【解析】C项体现的是广式早茶讲究斟茶礼节， 不能体现广东人崇尚务实、平等、自由的传统精 神。故选C 15.一是去哪里吃，建议选择如陶陶居一样的知名茶楼。 二是吃什么，点心品种繁多，建议先品尝芋头糕 萝卜糕、虾饺等传统的广式饮茶点心。三是注意 饮茶的流程，先点茶，再用滚水渌碗，再冲茶，茶壶 空时揭盖续水，最后买单。四是注意饮茶的礼节， 以叩手茶礼回应服务员倒茶，表示谢意。五是穿着 方面，可随意，不必盛装。（任答四点，言之成理即可） 16.①绿色的山脊②热海 ③各种植被④移步换景 17.示例一：选【A】句。“一折一折”“一条条”“一层 层”等词语，增加了句子的韵律美。“黛绿、深绿、浅 绿”从色彩着笔，由近及远，具有层次美，突出了山 脊绿意盎然、生机勃勃的特点，表达了作者对看热 海的向往以及悠闲的心情。 示例二：选【B】句。运用拟人的修辞手法，将火山 和岩浆人格化，“不死心”“试探”“悄悄地”“摸” “蹿”“喷舔”等词语，生动形象地写出了作者对热 海成因的浪漫猜想。 18.示例：“行在密林之中”是实写，描绘了作者身处腾 冲热海地区，周围被各种树木构成的茂密森林所 环绕的场景，强调了此地植被丰富、生态环境优美 的特点。“站在历史的河岸上”是虚写，是说热海的 形成有着漫长的历史过程，地下水经地火加热后 又被送回地面，75年一个周期，循环往复，这承载 着岁月的变迁。作者仿佛站在时间长河的河畔， 能感受到历史的沉淀和大自然神奇的演变过程 从而引发对自然、历史的敬畏和对岁月沧桑的感慨。 19.示例一：我认为达到了高级。“我环顾四周，做一回 精神上的沐浴”实际是指大自然总是以其博大的 胸怀、灵秀的万物、神奇的造化带给我们精神的慰 藉、心灵的净化、性情的平和，大自然的至美震撼 我们之余，还能让我们在静思默想中感悟人生，文 本诠释了自然美的韵律能够与人的内心世界共振 的道理。 示例二：我认为达到了高级。如文中“这么说来， 我们现在既是行在密林之中，又是站在历史的河 岸上”，作者由眼前生生不息的热海和密林联想到 历史长河的浩瀚奔腾、悠久厚重，七十五年一个周 期，却只是热海的一次循环、大自然的一瞬间、岁 月长河的一瞥而已。作者从自然之景中感悟到哲 理：在大自然面前，我们是何其渺小。 20.略 附加题 (1)示例：①蟋蟀对应“歌唱家”，它具有腹部发声技 术、出色的歌唱才华，知道怎样调节曲调，声音十 分动听。（或：蝉对应“歌唱家”，它能发出动听的歌 声，即使是巨大的声响也不会影响它们歌唱。) ②螳螂对应“最佳猎手”，它擅长捕猎，小腿末端有 尖利的硬钩，还会通过摆出特定姿态（心理战术）》 来迷惑猎物。③萤火虫对应“麻醉师”，它在施行 麻醉手术时动作麻利，能利用带细槽的弯钩把毒 液注入蜗牛体内，使其昏死。（任答两点即可） (2)我选A。理由：《昆虫记》的语言风格生动活泼、富 有文学性，常常将昆虫拟人化，用充满情趣的描写 展现昆虫的特点。A语段运用拟人、比喻的手法， 如写螳螂“庄严地立着”“一副祈祷的架势”，将它 的绿翼比作“亚麻长裙”，语言优美且富有画面感， 符合《昆虫记》的风格；而B语段是客观、平实的科 学说明，更偏向于科普文献的语言风格。 期末适应性训练卷 1.C 2.B 3.C【解析】A项，强词夺理：本来没有理，硬说成有 理。B项，怒不可遏：愤怒得不能抑制，形容愤怒到 了极点。C项，袖手旁观：比喻置身事外或不协助别 人。句中用来形容积极解决矛盾，该词不合语境。 D项，风云变幻：像风云那样变化不定。比喻事物的 变化或局势多变、复杂。故选C。 4.示例：“我校将于2026年6月16日下午2点在礼堂 举办‘家国之和’”宾语残缺，应在句末加上“专题实 践活动”。 5.（1)上联：礼让三分心自阔下联：巷传千载德为邻 (对仗工整即可) (2)①“六尺巷”精神在今天还有什么现实意义呢 (围绕“现实意义”提问，合理即可) ②我们在生活中该如何践行这种“礼让”精神呢（围 绕“践行方法”提问，合理即可) (3)示例一：B一幅浮雕，传递出跨越时空的礼让 智慧。 示例二：C一座牌坊，矗立着以和为贵的精神标 杆（符合建筑特点与精神价值，20字以内即可） 6.(1)①窈窕淑女②黄发垂髫③并怡然自乐 ④天涯若比邻⑤潭影空人心⑥往来翕忽 (2)①安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜 ②零落成泥碾作尘只有香如故 7.D【解析】A项，同“现”，表现/及解；B项，通晓/贯 通；C项，征召，征集/显露，流露；D项，舍弃，丢下。 故选D。 8.C【解析】【乙】文中加波浪线部分的句意为：由于 丧失了田地，他就靠抹墙维持生活。他有余钱，就 拿去给流落在道路上的残废、生病、饥饿的人。因 此，可断句为：丧其土田/手镘衣食/有余/则以与道路 之废疾饿者焉。故选C。 9.(1)也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一 起死在马槽里，不以千里马而著称。 (2)虽然辛苦但不感到羞愧，我心里十分坦然。 10.示例一：我认为他们的追求都是值得肯定的，并无 高下之分。他们的追求虽然不同，但都是根据自 己的人生定位和能力大小去追求自己想要的东 西，实现自己的价值：“千里马”认为自己有千里之 能，渴望有机会得到重用，建功立业；王承福认为 自己能力有限，选择做自己既能胜任又能取得成 效的泥瓦匠工作，自食其力，内心坦然。 示例二：我认为“千里马”的追求更好。因为“千里 马”有驰骋千里的远大目标，渴望寻找机会施展才 能，这样才能有机会承担更多责任。所以，它谋求 重用是有理想有抱负的表现。而王承福本来也是 有才能的人，曾因战功获得官勋，但他放弃为官的 机会，也放下了造福一方的责任，仅仅满足于给人 涂墙来解决个人温饱问题。 示例三：我认为王承福的追求更有现实意义。职业 无贵贱，社会需要“千里马”，也需要泥瓦匠，王承福 的选择无可厚非。而且，“任有大小，惟其所能”，王 承福选择自己能胜任的工作，对待职业诚实而虔 敬，不仅能自食其力，还能用盈余帮助别人。反观 “千里马”没有得到赏识重用就在等待中浪费生命， 无所作为。 【参考译文】【乙】粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且 辛苦的。有个人以此为职业，他的神色却好像很满 意。听他的讲话，言辞简明，意思却很透彻。问他，他 说姓王，承福是他的名，世代在京兆长安县做农夫。 天宝年间发生安史之乱，征召百姓当兵。（他）手持 箭战斗了十三年，得到了官职和勋级，但他却放弃官 勋回到家乡。由于丧失了田地，他就靠抹墙维持生 活。他有余钱，就拿去给流落在道路上的残废、生病、 饥饿的人。（他)说：“责任有大有小，只有各尽自己的 能力去做，好像器皿（的大小虽然不一，但是各有各的 用途)一样。如果光吃饭却懒于做事，一定会有天降 的灾祸，所以我一天也不敢丢下抹墙用的工具去游玩 嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以凭力气 去做，又确实有成效，从中取得应有的报酬，虽然辛苦 但不感到羞愧，我心里十分坦然。” 11.（1)反映了卖炭翁因衣着单薄，既希望天气暖和不再 挨冻，又希望天气更加寒冷而多卖炭的矛盾心理。 (2)运用肖像描写（外貌描写），用“两鬓苍苍”写出 了卖炭翁的年迈，用“满面尘灰烟火色”和“十指黑' 写出了卖炭翁常年艰苦劳作，生活艰辛，塑造了一 位长期遭受烟熏火燎而疲惫憔悴的老翁形象。 12.B【解析】根据材料一第④段中的“织金是广彩独 创的工艺”可知，“织金”是广彩的独创技法，但“勾 勒平涂”和“封金斗彩”是广彩的独创技法于文无 据，A项说法有误。根据材料二表格可知，岭南画 派画家们的介入，使广彩瓷绘画中融入中国画技 法是在清末至民国初年，不是新中国成立后，C项 说法有误。根据材料四第①段中的“广彩瓷烧制 技艺被列入‘第二批国家级非物质文化遗产名 录’”可知，是广彩瓷烧制技艺被列入国家级非遗 名录，不是广彩瓷器，D项说法有误。故选B。 13.C【解析】根据材料二表格中的“实现了产品的转 型一一从实用瓷向陈设瓷、艺术瓷过渡”可知，如 今广彩已经实现了产品转型，C项“为产品的转型 做准备”说法有误。故选C。 14D【解析】愿意从事广彩行业的年轻人不是很多， 这会制约广彩发展，无法对广彩发展起到推动作 用。故选D。 15.①广彩瓷技艺继承了岭南画派的技法，广彩纹饰 图案具有地域风情，反映了岭南民俗文化。②广 彩匠师掌握并大胆尝试符合市场需要的珐琅技 法，融合中国工笔及西洋画法，发扬了敢为人先、 开放包容的岭南精神。 16.①令人沉醉②草原深处 ③怀想历史（④山下路口 17.运用比喻的修辞手法，把“羊群”比作“珍珠”，把草 原的整体景象比作“油画”，生动形象地写出了羊 群的洁白、灵动和草原的宁静辽阔、色彩明丽，表 达了作者初见草原时内心的陶醉与喜爱之情。 18.示例：作者并非贬低历史人物的价值，而是深刻地 认识到像《敕勒歌》这样的民歌，以朴素的语言凝 聚了草原的灵魂，具有高度的艺术概括性、强大的 情感凝聚力和跨越时空的传播性，更贴近普通人 的情感与记忆，更有效地承载了一个地域的文化 密码与集体记忆，从而在人们心中留下了更深刻 和持久的记忆。 19.示例：无边无际的草原为动植物提供了栖息的家 园，草原的宽广与辽远令人沉醉；千百年来，人们 在高山草原休养生息、谱写历史，草原承载了厚重 的历史与文化。这让人深刻体会到人与自然是相 互依存、共生共长的，人类尊重、爱护自然，自然回 馈人类美好与诗意。我们只有植树造林、保护生 态，才能让青山常在，绿水长流，从而实现万物 共生。 20.略。 附加题 (1)示例：①作者朱自清，作品以通俗的语言解读古代 经典，是国学入门读物 ②常用“长期野外观察”“实验验证”“拟人化记录” 等方法，注重细节捕捉与规律总结 ③两本名著的核心价值差异体现在哪些方面？ ④科学探索与人文关怀结合 (2)示例一：《昆虫记》中，法布尔细致观察蝉、螳螂、蟋 蟀等微小生命，真实记录它们的生存、繁衍、捕食 情况，以尊重与热爱对待每一只昆虫。这让我明 白：生活中处处有美好，哪怕是平凡微小的生命， 也值得敬畏，我们应用心观察、热爱生活、珍惜 当下。 示例二：《经典常谈》梳理《说文解字》《诗经》《史 记》等文化经典，让我懂得传统文化是生活的根基 与底气。它教会我：真正热爱生活，就要从经典中 汲取智慧，以文化滋养心灵，踏实做人、认真生活， 让成长更有厚度。